❶ 短篇小说读后感500字左右
荀子是战国末叶著名的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者，他与孔子、孟子一起，被称为是先秦儒学最重要的三个人物。荀子本名况，又号荀卿（汉代人避汉宣帝讳，改称孙卿），赵国人，生卒年代已经无考，大约在公元前298－公元前238年间。根据《史记·孟子荀卿列传》记载，他五十岁来到齐国，曾在齐襄王的稷下学宫讲学，三为祭酒，后因被谗，到了楚国，被春申君用为兰陵令。春申君死后被废，失官家居逝世，葬在兰陵。
荀子的思想资料主要保存在《荀子》一书中。起初，荀子的作品以单篇流传，有三百二十三篇，西汉刘向校书的时候，将其整理校订，编辑成书，定为三十二篇，十二卷，当时称为《孙卿新书》。后来唐人杨惊为其作注，将其编为二十卷，才更名为《荀子》。这就是今天所看见的《荀子》。关于这本书的写作，据刘向《叙录》记载应该是苟子晚年在兰陵时写的。“孙卿卒不用于世，老于兰陵，疾浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营乎巫祝，信机祥。鄙儒小拘如庄周等，又滑稽乱俗。于是推儒、墨、道德之行事，兴坏序列，著数万言而卒”。但其实《荀子》一书，并非全部出自苟子本人。
本书以中华书局新编诸子集成本，清人王先谦《荀子集解》为底本，在注释翻译过程中，参考了前人和时贤的大量集解注释及翻译的著作，由于体例的限制，恕不一一注明。苟子其书，错讹难解之处颇多，脱误不可读处时或有之，本书在注释和翻译过程中，参阅、斟酌了诸家之说，尽量择其善者而从之，个别窒碍难通之处，不敢强解，则阙如。《王制》篇由张玉亮执笔，由我修改润色。笔者学力有限，在注释和翻译方面也不可避免地会出现不当或错讹之处，凡此，尚祈读者批评指正。
作者简介劝学
此为《荀子》开篇之作，主旨在劝勉人努力学习。文章使用了大量比喻，说明后天努力和学习的重要性，指出学习贵在锲而不舍、长期积累，用心专一，无所旁顾。需要注意的是，苟子之学，以礼为归，他所论的学，并非我们今天所指的一般性学习的概念，而是指为士、为君子、为圣人之学。他特别强调学习之根本目的是为了积善成德，培养道德操守，涵育君子人格，所以他所说的学习方法就是诵读《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等儒家经典，并接近贤师益友。这也是贯穿在他全书中的一个观点。文章词藻丰富、比喻繁多，是《苟子》书中最美丽的篇章，也是最脍炙人口的篇章。
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：
君子说：学习是不能停止的。靛青从蓝草中提取·却比蓝草的颜色更青。冰由水凝结而成，却比水更寒冷。笔直的木材，合乎墨线的要求，如果把它煨烤，就可以弯成车轮·弯曲的程度能够合乎圆的标准了，这样即使再暴晒，木材也不会再变直，原因就在于被加工过了。所以，木材经过墨线量过才能取直，刀剑经过磨砺才能变得锋利。君子广泛地学习，每天多多反省自己，就会聪明智慧，行为没有过错了。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。《诗》日：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
译文：
所以，不登上高山，就不知道天有多高；不亲临深涧，就不知道地有多厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问有多么博大。吴国、越国、东夷、北貉之人，刚生下来啼哭的声音都是一样的，长大后风俗习惯却各不相同，就是教育使他们如此的。《诗经》上说：“唉，君子啊，不要老是想着安逸。恭谨地对待你的本职，爱好正直之道。神明听到这一切，就会赐给你巨大的幸福。”精神修养没有比受道的教化更大的，福分没有比无灾无祸更长远的。
❷ 契科夫短篇小说 纪念册 读后感
莫泊桑短篇小说读后 之一：《我的叔叔于勒》《我的叔叔于勒》是莫泊桑的经典短内篇小说之一，描写容了一个破落家族寄希望于远走美国的“于勒叔叔”能够衣锦还乡带来财富，然而却在一次郊游中偶然发现，这位亲戚已经成了一名在游船上卖牡蛎的流浪汉，从而梦幻破灭的故事。莫泊桑以娴熟的讽刺笔法，描摹了19世纪法国社会的市井百态，文字精炼而又颇为传神。 莫泊桑短篇小说读后 之二：《一条绳子》《一条绳子》讲述了一个19世纪法国农村老大爷奥什科纳，在集市上捡到一根绳子，被人诬陷捡到钱包而又投诉无门，甚至在真相大白之后也不能洗清冤孽，最后神经质地抑郁而死的悲惨故事。反映了法国资产阶级变革时期的人情冷漠。
❸ 短篇小说读后感 800字左右
以前读过哦欧亨利的一篇精彩的短篇小说——《麦琪的礼物》，里面刻画了一位善良，淳朴，关爱丈夫的贤妻形象，读后不禁感叹欧君对女性美好心灵深刻的理解和恰到好处的把握。可最近读的他几篇关于关于的文章，好象变了味。比如《刎颈之交》里的杰塞普喜欢听希克斯的甜言蜜语，对于另一个不善言谈的追求者佩利斯，他非但不予以丝毫尊重，反而破口大骂。最后在与希克斯结婚时，还用扫帚打掉了他一只耳朵。而《苹果之谜》里的女主角被认为是女性的代表，周围男士为了博取他一笑而煞费的苦心丝毫不能打动她的心，她只顾独吞自己手中的苹果。这些小说显然是在批判女性的自私与野蛮。因此，我怀疑欧君在创作《麦琪的礼物》前，可能追求到了自己心爱的佳人，可不久佳人跟着有钱的老板跑了，欧君气急败坏，愤笔创作《苹果之谜》。若非如此，我只能认为他是个没有个性思想的作家，想到一个有意思，结尾使人脑子发蒙的故事，就赶紧去发表，不顾它的中心如何，能换2两酒的稿费最重要。
这次阅读，再没有过对欧亨利式小说结尾的大脑缺氧般的感动，这些小说的结尾大都平淡了很多。仔细想想也难怪，课上阅读过的那几篇都是老师精挑细选出来的绝对经典，品位过经典再读这些中等货，自然感觉平淡。如同一个没吃过水果的人，有幸品尝到几个山里红，也会吟出“日啖红果三百颗”之句，但若是个吃惯荔枝的岭南人尝到红果，他一定会把它归到干果的行列。我想责任可能在我，应该遵循正确的阅读规律，由浅入深的欣赏欧式作品吧。但是不是对于所有作家都应如此呢？
总之，我的失望让我对他的作品有了置疑。
欧君的小说写作似乎在跟读者玩戏法，读者大都上了套，按照“平淡--平淡--平淡--震惊”的固定法则同他周旋，寻求阅读最后一刻的刺激。但再有趣的游戏也有玩腻的一天，一个屁股上长着尾巴的丑女人不可能永远给人惊奇之感。当读者终有一天发现自己是个被耍的傻瓜时，会看清欧亨利的骗子身份。一篇成功的作品应当有整体上的成功。从开头到结尾贯穿着深刻动人的词语，蕴味十足的句子和作者独到的思想。使读者在阅读过程中不断获得享受的作品才是成功的作品，才能经久不衰。就如同一位貌美如花，身材匀称的女子即使不长出尾巴，也能使人铭记。仔细阅读欧君的作品，你会发现过分追求结尾使他们失去了很多。在结尾以外的部分，他会在微不足道，与中心无关的琐事上费大量笔墨，还会由一件小事引出许多西方小典故，他显然不是为了显示自己的文学底蕴，目的只有两个：一是转移读者的注意力，防止读者在故事中途就得知结局；二是增大文章的内容量（没有内容的内容），使读者的烦躁和失望达到极限，以使最后的一步棋发挥最大的感染作用。这样费尽心思构设出来的作品整体艺术性会很低，人们可能永远记得它，但不可能永远称赞它。
欧亨利的作品有幽默的特点，这得益于大量的比喻。但我认为这些比喻的含金量不高。〈艺术良心〉中有这样一个句子：“如果我们随和一些，不要装腔作势，不要离沙龙地区太远，经常像钢轨进口税那样引人注目，我们同那些百万富翁交际是没有困难的”。钢轨进口税在当时可能是美国的工人阶级关注的热门话题，欧君在自己最旁大的读者群面前做这个比喻也许会博得一笑。但它除了幽默，还有什么价值，“我们”和“钢轨进口税”居然能充当一个句子中的本喻体，我们中国的小学生恐怕也不会同意。想想鲁老先生《药》里的经典：“右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层层迭迭，宛然阔人家里祝寿时候的馒头。”形似更意无穷，这才叫比喻。
欧亨利到不象个作家，更象个建筑师。
❹ 《那根绳子》读后感 ，在线等！！！！不少于200字，给高分！！！
从那位登山者的经历中我们看到：人的能力是有极限的，即使准备得再充分，也有无能为力的时候。因为他无法让太阳停止下山，天空永远明亮，使自己看清道路；因为他无法永远精力充沛，不致滑跌；因为他无法让天气不再寒冷，以免自己被冻僵；因为在跌落之后他又没有能力进行自救，而那根自备的救命绳索反倒加快了他的死亡速度。
出于本能，他呼求上帝的帮助，但是因着人类的本性（目光短浅、心胸狭窄）限制了他对上帝的认识。他怀疑上帝的能力，不相信上帝有能力将自己从死亡线上救出；他怀疑上帝的信实，不相信上帝真的会救自己。至死他还是紧紧抓住那根绳子（自设的救法）不放，结果因绝望、因恐惧、因受冻而死亡……
他的结局让我们知道：人类用自己的方式没有能力拯救自己，反倒害了自己
❺ 《莫泊桑短篇小说》中项链一文读后感和一些好的题目，谢谢！要快啊！
项链读后感800字
1.曼妙的世界，不尽的人生，总有快乐，也总有挫折：总有欢愉，也总有痛苦。当挫折与不幸不期而至，当痛苦与艰辛悄然来临，有人鼓起勇气正视它，也有人回避它，轻视他甚至放大它。而人生境界，生活的理念中，却需要用一种心态对痛苦进行调节和支撑。不能应花落飘零就丧失对一个季节的热盼，不能因秋叶归根就忽视丰收的希望，不能应山河破碎就熄灭理想之灯，。还是如静水深流般淡化痛苦吧，还是如潮起潮落般正视规律吧.
人生在世，总有遭遇，正如项链所说的那个故事：年轻而又幸福的女人为了追求那一时的奢侈和自尊，换来的却是10年幸苦劳作的代价，而最后得到的却是弗来思节夫人那残酷的回答，读到这里，不禁思绪万千，虚荣心在作怪，这篇文章揭露的现实担当值得研究，在资本主义社会中存在的这种事情并不少见，这其实就是其中的一个被资本主义阶级虚荣心所腐蚀而导致青春丧失的悲剧形象!这其中的虚荣心。其实每个人都有，差别在于，有的人很小，而有的人则很多，很喜欢表现出来让周围的人都发生赞叹以及投来羡慕的眼光才满意，而项链深刻的揭露这个事实，虚荣心是非常可怕的，当一个人有了虚荣心，他会干出许多让人吃惊的事情，就像路瓦栽夫人，用了10年来还清这笔本不该他来偿还的债务，人生就是如此奇怪，如此变幻无常，有的人一夜暴富，有的人则一夜破产......
尽管人们都懂得，虚荣是表面的荣誉、虚假的荣名，但很少有人能够不为虚荣所动。在日常生活中，一个羡慕的眼神会使我们神舒心悦，一句大而无当的恭维会使我们眉开眼笑，一句言过其实的赞誉会使我们沾沾自喜，一个毫无实质意义的头衔会使我们引以为荣……许多虚荣心强的人在得不到虚荣的甘霖滋润时，便会想方设法谋取虚荣：有的人每有客来便要出示他与名人的合影;有的人常常津津乐道他曾与某显要共进晚餐;有的人总爱不厌其烦地向别人介绍他的富亲贵戚……总之，那些人若是靠自己的品质和业绩无法赢得荣誉，便要借那些碰巧和自己有过点头之交、擦肩之缘的名流显贵，以及拐了八道弯的瓜葛之亲来为自己增光添彩。但是，毛姆曾云：“靠着能向朋友谈起你认识的名人而获得的荣耀，只能证明你自己是无足轻重的。”看来，借他人之光虽然可以赢得一点虚荣，却并不能因此增加自己的分量
2.没有人能强行压制一个人对美，对富贵，对安逸生活的本能追求，对玛蒂尔德也是一样。她美丽动人，本不应该是城市平民的一员，但却受命运的捉弄降生在一个小职员的家里，在幻想有一个有钱的公子爱她，娶她的梦破灭后，她又嫁给一个同等地位的小职员，象其他中产阶级妇女一样，经营起了自己的的家庭。
但当我读完“失项链”部分，我不禁想：“为会么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之。或者向朋友说明“真-相”。但她都没有这样做，可见其自尊一面。“或者还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意，很轻而易举还掉债务”。在当时法国确实有不少的女子愿意出卖人格，牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。路瓦栽“决然”说：“要还!”，他们没有一丝的犹豫，他们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。玛蒂尔德洗衣服，干杂活，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子节省，原先高贵美丽的她变成胡乱的挽着头发，歪着系着裙子，露着一双通红的双手的粗俗妇人。她变了，十分贫困生活的磨擦，不仅改变她的容貌，更重要的是她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。这时我不禁地为玛蒂尔德喝彩。
项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上，逼她作出选择。她决定放弃青春，选择尊严。人生最重要的时刻说是懂得放弃，放弃也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她，还是成全她呢? 最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏，后来，她义无反顾地作出令人惊讶的决定。最后，当她再遇自己依然年轻美貌的朋友，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。
小说发人深省之处是让我们目睹了污浊，虚假，拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步的走过
❻ 绳子那头的读后感
绳子那头的读后感
主要写在“我”和母亲的陪伴下，从事空调zd修理工作的父亲，在闷热的天气里身系粗绳（在绳子那头）吊在窗外十几米的墙上修空调。
文中分别描写了父亲安慰“我”版和母亲，不想让我们担心和着急，而“我”则是看到父亲工作的危险、艰苦而感到权后怕、担心和心疼。
体现出家庭成员的共同努力，让“我”内心感到踏实、幸福而美好。
❼ 短篇小说读后感 600字
爱的教育读后感
一口气读了《爱的教育》这本书，那平凡而细腻的笔触中体现出回的近答乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之情、乡国之恋……令我不由得被感动。这部处处洋溢着爱的小说，所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量，无不诉说着崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，教育使爱在升华。
它让我感动的同时，也引发了我对“爱”的一些思索。爱，是什么？爱，如空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它。其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
我想，“爱是什么”不会有明确的答案。但“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被“污染”、“稀释”，甚至“消失”。但还有更多的人能感受到朴实的爱、深厚的爱。
我想《爱的教育》这本好的书将会把这种美好的感受带给更多的人
❽ 短篇小说《绳》丈夫和妻子的性格
咱们丈夫和妻子的性格是迥然不同的帐户比较胆小而其次的话比较大胆一些
❾ 莫泊桑短篇小说项链的读后感，400字-500字。
给采纳不
❿ 《绳子》读后感
[《绳子》读后感]
父亲往箱子上绑了一根绳子，虽然不好看，但是起到了很大的作用，《绳子》读后感。就多亏了这绳子，才把衣服保住。
对啊，对待什么事物就是不能只看外表，就像文中的绳子，从外表看起来真是老土至极，可如果没有，那就成了空箱子。所以对待什么要从作用看起。
比如那一天，妈妈给我和弟弟买木剑，说让我们自己挑，我和弟弟都挑了一个，可是我的是完整的，裂缝、漏洞什么的都没有，可弟弟却有一个漏洞，读后感《《绳子》读后感》。我问：“为什么你选这个呀？”他说：“因为这上面有个亮晶晶的宝石，虽然没补齐，可是有了宝石我就知足了......”
看来弟弟和文中的“我”差不多，只要求外表，并没有要求耐用不耐用。这不，半年还没到，弟弟的剑鞘就坏了，而我的完好无损。所以不能选认东西不能只注重外表-绣花枕头一包草！还是一句话：外表不重要，关键是实不实用，保存时间长不长，千万别花老多钱才买了个外表很漂亮，但是不到一年就坏了瓷雕船。
〔《绳子》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】