伦文叙有声小说

㈠ 伦文叙与柳先开说过那些诗词

唐“安史之乱”后，一年春初，李白历时月余，方到达四川成都之杜工部草堂，两人均高兴无比。

一日，二人花间小酌，李白见此处幽雅无比，兴之由来，吟一上联：

和风自南来，听黄鹂紫燕，音韵优雅，分明几句有声诗朗吟於茅屋窗外。

杜甫听后，与李白碰了一下杯，答吟下联：

祥光从北转，看红桃绿柳，形色灿烂，俨然一幅无墨画悬挂在野老门前。

李白走后，杜甫为珍惜这次聚会，亲自书写了这幅对联挂於草堂门傍。

伦文叙妙对

伦文叙，广东南海人，生於明正德年间，出身贫寒，卖菜为生。但他的书也读得很好，诗词歌赋，样样精通。

一天，他上京应考，与其他许多考生泊舟於闽江，只见江中千帆竞发，舟棹往来如梭，江边水岸，桃红柳绿，春风送暖，考生们见此，不觉谈论起船高竿缩之事，这时船中一渔翁听得这些书呆子们的谈论，即出一联来取笑他们，并说，对得上者，奖鱼十斤。出句是：

水涨船高，蠢子无知称竿缩。

众考生都大眼瞪小眼，想不出下联来，其中一个考生赶紧将伦文叙找来，伦文叙不假思索，对日：

风吹草动，愚人不识话山摇。

渔翁赞其有才，奖了鱼，还送了盘费。

抵京后，闻一湖北考生柳先开狂妄自大，认为本科状元非他莫属。并在湖广会馆贴上一联：

广东花未发

湖北柳先开

伦文叙则回敬一联：

湖北柳先人不中

广东花发状元来

考毕，两人成绩难分轩轾。谁中状元两位主考官出了争执，最后决定以联对分高下。主考官梁储听见东林内鸦鸣一声，即出上联：

鸦扑丫枝，丫折鸦飞丫落地；

这上联有实词，有虚词，又有叠音，同时又有动作。

柳先开对日；

豹过炮口，炮响豹走炮冲天

伦文叙对日：

鹄立菊叶，菊垂鹄去菊朝天

两主考官仍争论不下，各持己见，加之宏治皇帝以貌取人，也有偏袒柳先开之意。只有主考梁储据理力争，以写诗一法来分胜负。

两人之诗经皇帝和两主考官的鉴定，一致认为，伦文叙之诗要略高一筹。结果，伦文叙夺得魁首——状元。伦文叙之诗如下：

潜心奋志上天台，睇见嫦娥把桂栽，

偶遇广寒宫未闭，就将明月捧回来。

㈡ 伦文叙诗

伦文叙
在广东历代状元中，最为人熟悉的莫过于状元伦文叙。有关其人的趣事、传说和诗歌、对联等等，上世纪四五十年代在省港澳流传甚广。那时“大戏”（粤剧）、“映画戏”（电影）并非人人“睇”（看）得起，拥有电子管收音机的人家更是凤毛麟角。广州市民多数收入低微，我们这些少年儿童的文娱活动多是“睇卖武”（看卖艺，卖膏、丹、丸、散之类的药），在街头巷尾或马路边听“古仔”（故事）。“卖武人”先摆开摊档，点亮“大光灯”（用煤油为燃料的汽灯），讲“古仔”来吸引人。此外，街边的书摊有书租给人看，坊间小说《鬼才伦文叙》（作者署名为“衬叔”）深受人们喜爱。
在民间传说中，伦文叙才思敏捷，有“鬼才”之称。据传是他创作的诗歌，有着浓郁的岭南文化特色，语言“白话化”（粤语又称“白话”，过去外省人称讲粤语的人为“白话佬”），诙谐幽默，通俗易懂。
相传伦文叙7岁才入学，月余，有同乡妇人找其私塾老师写信报家中添丁一事。恰逢老师饮宴未归，伦自告奋勇代笔，一挥而就，并在信中写诗一首：
字奉良人细得知，昨晚三更降麟儿。
一家大小平安福，速寄姜钱切莫迟。
自此，伦才名崭露，人称“神童”。
伦文叙还曾写下两首脍炙人口的诗———一首为“鹤顶格”，一首为“拆字格”。话说一天晚上，伦文叙读书至夜，忽然想喝酒，到了店铺才发觉忘了带钱。店主叫他以店中“有柴出卖”（从前这类杂货铺有柴、米、酒等生活用品出卖）为题写诗一首，伦不加思索就挥笔写下：
有心戴月携樽来，柴门紧闭未曾开。
出声又恐惊邻里，卖酒之人快出来。
四句诗的第一字合起来便是“有柴出卖”。随即又应店主要求再以“有好酒卖”为题写诗一首：
明星朗月大半天，少女嫦娥伴子眠。
三点酉时来问候，重读经书不在言。
“大”字去掉一捺加“月”字组成“有”字；“女”字旁加上“子”组成“好”字；“酉”字加上“三点水”组成“酒”字；“读”字去掉“言”字旁即“卖”字。
伦文叙出身贫寒，他面对世俗的嘲讽，写下过一首风格迥异、铿锵有力的“广式”诗歌：
举目纷纷笑我穷，我穷不与别人同。
沧田百亩如流水，茅屋三间尚古风。
架上有书随我读，樽中无酒任它空。
腰间拔出龙泉剑，斩断穷根永不穷。
他写的另一首劝学诗也十分豪迈：
读书非易又非难，只在男儿力量间。
过了海边还有海，望穷山处又重山。
青春竭力何辞苦，黄卷潜心莫放闲。
自古广寒应有路，桂枝原不择人扳。
据传伦文叙人穷志不短，他写下的言志诗，既豪放也充满浪漫色彩：
平生志气与天高，欲把文章压富豪。
胆大扳龙头上角，心雄拔虎嘴边毛。
采薪要折蟾宫桂，放钓须擒海底鳌。
他日圣朝来就聘，布衣脱换紫金袍。
民间流传的伦文叙诗歌，有的比较有教育意义，例如一首劝人不要贪得无厌的诗歌写道：
劳碌奔波只为饥，但凡肚饱又思衣。
衣食两全俱皆足，又想嫦娥美貌妻。
娶得娇妻生贵子，并无田地养妻儿。
买得良田千百顷，并无官职被人欺。
得中高官朝帝主，可能学得汉钟离。
（汉钟离为传说中的唐代仙人）。
《十富歌》则说：
第一富积德行仁邀天顾，
第二富教训儿孙行善路，
第三富勤力攻书耐得苦，
第四富男勤女织坚心务，
第五富餐餐俭约衣食古，
第六富吃亏受得人欺负，
第七富买卖公平多主顾，
第八富常防火盗关门户，
第九富勿恃盈余多妾妇，
第十富不作私枭犯法度。
传说伦文叙曾与湖北才子（？）柳先开以月为题各写一首诗看谁意境高。柳诗曰：
读尽天下九州赋，吟通海内五湖诗。
月中丹桂连根拔，不许旁人折半枝。
伦诗曰：
潜身奋志上天台，看见嫦娥把桂栽。
偶遇广寒宫未闭，故将明月抱回来。
伦把明月都抱回来，显然比柳更有气魄。
有些较难立意的东西，伦文叙写得也很有趣，如老人用的夜壶，以前是用泥土烧成。伦写过这样一首《夜壶诗》：
土形火焗生吾身，父母贪财嫁老人。
年迈应该无风月，谁料一晚三几勺。
以上辑录的伦文叙诗，纯系民间流传，未见于正史。岭南文化源远流长，上世纪中叶，坊间小说曾出现过繁荣时期。笔者儿时街边书摊有大量粤式小说租售，除《鬼才伦文叙》外，还有武侠小说《洪熙官大闹峨嵋山》、《三德和尚三探禅寺》和言情小说等。这类作品虽良莠不齐，但也是岭南文化的组成部分。如能加以整理，去其糟粕，取其精华，予以再版，也是保存和发扬岭南文化的幸事。

附：
伦文叙少年时在中秋节江上戏县官诗：
天天天，
天子已丧未满年，
山川草木皆含泪，
知县乘舟赏月圆。

伦文叙少年时见到母亲换衣服作诗：

先生放学我回归，
睇见天门大打开。
自古皇帝从此出，
探花榜眼状元来

㈢ 明星朗月大半天,月里嫦娥共子眠,三更有人来问候,饱读诗书不在言.猜一成语.

答案是:有好酒卖,相传是广东状元伦文叙做作.
在广东历代状元中，最为人熟悉的莫过于状元伦文叙。有关其人的趣事、传说和诗歌、对联等等，上世纪四五十年代在省港澳流传甚广。那时“大戏”（粤剧）、“映画戏”（电影）并非人人“睇”（看）得起，拥有电子管收音机的人家更是凤毛麟角。广州市民多数收入低微，我们这些少年儿童的文娱活动多是“睇卖武”（看卖艺，卖膏、丹、丸、散之类的药），在街头巷尾或马路边听“古仔”（故事）。“卖武人”先摆开摊档，点亮“大光灯”（用煤油为燃料的汽灯），讲“古仔”来吸引人。此外，街边的书摊有书租给人看，坊间小说《鬼才伦文叙》（作者署名为“衬叔”）深受人们喜爱。
在民间传说中，伦文叙才思敏捷，有“鬼才”之称。据传是他创作的诗歌，有着浓郁的岭南文化特色，语言“白话化”（粤语又称“白话”，过去外省人称讲粤语的人为“白话佬”），诙谐幽默，通俗易懂。
相传伦文叙7岁才入学，月余，有同乡妇人找其私塾老师写信报家中添丁一事。恰逢老师饮宴未归，伦自告奋勇代笔，一挥而就，并在信中写诗一首：
字奉良人细得知，昨晚三更降麟儿。
一家大小平安福，速寄姜钱切莫迟。
自此，伦才名崭露，人称“神童”。
伦文叙还曾写下两首脍炙人口的诗———一首为“鹤顶格”，一首为“拆字格”。话说一天晚上，伦文叙读书至夜，忽然想喝酒，到了店铺才发觉忘了带钱。店主叫他以店中“有柴出卖”（从前这类杂货铺有柴、米、酒等生活用品出卖）为题写诗一首，伦不加思索就挥笔写下：
有心戴月携樽来，柴门紧闭未曾开。
出声又恐惊邻里，卖酒之人快出来。
四句诗的第一字合起来便是“有柴出卖”。随即又应店主要求再以“有好酒卖”为题写诗一首：
明星朗月大半天，少女嫦娥伴子眠。
三点酉时来问候，重读经书不在言。
“大”字去掉一捺加“月”字组成“有”字；“女”字旁加上“子”组成“好”字；“酉”字加上“三点水”组成“酒”字；“读”字去掉“言”字旁即“卖”字。

㈣ 明代状元伦文叙至今被佛山人津津乐道，他有着怎样的一生

历史文化底蕴丰厚的佛山素有“状元之乡”的美誉，佛山自古崇文重教，历朝历代人才辈出。在一千多年的科举史上，佛山曾出现过五位文状元和两位武状元。这些佛山状元们留下了大量的文德武功，他们的事迹和传说在当地广为流传。“鬼才状元”伦文叙就是其中一位为人们津津乐道的状元。近年来佛山市相关部门和地方政府一直致力于发掘伦文叙及状元文化的文化遗产，发展文旅体综合产业的同时，助推乡村振兴，激发乡村文化活力。

民间流传伦文叙走过的“状元桥”

状元文化亟待发扬

据了解，近年来，黎涌村在保护好本村传统历史古迹的基础上，进行文化型旧村改造，大力挖掘、传承以伦文叙为代表的状元文化底蕴。2018—2019年黎冲村投入约四千多万元，对全村的三个市级文物和十多个传统建筑进行修缮，致力于擦亮“崇文尚学、状元黎冲”品牌，全力打造禅城区崇文尚学的乡村典型。

走进今天的黎涌小学，学校的围墙上就画着各种关于伦文叙漫画故事，从他的寒窗苦读到教子有方，以及各种关于伦文叙的奇闻异事，图文并茂，生动有趣。在黎冲小学教学24年的陈宜喜说，伦文叙寒窗苦读的故事值得现在的小同学们学习，也需要进一步去发掘以伦文叙为代表的状元文化。近年来，陈宜喜经常应邀参加各个学校的开笔礼，向小同学们介绍佛山传统文化。

和陈宜喜有同样想法的还有文化状元村总策划何应新。去年以来，何应新开始和黎涌村合作开发状元村文化产业。“我们希望能延伸
状元文化的内涵，从小孩子抓起，培养他们崇文尚道的学风。”何应新介绍，他们将以状元文化为切入点，结合佛山功夫之城的特色，以状元文化为主题，打造一个文化研学体验馆，培养小朋友爱学习、爱读书，同时积极锻炼身体的习惯。何应新表示，他们还将结合岭南特色美食打造一批有特色的文创产品，如功夫茶、功夫肠粉等等，
同时筹拍以伦文叙为主题的影视剧，继续发扬以伦文叙为代表的状元文化。

㈤ 伦文叙与柳先开说过那些诗词

唐“安史之乱”后，一年春初，李白历时月余，方到达四川成都之杜工部草堂，两人均高兴无比。

一日，二人花间小酌，李白见此处幽雅无比，兴之由来，吟一上联：

和风自南来，听黄鹂紫燕，音韵优雅，分明几句有声诗朗吟於茅屋窗外。

杜甫听后，与李白碰了一下杯，答吟下联：

祥光从北转，看红桃绿柳，形色灿烂，俨然一幅无墨画悬挂在野老门前。

李白走后，杜甫为珍惜这次聚会，亲自书写了这幅对联挂於草堂门傍。

伦文叙妙对

伦文叙，广东南海人，生於明正德年间，出身贫寒，卖菜为生。但他的书也读得很好，诗词歌赋，样样精通。

一天，他上京应考，与其他许多考生泊舟於闽江，只见江中千帆竞发，舟棹往来如梭，江边水岸，桃红柳绿，春风送暖，考生们见此，不觉谈论起船高竿缩之事，这时船中一渔翁听得这些书呆子们的谈论，即出一联来取笑他们，并说，对得上者，奖鱼十斤。出句是：

水涨船高，蠢子无知称竿缩。

众考生都大眼瞪小眼，想不出下联来，其中一个考生赶紧将伦文叙找来，伦文叙不假思索，对日：

风吹草动，愚人不识话山摇。

渔翁赞其有才，奖了鱼，还送了盘费。

抵京后，闻一湖北考生柳先开狂妄自大，认为本科状元非他莫属。并在湖广会馆贴上一联：

广东花未发

湖北柳先开

伦文叙则回敬一联：

湖北柳先人不中

广东花发状元来

考毕，两人成绩难分轩轾。谁中状元两位主考官出了争执，最后决定以联对分高下。主考官梁储听见东林内鸦鸣一声，即出上联：

鸦扑丫枝，丫折鸦飞丫落地；

这上联有实词，有虚词，又有叠音，同时又有动作。

柳先开对日；

豹过炮口，炮响豹走炮冲天

伦文叙对日：

鹄立菊叶，菊垂鹄去菊朝天

两主考官仍争论不下，各持己见，加之宏治皇帝以貌取人，也有偏袒柳先开之意。只有主考梁储据理力争，以写诗一法来分胜负。

两人之诗经皇帝和两主考官的鉴定，一致认为，伦文叙之诗要略高一筹。结果，伦文叙夺得魁首——状元。伦文叙之诗如下：

潜心奋志上天台，睇见嫦娥把桂栽，

偶遇广寒宫未闭，就将明月捧回来。

㈥ 伦文叙老点柳先开的“老点”是什么意思

老点，读音为lǎo diǎn，汉语词语，意思是指作弄，胡吹，欺骗。广东省人和香港人都有人常用"老点"表示针对个人来做事，或骗那个人做某些事！

例：你一味老点我。意思就是说你一味玩我。

(6)伦文叙有声小说扩展阅读：

《伦文叙老点柳先开》又名《流氓状元》是中国香港喜剧电影，1994年1月13日首映，由罗文导演，邓光荣监制，张卫健、郭富城、周慧敏、吴孟达、梁家仁、刘家辉主演。

该剧讲述了伦文叙中举后赴省城深造，在校园与柳先开、斗智斗勇，意外搭救落难的八王爷而招致杀身之祸，最后与柳先开化解误会，一起打败东厂鹰犬，并合力帮助学校赢得省里比赛的桂冠的故事。伦文叙也与程情有情人终成眷属。

㈦ 《鬼才伦文叙》最新txt全集下载

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内容预览：
鬼才内伦文叙
光孝寺容里有一处建筑叫风幡堂，有一座塔名字好怪，叫瘗（音yi，四声，埋葬之意）发塔，这两处地方大有来头，可以说是两块佛传圣地。巨冈领小伦来到这里，兴致勃勃给小伦讲述第六佛祖惠能的故事。
巨冈说，佛教在中华传播从达摩开始，后人称达摩叫一世祖（简称一祖或初祖），中间以被传授衣钵者为正宗继承人，从二祖一直传到五祖，他们分别叫慧可、森灿、道信、弘忍。这四位佛祖无论普法还是弘业都平平淡淡。传到惠能这一辈叫六祖，六祖可不得了，自他开始，创立了禅宗，佛教才真正在民间传播，并且发扬光大开来。
六祖原本姓卢，最早叫什么名字已无可考。他老家在广东新兴县，是个穷苦家庭出身。那时穷人家的孩子为活命，出家的很多。六祖家里人口多，穷得没饭吃，他就出了家。经人介绍，他辗转来到湖北黄梅县的寺庙里。当时，五祖见这个从岭南来的年轻人生得瘦小，且相貌丑陋，未予重视，就分配他去米房里做舂米工作。这是寺庙里最下等的工作，……

㈧ 《伦文叙老点柳先开》这部片的原书名是什么

流氓状元

㈨ 明代状元伦文叙至今被佛山人津津乐道，他的才气怎样呢

明代，在佛山，曾经有这么一个人，在功名上超越后世大名鼎鼎的王阳明、唐伯虎。这个人就是与王阳明、唐伯虎同一时代、几乎同一年出生的伦文叙。

明朝第九个皇帝明孝宗弘治十二年，也就是1499年，这三个人分别从广东佛山、江苏苏州、淅江宁波出发前往北京参加按惯例3年一度的科举考试，也就是俗称的上京赶考，这一年，伦文叙34岁，唐伯虎30岁，王阳明最年轻，28岁。这次考试，可以说是这三个人的同台竞争，最终的结果是：来自广东佛山的伦文叙高中状元，王阳明虽然也是进士，却只是二甲第六名，唐伯虎因牵涉到这次考试试题被提前泄露的大案，震动朝野，弘治皇帝亲自下令彻查，在考试成绩还没有公布前被宣布落榜且被贬至县衙为小吏，后来唐伯虎耻于这个处罚，不去上任，终生穷困潦倒，与影视作品中的形像完全是两回事。

关于此事，据明代官方的《明孝宗实录》卷一这样记载：

“寅赎罪。毕送礼部奏处，皆黜充役。”

在这一年，本来高中状元的伦文叙，人生得意，在功名上远远超过王、唐二人，可惜，其后伦文叙任职翰林院修撰，主要负责修撰皇家族谱，不像王阳明那样文武双全，既领兵打了几场大胜仗、又著作甚丰，成为中国历史上最重要的大思想家之一，唐伯虎精通音律，传世的诗、文、书、画等作品数量可观，在后世的知名度与影响力反过来超过了身后名不出广东的伦文叙，尽管伦文叙的诗写得也不错，如清朝乾嘉年间顺德籍学者温汝能编的《粤东诗海》中《口占柬友》的诗句，就很有唐宋诗风：

“相思一水盈盈隔，日暮谁同泛玉杯。”

到了明朝正德皇帝的时候，颁下圣旨在他的家乡为他建牌坊，上书“中原第一家”——这点还是有点让人费解，明明是在岭南，怎么不说是“岭南第一家”，皇帝怎么考虑的，还找不到相关记载——此牌坊立在他家乡的村头，后来才被损毁。“中原第一家”石匾挂在牌坊上，上世纪60年代牌坊被推倒，石匾一度被用来建造猪舍、充当水塘边的阶石，80年代被人收走做石凳，由于石匾长3米，重约300公斤，难以搬运，竟被生生敲成两半。1989年，伦文叙第15代后人从澜石藜涌花30元把石匾买回南庄苏滘村，2017年捐赠给佛山市规划建设馆。