有声小说之未解之谜

① 未解之谜有声小说

你说的是科幻小说吧。建议你到《呱呱听书网》去找找。那挺多的。
比如：太阳系历险记
星球大战
基因之战
神秘岛
地心游记
这些都挺不错的。我看过的。

② 求那位帮忙下载个在荔枝FM上的展振宇 西游记未解之谜的有声

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③ 斗罗大陆：唐舞麟的第八魂技为何至今无人知晓

《斗罗大陆》系列里有很多坑是没有被填上的，而有些小伙伴就对这些没填的坑特别执着。今天小编就跟各位小伙伴讨论一下《斗罗大陆》里那些唐家三少没有填的坑。

唐昊的第九魂技

唐昊是整个《斗罗大陆》系列第一个出场的封号斗罗，当初他那血红色的第九魂环让众多读者眼前一亮。然而现在《斗罗大陆》都完结这么多年了，唐昊那个十万年魂环赋予他的第九魂技究竟是什么依旧不得而知。

当然啦，唐家三少这样写还是有一个好处的，那就是我们能从蓝轩宇身上把当初唐舞麟没有用过的魂技补回来......别忘了，唐舞麟的第七气血魂环带来了什么样的技能到现在都还没有说呢。

对于这些唐家三少没有填的坑，各位小伙伴你们怎么想呢？欢迎在评论区留言讨论。温馨提示：疫情期间，注意防护。我们下期不见不散~

④ 红楼梦的四个未解之谜是

对于曹家的家世是比较清楚的。曹家任江宁织造的这段历史，也是有历史记载的。根据国家档案馆公开的档案资料，也已经证实了这一点。《上元县志》中的《曹玺传》中也说：“曹玺，字完璧。其先出自宋枢密武惠王彬后。……大父世选，令沈阳有声。世选生振彦，初，扈从入关，累迁浙江盐发参议使，遂生玺。玺少好学，沉深有大志，及壮补侍卫，随王师征山右有功。康熙二年，特简督理江宁织造。……子寅，……仍督织江宁。特敕加通政使，持节兼巡两淮盐政。孙颙，字孚若。嗣任三载，因赴都染疾，上日遣太医调治，寻卒。上叹息不止，因命仲孙頫复继织造使。頫字昂友，好古嗜学，绍闻衣德，识者以为曹氏世有其人云”。这里，将曹世选——曹振彦——曹玺——曹寅——曹颙、曹頫曹氏五代记载的清楚。可惜，到曹雪芹这一辈的历史，便湮没了。 我们只知道曹雪芹是《红楼梦》的作者，可曹雪芹与曹家的关系就变的模糊了，这也正是争论的一个问题。

据红学家胡文彬先生的《红楼梦探微》书中讲：江南曹家在雍正年间，是以“经济罪”被抄没的，调京治罪以后，在北京是有“酌量”拨给的房屋和人口的。“档案”中提到的外城鲜鱼口一带，可能就在现在的崇文门外卧佛寺附近。至于在人迹罕至的西郊著书黄叶村的曹雪芹，其名“沾”，“雪芹”、“芹溪”是作者依据周围的环境而取的笔名。根据以上得出曹雪芹与曹家仅有的可推证的联系：一是都姓曹，二是同在北京，三是写出了反映曹家的书。从其一生立志著书，“举家食粥酒常赊”的生活情况看，其为曹氏后人因愤著书的可能性较大。从书中的立足点以及表露出的思想感情来讲，更有这种可能性。说到曹雪芹著书，当然不排除改书的可能，以下同。

虽然存在着曹雪芹与曹家模糊的一面，可《红楼梦》与曹家的家世确有着一定的联系，《红楼梦》中有曹家的影子却是不争的事实。说到《红楼梦》与曹家的联系，首先是作者的署名是姓曹，再有就是书中涉及到江南甄家的几处描写上与曹家有相同的经历，象写省亲时提到的甄家的四次接驾、甄家上京朝贺送的都是织造之物以及后来甄家被抄家调京治罪等。胡适的《考证》让《红楼梦》与曹家的联系得到了确定，这是一个了不起的发现，我们可以从这一背景下，了解《红楼梦》写作的思想基础以及写作的动机。说到曹雪芹之谜，既然已经将《红楼梦》与曹家联系到了一起，回过头来再研究曹雪芹，是为红楼梦研究找一些辅证罢了，曹雪芹之谜不应再是一道不可逾越的障碍。曹雪芹既可能是曹寅的后人，也可能是其他的人去写曹家的事，总之，《红楼梦》的现实基础是任江宁织造的曹家。

据胡适的《红楼梦考证》得出的结论，《红楼梦》是一部隐去真事的自叙：里面的甄、贾两宝玉，即是曹雪芹自己的化身；甄、贾两府即是当日曹家的影子。（故贾府在“长安”都中，而甄府始终在江南。）胡适考证出《红楼梦》与曹家的联系来，这是一个很大的成就，可断言甄、贾两府都是当日曹家的影子就有些问题了。前面说过甄家与曹家有着对应的关系，如果胡适的《考证》只走到这一步，那是一步一个根据走过来的，可他偏偏迈出了没有根据的一大步，说贾家也是曹家，于是将人们带入到一片茫然的天地。在这里人们分析来分析去，始终走不出怪圈，不是这里对应不上，就是那里出现问题。疑问随之产生，难道“真事隐去”的意义，就是自传的藏头去尾这样简单？持索隐观点的人更是不认同，以至于人们又怀疑起《考证》的基础来了，须知根本的问题是出在这错误的一步上。四川一作家在他的著书中就有质疑：“细考曹家当日状况，与书中的贾家实在相去甚远。无论历史、爵位、政治地位、亲戚、财富、土地、人口，两家都不能相比。一家是骆驼，一家不过是头小毛驴。”

从《红楼梦》书中分析，甄家与曹家有着对应的关系，曹既是甄，这正是作者为什么名之曰：“甄（真）”，是作者隐去的真，“甄”在书中很少提及，将重点都放在了“贾”上。贾府实际是一个“大杂烩”，是一个在作者生活经历的基础上虚拟出来的家族，这正是作者为什么名之曰：“贾（假）”。既然是一个“大杂烩”就多少有些“甄”家的成分，这才是“真真假假”、“假作真时真亦假”（贾作甄时真亦假）。贾府对应着有“太虚幻境”也体现出虚幻的意思；贾府里有“大观园”，其“大观园”的“大观”之意就有洋洋大观，万象汇集的意思。从这个意义上讲《红楼梦》是作者为达到一定的目的，而进行的文学塑造，如果离开这一面，成不了精美绝伦的《红楼梦》。在文章的开头我们讲到《红楼梦》是一部精美的文学作品，运用了许多文学创作的艺术手法，是艺术加工的结果；讲到《红楼梦》是一部奇书，是经过了作者精心构思的结果；讲到《红楼梦》的影响很大，是因为《红楼梦》在虚假的美丽描写掩饰下，对事件及语言进行了巧妙的安排，透露出一些捉摸不透的思想性的东西来，深深的吸引着读者的心。如果象胡适认为的是直述其事，那《红楼梦》达不到这样的美，也无法体现出思想性的一面，也就失去了生命力。
既然贾府是一个虚幻的塑造形象，这一形象又代表了什么呢？在书的前面就说，贾家是贾、王、薛、史四大家族之首，在后面的描写上，四大家族都汇集到贾府中来了，成了四大家族的中枢所在，其家产、人丁等无不体现出皇家才有的气派来。贾家是在天子脚下的侯门之家，作者提示是运用了“假语村言”，说明了这个家族在侯门之上。从甄家与贾家的定位关系上，我们也不难判断贾家的形象。从书中我们容易看出，甄家与贾家并不是并列的平等关系，书中时常提到甄家给贾家送礼，以及贾家到甄家随便提取银两使用，可以看出作者描写的这两个家族有点主、从关系。甄家已经明确定位为曹家，那贾家对应的显然就是皇家了。将贾家直接描写成皇家（或是王爷家）自然是万万不能的，即使“假语村风”降格描写，如果有明确的一一对应，一眼看穿明显是在影射皇上，那也是行不通的。这就是为什么将贾家描写成一个即不象皇家，又高于侯门之家的这样一个大家族。落脚在侯门落的恰如其分，写出皇家的气势，影射出皇家的影子，以达到只能意会不能言传的效果，这才是作者的用意。作者用贾府去影射皇家的目的是什么呢？这就又回到胡适考证的曹家的身世了。曹家在康熙年间盛极一时，与皇家有着紧密的联系，可到雍正年间，被抄家调京治罪，因而曹家与皇家有着很深的恩恩怨怨。作者正是带着这种恩怨愤而著书的。开始在讲到四大家族时说：一荣皆荣，一损皆损；在描写省亲时有意提到甄家接驾时对皇帝的挥霍；以后又说：万不能自杀自灭；故事的发展又预示着贾家的彻底败落。这才是作者对曹家抄家的看法和对皇室的真实态度。

明白了作者写贾家是影射皇家的用意，我们也就明白了作者“真真假假”的根本原因，说是“非伤时骂世之旨”，实是骨子里的真东西；说“只不过几个异样女子”，只是表面文章，实际是借“风月宝鉴”反面的东西去表达出作者的暗喻。越是作者想掩饰的，越能证明是作者想说而不能明说的。隐藏不能明说的那个时代，那就是清朝时代；躲躲闪闪、真真假假不敢明指的这个家族就是皇室家族；不敢明示只能假托于故事暗喻的就是这个朝代的灭亡，这是对皇家的警示。曹雪芹是拿一部《红楼梦》做为一面“风月宝鉴”给统治者“治治病”。胡适的自传说解释不了《红楼梦》的思想性问题。

在《红楼梦》出现的满清王朝是一个大兴文字狱的时期，因一句“清风不识字，何故乱翻书”都被牵连治罪，何况是一部书。满清的统治者作为曹家抄家治罪的知情者，是容易从《红楼梦》中体会出其中味道的，但从《红楼梦》中找不出任何有碍的字眼，这正是曹雪芹的高明之处。作为《红楼梦》的作者，即使真是曹家后人，从其书中的署名“曹雪芹”和日常利用的名“曹沾”来讲，使用假名的可能性很大。据资料记载，曹家在北京期间允许少留房屋，保留人口，这要比他的至亲李煦的结局好的多。如果能明确找到曹雪芹与北京曹家的联系，恐怕曹家至少会受到无端的迫害打击。从这方面讲查不出曹雪芹为曹家后人是正常的现实问题。

曹雪芹在西山著书期间，与皇室宗亲的敦诚、敦敏兄弟二人交往甚密。从此可以得出两方面的推测，一方面曹家后人有交往这方面的条件，增加了曹雪芹是曹家后人的可能性；另一方面推测其交往的目的，可能也有了解皇室生活的成分，是为描写贾家获得素材。

再回到胡适的《红楼梦考证》上来，据胡适的考证，《红楼梦》的后半部分在多处与前半部分不符：（1）和第一回自叙的话都不合；（2）史湘云的丢开；（3）不合作文时的程序。又如香菱的结果也决不是曹雪芹的本意。此外，写贾宝玉忽然肯做八股文，忽然肯去考举人，也没有道理。因而断定后四十回是高鹗的伪作。实际上这几个方面只是表面上的不符，在隐含的思想性方面就更加不符了。后四十回已完全没有了前面影射皇家腐败没落的成分，相反却替皇家歌功颂德起来，因而也就没有了“一声二歌”的效果了。贾家的架子小了，缩成了真正的甄家，因而贾家的败落也就落笔于抄家上，而不是前面隐含的结局--“大火”和“大地真干净”了。胡适之所以认为小说是自传，认为贾家描写的是曹家，是因为他仍然受了后半部的影响,象甄家抄家，贾家也跟着抄家；甄宝玉用功，贾宝玉也去考学；甄家蒙恩复用，贾家也官复原职等等。一方面既看到了后半部的问题，腰斩了《红楼梦》，另一方面又没有彻底摆脱后半部的东西，这正是胡适的错误之处。分析胡适的《考证》，也是为了肯定《考证》中有根据的基本面，而不是全盘的否定。

《红楼梦》的论证结果绝非是一部仅仅隐去时间、地域以及主人公身份的爱情自传体小说这样简单，《红楼梦》研究也绝不是考证出作者是谁，与小说的点点联系就万事大吉。这正如作者说的： 满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？眉批：“能解者方有辛酸之泪，哭成此书”，只这几句就让你感受出《红楼梦》所具有的深刻内含！

⑤ 世界三大未解之谜，天启大爆炸你更倾向哪一个假说呢

上期，我们讲完通古斯地区大爆炸，现在我们讲讲与其神秘程度并肩的“天启大爆炸”吧。

其实按照我们现在的科技理解来说，这很像是核弹爆炸产生的现象。那么恰好，王恭厂是当时明朝一个火药库，那么会不会是火药库爆炸引发的呢？

王恭厂隶属于工部，厂内有监厂太监一人，工匠三十余人，还有一些临时招募来的帮工。日产火药约两吨，常贮备量约为千吨。专供京营禁兵之用，如果没有战争，火药消耗量少，贮备量则会更多一些。估计贮存要有两三千吨。

由此可见，王恭厂是一个巨型储存火药库，所以我个人还是倾向于是火药库，因为历史基本上都是经过装饰的。我相信可能是真的发生了一些可怕的事情，但是因为当时人们的认知程度不足，所以加入了一些夸张元素的正常的。在经几百年的口沫相传，更是难以考察真实性。

⑥ 除了盗墓或者阴阳类的有声小说，还有其它类型的神秘文学吗

龙齿刀《双宇》，解密未解之谜，探求永生的奥秘。《藏地密码》，带你穿越青藏高原，探索神秘文明。《罗布泊之咒》，神秘的失踪事件，诡异的探索之路。这三部都属于神秘文学，强烈推荐。

⑦ 有谁听过一部有声小说主角叫孔凡摆摊算命看风水 帮一个大款算命给了他一张千纸鹤

生命中布满未解之谜，生死祸福，富贵穷通，寿夭悲喜，好像哪项都非凡人所能把握。

有人生于大富之家，一生享尽荣华富贵。有人命运坎坷，也曾付出卓绝努力，辛苦钻营一生，最终结局，却不尽如意。

有人即使生于显赫皇家，却一朝失势，感叹完“来世再莫生于皇家”后，身首分离；

有人出身寒门，昨日还怜破袄孤寒，一朝审时得势，步履青云，高唱个人奋斗凯歌。

造化竟然如此弄人，人生际遇之中，究竟有几分天意注定？

西方早在古希腊时期，雅典德尔菲神庙上就镌刻下了这句神谕：“认识你自己！”。

这也是苏格拉底强调人性哲学的核心。

图：认识你自己

而中国的先哲孔子则说“五十知天命”。

孔子五十岁时，真的开悟天命了么？

对照历史，实则不然。

孔子见用时年51岁，那时阳货被逐，孔子才真正有了施政空间，却也不过短短的四年。

那之后，孔子踏上了漫漫十四年的人生颠簸旅途。

明知不可为而为之，面对浩浩汤汤大势，螳臂当车。听听孔子的那些感叹，怎么也不能说半百之年的孔子已经得悟天命。

图：孔子周游

可是历时千年之后，嘉善有个年逾七十古稀之年的老人，著书撰述自己已经找到了改善命运的捷径，并且根据个人经历成书《了凡四训》。

以何心态看待《了凡四训》
对于这部书，毁誉并存。批评者如王夫之谓其“画地为牢以陷人”，黄宗羲也批驳“与鬼神交手为市”。

就是批评了凡先生通过做善事来改命，犹如和鬼神做起了生意。

其实这话放在今天来看严重了，看看国内的慈善事业发展和热衷于慈善的企业家和明星们。大家都是本着做好事的心理，若要追寻他们做慈善的真实目的，就很没意思了。

图：了凡四训

而在西方慈善的事业，还承担着更多理财、避税方面的目的，功不功利，更毋庸置疑。

过于执着才会在前几年，大家揪着某外资公司应该捐款多少多少，某明星的豪华婚礼和科学家的寒酸收入不成正比…….

一句话，我们对待善恶和慈善的心态还尚未成熟。

你若信他，了凡先生毕竟开创了一种改变命运的可能，即使不成功，做善事，你起码心安理得。

你若不信他，也没关系，大可去探索其他的方式。

⑧ 人类未解之谜：黑洞到底是什么黑洞吸走的物质又去哪了呢

黑洞是什么，黑洞是质量巨大，自旋速度超过光速的，能拉动天体空间为止旋转的星系中心。说的在通俗点，就像地球上的风眼一样，吞噬别的星球或物质就和龙卷风一样，这也是我们银河系为什么看上去也和一个台风气旋一样的外形。

黑洞在宇宙中相当于一个废品回收站一样的作用，把所有的物质光线能量等都收集起来，等到质量能量足够大的时候，宇宙就会发生大爆炸，然后宇宙中的一切物质就会重新塑造一遍，整个宇宙就像一个机器，黑洞只是发动机，吸气做功排气，一套流程下来不知道得多少年！这个可能就是无限循环的，我们人类目前的技术为什么看不到宇宙以外的物体因为我们所处的空间本身就在一个黑洞之内，我们地球发出的光线不足以飞出所处的黑洞的视界范围！所以看不到更高级别的真像，目前观测到的960亿光年的范围的宇宙背景，也许就是目前的黑洞所处的范围，之外的空间，光学仪器已经无能为力了。

黑洞具体又是什么形状的呢？

黑洞与宇宙大爆炸是一对阴阳的大结合体，巡环往复，不断周复。当黑洞滚动最大值时，也就是阴极必反，成为宇宙大爆炸的前提。阳性必然爆发，新的宇宙又诞生了，然后再巡环反复。小宇宙连着大宇宙，大宇宙包含小宇宙，如同宇宙和细胞，宏观与微观，生物如此，整个宇宙也如此。太绝妙了，这也是人类社会学的骄傲，天文学的绝作！黑洞其实就是另一种形式的太阳！同样的，在不停地进行核聚变并释放能量！只不过太阳释放电磁波和一部分可见光(也是一种电磁波)，而黑洞由于质量远远大于太阳(也就是恒星)引力无限大，所以会吸收电磁波或者物质，当物质和电磁波进入黑洞以后，在黑洞本体会发生新的核反应，并释放一种信的能量，这种能量是足以逃逸黑洞引力的一种新能量形式，目前人类还没有手段可以发现和捕捉它！

我们的世界到底是几维的呢？这是一个前置条件！黑洞是真实存在的不假，可谁又见过黑洞链接的另一边是个什么状态呢？又或者，谁说过被黑洞吞噬的物质就必须得“吐”出来呢？这个问题，也会延伸出另一个问题，就是:黑洞的质量，究竟能达到多大呢？ 宇宙之大，万物之神秘，是我们想象不到的！我个人更希望，黑洞本身就是另一方宇宙！也许在我们所生活的地球，在更大一点的黑洞里，也说不定呢？ 在另一方宇宙，会不会有另一方你，敲打着键盘，考虑着另一方宇宙的那个你呢？黑洞里面不存在时间，这一维度是没有的，黑洞里面的物质都是在零维度点，连空间都谈不上，没有上下左右之分和维度的存在。你站到地球上想的描绘黑洞，你会很傻的把黑洞画成有一个端口，这是错误的，你应该站到宇宙中去认识和了解黑洞，只有你离开黑洞，黑洞的四面八方，任何一个点去看黑洞，你都能看到的只是一个黑洞，那么黑洞的另一端端口在哪呢？没有，不会有，因为你之前在离开黑洞的任何一个点上去看黑洞，看到的只是一个黑洞，并没有看到什么。

⑨ 求推荐好一点的有声小说，最好是世界未解之谜，悬疑类的

世界历史未解之谜(30集)
作品介绍：
作者参考大量书记资料、考古研究，结合最新研究报告，从政治、军事、战争、科学技术、文化等方面，仔细分析与破解了许多历史谜题，将给广大听众带来无限的遐想和回味。