我是至尊有声小说

Ⅰ 大家现在都看什么书

值得一看的书：《计算广告 互联网商业变现的市场与技术 第2版》、《华为管理之道 任正非的36个管理高频词》、《时装画零基础速成必修课》、《小猴编程 Scratch 3.0趣味少儿编程 入门篇&提高篇》、《奇点将至》。

1、《计算广告 互联网商业变现的市场与技术 第2版》

本书已经广泛被互联网公司采用，作为商业化相关部门的培训教程，甚至还成了某大公司商业化部门年会时的”阳光普照奖”奖品。

2、《华为管理之道 任正非的36个管理高频词》

本书展示了企业家任正非的管理方式，揭开华为的思考法则、工作方式、话语体系；从任正非创办华为30余年的讲话和总裁办电子邮件1000多万字中，选择有代表性的36个高频词汇作为全书主线。

3、《时装画零基础速成必修课》

北京服装学院、北京服装纺织行业协会培训中心等知名服装设计教育培训机构名师，多年教学经验总结；知识点扎实全面配有详细实操讲演；针对新上手的入门级学习者，充分解析人物绘制知识，为学习服装画手绘表现打下坚实基础。

4、《小猴编程 Scratch 3.0趣味少儿编程 入门篇&提高篇》

符合中国儿童认知规律、值得信赖的编程与人工智能启蒙图书；结合数学、科学、音乐等几个科目，全面提升青少年创造力、思考力和想象力；跟着小猴卡通人物学习Scratch 3.0，并配有丰富的图片和对话，轻松有趣。

5、《奇点将至》

《奇点将至》不仅包含人工智能领域的前沿发展成果、专家意见，更从哲学角度阐释了这些科学概念，在严谨的科学背景的基础上有着浓厚的人文色彩；结合工业4.0、3D打印技术以及“深蓝”“沃深”等社会广泛讨论的话题，来阐释人工智能发展的一些重要问题，涉及问题众多，深入浅出、通俗易懂。

选购要点：

1、从兴趣出发

如果爱看电影或动画，不如看看大电影同名的双语书和原版书，伴随着熟悉的故事和角色，在文字中体会画面无法涉及的细节；如果爱日本文化，可以选择中日有声经典系列。

2、选择出版社

通过选择靠谱的出版社，来保证选书的品质。适合不同年龄段的章节书双语书原版书品类丰富，出品权威地道，价格却不像原版书高不可攀，反而非常亲民。

3、看版次和印次

书的封面和扉页写着书的基本信息，如版次印次，你能透过它们读出很多信息。版次意味着再版次数，版次越多代表着这本书越经典越权威。

Ⅱ 有无什么都市灵异类型的小说

都市异能类型小说现在好多回答都很注水，十年老书虫跟您交流下我看过的超好看的都市异能类小说，全是个人心血毫无抄袭绝对干货，望采纳
1、<天才相师>，打眼大神所写，个人很喜欢打眼的书，此书本人拜读两遍依然意犹未尽。此书围绕相术展开，书中关于中国相术与古玩写了很多想对专业的介绍，主角不是那种无脑英雄而是一个有血有肉的有真感情有理智的人。人物刻画与剧情都及其用心，主角叶天拜师麻衣派当代传人并得到了麻衣派相术传承，为了父母妻子，杀伐果断，重情重义最终飞升。强烈推荐
2、《至尊无赖》这本书是大神跳舞所做，很多人会推荐跳舞的《天王》，但是我觉得无赖这本书绝对是都市异能中最好玩的一本书，主角是个好人但是不拘泥于形式，热血而不脑残，文笔金句更是多不胜数，个人觉得在都市异能中无赖超过《天王》
3、《人间冰器》，此书主角本从很小就是为了杀戮被不断改进制造出来的一个试验品，冷血杀戮只为了自己可以活下来，但是主角没有彻底沉沦，心底的一丝良善让他不至于成为一个机器。战斗场面超燃，人物情感细腻，属于很难得的一本都市异能类小说
4、《天王》也是跳舞写的一本都市异能小说，曾经封神的一本书，属于进化类型的书，跳舞作为大神级的作者，文笔和格局绝对没得挑，看个人喜欢什么类型了，这本书是关于基因能力进化类型的
5、《宝鉴》也是打眼的一本书，之所以排在第五是因为文笔风格和相师比较类似，但是这本书是关于江湖的与古武的。本人也是看了两遍，非常喜欢，推荐楼主看一下不会失望的
6、《隐杀》，最近很火的《赘婿》看了吧，都是香蕉写的，个人看来《隐杀》是比赘婿要好看的，属于穿越类型的，一个杀手救了神兽凤凰一命，凤凰给了他一次重新来过的机会，这本书让香蕉一书封神才有了后面的<赘婿>

Ⅲ 言情小说的有声读物...

情色校园爱情


这里有必要解释一下，以免让那些心怀正两眼放彩光男女误认为是一篇情节高潮迭起的色情文字。阅读结束后与自己所想象中的十万八千里。然后扭头对我破口大骂。这里没有令你感官和思绪潮起潮落的情节。特此声明。
色情是与社会文明道德相悖的一种文化和现象，受大众所排斥。众所周知。
情色则介于色情和爱情的夹缝时滋生的。在这一夹层里文明道德法规法律如海面大雾中的灯塔，模糊不清。在这块土地时只要恰当的情感流露,就可以回报情色爱情里所有的欲望。情色爱情没有未来，不需远瞻，远瞻也是徒然。它的生命是夜里妖艳的野花。
爱情有着美好的未来前景。有期待，有守候，有思念，有忠诚，有恐惧，有伤悲，有钻石不朽的光泽。
色情需要的仅仅是一些可爱的金钱，不需要投入感情经营，就分享到颠峰的愉悦。大多时候我们无法把情色归类于爱情还是色情。也许它是色情与爱情分娩出的孩子。我们无法定义，因为我们不是它的父母。
大学校园，不仅是学子们耕种学术知识的美丽庄园，更是情色爱情丰盛的集产地。
大学年龄处于荷尔蒙爆盛的阶段。学习的压力，就业的恐慌，老师的严厉，父母的期待。他们内心蠢蠢欲动，像潜伏的狼，隐忍而孤独，寂寞而又驿动。潜伏得太久了就需要一个突破口。潜伏，蓄势，守猎，追逐他们所谓的爱情。美名其曰，两个人的承受的压力和负担，比上只有一个人承担要好得多。我问他们，你们的未来会是怎样呢？有没有计划过？他们没有回答，只是露出灿烂的微笑。可我从他们的眼中看到的还是荷尔蒙过盛的寂寞花开。
一年有四季，四季仅有一季是草木花卉生长的季节。春天里百树齐发，千花争魁，万分灿烂。因为一年仅有短短的一季是春天，所以我们注目，期限盼。而情色爱情的春天，却不因岁月的流转，花开花落。它的春天全年无休。正因为它的全年无休，来得太频繁。以至我们敏感的神经已被麻痹,判断意识也已疲惫.熟视无睹的承认了它的存在,再感觉不到它作为事实存在的荒诞性。如同生于江南长于江南的小镇人们。偶到北方会对北方漫天的大雪里，银白的世界大惊疾呼。可是北方的人们至多淡淡地说上一句，下雪了。
所以我们对于校园的爱情，至多也像北方人一样说上淡淡一句。他们相爱了。
可是我们却忘记了爱情的真正颜色。
菁菁校园中的学了们也因此混淆了情色爱情和真正爱情的区分。看到痴男怨女手牵手走到一起，满脸的幸福小样，就以为爱情了。幸福也来了。
一星期天，冷雨梧桐消的街头，看到了曾和我索居于同一屋檐下的清。他幸福地搂着她幸福的女友。他们幸福地同吃一支看起来有着幸福光泽的冰激凌。你舔一口，我吸一口。幸福地品尝他们爱情的味道。
他们幸福美好的小模样。不禁让我想起了我爱邻家的小夫妻。虽然结婚十年有余。感情却从未因为生活的磨擦，生活的琐碎和朝夕相处而变得索淡，从恋人兑变成了亲人。相反，他们依旧有着热恋中的热情和心态。一日不见犹隔三秋。一天，男人要到外地采访。不得不离开所居住的城市。男人仅是暂时离开家一阵子，女人却似百般的不舍和依恋，日夜期守。让人不可思议。如果说女人是一个十足的寄生虫，却为何自己能把一个诺大的公司，管理得井井有序。男人离开的那几天她失去了往日的神采飞扬。每天都能看到她若有所失般地和上幼稚园的小孩从我家门前经过，这时我就知道他的男人，还没有从外地回来。
第三天，男人疲倦回来了。女人用相思的柔情扑倒在他宽厚的怀里，少女一般撒娇地埋怨他离开后的种种不是。男人牵心地一笑，递给女人一袋五颜六色的菜花。女人激动地在他的脸上亲了又亲。原来那是他们生活中的爱情玫瑰。上幼稚园的小女孩看着他们的父母，开心地笑。但是她始终是不懂得他们父母坚贞的爱情的。
清和她的女友，品尝着他们的爱情甜蜜消失在了汹涌的街头人群里。我羡慕不已，心不由一热，自己的右手牵着自己的左手也幸福地溶进了幸福的街头人群。
三个星期。如果要用天数计算它是短暂的21天，如果用小时计算它是504小时，用分钟计算它是30240分，用秒计算它是181440秒。这是一段可长可短的空间和时间距离。可以成全一段“爱情”，更能摧毁一份“情色”爱情。这就它的新陈代谢的周期。
就在清和他女友在街头品尝他们爱情冰激凌后的181440秒后…………一个惊人长的时间数字。它能呈现给我的是…………
“我跟她分手了。”清说。
“为什么？你们不是刚开始不久吗？”我问。
“吃过冰激凌吧？”
“吃过”
“吃过加爱的冰激凌吗？”
我沉呤片刻。“是不是像你们一样。你一口，我一口，同吃一支冰激凌呀？”
清揶揄地朝我笑。抬头挺胸神气的眼里，露出了不可一世的光芒。好像在告诉我他是至尊情圣。
“所以你不懂它的魅力所在”
我莫名其妙地望着他。用期乞求的眼光烟雨迷蒙地望着他，希望他能点化我超低的EQ。
“冰激凌和所有的东西一样。都有它们的生命周期或是说保质期。”
我点头，表示赞同。
“沙丁鱼、牛奶、面包、咖啡、………都有它们的生命周期。时间一到他们价值到了尽头。”
“爱情不是物质。”
爱情的生命周期应是一生加一世。
“你能忍受天天都吃同一味的冰激凌吗？”
“停止你无耻的游戏吧！！！”
“这是我们的爱情。全世界都在寻求它。你也清高”
“这不是爱情，是情色。别用你肮脏的东西黩辱神圣的爱情。”
“你告诉我，爱情是什么？”
“爱情是由玫瑰花变成菜花的过程，而你不会讨厌，只会用心珍惜。”
“你睁开眼睛看看。看到了吗？全校园的男男女女都在拒绝你说的这种爱情。”
我低头孤独穿过情色爱情的路口。
……………………
再次看到清，看到他和一个红衣女孩在街头，你一口我一口地吃着他们的爱情冰激凌。我却再也羡慕不起来。我打算走过去问红衣女孩说“你所有生命中的东西的保质期是不是也很短暂？”最终没有问，只是转身，离开。
我问清的前任女友。“你恨他吗？”
她张开血红的嘴唇说，“为什么要恨。有时甚至很怀念我们在床上的美好时光。那个时候我们者不寂寞的、孤独的生物。”
“他爱过你吗”
“我们彼此相爱过”
也许她没有跟我说清。他们彼此相爱过的，仅是彼此身体而不是内心。我是不能指责别人的爱情的。
如果你和异性手牵过手吃过同一支冰激凌，至少你们是喜欢着对方的。如果你和异性睡过同一张床。她或他不停地说我爱你。至少她或他是爱你的身体。如果你深深地爱上了对方。这一刻你应该警醒。对方能给你的不是爱情。
他们用折扣的感情，去经营短暂而折扣的“爱情”。
情色低手骗身体，情色高手不仅骗身体还骗感情。
情色爱情在校园广大而坚硬的土地，生根发芽，拱破衣冠楚楚的人性天空。
情色爱情校园满天飞。

我走进情色爱情的冰激凌店。
“给我加爱的爱情冰激凌，打包。”
“请问需要几个。”
“有多少要多少。”
“拿去干什么？”
“拿去喂狗。”
……………
校园情色满开飞。

Ⅳ 跪求 所有鸿蒙小说中人物出场时候的作偈

第一：《封神演义》中【有诗为证赞太上老君】
（一）只听得半空中一派仙乐之声，异香缥缈，板角青牛上坐一圣人；有玄都大法师牵住此牛，飘飘落下来。怎见得，有诗为证：
不二门中法更玄，汞铅相见结胎仙。
未离母腹头先白，才到神霄气已全。
室内炼丹搀戊己，炉中有药夺先天。
生成八景宫中客，不记人间几万年。
（二）老子作歌，歌曰：
“玄黄外兮拜明师，混沌时兮任我为。
五行兮在吾掌握，大道兮度进群迷。
清静兮修成金塔，闲游兮曾出关西。
两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。”
（三）老子骑着青牛而来。怎见得，有诗为证：
骑牛远远过前村，短笛仙音隔陇闻。
辟地开天为教主，炉中炼出锦乾坤。
（四）有诗为证，诗曰：
鸿濛剖破玄黄景，又在人间治五行。
度得轩辕升白昼，函关施法道常明。
第二：《封神演义》中【有诗为证赞元始天尊】
（一）元始天尊顶上现庆云，有一亩田大；上放五色毫光，金灯万盏，点点落下，如檐前滴水不断。
一对提幡，一对提炉，两行羽扇分开。怎见得元始天尊出玉虚宫光景，有诗为证：
鸿濛初判有声名，炼得先天聚五行。
顶上三花朝北阙，胸中五气透南溟。
群仙队里称元始，玄妙门庭话未生。
漫道香花随辇毂，沧桑万劫寿同庚。
（二）霭霭香烟，氤氲遍地。怎见得，有歌为证，歌曰：
混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。太极两仪并四象，天开于子任为之，地丑人寅吾掌教，“黄庭”两卷度群迷。玉京金阙传徒众，火种金莲是我为。六根清静除烦恼，玄中妙法少人知。二指降龙能伏虎，目运祥光天地移。顶上庆云三万丈，遍身霞绕彩云飞。闲骑逍遥四不相，默坐觉檀九龙车。飞来异兽为扶手，喜托三宝玉如意。白鹤青鸾前引道，后随丹凤舞仙衣，羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹，黄巾力士听敕命，香烟滚滚众仙随。阐道法扬真教主，元始天尊离玉池。
第三：《封神演义》中【有诗为证赞通天教主】
（一）有赞为证，赞曰：
辟地开天道理明，谈经论法碧游京，
五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。
顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。
八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青苹。
伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。
徒众三千分左右，后随成姓尽精英。
天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。
度尽众生成正果，养成正道属无声。
对对幡幢前引道，纷纷音乐及时鸣。
奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。
霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。
白鹤唳时天地转，青鸾展翅海山澄。
通天教主离金阙，来聚群仙百万名。
（二）怎见他（通天教主）的好处，有诗为证：
鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。
炼就金身无量劫，碧游宫内育多才。
第四：《封神演义》中【有诗为证赞接引道人和准提道人】
接引道人，身高丈六，面皮黄色，头挽抓髻。
准提道人，挽双抓髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，手中拿一株树枝。
（一）【有诗为证赞接引道人】但见：
大仙赤脚枣梨香，足踏详云更异常。
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非廖，福经洪波语岂狂。
修成舍利名胎息。请闲极乐是西方。
（二）【有诗为证赞】：
身出莲花清净台，二乘妙典法门开。
玲珑舍利超凡俗，璎珞明珠绝世矣。
八德池中生紫焰，七珍妙树长金苔。
只因东土多英俊，来遇前缘结圣胎。
（三）有偈为证，偈曰：
（准提道人）身披道服，手执树枝。八德池边常演道，七宝林下说三乘。顶上常悬舍利子，掌中能写没文经。飘然真道容，秀丽实奇哉。炼就西方居胜境，修成永寿脱尘埃。莲花成体无穷妙，西方首领大仙来。
第五：《西游记》中【有诗为证赞与世同君镇元大仙】
童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”
（镇元）大仙在半空现了本相，你看他怎生打扮——
头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。履鞋登足下，丝带束腰间。体如童子貌，面似美人颜。三须飘颔下，鸦瓴叠鬓边。相迎行者无兵器，止将玉麈手中拈。

第一：《封神演义》中【有诗为证赞陆压道人】
（一）陆压虽是野人，真有些仙风道骨。怎见得：
双抓髻，云分瑞彩；水合袍，紧束丝绦。仙风道骨气逍遥，腹内无穷玄妙。四海野人陆压，五岳到处名高。学成异术广，懒去赴蟠桃。
（二）（陆压道人）我也非仙，也非圣，你听我道来。歌曰：
性似浮云意似风，飘流四海不停踪。我在东海观皓月，或临南海又乘龙。三山虎豹俱骑尽，五岳青鸾足下从。不富贵，不簪缨，玉虚宫里亦无名。玄都观内桃子树，自酌三杯任我行。喜将棋局邀玄友，闷坐山岩听鹿鸣。闲吟诗句惊天地，静里瑶琴乐性情。不识高名空费力，吾今到此绝公明。
贫道乃西昆仑闲人陆压是也。
第二：《封神演义》中【有诗为证赞燃灯道人】
（一）怎见得，有赞为证，赞（燃灯道人）曰：
双抓髻，乾坤二色，皁道服，白鹤飞云。仙丰亻并道骨，霞彩现当身。顶上灵光千丈远，包罗万象胸襟。九返金丹全不讲，修成圣体彻灵明。灵鹫山上客，元觉道燃灯。
（二）（燃灯道人）跨鹿乘云，香风袭袭。怎见得他相貌稀奇，形容古怪？真是仙人班首，佛祖源流。有诗为证：
一天瑞彩光摇曳，五色祥云飞不彻。
鹿鸣空内九皋声，紫芝色秀千层叶。
中间现出真人相，古怪容颜原自别。
神舞虹霓透汉霄，腰悬宝录无生灭。
灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿域。
第三：《西游记》中【有诗为证赞五色神石和美猴王】
（一）赞五色神石——
其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。
（二）（美猴王）有诗为证，诗曰：
三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
内观不识因无相，外合明知作有形。历代人人皆属此，称王称圣任纵横。
（三）真好猴王——
身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。
一双怪眼似明星，两耳过肩眉又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。
尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。
（四）孙大圣道：我本——
天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。
炼就长生多少法，学来变化广无边。因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。
灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。
（五）我（孙悟空）——
自小神通手段高，随风变化逞英豪。养性修真熬日月，跳出轮回把命逃。
一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。
老孙拜他为师父，指我长生路一条。他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。
得传大品天仙诀，若无根本实难熬。回光内照宁心坐，身中日月坎离交。
万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。返老还童容易得，超凡入圣路非遥。
三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬。十洲三岛还游戏，海角天涯转一遭。
活该三百多余岁，不得飞升上九霄。下海降龙真宝贝，才有金箍棒一条。
花果山前为帅首，水帘洞里聚群妖。玉皇大帝传宣诏，封我齐天极品高。
几番大闹灵霄殿，数次曾偷王母桃。天兵十万来降我，层层密密布枪刀。
战退天王归上界，哪吒负痛领兵逃。显圣真君能变化，老孙硬赌跌平交。
道祖观音同玉帝，南天门上看降妖。却被老君助一阵，二郎擒我到天曹。
将身绑在降妖柱，即命神兵把首枭。刀砍锤敲不得坏，又教雷打火来烧。
老孙其实有手段，全然不怕半分毫。送在老君炉里炼，六丁神火慢煎熬。
日满开炉我跳出，手持铁棒绕天跑。纵横到处无遮挡，三十三天闹一遭。
我佛如来施法力，五行山压老孙腰。整整压该五百载，幸逢三藏出唐朝。
吾今皈正西方去，转上雷音见玉毫。你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖！”
（六）听我（孙悟空）道——
生身父母是天地，日月精华结圣胎。仙石怀抱无岁数，灵根孕育甚奇哉。
当年产我三阳泰，今日归真万会谐。曾聚众妖称帅首，能降众怪拜丹崖。
玉皇大帝传宣旨，太白金星捧诏来。请我上天承职裔，官封弼马不开怀。
初心造反谋山洞，大胆兴兵闹御阶。托塔天王并太子，交锋一阵尽猥衰。
金星复奏玄穹帝，再降招安敕旨来。封做齐天真大圣，那时方称栋梁材。
又因搅乱蟠桃会，仗酒偷丹惹下灾。太上老君亲奏驾，西池王母拜瑶台。
情知是我欺王法，即点天兵发火牌。十万凶星并恶曜，干戈剑戟密排排。
天罗地网漫山布，齐举刀兵大会垓。恶斗一场无胜败，观音推荐二郎来。
两家对敌分高下，他有梅山兄弟侪。各逞英雄施变化，天门三圣拨云开。
老君丢了金钢套，众神擒我到金阶。不须详允书供状，罪犯凌迟杀斩灾。
斧剁锤敲难损命，刀轮剑砍怎伤怀！火烧雷打只如此，无计摧残长寿胎。
押赴太清兜率院，炉中煅炼尽安排。日期满足才开鼎，我向当中跳出来。
手挺这条如意棒，翻身打上玉龙台。各星各象皆潜躲，大闹天宫任我歪。
巡视灵官忙请佛，释伽与我逞英才。手心之内翻筋斗，游遍周天去复来。
佛使先知赚哄法，被他压住在天崖。到今五百余年矣，解脱微躯又弄乖。
特保唐僧西域去，悟空行者甚明白。西方路上降妖怪，那个妖邪不惧哉！”
第四：《西游记》中【有诗为证赞弥勒佛】
（弥勒佛）那个人——
大耳横颐方面相，肩查腹满身躯胖。一腔春意喜盈盈，两眼秋波光荡荡。
敞袖飘然福气多，芒鞋洒落精神壮。极乐场中第一尊，南无弥勒笑和尚。
第五：《封神演义》中【有诗为证赞南极仙翁】
南极翁即忙收拾，换了朝服，系了玎珰玉佩，手执朝笏，离了玉虚宫，足踏祥云，飘飘荡荡，鹤驾先行引导。怎见得，有诗为证：
祥云托足上仙行，跨鹤乘鸾上玉京。
福禄并称为寿曜，东南常自驻行旌。

（一）：《西游记》中【赞蓬莱仙境和福禄寿三老】
（蓬莱仙境）真个好去处！有诗为证，诗曰：
大地仙乡列圣曹，蓬莱分合镇波涛。瑶台影蘸天心冷，巨阙光浮海面高。
五色烟霞含玉籁，九霄星月射金鳌。西池王母常来此，奉祝三仙几次桃。
长天鹤唳，原来是（福禄寿）三老光临。但见那——
盈空蔼蔼祥光簇，霄汉纷纷香馥郁。彩雾千条护羽衣，轻云一朵擎仙足。
青鸾飞，丹凤筼，袖引香风满地扑。拄杖悬龙喜笑生，皓髯垂玉胸前拂。
童颜欢悦更无忧，壮体雄威多有福。执星筹，添海屋，腰挂葫芦并宝箓。
万纪千旬福寿长，十洲三岛随缘宿。常来世上送千祥，每向人间增百福。
概乾坤，荣福禄，福寿无疆今喜得。三老乘祥谒大仙，福堂和气皆无极。
（二）：《西游记》中【赞方丈仙山和东华帝君】
这山（方丈仙山）真好去处，有诗为证，诗曰：
方丈巍峨别是天，太元宫府会神仙。紫台光照三清路，花木香浮五色烟。
金凤自多蕊阙，玉膏谁逼灌芝田？碧桃紫李新成熟，又换仙人信万年。
只闻得香风馥馥，玄鹤声鸣，那壁厢有个神仙（东华帝君）。但见——
盈空万道霞光现，彩雾飘祆光不断。丹凤衔花也更鲜，青鸾飞舞声娇艳。
福如东海寿如山，貌似小童身体健。壶隐洞天不老丹，腰悬与日长生篆。
人间数次降祯祥，世上几番消厄愿。武帝曾宣加寿龄，瑶池每赴蟠桃宴。
教化众僧脱俗缘，指开大道明如电。也曾跨海祝千秋，常去灵山参佛面。
圣号东华大帝君，烟霞第一神仙眷。
（三）：《西游记》中【赞瀛洲仙岛和瀛洲九老】
瀛洲海岛。也好去处，有诗为证，诗曰：
珠树玲珑照紫烟，瀛洲宫阙接诸天。青山绿水琪花艳，玉液锟萜铁石坚。
五色碧鸡啼海日，千年丹凤吸朱烟。世人罔究壶中景，象外春guang亿万年。
只见那丹崖珠树之下，有几个（瀛洲九老）皓发皤髯之辈，童颜鹤鬓之仙，在那里着棋饮酒，谈笑讴歌。真个是——
祥云光满，瑞霭香浮。彩鸾鸣洞口，玄鹤舞山头。碧藕水桃为按酒，交梨火枣寿千秋。一个个丹诏无闻，仙符有籍。逍遥随浪荡，散淡任清幽。周天甲子难拘管，大地乾坤只自由。献果玄猿，对对参随多美爱；衔花白鹿，双双拱伏甚绸缪。
（四）：《西游记》中【赞武当山和真武荡魔天尊】
（武当山）好去处——
巨镇东南，中天神岳。芙蓉峰竦杰，紫盖岭巍峨。九江水尽荆扬远，百越山连翼轸多。上有太虚之宝洞，朱陆之灵台。三十六宫金磬响，百千万客进香来。舜巡禹祷，玉简金书。楼阁飞青鸟，幢幡摆赤裾。地设名山雄宇宙，天开仙境透空虚。几树榔梅花正放，满山瑶草色皆舒。龙潜涧底，虎伏崖中。幽含如诉语，驯鹿近人行。白鹤伴云栖老桧，青鸾丹凤向阳鸣。玉虚师相真仙地，金阙仁慈治世门。
那爷爷（真武荡魔天尊）——
幼而勇猛，长而神灵。不统王位，惟务修行。父母难禁，弃舍皇宫。参玄入定，在此山中。功完行满，白日飞升。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。

【有诗为证赞慈航道人】
怎见得（慈航道人）：
面如傅粉，三首六臂。二目中火光焰里见金龙；两耳内朵朵金连生瑞彩。足踏金鰲，霭霭祥云千万道；手中托杵，巍巍紫气彻青霄。三宝如意擎在手，长毫光灿灿；杨柳在肘后，有瑞气腾腾。正是：普陀妙法庄严，方显慈航道行。
【有诗为证赞普贤真人】
怎见得，有赞为证：
面如紫枣，巨口獠牙。霎时间红云笼顶上，一会家瑞彩罩金身。璎珞垂珠挂遍体，莲花托足起祥云。三首六臂持利器，手内降魔杵一根。正是：有福西方成正果，真人今日已完成。
【有诗为证赞文殊广法天尊】
怎见得，有赞为证：
面如蓝靛，赤发红髯。浑身上五彩呈祥，遍体内金光拥护。降魔杵滚滚红焰飞来；金莲边腾腾霞光乱舞。正是：太极阵中皈依大法现威光，朵朵祥云笼八面。

【有诗为证赞龟灵圣母】
有赞为证（龟灵圣母）：
根源出处号帮泥，水底增光独显威。
世隐能知天地性，灵惺偏晓鬼神机。
藏身一缩无头尾，展足能行即自飞。
苍颉造字须成体，卜筮先知伴仗羲。
穿萍透荇千般俏，戏水翻波把浪吹。
条条金线穿成甲，点点装成玳瑁齐，
九宫八卦生成定，散碎铺遮绿羽衣。
生来好勇龙王幸，死后还驼三教碑。
要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。
【有诗为证赞火神罗宣】
罗宣见子牙众门人不分好歹，一涌而上，抵挡不住，忙把三百六十骨节摇动，现出三首六臂，一手执照天印，一手执五龙轮，一手执万鸦壶，一手执万里起云烟，双手使飞烟剑，好利害！怎见得，有赞为证，赞曰：
赤宝丹天降异人，浑身上下烈烟熏，
离宫炼就非凡品，南极熬成迥出群。
火龙岛内修真性，焰气声高气似云。
纯阳自是三昧火，烈石焚金恶煞神。
【有诗为证赞28星宿】
（一）四位道人，俱穿青色衣。怎见得，有诗为证，诗曰：
一字青纱脑后飘，道袍水合束丝绦。
元神一现群龟灭，斩将封为角木蛟。
九扬纱巾头上盖，腹内玄机无比赛。
降龙伏虎似平常，斩将封为斗木豸。
三柳髭须一尺长，炼就三花不老方。
蓬莱海岛无心恋，斩将封为奎木狼。
修成道气精光焕，巨口獠牙红发乱。
碧游宫内有声名，斩将封为井木犴。
（二）四位道人，俱穿大红绛绡衣，好凶恶！怎见得，有诗为证，诗曰：
碧玉霞冠形容古，双手善把天地补。
无心访道学长生，斩将封为尾火虎。
截教传来炼玉枢，玄机两济用工夫。
丹砂鼎内龙降虎，斩将封为室火猪。
秘授口诀伏娇邪，顶上灵云天地遮。
三花聚顶难成就，斩将封为翼火蛇。
不恋荣华止血修，降龙伏虎任悠游。
空为数栽丹砂力，斩将封为觜火猴。
（三）四位道人出来，身穿大白衣，怎见得，有诗为证，诗曰：
五岳三山任意游，访玄参道守心修。
空劳炉内金丹汞，斩将封为牛金牛。
腹内珠玑贯八方，包罗万象道汪洋。
只因杀戒难逃躲，斩将封为鬼金羊。
离龙坎虎相匹遇，炼就神丹成不朽。
无缘顶上现三花，斩将封为娄金狗。
金丹炼就脱樊笼，五遁三除大道通。
未灭三尸吞六气，斩将封为亢金龙。
（四）四位道人出来，真好稀奇！有诗为证，诗曰：
自从修炼玄中妙，不恋金章共紫诰，
通天教主是吾师，斩将封为箕水豹。
出世虔诚悟道言，勤修苦行反离魂。
移山倒海随吾意，斩将封为参水猿。
箬冠道服性聪敏，炼就白气心无损。
只因无福了长生，斩将封为轸水蚓。
五行妙术体全殊，全就玄中自丈夫。
悟道成仙无造化，斩将封神为壁水。
（五）出来四位道人。怎见得，有诗为证，诗曰：
跨虎登山以观鹤鹿，驱邪捉怪神鬼哭。
只因无福了仙家，斩将封为女土蝠。
顶上祥光五彩气，包含万象多伶俐。
无分无缘成正果，斩将封为胃土雉。
采炼阴阳有异方，五行攒簇配中黄。
不归阐教归截教，斩将封为柳土麞。
赤发红须情性恶，游尽三山并五岳。
包罗万象枉徒劳，斩将封为氐土狢。
（六）四位道人。怎见得，有诗为证，诗曰：
修成大道真潇洒，妙法玄机有真假。
不能成道却凡尘，斩将封为星日马。
铁树开花怎得齐，阴神行乐跨虹霓。
只因无福为仙侣，斩将封为昴日鸡。
面如蓝靛多威武，赤发金睛恶似虎。
呼风唤雨不寻常，斩将封为虚日鼠。
三昧真火空中露，霞光前后生百步。
万仙阵内逞英雄，斩将封为房日兔。
（七）四位道者，凶凶恶恶，凛凛赳赳，手提方楞锏出来。怎见得，有诗为证：诗曰：
道术精奇盖世无，修真炼性握兵符。
长生妙诀贪尘劫，斩将封为毕月乌。
发似朱砂脸似靛，浑身上下金光现。
天机玄妙总休言，斩将封为危月燕。
面如赤枣落腮胡，撒豆成兵盖世无。
两足登去如掣电，斩将封为心月狐。
腹内玄机修二六，炼就阴阳超凡俗。
谁知五气未朝元，斩将封为张月鹿。

【赞三仙岛以及云霄娘娘】
（三仙岛）光景与别处大不相同。怎见得：
烟霞袅袅，松柏森森。烟霞袅袅瑞盈门，松柏森森青绕户。桥踏枯槎木，峰巅绕薜萝，鸟衔红蕊来云壑，鹿践芳丛上石苔。那门前时催花发，风送香浮，临堤绿柳转黄鹂，傍岸夭桃翻粉蝶。虽然别是洞天景，胜似蓬莱阆苑佳。
琼霄娘娘乘鸿鹄，碧霄娘娘乘花翎鸟，云霄娘娘跨青鸾。
【云霄】跨青鸾。怎见得【云霄娘娘】：
云髻双蟠道德清，红袍白鹤顶朱缨，
丝绦束定乾坤结，足下麻鞋瑞彩生。
劈地开天成道行，三仙岛内炼真形。
六气三尸俱抛尽，咫尺青鸾离玉京。
【有诗为证赞赵公明】
（赵公明）乘虎提鞭。怎见得：
天地玄黄修道德，洪荒宇宙炼元神。
虎龙啸聚风云鼎，乌兔周旋卯酉晨。
五遁三除闲戏耍，移山倒海等闲论。
掌上曾安天地诀，一双草履任游巡。
五气朝元真罕事，三花聚顶自长春。
峨嵋山下声名远，得到罗浮有几人。

【有诗为证赞观音菩萨】
那菩萨——
理圆四德，智满金身。缨络垂珠翠，香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦绒裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红，净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。解八难，度群生，大慈悯。故镇太山，居南海，救苦寻声，万称万应，千圣千灵。兰心欣紫竹，蕙**香藤。他是落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。
有词为证，但见那——
瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络。身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍。胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环佩；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙。面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥。手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。

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Ⅵ 可以把你最美的梦讲给我听吗

梦到自己要上学了，收拾东西，把被子掀开，都是钱，全是红红的100块的，铺了满床，捡都捡不过来，上学背的书包里，塞了满满一包。

Ⅶ 有声小说重生都市至尊

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该小说讲述了天界至尊追求超脱，却在最后关头被围杀陨落，重生到高三学子身上。前一世我历尽千难万险，还最终陨落，这一世我必将人挡杀人，神挡杀神，走出无敌至尊之路！

Ⅷ 皇帝有几种说法

【古人对帝王尊称全集】
中国古代帝王的称谓，除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外，还有一些别称，散见于一些典籍当中。平时读书，搜集了一些。下面列出一些，供大家参考。
1、皇王：对君王的敬称，犹言大王。见于《诗经·大雅·文王有声》：“四方攸同，皇王维辟，皇王烝哉。”朱熹《集传》：“皇王，有天下之号，指武王也。”
2、皇祖：帝王的祖先。明朝规定，朝廷祭告宗庙，高祖以上概称皇祖。
3、皇辟：帝王的别称。《隋书·王劭传》：“皇辟出者，皇，大也；辟，君也。大君出，盖谓至尊受命出为天子也。”
4、主：古代对国君的称呼。《商君书·君臣》：“故国治而地广，兵强而主尊。”
5、主上：臣下对国君的称呼。《资治通鉴》卷二一四，李林甫曰：“此主上家事，何必问外人。”
6、主公：臣下对君主的称呼。《三国志·蜀志·法正传》：“或谓诸葛亮曰：‘法正于蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。’
7、主君：国君的别称。《墨子·贵义》：“且主君亦尝闻汤之说乎？”
8、君：君主、天子。《尚书·大禹谟》：“奄有四海，为天下君。”
9、君王：对帝王的称呼。《国语·吴语》：“今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。”
10、人主：人民的主宰，指君主。《商君书·慎法》：“人主莫能世治其民，世无不乱之国。”
11、君人：指皇帝。《商君书·慎法》：“君人者不察也，非侵于诸侯，必劫于百姓。”
12、先帝：当朝帝王已死的父亲。诸葛亮《前出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。”
13、先君：古代帝王称其先代君王的称呼。《诗经·邺风·燕燕》：“先君之恩，以勖寡人。”
14、先后：先世君王的称呼。《汉书·韦贤传》：“我既此登，望我旧阶，先后兹度，涟涟孔怀。”颜师古注：“先后，即先君也。”
15、先正：先代君长，已故的帝王。《礼记·缁衣》引逸诗云：“昔吾有先正，其言明且清。”郑玄注：“先正，先君长也。”
16、先皇：前代帝王的称呼。唐，杜甫《忆昔》诗之一：“忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。”
17、先主：对开国君主的称呼。《三国志》有《先主传》。
18、先公：对天子、诸侯祖先的尊称。《国语·鲁语上》：“诸侯祀先王先公。”韦昭注：“先公，先君也。”
19、先圣王：古代的贤明君主。《吕氏春秋·论人》：“此先圣王之所以知人也。”
20、大家：宫中近臣或后妃对皇帝的一种称呼。《新唐书·李辅国传》：“代宗立，辅国等以定策功，愈跋扈，至谓帝曰：‘大家第坐宫中，外事听老奴处决。”
21、大王：对帝王的尊称。《旧唐书·玄宗纪上》：或曰“先启大王。”
22、大君：古时天子的别称。宋。范仲淹：《六官赋》：“伊六官之设也，所以经纶庶政，辅弼大君。’
23、大皇：对帝王的尊称。《昭明文选·晋·陆机·辨亡论》：“大皇既没，幼主莅朝。”
24、大庭：传说上古帝王的名称。《庄子·胠箧》：“昔者容成氏、大庭氏、……神农氏，当是时也，民结绳而用之。”
25、大行、大行皇帝：对初死皇帝的讳称。《后汉书·安帝纪》：“大行皇帝，不永天年。”
26、圣、圣主、圣明主、圣上、圣君、圣明、明哲：都是对皇帝的尊称。班固《东都赋》：“于是圣上赌万方之欢娱，又沐浴于膏泽。”
27、上：在上者，有时特指君主、帝王。《礼记·王制》：“尊君亲上，然后兴学。”
28、今上：对当时帝王的称呼。有时也称当今。《史记·史公自序》：“汉兴五世，隆在建元，外攘夷狄，内修法度，封禅。改正朔，易服色。作《今上本纪》第十二。”
29、上皇：上古的帝王。郑玄：《诗谱序》：“诗之兴也，谅不于上皇之世。”
30、王：先秦以前帝王的称呼。《荀子·王霸》：“百王之法不同。”
31、足下：战国前后，臣下对君主的敬称词。相传起于春秋时晋文公怀念介之推。《战国策.燕一》：“足下以为足，则臣不事足下矣。”
32、万岁：古代臣民对王侯的祝贺之词，秦汉以后演变成皇帝的尊称。
33、陛下：秦以后专称皇帝为陛下。
34、孤、寡、孤寡、寡人、不彀：古代王侯的自称的谦词。《老子》：“贵必以贱为本，高必以下为基，是以侯王自谓孤、寡、不彀。”《左传》僖公二十三年：“楚王飨之，曰：‘公子若反晋国，则何以报不彀？’”
35、寡君：人臣对别国称自己国家君主的谦词。《左传》僖公四年：齐侯曰：“岂不彀是为？先君之好是继。与不彀同好何如？”对曰：“君惠憿福于鄙邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”
36、国王：君主或帝王的称呼。亦是最高封爵。自汉至明一直沿用。
37、国主：国君、国王。《文选.李陵，〈答苏武书〉》 ：“故欲如前书之言，报恩于国主耳。”
38、帝、帝王：古代君主的称号。如，三皇五帝。
39、后王：古代君主的称呼。《荀子·不苟》：“天地始者，今日是也；百王之道，后王是也。”后王：当今之王。
40、素王：远古帝王的称呼。道家称有帝王之德而不必居帝王之位者为素王。儒家称孔子为素王。
41、世主：国君。
42、少主：年轻的皇帝。《大唐新语》卷十一：“高宗大渐，顾命裴炎辅少主。”
43、社稷主：国君的代称。《大唐新语》卷一：“宋璟昌言曰：‘太子有大功于天下，真社稷主，安敢妄有异议？’”
44、元后：对天子或君主的称呼。后世又称帝王嫡妻为元后。
45、社君：对幼主的称呼。
46、元首：君主。
47、元君：善良的君主。
48、嗣皇、嗣君、嗣圣、嗣王：继位的帝王。《礼记·曲礼下》：“践阼，临祭祀，内事曰孝王某，外事曰嗣王某。”
49、驾、大驾、车驾、御驾、圣驾、尊驾：原为帝王车乘的总称，后来常用为帝王的代称。《旧唐书.宦官传》：“车驾频致播迁，朝廷渐加微弱，原其祸作，始自中人。”
50、万乘：帝王的代称。《孟子·梁惠王上》：“万乘之国，弑其君者，必有千乗之家。”周制：天子地方千里，出兵车万乘；诸侯地方百里，出兵车千乗。故以万乘称天子。
51、乘舆：帝王的车舆，后亦代称帝王。《后汉书·耿弇传》：“乘舆且到，臣子当击牛醨酒，以待百官。”
52、皇舆：帝王的车舆，后亦代称帝王。屈原《离骚》：“岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩。”
53、真主：帝王别称，即所谓真命天子。《后汉书·王常传》：“常大悟曰：‘王莽篡弑，残虐天下，百姓思汉，故豪杰并起。今刘氏复兴，即真主也。’”
54、真人：帝王的别称。《史记·秦始皇本纪》：“三十五年，始皇曰：‘吾慕真人，自谓真人，不称朕。’”
55、天子：君主。《礼记·曲礼》：“君天下曰天子。”
56、天王：殷周时天子只称王。春秋以后，一些诸侯例如楚、吴等相继称王，于是尊称周王为天王。后来泛指封建帝王。杜甫《忆昔》诗：“犬戎直来坐御床，百官跣足随天王。”
57、天颜：帝王的容颜，代称帝王。
58、天囚：对帝王的蔑称。章炳麟《驳康有为论革命书》：“夫戴此失地之天囚，以为汉族之元首，是何异取罪人于囹圄而奉之为大君也。”
59、所天：帝王的别称。旧时又代指父亲和丈夫。《后汉书.梁竦传》：“（窦）宪兄弟奸恶继伏辜诛，海内旷然，各获其宜。妾得苏息，拭目更视，乃敢昧死自陈所天。”
60、小童：周代帝王居丧时的自称。《左传》僖公九年：“凡在丧，王曰小童，公侯曰子。”
61、冲人：帝王年幼即位者自称的谦词。
62、太祖、高祖：对开国帝王的尊称。多用为庙号。如，汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等。
63、世祖：对开国帝王的尊称。多用为庙号。如元世祖、清世祖等。
64、皇考：本为人名。（元寿生太原太守惠嘏，嘏生平原太守烈，烈生宁远将军祯，祯生皇考忠）常在清代，指当朝皇帝已死的父亲。
65、大行：是指刚刚崩逝，未称庙号、谥号的皇帝。
66、太上：本指远古帝王时代。《礼记·曲礼》上：“太上贵德。”释文：“太上，谓三皇五帝之世。”后世尊称帝王为太上。
67、太宗：对开国第二代皇帝的尊称。
68、可汗：古代鲜卑、柔然、突厥、回纥、蒙古等族对最高统治者的称呼。三世纪时最先用于鲜卑族。
69、单于：两汉时匈奴称其君长为单于。郎主：辽、金时期对北方君主的称呼。
70、人牧：国君的别称。即治理人民的人。《孟子·梁惠王上》：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。”
71、九重：原指宫禁，帝王之居处。《楚辞.九辩》：“君之门以九重。”后又代称天子。《旧唐书.宦官传》：“万机之与夺任情，九重之废立由己。”
72、朝廷：本来指帝王接见臣下纥处理政事的地方，也用作中央政府和帝王的代称。
73、明上、明王：对帝王的尊称。
74、后主：后嗣君主。有些末代帝王习惯上也称后主。如南朝陈后主、五代李后主。
75、县官：皇帝的代称。古时称王畿内都邑为县，所以又以县官为朝廷的代称。
76、官家：皇帝、朝廷的别称。胡三省：“西汉谓天子为县官，东汉谓天子为国家，故兼而称之。或曰：五帝官天下，三王家天下，故兼称之。”白居易《喜罢郡》诗：“自此光阴为己有，从前岁月属官家。”
77、至尊：皇帝的代称。贾谊《过秦论》：“履至尊而制六合，执棰拊以鞭笞天下。”

Ⅸ 跳舞-《嬉皮笑脸》《欲望中的城市》《变脸武士》《至尊无赖》《邪气凛然》《恶魔法则》《猎国》---

财大气粗啊！200分我就好好写写！
跳舞在一本书里写道自己觉得最好的好像是嬉皮笑脸还是欲望的城市（没记好，应该是前者）！但大家都认为是恶魔法则（包括我）！
个人感觉不一样！列国没看过！
首先推荐恶魔法则个人觉得最好！（第一次认识跳舞就是这个）我喜欢这类的！
然后嬉皮笑脸很短！短小精悍！现代的！有点意思！有感情在！值得看看！
变脸武士不错！和恶魔法则一类的！但是多少感觉有点类似！
至尊无赖和邪气凛然！感觉一般！
欲望中的城市！说实话！我看了一半不想看了！
猎国介绍好像是几个国家乱打的！
跳舞写的小说里好几部名字都是一样的！看得人会很难受！！
和跳舞类似的作家好多！典型，也是人气最好的当然是西红柿和三少（修仙类）
还是给你推荐几个我看过觉得很好看的书吧！
西红柿的 盘龙 ！这个书看的那叫个舒服！！过瘾！
都市类的 混也是一种生活 感觉很现实！人的被逼迫的情绪写的相当好！写的不错！不过结尾不怎么的！
都市类的 黑道风云20年！这个小说很不错！有兄弟义气！有缠绵的感情！
西红柿的 星辰变也还可以！不过感觉和盘龙有点像！不过看到最后和盘龙结尾连到一起！感觉很好玩！很不错！
三少的 狂神 感觉还有点意思！尤其喜欢里边的咒语！感觉很不错！
好多人说三少的 斗罗大陆好！我觉得还好吧！感觉太偏向是卖钱的书了！！！直接是分等级至的！！我看的那叫个汗！不过人家做游戏确实要简单了！
最后给你推荐一个让你流眼泪的！呵呵
笑倾三国！！！也可以听有声的！有声的可能比自己看的好！那个女主播很柔！（只有她一个人读很容易找到）读的太棒了！这个哭死我了！这个最好听有声！！里边还有个半个小时的歌我看过半年了！没事还听那个歌！！
希望能帮你！！
以上是个人观点！不同意的人别喷我！
就我推荐的书！看了你保证不会后悔！真的很好！！

Ⅹ 谁能帮我找2个成语故事，要不太常见的

口蜜腹剑
故事导读:
【成语故事】李林甫，唐玄宗时官居兵部尚书兼中书令这是宰相的职位。 此人若论才艺倒也不错，能书善画。但若论品德，那是坏透了。他忌才害人，凡才能比他强、声望比他高、权势地位和他差不多的人，他都不择手段地排斥打击。对唐玄宗，他有一套馅媚奉承的本领
【成语故事】李林甫，唐玄宗时官居“兵部尚书”兼“中书令”这是宰相的职位。

此人若论才艺倒也不错，能书善画。但若论品德，那是坏透了。他忌才害人，凡才能比他强、声望比他高、权势地位和他差不多的人，他都不择手段地排斥打击。对唐玄宗，他有一套馅媚奉承的本领。他竭力迁就玄宗，并且采用种种手法，讨好玄宗宠信的嫔妃以及心腹太监，取得他们的欢心和支持，以便保住自己的地位。 李林甫和人接触时，外貌上总是露出一副和蔼可亲的样子，嘴里尽说些动听的“善意”话，但实际上，他的性格非常明险狡猾，常常暗中害人。例如有一次，他装做诚恳的样子对同僚李适之说：“华山出产大量黄金，如果能够开采出来，就可大大增加国家的财富。可惜皇上还不知道。李适之以为这是真话，连忙跑去建议玄宗快点开采，玄宗一听很高兴，立刻把李林甫找来商议，李林甫却说：“这件事我早知道了，华山是帝王‘风水’集中的地方，怎么可以随便开采呢？别人劝您开采，恐怕是不怀好意；我几次想把这件事告诉您，只是不敢开口。” 玄宗被他这番话所打动，认为他真是一位忠君爱国的臣子，反而对适之大不满意，逐渐将他疏远了。就这样，李林甫凭借这套特殊“本领”，他一直做了十九年宰相。 后来，司马光在编《资治通鉴》时评价李林甫，指出他是个口蜜腹剑的人，这是很符合实际的
望洋兴叹
故事导读:
相传很久很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。何伯站在黄河岸上。望着滚滚的浪涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说；黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神啊！ 有人告诉他：你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真
相传很久很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。何伯站在黄河岸上。望着滚滚的浪涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神啊！”
有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。”
河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”
那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。”
河伯固执地说：“我没见过北海，我不信。”
那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。”
秋天到了，连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河，黄河的河面更加宽阔了，隔河望去，对岸的牛马都分不清。这一下，河伯更得意了，以为天下最壮观的景色都在自己这里，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是决定去那里看看。
河伯顺流来到黄河的入海口，，突然眼前一亮，海神北海若正笑容满面地欢迎他的到来，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：“俗话说，只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！那样，岂不被有见识的人永远笑主。”

故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。