中心思想是蕴含中国思潮的短篇小说

❶ 《散步》的中心思想是什么

《散步》的中心思想

以“我”为人物中心，以“我”和母亲的关系为主系，渐次展开了一家四口祖孙三代互敬互爱、融合的关系，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德，渗透着肩负重任的中年人对于生活的高度使命感。

内容概要

《散步》选自1985年8月2日《中国青年报》，已选入七年级人民教育出版社书目第1课第1页和六年级人民教育出版社书目第4课13页。

作者

莫怀戚，1951年出生，男，汉族。笔名周平安、章大明。当代作家。中国作家协会会员，重庆作协副主席。重庆人。1966年初中毕业，到四川内江插队。1982年毕业于四川大学中文系。现为重庆师范大学文学与新闻学院新闻系副主任、教授。1980年开始文学创作。其中篇小说《诗礼人家》曾获“四川文学”奖。著有《莫怀戚中短篇小说选》。

主要代表作有长篇小说《经典关系》、系列小说集《大律师现实录》、中篇小说《透支时代》、中篇小说《陪都旧事》、中篇小说《花样年月》、中篇小说《六弦的大圣堂》、中篇小说《诗礼人家》、中篇小说《隐身代理》等。

❷ 欧亨利短篇小说10篇主要内容，中心思想

爱的牺牲

〔美〕欧．亨利／著

王仲年／译

当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。

那是我们的前提。这篇故事将从它那里得出一个结论，同时证明那个前
提的不正确。从逻辑学的观点来说，这固然是一件新鲜事，可是从文学的观
点来说，却是一件比中国的万里长城还要古老的艺术。

乔·拉雷毕来自中西部槲树参天的平原，浑身散发着绘画艺术的天才。
他还只六岁的时候就画了一幅镇上抽水机的风景，抽水机旁边画了一个匆匆
走过去的、有声望的居民。这件作品给配上架子，挂在药房的橱窗里，挨着
一只留有几排参差不齐的玉米的穗轴。二十岁的时候，他背井离乡到了纽约，
束着一条飘垂的领带，带着一个更为飘垂的荷包。

德丽雅·加鲁塞斯生长在南方一个松林小村里，她把六音阶之类的玩意
儿搞得那样出色，以致她的亲戚们给她凑了一笔数目很小的款子，让她到北
方去“深造”。他们没有看到她成——，那就是我们要讲的故事。
麦琪的礼物

〔美〕欧．亨利／著

潘明元／译

一元八角七。全都在这儿了，其中六角是一分一分的铜板。这些分分钱
是杂货店老板、菜贩子和肉店老板那儿软硬兼施地一分两分地扣下来，直弄
得自己羞愧难当，深感这种掂斤播两的交易实在丢人现眼。德拉反复数了三
次，还是一元八角七，而第二天就是圣诞节了。

除了扑倒在那破旧的小睡椅上哭嚎之外，显然别无他途。

德拉这样作了，可精神上的感慨油然而生，生活就是哭泣、抽噎和微笑，
尤以抽噎占统治地位。

当这位家庭主妇逐渐平静下来之际，让我们看看这个家吧。一套带家具
的公寓房子，每周房租八美元。尽管难以用笔墨形容，可它真真够得上乞丐
帮这个词儿。

楼下的门道里有个信箱，可从来没有装过信，还有一个电钮，也从没有
人的手指按响过电铃。而且，那儿还有一张名片，上写着“詹姆斯·迪林厄
姆·杨先生”。

“迪林厄姆”这个名号是主人先前春风得意之际，一时兴起加上去的，
那时候他每星期挣三十美元。现在，他的收入缩减到二十美元，“迪林厄姆”
的字母也显得模糊不清，似乎它们正严肃地思忖着是否缩写成谦逊而又讲
求实际的字母D。不过，每当詹姆斯·迪林厄姆·杨回家，走进楼上的房间
时，詹姆斯·迪林厄姆·杨太太，就是刚介绍给诸位的德拉，总是把他称作
“吉姆”，而且热烈地拥抱他。那当然是再好不过的了。

德拉哭完之后，往面颊上抹了抹粉，她站在窗前，痴痴地瞅着灰蒙蒙的
后院里一只灰白色的猫正行走在灰白色的篱笆上。明天就是圣诞节，她只有
一元八角七给吉姆买一份礼物。她花去好几个月的时间，用了最大的努力一
分一分地攒积下来，才得了这样一个结果。一周二十美元实在经不起花，支
出大于预算，总是如此。只有一元八角七给吉姆买礼物，她的吉姆啊。她花
费了多少幸福的时日筹划着要送他一件可心的礼物，一件精致、珍奇、贵重
的礼物——至少应有点儿配得上吉姆所有的东西才成啊。

房间的两扇窗子之间有一面壁镜。也许你见过每周房租八美元的公寓壁
镜吧。一个非常瘦小而灵巧的人，从观察自己在一连串的纵条影象中，可能
会对自己的容貌得到一个大致精确的概念。德拉身材苗条，已精通了这门子
艺术。

警察与赞美诗

〔美〕欧．亨利／著

潘明元／译

索比急躁不安地躺在麦迪逊广场的长凳上，辗转反侧。每当雁群在夜空
中引颈高歌，缺少海豹皮衣的女人对丈夫加倍的温存亲热，索比在街心公园
的长凳上焦躁不安、翻来复去的时候，人们就明白，冬天已近在咫尺了。

一片枯叶落在索比的大腿上，那是杰克·弗洛斯特①的卡片。杰克对麦
迪逊广场的常住居民非常客气，每年来临之先，总要打一声招呼。在十字街
头，他把名片交给“户外大厦”的信使“北风”，好让住户们有个准备。

索比意识到，该是自己下决心的时候了，马上组织单人财务委员会，以
便抵御即将临近的严寒，因此，他急躁不安地在长凳上辗转反侧。

索比越冬的抱负并不算最高，他不想在地中海巡游，也不想到南方去晒
令人昏睡的太阳，更没想过到维苏威海湾漂泊。他梦寐以求的只要在岛上待
三个月就足够了。整整三个月，有饭吃，有床睡，还有志趣相投的伙伴，而
且不受“北风”和警察的侵扰。对索比而言，这就是日思夜想的最大愿望
咖啡馆里的世界公民

〔美〕欧．亨利／著

潘明元／译

半夜，咖啡馆拥挤不通。我随意间选坐的一张小桌恰好不为人们所注目，
还剩下两把空椅以诱人的殷勤，伸开双臂欢迎新拥进的顾客。

当时，一位世界公民和我同一张小桌，坐在另一张椅子上。我真高兴，
因为我持这种理论，自亚当以来，还没有过一位真正的属于整个世界的居民。
我们听说过世界公民，也在许多包裹上见过异国标签，但那是旅游者，不
是世界公民。

我提到下面的情景定会引起你的思考——大理石桌面的桌子，一排排靠
墙的皮革椅座，愉快的侣伴，稍加打扮的女士们正以微妙而又明显可见的情
趣争相谈论着经济、繁盛和艺术，小心周到喜欢慷慨的侍者，使作曲家慌忙
不迭的音乐机灵地满足一切人的口味，还有杂七杂八的谈话声、欢笑声——
假如你乐意的话，高高的玻璃锥体维尔茨堡酒①将躬身到你的唇边，就像那
枝头上的熟樱桃摇晃进强盗樫鸟的嘴壳一样。一位来自英奇·丘恩克的雕塑
家告诉我，这景象真真是巴黎式的。

❸ 镜花缘的中心思想是什么，还有主要内容，详细一点

《镜花缘》这部小说，是由两个部分组成的。
第一回到第五十回，这是第一部分。这个部分所叙述的：武则天夺取了唐帝国的政权，改国号为周，废了她的儿子唐中宗，自己做了中国历史上仅有的一个女皇帝。唐室旧臣徐敬业、骆宾王等起兵，企图恢复唐帝国，但全部失败。一天，在残冬大雪严寒的气候里，武则天乘醉下诏，要百花齐放。总管百花的女神，名百花仙子，其日恰好出游，不在渭府。众花神无从请示，只好开花。上帝因百花仙子并未奏闻，竟然“任昕部下，呈艳于非时之候，献媚于世主之前”，于是把百花仙子和其他九十九位花神，都贬降凡尘。百花仙子降生为秀才唐敖之女，取名小山。唐敖进京应试，中了探花，谁知却因当初曾和徐敬业等结拜为异姓弟兄，经人告发，致被革去探花，仍然降为秀才。唐敖受了这个打击，对世事感到消极。他的妻弟林之洋，一向跑海外经商，恰好这时又要跑一趟。于是唐敖就和他结伴同行，想借游览来抒散郁闷。一路上，经过了许多国家，见识了许多奇风异俗、奇人异事和神怪的草木虫鱼鸟兽。后来唐敖吃到了“仙草”，“入圣超凡”，进入小蓬莱山上，再没有回家。唐小山得到父亲失踪的消息，就逼着林之洋带领她到海外去寻访，按照上次路线，遍历艰险，终于未见。走到小蓬莱，从一个樵夫的手中得到唐敖的信，信中要她改名“唐闺臣”，约她中过才女，再行相聚。山上有泣红亭，亭中有碑，上镌一百名花神所主管的花名和降生人世后名姓，从“司曼陀罗花仙子第一名才女蠹书虫史幽探”起，到“司百合花仙子第一百名才女一卷书毕全贞”止。其中有“司百花仙子第十一名才女梦中梦唐闺臣”。每人名下，都注有事迹。唐闺臣就把碑文全部抄下，上船回国。
第五十一回到第一百回，是第二部分。这个部分叙述的：武则天开科考试才女，录取了一百人，名次恰如泣红亭中碑文所载。才女们举行了多次庆祝的宴会，在宴会中，表演了“书、画、琴、棋，医、卜、星相，音韵、算法，……还有各样灯谜，诸般酒令，以及双陆、马吊，射鹄、蹴球，斗草、投壶，各种百戏之类”。后来分别散去。唐闺臣再去小蓬莱寻父，也入山不返。这时候，徐敬业、骆宾王等人的儿子，和剑南节度文芸联合一起，起兵反对武则天。才女中章兰英等数十人，因夫妻、姻亲关系，参加军中，有殉难而死者。终于大军打破了武家军的酒、色、财、气四座关，武则天失败，唐中宗复辟，仍尊武则天为“则天大圣皇帝”。武则天又复下诏，宣布明年仍开女试，并命前科录取的才女重赴“红文宴”。全书到此结束。

《镜花缘》是清代小说家李汝珍的代表作品，李汝珍花了10年心血才完成的。《镜花缘》一书征引浩博，学问涉及琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜等。在小说中“论学说艺，数典谈经”，同时还包含了新颖的思想和新奇的想象，在我国小说史上占据一席之地。

武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条，被劾为“逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒。”于是上帝就把百花仙子贬到人间。

进花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京赶考，中得探花。此时徐敬业起兵讨阀武则天，有奸人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交，被革去功名。唐敖对仕途感到灰心丧气，便随妻北林之洋、舵工多九公出海经商。

他们路经30多个国家，见识了各种奇人异事、奇风异俗，并结识由花仙转世的女子，后唐敖入小蓬莱山求仙不返。在“君子国”商人收低价讨好货，国王严令禁止臣民献珠宝，否则烧毁珠宝并治罪；“大人国”的脚下有云彩，好人脚下是彩云，坏人脚下是黑云，大官因脚下的云见不得人而以红绫遮住；“女儿国”里林之洋被选为女王的“王妃”，他被穿耳缠足；在“两面国”里的人前后都长着脸，每个人都有两个面孔，前面一张笑脸，后面浩然巾里藏着一张恶脸，这些人都虚伪狡诈；“无肠国”里的人都没有心肝胆肺，他们都贪婪刻薄；“豕喙国”中的人都撒谎成性，只要一张嘴，就都是假话，没有一句是真的；“跂踵国”的人僵化刻板。

他的女儿唐小山思念父亲心切，逼林之洋带她出海寻父，游历各处仙境，来到小蓬莱，从樵夫那得到父亲的信，让她改名“闺臣”，去赴才女考试，考中后父女再相聚。唐小山改名唐闺臣回国应试，武则天开科考试才女，录取百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。

唐入小蓬莱山寻父不返。此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为“大圣皇帝”，她又下诏，明年仍开女科，并命前科百名才女重赴“红文宴”。唐小山又去参加“红文宴”。

镜花缘 作者:李汝珍（1763－1830年）
《镜花缘》是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀灿、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。作者清代著名小说家李汝珍以其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。
作者李汝珍，自小多才多艺，曾写了一本音韵方面的书，叫「音鉴」。可是他一直不得志，最后花了十几年的时间，才写成这本「镜花缘」。
镜花缘共一百回，它的背景故事，交错着唐代武则天女皇的事迹，百花仙子的谴降人间，及秀才唐敖在海外遇的奇人怪事……种种经历写成。
小说中，不得志的主角——唐敖——随着大舅子遍游海外诸国，其中到处所见都是奇风异俗，甚有劝世意义又富奇想，读来轻松风趣，使人能领略作者的用心。
其中夹杂忠君、孝亲、友情等思想。最值得一提的是能在旧式男性中心社会中，宣扬女子才学，伸张女权，提出女性问题。他批评社会的丑恶面，也以描写游历诸国的见闻，呈现了人性的诙谐及讽刺，甚具社会及教育价值。
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❹ 鲁迅小说集、散文集所要表达的主要中心思想是什么

找到时代的脉动，寻求自我的觉醒 。

❺ 简述鲁迅的小说集 彷徨 和 呐喊 中各篇小说的中心思想

从这两本集子的名字中就可以看出鲁迅思想的变化发展。先说《呐喊》。谁来“呐喊”？我。为什么要“呐喊”？我们不妨看看鲁迅那个著名的“铁屋子”譬喻——

假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？

这个虽然悲观沉郁的描述却暗含了一个信息，也可以说是一种自信：我是清醒的个体，我是站在启蒙的立场上的，所以我要呐喊，即便声音微弱、个人前途暗淡也在所不惜。以《阿Q正传》为例，这篇小说固然带着作者强烈的自省色彩，但毫无疑问的，作者的精神是高于阿Q的，是在无情自剖基础上的俯瞰。所谓“哀其不幸，怒其不争”的语境后面便包含着一种历史的使命感和责任感。
这一自信鲁迅在《<呐喊>自序》中表现得很鲜明：“所以我的第一要著，是在改变他们的精神……”尽管经历了种种寂寞困苦，尽管有上述那段近乎绝望的“铁屋子”譬喻，内心深处的这一自信并没有改变。
但鲁迅的这一信念的扎根之处与普通作家是不一样的，正体现了他的丰厚与深刻。鲁迅一直把自己定位成“中间物”，只是进化链中的一个过渡。他“肩住黑暗的闸门”，放一点光明出去，自己则甘愿灭亡。这一孤独者的本质，这一自我牺牲的精神力量，非但不会导致颓废消极，反而能激起一股悲壮的、自觉的赎罪感——替所有人去赎罪，而这一赎罪感蕴含着主体的自信与优越。
就拿《药》来说，通过解读我们发现，除了夏瑜，小说中的人物都具有“吃人者”和“被吃者”的双重身份，而革命者夏瑜则是单一身份——人血馒头——“被吃者”。这一身份本身就带有一种强烈的殉道意味，精神境界和直面人生的勇气远远高于其他人。或者还可以这样说，像狂人那样，夏瑜以前也是“吃人者”。如果说狂人发出了“救救孩子”的呼声后，终于“痊愈”，自省的道路走了一半，那么后面的一半就由夏瑜用他的鲜血来完成了。
然而到了《彷徨》那里，这种自信忽然遭受了强烈质疑。谁在彷徨？我。作者逐渐进入到对主体内在的烛照和自省，于是主体的立场发生了松动；启蒙者已不能确定麻木的群众究竟有没有可能被唤醒，甚至开始怀疑其实启蒙对象不是不能清醒，而是他们不愿意清醒，管自生活赚钱麻木，倒是启蒙者多事，妄想改变些什么。
我觉得到《彷徨》这里，鲁迅的思想经历了一次转变。这个转变是深刻而持久的，绝非如教科书上说的是偶尔的精神苦闷。《祝福》中“我”面对祥林嫂询问地狱有无表现地手足无措，这令人看到了鲁迅逝世前不久所作的《我要骗人》的某种源头。在那篇文章里鲁迅写道：“倘使我那八十岁的老母亲，问我天国是否真有，我大约是会毫不踌躇，答道真有的罢。”这中间的痛苦、矛盾，我想局外人是很难真切体会的。
从《呐喊》到《彷徨》的变化当然不是一蹴而就、忽然发生断裂的。
《一件小事》曾被王朔嘲笑为只有小学生的水平，这不过证明了他的无知而已。用今天的眼光来看，这篇小说当然没有特别之处，其中的高大的背影的确也被小学生用滥了。但是，在那个时代写出这一作品是不容易的。胡适、沈尹默、舍我乃至后来的郁达夫都写过人力车夫，但是他们的角度都是同情怜惜，也就是说高于人力车夫。唯独鲁迅，是用一颗真心，真诚体会出了自身的渺小。这一知识分子的自省，是难能可贵的。
再拿《药》来说，小说结局让两位母亲相遇。两位母亲都是“被侮辱与被损害”的，她们的相遇突出了双重悲剧。夏瑜为了千千万万的华小栓而死，华小栓的母亲却希冀用他的血来换回儿子的生命。夏瑜的母亲则念念不忘儿子是被“冤枉的”，可见在她的意识中革命者的确是该杀的，但瑜儿并非革命者。母爱在这里体现的不是终极的关怀与壮美，而是深深地、寒彻骨髓的悲哀——连母亲都无法理解革命者，这是多么深广的哀痛啊！革命者又是多么的孤独啊！
革命者的孤独走到后来，就逐渐演变成《孤独者》中的冷峻与绝望。主人公简直就是鲁迅的自况，而小说中不断出现的“我”，仿佛时时要阻碍着主人公，则可以理解为鲁迅对自己的矛盾心态。小说以葬礼始、又以葬礼终是大有深意的。旧时代的帷幕落下了，旧时代的阴影却依旧笼罩，新时代的帷幕便在这笼罩中一道殉了葬。
王晖说过，鲁迅的小说在深刻地批判了国民性的同时，“又把否定的锋芒指向知识者自身。”我想，这便是鲁迅令人魂牵梦萦的地方吧！

❻ 我国现代作家王朔的代表作品及其中心思想是什么

王朔早期致力于写作“言情”及“犯罪”题材的小说，包括《空中小姐》、《一半是海水，一半是火焰》、《玩得就是心跳》在内的一系列作品，均成为80年代以来最畅销的文学读物，其后他发展了极有个性化的“调侃风格”，在《顽主》、《千万别把我当人》、《一点正经没有》等小说中十分成功地触动了读者的阅读兴奋点，他的文学创作的商业倾向愈加明显，并促使他最终放弃小说，转入纯粹商业性的影视剧创作，经他策划和编剧的作品有《渴望》、《编辑部的故事》、《爱你没商量》等，都曾经轰动一时，成为开拓中国当代商业影视创作的先锋。

❼ 中国古代寓言故事的中心思想是什么

儒家思想，忠义仁孝悌为中心

❽ 拜托帮忙找一篇短篇小说1000字左右，不要电视剧的，要有寓意的。 加上中心思想和主要内容

原来爱情这么伤
听说，这就是爱情

不顾严寒，我独自一人来到他的身边，
可他却早有佳人在怀，
在我陷入失恋的悲痛之时，
所以的人却说我幸福。
生命中，我遇上了两个男人，
一个我深爱着，却命在旦夕，
一个我伤害着，却依旧相守。
——

第一节苦涩的青春（1）

听说，这就是爱情，微微的甜，浓浓地苦，看着屋里相依在一起的两人，眼睛一热，我竟流下了由生以来的第一滴泪。
转身，回头，我把手中沉甸甸地礼物放到他家门口，不知道他是否还能像过去那样期待里边装得是什么呢？或许不会了吧。
记得前天我对他说我会喜欢他一辈子，而他亦说会喜欢我一辈子，然而此刻他让别的女人入驻他的心，原来爱情也会伤人，我的心门正被一刀一刀切割着……
曾经我想过我们再次相遇的许多可能画面，有他依然在不顾严寒地等待我乘坐的火车，有他给我递来温暖的热水袋，有他对着我送的礼物千般珍惜的样子，可是我就没有想到，想要给他来一个惊喜时，却让自己受到无比惊吓。
他叫米凯轩，一次无意度假，让我认识他，一个让我视为生命般疼爱的男人，一次无意的邂逅，我们许诺今生，为了他，我可以不顾寒假寒风刺骨，坐上火车，只为能陪他一起度过假期。
誓言变离言，我们终转身，相背而去。
我知道米凯轩犹如我的指汁沙，我稍有放松，他便随风而去，也终离我远去，他是一个花一样的男人，拥着神赐的佳容，我知道他是神话中的白马，而并非能与白马匹配的灰姑娘，只是如今，想到他的离去，我的心却疼痛不已。
痛止不住，泪流不停，我最终没有回头，因为伤口已经扯开了，我不想在上面撒盐。
两年的感情，走到了最后一步，我没有听到他说分手二句，而我却在上面加上了句号。
拎着小小的行李箱我在寒风中站了足足一个小时，我不知道该去哪里，难道我该回家吗？然后把我的遭遇告知那些所谓的朋友，然后等代着她们来嘲笑我吗？
我不要！
在此我举目无亲，却又无颜回家，看来现在摆在眼睛的只有一条路了。
仅有的路，是我从米凯轩那里认识的唯一一个人，可我与他命格相冲，每次见面都会闹得不欢而散，然而他现在是我唯一的希望了，哼，原来我也有走到穷途末路之时啊。
正在我想着见到他时该有的开场白时，然而他却出现在我的眼前，而且似乎知道我的目的般，一来便拿起我的行李往他的家走去。
“莫言海，你都知道了？”我好奇地问他。
难道他知道米凯轩有了新欢吧，不然怎么会知道我无处可去吧。
可是他没有回答我的问题，只是转身的时候轻轻地说了句话，虽然很小声，但我却听到了，他说我真幸福。
幸福？我冷笑，今天我失恋了，然而有人却说我幸福。

第二节苦涩的青春（2）
因为春节尚未到来，所以莫言海的家里只有他与他的妹妹莫言朵在家里，莫言朵看到我，眼神里有着浓浓的羡慕。
我苦笑，难道我的遭遇在别人的眼里是这么值得欢喜的事情吗？
我还以为来到这里，我可以向莫言朵诉苦的，只是没有想到她会如此羡慕着我失去米凯轩的遭遇，叹了口气，我进了房里，这一刻我坚强的脸皮终于撕破，倒在床上大哭起来。
一段感情，还以为可以爱到天荒地老，现在才知道，爱情也不过是一根嫩芽，是那般的脆弱，风一吹，便夭折了。
不知道哭了多久，等我走出房间的时候，莫言海与莫言朵已经不在那里了，听到阳台上传来声响，我慢慢地移步，看到莫言海正在接电话。
我知道偷听别人讲电话是很不好的，但看到莫言海神秘的样子，我把耳朵贴在墙上，听到她莫言海刻意压底的声音，我几乎可以肯定有问题。
“她现在还在房里哭呢。”莫言海对着电话说着。
我在想，他口中的她是我吗？
不知道对方说了什么，莫言海回了一句：她真幸福。
这个她又是我吗？为何他会认为我幸福呢？电话的另一边又是谁呢？为何如此的关心我？
不管是谁，都不重要了，现在我好累，好累，不想再想谁关心谁，谁又伤害了谁，我敲了一下门，莫言海回过头，看到我，慌乱地挂断电话，我告诉他，我出去转转。
一个人走在大街上，天气很冷，但没有人流减少，我让泪轻弹，身边人群来来往往，没有人回头看我一眼，仿佛就只是一粒尘埃，让所有的人忽略了我的存在。
清楚地记得我和米凯轩第一次见面的时候，也是这样的情况，那时的我就像迷失了方向的人，不断地用渴求的目光看着过路人，在无数次回头后，我终于发现了他，是他把我带到了他家。
可如今，他伊人在怀，又怎么会想到我的存在呢？不管我多少次回头，依然见不到他的身影。
无意地经过一家精品店，看着上面的招牌，那是我和米凯轩常光顾的店，轻轻地走了进去，依然还是以前的老板，这里的货品依然是最时尚的，然而唯一不一样的是这次我的身边就没有米凯轩。
老板见到我，马上停下手边的工作，热情地对我打招呼，我笑笑，问他有什么新产品，我随意地挑了样自己喜欢的东西买了下来。
在我结账离开的时候，老板却突然叫住了我，把一个水晶球放到我的手里，我看了看水晶球，很精致，上面还有我爱你三个字闪闪发光，我以为那是老板向我推介的产品，摇动摇头，我退还给他。
我告诉他，那水晶球很贵，我买不起，这也是我的实话。
然而他却告诉我，这是有人给我订做的，说是送给心爱的女人。
我依然没有拿，我想应该是米凯轩订的吧，这个水晶球是送给那天的那个女人的吧，那水晶球真美，可我却没有资格拥有它。
在我走出精品店大门时候，我听到了老板发出羡慕的声音：真是一个幸福的女人。

第三节苦涩的青春（3）
回莫言海那里的时候，在路上我看到了和米凯轩在一起的女人，而她的身边陪着一个男人，但那不是米凯轩，看到我，他们两人放开彼此。
看到他们的动作，我很好奇，照理他们是不认识我的，那为何看到我后，他们会如此的慌张呢？他们似乎在隐藏着什么？
会是什么呢？与我有关吗？
没有任何的交谈，我们在人海中擦肩而过，而这是我听到的那女人对男人说我是世上最幸福的女人。
又是一个说我幸福的人，这一刻我多想冲过去对她说，是啊，曾经我是最幸福的人，然而我的幸福都被你抢走了，如今幸福来对我来说，也不过是片刻云烟，随风而散了。
原本是要回莫言海那里的，然而双脚却走进了公园，坐在冰冷的石板凳上面，我看着没有星星的天空，仿佛看到了绝望，想靠着石板凳而眠，这时我看到了木柱上一行深红色的大字，我好奇，是因为上面有我的名字。
“苏可歌，我爱你一生一世。”这知道这不是米凯轩写的，因为我认得出他的字迹，那这会是谁写的，在这里我还认识谁？刚才和莫言海通电话，关心我的人又是谁？
“原来你在这啊，天冷，回去吧。”在我沉思的当头，耳边传来莫言海的声音。
很低沉，却很温柔，以前他不曾这般对待我，我知道他变了，他不再对我冷若冰霜，可这是为什么呢？
我问他，刚才的电话里是谁，他说是我不想提起的人。
我没有再问，转身要离去，却看到他看着那块刻着我名字的木柱，目光是那么的温柔。

第四节苦涩的青春（4）
米凯轩的生日到了，我和莫言海都去了，见到米凯轩的时候，我控制不住地抱紧了他，当他看到莫言海的时候，却轻轻地把我推开，当作什么事情也没有发生。
生日晚会的气氛很古怪，在场每个人都怪怪的，我坐在那里，看到米凯轩和那个女人坐在那里，他没有给我介绍她是谁，也没有提到我们的事情，似乎我们的过去，只是我的一个梦。
来到顶楼，看到莫言海在那里抽烟，他看到我，把烟蒂丢进垃圾桶里，走到我的身边，把我的头按到他的胸前，他说想哭就哭出来。
“为什么他到了最后，也不说他不爱我之类的话，为何他的怀抱变得如此冰冷。”
莫言海不说话，只是站在那里，静静地听着我说。
“为何你们变得那么的陌生，你以前是不会对我那么好的，你以前看到我这样你会嘲笑我的。”抬头，用泪眼看着莫言海，感觉得他的眼神中闪过一丝痛楚，我很好奇，他在想些什么。
“我从来就没有变，依然还是那个人。”莫言海这般回答着我的话。
莫言海的手机响了，是一条信息，正要打开的时候，看到我在身边，他把手机放进裤袋里，我很想知道那信息是什么，为何他不愿让我看到。
手快速地伸进他的裤袋，把手机拿出来，翻开刚才那条信息，是莫言朵发来的，她说：你的心一定很痛吧。看着莫言海，我问他会心痛什么，他却没有说话，把手机收好。
深夜，我们都留在米凯轩的家里，在我睡得正香时，一阵的的咳嗽传进我的耳朵，我听得出是由米凯轩的房里传出来的，我下了床，向他的房里走去。
走进米凯轩的房间，我看到他倒在地板上，手不断地按着胸口，眼神中充满了痛苦，我把他扶到床上，拿起柜台上的一瓶药，药瓶底下压着一张纸条，条纸上写着：切记，每次只能吃两颗。
那字迹，和那木柱上的是一样的，我问米凯轩，那字条是谁留的，他却没有回答我，只是用着羡慕的眼神看着我，他说有个人比他更爱我。
随后我看着他就要入睡了，我只好离开。

第五节苦涩的青春（5）
第二天正要回莫言海那里的时候，却没有看到米凯轩送我们，我的心里有些伤感，难道两年的感情对他来说是这般的不值一谈吗？就连最后的送别也这般牵强吗？
米凯轩可以放下，但我不能，我在那里等，直到中午，依然没有见到他下楼，我等不及了，冲到他的房里，却看到他躺在床上，一动也不动，苍白的脸色，活像一具尸体，不，他已经是一具尸体了。
米凯轩死了，在他的手里紧紧地握着一张纸条，纸条上写着：苏可歌，他爱你。
我根本就理不清是为什么，我不知道他口中的他是谁，我只知道我不想他离开，我抱着他，泪轻弹。
莫言海随后进来，看到已经死去的米凯轩，叹了口气，深深地说：“还以为他可以活过今年。”
我回过头，看着莫言海问着：“你都知道，你为什么不告诉我，为什么不告诉他会死。”
那天莫言海告诉我，米凯轩自八岁的时候成了孤儿，他的父母不是死于意外，而是自杀，因为他米凯轩的父亲有遗传性心脏病，到了晚期的时候，他母亲殉情而死，也就在那个时候，米凯轩得知自己也有心脏病。
“那么说，他不是移情别恋，他只是不想我和他的妈妈一样，选择自杀陪他下葬是吗？他是爱我的，是不是。”我大声的喊着。
莫言海把我的头压到他的胸前，不断地抚摸着我的乱发，而我却不停地哭。
“米凯轩说，有个人比他更爱我，你知道他是谁吗？”我问。
“知道，但你恨他。”
最终他并没有告诉我，那个人是谁。
米凯轩死了，我已经没有留在这里的必要了，我提出了回家。
莫言朵把我叫到了她的房间，她说：“你真的记不起来了吗？”
我疑惑地看着她，不懂她的意思，或许是不明白她为何会知道，没错，两年前，我失过忆，并不是完全的忘记，只是忘记了某些记忆罢了，可这个莫言朵是怎么知道的呢？
看着我的反应，莫言朵苦笑，她说：“如果不是因为他爱你，我真想一刀杀死你。”那表情很真，而我也看到她的眼睛露出对我的恨意。
“他是谁？”我问。
“他是谁？你恨他，可你知道吗，最可恨的人是你。”
不管我怎么问，她始终没有告诉我那个人是谁，我唯一知道的是那个人比米凯轩更爱我，而我却恨他。
在我陷入沉默的时候，莫言朵告诉我，我怀过孕，我再一次愣然，是的，妈妈说我在两年前怀过孕，后来不知道什么原因，孩子没了，那年我18岁。
“孩子是莫言海的。”这是我听到最不敢相信的话。

第六节记忆有点伤（1）
离开之前，我去了一趟精品店，我问老板，那水晶球是不是还在，老板说刚才被取走了，我奇怪的问他，这不是米凯轩订的吗，可米凯轩已经死了，又怎么会来拿呢？老板告诉我不是米凯轩订的，当他看到我的手链时，他说是订这条手链的人订的。
可我明明记得这手链是米凯轩送我的。
离开那天，是莫言海送我去车站，那天我很想问他，是不是曾经我怀过他的孩子，可最终我没有说过口，提着小小的行李箱，手里握着莫言海写给我的信，走上了大巴。
大巴开走的那一刻，我看向窗外，竟然看到莫言海的眼睛闪烁的泪光，而他的手里却捧着一个水晶球。
我拆开他给我的信，内容不多，只要几个字：记得要快乐。只是那字迹让我发抖，因为和木柱刻的一模一样。
我突然明白米凯轩口中的人是谁了，原来是莫言海。
可我依然理不清我和莫言海有什么往事，为何我曾经怀过的小孩会是他的，我与他的相识不是通过米凯轩吗？还是说我和莫言海早已认识，可为何莫言朵又说我恨莫言海呢？
大巴穿过隧道，撞上了一排护栏，顿时我陷入了黑暗之中。
我的头撕裂般疼痛，脑海里不断地闯进莫言海的身影，我看到了一个女人和我长得很像，她微隆着腹部，手里拿着一把尖长的水果刀，她一步一步地走向莫言海，再把水果刀刺进莫言海的身体。
莫言海没有痛呼，只是深深地看着她，眼里带着泪，声声地说着：“苏可歌，我爱你……”
在莫言海的晕迷的时候，她不断地向自己的腹部挥拳，直到小孩流产。
当我再次醒来的时候，我终于知道梦中那个和我长得很像的女人不是别人，而是我自己，原来我曾经想过我杀死莫言海。
在我的记忆中沉睡了两年的记忆，我终于知道了答案。

第七节记忆有点伤（2）
两年前
我和好友陈非非到城里买书，在书店里我认识了莫言海，他手里拿着一本我找了很久的书，我问过店长，这里只剩下一本了，而我知道来城里的机会不多。
我小心地拉拉莫言海的衣袖，问他能否把那书给我，他上下打量我一番，然后拿着书到柜台结账走人了。
“这什么人啊。”我指着他，真想臭骂。
“算了吧，城里的人都比较骄傲，下次出来再买吧。”陈非非了拉我。
没办法，人都走了，我气也没用，只有随手挑了几本书便到柜台结账。
出了书店，我与陈非非两人想要去找一家店面吃点东西，这时却发现莫言海靠在石柱上，正有一瞬没一瞬地看着我。
“原来这书是言情的啊，看来我是用不上场了，反正你喜欢，那我送你吧。”说完后，他把书给放到我的手上，随后离开。
在我翻开书的时候，我看到书上留下了一个名字，和一个电话号码。
就是这样，我认识了他，一个和我完全不同世界的男人。
更让人意料不到的是，我们居然相恋起来了，并很快地，我发现我怀孕了。
自我和莫言海相恋以后，陈非非变了，她对我不再像以前那么好，每次见到就像见到敌人一样，也说不上为什么，自那以后，她做什么事情都特别的针对我。
一日，我妈妈来看我，面对妈妈的到来，我很好奇，也很害怕，因为我怕她知道我怀孕的事情，可我没有想到的是她正是为了这事而来的。
“你这个不要脸的，居然做出这样的事情？”妈妈一见到我便大喊着。
“妈，我做错什么了。”我在掩饰着。
“这么小就怀孕了，这就对了吗？”妈妈骂着，一个耳光落到我的脸上。
妈妈是怎么知道我怀孕的？我没有告诉她啊，而且这事除了莫言海和陈非非之外，没有任何人知道的，妈妈是怎么知道的呢？
看着我那微微隆起的腹部，妈妈气极败坏地回家了。

第八节记忆有点伤（3）
有一个晚上，很冷，陈非非来敲我的房门，我看到她衣服凌乱，吓个半死，连忙把她带进房间，不断地问着她发生了什么事情，而她却只是哭。
我天生不会安慰人，看到陈非非哭了，我只能静静地坐在那里，等她哭完，她告诉我：“莫言海他不是人。”
她说莫言海不想我怀他的孩子，把消息告诉我妈妈，让我妈妈逼我打胎，可他没有想到我妈妈却没有这么做，然后他便威胁陈非非，叫她陪他睡觉，便让我生下这个小孩。
听了陈非非的话，我整个人不受控制的站了起来，拿着水果刀，奔向莫言海的家里。
我怎么也没有想到莫言海会这么对待我们的感情，既然做了就要认，为何还在如此的伤我？还要把我的朋友拖下水。
那时我脑子一片空白，只想到要替陈非非讨回一个公道，更要替我的感情申冤。
看到我的出现，莫言海有点惊讶，却还算热情，看到我那微微隆起的腹部，他脸上露出了欢喜，可当时我根本就没有注意到这点。
“你爱我吗？”轻轻地我问了一句。
那时我没有等莫言海回答，便用刀捅进他的身边，他没有痛呼，只是深深地看着我，重复着一句话：“苏可歌，我爱你……”
等我再次醒来的时候，我已经没有小孩了，而那段记忆也没有了，唯一有的是那张火车票，我不知道在我的身上为何会有那张火车票，似乎为了找回些什么，我一个人再次来到城里，也就是这时我遇到了米凯轩。

第九节原来这叫爱情（1）
我终于知道我为何会怀上莫言海的孩子了，而我也终于明白他为何会说我恨他了，原来我真的很恨他，可为什么别人都说他爱我呢？
伤得不重，我申请了出院，等我走到车站的时候，我却买了返城的车票，或许我该去问个明白。
来到莫言海的家，感觉到他家的气氛不太好，他的眼眶红红的，而莫言朵旁边的垃圾桶里却装满了擦过眼泪的纸巾，看到我的出现，两人错愣地站起来。
我走到莫言海的身边，我问：“我是不是怀过你的孩子？”
“是。”莫言海虽然疑惑我的问题，却老实的回答。
“那我问你，我怀了你的孩子是不是让你很生气？”
“不。”
我看着莫言海，把陈非非的话重复地告诉了他。
“陈非非，就是那个不要脸的女人，哼，那天我刚回到家，我看到她脱光衣服求莫言海要她，现在倒好，居然说莫言海威胁她。”莫言朵冷笑着。
我看着莫言朵，再看看莫言海，他的眼中只有真情。
我终于明白了一串的事情，原来一切都是陈非非步的局，而我却走了进去。
笑了笑，我转身，想要离去，我知道这坐城市不再属于我了，曾经这里有一个深爱着我的男人，而我却往他的胸口桶上了一刀。
我知道，我已无颜面对莫言海，我无法想象，这两年来，我当着他的面与米凯轩亲热时，他会怎么想，我不知道当我带着他托米凯轩转送的礼物向他炫耀那是米凯轩送我的礼物时，他的心会不会痛。
我明白他们所说的幸福是什么含意了。
米凯轩说我幸福是因为了他爱我，在他死后却有一个比他更爱我的人继续着爱我。
精品店老板说我幸福是因为有两个男孩在他的店里给同一个女孩买礼物。
那天和米凯轩在一起的女人说我幸福是因为了她知道米凯轩为了不让我为他的病而难过，找她演了一出戏。
……
“这么晚了，你要去哪里？”见我要走，莫言海拉住了我。
我回过头，看着他，眼泪夺眶而出，原来想要挣脱的，而我却冲进了他的怀抱。

第十节原来这叫爱情（2）
原来这叫爱情，有点刺痛，有点伤感，却依然幸福着。
春天来了，城市里显得非常的热闹，莫言海拉着我手，漫步在广场上，他说，晚上会有烟花，我说我喜欢看，然后他便坐在冰冷的石板上，再让我坐在他的腿上。
春暖会花开，只是今年的春天格外热闹，因为我成为了莫言海的新娘。
我想起了陈非非，打了个电话向朋友打探，朋友说陈非非坐牢了，是因为她看上了她的老板，她老板早已有妻在身，感情也不错，为了拆散他们，陈非非在老板娘的茶里下了药，随后老板娘和她家司机发生了关系。
医院检查出老板娘是受了药物的控制，才会情迷意乱，最后警方在陈非非的包里查到了剩余的药。
在莫言海的陪同下，我们到了当地的派出所，看到我和莫言海一同出现，我看到陈非非的眼里带着恨。
“朋友不是用来伤害的，如果朋友是建立在利用的立场上，我想我们已经不再是朋友了。”轻轻地，我对陈非非说。
“你们为什么还在一起，为什么你们都可以得到幸福，而我却不能。”陈非非就像发了狂一样。
“幸福是建立在感情上面的，你对待爱情，只付出心机，却不曾付出感情，又怎么会得到幸福呢？顺便再送你一句话吧，我和苏可歌已经结婚了。”
陈非非还要对我说什么，莫言海却在丢下话后，拉着我离去了。
爱是神圣的，不是真心的人是永远也不能走在一起的。

❾ 《风筝》的中心思想

文章以风筝为引线，对"我"粗暴对待小弟的言行，作了深刻的反思。同时对小弟深受虐杀，不仅认为我是对的，且无任何怨恨而深沉感慨。同时也对封建宗族制度摧残儿童的罪恶进行控诉。

《风筝》是现代文学家鲁迅于1925年写的一篇回忆性散文。作者首先由北京冬季天空中的风筝联想到故乡早春二月时节的放风筝开始描写，流露出淡淡的乡愁。

(9)中心思想是蕴含中国思潮的短篇小说扩展阅读：

一、社会背景

1925年，中国北方各省正处于帝国主义及其走狗北洋军阀的反动统治之下，在意识形态上极力强化封建教育。1925年11月，段祺瑞政府的教育部通过了学校“读经”的决议，规定自初小四年级起必须读经。

一些封建文人和买办知识分子紧相配合，高唱“尊孔读经"，竭力推行奴化教育。作者鲁迅的这篇文章，正是对这种不合理状况的揭露和批判。

二、艺术特色

此文的主要内容是抨击和批判封建伦理道德和教育思想对儿童身心的摧残。但是这种抨击和批判不是凭说理，而是靠细致的描写，在描写中融汇着叙述与抒情。文章开头，作者从北京冬季的天空中，看见一二风筝浮动，引起了一种惊异和悲哀。

“惊异和悲哀”的是什么，全文自始至终没有一句直接说明，但紧接着插入了一段对故乡风筝时节的回忆。这段回忆凝聚着对故乡的深切热爱，而更主要的还是使作者想起幼时欺凌小兄弟一事，现在仍感到心情沉重。

这就回答了“惊异和悲哀”的原因，实际上作者对故乡的怀念和悔恨心情是交织在一起的。再是把作者欺凌小兄弟，不准他放风筝的具体过程描绘得细致详尽，衬托了作者悔恨难过欲求补过的心情。

❿ 《春水》的中心思想是什么

24 诗两首

课文研讨

金色花

一、整体把握

这一首散文诗，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱，那么一种亲昵，那么一种亲热。为什么孩子那么快乐，那么天真，那么活泼，那么可爱?因为他沐浴着母爱。爱是交流的。小孩子领受着母爱，也想着怎么回报母爱?他想到变成一朵金色花，让妈妈嗅到花香，让妈妈看书不伤眼睛。从孩子对母亲的爱，可以想到母亲对孩子的爱。

二、问题研究

1.作者为什么把孩子想像成一朵金色花？

我们中国喜欢用花朵比喻儿童，印度也一样。泰戈尔把儿童想像成一朵金色花，最美丽的圣树上的花朵，赞美孩子可爱。那金黄的色彩，正反映着母爱的光辉。人们喜爱花儿，花儿也惠及人们，正可以象征孩子回报母爱的心愿。泰戈尔的想像实在新奇而美妙。

2.孩子为什么想变成一朵金色花，而且一而再，再而三地不让妈妈知道？

看孩子为妈妈做了什么，就可以理解他的心愿。孩子总想为妈妈做点事，变成一朵金色花，可以看着妈妈工作，可以让妈妈嗅到花香，可以投影在妈妈读书读到的地方。孩子懂得，母爱的奉献是无私的，对母爱的回报也应该是无私的，他不图妈妈夸奖，但求妈妈生活得更加温馨。所以他只是撒娇，就是瞒着妈妈。

3.为什么妈妈见了面，说“你这坏孩子”？

上文说，妈妈叫道：“孩子，你在哪里呀？”可以想见，不见了孩子，妈妈多么着急，这种惶急的心情肯定与时俱增，一旦见了，又惊又喜，自然嗔怪孩子。

纸船寄母亲

一、整体感知

这是远离家乡的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤，是献给亲爱的母亲的一曲深情的颂歌。

海浪涛涛，天风吹卷，邮轮在颠簸中驶向陌生的国度。此去远涉重洋，相去万里，要隔多久才能回到母亲怀中?尽管船外是美丽壮观浩翰的太平洋，但孤独、惆怅的诗人，无心欣赏眼前的奇景，而是眼含热泪，在专心、执着地叠着一只只纸船，然后一个一个抛放在海里。尽管风高浪急，纸船被海浪打湿，沾在船头，但她仍不灰心，每天不停地叠着，希望总会有一只能飘流到日夜想念的母亲身边。

古今中外表达母爱的诗作很多，这首诗却有着自己的独特之处。诗人以孩子般的纯洁和天真，从儿童的游戏世界中找到了一个可以寄托对母亲无限恋念的中介物——纸船，并以此展开自己的情思。诗歌第一、二节便写叠纸船、抛纸船：“我从不肯妄弃了一张纸，/总是留着——留着”，表明诗人并非这一次的出门远行才有此举动，而是对母亲的思念与深情由来已久；“叠成一只一只很小的船儿”表明所叠纸船的数量之多，也表明对母亲的思念之深；诗人把纸船“从舟上抛下在海里”后，“有的被天风吹卷到舟中的窗里，/有的被海浪打湿，沾在船头”，写出了精心叠成的纸船抛入大海后瞬间令人心碎的结果，它暗示读者，纸船漂过大海到母亲身边实际上不可能，给人一种悲观绝望的情绪；但诗人仍“不灰心的每天叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去”，这要到的地方便是母亲那儿!俗话说“精诚所致，金石为开”，诗人的愿望能够实现吗?其实，这一问题已经并不重要了，最重要的是，这是诗人寄托思念的惟一方式，只有这样，诗人才能排解心头的忧伤，只有这样，才能最充分地表达那种刻骨铭心的思念之情。第三节诗，诗人思念至极，展开想像：“母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，/不要惊讶它的无端入梦。”纸船漂不到母亲的身边，就进入母亲的梦中吧!“这是你至爱的女儿含着泪叠的，/万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。”点明题旨，感情达到最强烈的状态，令人怅然不已。这是全诗最为精彩的一笔。

在这首诗中，诗人以纸船为题，托物言情，赋予纸船特别的含义。纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。

二、问题研究

1.为什么含泪，为什么悲哀?

一个人如果有初次离开母亲远走他乡的感情体验，就能深切地理解这首小诗的感情。一直在母亲身边，习以为常，感受钝化了。一旦远走，与母亲远隔万水千山，想念妈妈的滋味，最是难受。有这样的体验，就能理解她的“悲哀”，理解她的眼泪。

2.借纸船来抒情有什么好处?

诗歌抒情总要借助某种形象，作者在太平洋舟中，无法与母亲通音信，惟有幻想纸船能载着她的爱和悲哀归去，纸船又富有童稚气，适合表达子女的心态。

练习说明

一 熟读这两首诗，直到能背诵下来。然后进行朗诵比赛，评出优胜者。

朗读要反复细致地加以指导，例如“你到哪里去了，你这坏孩子”，“我不告诉你，妈妈”，这样的对话要朗读得好并不容易，需要一遍一遍地教，像教唱歌曲一样的教。

二 体会下列诗句蕴含的思想感情。

1.“你到哪里去了，你这坏孩子?”

“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。

2.母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，

不要惊讶它无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山

求他载着她的爱和悲哀归去。

本题就两首诗中比较含蓄的诗句要求学生体会思想感情。指导解题，应该调动学生的生活经验和情感体验，引导学生深入理解形象与意境、情感与意义。

1.妈妈找孩子找了很久，非常着急担忧，一见孩子，又惊又喜，嗔怪孩子不说一声就走了，叫妈妈急死了。

“我”呢，撒起娇来了，为自己能给妈妈做些好事而高兴，还要对妈妈保密，让她莫名其妙才好呢。

2.这几句诗表达女儿对母亲深情的爱，表达女儿思念母亲的痛苦和悲哀，在太平洋舟中呼唤母亲，但愿母亲想到女儿离家后的心情。

三△这两首诗都借助一种具体的形象抒发对母亲的爱。请你也用这种手法写一段话或一首诗，表现对父母的爱。

要让学生明确此次练笔的要求，必须借助形象来抒情。借助什么形象才好呢?这要注意揣摩两首诗中的想像。泰戈尔想像“我变成了一朵金色花”，冰心想像纸船飘洋过海送深情，都想像通过一种办法来表达对母亲的爱。我们也可以想像另一种办法来表达对父母的爱。

四课外阅读冰心的《繁星》《春水》，吟诵其中表现母爱的诗篇。

可以先看“文学名著导读”，再找书来看。

教学建议

一、引导学生自读《金色花》，抓住孩子小小的心愿

启发思考的问题可以设计为：

——为什么“我”想变成一朵金色花?为了好玩吗?为了跟妈妈捉迷藏吗?为了实现自己小小的心愿，给妈妈带来一些幸福吗?

——“看着你工作”“你会嗅到这花香”“将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方”，都是为了什么?

二、引导学生自读《金色花》，着重研讨篇末含蓄的诗句

可以讨论：妈妈为什么反而责怪孩子?还骂“你这坏孩子”?是什么口吻?孩子为什么不告诉妈妈自己做了不少好事?

三、引导学生自读《纸船》，着重探究“泪”与“悲哀”

母亲至爱女儿，女儿至爱母亲，容易理解，“泪”与“悲哀”则是难点，探究明白了，可以理解思念之情，思念之苦。由此可以悟到，诗人为什么异想天开，要放纸船在太平洋，“求他载着她的爱和悲哀归去”。

四、教学设计

(一)识字与写字

匿(nì)隐藏：不让人知道。

祷(dǎo)祷告，向神祈求保佑。

衍(yǎn)

(二)《金色花》

1.朗读。

2.谈整体感受。

3.内容研讨。

(1)作者为什么把孩子想像成一朵金色花?

(2)孩子为什么想变成一朵金色花?为什么向妈妈保密?

(3)妈妈见到孩子，为什么说“你这坏孩子”?这是什么口吻?

4.再朗读。

(三)《纸船》

1.朗读。

2.谈整体感受。

3.内容研讨。

(1)叠纸船为什么含着泪?为什么除了爱还有悲哀?

(2)为什么借纸船来抒情?

(四)朗诵比赛

(五)作业

“研讨与练习”(二)、(三)选做。

有关资料

一、作者介绍

泰戈尔(1861—1941)，印度作家、诗人、社会活动家。生于地主家庭。曾留学英国。1921年在桑蒂尼盖登创办国际大学。用孟加拉文写作，一生创作丰富。早期作品有诗集《暮歌》《晨歌》和剧本《修道士》《国王和王后》等。1903年起陆续发表长篇小说《小沙子》《沉船》《戈拉》，剧本《摩吉多塔拉》《邮局》《红夹竹桃》，诗集《吉檀伽利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》和许多中、短篇小说。对英国殖民统治下的下层人民的悲惨生活和妇女的痛苦处境表示同情，谴责封建主义和种姓制度，描写帝国主义者和官僚的专横，同时也反映资产阶级民主思想与正统的印度教的抵触。诗歌格调清新，具有民族风格，但带有神秘色彩和感伤情调。还擅长作曲和绘画。所作歌曲《人民的意志》，1950年被定为印度国歌。他的创作对印度文学的发展影响很大。获1913年诺贝尔文学奖。(选自《辞海》，1999年修订版)

二、1923年前的冰心(李存光)

冰心(1900—1999)，现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家。原名谢婉莹。原籍福建长乐，1900年10月5日生于福州。

冰心的父亲是一个思想开明的海军军官。童年，她在山东烟台度过了七八年山陬海隅的生活。大海给冰心留下了深刻印象。她早期作品，常常亲切地写到大海。幼年的冰心广泛阅读了中国古典小说和汉译外国作品，七八岁时还动手试写过白话和文言小说。1911年，全家南归福州；次年，考入福州女子师范预科。1913年，随家到北京，翌年秋进入教会学校贝满女子中学。在这里学到了一些新知识，“同时因着基督教义的影响，潜隐地形成了我自己的‘爱’的哲学”(《〈冰心全集〉自序》)。1918年，冰心抱着学医的目的考入协和女子大学(次年该校并入燕京大学)预科；后来改变初衷，转学文学，1923年以优异的成绩毕业于燕京大学文科。

冰心属于五四新文学运动中涌现出的第一批现代作家，是其中最知名的女作家之一，为文学研究会的重要成员。

五四运动的浪潮，把冰心卷出了狭小的家庭和教会学校的门槛，她参加罢课、游行、开会和街头宣传等活动，热心阅读《新青年》《新潮》等杂志，并发表了一些宣传性的文章。在新思潮的激荡下，1919年9月以“冰心”的笔名发表了第一篇小说《两个家庭》。小说用对比手法描绘两个家庭的不同生活方式，提示了为着事业改良家庭生活的必要。此后，她又发表了《斯人独憔悴》《去国》《庄鸿的姊姊》等揭示社会、家庭、妇女等人生问题的“问题小说”。这些小说，表现了冰心对封建势力和社会现状的不满，但作品的主人公大多显得软弱、憔悴。眼前的问题写完了，冰心又抓住活跃在回忆中的事物，写出了《鱼儿》《一个不重要的兵丁》等描写下级官兵生活的小说。五四高潮以后，冰心“退缩逃避到狭仄的家庭圈子里，去描写歌颂那些在阶级社会里不可能实行的‘人类之爱’”(《〈冰心小说散文选集〉自序》)。《超人》《悟》等，便是以“爱”的哲学认识生活的作品。

与此同时，她写作散文。1921年发表的《笑》，委婉地抒写了洋溢在心中的对于生活的爱，被认为是新文学运动初期一篇具有典范意义的“美文”。1922年，发表《往事》。这组散文叙写了童年时代留下的一些深刻而清晰的印象。从1919年冬天起，她受泰戈尔《飞鸟集》的影响，将自己“零碎的思想”不时用三言两语记录下来。后来在《晨报》的“新文艺”栏发表，并结集为《繁星》和《春水》于1923年先后出版。这300余首无标题的格言式自由体小诗，以自然和谐的音调，抒写作者对自然景物的感受和人生哲理的思索，歌颂母爱、人类之爱和大自然，篇幅短小，文笔清丽，意蕴隽永，显示了女作家特有的思想感情和审美意识，在五四新诗坛上别具一格，很有影响。1923年秋，冰心赴美国威尔斯利女子大学研究院学习英国文学。

(李存光文，《中国大网络全书·中国文学》，中国大网络全书出版社1986年版)

三、《金色花》的两重解读(刘真福)

《金色花》篇幅短小，而意蕴丰赡，是泰戈尔散文诗集《新月集》中的代表作。写的是一个假想——“假如我变成了一朵金色花”(首句)，由此生发想像—— 一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”，构成一幅耐人寻味的画面，表现家庭之爱，表现人类天性的美好与圣洁。这样一幅画面，可以从各种角度进行观照，揣摩各种不同的意味。

乍一看，在我们面前展现的是一幅儿童嬉戏的画面。画面的中心人物是“我”—— 一个机灵可爱的孩子。“我”突发奇想，变成一朵金色花，一天时间里与妈妈三次嬉戏。第一次嬉戏，是在母亲祷告时，悄悄地开放花瓣散发香气；第二次嬉戏，是在母亲读《罗摩衍那》时，将影子投在母亲所读的书页上；第三次嬉戏，是在母亲拿了灯去牛棚时，突然跳到母亲跟前，恢复原形。“我”“失踪”一天，却始终与母亲在一起。“我”天真稚气，却藏着自己的秘密，惟有他母亲不知道，最后母亲问“到哪里去了”，他说“我不告诉你”，这是得意而善意的“说谎”。细味之，“我”的奇特行为深藏着对母亲的依恋：散发出香气是对母亲暗中表示依恋；将影子投在母亲所读的书页上，是替母亲遮阳，也是暗中对母亲表示依恋。总之，“我”是在以儿童特有的方式表现对母亲的感情。

作品虽短，但是有完整的情节，情节发展有波澜。人物在情节的发展中各显现其性格：“我”是天真活泼、机灵“诡谲”的，又是天生善良的；母亲是沉静的、虔诚的，也是善良的、慈爱的。善良、善意，是母子两人性格表现的主旋律，而“我”的“诡谲”与母亲的“受骗”则与主旋律“不和谐”，产生一些微妙的变化，创造出浓浓的意趣。

品读至此，我们已经领略了该诗的丰富、有趣的诗味。然而，泰戈尔创设诗意若仅限于此，那就不是大文豪泰戈尔了；泰戈尔高于普通诗人之处，正在于他能在普通诗人的感觉和思路止步的地方还向前、向深处更进一步，进入妙悟的境地，进入“入神”的境界。“诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣”(严羽《沧浪诗话》)。如果我们对《金色花》往更深更远处探究，我们会有更惊奇的发现。

在我们面前展现的，原来又是一幅神灵显形的画面。画面的中心仍是“我”—— 一个活泼可爱的小精灵。这个小精灵有着无所不能的神性。它一动意念，就变成了一朵金色花；金色花，是印度圣树上开着的，诗人吟咏此花，本来就含有对神的虔敬，创造了一种宗教氛围。(另外，母亲是一个虔诚的宗教徒，保持着一种沉静、安详的性格，也给诗作带来了些许宗教氛围)。小精灵可以忽上忽下，随意摇摆，随意跳舞，随意开花，随意散发芬芳。最后一动意念，又变成人了。它的所作所为有无限的自由，绝非人间肉身凡胎可以比拟。当然它不光有神的能耐，也有神的品性——那就是如上文所述的善与爱。这种善与爱既然出自小神灵——是来自高风绝尘的天国世界的小神灵，也就具有神秘性和崇高性。从这个角度来解读，我们可以更深入地理解诗作的主题，以及诗人的思想感情，这就是颂神。原来诗人宣扬的是富有宗教意义的爱——最高尚、最纯洁的爱。宗教感情提升了诗的感情，宗教思想提升了诗作的主题。

这后一幅画面的意味更值得重视。一般人只能实实在在地写儿童对母亲的嬉闹和亲热；只有泰戈尔才能写出人格化的神灵的行迹与心理，而且写得如同行云流水一般地轻灵、巧妙、自然。他写出了东方诗、东方文化的神秘与蕴藉。在这点上，他的诗也与西方诗大不一样。西方诗坛尽管在历史上也曾受宗教思想、宗教情感的影响，但在进入现代社会以后，这种思想感情已经逐渐淡化、疏远了，还没有见到哪位著名诗人像泰戈尔这种痴迷地信神，并以颂神作为诗歌创作的一个主题的。因为泰戈尔生活在一个佛教为国教的国度中，他是东方文化培养出来的诗人。遍观泰戈尔散文诗，可以处处感觉到浓厚的、神秘的宗教气氛。诗中经常出现神灵的“一鳞半爪”，虽然不点明神灵的名字，但“你”“他”“她”等指示代词通常明示或暗示着被敬颂的神灵。因此可以说，颂神是泰戈尔诗歌创作的基本母题，也是《金色花》的深层主题。

我们当然可以仅从凡间、凡俗的主题来解读这首诗，但那样毕竟流于浅俗，而且与泰戈尔诗作原有的意义期待不甚切合；如果我们借助对宗教情感、宗教思想的体认来解读(尽管我们不是借此宣传宗教)，作品的意义将变得深宏，庶几能把捉诗人的情感与理念。

(选自《中小学教材教学》2001年第9期)

四、冰心《纸船——寄母亲》创作背景(范伯群、曾华鹏)

冰心在1923年初夏，以优异的成绩毕业于燕京大学，获得了金钥匙——“斐托斐”名誉学位的奖赏。并接受了燕京女大的姊妹学校——美国威尔斯利女子大学的奖学金，准备赴美留学。这位茹苦勤勉的学子、探索人生的作家，现在又站在一段生命新航程的起点上了。她说：“为着人生，我曾自愿不住的挥着别泪，作此‘弱游’!……我要从此走上远大的生命的道途!……所以不须伤感，我至爱的母亲!凭着血与泪，我已推开了生命神秘的宫门。因着巨大的代价，我从此要领受人生，享乐人生。”冰心这次长途跋涉，背井离乡，去国“弱游”的目的是想以手执的金钥匙去更深地探掘文学的宝库，开启人生奥秘的宫门。但是，对这位女作家说来，她为这次游学所支付的代价也是巨大的：那就是在她的女性的纤柔敏锐的神经上要负荷不堪沉沉的重担——忍受着使她的灵魂为之颤栗的离别之苦。因此，在当时的冰心的散文和诗歌作品中抒写的离情别绪，为我们留下了描绘别离之苦的最细致真切、凄美情深的篇章。这个融乐和美的家庭，在这段时间里，父母姊弟之间，当面都作出“最自然”的强颜欢笑，个个都这般“自欺自慰，相欺相慰，无数的忍泪吞声……”只在偶然间听到弟弟和小朋友的悄悄对话：“我姊姊走了，我们家里，如同丢了一颗明珠一般!”父亲背后的叹息，母亲强忍的泪光，自己又借话别为名，与友人在外挨延时间，因为入门就感凄切，姊弟之间不敢默坐厮守，有时竟环着大莲花缸奔跑，彼此泼水为戏，以这种与年龄并不相称的狂欢，掩蔽内心的痛苦。总之，离别使这个家庭一切反常。“几个月来，我们原是彼此心下雪亮，只是手软心酸，不敢揭破这一层纸。”但临到离别时，竟反常地装作无事人似的：“我竟微笑了!我说：‘走了!’向空中发言似的，这语声又似是从空中来，入耳使我惊慑，我不看着任一个人，便掀开帘子出去。”“只这般昏昏的匆匆的一别，既不缠绵，又不悲壮，白担了这许多日子的心了!”冰心就是在久久过着这种“言不由衷”的日子境况下离别了家庭。那是1923年8月3日，她乘京浦车南下。直到火车慢慢开行，在车上翻阅《国语文学史》时，看见书页的空白处写着几个大字：“别忘了小小”，是她最小的弟弟冰季的笔迹，这才揭破了那一层薄纸，使她沉沉如死的心感到十分酸楚。

冰心于8月5日抵达上海，略事小憩，于8月17日乘约克逊号邮船赴美。她在《寄小读者·通讯七》中这样告诉亲爱的小朋友：

8月17日的下午，约克逊号邮船无数的窗眼里，飞出五色飘扬的纸带，远远的抛到岸上，任凭送别的人牵住的时候，我的心是如何的飞扬而凄恻!

痴绝的无数的送别者，在最远的江岸，仅仅牵着这终于断绝的纸条儿，放这庞然大物，载着最重的离愁，飘然而去!

8月19日抵日本神户，8月21日游览了横滨。这短暂而又漫长的舟上生活使冰心日夜泛游在海的女神的怀抱中，她常常伫立栏旁，纵目眺览：“蓝极绿极，凝成一片。斜阳的金光，长蛇般的自天边直接到栏旁人立处。上自穹苍，下至船前的水，自浅红至于深翠，幻成几十色，一层层，一片片的漾开了来。——小朋友，恨我不能画，文字竟是世界上最无用的东西，写不出这空灵的妙景!”这粼粼的海波唤起了冰心童年的回忆，海潮声中，珍爱的童心和昔日的游伴都活跃在她的脑中心中。所以在船上冰心“竟完全回到小孩子的境地中去了，套圈子，抛沙袋，乐此不疲……”这“爱的哲学”中的三根支柱——母爱、童心、自然，只有“童心”与“自然”巍然屹立于眼前，离乡背井的生活中独独将这三根支柱中的“母爱”给抽去了。缺少了这根重要的支柱，冰心感到整个灵魂发生了不能自制的倾侧，为了解脱这种苦恼的境界，哪怕是减轻万分之一的负荷也好，她在舟中写下了《惆怅》《纸船》等诗篇。冒雨游览横滨，再加上灵魂的无法平衡的倾斜，竟使她小病于舟中。她在《惆怅》中写道：

梦里的母亲

来安慰病中的我，

絮絮地温人的爱语——

几次醒来，

药杯儿自不在手里。

海风压衾，

明灯依然，

我的心

是如何的惆怅——无着!

《惆怅》是根据一个梦境铺叙写成：“那夜梦见母亲来，摸我的前额，说，‘热得很，——吃几口药罢。’她手里端着药杯叫我喝。我看那药是黄色的水，一口气喝完了，梦中觉得是橘汁的味儿。醒来只听得圆窗外海风如吼，翻身又睡着了。第二天热便退尽。”这种思念母亲成病，又因梦见母亲得愈的境况凝成了诗篇，这些情切意绵的诗篇垒砌成一个临时的支架，替代这被抽去的梁柱，以保持这灵魂的平衡。《纸船——寄母亲》也是在太平洋舟中写成。诗的构思是将怀念母亲的至情寄托于童心复归的天真行为之中：她叠成许多小小的纸船，抛到海里，有的被天风吹卷到舟中，有的被海浪打湿沾在船头，但她还是乐此不疲地折叠丢抛：

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，

不要惊讶它无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的，

万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。

冰心在去国的三年中由于远离母亲，常常沉浸在母爱的怀念中，所以她这三年中为母爱放歌，占了她这一时期作品的很大篇幅，使冰心成为世界文学中抒写母爱最成功最感人的作家之一。当然，冰心不仅以凄恻纤美的文字歌颂母爱，她也以一个航海家的爱女的身份，写她与海中的风浪搏战，并以胜利者的骄傲自豪地说：“海已证明了我确是父亲的女儿。”在这些文字中也闪露出一名技击者“磨剑赴敌”的豪迈气概。在去国前，她父亲曾对她说：“这番横渡太平洋，你若晕船，不配作我的女儿!”因此，当她听到风浪即将降临时，使她产生出一种“无名的喜悦”，像一位初出茅庐的自信的武士，跳上擂台，跃跃欲试其身手一般。当她看到同伴们在摇晃的海舟中反侧欹斜；掩口蹙然，面色无主，纷纷散去时，她的心神飞越，像一仗剑下龙宫赴宴一样，登上了船的最高层甲板，冰心说：“如同准备着去赴海的女神召请去对酌的一个夜宴；又如同磨剑赴敌，对手是一个闻名的健者，而自己却有几分胜利的把握。”这样的文字在她去国所写的篇章中虽不多见，却也别具一格，在女性的妩媚中透出一派英气，与抒写母爱的文采略有差异而风格协和。

(选自《冰心评传》，人民文学出版社1983年版)

五、《纸船——寄母亲》赏析(潘颂德)

1923年初夏，冰心毕业于燕京大学。同年8月17日，她由上海乘约克逊号邮船赴美国留学。8月19日抵日本神户，21日游览了横滨。从写作时间来看，这首诗是诗人于游览横滨之后的第六天，在继续向大洋彼岸进发的海轮上创作的。

粼粼的海波，澎湃的海潮，复苏了诗人爱海的童心；碧绿的海水，飞翔的海鸥，使诗人又与自然亲近。从吴淞口出发后十天左右的海上生活中，冰心早期人生观“爱”的哲学中的三根支柱——母爱、童心、自然，只有“童心”“自然”在此时得以复活和重现，而“母爱”则因远离母亲而无法亲近。因而诗人格外怀念母亲，甚至因思念母亲而得病，又因在梦中得见母亲而病愈。这首诗就抒写了诗人思念母亲的深情。

诗的第一节从自己充满天真童心的行为——折纸作船写起，说自己在海船上不肯妄弃一张纸，留着它折叠成船，从船上抛到海里。看似平淡的四行诗，为感情的喷发作了铺垫。第二节写从船上抛出的纸船的去向，“有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，粘在船头上。”这种种去向，都不符合诗人诚挚的心愿。她“总希望有一只能流到我要它到的地方去”。为此，她“仍是不灰心的每天的叠着”。可见她这种愿望的强烈、诚挚。至于希望那纸船流到什么地方去，诗人在这一节中没有明白说出，从而造成悬念，耐人寻味。诗人自然明白纸船是不可能流到母亲身边的，于是诗的第三节翻出新意。诗人遥想母亲梦中看见一只很小的白船。如果说这一想像还属一般的话，“不要惊讶它无端入梦”，就显示了诗人设想的奇特。那么，为什么要让母亲不要惊讶小船的入梦呢?诗人采用“卒章显其志”的方法，在诗的结尾点明想像中进入母亲梦中的纸船是她含着泪叠的，她祈求纸船载着她对母亲的爱和因远离母亲而产生的悲哀情怀流到母亲的身边。这一结尾，是全诗的高潮所在。

怀念母亲的感情，比较抽象，写作时易流于空洞浮泛。这首诗构思新颖，诗人采用托物寓情的方法，感情的抒发就显得既生动、具体，又含蓄、深沉。此外，这首诗的诗行较长，语调缓慢，正与对母亲的绵长思念相协调。

(选自《新诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社1991年版)