回族朋友短篇小说

『壹』 我的回族小朋友作文70字

这年的冬天，天上下起了鹅毛大雪。于是，我和姐姐一起堆雪人。 说干就干，我和姐姐先从别的地方拉了很多雪，往一个地方堆。可是那雪堆太低，雪还不干净，所以，我们把它给毁了，换成了干净的雪。我们根本不会堆雪人。只能眼巴巴地看着别人堆。我们就去找爸爸帮忙。爸爸把雪都拢到了一起，慢慢地往上添，还不停地用铲子拍打。我们也帮忙。 雪人堆好了，只差一个头了。我们赶紧滚了一个大雪球，往上面放，可是刚放下，由于我们做得太大了，把下面的身子压倒了。我们只好重新再来。吸取上次教训，我们把这次的身子做得非常结实，又滚了个雪球。这次我们把雪滚得小些。这样我们的雪人就不会被压倒了。头做好了，我们上哪里找鼻子，眼睛和手呢？我在屋子里东找找，西找找，但是，还是找不到合适的东西。后来我们看到了以前的作文上面写着：它的眼睛像两个大纽扣……我们就用纽扣做它的眼睛，辣椒做它的嘴巴，用树枝做它的手。这样雪人就做好了。 我们看着自己堆的雪人，只见别人为我们的雪人照相，我们非常开心，因为我们做的雪人得到了大家的认可。每当听到别人的夸奖，我们甭提有多高兴了。

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《白盖头》（古原）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：白盖头

作者：古原

出版社：宁夏人民出版社

出版年份：2009-12-1

页数：270

内容简介：

所谓“桥镇”．其实是古原早期小说中经常出现的一个虚构地名。这里民风淳朴，人心向善，在追求平安、幸福的美好生活中，人们怀揣的是一个个躁动不安而目标单纯的梦想。安静的村庄．油画一般的院落，朴实的村民，肃穆圣洁的清真寺，这一切的一切，无不漫染了作家质朴而诗意的美学追求。阅读这些干净的文字，你的眼前会不时幻化出大片大片炽热的阳光，阳光下头戴白帽的老人那静默的表情。

本书介绍在他的笔下，“邮票一般大”的桥镇显得舒缓而沉静，平稳而安详，大场，麦垛，头戴白帽的妇女，表情虔诚的老者，所有的一切都呈现在蓝天白云以及疏朗的晴空下。他的别具一格的诗意描写，为我们提供了西海固乡村的另一种图景。

作者简介：

古原，男，回族，1968年2月生于宁夏西吉。1988年毕业于固原师专中文系，2002年毕业于宁夏党校少数民族干部本科班。现任固原日报社副总编辑，固原市文联副主席。宁夏作家协会会员。 1987年开始发表作品，先后在《新月》《六盘山》《朔方》《回族文学》《民族文学》等刊物发表短篇小说30余篇。《斋月和斋月以后的故事》《麦捆》《绿苜蓿》《清真寺背后的老坟院》《白盖头》《耶其目的老房子》《冬季的臼头》等分别入选《1992年短篇小说选》《宁夏文学作品精选》《宁夏青年作家中短篇小说精选》《宁夏青年作家作品精选·小说卷》《西海固文学丛书·小说卷》《生命的重音——西海固文学作品选》《六盘山文化丛书·短篇小说卷》等文学选本。多次在宁夏回族自治区、固原市文学艺术作品评奖中获奖。曾被评为“西海固小说创作十颗星”之一。

古原是一位很早就不用故事情节，而仅凭细节铺陈就能把小说写得精彩纷呈的作家。在他的笔下，“邮票一般大”的桥镇显得舒缓而沉静，平稳而安详，大场，麦垛，头戴白帽的妇女，表情虔诚的老者，所有的一切都呈现在蓝天白云以及疏朗的晴空下。他的别具一格的诗意描写，为我们提供了西海固乡村的另一种图景。 《白盖头》呈现出诗意清纯、疏朗平和、朴拙简洁的美学意蕴，整部小说读起来给人宁静恬淡、洁净明快的美感，故事大多没有铺陈和枝蔓，简单的几个细节却能显出生动活泼、韵味绵远悠长。

『叁』 《穆斯林的葬礼》最新txt全集下载

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内容预览：
序一 一本奇书
穆斯林的葬礼最新章节TXT----- 序一一本奇书
冰心
我认识霍达，是从读她写的《国殇》和《民以食为天》开始的。我喜爱这位年
轻的女作家，因为从这些文字里，我看出了她是一个热爱祖国热爱人民的人。但我
还不知道她是位多产的作家，她写的电影剧本、戏剧本等等，我都没有看过。直到
她送给了我一本《穆斯林的葬礼》，我才知道她是回族，而且写作的才能是惊人的！
关于回族，我知道的很少，因为我的亲戚朋友里，没有一个回族人。我只知道
回族人都爱干净，不吃猪肉，男人们戴着一顶医务工作者那样的白帽；北京有一条
牛街，里面住的都是回教人，还有教堂（清真寺），如此而已。
看了《穆斯林的葬礼》这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。书里每一个
细节，我都很“陌生”，只有书中小主人公新月在北京大学生活的那一段，因为北
京大学的校园就是燕京大学的故址，我对燕大校园的湖光塔影，还是熟悉而且有极
其浓厚的感情的。
回来再讲这本小说……

『肆』 《我有一个回族朋友》作文怎么写

从上学到现在,跟我坐过的同桌很多.可关系最密切、最要好的,就要数脑瓜灵、反应快、学习好、爱锻炼的孙超啦!
他和我同岁,是个回民子弟,圆圆的脸,高高的鼻梁,耳朵很大.一双浓眉大眼,总好像在给你传递着智慧和友好的信息.
孙超的脑瓜灵,反应快.每次老师的课堂提问,他总是第一个举手,而且回答得十分正确;老师每次让我们写作文, 他总是在很短的时间里,写出很好的文章;课余时间,大家都喜欢和他讨论问题,他对知识的理解和掌握,使我们感到由衷的佩服.
孙超的学习非常用功.他每天按时到校,上课用心听讲.有时下课后,别的同学都到外边去玩了,可他还坐在那里看书.每次放学回家,他总是先完成老师布置的作业,然后再预习第二天的功课.如果有时间,他还要看一些课外书.什么《中华A卷》、《字词句篇》、《小学生优秀作文》等,都是他每天要做和要看的内容.为了扩大知识面,他还让妈妈给他报了校外的作文班和奥数班,经常利用节假日和星期天赶去学习.由于他学习非常用功,不管是每次的单元测试,还是期中、期末考试,他都能取得比较好的成绩.
他非常喜欢体育锻炼.不但上体育课很认真,课余时间,他也是一个活跃分子.他十分喜欢游泳.不管是炎热的夏天,还是寒冷的冬天,他都能坚持游泳锻炼.在他那小卧室的墙上,光游泳比赛获得的奖状就贴了十几张.
由于他活跃、好动,他也经常“闯祸”.有一次,课余时间,他和我们几个同学在教室的走廊上玩“抓人”的游戏.我们你追我赶,玩得可热闹了.可一不小心,他和一个二年级的小弟弟撞了个满怀,小弟弟的眼睛刚好撞倒了他的下巴上.由于用力过猛,小弟弟的眼睛上面裂了一个一公分长的口子,鲜血直流,可把我们给吓坏了.这时,老师赶来了,叫来了他的爸爸、妈妈,一起把小弟弟送到医院去“缝针”.为此,老师和家长都狠狠的批评了他,我们也和他一起给老师写了检查.
由于我和孙超的关系特别好,我们坐在一起,经常免不了上课小声说话,有时还做一些小动作.有一次上“思品”课,我们的小动作被老师发现了.下课后,老师让我们留下来写检查.我们都很后悔.为了严格要求自己,我们俩一商量,主动找到老师,要求把我们的座位调开了.

『伍』 有谁知道描写回族生活与文化的文学作品最好是中短篇小说之类的

《穆斯林的葬礼》霍达著

『陆』 关于我与回族朋友的故事作文八百字左右

每个人的心里都珍藏着许多美好的故事,这些故事有的有趣,有的动人.现在我就来给你讲一个我的故事,一个我一想起来就会脸红的故事.

大概是上一年级的时候."丁零零----"下课了.这欢快的铃声激活了大家即将入睡的脑细胞,同学们欢叫着跑出教室.我迷迷糊糊地从座位上站起来,恩,好像该放学了吧.这样想着,我便糊里糊涂地拿起书包走出教室.大家都在追跑嬉戏,谁也没有注意到我这个"逃兵".

我鬼使神差地走在回家的小路上,边走还边想,今天我走得挺快哪,瞧,别人连个影也看不见呢!我甚至有些暗自得意,便又加快了步伐.夏日的午后分外寂静,只有蝉在树枝上肆无忌禅地鸣叫.

走着走着,我忽然听到有人在叫我.我慢悠悠地将头180度转弯,原来是班上的一个同学.她气喘吁吁的跑过来:"可找到你了!快走,还要上课呢!难道你忘啦?"什么?!我在心里默念了一遍课程表----呀,真是倒霉,我怎么忘了还有一节数学课呢!完蛋了,肯定要挨k了!我忐忑不安地来到教室----"报告!"顿时,全班同学的目光齐刷刷地朝我射来.那目光中,有责备,有嘲讽,也有轻蔑的微笑.我的脸上火辣辣的,真恨不得找个地缝钻进去.我始终低着头,不敢迎接老师严厉的目光.

经过一番漫长的"审讯",我机械地回到自己的座位上,听着同学们窃窃私语,我的大脑一片乱麻......

这件事过去很长时间了,仍然历历在目,令我记忆犹新.它成了我的一个小秘密----嘘,你可一定要为我保密哟!

『柒』 写《穆斯林的葬礼》的作者还写过哪些书

霍达，生于1945年11月，回族，北京人。中国电影编剧，国家一级作家，全国政协委员，中央文史研究馆馆员。著有多种体裁的文学作品约500万字，其中长篇小说《穆斯林的葬礼》获第三届茅盾文学奖，作品《补天裂》获第七届全国五个一工程奖长篇小说和电视剧两个奖项，建国五十周年全国十部优秀长篇小说奖，作品《红尘》获第四届全国优秀中篇小说奖与第二届囡家舞台艺术精品工程优秀剧本奖，报告文学《万家忧乐》获第四届全国优秀报告文学奖，报告文学《国殇》获首届巾国潮报告文学奖，电视剧《鹊桥仙》获首届伞刚电视剧飞天奖，电影剧本《我不是猎人》获第二届全同优秀少年儿童读物奖，电影剧本《龙驹》获建罔四十周年个同优秀电影剧本奖。曾应邀升罗咀影节国际评委、第四次世界妇女大会代表等，其生平及成就载入《中幽当代名人录》和《世界名人录》。
霍达的家庭是个珠玉世家，她自幼喜爱文学，读书偏爱太史公的春秋笔法。成年后曾师从史学家马老先生探古寻源，尤攻秦史。六十年代曾就读于解放军艺术学院北京建筑工程学院，1966年大专毕业后，长期从事外文情报翻译工作，同时坚持业余写作，青年时代开始发表作品。1976年后任北京电视制片厂（现改名为北京电视艺术中心）编剧，开始从事专业文艺创作，同年为中国少数民族作家学会副会长，第七届全国政协委员，其作品数量较多，选材和样式也较广泛。1985年创作的小说《红尘》，获第四届（1985—1986）全国优秀中篇小说奖，1994年改编为同名电影剧本，由古榕执导，影片受到评论界的好评。1992年创作的长篇小说《穆斯林的葬礼》受到评论界重视，获第三届茅盾文学奖，北京市建国40周年征文文学优秀作品奖，第三届全国少数民族优秀文学奖，1993年改编为电影剧本《月落玉长河》，由谢铁骊执导，影片生动地描绘了人物形象，追求雄深博大的气势和冷峻深沉的艺术风格。另外，她创作的电影剧本有《公子扶苏》、《我为中猎人》等，儿童喜剧《我不是猎人》曾获全国优秀少年儿童读物奖，电视剧剧本《鹊桥仙》由中央电视台和江苏电视台联合摄制成电视剧，获1980年全国优秀电视剧三等奖，她创作的还有话剧剧本《秦皇父子》，报告文学《国殇》等作品受到广泛赞扬，现在是中国人民政治协商会全国委员会委员、中国作家协会会员。

『捌』 求《穆斯林的葬礼》等名著

一。。《羊脂球》这篇小说的主要情节是这样的：法国里昂城被普鲁士军队占领了。一个星期二的清晨，一辆公共马车在滚天大雪中出发，车上10位乘客除了有身份的伯爵、富商以及修女之外。还有一个绰号叫“羊脂球”的妓女。他们都设法从德军司令部弄来离境证书，准备去尚未陷敌的勒阿弗尔。雪下个不停，路越来越难走，估计马车还要很久才能到达旅店，旅客全都饥肠辘辘，难以支持，然而由于走得匆忙，大家都忘记带食品了，只有缩在车棚深处的羊脂球一个人带了一篮子精美的食品（足够她自己吃三天的）。尽管她知道这些上层人物看不起自己，可她还是慷慨地请大家一起吃。刚才还自命不凡、对羊脂球不屑一顾的乘客再也抵挡不住香味四溢的食物的引诱，不由得争先恐后地大吃起来。不一会。满满的一篮食物全分光了。人们抹了抹油光光的嘴，开始与羊脂球亲热地东拉西扯。
晚上，马车到了一个名叫多德的地方，被德军扣了下来，旅客们只好在旅店里住宿。第二天，德军下令不许这辆车动身。原来，一个德军军官看上了羊脂球，要羊脂球委身于他，遭到羊脂球的坚决拒绝，他恼羞成怒，竟扣下全车人员做人质。旅客们知道了这件事，先是义愤填膺，竭力赞扬羊脂球的爱国精神；继而想到自己的处境，对羊脂球冷淡起来。其中一位先生还提出要牺牲羊脂球换回大家的自由。第三天，马车仍然不能动身，他们开始憎恨羊脂球了，认为都是这个下贱女人误了他们的旅程。等到了第四天，他们趁学脂球上教堂之际，集体商量如何劝说羊脂球顺从德军军官的要求。最后，在修女和伯爵的配合下，他们终于用花言巧语达到了目的。
第五天清晨，马车又出发了。在匆忙中，羊脂球什么也没有带就上了车，在车上她惊愕地发现，人人对她冷若冰霜。几位夫人只是轻蔑地看了她一眼，然后背过身，嘴里似乎嘟哝着“下贱”之类的骂人话。到了中午，他们若无其事地各自拿出在旅店里买来的东西，津津有味地吃着，谁也没有朝她看一眼，谁也没请她尝一口。未来得及带食品的羊脂球气得一句话也说不出。这些道貌岸然的家伙，先是把她当作牺牲品送给德军，然后又像扔掉一件肮脏无用的东西一样把她抛弃。她想起自己那一篮子装得满满的食品，他们是那样贪婪地把它吞得精光，眼泪不由得夺眶而出，但她忍住没有哭出声来。她独自坐在角落里，黑暗中传出一声呜咽，那是她没能忍住的一声呜咽。
（小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国马车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊脂球的妓女陪他过夜，否则马车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上马车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一副嘴脸,个个疏远她，不屑在与她讲话。她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西轻视淹没了，当初，他们牺牲她，之后又把她当作一件肮脏的废物扔掉。

无论是前面的羊脂球的食物被掏空，还是后面她被退去跟敌方军官睡觉换取贵族的继续逃亡。羊脂球被牺牲了。贵族始终看紧他们腰包里的金子，就算是自己的恩人，当威胁到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。资本统治下的人，能拥有权力、金钱、地位，都是血腥堆积出来的。他们就像是血吸虫，如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”，也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。

当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候地像皇帝。这就是贵族的价值观，他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形而上的终极关怀。这在后文中显露无疑。

莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。

作者用一个不愿为身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比：作者已经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对他的不屑一顾做鲜明对比。这些是在实处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。仔细想想，这更是与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。

《羊脂球》的诞生，是莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的处女作，更是他的成名作、代表作。读莫泊桑的作品，犹如欣赏一段历史，任务的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。）

或者是这样｛【故事梗概】
普法战争中，由于法国政府的腐败和军队的无能，法军节节溃退。
普鲁士军队占领了鲁昂城。
本地的几个大商人因为做买卖的需要，想到法国占守的阿弗尔港，但得先从陆地坐马车到第厄普，然后再乘船到那个港口。
他们利用了几个相熟的德国军官的势力，居然从总司令那里弄来了一张准许离境的证书。
一个星期二的清晨四点半，一辆载有十名乘客的公共马车启程了。
由于下了半天一夜的雪，天气变得非常寒冷。
这十名乘客中：鸟先生是葡萄酒批发商，这个绰号来自于他的奸诈狡猾；他的妻子是一个高大、强壮、意志坚强的妇人，是鸟先生生意方面的得力助手。
卡雷拉玛东先生，在棉纺业里有很高的地位，开着三座纺织厂，得过四级荣誉勋章，是省议会的议员。
他年轻、漂亮的妻子，此刻正蜷缩在皮大衣里。
布雷维尔伯爵是一位气派很大的老绅士，他用尽心机在服装上修饰摆布，好突出他和国王亨利第四天生的相似之处。他在省议会和卡雷拉玛东先生是同僚。他的太太气派雍容，风流能干。据说伯爵家每年的收入达到五十万法郎。
同行的还有两位修女。
另外，号称“民主党”的高尼岱，是个自由自在的政客，外号“羊脂球”的妓女，因为肥胖又娇艳而格外惹人注目。
天色大亮，那几位正经妇人认出了羊脂球后，都小声议论、辱骂她，三位太太也因此一下子结成了好朋友。
而因为有了高尼岱的存在，三位上层社会的男子也谈得格外投机，当然话题都是围绕金钱展开的。
因为走得匆忙，再者，也以为能赶到多特吃午饭，所以，大伙儿都没带吃的。但是，车子太慢，能在天黑以前赶到就算不错了。
大家越来越饿，肚子咕咕直叫。
路边也看不见一个小饭馆，周围的农庄里连面包找不到，那些农民怕被土兵们抢劫，早把东西藏好了。
下午三点钟，他们来到了一片四望无边的平原，眼前连一个小村落都没有了。
这时，羊脂球——犹豫了半天的羊脂球终于从长凳底下抽出一个蒙着白巾的大篮子。
里面装有两只鸡、肉酱、水果、糖果、面包什么的，足够她吃三天。
尽管大伙儿都挺蔑视羊脂球的，但肚子饿了，谁还管阶级仇恨和阶级差别呢。
首先是鸟先生毫不客气地接过那条满裹着冻儿的鸡腿，津津有味地吃了起来。
最后，连最正派的布雷维尔伯爵夫妇也放弃了坚持的立场，向羊脂球的食物投降了，不过，他们这样做是考虑到照顾羊脂球的情绪。
风卷残云般，一篮子东西三下五除二就被全车的十个人吃光了。
晚上六、七点左右，马车卟哧卟哧地开到了多特，在商务旅馆前停了下来。
车门开了，一个德国军人在高声喊叫：“先生们、太太们，你们还不下来吗？”
十个乘客除了高尼岱和羊脂球外都是颤颤巍巍地、恭恭敬敬地鱼贯而下。
德国军官在旅馆里检验了每个人的离境准许证，他一面看证件，一面看本人，把这批人端详了好半天，然后他突然说道：“好了。”说完他就走了。
大伙儿正要吃饭的时候，旅馆的老板来了，问道：
“谁是伊丽莎白·鲁塞小姐？”
羊脂球不由得一惊，转身答道：
“我就是。”
“小姐，普鲁士军官要马上跟您谈话。”
羊脂球先是一阵为难，但考虑了一秒钟，就断然地回答：“也许是找我，但是我不去。”
但是，最后，在大家的又是央求，催逼，又是讲大道理之下。羊脂球答应为了大伙儿的利益，她才去的。
过了十分钟，羊脂球回来了，喘着气，脸涨得通红，好像要窒息过去，怒气填胸，嘴里不停地嘟哝：“噢，这个浑蛋！这个浑蛋！”大家急切地问她怎么回事，她生气地说：“这和你们不相干，我不能说。”
大伙儿开始吃饭，吃着，吃着，国土沦丧的痛苦，离家远走的奔波，旅途的不愉快，在一杯杯苹果酒里，在一句句连珠妙语里，消融了，稀释了。
晚饭刚一吃完，大家因为已经累得腰酸背痛，就立刻都去就寝。
这个晚上，鸟先生发现了一个秘密：高尼岱想进羊脂球房里跟她睡觉，但被羊脂坚决拒绝了，理由是：敌人就在身旁。
第二天，大家按原定的八点动身聚集在厨房里。可是赶车的马车夫不见了！只有那辆车子孤零零地停在院子中央。
原来是那位普鲁士军官下的命令：不准马车夫套车。
大伙儿心烦意乱地在旅馆里到处走动，提心吊胆，中午也就胡乱吃了一点东西，羊脂球好像病了，而且显得局促不安。
到晚饭时，旅馆老板又来了：“普鲁土军官叫我来问伊丽莎白·鲁塞小姐，她是不是还没有改变主意？”
羊脂球气得直嚷嚷，说她坚决不会答应。
大伙儿等老板一出去，立刻团团围住羊脂球，坚决让她说出来，羊脂球压不住心中的愤慨，大声喊道：“他想跟我睡觉！”
大家听完都非常气愤，高尼岱气得把酒杯都摔碎了。
可是，气愤过后，大家陷入了一片沉默之中，各想各的心事。
第二天，大家还是无聊地被困在旅馆里，这时各自的切身利益终于战胜了同情心和愤慨之情。
等第三天羊脂球出去的空隙，大家七嘴八舌地讨论了起来，把一腔愤气都洒在羊脂球身上了。
接下来的两天，人们采取了车轮战术，轮番对羊脂球进行口水轰炸，或哓之以理，或动之以情，或胁之以法。但羊脂球都不为之所动。
又一天午饭后，伯爵夫人提议大家出去散步，而伯爵挽着羊脂球的胳膊，亲切地而不失身份地说：
“这么说，您是宁愿让我们留在这里，和您一样等普鲁士军队吃败仗以后，冒遭受他们种种强暴对待的危险，而不肯随和一点，答应做您一生经常做的事？”
羊脂球什么话也没回答。
一回到旅馆，羊脂球立刻上楼到自己的房间去，再也没有露面。
后来吃晚饭时，旅馆老板过来告诉大家羊脂球答应了。
所有的人都如释重负，深深叹了一口气。旅馆里又恢复了欢快热闹的气氛，鸟先生还开了几瓶酒以资庆祝。
只有高尼岱阴沉地说：“告诉你们大家，你们刚才干的事无耻透顶！”
大家愣住了，可是等鸟先生把那天晚上看到的秘密说出来之后，大伙儿又乐了。第二天，天气晴朗，马车终于又开始启程出发了。
快开动时，羊脂球露面了，她好像有点激动，有点羞惭，她谦恭地打着招呼，可是大家都没理她，把她丢在最后，羊脂球独自一个人爬上车，大家都尽量坐得离她远点，没有人跟她说话。
走了几个小时候之后，大家把各自带的食物拿出来，津津有味地嚼着，吃着。
没有一个人看羊脂球，没有一个人想到她，尽管她因为走得忙，什么吃的都没带。
羊脂球想起了那一篮子自己带的食物，想起了他们劝她降服的每一句话，她终于忍不住了，眼泪涌了上来，又顺着两颊流了下来。她一直在哭。黑暗里传来一声呜咽，那是她没能忍住的一声悲啼。
哭声中，马车依然缓缓地朝前走着。｝

二

『玖』 跪求《穆斯林的葬礼》书评 800字左右

书评一:

参加拜读过霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》。曲终掩卷，荡气回肠，久久地沉浸在书中故事情节当中，为书中人物的喜而乐，为他们的忧而愁。现在就本人感触最深的几个方面发表些拙见。 不同的地域，必然孕育不同的文化，翻开《穆斯林的葬礼》，就好象进入了一个完全新奇的世界，去感受一种完全陌生的异族风情。一个典型的穆斯林的家族。六十年间的兴衰，三代人的命运的沉浮，有着不同内容却又相互交错扭结的爱情悲剧。笔者以独特的视角，真挚的情感，丰厚的内容，深刻的内涵，冷峻的文字，环顾了华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构。以及在政治宗教气愤中对人生真谛的困惑和追求。成功地塑造了深亦情，韩子奇，梁君璧，梁冰玉，韩新月，楚雁潮等一个个栩栩如生的人物，展现诗意而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉，如泣如述。以细腻的文笔触拨读者的心灵，把一个个不同人物的气质，风度和格调展现到读者的面前，实属艺术的极致。 宗教色彩和悲剧色彩浓郁，我认为是本书最大的特点之一。韩新月，一个对未来充满憧憬，对生命有着火一样的热情的少女，按理说她的未来应该是一片光明。可为什么，为什么老天就不放过她呢？她到底有什么错呢？唯一的错就是因为她太完美了，上天嫉妒了吧。一个精美至极的花瓶，被击得满地碎片，叫人心痛，叫人流泪，这正是悲剧的艺术魅力之所在。一次次地给予希望，又一次次地让它变成绝望。自始至终表现一种凄凉，惨淡的美，叫人心痛欲裂，叫人无可奈何。在宗教以及政治的束缚下，与其说表达含蓄还不如说他们过得很压抑。梁君璧，一个忠实的穆斯林信徒，把一切希望寄予安拉。当她发现妹妹与丈夫的背叛，她能不生气吗？基于对于信仰的维护，她表面上表现得是那么慈善，实际上她有多气愤恐怕只有她知道。 感情真挚，以情动人，是该书能够引起强烈反响的主要原因。楚雁潮，一个同样对生命充满了希望的热血青年，哪一方面做得不好？但是除了韩新月，又有谁真正地肯定过他，连以学生身份出现的MONITOR也动不动就给他上政治课。面对这一切，他很坦然相信有一天他会被众人所接受，所肯定。而韩新月，可能是第一个也是最后一个，两颗心无距离的葬在一起，他们之间的爱情，完全不含任何杂念。的确，这种发自内心的感应，让这两个天真的人儿再一次振作起来，他们忘我的付出，虽然换来的是一杯苦酒，但那刻骨铭心的爱，让每一位读者感到仰慕。 该书在写作手法上也很特别。首先，把顺序到叙，插叙，等多种方式交替使用。让读者可以清楚了解每个故事情节以及其相关的背景内容，从而更加准确地去把握主人公当时的心态。另外，在将近尾声的时候，还将现实主义和浪漫主义相结合，楚雁潮在新月死去好多年的时候，还在她的坟头替她拉小提琴。这琴声，远在天国的新月可能真的听到了，于是有了“天上新月朦胧，地上琴声缥缈”的收场白。用她来安慰读者，但这反而更增加了文章的悲剧色彩。真可谓“不言情而情无限，言有尽而意无穷“。 这部表现少数民族人民的历史和现实生活的长篇文学著作，将永远是我国文学史上一颗璀璨的明珠。

书评二

《穆斯林的葬礼》情节一波三折，紧张，耐看，让我拍案叫绝！人物满是沧桑之变的厚重，世俗人情充满了美与丑，善与恶的矛盾。全篇以月为引子，娓娓道来。梁亦清与韩子奇的师徒情义，梁君壁与梁冰玉的姐妹恩仇，韩子奇与梁君壁与梁冰玉的感情交杂，韩新月和楚雁潮的生死恋情，四条线铺开，写了玉器世家，一个穆斯林家族六十年的盛衰及命运的沉浮。人世伦理的冲突和交错扭结的爱情悲剧，最终随着葬礼归于沉寂。《穆斯林的葬礼》以独特的情节和风格引起轰动。具有催肝裂胆的艺术魅力，此书获得1991年中国作家协会第三届茅盾文学奖。

别看霍达是个女人，文字结构，思想见识，写作功底与男人相比毫不逊色。但看到后边，我却流泪了：新月，一个多么清纯，多么努力向上的女孩子，却在豆蔻年华之际，因心脏病复发，治疗无效，像花朵一样地凋谢了。短暂的师生恋情，随她一起葬入坟茔，后痛却留给恋人——她年青的老师楚雁潮。爱情面对生离死别夸张了它的神奇，强化了它的悲切。

让我流泪的不是爱情，而是缺憾，是现实生活的无奈和挣扎，是家庭矛盾和争斗，是父母情感的纠葛，使新月成了牺牲品。而且这都是来自亲人之间的扼杀和摧残，人性的劣根性写的入木三分。是缺憾让我看到了自身弱点，它让人反思：家庭气氛的优劣，对孩子有着不可估量的杀伤力。如何调剂，如何把握，这很重要。为什么男人和女人都在苦苦地寻找着爱情，寻找着自己的另一半，就是为了达到至善至美的境界。掬一把同情的泪给天下因真爱而不能结合的断肠人！我深深地期盼，这个世界，每一个家庭有真情和温暖，别在互相争斗、残杀，让子女心灵和肉体受伤！

另外，爱情的曲折，人生的苦难写的那么深沉动人，让人感慨：爱情是一种永恒的记忆，苦难是一笔珍贵的财富。有位朋友说的好：也许，有些人注定一生苦难，但是，奋斗与自强，始终会赢得人们的尊敬和爱慕。

书评三:

《穆斯林的葬礼》作者是霍达，一位回族女作家。描述了一个穆斯林家族六十年间的兴衰存亡，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同的内容却又交错扭结的爱情故事，爱情悲剧。 梁亦清自祖上以来世代以开小作坊琢玉为生，没有什么经济头脑，不知道他所琢的这些玉含有天价的利润。膝下两个女儿梁君璧和梁冰玉，姐妹俩相差十几岁，姐姐精明能干，妹妹聪慧善良，一对可人儿。后来，韩子奇出现了，他的出现彻底地改变了这个家庭的命运，于是一连串的故事就此展开…… 我的不少同学也看过这本书，她们有的开玩笑地说，这里边没有一个好人。呵呵，怎么说呢？坏和好的不是一句话就能说清楚的。 韩子奇：这个故事中的“玉王”，视玉如命，为了玉，忍辱负重，投身于仇人檐下苦学本领，为了玉，抛妻弃子，到了英国，同样为了玉，离开了自己心爱的女人，玉儿，璧儿的妹妹，决定重振“玉王”之风。他一辈子愁苦，无处所诉，因为本来就是他犯的错，他能给谁去诉说呢？想必他心灵从来没有得到过安宁，在悲伤和愧疚中艰难度生，却在最临终时道出了自己不是穆斯林的极天秘密，如果他的师父他的恩人他的岳父——梁亦清在天之灵听到这些，会有何反应呢？ 梁君璧：韩子奇的妻子，天星的母亲，说实话，我很佩服她的心计。父亲的忠厚和母亲的无能在她的身上起到了反作用，她坚强，精明，世故，与王熙凤应该有得一拼，而且无比崇敬地信赖着自己的穆斯林。她让一切都按自己的思路进行，如果出现意外，就会把意外扼杀在她的“聪明”之中，步步为营。其实，她不知道，她这样一步步地毁灭着别人，其实，到头来毁灭的是自己啊~ 梁冰玉：韩子奇心中的爱人，新月的母亲。她敢爱敢恨，不流于世俗。因为中国的那场毁灭性的战争，因为韩子奇的视玉如命，她偷偷地跟着韩子奇一同逃到了英国，在那里，改变了原来的一切，世界重新开始了，两个人的世界！不知道它是罪恶、是苦难，还是幸福，是希望？两个灵魂的垂死的挣扎，两个灵魂的猛烈撞击，就像书中说的一样，是人毁灭了人，还是人拯救了人？玉儿的这一辈子应该更为艰难吧，自从跟韩子奇开始了灵魂的相爱之后，我想她是快乐的，她也是忧郁的，不然她的女儿新月会有先天性的心脏病，后来只因为她的爱情里容不下一丝的瑕疵，便将新月独自留下，独走人生，等她再回来面对这一切时，她与她的女儿早已天上人间永远相隔了。如果，如果有如果，她还会选择这样做吗？ 韩新月：这是我最喜欢的一个角色，美丽，乐观，向上，积极。打记事起，她就知道她跟她的母亲之间有一条鸿沟，她不知道为什么？她把对母亲的甜蜜的记忆都记在了她的书桌上了那张照片了，她们母女俩，笑得那样开心，她的妈妈，那么漂亮，那么亲切。她还知道，她的妈妈跟最疼她的爸爸之间有隔阂，这一切，都是为什么？当她生命的最后，生母的一封信给她解答了所有的疑惑，可是已经太晚了~~~正当她处于人生的大好年华时，正当她在知识的海洋里畅游时，正当她为自己的理想而努力时，无情的病魔夺走了本该属于她的一切。18岁，花一样的年纪，18岁，梦一般的年龄，就这样，随着一场病，全部烟消去散了。幸亏，她收获了爱情，如果没有楚老师的爱情，她不会坚持这么长时间，她不会这么乐观。18岁，初恋的年龄，她像一枝清纯的莲花悄悄地绽放着，还没有来得及欣赏自己的美丽，还没有和自己的爱人楚老师共同《鲁迅文集》的翻译，便过早地凋谢了，留给爱她的人永远抹不去的忧伤。新月的葬礼，让我们看到了一个我们所不了解穆斯林葬礼的习俗，神秘，肃穆，葬礼上，亲人的送别，楚雁潮为爱人的试坑，楚雁潮对死去的新月初吻，这一切，会让你的心灵受到极大的震憾，会让你泪流满面。 楚雁潮：燕大的老师，因为自己的父亲不明的“身份”，他一直是个助理讲师，一直没有入党，但是他没有放弃自己的理想，他认真地翻译着《鲁迅文集》。翻译事业，是他和新月共同爱好的事业。在新月病后，他发现自己爱上了新月，并大胆地说出，告诉新月，爱情是不分阶段不分民族的，谁都有恋爱的权利~他们的爱情纯洁无瘕，他们为了共同的理想而相互鼓励着。直到最后，当新月要准备入葬时，他第一次吻了新月…… 韩天星：他倔强，沉闷，他知道新月的痛苦，就像他说的，他的妹妹不幸福，她自己都不知道自己为什么不幸福。他知道自己在说什么。他年龄不大便与父亲共同承担起了照顾家庭的重担，她疼爱妹妹，小心翼翼地呵护着自己这个聪明漂亮会说外语的妹妹，尽管他知道他跟新月并不是一母同胞。他与同事小容子相爱，却被母亲拆散，他知道后，什么都没有说，能说什么呢？就像他说的，他的妻子淑彦没有什么错，错的是她的母亲~ 书中还描绘了姑妈、淑彦、郑晓京、谢秋思、薄寿昌，享特一家等栩栩如生的人物等许多鲜活的人物，展现了古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。 看过这本书，好像就陪主人公走过了那段岁月，心灵仿佛受到了一次的洗礼。什么是善？什么是恶？什么是丑？什么是美？什么是爱？什么是恨？当这一些与我们的心灵碰撞的时候，我们能说得清吗?

书评四;

罪与罚——《穆斯林的葬礼》有感评梁璧君

梁璧君，一个女人，一个回族的穆斯林，她是真主的忠实信徒，把她及家人都献给了安拉。

父亲的本分、母亲的无能、家境的贫困，在她身上起了奇特的反作用，助母持家的这些年，练出了一个刚强稳重的璧君。她相信只要还有一口气，就不会让老母和幼妹成为孤寡，这个家庭就不会垮，何况家里还有一个顶天立地的男人——她的师兄，她的丈夫——韩子奇。

她精明事故、长于心计、爱才如命，不论做什么，都能让事情朝着她所预期的方向发展，冷静理智得让人敬慕和寒恐。

梁碧君深爱她的丈夫，疼爱和她一母所生的妹妹，但是她所深爱的人却背叛了她。她痛恨，她愤怒，她疯狂，她的恨是爱到极点的恨。在理智与报复心理的冲撞下，在真主和穆斯林的教规下，她逼走了妹妹，留下了丈夫的一具空壳，但她依旧幻想丈夫会回心转意。在一片荒芜的感情废墟中，她与韩子奇仍旧拼命的维持着，维持着光鲜的面子，撑着早已破烂的家。

韩新月，她是梁碧君心中永远无法愈合的伤痛。是姨妈吗？不能是；是继母吗？也不算是。想爱不能，欲恨不忍。在这种复杂的感情煎熬中，她与新月有着亲人的陌生，有着陌生的亲近。当得知新月得了心脏病时，她有过惊慌、焦虑，但在新月需要关怀和支持的时候，却残忍的要求她与恋人分手：真主不允许回民与汉人通婚，但命运却给她开了一个极其残忍的玩笑：她爱了一生，恨了半生的丈夫在临死前，以颤抖嘶哑的声音说出他不时回回。她惊慌失措。她不敢相信，也不愿相信，于是，她作了一个掩耳盗铃的女人。

十七年前的那一场动荡——婚变几乎毁了她的一切，但儿子却维系着她的信念，为了儿子，也为了弥补他自己年轻结婚时的遗憾，她与韩子奇作了一笔赤裸裸的交易——新月从此走上了成功希望之路，可他却永远也不知道，他的父亲为此付出了怎样的代价。她为儿子的婚事进行了一系列谋划。她有门户之见，所以不着痕迹的逼走了与儿子天星真心相爱的“切糕陈”的女儿陈淑蓉。这场没有爱情的婚姻，却给了儿子一副沉重的枷锁，让他喘不过气来，苦苦的挣扎其间。

梁碧君爱财，所以当一颗三克拉蓝宝石戒指由于自己的过失而丢失之后，赶走了忠心耿耿的老侯（虽是最后才知道），却毁了梁家三代苦心经营的奇珍斋，也为二十年后文革中被老侯后代抄家，毁了韩子奇一生心血，也为毁了韩子奇埋下了祸根。她对别人苛刻，却给自己的过错开绿灯。

梁碧君是真主阿拉的忠实信徒，却在这忠诚的信仰下葬送了她自己及家人。也许，她就是那个易卜拉欣，为了真主可以杀掉自己的儿子伊司马仪以作献祭。但她最终生下的只是一句疲惫的躯壳，一个空虚无物的灵魂，一颗伤痕累累的心和永远不可饶恕的深重罪孽。

文学是反映现实并为现实服务的，任何文学作品都有它一定的现实目的， 《葬礼》也同样如此．这部小说是运用象征手法写的，其中每一个情节的安排，每一个人物形象的塑造都有它特定的寓意．
小说描写了‘玉器梁’一家三代人六十年间的命运兴衰．小说开始时出现的那位虔诚的缠头穆斯林老人吐罗耶定，收养了一个汉族孤儿，并使他成为穆斯林的伊布拉欣．吐罗耶定带着伊布拉欣云游四方，最终要去的是圣地‘克尔白’．他们来到北京， ‘玉器梁’家门楣上的“清真言”“都阿”把他们师徒二人引到了梁家．伊布拉欣就此留在了粱家，吐罗耶定独自一人向着西方，向着‘克尔白’方向去了。从此，伊布拉欣成了梁家的一员．故事由此展开．伊布拉欣后来成了粱家的女婿，并继承了梁家的家业．时代变换，命运兴衰，这个家最后衰落了，并陷入一种难以摆脱的悲剧之中．
那位缠头穆斯林老人无疑是回族的传统信仰——伊斯兰的象征；而开始时出的另外一位充满神秘的人物、"博雅宅"原来的主人"玉魔"老人则象征着中国传统的汉文化。这两种文化都曾影响着回族．小说后来的发展是，那位缠头穆斯林老人早已远去西方，不再复返；而‘玉魔’老人却时时隐现，深深地影响着‘玉器粱’一家．伊布拉欣从吐罗耶定那里继承的只是穆斯林的名称和形式，而精神实质并不具备穆斯林的思想意识，心理深处仍然是深厚的汉文化观念。所以，早先的伊布拉欣还是回归为汉族人韩子奇。最终他向妻子梁君碧道出了自己的心理：“我……不是回回! ”“ 吐罗耶定巴巴收养了我，可是我欺骗了他，也欺骗了师傅，欺骗了……你!”
小说精心描绘的这条线索，寓示了回族发展的命运，也预示着回族未来发展的方向。
小说对韩子奇、新月父女两代人的爱情悲剧的描写及人物形象的塑造，寓意更是深刻而具体。
韩子奇与妻妹梁冰玉的**爱情，本身就是向穆斯林道德观念和伊斯兰婚姻制度的挑战，并且寓示读者，回族上一代人曾试图挣脱传统的束缚，但他们失败了，他们的爱情以悲剧告终。 ，
他们**爱情的结晶——新月，是回族青年一代的象征，她对她的汉族教师楚雁潮的那种可抛开传统、不顾一切的爱，又是对穆斯林传统的新的一轮的叛逆，寓示着回族青年一代又继续在挣脱传统的束缚．这场爱情同样以悲剧告终。
新月的先天性心脏病是她的悲剧的重要根源。这先天性心脏病似乎又喻示着回族青年一代从血统中继承来的传统，这传统注定了新月不可逃脱的悲剧性命运，新月最终被送进坟场，小说以此预示了回族青年一代未来的命运．
韩子奇、新月父女两代人的爱情都以悲剧结束了，而这两场爱情悲剧都与韩子奇的妻子"韩太太"梁君碧有着深深地联系．韩太太是韩子奇一家唯一一个看守斋拜的虔诚的穆斯林，她在小说中无疑是被作为回族传统信仰——伊斯兰的象征．这样一位虔诚的穆斯林妇女，却常常身着短袖衣衫，而且常常沉湎于麻将桌上，形象不伦不类，且不说这严重违背穆斯林的生活现实，更主要的是她心计多端，专横冷酷，她不仅是韩于奇与粱冰玉爱情的障碍，而且对新月与楚雁潮的师生恋又横加干涉，造成他们父女两代人的爱情悲剧．作者以这样一个形象作为回族传统信仰一一伊斯兰的象征，无疑是丑化伊斯兰，把回族现实生活中存在的一切挫折和不幸都归咎于伊斯兰．
小说一再描绘、渲染的那种葬礼和坟场气氛又时时揭示读者：穆斯林已走人穷途末路．
众所同知，一弯新月是伊斯兰的象征，它象征着崇高、清净和希望．可小说和其主人公的命运却含有另一种深刻的寓意："穆斯林的葬礼"，埋葬的是"新月"．直接点示着小说的主题．
小说的精心描绘和通篇安排的确可谓独具匠心，不愧为大家手笔．它的主旨清晰可辨，它旨在通过这个故事告诉读者：回族的传统信仰——伊斯兰，已成为回族前进的障碍和束缚，它导致了回族的悲剧，把回族引入坟场；甚至伊斯兰最早传人中国、形成回族都是一场历史悲剧．回族只有挣脱伊斯兰的束缚，只有埋葬伊斯兰，才能摆脱悲剧命运．这就是小说的主题．
回族的历史发展和现实果真如此吗?
众所周知，回族是伊斯兰传人中国后，在伊斯兰的凝聚作用下，各民族成分融合而形成的一个民族．历史上，它曾过自己辉煌的兴盛时期，也出现过衰微，更历经迫害和摧残．千百年来的历史发展中，它发生了许多变化，失去了母语，失去了外部特征，甚至失去了血统，唯有那宝贵的信仰代代相传、恪守不逾．这宝贵的信仰是回族赖于生存的根本，是回族文化的灵魂，它深深地影响着回族的心理意识和文化、经济生活的各个方面．它赋予回族一种顺应社会发展的自我调节机制，使回族在每一次关系民族存亡的历史关头，都适时地作出顺应社会发展的变革．明代的经堂教育，清初的伊斯兰汉文译著运动，近现代回族新文化运动，每一次都给回族带来一次文化、经济的繁荣，使回族从每一次衰微中振兴起来，渡过一次次的危机，不断发展壮大．试问，没有伊斯兰，没有以伊斯兰信仰为基础的三次文化运动，会有今天