有声小说社戏

『壹』 关于《社戏》

《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后～部分。在这一部分中，作者记述了
一段幼时看社戏的经历，表现对童年美好生活的回忆和留恋之情。本文的景物描写、细 致逼真，充满江南水乡的诗情画意。引导学生领会作者是如何抓住特点描写景物，又是 如何融情人景的，这是本文教学的重点。本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美与前面对
“豆”与“戏”的描写似乎有些矛盾，引导学生理解这一问题是本文教学的难点。
文章景物描写优美，心理描写细腻，语言流畅自然，是一篇训练朗读和背诵的好文
章，应该在教学中引导学生通过反复的朗读和背诵加深对课文内容的理解。分析课文时 应该抓住语言，尤其是一些运用精妙的词句，切忌空洞。
第一课时
教学内容和步骤
一、导入新课。
对许多人来说，童年都是美好快乐的。关于这一点，从同学们前几天以“童年”为题
所写的诗里面也可以看出来。下面我念一首优秀习作给大家听听。童年：童年是七彩的
梦／伴我在床头玩耍／童年是弯弯的小船／载我在知识的海洋里道游／童年是快乐的小鸟张
开翅膀／携我在自由的蓝天上飞翔／／现在阿／童年却是一枚小小的铃档／不管春与夏、秋
与冬／永在我记忆深处／放声歌唱……是啊，人们回忆往事，总是充满一种浪漫的理想
色彩。即使如鲁迅这样的斗士，回忆起童年往事，笔调也旱温馨的。这从我们学习过的
鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》可以看出来，还可以从今天我们要学习的课文——鲁
迅的小说《社戏》中看出来。
二、了解作者。
关于鲁迅的有关情况，在学习《从百草园到三昧书屋》时都介绍了，在此可用复述的
形式，检查学生的掌握情况，再次加深印象。
突出以下内容：
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家。
三、学生默读课文。

1．了解课文内容。
2．画记自己难以读准、难以理解的字词。
3．标出自己最欣赏的词、句、段。
四、范读课文（或听磁带录音）。
1．要求：听准字音；体会感情；理解部分词语含义。
2．试着拼出下列加点字的读音：
惮踱 颇 归省 行辈 撺掇 凫水 潺潺 宛转
3．订正字词的读音。
五、学生诵读课文，理清文章结构c
1．学生自由诵读一Th遍课文，体味文章的思想感情。
2．本文的线索是什么？根据线索划分课文部分。
本文的线索是到赵庄看戏。
①看戏前（1－3段）——②看戏中（4—30段）——③看戏后（31—40段）
六、略读第一部分，明确这一部分的重要性。
1．请同学朗读这一部分。
2．第一部分中有一个词既写出了平桥村在“我”心目中的地位，又写出了“我”对平
桥村的情感，请同学们把这个词找出来。（“乐土”）
3．文章写平桥村是“我”的乐土，“乐”的具体表现有哪些？
方法：采取班上集体讨论式，然后归纳三点：
（①“我”在这里是公共的客，可以得到优待；②可以读念《诗经》之类难懂的书；③
可以钓虾、放牛、体验到乡间生活的无穷乐趣。）
4这一部分与写着社戏有什么关系？
提示：小说三要素：人物、环境和情节。
（这一部分写“我”随母亲归省在平桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简
写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。）
七、小结。
这节课我们再次复习关于鲁迅的一些文学常识；训练了朗读；学习了生字词；梳理
了文章的结构；弄清了第一部分在整个文章中的作用。为下堂课更深入学习这篇课文打
下了基础。
八、布置课外作业。
1．朗读课文，从朗读中体会文章的思想感情。
2．把“预习提示”中加点的字词连拼音～起抄写两遍。
第二课时
教学内容和步骤
一、回顾上节课所学内容，检查学生的掌握情况。

二、精读第二部分。
1．默读课文，思考：第二部分是写赵庄看社戏的全过程。主要写了哪几件事？并
据此划分好这部分的层次。
一层（4——9段）：看社戏前的波折；二层（10一13段）：去看社戏途中的见闻感受；三
层（14—21段）：在赵庄看社戏；四层（22一 3 0）：看社戏后深夜归航。
2“文似看山不喜平”。作者在“看戏”这部分没有平铺直叙，而是写得起伏有致。
譬如第一层就写了看戏前的三次波折、三次转机。请同学们在书上找出来，并思考这样
写的好处。
（一、笔法曲折，文气摇曳，为看社戏做好充分的铺垫；二、初步表现小伙伴的热
情、能干等特点，尤其是“双喜”。）
3．学生齐读一遍第一层，加深理解。
4一切问题都解决之后，小伙伴们自然要急急忙忙赶往赵庄看戏。作者抓住哪些
内容进行详细的描写以突出小伙伴看戏途中的心情？请一位同学朗读第二层，其他同学
思考。
（①第10自然段对少年朋友的开船动作运用一系列准确的动词，进行传神的描绘，
表现小伙伴们驾船熟练敏捷的技巧、勤劳能干的性格和去看戏时的愉快的心情；②第11
自然段抓住景物特征进行描写，充分调动多种感觉器官，运用多种修辞方法，融情入
景，描绘出一幅十分优美的“水乡月夜图”，既表现出“我”心隋的愉快，又表现出“我”心
情的急切，非常传神。）
5齐读、自由朗读相结合指导学生朗读第二层，并要求边读边在头脑中想象水乡
月夜行船的美景。
6第三层详写在赵任看戏。按说小伙伴们这样兴师动众，就是想看戏的，但当小
伙伴们看到戏后却是怎样一种心态呢？请同学们默读第三层，读后可以讨论一下。
（戏不好看。小伙伴们很失望。）
7．小伙伴们真正感兴趣的是些什么呢？我们不妨看看第四层。教师范读第四层。
（偷罗汉豆）
8由此，我们想一想，小伙伴们这样热衷于来看戏的真实的原因是什么？
（①对少年儿童来说，对未知事物或新鲜事物的追求与探索远比得到它更有吸引
力；②小伙伴们更在乎的是在看戏途中彼此可以无拘无束，自由自在地玩耍。所谓“醉
翁之意不在酒，在乎山水之间”，小伙伴们真正感兴趣的不在社戏，而在看戏前后的那
种气氛、感觉。）
9．小说的三要素：人物、情节、环境。这篇小说不仅情节吸引人，更塑造出一些
鲜活的人物形象。请同学们抓住人物的行为动作、语言，归纳一下他们的特点。
（双喜：聪明能干。阿发：憨厚无私。桂生：机灵勤快。六一公公：宽厚、好客。）
10至此，我们可以说，这篇文章以去看社戏为线索，写出了一系列的人与事，情
和景，充分地突出了“平桥”“在我是乐土”的主旨。请同学谈谈对课文最后一句话的理
解。

（“我”所难忘的是平桥村老人孩子那份朴实、真挚的感情和那特有的农村风光、自
由的空气、人与人之间和谐亲密的关系。这一切都是“我”童年时在城镇未曾见到过，在
后来的人生路途中也很少再见到的。“我”对这段往事的深情回忆，表达了自身对美好生
活的向往之情。）
11．齐读最后一部分。
三、布置作业。
1．做课后练习题第三题。
2．写一篇回忆童年趣事的文章，二三百字即可。
板书设计：
社戏
鲁迅
看戏前
乐上
好友
趣事
略
看戏中
戏前波折
夏夜行船
船头看戏
月夜归航
详
看戏后余波略
（徐国鸿）
教学设计（B）
第一课时
一、导人新课。
上学期，我们学过鲁迅先生的文章《从百草园到三味书屋》，是鲁迅回忆童年时代生
活的一篇散文。内容基本上是真人真事。今天，我们再学习一篇他写的小说《社戏）｝。小
说写的人与事不一定都是真人真事，但也能从中看出鲁迅对童年美好生活的回忆和留恋
的心情。
二、检查预习。
1．读准下列加点字的读音。（出示小黑板）
惮踱颇归省行辈撺掇凫水潺潺宛转
2．讨论课文段落层次。

1）文章的中心情节是什么？围绕这～中心事件写了哪些事情？
明确：
看社戏
戏前波折（开端）
夏夜行船（发展）
船头看戏（发展）
月夜归航（高潮、结局）
2）除了看社戏以外，文中还写了其他活动或事件吗？
明确：开头写了随母亲省亲小住平桥村，钓鱼放牛捉虾等有趣的乡间生活。结尾写
了六～公公送豆。
3）文章可分为几个部分？
明确：三个部分。一、(1一3段）；二、（4－30段）;三、（3—40段）。
三、学习课文第一部分。
1．平桥村是一个什么样的地方？
明确：“离海不远”，“偏僻”，’‘临河”，“不满三十家”，以“种田”“打鱼”为业，“只
有一个杂货店”。
2．这样一个偏僻不打眼的小村庄，为什么是“我”的“乐土”呢？
明确：①可以免读一些难懂的书，过着自由快乐的生活。②没有一些礼教的束缚，
人人平等。③还有着众多丰富有趣的活动。
3．这一部分与中心情节有什么关系？可否去掉呢？
明确：这一部分为中心情节的展开作好铺垫，如果去掉，后文的情节会显得过于突
兀，且显得过于单调。
四、组织学生熟读全文，为下节课的进一步学习作好准备。
五、布置作业。
思考课后练习题二、三。
第二课时
一、回顾上节课所学的内容。（略）
二、学习课文第二部分。
1．看戏之前遇到了什么波折，后来又如何解决的？
明确：三次波折，三次转机。
又请班上男同学齐读第10自然段，女同学圈出描写少年朋友们开船动作的词语，
共体味其运用之妙。
明确：动词，拔、点、磕、架。充分描绘出小伙伴驾船技术的熟练，反映出小伙伴
们聪明、能干的特点。
3. 结合课后练习二第1小题，学习“夏夜行船”段，引导学生揣摩情景交融的描写方
法。

（答案见《教师教学用书》。）
4请同学默读课文“船头看戏”的段落，思考在作者笔下，“我”所要急切看到的戏
好看吗？为什么？
明确：不好看。①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻；②想看“蛇精”和“跳老
虎”，等了许久都不见出来；③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”并不停地唱着。
除了正面写出戏不好看外．文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这
些对孩子神态的描写，也从侧面表现了戏不好看。
5．既然戏不好看，大家都一致赞成回去。请同学们齐读写“月夜归航”的段落，并
思考课后练习二第到。题。
明确：月下归航写了小伙伴们去“偷”罗汉豆的趣事。去时“我”的心情很急迫，总
“以为船慢”，而此时“我”和小伙伴们偷豆吃豆，心情无比欢畅。
6在写孩子们偷豆的时候，有一句人物语言很能表现人物性格特征，请同学们找
出来，并思考表现了何种性格特征。
明确：阿发，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这句话足以表现出这群农家孩子热情
好客、淳朴善良、天真活泼的性格特征。
三、学习课文第三部分。
1．文章最后一部分是写看社戏的余波，其中“六一公公送豆”的情节在文章中起什
么作用？
明确：孩子们“偷”了六一公公的豆，第二天他“不料竟非常感激起来”，并又送上一
大碗罗汉豆来。从这里我们可以看出老人的宽厚慈爱，热情好客，进一步说明“我”之所
以爱平桥村，正是因为平桥村的人善良可爱。深化主题。
2．讨论：我们把文章最后一句话“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的
好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”删去可不可以？为什么？
提示：①戏并不好看，豆也很普通，为什么“我”却有这种感觉？②《社戏》这篇小说
全文原有前后两部分，课文书选后一部分，找出《社戏》全文，让学生对比阅读，启发学
生思维。③同学们读这篇小说有什么感受？你觉得文中尤其是最后一句充满着一种怎样
的情债？（参看《教师教学用书》中范伯群的《人生经验通直感——从《社戏》和《朝花夕抬》
谈起。）
四、布置作业。
1．做课后练习题三。
2．写“随笔”时，写一篇《童年趣事》。
甲
板书设计：

社戏
鲁迅
看
社
戏
戏前波折
夏夜行船
“拔”“占”“磕”“架”
所见、所闻、所感
船头看戏骂、吁气、打呵欠
月夜归航“偷我们的”
再没有吃到也不再看外…
向
往
留
本
心

『贰』 社戏的主要内容

社戏的主要内容：

小说中环境描写非常之美,尤其是在去赵庄看戏的路上的自然景色的描写,充满了诗情画意,给人一种朦胧美.画面上月色朦胧,连山起伏,表现出一种静态美,水气的清香,连山的踊跃,表现出一种动态美,碧绿的豆麦和水草,淡黑的山色,白色的船篷,显现出一种色彩美。

再以远处几点火光来点缀,使阴柔的画面上生发出几分活气,增强了明与暗的对比度,整个画面显得和谐、完美,在静谧之中,隐约飘来横笛宛转、悠扬的声音,令人心旷神怡.作者从视觉、嗅觉、触觉、听觉等方面着笔,给人一种身临其境的真切感受,江南水乡的夜色、情调多么温柔,多么美好!令人神往。

(2)有声小说社戏扩展阅读：

在中国文学史上，没有哪个作家象鲁迅那样殷切关注中国的农村，描写中国农民的生活。鲁迅在谈到自己青少年时代的生活和思想时曾说：“我母亲的母家是农村，使我能够间或和许多农民接近。”

这种“接近”，使鲁迅关心和注意农民问题，并通过创作反映农民的生活命运。《社戏》是一篇自传体的短篇小说。

他把自传性的材料加以艺术提炼，按照自己独特的思想面貌和身世经历，塑造出一个厌恶充满旧派头、庸俗的戏园，怀念儿时在野外观赏很好的好戏的“迅哥儿”形象，展示给我们一幅农家独能享受到的“农家乐”趣画。

这幅画把作者对生活独到观察和深刻思考形象地表现出来。作者笔下的村野小孩，虽然大都不识字，却个个都心灵手巧，乐于关心照料别人。他们身上散发着中国农民存有的朴素的美德。

小说在描写人物时，除对双喜多写了几笔，没有集中力量塑造某一个形象，而是突出了一群农民孩子共有的性格，显示了小说的独特之处。

如在赵庄看戏，孩子们看到老旦出场，唱了许久，不但没有下场，反而在一把交椅上坐下时，孩童特有的表情出现了，先是“破口喃喃的骂”，接着不住的吁气、打呵欠，最后全体认为“走的好”。这些描写把孩子们对老旦出场后的埋怨、气恼、失望以至厌倦的神态都形象地表现出来。

与看老旦戏形成鲜明对比的是，返回时孩子就“和开船时候一样踊跃”，于是拔了篙、点退几丈、回转船头，架起橹，骂着老旦踏上回程。连用 “拔、点、回、架、骂”几个动词，形象地刻画了孩子们急于回家的心情，来时高兴，回时依然欢快。

『叁』 社戏的作者简介

安九，曾用笔名：Angel，moliseraph，安鸠，尧山鸠。原创音乐人、作家，擅长诗词曲联、演唱、朗诵、写作。曾出版长篇小说《睚眦.密令遗踪》，并获得新浪原创文学大赛铜奖，由诺贝尔文学奖获得者莫言老师评审并颁发。2012年，安九在中国大众音协举办的“2012音乐·中国杯”中获得演唱以及词曲的双项金奖。
安九自初中起创作短篇小说，2005年开始以“moliseraph”为笔名在榕树下网站发表，绝大多数作品获得社团及编辑推荐。同年，安九的第一首清唱原创歌曲《雨落无声》以“angel”的名义在榕树下“声色同乐”板块发表，此后，安九发表的歌曲连获好评与追捧，被评价为“空灵”的“天籁”，在榕树下首页被持续推荐两个月之久。
她不仅多才多艺，且品学兼优，留学时曾获美国校长名单荣誉，后以优异成绩被免考GRE，直接录取进UB图书馆信息管理系。读本科时，她坚持参加唱诗班，在当地多次参与演出和演唱会，均获好评。2006年至今，安九利用业余时间填写古诗词二十余首，并开始陆续创作原创歌曲，大多为古风或中国风。她于06年开始在红袖添香网站发表长篇小说《梦里已逝两千年》，获得多次编辑推荐及首页推荐，后由广西师范大学出版社出版发行。07年开始创作了多首原创歌曲，其中以《菩提花》、《美人》、《社戏》、《英雄恨·忆云长》、《日暮归途》等最受欢迎。而《英雄恨·忆云长》更是获得了老版《三国演义》扮演者陆树铭的赞赏，并在微博上对这首歌进行转发与评价。2010年，她与好友Zeinyu一同开始创作新长篇小说《密令遗踪》（又名《睚眦》），并获新浪原创文学大赛铜奖，并已经由群众出版社出版发行。安九所驾驭的文风十分宽广，文笔老道，曾出版过兼并烽火与柔情的《梦里已逝两千年》，后又完成了与佛理有关的鬼故事《七世劫之锁灵》，创作的《密令遗踪》更是集刑侦、探险、悬疑、爱情、枪战等于一身。2012年，安九在中国大众音协举办的“2012音乐·中国杯”中获演唱以及词曲的双项金奖，并于八月赴北京参加其汇报演出，与金铁霖、阎肃、雷蕾等音乐家进行深入的交流学习。单曲《娑婆》也在不久后成为网易天下三的游戏插曲。同年，为央视大型史诗历史剧《大舜》片尾曲作词。2013年，为《CCTV争奇斗艳》歌手争霸赛主题曲作词，于央视播放。同年，为著名导演高希希的历史巨作《赵匡胤》两首歌曲作词。同年，单曲《当我们老去》获得“2013·美丽中国”全国大型歌曲展演比赛的词曲与演唱双项金奖。

『肆』 鲁迅小说社戏完整版 ，求解

社 戏

我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思
和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。

第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见
世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什么园，戏文已经开

我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所谓地位
者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过
三

走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他也被我带
出来了。他很诧异的说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬

后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适
于生存了。

第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天⑵还没有死。捐法是两元钱买一
张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我买了一张票，本是

我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的
冬冬皇皇的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省误到在这里不适于生存了。

然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭
了。

这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶而经过戏园，我
们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。

但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关
于中国戏的。其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很

至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。
我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。
便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住
在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不

和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许
可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈
来

我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。虾是水
世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半毂憧梢缘龅揭?

至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。赵庄是离平桥村五里的较大的村庄；
平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。当时我并不想到他们为

就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。不料这一年真可惜，在早上就叫
不到船。平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。其余的都是小船，不

总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而
且知道他们在戏台下买豆浆喝。

这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于
觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来没有的。吃饭之后，看过

诚然！这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。

外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们立刻一哄的出了门。

我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥
内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，

两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在
这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我

那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散
在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏
林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，

最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模胡在远处的月夜中，和空间几乎分
不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。这时船走得更快，不多时，在台上显

“近台没有什么空了，我们远远的看罢。”阿发说。

这时船慢了，不久就到，果然近不得台旁，大家只能下了篙，比那正对戏台的神棚还要
远。其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处，而况没有空地呢……

在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤
膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的

我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻
了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。双喜说，“晚上看客少，铁头老

然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧
着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见，小旦虽然进

我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇
了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也
各

然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看
见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后

月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏
台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹

不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深
夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮
了，

离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有
东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆⑺正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃

“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下
去了，在岸上说。

我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的
摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿

我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久
豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆

“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。

我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说
着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说

大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。

第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓
虾。

“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，蹋坏了不少。”我抬
头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。

“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。

六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥
儿，昨天的戏可好么？”

我点一点头，说道，“好。”

“豆可中吃呢？”

我又点一点头，说道，“很好。”

不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的
读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的

待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给
母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。

真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏
了。

一九二二年十月。□注释⑴本篇最初发表于一九二二年十二月上海《小说月报》第十三
卷第十二号。⑵谭叫天（1847—1917）：即谭鑫培，又称小叫天，当时的京剧演
员，擅长老生戏。⑶目连：释迦牟尼的弟子。据《盂兰盆经》说，目连的母亲因生前违犯佛
教戒律，堕入地狱，他曾入地狱救母。《目连救母》一剧，旧时在民间很流行。⑷龚云甫
（1862—1932）：当时的京剧眼员，擅长老旦戏。⑸“秩秩斯干幽幽南山”：语见
《诗经沸⊙欧斯干》。据汉代郑玄注：“秩秩，流行也；干，涧也；幽幽，深远也。”⑹
社戏：“社”原指土地神或土地庙。在绍兴，社是一种区域名称，社戏就是社中每年所演的
“年规戏”。⑺罗汉豆：即蚕豆。

『伍』 鲁迅散文社戏音频男声

鲁迅原名周樟寿，字豫山，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。少年时代在家塾学习诗书经传，喜欢野史杂录和民间绘画艺术。1898年就读于洋务派创办的南京江南水师学堂，数月后重考入江南陆师学堂附设的路矿学堂，开始接触新学。1902年到日本留学。4月入弘文学院，1904年4月结业，6月入仙台医学专门学校。这一时期开始参加各种民族民主革命活动，广泛涉猎西方近代科学文艺书刊。最早的一篇译述文章《斯巴达之魂》前半部分发表于l903年6月在日本出版的《浙江潮》第5期(后半部分载于第9期)；同年在东京出版了第一本翻译科幻小说《月界旅行》。1906年弃医学文，希望以文艺改造国民精神。筹办文艺杂志《新生》，未果，转而在《河南》杂志发表《人之历史》、《摩罗诗力说》、《文化偏重论》等重要论文。与周作人合译《域外小说集》第一集，1909年出版。1909年夏回国，先后在杭州浙江两级师范和绍兴府中学堂任教。辛亥革命后任绍兴师范学校校长。1911年用文言写了第一篇小说《怀旧》，思想特色和艺术风格，都与后来小说相同，捷克学者普实克认为它是“中国现代文学的先声”。1912年2月应蔡元培之邀，赴南京教育部任职，后随教育部迁往北京。1918年5月开始以“鲁迅”为笔名在《新青年》发表第一篇现代白话小说《狂人日记》。此后3年间陆续在《新青年》发表小说、新诗、杂文、译文50余篇，并参与《新青年》编务。1920年8月被聘为北京大学、北京高等师范学校文科讲师。1921年12月至次年初，最重要的代表作《阿Q正传》在《晨报副刊》连载。1923年，第-本短篇小说集《呐喊》出版。1926年出版《仿惶》。除了小说，鲁迅还写了很多具有独特风格的杂文，以《随感录》为代表，1918年起在《新青年》上发表。1925年出版杂文集《热风》。此后几乎每年都有杂感集问世。
20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。同年10月抵上海，从此定居上海，专事写作。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。193O年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要领导人，曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。
1936年因积劳和肺病在上海逝世，终年55岁。

『陆』 《社戏》原文

鲁迅小说： 《社戏》——选自小说集《呐喊>十年1我在倒数上去的二十年中，只看过两次中国戏，前是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。2第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃地跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行！”3我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了。4走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他也被我带出来了。他很诧异地说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。”5后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。6第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天还没有死。捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连的母亲，因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁，就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫！”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。7我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我醒悟到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路，自然挤而又挤，终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来……8然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。9这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶尔经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。10但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中国戏的。其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看过很好的戏，到北京以后的连进两回戏园去，也许还是受了那时的影响哩。可惜我不知道怎么一来，竟将书名忘却了。11至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。12 我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。13和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。14我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。这时候，小朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”，却全都嘲笑起来了。15至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。赵庄是离平桥村五里的较大的村庄；平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。当时我并不想到他们为什么年年要演戏。现在想，那或者是春赛，是社戏了。16就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。其余的都是小船，不合用；央人到邻村去问，也没有，早都给别人定下了。外祖母很气恼，怪家里的人不早定，絮叨起来。母亲便宽慰伊，说我们鲁镇的戏比小村里的好得多，一年看几回，今天就算了。只有我急得要哭，母亲却竭力的嘱咐我，说万不能装模装样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心。17 总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。18这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来没有的。吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口；他们都叹息而且表同情。忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船？八叔的航船不是回来了么？”十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子，不可靠；母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”19诚然！这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。20外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们立刻一哄的出了。21我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。22两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。23那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。24那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。25最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。26“近台没有什么空了，我们远远的看罢。”阿发说。27这时船慢了，不久就到，果然近不得台旁，大家只能下了篙，比那正对戏台的神棚还要远。其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处，而况并没有空地呢……28在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。29我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。双喜说，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼、水果和瓜子的。所以简直可以算白地。30然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说，“没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。”31我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。32然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。33月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。34 不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。35离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。36“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。37我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。38我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。39“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。40我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。41大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。42第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。43“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。44“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。45六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”46我点一点头，说道，“好。”47“豆可中吃呢？”48我又点一点头，说道，“很好。”49不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。50待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了”。但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。51真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。

『柒』 《社戏》景物描写如何赏析

作者是随着时间和空间的转换，依次写出了“我”在沿途的种种见闻和感受，融情于景，情景交融。

写得有形：“起伏的群山”，“一丛松柏林”； 有色：豆麦的“碧绿”、月色的“朦胧”； 有声：笑声、嚷声、水声、笛声； 有味：豆麦的清香； 有情：“我”的心也“沉静”，然而又“目失”起来。

以上景物描写为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景，也烘托出“我”去看社戏时轻松、愉快、兴奋的心情。

(7)有声小说社戏扩展阅读：

十月革命给正在沉思，探索的鲁迅以强烈的震动，使他看到了“新世纪的曙光”和人民革命的希望。“五四”爱国运动暴发，使鲁迅的革命精神更加振奋，于是用笔起来无情地揭露封建制度和孔孟之道的吃人本质，发出“救救孩子”和推翻封建“铁屋子”的号召。

他从此“一发而不可收”，以彻底的反封建的思想向敌人接连投去匕首和机枪，表现了鲜明的革命者的立场。就是在这样的情况下，发表了小说《社戏》。

『捌』 鲁迅《社戏》全文赏析

一、整体把握 《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分，描写作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。 童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。在成人后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。这些都是他们纯真童心的突出表现。 双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由；铁头老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，说明他善于为他人着想。 本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”等；声响如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，诸方面写得简洁干净，生动传神。作者还运用各种比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，化静为动，增强了景物描写的效果。 二、问题研究 1.作者为什么说平桥村“在我是乐土”? 民风淳朴的乡村，对一个在封建家庭中生长、受各种规矩束缚的孩子来说，确实是快乐自由的天堂。作者作为客人，“在这里”“得到优待”，钓到虾“照例是归我吃”，小伙伴们对“我”无微不至地体贴照顾，“看社戏”一节这种友爱和照顾表现得淋漓尽致；在这里“我”可以免念那些陈腐无用的经书，而且也没有那么多规矩可蹈，即使“打了太公”，全村“也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”，对于自幼就压抑在封建道德秩序中的“我”而言，这样的自由是一种多么宝贵的享受；而且在农村可以亲近大自然，“掘蚯蚓”“钓虾”“放牛”，相对于城镇宅院中“我”那种受束缚的生活而言，无疑是新鲜有趣极具魅力的了。 2.六一公公是一个怎样的形象? 六一公公是淳朴乡民的形象。六一公公对于孩子们偷他的豆，只是责备“不肯好好的摘，踏坏了不少”，听说摘豆是为了请客，马上说“这是应该的”，他并不是吝啬的人；后来他又亲自送豆，表现了他热情好客的性格。“我”夸了他一句，“竟非常感激起来”，体现了他的老实厚道的农民本色。至于他夸“我”“读过书”“将来一定要中状元”之类的话，只不过像今日夸某个孩子聪明，将来一定能考上好的大学一样。也有观点认为六一公公虽是个好人，但是有农民的局限。他夸“我”的话，表明他意识深处受封建礼教的影响，这在当时也是难免的。 练习说明 一、课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”对这个结尾应该怎样理解?你在生活中有这样的体会吗? 此题意在让学生了解作者在文中表达的思想感情。 其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。 二、夏夜行船、月夜归航在写景叙事上都非常精彩。夏夜行船通过哪些所见所闻所感来烘托“我”的急迫心情的?月夜归航中“我”的心情与去看戏时有什么不同? 此题意在让学生了解本文情景交融的写作特点。 所见：月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。……渐望见依稀的赵庄，……还有几点火，…… 所闻：而且似乎听到歌吹了，……那声音大概是横笛，宛转，悠扬…… 月下归航写了众小伙伴去“偷”罗汉豆的趣事。去时“我”的心情很急迫，总“以为船慢”，而此时“我”和小伙伴们偷豆吃豆，心情无比欢畅。 三、揣摩下列词语，回答括号中的问题。 1.我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。 (“轻松”和“舒展”表现了“我”什么样的心情?) 2.淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。 (山为什么说“踊跃”？) 3.回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。 (“回望”表现了“我”怎样的心情?“罩”表现了怎样的情形?) 4.不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道…… (被人偷了豆，六一公公为什么还要“感激”？) 此题意在让学生品味语言的深层含义。 1.“轻松”和“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比，表现“我”欢喜轻快的心情。 2.以动词“踊跃”写山，把静物写活了。这个词的含义与现在不一样，作者在这里是创造性地赋予了这个词以新的含义。 3.“回望”两字，表现“我”依依的心情。“罩”通过视觉表现戏台如梦如幻的情景，与来时呼应。 4.因为城里读过书的“我”对他的豆子的夸奖。表现了六一公公淳朴厚道的性格。 四、△有人认为本文直接写社戏的内容太少，而写社戏以外的内容太多，因此建议把标题改为“平桥村一夜”之类的题目。你同意这一看法吗?为什么?如果大家对此有兴趣，不妨开一次小组会讨论一下这个问题。 此题意在让学生发挥学习的主动性，加深对课文的理解。 由学生根据自己的见解回答。 教学建议 一、这篇文章主要是回忆美好的童年往事，教学时要以此为重点。有观点认为这篇文章有批判封建礼教、抨击黑暗社会的内容，这种看法有些偏颇，教学时应避免。 二、有些问题，如小伙伴们“偷”豆，六一公公的“感激”，依现在的道德观衡量，学生可能不理解，教学时要适当引导和讲解。 三、可以学习本文为契机，适当引导学生关注自己家乡的文化习俗，开展语文活动。