有声小说百家朱元璋

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《朱元璋》是一部由房文斋编著的历史小说，北方文艺出版社出版发行。

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㈤ 百家讲坛谁讲的朱元璋

百家讲坛毛佩琦：平民皇帝朱元璋二十讲 补充： 毛佩琦 ：1943年11月4日出生， 中国人民大学 历史系教授、博士生导师； 北京大学 明清研究中心研究员；中国明史学会理事；北京 郑和下西洋 研究会副理事长；北京 吴晗 研究会副会长；中国国际友谊博物馆馆长；曾任 国家文物局 文物出版社 副社长、党委书记；中国人民大学科研处长、工会主席；中央电视台第十频道《百家讲坛》“明十七帝疑案”主讲学者；长期从事中国古代史明史、文化史、社会生活史研究，发表论文60余篇。 主要著作：《明成祖史论》、《永乐皇帝大传》、《郑成功评传》、《明清 行政管理制度 》、《中国明代政治史》（合著）、《中国明代军事史》（合著）；主编有：《岁月河山—图说中国历史》、《岁月风情—中国社会生活史》、《十大后妃》、《百卷本 中国通史 明史10卷》、《中国社会通史明代卷》、《中国状元大典》、《 四库全书 大辞典史部》等。

㈥ 百家讲坛中有哪些著名人物的讲解讲解的是什么内容

“百家讲坛”是中央电视台第十套（CCTV-10）年7月9日开播的讲座式栏目，栏目宗旨为建构时代常识，享受智慧人生。选择观众最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。追求学术创新，鼓励思想个性，强调雅俗共赏，重视传播互动。栏目选材广泛，曾涉及文化、生物、医学、经济等各个方面，现多以文化题材为主，并较多涉及中国历史、中国文化。
《百家讲坛》节目“百家讲坛”是一个开放的大学。节目内容涉及人文科学、自然科学、哲学等。形式多样，学理性与实用性并存，权威性与前卫性并重，追求学术创新，鼓励思想个性。适合具有中学以上文化程度，具有求知欲的观众。

阎崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清兴六十年》、《康熙大帝》、《我读经典之〈明经读史 感悟人生〉》、《大故宫》（正在录制）
易中天：《易中天品三国》、《汉代风云人物》、《先秦诸子 百家争鸣》、《我读经典之〈我读先秦诸子〉》、《大年初一说经典》
于 丹：《于丹〈论语〉心得》、《于丹〈庄子〉心得》、《于丹〈论语〉感悟》、《我读经典之〈在成长中感悟〉》
王立群：《王立群读史记》（汉武帝、秦始皇）、《汉代风云人物》（项羽、吕后）、《大风歌》、《我读经典之〈强势由人〉》、《千古中医故事之华佗》、《宋史》（正在录制）
纪连海：《正说清朝二十四臣》（和珅、刘墉、纪晓岚、多尔衮、鳌拜、吴三桂、大太监李莲英）、《我读经典之〈感悟孔孟〉》、《〈千古中医故事〉之孙思邈》
钱文忠：《玄奘西游记》、《解读〈三字经〉》、《我读经典之〈独特的启蒙〉》、《千古中医故事之李时珍》、《班墨传奇》、《解读〈弟子规〉》
金正昆：《金正昆谈现代礼仪》
张望朝：《杨子荣》、《抗日名将杨靖宇》
蒙 曼：《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》、《大隋风云》（上部）－隋文帝、（下部）－隋炀帝（正在录制）
乔 良：《新解三十六计》
康 震：《唐诗的故事》（ 李白、杜甫）、《苏轼》、《李清照》、《我读经典之〈庄子的人生境界〉》、《唐宋八大家》 曾巩、欧阳修、王安石、韩愈、柳宗元、三苏父子（正在录制）
孟宪实：《玄武门之变》、《贞观之治》、《唐高宗真相》、《我读经典之〈君子与小人〉》
隋丽娟：《慈禧》、《我读经典之<兼爱与非攻>》
孙立群：《吕不韦》、《李斯》、《范蠡》、《我读经典之〈解析<韩非子>〉》、《千古中医故事之扁鹊》、《从司马到司马》(即将播出)
毛佩琦：《明十七帝疑案》、《郑和下西洋六百年祭》、《我读经典之〈毛佩琦七解<中庸>〉》、《大明第一谋臣刘伯温》
马 骏：《二战风云人物》、《我读经典之〈有用与无用〉》《拿破仑》（正在录制）
刘心武：《刘心武揭秘〈红楼梦〉》(秦可卿、贾元春、妙玉、林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、史湘云、八十回后真故事）
王启涛：《蜀地探秘之<李冰与都江堰>》、《忧乐范仲淹》（即将播出）
刘扬体：《经典中的爱情》
姜安：《战国说客双雄（张仪、苏秦）》
李炜光：《正说包公》
高日晖：《范进中举》
赵世民：《探秘中国汉字》
徐放鸣：《另类英雄李云龙》、《我读经典之〈浩然之气与人格之美>〉》
王晓秋：《大变动中的中国之甲午风云》
王新陆：《解读中医》
康 尔：《传奇紫砂壶》
周文顺：《焦裕禄》
赵英健：《清朝陵寝之谜》（慈禧、康熙、道光、嘉庆）
陈毅明：《我心目中的陈嘉庚》
李昌集：《《西厢记》中的爱情》、《从悲到喜说西厢》
孔庆东：《孔庆东看武侠小说》、《鲁迅》、《我读经典之 <论语>的魅力》、《从<说笑>看钱钟书的幽默》
孙丹林：《楹联的故事》、《唐伯虎》、《陆游的故事》、《我读经典之〈无形中的指引〉》
姚淦铭：《老子与百姓生活》
马瑞芳：《马瑞芳说聊斋》、《我读经典之〈感悟孔孟〉》 阎崇年老师解说《康熙大帝》方尔加：《孔子眼中的“仁义礼孝”》、《汉代国策风云》
周思源：《红楼梦中的小人物》、《正说三国人物》、《周思源也说秦可卿》、《文明太后》（即将播出）
李 蕾：《红旗渠的故事》
马未都：《马未都说收藏》（家具篇、陶瓷篇、玉器篇、漆器篇、杂项篇）
喻大华：《道光与鸦片战争》、《喻大华评说嘉庆王朝》、《苦命皇帝咸丰》、《末代皇帝溥仪》、《囚徒天子光绪》
葛剑雄：《我读经典之〈荀子的启示〉》、《葛剑雄谈地域文化》
周岭：《周岭解密曹雪芹》、《<红楼梦>中的节日》（端午节、春节）、《奏折的秘密》（即将播出）
曾仕强：《我读经典之〈易经与人生〉》、《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》
鲍鹏山：《鲍鹏山新说水浒》（林冲、武松、李逵、鲁智深、宋江）、《孔子是怎样炼成的》、《春秋》（正在录制）
袁腾飞：《两宋风云》、《塞北三朝》（辽、金、西夏）
赵晓岚：《李煜》、《金戈铁马辛弃疾》
江英：《回首开国大典》
郦波：《大明名臣》（风雨张居正、抗倭英雄戚继光、清官海瑞、“救时宰相”于谦），《郦波评说曾国藩家训－上部》（正在播出）
方志远：《大明嘉靖往事》、《万历兴亡录》
魏新：《东汉开国》
赵玉平：《麻辣说三国之<向诸葛亮借智慧>、<跟司马懿学管理>》《曹操》（正在录制）
莫砺锋：《杜甫的文化意义》、《诗歌唐朝》、《蜀地探秘之杜甫草堂》、《白居易》
傅佩荣：《孟子的智慧》
翁思再：《梅兰芳》、《伶界大王谭鑫培》
吕立新：《水墨齐白石》、《写实徐悲鸿》
董平：《名相管仲》、《传奇王阳明》
商传：《永乐大帝》《朱元璋》（正在录制）
于涛：《走近曹操》
吴桐祯：《成语趣谈》
梅铮铮：《蜀地探秘之武侯祠》、《解码关公》
王树增：《军旅作家王树增讲长征》、《王树增解读三大战役》（辽沈战役、淮海战役、平津战役）
刘强：《竹林七贤》
傅佩荣教授解读《孟子的智慧》朱翔非：《中华孝道》
张大千：《名人酒故事》
罗大中：《大国医》（王孟英、钱乙、李东垣、缪希雍、朱丹溪）
杨雨：《侠骨柔情陆放翁》、《纳兰性德》（即将播出）
韩田鹿：《三言二拍》、《西游记》（正在录制）等等
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元朝至正三年是个多事之秋。水旱、蝗灾频频光顾的淮右大地又平添了一场来势凶猛的瘟疫，死人往往死到一村灭绝，无人埋尸的境地。
谁也不会想到，濠州钟离村的一个十七岁的受难者后来竟会走出老天布下的阴影和陷阱，成为一代王朝的开国之君，他就是朱元璋。
这一年的四月天，一连降了半个月的大雨，淮河泛滥成灾，瘟死的人顺水漂流，树上、河滩到处有洪水冲来的腐尸，吃红了眼的野狗，都受不了腐肉的臭味，专拣还有一口气的活人下口。
这是一个霹雷电闪大雨滂沱之夜，骇人的雷声混在恐怖的雨声中撕扯着天地，把淮右大地投入浑浑沌沌的境地。漆黑得伸手不见五指的暴风雨中，鬼火一样的风雨灯一闪一闪，时隐时现，可以看见一行十几个人影，在泥水中艰难移动。这是朱元璋央求几个穷哥们儿抬着他的父亲、母亲和长兄三具尸体奔本县的皇觉寺而来，希图让上无片瓦、下无寸土的朱家亡灵，能浮厝于庙上，不当游魂孤鬼，可谁知道寺里会不会发慈悲呢？一个月之内，瘟灾夺去……
以上

㈧ 找一本书，刘兰芳评书里说的洪武大帝，我想看这样讲朱元璋起义抗元的书，推荐基本全的呗~~

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【清】谷应泰《明史纪事本末》
全书卷，其中1—14卷记载朱元璋事。
目录：
太祖起兵（1），平定东南（2），太祖平汉（3），太祖平吴（4），方国珍降（5），太祖平闽（6），平定两广（7），北伐中原（8），略定秦晋（9），故元遣兵（10），太祖平夏（11），太祖平滇（12），胡蓝之狱（13），开国规模（14）。
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专门记载抗元的章节：太祖起兵（1），太祖平闽（6），平定两广（7），北伐中原（8），略定秦晋（9）。
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灭元：故元遣兵（10）
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你如果不是专题研究而又想了解这段真实历史，我认为这本书排第一。它以《明史》为据，分题撰写，看来十分方便。如果买不到，可到图书馆去借，或在网上下载。今人编写的书，纯胡扯。《明朝那些事》有些观点还可，但一来不如直接看史料，二来几乎没有你需要的抗元的内容。
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如果再想多看一点，【清】钱谦益的《国初群雄事略》是第二选择；《弇山堂别集》很有价值，但部头太大。
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野史最好不看，大多是片言只语。其内容，若非专门研究者，真假难辨。费许多工夫，看一堆谎言，不如不看。可给你提供几个单子，建议不必看：《国榷》、《弇山堂别集》、《罪惟录》、《野记》（祝允明）、《史乘考误》、《草木子》、《剪胜野闻》、《庚巳编》、《续补明纪编年》、《皇明大政记》、《国初事迹》、《碧里杂存》等。虽然《国榷》、《弇山堂别集》、《罪惟录》等价值不小，但是在看过《明史》和《明实录》的基础上才要看的。《明实录》是官方的记录，更是《明史》的依据。不看《明实录》，无以谈明史。《明实录》固然对朱元璋有些事有所隐晦，却是直接的资料。一二百年的后人写的，那还值得相信？《草木子》的作者虽然是朱元璋的同代人，但他是元朝的遗官，又坐了朱元璋的监狱，观点既反动，立场更是可想而知。
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王世贞在《弇山堂别集》卷20论野史道：
国史之失职，未有甚于我朝者也。故事有不讳，始命内阁翰林臣纂脩实録，六科取故，奏部院咨陈牍而已。其于左右史记言动阙如也。是故，无所考而不得书。国忸衮阙则有所避而不敢书，而其甚者，当笔之士，或有私好恶焉，则有所考无所避而不欲书，即书故无当也。史失，求诸野乎，然而野史之弊三：一曰，挟郄而多诬，其著人非能称公平贤者，寄雌黄于睚眦，若《双溪杂记》、《琐缀録》之类是也；二曰，轻听而多舛，其人生长闾阎间，不复知县官事，谬闻而遂述之，若《枝山野记》、《剪胜野闻》之类是也；三曰，好怪而多诞，或创为幽异可愕以媚其人之好，不覈而遂书之，若《客坐新闻》、《庚已编》之类是也。无已，求之家乘铭状乎？此谀枯骨谒金言耳。虽然国史人恣而善蔽真，其叙章典述，文献不可废也；野史人臆而善失真，其徴是非、削讳忌，不可废也；家史人谀而善溢真，其讃宗阀表官绩不可废也。吾于三者，豹管耳。有所见，不敢不书以俟博洽者考焉。
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纪晓岚在《钦定四库全书》序中又对王世贞的《弇山堂别集》评价说：
自永乐间，改修太祖实録诬妄，尤甚其后累朝所修实録类皆缺漏芜疎，而民间野史竞出，又多慿私心好恶，诞妄失伦，史愈繁而是非，同异之迹愈颠倒而失其实。世贞承世家文献，熟悉朝章，复能博览羣书，多识于前言往行，故其所述俱确有可征，逈非诸家耳食传讹者比，且不敢自居笔削，第用说部之体类，聚条分而以别集命名，深致谦抑之意，亦由其晩年境地益进，深知作史之难，故能敛晦如此，与当时畧窥纪载便奋然以史笔自居者相去亦不啻霄壤。惟是征事既多，不无小误，又所为各表多不依，旁行斜上之体所失正，与雷礼相同，其盛事竒事诸述颇渉谈谐，亦非史体然。其大端可信，此固不足以为病矣。
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