Ⅰ 红崖天书的历史插曲
红崖天书捶拓事件:
光绪二十七年(公元1901年),永宁知州涂步衢接上峰之命,拓取红崖碑文。从永宁州衙到红崖山八十余里, 涂知州当然不会亲临拓贴,按官场惯例,上命下达,将拓取碑文的任务下达团练罗光堂办理。这位土著的民团首领,倒颇有服从命令乃军人天职的气概,带领人马上山,准备雷厉风行完成拯拓碑文的任命。可是到达天书崖前方知此行任务非同寻常。何故?天书虽然称之为碑,可惜非镌非刻,了无雕凿之痕,教人如何上抹色拯拓?团练虽为武官,罗首领倒还有几分儒将风度。审岩度势,立即下达桐油石灰胶塑法的命令。用新鲜可塑性极强的桐油石灰,将天书字体勾勒廓出,待石灰凝固后,其硬度不亚坚石,然后进行正常的捶拓工艺,很快就完成了上峰任务。此举虽善,可惜是杀鸡取卵,不久引起了乡伸愤慨,扬言将告发罗破坏古迹的罪行。涂步衢身为知州,深知破坏古迹罪的严重性,一边压制舆论,一边令人将天书上的桐油石灰斧劈刀凿,沸水洗涤,致天书面目皆非,崖面斑剥落离,字迹漫漶难辨,直到六十年后,在天书的岩壁上还可剥离出石灰浆层。
从此,天书的面目即为翟鸿锡本所示,那些附庸风雅的官僚成为了千夫唾弃的罪人。尽管如此,清未还是有位叫徐印川的贵州提督,敢冒天下之大不韪,在天书崖面上,手写了一个草书的虎字,以求同天书千古不朽。这位徐提督实乃一位讨厌的古迹破坏者,在筑地名胜风景区,仙人洞的山壁上,还有其题咏景物的石刻诗。(有专家认为草书虎字,乃周达武所为 ,权当一说吧。)
自从红崖天书捶拓事件发生后,世传的红崖天书摹刻本就被分为古来、今本两类:
古本六种:
1、咸丰之年吴振或<;摹刻红崖字>;缩刻本;
2、吕伶孙缩刻张春潭本;
3、吕伶孙缩刻吴寅邦本;
4、邹汉勋<;安顺府志>;缩刻本;
5、刘心源奇觚宝石文缩刻本;
6、姚华莲花庵藏本。
今本五种 :
1、瞿鸿锡摹刻本;
2、北京藏书家鸿志清藏拓本;
3、赵云谦黔中枣木刻本;
4、法人雷柏茹在镇宁高校大厅所见刻本;
5、任可澄藏监拓本。
古本中以吴振或,吕伶孙缩刻的张春潭本,吴寅邦本为代表,今本以瞿鸿锡本最接近红崖天书现状。其中吴振或的<;摹刻红崖字>;计有三十多字,张春潭字数最多约四十余字;吴寅邦本有三十四字。瞿鸿锡本仅有十九字。
千古之谜的天书由古今本的差异,刻拓时间的早晚,自然形成了一题多解的数学模式,这倒丰富了大千世界的生活内涵,造成了形形色色的仁智之见。教授可以皓首究经,在故低堆里探求深奥的解答;意在山水之间的醉翁可以沉浸在<;山海经>;描绘的混沌新开的世界里,去暇想史前的奇迹;豪气于云的旅游者可以在朦胧的各类传说中去寻求出世重宝,或者了本盖世武功的秘籍,年轻的探险者当然希望能发现外星人的不明飞物,如果运气不错,说不定还会产生第二类接触。
千古之谜本来就是色彩缤纷的梦幻,千万不可用单调的笔触去涂抹多彩的世界,焚琴煮鹤实在使人遗憾。
人间万象皆生一念之间,色空总是在无情地转换,为美好的世界增添欢愉的色彩,尽管着想,那也是人们值得敬重的贪念。让红崖天书解根无穷,布衣平民都应该拥有天书的自我答案。让沉思插上幻想的翅膀,翱翔在知识的兰天上。
林国恩全新诠释:
在前不久贵州省召开的一次学术研讨会上,江南造船集团公司高级工程师林国恩 发布了对“红崖天书”的全新诠释。学术界人士普遍认为,林国恩对这一千古之谜所作的破译,与其历史背景、文字结构、图像寓意相吻合,具有可信度、说服力。
“红崖天书”是指位于贵州省安顺地区一处崖壁上的古代碑文。
在长10米、高6米的范围内,有一片奇特的用铁红色颜料书写的古文字,文字大小不一,大者如人,小者如斗,非凿非刻,似篆非篆,神秘莫测。当地百姓称之为“红崖天书”。近百年来,“红崖天书”引起了众多中外学者的研究兴趣,曾有“诸葛碑”、“古彝文”、“自然石花”等推断,甚至有人推测这是外星人留下的遗迹。据说郭沫若、丁文江等著名学者也曾尝试破译,但一直没有定论。
林国恩于1990年从北京大学出版的《中国山水文化大观》等书 中了解到“红崖天书”之后,对前人的破译内容表示疑问,并产生了浓厚的研究兴趣,从此将自己的全部业余时间扑到了破译工作上。他祖传三代中医,自幼年起即背诵古文,诵读四书五经。1965年考进上海交通大学后,课余悉心钻研文史、学习绘画。分配到江南造船厂之后,他仍醉心于业余文史研究。由于他是造船工程师,造船厂综合性、系统工程学对他具有深刻影响,也为他破译“天书”打下了坚实的基础。
他对“天书”进行了多学科的研究。首先是对其众多的各种摹本进行分析,确认了原迹摹本作为依据。接着从古文字、绘画方面找出其中与历史事件和人物相联系的基本特征。为了揭开“天书”神秘的面纱,林国恩用了近9年的时间,可谓沥尽心血。光说查字典,“天书”中有50多个字,必须把每个字从古到今的演变过程查找清楚,仅此一项,他反复阅读了《中国篆书大辞典》、《古文字通典》等七部字典,作了数万字的笔记。他遍览历史、诗词、地理、兵器、佛经等各类书籍,写下了几十万字的读书心得。他把“天书”摹本放大贴在家中卧室,早晚躺在床上仍冥思苦想。他还三上贵州,实地考证。他的这项业余研究得到了单位的理解和支持。
1997年,林国恩认为已基本破解“天书”,并将研究结果写成10万字论文。经申请版权登记,很快获准通过。去年年底,他正式发表研究成果。这一成果包括考证要点和译文两方面。考证要点是:确认清代瞿鸿锡摹本为真迹摹本;文字为汉字系统;全书应自右至左直排阅读;全书图文并茂,一字一图,局部如此,整体亦如此。从内容分析,“红崖天书”成书约在1406年,是明初逊国建文皇帝所颁的一道讨伐燕王朱棣篡位的“伐燕诏檄”。全文直译为:燕反之心,迫朕逊国。叛逆残忍,金川门破。杀戮尸横,罄竹难书,大明日月无光,成囚杀之地。须降伏燕魔,作阶下囚。丙戌(年)甲天下之凤皇(御制)。
最早的文献记载
在贵州省安顺地区关岭布依族苗族自治县境内的断桥乡龙爪村东南的晒甲山西侧岩壁上,有一块长约100米、高3米的土红色的石壁,上面分布有20余个非镌非刻、非阴非阳、似隶非隶、似篆非篆、形若古文的符号,字迹红艳似火,虬结怪诞,这就是被世人称为绝世之谜的“红崖天书”。自明朝弘治初年被发现以来,迄今500年来尚无一人能够真正地破译,有研究者认为,“红崖天书”的神秘性完全不亚于古埃及的金字塔、秘鲁纳期卡地画、巴比伦空中花园等世界奇迹。500年来,虽然不乏有数代海内外专家的破译之说,可是真正具有说服力,并能够得到绝大多数专家学者认可的破译却至今没有出现。最早的文字记载“红崖天书”也被人们称为红岩碑,而晒甲山也常被人们称之为红岩山。
最早关于“红崖天书”及红岩山的文字记载是在明弘治十三年(即公元1500年)前后,在《贵州图经新志》中,开始有了关于红岩山的初步记载:“红岩山,在永宁州西北八十里。近山间居民,间闻洞中有铜鼓声,或岩上红光如火,则是年必有瘴疠。世传以为诸葛武侯驻兵息鼓之所。”明万历年间贵州巡抚郭子章撰写的《黔记》有“永宁有诸葛碑”的文字。明嘉靖二十五年(公元1546年),贵州普安州(今盘县)诗人邵元善写的一首《咏红岩》诗,诗曰:“红岩削立一千丈,刻划盘回非一丈。参差时作鼎钟形,腾踯或成飞走象。诸葛曾闻此驻兵,至今铜鼓有遗声。即看壁上纷奇诡,图谱浑疑尚诅盟。” (《黔诗纪略》卷八)
关于红崖天书的记载当然远远不止这些。在这些著述里都或多或少地提到了红岩山,他们大多只是说到岩上红光如火,并没有说到这似火的红岩究竟是什么东西,而真正涉及到红崖天书的则只有邵元善的《咏红岩》,这成了红崖天书的最早文献。他的诗不但已经开始提及到“红崖天书”的形貌,而且还有了红崖天书有史以来的第一次破译说,他认为红崖天书是当年“诸葛与夷人诅盟的图谱”。也就正是自邵元善开始,人们对“红崖天书”兴起了第一次破译高潮。紧接着,随着年代的推进,人们又对“红崖天书”兴起了第二次、第三次破译高潮。
三次破译高潮与15种破译说
第二次破译高潮兴起于清道光、光绪年间,这次破译高潮则呈现出一种风起云涌之势。那时候,民间兴起了一股收藏热、猎奇热,于是,“红崖天书”在这种情况下进一步受到了人们的关注,然而也就是在这个时期里,由于人们经常性的摹拓,并随意地增添内容,比如当年贵州提督徐印川为了附庸风雅而在上面写上去的草书 “虎”字,与原来的“天书”的内容混杂在一起,显得不伦不类。这样一来,“红崖天书”便遭到了有史以来最为严重的一次损害。
清光绪年间,日本国领事得丸作藏和该国著名的旅行家鸟居龙臧曾不远万里漂洋过海来到中国访古碑、求摹本,当他们来到晒甲山观摩时,也是满脑子的迷惘。在他们将“红崖天书”的摹本带回东瀛展出时,竟然在日本引起了强烈的震撼,参观者摩肩接踵,络绎不绝,一时间,“洪都观经,可云盛也。”这期间,法国学者雷相如与费南海尔等闻讯也前来晒甲山观摩,竟然发出如此的感慨:“此碑含有绝对之神秘性,谁也无法窥破其中的奥秘!”“红崖天书”之名不胫而走。第三次破译高潮大概兴于近10年。1995年3月18日,贵州安顺地区行署公开对外宣布:“悬赏百万元,破译红岩碑。无论哪省哪国人士,只要能全文翻译红岩碑,并获得大多数专家学者的认可,就将获得安顺地区行署的百万奖励。”这一消息一经媒体披露,顿时掀起了轩然大波。一时间,学者、专家、大学生等纷纷兴起了破译热潮。
1999年11月,江南造船集团公司高级工程师林国恩发布了他对 “红崖天书”的最新破译。他的破译说认为:“红崖天书”是明建文四年(公元1402年),建文帝被朱棣篡夺了皇位,逃到了贵州后,使用变体组合文字所书写的讨伐朱棣篡位的檄文。他的译文是这样的:“燕反之心,迫朕逊国。叛逆残忍,金川门破。杀戮尸横,罄竹难书。大明日月无光,成囚杀之地。须降伏燕魔做阶下囚。丙戌(年)甲天下之凤凰(御制)。”1999年12月8日的《新民晚报》上登载了这则来自新华社贵阳的专电。
林国恩的破译说得到了当时许多学者的赞同,因为“靖难之役”后,据有关史料记载,建文帝的确逃遁到了贵州某地出家隐居以避灾难,从而使得他的说法在一定的时期里具有很强的可信度。
2002年3月,南京的一位刘姓女士声称,她通过6年的努力后,得到了对“红崖天书”的全新理解。她认为,“红崖天书”并不是什么文字记载,而是一些象征性的符号,这些符号反映了明朝燕王朱棣的宫廷政变。然而,这种说法似乎与林国恩的说法有异常的相似,只不过,刘女士不把“天书”当作文字来理解罢了。“红崖天书”的破译说随时都有,然而至今为止,尚没有一种说法得到真正的认可。
有一位叫周继厚的专家通过实地考察后在《贵州文史丛刊》上著文指出,关岭晒甲山的“红岩碑”上的斑斑红迹不是什么人类所写的文或字,这些在变化中的斑斑红迹是碳酸盐沉积岩的风化现象,是自然界固有的,不是什么人类涂写上去的。因为关岭县一带在地质史上是寒武纪康滇古陆 东面的歇湖区,在远古时期,大量溶于水的或被水冲来的各种矿物质和有机质大量沉淀于湖底,经过许多年的地质变化,水退后,这些沉淀物通过高温常压、风化、生物和某种火山作用形成了沉积层,再经过不断的风化改造,就成了这个样子。自从“红崖天书”被发现以来,在三次破译高潮中,总共得出了五类四十说之多的破译:文字类、图谱类、天然岩石花纹类、符类、神秘天书类。其中,尤以文字类的破译者居多。
谁能揭开绝世之谜
在晒甲山附近的断桥乡龙爪村至今流传着这样一首民谣:“红岩对白岩,金银十八抬,谁人识得破,雷打岩去抬秤来。”这首民谣暗含的意思是这样的:晒甲山的红岩对面有一堵白岩,红岩里面藏着十八抬金银,而对面的白岩里则藏着一把大秤,倘若有谁能够识破这“红崖天书”,那红岩(即“天书”的背后)就会自动地洞开,就可以去对面的白岩里取出那把足够称量红岩里那十八抬金银的大秤来了。这民谣虽然有些玄虚,可它却似乎又暗含着某种颇有意味的东西。遗憾的是,直到今天也没有谁能真正地识破“天书”,并得到那十八抬金银。“天书”成了一个不解之谜,就像古代的玛雅文字一样,让人破费心机却终不得解。这“红崖天书”难道真的就成了永恒的不解之谜了吗?
有记者曾就此问题采访了贵州考古研究所副所长、中国考古学会理事宋世坤,宋世坤认为到目前为止贵州考古界没有任何专家针对“天书”发表过专门的研究性的文章。没有古文献作参考,那些符号太玄了,根本就无法辨认。并且,他还推测,“天书”的书写时间不可能“太早”,与诸葛亮南征之说也无法扯上关系。中国社会科学院考古研究所 碑刻专家赵超也曾对媒体这样表示:“对于红崖天书,学术界目前还没有统一的看法。由于‘红崖天书’没有详细的古文字资料,年代又比较久远,所以现研究只能处于猜测阶段。”他还说了这样一句颇有意味的话:“哪一种说法都能说!”其言外之意也很明显。据说曾经破译过甲骨文的考古学家郭沫若也曾对“红崖天书”颇感兴趣,通过研究后,也未得到结果。
“贵州长期未得到破译的红崖石刻,与水文有无关系?亦可尝试用水文破解。”华东师范大学教授王元鹿在贵州召开的水书文化国际研讨会上提出这样的设想。
“水书” 是水族的文字,水族语言称其为“泐睢”,由水书先生代代相传,其形状类似甲骨文和金文,是世界上除东巴文之外又一尚存的象形文字,主要用来记载水族的天文、地理、宗教、民俗、伦理、哲学等文化信息,被誉为象形文字的“活化石”。最新的考古研究表明,水族文字与河南偃师二里头遗址夏陶上的符号有相通之处,进而提出了水族先民来自北方。至今,水族人仍在广泛使用水族古文字。
王元鹿说,水族古文字及用它来书写的水书,有若干迥然不同于包括汉字在内的其他民族古文字的特点,具有多方面的研究价值。其无论是自造字还是借源字,较之独自制造的世界和中国民族古文字和本民族内部产生的文字系统,如纳西族的东巴文字,在文字学研究上都有很大价值。由于水族文字的资料工作和研究起步较迟,关于水书及其古文字的未知问题很多。如水族古文字的发生时间,其独立创造的自造字其渊源是什么,其异体字又是因何造成的等等。
莫非,这“红崖天书”真的从此就成了不解之谜了?
Ⅱ 板桥诵书
板桥小的时候跟随他的父亲学习,并没有其他的老师。小的时候没有特别和别人不一样的地方,稍微长大了些,虽然长得又长又大,但容貌丑陋,人们都看不起他。而且他又喜欢夸大其词,非常自负,说话没有分寸。各长辈都瞧不起他,告诫(大家)不要和他来往。但是他读书能够自己刻苦,自己愤激,自己确立观点,不与世俗同流合污,自己不断深钻细研,从浅的地方到深的地方,从低到高,从近到远,探求古人创造的深奥学问,酣畅地表现他的没有全部显示出来的性格、才能。人们都说他读书善于记忆,却不知道他不是善于记忆,而是善于朗诵罢了。他每次读一本书,一定要读千百遍。有的时候在船上,马上,被子里,有的时候在吃饭的时候忘记了勺子筷子,有的时候对着客人不听他们的话,并且还忘记了他自己说的话,都在记忆书并且默默的背诵。书还有不被记住的地方吗?
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Ⅵ 推荐几部官场小说,比较经典的
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Ⅶ 大家好 请推荐几本好看的小说 谢谢 什么题材都行
恩```看了不少的小说,也算是一个书虫了.但每人喜欢的风格不同.我这里就把起点上面的评价给你看一下吧.分为 "天" "地" "人"三种等级!
2006年以前的 天榜 地榜 人榜
天榜
《迷失大陆》--读书之人
被称为是网络作品中最像西方玄幻的小说。但在我看来,西方玄幻的特点是忽略个人突出团体。似乎没有主角又个个都是主角。而迷失大陆的个人化印象太深,所以也算不得是纯西方的玄幻。但是这部作品对人性的探讨非常有见地,这也是我把他列入天榜的原因。
《罪恶》—raystorm
我所看到的最好的网络科幻小说。生命演化的意义究竟何在。所谓的罪恶是不是真正的罪恶。人类又将去往何处,或许这是个永远没有答案的问题。
《风姿物语》--罗森
我想说的是,如果仅仅是故事,那么风姿也仅仅是一个好看的故事。太长是他的优点也是缺点。但是,我更感动的是风姿里的人。我们这类小说,里面的人物往往都是脸谱化的小说任务,是对人性某一部分的简单放大。但是风姿里的人,你会发现,这才是活生生复杂的人啊!
《悟空传》--今何在
有些书,总是需要特别推荐的。有些书,总是需要反复阅读的。情和堪,意何真,如梦如幻!
《英雄志》—孙晓
老实说,我看过这本书,但是不喜欢,因为他让我觉得落泪。但是,无论如何榜还是要评的,也是需要公正地去评的。《英雄志》入榜,也是无可奈何的事情。
《搜神记》--树下野狐
我很奇怪的是,我们的作者似乎对于国外的历史了解和神话体系的了解程度要远远超过对于我们自身的了解。但是,无论如何,我总觉得,只有坚持自己的东西,才能修得正果。好在,至少树下野狐做到了。
《无家》——雪夜冰河
我一直以为网络的作者很少有能像传统作家那样对现实能有如此深刻的理解和描写,但是,看来的想法在这本书之后需要做一次深刻的反省和调整了!
地榜
《紫川》--老猪
有些作品,开头就可以决定一切的。
《鱼龙变》--魏岳
是我看过最好的一本书,官场、情场、战场分进合出,各有味道。作者的叙事和文笔朴实无华,绝无哗众取宠之意,但字字珍贵,扣人心弦。此书难能可贵之处还在主角从文开始到目前性格、发展始终如一,没有任何进程上的断层。以上是一位读者的留言评论。我再加上一句,从山贼到高官,一越龙门化成龙的神话就此诞生。
《梦幻魔界王》--X
X作品中令人思考的成分总使我着迷,如光是这一点,X的作品是绝对可以列入天榜的。但是,令我困惑的是,看X的东西你可以说他是故事,散文,杂文,但就是让我觉得不是小说,为何?为何?
《魔盗》--血珊瑚
故事循序渐进,情节细密,丝丝入扣,看到后来让人不忍释卷。但是开头那一大段却有骗稿费的嫌疑。
《精炎战记》--天狗月炎
言情的内涵套上武侠、玄幻的外衣。不禁让人惊呼原来也有能吸引大多数女生的武侠、玄幻啊!但是类似三角恋再大悲剧的结尾实在令人遗憾。
《翩跹丽人行》--邹邹
一向不看好女性做主角的书,但是这篇却是例外之一。或许蕴涵在文中的现代女性精神令我感动吧。
《青蝠酒吧》--孔雀高飞
日式漫画类的作品一般都免不了有强硬搞笑和缺乏深度的毛病,但是孔雀却处理的不错。
《天魔神谭》--手枪
非常过瘾的一部作品。第一部非常好看,第二部作者似乎想表达点什么东西出来,不过遗憾的是,至今我还没看出来作者的观点。
《七武士》--阿丸
七英雄的另一中诠释,非常精彩。
《天庐风云》--飞凌
此书给人的感觉很轻松,但也不乏对人生的思考。淡淡的笔调,淡淡的故事,却在读者心头系上了一份期待、一份牵挂……
《临兵斗者皆阵列在前》--勿用
我认为这才是真正意义的中国本土玄幻。
《道缘儒仙》——鬼雨
道缘的情节不如飘渺,而文字各有千秋。但是道缘比飘渺优秀的地方就在于完整的将佛、道、儒三者将的关系做了一次完整的体系化和标准化设定。而这种系统化的设定在国内作者中往往是很少有人这么去做的。
《吸血獠》——周文涛
故事中的一些深刻的东西让我胆寒。站在非人类的立场人类似乎是最不应该出现在地球上的生物。但是生存就是如此,每一种生物就有资格生存下去,为了生存,任何手段都将被最终地使用。
《飘邈之旅》——萧潜
在给道缘的理由中同时也出现了飘邈的理由。正如我在评选标准中所说,有些书总是让人无法错过的。
《乱世铜炉前传》——又是十三
天地为炉兮,造化为工,阴阳为炭兮,万物为铜。虽还算处在开篇铺垫阶段,可也把人物的七情六欲,生活的五味纷呈写得惟妙惟肖,这书中纭纭众生千亿铜丸,看来要在十三笔下尽显本色了。
《亵渎》——烟雨江南
罗格似乎是个奸诈圆滑,为了赚钱不择手段的贵族败类,同时也似乎是一个风花雪月,脸上架着镜框的哲学家,人性的缺点和优点都在罗格那并不一路顺畅地“睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋”的生活中被小小夸张了一点点,而本书最大的成功和遗憾,或许就是“已经太多的烙上了这个世界的印记”吧。
《天鹏纵横》——流浪的蛤蟆
主角一出场就到了不容易遇到危险的程度,但是为防止过于YY也设置了不会太容易嚣张的环境——然后,顺畅的情节带领着读者体味中国神魔文化为内涵的奇趣设定、上天入地包罗万象的场景、层出不穷的法术招式、目不暇接的打斗场面、快意恩仇的江湖生活……
《火翼与冰鳍的怪奇谈》——迦楼罗火翼
怪奇谈决非完美——某些地方过分华丽的修饰,大量词藻的堆砌,微微有些拗口的长句,太过日式的背景——但是这些小毛病并不会到影响整个作品给人的感觉。怪奇谈就像是角落里默默燃烧着的能让鬼怪现行的犀角,色彩强烈,感情丰盛。
《寻找人类》——raystorm
难得的科幻精品,不但“幻”得离奇曲折,也有真正“科”的成分。
《升龙道》——血红
一度是网上最红火的小说,自有它的道理,若论一个“爽”字,很难找出第二本能与本书相提并论的作品了。并且如果说网络创作有其自身特点的话,那么血红的作品就将这些秘籍完美的诠释了出来。
《最后一颗子弹留给我》——似是故人来
军营中的热血男儿歌是丝毫不比那仗剑江湖载酒行逊色的,原来文字还可以这样用,完全是最粗俗的词语,完全就是我们日常生活所说的那些话来表达;原来小说还可以这样写,这样通过最简单的直叙来表达最真挚的情感——一样,可以让我们在阅读之后泪流满面。
《庆熹纪事》--红猪侠
政治武侠的经典之作。政治斗争的描写堪比二月河,武侠描写也堂堂正正。文字之练达,情节之多变,一再令我震惊。写情之精已超越二月河,看至均成一章,我竟泪如雨下,好书!
《骑士风云》-陆双鹤
原名《君与臣》,风格颇类《阿尔斯兰战记》,有史诗风格的冷兵器战争小说。
人榜
《真髓》--魔力的真髓??
最好的三国作品。与之比肩的有《天变》,但个人认为《真髓》写实,战争场面残酷而真实,非《天变》可比。
《赫氏门徒》--冷钻
改版后的《赫氏门徒》相当的成功,两位女主角的魅力丝毫无损,男主角的魅力大增,三个不同的身份都有美女捧场,虽然YY,却YY得极其精采。语言风趣幽默,情节多变,只是男主角的个性象一团浆糊,始终分明不起来。强烈推荐此书!
《网络骑士》--网龙??
这是一部关于网络的小说。最精彩的就是中美黑客大战,这是场没有硝烟的战争,十分悲壮,让人热血沸腾,恨不得置身其中才好。
《都市妖奇谈》--可蕊??
很好的短篇小说集,各篇自成一个故事却又互相关联。想知道妖怪与人类是怎样相处吗?去看吧!
《神剑遥想》--路西法
遥想遥远的时空,神剑划破了时光,却斩不断情爱的牵绊。看路西法的文章不仅有成为神的快感,还有生为人的忧思。这是非常难得的。
《幻魔战记》--unknow
网络玄幻界擂台战第一人。
《至尊无名》――言西早楼
传统中带着创新的武侠佳作。另类的主角、独特的价值观、轻松幽默的风格、与众不同的故事,这些因素糅合在一起,却仍是本传统意义上的武侠小说。
《长刀无痕》――狂沙
很有特色的一部武侠作品,虽然书中硬伤不少,但对人物心理,世态炎凉等的描写,尤其是主角那独特的人格魅力,已能让本书在武侠界占有一席之地。
《星之海洋》――charlesp
本书叙事风格轻松,书中的社会与现实相对应,流露着一种青春气息,令人回味不己。
《有阳光的世界》――沙木
一个新奇的设定,人按照收入住在不同的地区,地层意味着阶级——主角想要从地底爬升到地面,而他必须采用游戏的方式,并在这个过程中成熟坚强;沙木说“阳光”是爱情的意思,只是,当主角挤身于那些一手造成“没有罪的孩子因为养不起被流放到地底”的现象的顶端阶级中时,他还记得这最初的阳光吗?
《转折》――拔剑
与同类小说有很大不同,本书带着一种小资情调,回到过去后,主角并没有一心想着利用现代科技大展拳脚,甚至争霸天下,而是努力融入那个时代中,努力使自己的生活更加美好。
《风起紫罗峡》――荆柯守
“一生寄托非良人,砸金碎玉琉璃生。追求天道者,诚知生死之间,多有可畏,然我辈只能漫步而行。”而那慈祥的父母,可爱的小狗,那早邻居女子的笑颜,那一句海誓山盟,亦将在虚空中渐行渐远,消散不见。风舞狂沙,千年万年。为何,我等还是如此孤独的一路前行?终于无言。
《剑仙-剑之修真者》――平民百姓
《剑仙》之软肋在于可以维持其情节之精当而不能维持其长,作者对小的场景,比如说争斗什么的描写得扣人心弦,但是总体情节的转圜未免生硬些,进入天界篇后,一些隐线开始被一一拾起,让全文显得更为通畅,文字上也有进步,总的说来是一本越来越好的小说。
《第七颗头骨》――凤凰
黑暗、恐怖、沉重,是本书的特色,而压抑之后,却也能引起我们的思考。
《第二次创世圣战》――X
宫廷悲剧式的天神一族,充满开拓精神又貌合神离的魔族,相对弱小却为了自由奋斗不息的人族,都在堕天使、魔族、人类三位一体的主角眼中为了一场汇集了几代神魔的智慧和努力的战争中取胜而努力,虽然结局中“理解和融合”的到来未免有点过于容易,但是作者的思考和文字能力是让人感动的。
《梦幻王朝》――秋风清
一个原先生活在现代的年轻人,因为一尊白玉美人保留记忆转世到唐代后,所经历的无奈和悲哀但却又热血沸腾的故事,既有纯洁又神秘的情感,也有动人心魄的战争和改革,是一本值得期待的小说。
《四面墙》――哥们儿
四面墙是墙内人的四面墙,也是外人的四面墙,它不是展示一种正常的生活,而是用轻轻的笔端描写了一群无助的被社会抛弃的野兽的生活,在这种生活中,是没有尊严、人格、理想和意志的。这是一部严格意义上的写实主义佳作,它好象空气中的尘埃,我们经常忽略它,尘埃却不以我们意志为转移而存在着。
《枪?血玫瑰?Necromancer》――necroman
一流的设定,一流半的情节,暂时还是二流的文笔……精彩的魔法对决,超强的不死主角,新奇的世界设定,还有还有,暧昧的师徒关系……无论是哪种读者,大概都找到自己所喜欢的看点吧。(转摘自龙空Tomshi评论)
《明》――酒徒
现代人回到过去,本书不是第一本,也不是最后一本,但无论是表面的yy,还是深层的内涵,本书都可以说是其中的佼佼者,既能令人轻松一乐,又能让人掩卷沉思。
《新创世传说》――X
谁能想到一篇本来是英雄史诗类的故事会写得这样又象传奇、又象史话、又象爱情、又象搞笑、又象动漫、又象游戏、还带几分正宗的黑色幽默……这里要讲述的是几位在新创世时代极有名气的英雄年轻时不为人知的传说。也许这些文字有些怪诞,但并非在下有意篡改历史,因为历史的本来面貌往往比魔幻小说还要怪诞。
争议榜
《龙魔传说》--紫天使
《我是大法师》--网络骑士
《九州》--九州创作组
《若星汉》--今何在
《梦幻空间》--玄雨
《小兵传奇》--玄雨
《大圣者》--kelen999
2006年---------2007年以前的 "天地人" 榜
天榜:
《重生传说》——周行文
作为正式打开起点重生类题材的代表作品,它已经可以在天榜中占有一席之地。况且作者精妙的文字,以及处处流露出来的那种欲言还休的细腻情感,也令人深醉。如果你是轻小说的爱好者,且凑巧又喜好幻想文风,这本书一定会符合你的需要。
《鬼吹灯》——天下霸唱
要说2006年下半年网络最红的原创小说,一定非《鬼吹灯》莫属。在一段时间内,“《鬼吹灯》今天你看了没有”的问候,都快赶上当年娃哈哈广告的流行度了,可见书红的程度。况且,作为经典的探险灵异类小说,本书的出现也在互联网上带来一股考古小说的风潮。
《历史的尘埃》——知秋
这又是另一种风格的传奇。起点小说里讨论战争、人性以及伟大爱情的是凤毛麟角,偶尔有之,也因作者驾御能力不足而不忍阅读,但是,这本书却是难得的精品,竟然在娱乐小说中非常精确地把握到了平衡,使得最不能忍耐说教的起点用户们也投入到作者所编织出来的世界中。每次读来,总能在获得阅读快乐的同时,体会到那种深切的感动。
《随波逐流之一代军师》——随波逐流
起点不是没有女作者,起点也不是没有写历史架空题材的女作者,但是能够把一部架空题材写得如此荡气回肠、酣畅淋漓的却只有这么一个。看过本书的人,都会在恍惚中怀疑这世界上是不是真出现过一个南朝,一段楚史,一个江随云。
《星之海洋》——charlesp
这是我看过最好的、以星际争霸为背景的星战题材小说,这也是我看过最能体现真实味道的权谋争夺小说。作者的切入点相对目前流行的小说来讲比较怪异,而且小说本身流露出的观点也不是一般人可以充分领会的,所以,我会向所有的人推荐这本书。无论你只是一个喜欢热闹的普通小说阅读者,还是一位喜欢阅读具有一定深度内涵的资深读者,相信《星之海洋》都不会让你感到失望。顺便一提,两年前我刚看到这本书的时候,它仅仅进入人榜,但是经过两年的磨练,这本书已经脱胎换骨。
《佛本是道》——梦入神机
仙侠类小说这两年差不多也快被人写滥了。看前一半,我最多只能把它算入人榜,但是看到后一半,我认为它已经有资格进入天榜。用实际行动为还珠楼主弥补遗憾的行为本就伟大,更何况写得还真好看。
《佣兵天下》——说不得大师
两年前曾经出现过一批精彩的以西方奇幻小说,但是坚持下来的不多,到了今天就更少了。而《佣兵天下》这本书的出现,使得中国原创小说领域中又多了一本非常好看的纯西式魔幻小说。深厚文字的功底,对西方传统奇幻的了解,喜欢西方奇幻的人一定不能错过。
地榜:
《师士传说》——方想
从《变形金刚》到《高达》,从《EVA》里的超级人性战斗兵器再到《太空堡垒》的变形战斗机,驾驶战斗机甲与敌人搏斗的宇宙浪漫梦想始终存在于大多数爱幻想人士的脑海,但是,与之相对应的却是原创领域此类题材的作品稀缺,偶尔出现的也是动漫作品的同人,不过方想的《师士传说》却正好弥补了这样一个遗憾。丰富的想象和壮观的机甲战斗场面,让我们再次沉浸于那伟大的传说。
《兽血沸腾》——静官
既然我们能够认同一个真卑鄙真阴险的罗格,那么也不会反感那个真野蛮真粗鲁的老刘的存在,况且这个看似粗鲁的兵痞骨子里却常常流显露出几分可爱。闲暇无聊,看看老刘的桃花劫、倒霉运也算是一个不错的娱乐方式,各位,你们说呢?
《大明星爱上我》——鹅考
想像一下找个美女大明星做女朋友的感觉吧!没有想像力?无法想像?那还不赶紧看看起点白金作家鹅考的《大明星爱上我》。记得看完学两手,也许以后你也有机会遇上。
《楚氏春秋》——宁致远
对于此书,我只能说,惟一遗憾的是如果作者不是设计一个重生类的噱头,绝对有和一代军师相抗衡的实力。作为重生架空类小说,天榜已没有它的名额。
唐家三少
这是我惟一一个将作者名直接写入榜单的人。三少的小说质量稳定,更新迅速,实在是勤劳作者中的代表。我可以保证,只要喜欢三少的某一本书,就一定会喜欢三少所有的书。对于这样一位实力型作者,任何赞美和介绍都是多余的。你需要做的就是赶紧在起点上搜索唐家三少,然后看书去吧。
《横刀立马》——任怨
其实,《横刀立马》也可以算是开创了一种全新的文风,这种将高层宇宙的能力带入低层宇宙然后无敌天下的爽文之前是很少看到的,再加上不错的情节和文笔,地榜之内该有它一位。
《大亨传说》——黯然销魂
不能够把这本书简单地看成是一本重生小说,全文丰富的资料记载和历史事件回放,简直可以当成一部香港电影发展的回顾史,同时,各种可能的探索和对中国电影的思考也非常值得一看。当然,重生类题材中让人兴奋的发家过程,一定可以满足很多人的口味。
《龙域》——众生
传说中的订阅冠军。大家的推荐是最好的推荐。相信这个创造订阅奇迹的作品吧!
《蜀山》——流浪的蛤蟆
我一直认为,蛤蟆是个好作者,所以应该在榜单里给他留个位置。不过以《妖灵》论,充其量只能进人榜,好在有《蜀山》,好在这又是一本网游小说。蛤蟆这次并没有走传统的网游路线,而是从人性人心入手写网游,《蜀山》想不好看也难。
《至尊无赖》——跳舞
跳舞的书一直很好看,跳舞的书也一直走在传统路线的边缘,所以跳舞的书不见得会开创新的领域,但是跳舞的书却一定可以让你不停地阅读下去,直至故事终结。
《仙路烟尘》——管平潮
天榜的文笔,地榜的情节,加上更新速度不快,给他降半级处理,钦此!
《空之战》——红色哥萨克
纯谋略类的大陆战争小说在起点实属少见,也很少有人有这样的见识和控制力,能够写好这类冷兵器大场面的小说,但是《空之战》却做到了。在这本书里,红色哥萨克对人种优生学也做了一点有趣的阐述,绝对值得一看。
人榜:
《数字生命》——Absolut
重生回去做富翁已经写了太多,没搞头,重生加上高科技如何?强国富民平天下,似乎是每个人的梦想,那么偶尔在小说里体验下梦想成真的感觉也算不错。
《YY之王》——撒冷
跳开不切实际的YY,跳开传统的发家泡妞路线,你能想象书里的很多商业计划都有现实中的模本吗?就冲着这一点,进榜应该没有争议了吧!
《1911新中华》——天使奥斯卡
奥斯卡文章里的主角很会装酷,所以他的文风也显出一股酷酷的味道。重生打仗写得不错的很多,比如《抗日烽火之烽火燎原》,但是大多都光会写打仗了,具体的战略方面却写得很少,这点上天使奥斯卡的确干得不错。
《高衙内新传》——斩空
让一个标注了小人标志的人换个活法怎么样?斩空的这次尝试的确很大胆,但也很有趣。如果你不姓林,又对那个霸占了林冲娘子的小人高衙内没有彻底的抵触的话,不妨可以看看。
《和校花同居的日子》——麽麽茶
少有的优秀的现实题材小说。虽然名字让人浮想联翩,但是我保证也仅仅是名字而已。本书真正的看点,还是在于现代年轻人的情感纠葛和内心世界。顺便说声,作者知道纯正的麽麽茶是什么吗?
《美女凶猛》——蓝之颜
这个以一夜情作为开头的小说,在一开始的确让我大吃一惊,但是,逐渐深入下去,却发现作者并没有走入种马的俗套,而向着现代职场小说坚定地发展了下去,越来越有味道。
《星爆》——广林
还记得当年莫仁的星路系列吗?能够独立完成一个升级系统的小说,在我的印象里大多都成功了——莫仁编的那32个字,以及后来《飘邈之旅》的修炼等级系统都使得小说本身得到了巨大的成功,这可能是个巧合,也可能是一个定式,不过有系统总比没系统和借用系统来得有感觉。如果喜欢星空冒险小说,那就看看这本《星爆》吧!
《觉醒-仿如昨日》——令狐BEYOND
一本好书,有时候给人的感觉却是非常复杂的,似乎一时间你很难用简单的话讲述出他的好处来。比如这本《觉醒-仿如昨日》。我一直很欣赏这本书精妙的语言,那种很少在国内小说里看到的毒舌攻击,偶尔出现的小细节,真的非常令人过瘾。虽然文章很长,涉及的情节却不太复杂,整理下来也不过几个桥段,但是那种轻小说特有的细腻文风却使人非常的愉悦。同时,作者巧妙地将几部经典漫画的桥段设计到了这部小说中,真让人惊艳不已。
《搜神新记》——往往醉后
生活中有很多小人物,小说里呢?其实小人物的世界也很精彩,他们的故事同样可以让人感动和感慨。谁说小人物就没有伟大的事迹呢?更何况这个小人物的周围到处都是传说中的伟大神人们。无论是后羿还是共工,似乎也都有着与小人物一样的烦恼。
《喜剧之王》——黯然销魂
同样精彩的小说,同样强悍的电影分析,只可惜,他已经有一部《大亨传说》了。
《十天八荒万妖记》——周行文
论文风,论情节,这本书即便进不了天榜也应该在地榜,但是,套用一句被说烂掉的句子——我见过玄的,但没见过这么玄的!作者这次搞得未免也太玄了吧。很多时候看得懂上面的话,却不明白里面包含的意思,实在是非常挑战读者的理解能力。不过,如果经常阅读西方小说,如《达?芬奇密码》,却又可以惊讶地发现,原来我们国家也有不弱于丹?布朗的强悍作者啊!
《妖魔之代理人》——吾不笑
如果我要在起点内选出几部最适合改编成漫画的作品,它一定名列其中。从一开始,整个故事就被半掩埋在由各种明暗线索构成的网络中,而在行间句中,几许淡淡的哀伤贯穿现实与虚幻之间,让人凭空生出许多感触。鲜明的人物性格和富有节奏感的脉络情节,都让人充满着期待——下一章究竟会有什么。
Ⅷ 请大家推荐几本架空历史的小说~
天行健看过没,很是 经典
一代军师 随波逐流的,还不错
这两本就很不错了
紫川你看过没,经典
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Ⅹ 《儒林外史》每章内容概括是什么
儒林外史每回概括
第1回:王冕家境贫寒,善画荷花。京官危素想见他,因不愿结交官绅,又恐受害,遂远走山东。后山东洪灾,于是回乡。奉养母亲送了终,正值元末明军起义,朱元璋取了天下,为避免入仕,归隐会稽山。
第2回:薛家集上的乡绅商讨春节期间举办龙灯会的事情。期间提到要给孩子们请一个教书先生。夏总甲推荐60余岁的周进。宴请周进时请梅玖作陪,只是中了秀才的梅玖席间作弄周进,并说梦见好兆头才中的秀才。
第3回:周进的姐夫等人可怜周进,凑钱替他捐了个监生,得以直接考举人,考中,后来又考中进士,任广东学道。遇范进考秀才,因可怜他而录取。后又考中举人。张乡绅来结交,赠与银子及房子。本篇体现了文人们皓首穷经追求仕途及趋炎附势的变态心理。
第4回:范进的母亲忽然得到阔绰的房子及家饰,兴奋过度而亡。范进服丧三年后,张静斋与他一起去拜访高要县汤知县,因朝廷下令禁止屠耕牛,不得食用牛肉。
第5回:唐知县处理完回民的案子,有俩人来告严贡生,一个告严贡生抢夺别人的猪,一个是严贡生强要别人的利钱,知县下令拿人。严贡生畏罪而逃。他哥哥严监生替他料理官司,自己出钱赔偿的赔偿,打点的打点。
第6回:严监生病故。赵氏同哥哥王德王仁商议如何发送,严监生的大哥严贡生科举回来,却不顾弟弟的死,不仅不安排丧事,反倒为了儿子的亲事去了省城。赵氏的儿子后来又病亡,王德给严贡生写信让其回来,商议立嗣的事。此时严贡生在省城接亲。
第7回:范进去拜见恩师周进。因范进要去山东任学道,周进叮嘱范进到山东后关注荀玫使其进学。其时荀玫已同王惠共同考中。两人遇到了算命先生陈礼,并为王惠的前途算了一卦。
第8回:王惠回省城后,正遇朝廷下令补南昌知府缺,于是上任。到南昌后,故意不肯接印,直到蘧太守送了银子才正式就职。后来宁王反叛,攻下南昌,王惠降顺。
第9回:娄公子两人回省城的路上,看到了为其家族看坟的仆人邹吉甫的儿子邹三,自言在附近住。娄氏公子于是进家看望。席中得知杨执中因替人管账有亏空,被下了监狱。娄氏公子决定救人。回到家后,叫家仆晋爵带银子去县里讲清,摄于娄府的家威,知县放了杨执中。
第10回:娄氏公子二次仍未找到杨执中,返回途中遇到了鲁编修。谈到杨执中时,鲁编修不以为然。几日后,陈礼来访。此时蘧公孙住在娄府,陈礼是为鲁家的女儿提亲。蘧老太爷来信让娄氏公子酌情办理。按鲁编修的意思,蘧公孙入赘鲁家。择吉日,办了婚事。
第11回:婚后,鲁小姐才貌双全,而蘧公孙的文采学识很一般,却也无可奈何。邹吉甫来到娄府,又谈到了杨执中,决定再次去拜访。见面后,相谈甚欢。
第12回:娄氏公子正要去拜访权勿用时,新到任的魏老爷来访。看到琐事繁多,杨执中建议让仆人带书信去请。途中仆人了解到权勿用是个无所事事、不务正业的人。写了两封书信权勿用才来到娄府。并带来一个侠客。
第13回:蘧公孙遇到开办帮人补习学问的课堂的马纯上,听他大谈升学的窍门,很受启发。娄家的仆人宦成与蘧家的丫鬟双红私通,带着原先王惠丢在蘧老太爷家的箱子跑了。
第14回:经过讨价还价,马纯上出了92两银子,并替蘧公孙写了给双红赎身的文书,方把赃箱取回来。而差人则拿了其中的大部分银子。宦成与双红远去他乡。事情理清后,马纯上去了杭州。到杭州后,一连几日,四处游玩,直到在丁家祠遇到了一位“仙人”,名叫洪憨仙。
第15回:仙人了解到马纯上当前窘迫,有意周济。给了几块黑煤,马纯上带回家中用火一炼即成了银子。仙人又请有钱的胡公子出银万两,用以准备炼丹的物料,说是四十九日后即可练出“银母”,到时可点石成金。随后,仙人却“驾鹤西去”。
第16回:因匡超人的三叔要强占他父亲的宅子,一病不起,母亲终日以泪洗面。匡超人回到家后,尽心尽力服侍父亲,安慰三叔。并拿马纯上给的银子做个小买卖,以补家用。村里失了火,匡超人一家被迫搬到了租屋。
一次知县路过,见到匡超人辛勤读书,很是赏识,自助银两命其去考试。结果连续考中,直至中了举人。
第17回:匡超人进学之后,连续拜望了老师。不久,父亲病逝。不知什么原因,知县被革职摘印,但百姓拥戴知县,围了省里的官员。上面派人捉拿带头的人,连累了匡超人。匡超人到杭州避祸。结识了民间的贤士景兰江及他的一帮朋友。这些人经常相聚作诗。
第18回:匡超人寓居的文瀚楼主人让他帮忙选编一些文章,马纯上当初两个月才能完成的工作他只用了七天,也因此得到了一些酬劳(选金)。景兰江带匡超人通过胡缜的生日认识了一些新的文人朋友。
他们一起举行诗会,但有的人的文采着实一般。去省城举行诗会的当天晚上,因醉酒而夜行,被巡夜的官员拿住。本篇体现了大财主的儿子胡三公主的吝啬、文人的虚假才学及酒后的丑态。
第19回:匡超人见到了潘老爹的弟弟潘自业,他很爽快,头脑灵活,专替人解决难题挣钱。有个大户人家的丫头逃跑,被官府拿住要送回原籍,被胡姓财主看中,愿出二百两银子。潘三爷通过各种关系,疏通官府,假刻公章,把事办成。
施美卿想把弟媳卖与别人,却误把妻子送了出去,对方不退,施美卿告了官,但又没卖弟媳手续,欲出些银子了却官司,潘三爷同样把事办成了;金东崖的儿子想考学,但没有学问,想出银五百两找人替考。经过潘三爷仔细筹划,由匡超人替考,并顺利考中。
匡超人也因此得到了二百两银子。因此买了房,并由潘三爷保媒,介绍郑老爹的女儿成了亲。匡大给弟弟来信,让其去温州应考,考中。同时,他的老师,乐清县知县被诬陷一事,核实释放,并升官至给事中,给匡超人来信,邀请过去。潘三爷终于作案太多被拿下监。
第20回:匡超人找到了老师,老师欣赏他的才学,要把外甥女嫁给他,他谎称未婚,就成了亲。一次回浙江办事,顺便到家看望,不想妻子因不习惯乡间生活,病逝了。旧友景兰江找到他,要他去看望在监狱的潘三哥,因他与潘三的案子有染,推脱说因是为朝廷效力不能去看望犯人。
办完事后,他回京的船上,遇到了牛布衣。并向他们吹嘘自己的才学高超。牛布衣在芜湖县住在庵里,不幸病亡。死前请老和尚给他料理丧事。和尚及众邻照办不误。体现了匡超人做官后,不顾结发妻子之情、不念旧友情、好吹嘘抬高自己的丑态。
第21回:牛浦郎在庵里读书,认识了老和尚,趁老和尚不在时,偷看了牛布衣留下的个人诗集,因是同姓,就想冒名牛布衣,因此改名牛浦,字布衣,自刻了手章。卜老爹有个外甥女,母亲已亡,父亲常年在外经商,与牛老爹商议嫁与了牛浦郎。
牛浦郎不善于经商,自接手爷爷的杂货店后,日益亏空。牛老爹知悉后上火,病亡。亲家卜老爹年岁已大,办完了牛老爹的丧事后,随之而亡。老和尚的弟子做了九门提督,差人接了老和尚去京,留下庵子让牛浦照顾。
第22回:因为牛浦冒名牛布衣,董瑛慕名前来拜访,为显出气势,牛浦让两个丈舅一个端茶倒水,一个收拾卫生。接待完后,互相埋怨不懂礼数,惹得卜信卜成把牛浦从家里赶了出去,自寻房住。牛浦无计可施,就想去投奔董瑛。在船上遇到了牛玉圃,因是同姓。
虚张声势的牛玉圃认了牛浦为孙子。后来在半路上遇到了牛玉圃的结拜兄弟王义安,吃饭时王义安被人臭打一顿,侧面反应了牛玉圃的人品。到杭州后,牛浦随牛玉圃去拜访万雪斋,在池塘边散步时,不小心掉进池塘,被牛玉圃数落上不得台面。
第23回:牛玉圃去万家时,道士向牛浦说了万雪斋的底细。万雪斋原是盐商程家的管家,后来自己做生意发的家,因此最恨别人提起此事。牛浦向牛玉圃说如果在万雪斋面前提起程明卿,就会要挟住万雪斋而得到更大好处,不料引起万雪斋的愤怒,将牛玉圃赶了出来。
牛玉圃迁怒于牛浦,找到他暴打了一顿。牛浦恰好遇到黄姓船家,因为说与董知县相好,得到了黄的敬重,并把四女儿嫁与了他。董知县升任到京,他不知道牛布衣已死,更不知道牛浦是假冒的,他向冯琢庵说牛布衣在甘露庵,致使牛布衣的妻子找上门来。
第24回:牛奶奶不知道丈夫已死,以为是牛浦害死了她丈夫,才冒充的牛布衣,于是告了状。但向知县以为只是同名,不予审理,发回了原籍去审理。上司认为向知县不务正业,欲参他,被戏子鲍文卿所救。鲍文卿回到南京,想找几个人成立一个小戏班子。
第25回:鲍文卿在街上游走,遇到一个修理乐器的老者。遂请到家中帮忙修理乐器。期间谈到倪老爹做了二十多年的秀才,家贫如洗,五个儿子已经卖出去了四个。最后一个也是难以养活,与鲍文卿商议后,两厢情愿,过继给鲍文卿,更名鲍廷玺。
由此,鲍文卿带着儿子四处开班演戏。一日在街上遇到原来的向知县,已到本地升任知府,经知府介绍,将府上看门人王老爹的女儿许配给了鲍廷玺。
儒林外史赏析
《儒林外史》通过精确的白描,写出“常见”、“公然”、“不以为奇”的人事的矛盾、不和谐,显示其蕴含的意义。例如严贡生正在范进和张静斋面前吹嘘:“小弟只是一个为人率真,在乡里之间从不晓得占人寸丝半粟的便宜。”
言犹未了,一个小厮进来说:“早上关的那口猪,那人来讨了,在家里吵哩。”通过言行的不一,揭示严贡生欺诈无赖的行径。又如汤知县请正在居丧的范进吃饭,范进先是“退前缩后”地坚决不肯用银镶杯箸。
汤知县赶忙叫人换了一个瓷杯,一双象箸,他还是不肯,直到换了一双白颜色竹箸来,“方才罢了”。汤知县见他居丧如此尽礼,正着急“倘或不用荤酒,却是不曾备办”,忽然看见“他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”,心才安下来。真是“无一贬词,而情伪毕露”。
《儒林外史》通过不和谐的人和事进行婉曲而又锋利的讽刺。五河县盐商送老太太入节孝祠,张灯结彩,鼓乐喧天,满街是仕宦人家的牌仗,满堂有知县、学师等官员设祭,庄严肃穆。
但盐商方老六却和一个卖花牙婆伏在栏杆上看执事,“权牙婆一手扶着栏杆,一手拉开裤腰捉虱子,捉着,一个一个往嘴里送”。把崇高、庄严与滑稽、轻佻组合在一起,化崇高、庄严为滑稽可笑。
《儒林外史》具有悲喜交融的美学风格。吴敬梓能够真实地展示出讽刺对象中戚谐组合、悲喜交织的二重结构,显示出滑稽的现实背后隐藏着的悲剧性内蕴,从而给读者以双重的审美感受。周进撞号板,范进中举发疯,马二先生对御书楼顶礼膜拜,王玉辉劝女殉夫的大笑等。
这瞬间的行为是以他们的全部生命为潜台词的,所以这瞬间的可笑又蕴含着深沉的悲哀,这最惹人发笑的片刻恰恰是内在悲剧性最强烈的地方。作者敏锐地捕捉人物瞬间行为,把对百年知识分子命运的反思和他们瞬间的行为巧妙地结合在一起,使讽刺具有文化容量和社会意义。
由于吴敬梓的《儒林外史》是讽刺当时的八股分子和官僚及封建社会,添加了一些正反面人物进行对比。正面人物的划分线主要在于保持着应有的道德品格,反面人物则是那些整天凭着官位欺压百姓,并且不学无术的官僚以及那些只知钻研儒学、推行正道其实却把道德品质封存的儒士。
儒林外史读后感
《儒林外史》这部小说任用诙谐幽默而又笔触尖锐的文字描述元末明初的一段考场官场趣事。故事的主人公多为民间士林人士。透过对许多民间正直儒士的倾赞和对腐朽政客的鞭棘表达了作者对现实生活的不满,和对改变如此灰暗世界的期望。
小说开篇描述了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕,因家境贫寒,他从小替人放牛,聪明颖悟,勤奋好学,他画的荷花惟妙惟肖,呼之欲出,并且他博览群书,才华横溢。
他不愿意接交朋友,更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访,他躲避不见;朱元璋授他咨议参军的职务,他也不理解,心甘情愿的逃往会稽山中,去过隐姓埋名的生活。
本书还揭露科举制度培养了一批庸才及贪官污吏。如像进士王惠那样,他被任命为南昌知府后,他上任的第一件事,不是去询问当地的治安如何,也不是去询问百姓的生活,更不是去询问案件的冤情而是查询地方人情,了解当地有什么特产,各种案件中有什么地方能够通融。
之后定做了一把头号的库戥,将衙门中的六房书办统统传齐,问明了各项差事的余利,让大家将钱财归公。从此,衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散,睡梦中都战战兢兢。
而他本人的信条却是三年清知府,十万雪花银。朝廷考察他的政绩时,竟一致认为他是江西的第一能员。
书中还列举了范进中举的事例:明朝老童生范进科举考试屡试不中,直到54岁才考中秀才,后又考取进士。范进中举之前在家里倍受冷眼,妻子对他呼西唤东,老丈人对他更是百般呵斥。
当范进一家正在为揭不开锅,等着卖鸡换米而发愁时,传来范进中举的喜报,范进从集上被找了回来,明白喜讯后,他高兴得发了疯。好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光,才打醒了他,治好了这场疯病。转眼功夫,范进时来运转,不仅仅有了钱、米、房子,并且奴仆、丫环也有了。
范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气,竟一命归了西天。胡屠户也一反常态。
一卷《儒林外史》,道尽了百年士林的风云雨雪,辛酸苦叹。