基层镇长有声小说

⑴ 官场小说排行榜

十大官场小说排行榜：《权力巅峰》、《官仙》、《官途》、《官道无疆 》、《官神》、《红色权力》、《弄潮》、《侯卫东官场笔记》、《首席御医》、《二号首长》。

1、《权力巅峰》

军人出身的柳擎宇，毅然转业进入官场，成为乡镇镇长，然而上任当天却被完全架空，甚至被晾在办公室无人理睬，且看脾气火爆，办事雷厉风行的他，如何凭借着机智头脑和层出不穷的手段，翻手间覆灭种种阴谋，步步高升，几十次微妙的官位升迁，数千场激烈的明争暗斗争，历经波折，踏上权力的巅峰！

有史以来最畅销的官场小说，被誉为“中国官场通俗教科书”，先后获得西湖类型文学奖铜奖、最佳官场小说奖等众多主流奖项，并得到联想创始人柳传志的多次推荐。

⑵ 天上有几位神仙

盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。

三清：
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

六御
中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神, 北极战神和南极战神))
大地之母：承天效法后土皇地祗

五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙

中央天宫仙位表
千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |
风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |
赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |
天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |
太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君
托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |
月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |
紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑

三官大帝：天官 | 地官 | 水官
四大天王： 增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹： 值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
四大天师： 张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神:青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神 :黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

马赵温关四大元帅：
马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛
温元帅 温琼，东岳大帝部将
关元帅 关羽。

五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

五炁真君：
东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |
北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

五岳
东岳泰山天齐仁圣大帝南岳衡山司天昭圣大帝中岳嵩山中天崇圣大帝 北岳恒山安天玄圣大帝西岳华山金天愿圣大帝 (五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。) 及 碧霞元君

五斗星君：
东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

六丁六甲：
六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |
丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |六甲为阳神玉男 |
甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长|
甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

南斗六星君
第一天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君
第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君
第五天枢宫：度厄星君
第六天机宫：上生星君

北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑
、天权、玉衡、开阳、摇光。
"天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇"，后三星组成斗柄，称"杓"

八仙
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为
刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；
邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）

九曜星:金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星

十二元辰
子丑寅卯等

二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星

十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

⑶ 浅谈如何做好副职工作

做好银行副职需要从思想，组织，工作三个方面入手：
（一）思想上要尊重而不俗，感情上要融洽而不庸。领导班子中的班长，通常是由上级组织精心挑选干部群众比较认同的、经验丰富、综合素质较好、管理组织能力较强、威信较高者担任。因此，银行副职应尊重正职，且这种尊重不是出于虚伪庸俗，而是完全发自内心的真诚和信赖，这也是保证执行力到位的前提之一。做到这一点，银行副职就能虚心地发现和学习正职的长处，自己不足时能诚恳地接受正职的批评和帮助。正银行副职都是为了金融事业、为了业务发展联系在一起的，由于工作关系，相互接触、联系、了解多，感情上应亲密无间，工作上应积极主动，相互沟通，遇难事主动请示。在处理问题上要大事讲原则，小事讲风格，要敢于服务真理，顾全大局，不固执己见。
（二）组织上要服从不盲从，要听令不唯令。在领导集体中，正职位于统帅地位，有权在集中讨论的基础上“拍板”，这是领导集体的代表和象征，由此也决定了银行副职对组织的服从要体现在对正职的服从上。银行副职要身体力行，不折不扣地在自己分管的工作中贯彻正职代表领导集体做出的决策和工作目标，首先要带头想措施、找办法、定实招，其次为下属做出榜样，主动、积极、认真、细致、亲自去真抓真干，以维护正职的权威，加强集体的凝聚力和战斗力。这种服从主要是决策后执行过程中的服从。在决策过程中，正副职是平等的，都有“一票”的权力，银行副职要用好用足这“一票”的权力，在执行具体工作中，大胆提出自己的见解，对自己不理解的东西，或不赞同的意见，勇于直言相谏。在具体工作中，银行副职还应善于发现和分析问题，及时提出以供集体研究，或提供给正职进行参考。为此，必须力诫两种倾向：一种是在工作当中，处理业务和一些具体事情上，唯唯诺诺，囫囵吞枣，机械照搬，不善于发现新情况、新问题，充当简单的传令兵和传话筒；另一种是刚愎自用，自以为是，只是干好自己的事，没有大局全局意识，整体观念，只起到大头兵作用，正职说什么就干什么，或是你说你的我做我的，分庭抗礼，这样实际会削弱班子的战斗力，所以掌握服从的“度”，是银行副职的必备素质。
（三）工作上主动而不越权，当好助手而不甩手。在领导集体中，正职总揽全局，银行副职独挡一面。银行副职在履行职务、执行制度和操作程序时，要积极有为，勇于开拓创新，当好主帅的先锋，努力工作不缺位，遇到困难甘当“清道夫”，该管该做的事，不分难易，不论苦乐，都要去管去办。但银行副职又必须规范自己的行为，按照制度要求，下限不欠位，上限不越位。为此，银行副职要注意做到 “五不”：一不擅自代正职行令。该正职表态由正职表态，按照授权权限行使。二不“抢镜头”突出个人。当银行副职的要力求工作上有所突破创新，即使自己分管的工作，取得好的成绩也不能全部放在自己名下。三不能趁正职不在家时，工作消极，思想放松，办一些不合原则、不合手续的事情。四不能在会上、大庭广众之下给领导出难题，做贬低正职抬高自己的事情。要维护正职拍板的事情，设法去落实，不能独断专行。五不独断专行，要维护正职召集集体研究决定的事情、事项或正职拍板的事情，想方设法去认真落实，要有大局意识，尊重组织纪律。

⑷ 《水浒》中常提到的一些官职，到底相当于现在的什么职务

宋朝的官制非常的繁琐细致，以司马光为例：元祐元年闰二月庚寅，司马光拜相，其拜相前的官职全称是：正议大夫（寄禄官阶，从三品）、守门下侍郎（差遣职，为副相之职）、上柱国（勋职，勋十二转视正二品）、河内郡开国公（爵位，开国郡公）、食邑三千四百户、食实封一千二百户司马光。

禁军教头(王进、林冲担任过的职务)：位列禁军都教头之后，相当于现在的正营级或副团级。（林冲-八十万禁军枪棒教头，王进-八十万禁军教头（未说哪一种），徐宁-金枪班教头。教头应该属于中级士官，不属于军官，没有品级。（第三回中 - 史进问道：“这里经略府在何处？” 茶博士道：“只在前面便是。”史进道：“借问经略府内有个东京来的教头王进么？”茶博士道：“这府里教头极多，有三四个姓王的，不知那个是王进。” 可见教头很多很普通）
教头，最初出现在宋代军中是出于范仲淹的命令，“每指挥选少壮勇健者二十五人，先教之以弓弩、短兵，俟其技精，则补为教头，每人却俾分教十人，以次相授”——也就是说士兵以10~20：1选取出来，作为教习武艺的教头。然而这时只是临时性的练武标兵类岗位，没有正式编制。到了宋神宗时逐渐有了专职的教头，如——“开封府界、京东、西将下兵，每十人取一人，令所差去教头习马射”——这是先10：1选出士兵，再集合接受教头训练；“於开封府界、京东西二十六将下各选差少壮轻捷性格可教兵级八人，押赴提举教习马军所教成”、“诸将下牌手步人，每将选蹻捷五人赴步军司”——内地每将约两三千人，大约是每几百人选拔出一人，受训成为教头。然后再分批次对1/10被抽调的士兵进行训练。平均下来，每个教头每次教习的士兵也只有几十人。除了训练禁军，还有一个任务是训练义勇、保甲民兵。某次对开封府界的保长进行集中军训，从禁军中抽调训练人员，仅开封一地一次就选派了“禁军教头二百七十，都教头三十，使臣十”（借此也可大致知道巡教使臣、都教头、教头的人数比例）。而教出来的保长回乡以后训练保甲民兵，也可称为“教头”——当然，这就不是“八十万禁军教头”的范畴了

提辖(鲁智深、孙立担任过的职务)：一个州(路)提辖官的编制大约在30人上下，相当于现在的排长或连长。（鲁智深是从关西五路廉访使转到小种经略相公（当时种师道在渭州做知州）手底下做提辖的（第三回 - 经略回府尹道：“鲁达这人，原是我父亲老经略处的军官，为因俺这里无人帮护，拨他来做个提辖。既然犯了人命罪过，你可拿他依法度取问。如若供招明白，拟罪已定，也须教我父亲知道，方可断决。怕日后父亲处边上要这个人时，却不好看。”府尹禀道：“下官问了情由，合行申禀老经略相公知道，方可断遣。“）。宋朝廉访使原名为“走马承受”，多由内侍担任。政和六年（1116），“走马承受”更名“廉访使者”，廉访使相当于御史+纪检部门。（廉访使是小说编撰需求不同于现实中的职务品级）
宋苏舜钦《论五事》：“诸色人等，各立名籍，仍差中官专切提辖。”意思是宋代州郡多设置提辖，或由守臣兼任，专管统辖军队，训练教阅、督捕盗贼。刚开始提辖是由知州守备（从五品）等一方大员兼任的，可能后来因为提辖东奔西走经年累月游走于街头巷尾，那些大员们政事繁忙无暇他顾，逐渐的提辖就成为了一个独立的单位。提辖应该是把知州的统辖训练军队，兼维持地方治安的职能剥离出来专门设了一个官职，一般为从七品-正八品。有些人称提辖是很低级的军官，这个不敢苟同，因为县令品级只是正八品到从八品，京畿县和各州上等县是正八品，中下等县县令从八品）

押司(宋江担任过的职务)：属于“吏员”，一个县治最多可设6个押司，职能基本相当于现在的县政府办秘书，搞案件的则相当于县级法院的审判厅长，副科级或正股级。（押司属于小吏，不是正式的公务员，是由县衙自己掏钱雇的，有权利但没级别）

都头(武松、李云、朱仝、雷横担任过的职务)：一个县治一般有两个都头，职位略高于押司，大约相当于现在的刑侦科长，正科级。（都头同于押司，属于吏，不是正是公务员，属于县衙自己掏钱雇的，在从九品县尉手下当差。 （第二十三回 - 知县见他忠厚仁德，有心要抬举他，便道：“虽你原是清河县人氏，与我这阳谷县只在咫尺。我今日就参你在本县做个都头如何？”武松跪谢道：“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。” 知县随即唤押司立了文案，当日便参武松做了步兵都头。众上户都来与武松作贺庆喜，连连吃了三五日酒。武松自心中想道：“我本要回清河县去看望哥哥，谁想倒来做了阳谷县都头。” - 可见都头可以县令直接任命）
节级(戴宗担任过的职务)：略相当于副监狱长，连级或副营级。（节级是宋朝军队中的低级军官后来也指监狱中的雇佣的管理的胥吏，由于宋朝囚犯多刺字充军，戴宗应该是江州（江南西道）牢营的小吏。牢营的主官是管营，副手叫差拨。节级应该只负责配军的囚犯。）

知寨(花荣担任过的职务)：相当于现在的镇长。（花荣在青州东南的清风山任武知寨.知寨，非正式官职，可看做宋朝时巡检的官员。分文知寨和武知寨，文知寨为正武知寨为副。武知寨是带兵的。知寨就是巡检寨巡检的别称。知寨是一个官名，宋代于诸州险要处置寨，与县同级，如麟州有太和寨。以寨官或知寨主管，掌招收士军，教习武艺，以防盗贼。凡杖罪以上并解本州，其余悉听决遣。金沿设知寨，其下设公使人均与县同，文知寨应在从八品。惟按户口多寡酌置司吏。花荣为武知寨，从八品左右。）第三十三回 - 话说这清风山离青州不远，只隔得百里来路。这清风寨却在青州三岔路口，地名清风镇。因为这三岔路上，通三处恶山，因此特设这清风寨在这清风镇上。）

保正(晁盖担任过的职务)：村长。

孔目(裴宣担任过的职务)：法院审判庭长，副科级。（《宋史职官志》记载：“领县九，分士、户、仪、兵、刑、工六案。内户案分上、中、下案，外有免役案、常平案、上下开拆司、财赋司、大礼局、国信司、排办司、修造司，各治其事。置吏：点检文字、都孔目官、副孔目官、节度孔目官、观察孔目官各一名，磨勘司主押官、正开拆官、副开拆官各一人，下名开拆官二名。 裴宣原为京兆府六案孔目负责的京兆府的刑狱诉讼、赋税账簿、监管仓库等等，也就是“六案”的范畴。是京兆府衙门雇佣的吏，没有级别但是权力大）

押狱(蔡福、蔡庆担任过的职务)：一般监狱干部。（押狱 跟节级混用，小吏（原文 六十二回 这两院押狱兼充行刑刽子姓蔡名福，北京土居人氏。因为他手段高强，人呼他为铁臂膊。旁边立着一个嫡亲兄弟，叫做蔡庆。 蔡福起身出离牢门来，只见司前墙下转过一个人来，手里提个饭罐，面带忧容。蔡福认的是浪子燕青。蔡福问道：“燕小乙哥，你做甚么？”燕青跪在地下，擎着两行眼泪告道：“节级哥哥，可怜见小人的主人卢员外吃屈官司，又无送饭的钱财！小人城外叫化得这半罐子饭权与主人充饥。节级哥哥怎地做个方便。”说罢，泪如雨下，拜倒在地。蔡福道：“我知此事，你自去送饭把与他吃。”燕青拜谢了，自进牢里去送饭。）

制使(杨志担任过的职务)：朝廷派出的办理公务的官员，大约相当于正营。（制使，不是一个固定的官职，属于临时的差遣。宋代殿前司所属下级军职。按当时惯例，不过八九品的三班使臣。按当时惯例，不过八九品的三班使臣原文第十二回：“杨志年纪小时，曾应过武举，做到殿司制使官。 道君因盖万岁山 ，差一般十个制使去太湖边搬运花石纲。”杨志的制使曾经得过武举，应该为八品武官，）

统制(秦明担任过的职务)：一个州(路)的兵马总管，师级。（秦明的职务是青州指挥司总管本州兵马秦统制，统制是一个职官，青州兵马都总管是衔官。根据最后宋江和卢俊义受封来看：先锋使宋江，加授武德大夫、楚州安抚使、兼兵马都总管。副先锋卢俊义，加授武功大夫、庐州安抚使、兼兵马副总管。 武德大夫和武功大夫都是从七品，以此推断，秦明也是从七品和普通州路的通判官阶相同）

都监(黄信、董平担任过的职务)：级别低于统制，大约相当于正团级。（宋代设有路“都监”，掌管本路禁军的屯戍、训练和边防事务。有州府“都监”，掌管本城厢军的屯驻、训练、军器和差役等事务。原文中黄信见到清风寨文知寨刘高，刘高对于黄信十分客气，鉴于宋朝重文轻武来看，都监应该官阶比文知寨（从八品）高一点，可能是正八品）

都统制(呼延灼担任过的职务)：略高于兵马统制，大约相当于副军级。（兵马统制即都统制，意为步军和马军都统制，与秦明相同，呼延灼官阶为从七品。(原文五十四回 - ”高太尉奏道：“此人乃开国之初，河东名将呼延赞嫡派子孙，单名唤个灼字。使两条铜鞭，有万夫不当之勇。现受汝宁郡都统制，手下多有精兵勇将。臣举保此人，可以征剿梁山泊。可授兵马指挥使，领马步精锐军士，克日扫清山寨，班师还朝。”天子准奏，降下圣旨：“着枢密院即便差人，赍敕前往汝宁州，星夜宣取。)）在出征前授予呼延灼兵马指挥使-五代和宋朝时期，以马军四百人、步军五百人为一指挥，指挥的最高长官为指挥使。但是实际上呼延灼率军马军3000，步军5000，可能是临时低衔统制这么多部队。(原文第五十四回 - 次日高太尉带领众人，都往御教场中操演武艺。看军了当，却来殿帅府，会同枢密院官，计议军机重事。高太尉问道：“你等三路，总有多少人马？”呼延灼答道：“三路军马，计有五千，连步军数及一万。”高太尉道：“你三人亲自回州，拣选精锐马军三千，步军五千，约会起程，收剿梁山泊。”)
正牌军(索超担任过的职务)：相当于班长或排长。（索超原职务是大名府留守司正牌军，徒弟周谨为副牌军，因周谨在与杨志的比武中败阵，索超替徒找回面子，与杨志比武。梁中书看了高兴，让杨志和索超做了提辖，给梁中书当差。（原文 第十二回 - 左右两边，齐臻臻地排着两行官员：指挥使、团练使、正制使、统领使、牙将、校尉、正牌军、副牌军。前后周围，恶狠狠地列着百员将校。正将台上立着两个都监：一个唤做李天王李成，一个唤做闻大刀闻达。二人皆有万夫不当之勇，统领着许多军马，一齐都来朝着梁中书呼三声喏。）校尉没有品级，可见正副牌军也是没有品级的基层军官）

管营(施恩老爸担任过的职务)：劳改大队大队长，正科或副处。牢营的主官是管营，副手叫差拨

通判(黄文炳担任过的职务)：知府的副手，相当于副市长。（通判，全称是通判某州军府事或通判某州管事。也是一个职务衔，官阶一般上州正七品，中下州从七品。）

团练使(韩滔、彭玘、单廷珪、魏定国担任过的职务)：分为都团练使和州团练使，从《水浒》中描写看，所掌握的部队规模大约在2000——3000人，略相当于团级。（团练使比较复杂，正常应该是官阶从五品。即使团练判官（官阶儒林郎 ）和团练推官（官阶从事郎）也是从八品。但是苏轼曾经因乌台诗案被贬为黄州团练副使，官阶朝奉郎正七品。但是韩滔(陈州团练使)、彭玘(颖州团练使)收到呼延灼保举在呼延灼手下当先锋和副先锋，呼延灼是从七品，水浒中的团练使官阶可能更低为正八品或从八品，比较矛盾，）

经略使(种谔担任过的职务)：掌管边防各州军马，相当于军区司令员。（种谔 官至鄜延经略安抚副使。宋朝在诸路置安抚司或经略安抚司，以朝臣充任，掌一路军政之事，称帅司。文官知州以上任职经略安抚使一般是官阶太中大夫，从四品，武官为经略安抚副使，正使缺，副使递补，官阶宣威将军，从四品）

⑸ 《基层镇长》txt下载在线阅读，求百度网盘云资源

《基层镇长》（离离）电子书网盘下载免费在线阅读

链接：https://pan..com/s/12lDawKvSfEhlwwPfwpXQkg

书名：基层镇长

作者：离离

出版年份：2009-12

页数：349

内容简介：

《基层镇长》是一部揭秘官场游戏规则、文风诙谐幽默的小说。

副镇长金福为一己官位与贪婪的县长花东兴沆瀣一气，令花妖镇镇长花二几次三番丢掉职务。花二铤而走险，去省城攀附上大人物，一心想保住镇长职务。他并非眼红官位，而是想为百姓做些实事。仕途之上，几经风雨的花二重返镇长之位，和金福、花东兴等人拉开持久战的帷幕……

县委领导、市委组织部先后卷进斗争的旋涡，多年前的恩怨变得越来越诡异，被改革春风吹起来的富翁难逃权欲的摆布。几番沉浮后，花二将面临怎样的命运？

作者简介：

离离，本名王庆华，中国作协会员、世界华文诗社理事，现为吉林省作协会专职作家。1982年开始发表文学作品，诗作、散文、小说散见各类期刊杂志，部分作品已被中国现代文学馆收藏。先后出版过诗集两部、散文诗集一部、中篇小说集一部、长篇小说十部，其中《不想分手》、《帅哥时代》、《落红》等作品深受读者喜爱。

⑹ 《经山海》定档央一，都有哪些演员受邀参演

《觉醒年代》，已经进入最终结果，将在3月19日迎来最终结果。这意味着从下周一开始，CCTV-1将有一部电视剧接手。

《经山海》目前曝光的电视剧素材相对有限，但这部电视剧由于主演、剧情梗概、小说原著等原因，是观众所期待的。甚至有剧迷认为这将是一部质量相当于《山海情》。在开拍之初，该剧打出了“现实主义”的大旗。对于目前的电视剧市场来说，关注现实，展现生活的温度，必然会赢得观众的优秀口碑。

这也是赵德发壮丽的乡村笔触，使得这个《经山海》备受期待。一年多来，许多高质量的现实主义作家通过他们的文学作品表达了时代的声音。这些作品，改编成电视剧后，都是爆款剧。显然，古典文学和现实主义的力量才是中国影视的真正力量。

⑺ 以民俗文化为主题写一篇倡议书

悠悠中华五千年，散落在各地的古村落是中国社会历史发展的见证，是中国农耕文明的结晶，是镌刻着人类智慧光芒的“活化石”。

中国的村落遍布九百六十万平方公里，江南水乡之唉乃，茫茫草原之炊烟，东方海岛之渔村，西北山中之人家，黄土高原之窑洞，东北密林之木屋，西南边陲之寨子……千姿百态，魅力迷人。

但随着工业文明的发展，人类生产、生活方式的现代演进，许多历史街区、古镇、古村落正遭遇着被忽视、甚至被毁灭的命运。

这些即将消失的历史遗存，在中国的文化中占居着何等的地位，它们目前的境遇如何，现在的人们又该如何对其进行保护和利用？带着这些疑问和担忧，近日中外专家聚首西塘，探讨古村落保护之法。

在前来参加论坛的五十多名专家学者当中，有被称作“民间文化守望者”的中国文联副主席、著名作家、画家冯骥才；有以“骂”著称、且被媒体称为“保护古城的卫士”的国家文化名城研究中心主任、同济大学教授阮仪三；还有远道而来的两位日本民俗学界的领军人物：日本神奈川大学教授福田亚细男和日本东京大学副教授菅丰博士。

另外，国内外具有典型意义的古村落——江西婺源、山西榆次、越南顺化等地的代表也悉数到场，为论坛带来了更多的声音。让我们借着专家的智慧，试着寻找延续这些传统文化的良方。

宣言书

4月27日清晨，银色的月光刚刚退去，苏醒中的古镇西塘充满了生机，鸟鸣声、摇橹声、脚踏车声、还有清风拂柳的婆娑声袅袅不绝于耳……一如“生活着的千年古镇”本色。

而此时，冯骥才和西塘镇党委书记沈国强两人早早地就出现在了“明清食代”的二楼露台上，参加中央电视台中文国际频道的节目录制，主题正是“古村落保护”。

第二次来到西塘的冯骥才还是老样子，一头桀骜不驯的头发，说起话来慷慨激昂。这几年他一直为抢救民俗文化而奔忙，走了不少地方，今年他把保护的重点放在的古村落上，他坚定地认为，在民间文化遗产和抢救过程中，古村落是民间文化的“箱底”，因此从2005年3月至今，他已辗转考察了国内七八个省的古村落。他说：“时间很紧迫，我们现在连多少古村落都不知道，怎么保护？因此在这里开这个会议，希望集中各方力量探讨今后古村落的出路。”

“古村落是中华民族五千年的农耕文明留给后人的财富，我不希望我们的后代只能在博物馆里看到镰刀、锄头，那将是无比的悲哀。”这是他最大的担忧。

不止在一个场合，冯骥才用“来晚了”来形容对西塘的感受，他也不止一次讲述他第一次到西塘时偶遇的一个细节：“我去年第一次到西塘，镇长陪我在岸边走，走着走着天有些凉了，我看到一个老太太正把支窗户的棍子拿起来关窗户，同时把一盆窗外的花拿进去。我注意到当时花盆上落了一只蝴蝶，老太太拿起花盆，轻轻一抖，蝴蝶飞走了。西塘连生活的诗意都保存下来了，这种和谐让我感动。”

冯骥才认为西塘的经验是一种生态的保护方式，它延续了当地人生活的原态，是以人为本，可以作为典型供其他地方学习。当谈到为什么选择西塘作为论坛主办地时，他说，除了西塘的保护做得成功之外，当地政府的观念也让他感动。

“当时西塘镇领导有两句话给我印象特别深，一句是‘对于古村落的保护，责无旁贷是政府的事’，还有一句是‘当经济的GDP和文化保护发生冲突时，我们要把根留住。’一名基层的领导能有这样的先见之明和文化责任感，让我看到了希望。”

带着这样的希望，冯骥才把论坛带到了西塘，并发出了旨在呼吁开展古村落保护的《西塘宣言》。他说：“必须要抓紧时间，不然的话，很多古村落可能我们还没来得及认识它，就要失去它。”

观点论

一批重量级专家、学者、官员的到场无疑为本次论坛增色不少，他们在会场上激烈的观点碰撞更是擦出了精彩绝伦的火花。

冯骥才：古村落遗产，比万里长城还大

“我一直认为古村落是中国最大的文化遗产，比万里长城还大。”冯骥才这样解释他的观点，“从规模上讲，我国有5000年到7000年的农耕文明，56个民族，960万平方公里，约1600个县，19000个镇，按照一个镇10个行政村来算，我们有20万个左右行政村落。但不是所有村落都是古村落。我原来估计中国的古村落大约有3000个到5000个。但后来听说仅贵州黔东南地区就有六七百个古村落。所以我们心里应该有个数，我们的古村落数量至少过万。”

他认为，古村落应该符合以下几个标准：悠久的历史，丰富的物质与非物质历史文化遗存，基本保留原来村庄的体系以及鲜明的地方特色。“村落是历史文化的容器，它是物质文化遗产和非物质文化遗产的综合体。它的建筑，它的人与自然关系的独特规划，都是其物质遗产，还有很多诸如民俗之类的非物质的文化遗产。”

关于民俗，他补充道：“我所说的民俗，包括人们生产、生活的民俗，商贸的民俗，婚丧嫁娶的民俗，起居饮食的民俗，节日的民俗，信仰的民俗，还有类似神话、故事、谚语、歌谣之类的口头文化。民间戏剧、民间美术、民间音乐、民间舞蹈等艺人们身怀的民间技艺和民间手艺都是这个村落的非物质文化遗产。”

为什么要进行保护？冯骥才这样回答：“我们的古村落有它研究的价值、学术的价值、见证的价值、历史文化的价值、审美的价值、欣赏的价值，但最终的价值还是它的精神价值。我们之所以传承文化遗产，最终的目的就是传承我们民族的独特文化，就是把我们的民族身份、民族基因传承下来。”

他认为我们的文化遗产有一个问题，就是改革开放以来，我们面对的是全球化这种同质化的文化，它把我们的文化变成了同一个样子。同时它又是商业文化，能成为卖点的就利用，不能成为卖点的就抛弃、甚至毁掉。“这是我们这一代人的文化危机，也是我们这一代文化人的失职。”

“我们的非物质文化遗产是从去年开始做的，但是由于目前没有法律保护非物质文化遗产，所以现在只能做成什么样就是什么样。”但令他感到欣慰的是，目前有关方面正在加紧相关法律的制定。

阮仪三：村落是最后的“净土”

“阮仪三”这个名字，对于关注中国遗产保护的人并不陌生。作为一名建筑学家，从上世纪80年代初期，他就发起了山西平遥古城的保护运动，而他最让人熟悉的“力作”莫过于周庄古镇的保护了。

在他的努力下，上世纪80年代，北京、西安、开封、扬州、洛阳等城市相继被列入国家级历史文化名城；山西平遥、江苏周庄、云南丽江等又在上世纪90年代同时进入世界文化遗产的行列；进入21世纪，阮仪三又马不停蹄地促使了同里、南浔、乌镇、西塘等古镇走上了“保持原汁原味、扩展文化内涵”的道路，为中国留下了叹为观止的“水乡”。

阮仪三认为，从上世纪80年代开始的城市建设热潮使许多传统历史地域遭到了灭顶之灾。许多旧城在“旧貌换新颜”的同时，失去了原有的特色风貌。

他说：“一个民族文化的根基、一种精神文明的传承，需要载体。而我们所说的非物质的东西，民俗文化的东西，就依存在建筑等物质载体当中。所以那些具有价值的物质与非物质的遗存都应该保护。比如江南水乡，就要保护构成江南水乡的构建：因水成市、因水成街、因水建房、邻水建镇的特点，这是它的灵魂。”

在谈到“城市记忆”这一概念时，阮仪三举了“上海犹太人保护区”的例子，那里是中国人民与犹太人民友好的见证，现在是上海市第12块历史风貌区。

“二战期间，德国法西斯残酷屠杀犹太人，在许多国家拒绝接纳四散逃亡的犹太难民时，也在遭受日本帝国主义蹂躏的中国人民友好地接纳了3万多犹太人。曾任美国卡特政府财政部部长的布鲁门撒尔60年后旧地重游时，泪流满面，对身边的女儿说，‘记住，没有上海就没有我们一家，没有中国就没有我们这些犹太人的活路。’为什么？就是因为这个街区反映了伟大的中国人民的慈爱之心，是和世界人民和谐相处的里程碑。这个街区就是重要的城市记忆，记忆着一代人的友谊，这不是语言能够承担的。相反，如果承载着历史信息的载体消亡了，负载在其上的历史和文化也必然会被冲淡或消亡。”

他对把旅游与保护等同起来的看法嗤之以鼻：“我们通常认为用保护来发展旅游，来搞经济开发，把保护等同于赚钱。”他认为保护不应该围绕着商业利益，因为商业利益的背后必然是破坏。“保护不是为了政绩，不是为了开发旅游，为的是留存我们祖国优秀的文化遗产、民族建筑的精华、和谐的人与自然相处的环境。而这些是我们今后创造新城镇、新建筑的规范。”

青岛泰之：保护活态的文化

联合国教科文驻亚太地区总代表青岛泰之应邀出席了论坛。他在发言中表示，古村落是一个特定文化历史发展的珍贵的有形见证，反映了人们文化、哲学和审美价值的演变过程。与考古遗址和废墟相比，这些历史遗产群落是活态的遗产。

青岛泰之认为，在快速的经济发展、社会转型以及全球化过程中，传统的生活方式和价值体系正面临严峻的挑战。与此同时，传统建筑和街道正不断被现代建筑所替代。因此，保护历史遗产群落的非物质文化元素与保护其物质形态具有同等重要的意义。而在保护这类遗产的努力中，提高当地社团保护遗产的意识，促进他们的参与至关重要。

他说，中国是一个拥有悠久历史文明的国家，文化遗产资源丰富。在中国快速发展经济的同时，文化遗产保护正受到越来越多的关注，平遥古城、丽江古城以及皖南古村落西递和宏村已入选联合国教科文组织世界遗产名录。他同时希望中国政府、非政府机构和组织以及地方社团都能够参与到遗产保护工作中来。

他山石

在“中国古村落保护”（西塘）国际高峰论坛上，浙江西塘、江西婺源、山西榆次、越南顺化等地代表的经验发言也为其他古村落的保护提供了很好的借鉴。

江西婺源——文脉的延续

婺源的乡村被誉为“中国最美的乡村”。冯骥才对婺源也是赞不绝口，“色彩太漂亮了！青砖、灰瓦、白墙、翠绿的竹林、金色的菜花、蓝色的山野、红色的霞光，简直像一幅画。”

婺源县政府根据各村落的实际情况，确定了不同的保护方式。包括景区式、博物馆式、分区保护式和原始生态式。

由于婺源境内徽派建筑遍布乡野，独具地方特色的傩舞、徽剧、茶道等文化绚丽多彩，因此政府出资对分散在乡村的古建筑进行普查、登记、建档，并在此基础上制定了保护性规划，同时成立了“婺源县历史文化名村（古村落）建设管理领导小组”，还制定了详细的农村建房审批流程，以抑制乱拆乱建的现象。

为了增强古村落的生命力，该县还专门成立“婺源文化研究会”，研究会下设茶文化、民俗文化、古建文化、徽商文化、民艺文化和民间故事等9个分会，负责对全县民间民俗文化进行保护性挖掘整理。

今年，婺源傩舞、婺源徽剧、婺源徽州三雕、婺源歙砚制作技艺等4项民间艺术入选国家非物质文化遗产。

山西榆次后沟古村——民居博物馆

后沟古村以古朴的农耕文化、精美的建筑文化、传统的信仰文化、灵动的生态文化，构成了完整的民间文化体系。特别是精巧别致的古戏台、玉皇殿、观音堂等堪称北方民俗文化的“活化石”。

后沟古村因地制宜、顺势选址、择吉而居，强调和谐的“田园山水”和“耕读文化”。2005年，在经过周密论证的基础上，当地政府对后沟古村进行了抢救性的整理和修复开发。同时还成立工作组，围绕村民生产生活的自然形态开展调查、挖掘、整理、引导工作，再现了古村久远的民间艺术、独特的饮食文化、特色地域节庆活动，并筹建了农耕民俗博物馆。

在抢救和保护古村过程中，始终贯穿“简单不简陋，民俗不粗俗”这一主线，在修复保护过程中，力求展现其简单而精巧的建筑、悠久而古朴的风俗、厚重而传统的民风，使“田园风光、淳朴民风、古村风貌”跃然而出。

越南顺化——新旧的和谐

顺化市是承天化的省会，位于越南的中部。在顺化市发现的新石器时代和金属时代遗物的年代可以追溯到公元前1000年，当时受南方考古文化的影响和北方青铜时代文化的影响。因此从古代起，这里就成为独特文化的十字路口，也奠定了多样风格和生活方式的城市基调。

顺化的一个特点是博采众长，历史上所有的独特艺术形式都为顺化文化所吸收利用；而另一个重要特点就是宫廷文化与大众文化的共存与互融。

顺化是一个都市，但仍保存着历史中形成的诸多传统。因此，顺化不仅扮演着多样城市和历史城市的角色，其实它本身就是一座博物馆，在这座博物馆里有着很多的可触与不可触的文化遗存。

⑻ 侗族作家潘年英的简介与作品

潘年英，男，侗族，1963年生于天柱县石洞镇盘杠村。1980年考入贵州民族学院中文系，1984年毕业分配到省社会科学院社会学所工作。发表过小说、散文、诗歌、报告文学，先后加入贵州作家协会、中国民间文艺家协会、中国民俗学会、中国作家协会等学术团体。1994年荣获庄重文学奖，1997年3月调厦门大学任教，1997年获贵州省民间文学奖、广西民间文学奖，2000年获首届侗族文学“风雨桥奖”。2001年入选福建省百千万人才工程。2003年被泉州市委、市政府作为泉州市第三批优秀拔尖人才予以表彰。
有哲者说：文学是民族精神的灵魂，是人类前进的战斗号角。在人文生态普遍受到关注而文坛低迷文学在低谷徘徊的今天，我们看到了一道亮丽的风景线——潘年英先生用人类学和文学完美合璧筑起的精神家园。是的，潘年英以其独特的天赋、超人的毅力和卓越的才华，创作并出版了一系列耐人寻味的人类学著作和文学著作，据统计他已经出版和即将出版的共有13部之多，而且他本人就是一本丰厚的读不透的奇书。
翻开潘年英的履历细细品读，我们惊奇地发现：。他原来也是普普通通的农家之子。1963年出生在天柱县石洞镇盘杠村，盘杠是一个至今不通公路的极贫侗寨，他从小就从父母那里学会了一口的侗语，是地地道道的侗家人。1980年天柱民族中学毕业后带着缤纷绚丽的作家梦，他叩开了贵州民族学院中文系的大门，从此在茫茫的学海中，埋头苦修，1984年8月毕业分配到贵州省社会科学院社会学所工作。从事社会学研究是他步人社会的第一个起点，也是他风雨人生的第一个跳板，因为在大学时代他就曾经跃跃欲试，并在省刊《青年时代》发表小说处女作《城市与乡村》，以后陆续发表小说、散文、诗歌、报告文学多篇，其中有散文《遥远的月亮》、《向山外》、《老屋》等。他早期的作品比较芜杂，除了小说、散文等文学板块之外，还有长篇纪实文学、民俗论文、民间文学论文和文艺评论，影响较大的有长篇纪实文学《女性大雪崩》、文学论著《文化扩张与文学影响研究》、《试论(风满木楼>》、民间文学论文《侗族鱼图腾考》、《中国南方神话的结构原则及其文化精神》等等，其间，他先后加入了贵州作家协会、中国民间文艺家协会、中国比较文学学会、中国民俗学会等学术团体。
进入九十年代之后，他选准目标，朝着“民族”、“民间”、“边缘’’的方向猛攻，承担或参与《镇远县情》、《侗族文化研究》、《少数民族地区现代化与社会变迁》、《西部人文资源的保护、开发和利用》等国家级重点课题的研究。天道酬勤，1993年潘年英推出了他的散文集《我的雪天》，在读者中产生强烈的反响，引起了文艺界的共鸣，就在这一年他被中国作家协会吸收为会员，成为侗族文坛最年轻的实力派作家。次年他又推出25万余字的学术专著《民族·民俗·民间》一书，鉴于他对民族文学的突出贡献，1994年他荣获庄重文学奖，是获此殊荣的贵州两名青年作家之一。荣誉、掌声和鲜花不期而至，在荣誉面前，潘年英并没有因此洋洋得意、固步自封、停滞不前，相反，他更加执着地坚持创作。
1996年初春，天将降大任于斯人也!省直机关组织扶贫与农村党建工作队下基层挂职，单位领导找他谈话，当时他正处在父老家贫子幼困难的时期，推辞的理由很充分，但是作为一名党员。他义不容辞地接受了任务，毅然决定来到位于黔南的独山县麻尾镇挂职扶贫，担任镇长助理与老百姓同吃同住同劳动。他从人类学的角度来审视‘‘贫困’’现象，对扶贫工作提出了一种非常新颖独到的新观点和新思维，他认为，对贫困地区搞“一刀切”的“现代化”或“工业化”模式，盲目无序地开发，不仅破坏了，原有的“富裕”的资源和环境，而且最终导致了真正意义上的绝对贫困。5月8日，他得到父亲病危的消息，匆匆赶回天柱老家，父亲已经弥留不能言语，他抱住父亲，泣不成声……料理完父亲的后事，他又一声不响地返回独山，因为父亲是一位善良的农民，他心里装着父亲，更装着千千万万的贫困农民。
1997年3月，正是江南燕飞草长的时节，潘年英只身来到了厦门经济特区，在鲁迅曾经任教的厦门大学做高级访问学者，他一边给研究生上文学理论课，一边写作《扶贫手记》。，厦门气候酷热，白天夜晚叫人坐卧不安。他把困难踩在脚底，每天写作5000字，读半本书，睡前还要“三省吾身”。《扶贫手记》的材料主要来源于在独山一年的扶贫调查资料，当他写到父亲在贫病交加和极度思念儿子的痛苦之中遗恨西去时，忍不住失声恸哭。
《扶贫手记》由上海文艺出版社出版后，学术界给予了很高的评价：“寓理论于形象之中，语言生动活泼，文笔流畅，既有文学意义上的通俗性和可读性，又有学科意义上的深刻和新颖，我以为实在是不可多得的学术佳作”(李立鹤先生语)。此前，潘年英的人类学专著《百年高坡——黔中苗族的真实生活》已由贵州人民出版社出版，引起社会的普遍关注。
九十年代末的几年里，潘年英一步步走向辉煌，作品迭出。1998年推出小说集《寂寞银河》，当中的《不虚此行》、《寂寞银河》、《生命的粪坑》使人爱不释手，百读不厌。潘年英的足迹遍及侗乡苗寨，1999年他把无限的乡恋凝成散文集《边地行迹》。
世纪之交，潘年英满怀跨越新世纪、迈向新时代的信心，又隆重推出了“人类学笔行系列”丛书《故乡信札》、《木楼人家》、《伤心篱笆》。《故乡信札》以清新的笔触描绘侗乡盘村的婚丧嫁娶；《木楼人家》把侗乡传统的民俗、节日文化娓娓道来；《伤心篱笆》则以凝重的笔调描写盘村侗人的生命意念和生活情趣，揭示出贫困地区贫困人口对幸福和未来的憧憬和企盼。作家韩少功如是说：“潘年英的小说是哀伤的流水、温暖的夕阳、思念的野草和山间的小路，当一幕幕时尚流逝之后，当一局局争夺了结之后，这样的小说还将默默地与人们一道远行”。法国汉学家安妮。居里安亦云：“潘年英以自己故乡为背景，为我们展现了一幅现代侗乡农民生活的图画……这位作家更多地是以一种发自内心的，具有独创性的创作手法来展示侗乡农民的文化，来观察最基本的农村社会，来思考传统习俗的保护和继承。
潘年英身居闽海，心系贵州，把研究的重点放在西南及其西南的民族文化，2001年他出版摄影集《文化与图像》，目前又有《西南笔记》、《西南闻见录》、《田野文丛》即将出版。
潘年英以作家和学者的双重身份默默实践侗族、侗乡、侗人“三个代表”，教书育人、为人师表，《文汇报》、《新华文摘》、贵州电视台、浙江电视台、泉州电视台等媒体争相报道他的事迹，《福建民族》发表了《从大山到大海——记青年学者潘年英》的通讯。

⑼ 畅行仕途的章节目录

第一卷 基层
第一章 回家
第二章 宴请
第三章 报到
第四章 都不简单
第五章 规划报告
第六章 莎士比亚
第七章 老同学
第八章 假酒事件
第九章 知晓
第十章 君不密则失臣
第十一章 欲抑先扬
第十二章 生日会
第十三章 敲打
第十四章 烂摊子
第十五章 深思
第十六章 小冲突
第十七章 问题很严重
第十八章 游静的家事
第十九章 解决之道
第二十章 探病
第二十一章 击节赞赏
第二十二章 堂哥
第二十三章 面圣
第二十四章 通力合作
第二十五章 起死回生
第二十六章 排坐坐，分果果
第二十七章 和解
第二十八章 重阳节
第二卷 河西风云
第一章 冲突
第二章 风声
第三章 谁都想进步
第四章 自污
第五章 深思熟虑
第六章 秘辛
第七章 竞争对手
第八章 竞选(上)
第九章 竞选(下)
第十章 出人意料
第十一章 局势
第十二章 不期而遇
第十三章 不大不小的难题
第十四章 口才
第十五章 合则两利
第十六章 凶神恶煞
第十七章 打桩模子
第十八掌 人事权利
第十九章 圈子
第二十章 公子爷
第二十一章 美人心
第二十二章 饭局
第二十三章 天大的功劳(上)
第二十四章 天大的功劳(下)
第二十五章 玉馨家纺
第二十六章 赵芸
第二十七章 侯斌的秘密?
第二十八章 经营状况
第二十九章 出路
第三十章 沪江
第三十一章 疯狂的准股民们
第三十二章 年轻的军官
第三十三章 意外的收获
第三十四章 要过年了
第三十五章 嚣张的党委副书记
第三十六章 欢欢喜喜过大年
第三十七章 与罗选平的接触
第三十八章 有朋自远方来
第三十九章 一件大功劳
第四十章 主动向关山做报告(今天的)
第四十一章 意料之外，情理之中
第四十二章 交锋
第四十三章 形势喜人的玉馨公司
第四十四章 有惊无险
第四十五章 吃了苍蝇的侯斌
第四十六章 心海涟漪
第四十七章 两位出色的年轻人
第四十八章 半山山庄
第四十九章 初识
第五十章 小事一桩
第五十一章 红颜祸水
第五十二章 交恶
第五十三章 虚无飘渺的缘分
第五十四章 欲无止境
第五十五章 面朝大海，春暖花开
第五十六章 铁打的营盘流水的兵
第五十七章 五月天
第五十八章 五进四
第五十九章 小妹要高考
第六十章 年轻的县长助理
第六十一章 情不知何起，一往而深
第六十二章 得意-失意
第六十三章 侯书记想要插手?
第六十四章 高考
第六十五章 无力感
第六十六章 白镇长的手段
第六十七章 莫名的情愫
第六十八章 金榜题名时
第六十九章 欲使其灭亡(明天的)
第七十章 坏消息(后天的)
第七十一章 蛰伏
第七十二章 江湖
第七十三章 野心
第七十四章 农工部部长
第七十五章 掉进陷阱的侯斌
第七十六章 要做大
第七十七章 刮目相看
第七十八章 局势很复杂
第七十九章 22岁的镇长
第八十章 柴米油盐酱醋茶
第八十一章 憋屈的雷涛
第八十二章 你来我往
第八十三章 走上正轨
第八十四章 未来女财神
第八十五章 更高层次
第八十六章 视察(上)
第八十七章 视察(下)
第八十八章 关山其人
第八十九章 小丫头
第九十一章 林威请客 图
第九十二章 异动 图
第九十三章 乱势可趁，不可长久 图
第九十四章 最大的成绩 图
第九十五章 沪江证券交易所 图
第九十六章 调研 图
第九十七章 工作重心的转移 图
第九十八章 借钱 图
第九十九章 疑惑的雷涛 图
第一百章 精英(上) 图
第一百零一章 精英(下) 图
第一百零二章 冲动的领导们(上) 图
第一百零三章 冲动的领导们(中) 图
第一百零四章 冲动的领导们(下) 图
第一百零五章 兄弟 图
第一百零六章 偶遇故人 图
第一百零七章 冷眼旁观 图
第一百零八章 爽快的行动 图
第一百零九章 令人心动 图
第一百一十章 心情 图
第一百一十一章 生气的马元 图
第一百一十二章 挽救 图
第一百一十三章 幸福的一对 图
第一百一十四 激烈竞争 图
第一百一十五章 诡异的局面 图
第一百一十六章 适得其反 图
第一百一十七章 不给面子 图
第一百一十八章 堂哥升职 图
第一百一十九章 被吓坏了(上) 图
第一百二十章 被吓坏了(下) 图
第一百二十一章 忍一时风平浪静 图
第一百二十二章 年轻对年轻 图
第一百二十三章 不同的看法 图
第一百二十四章 深思 图
第一百二十五章 另一个马元 图
第一百二十六章 心结 图
第一百二十七章 有人对小蒋看不惯 图
第一百二十八章 流言蜚语 图
第一百二十九章 真相 图
第一百三十章 小小误会 图
第一百三十一章 全部安排 图
第一百三十二章 助力? 图
第一百三十三章 坏心思 图
第一百三十四章 气坏了 图
第一百三十五章 起点 图
第一百三十六章 三天 图
第一百三十七章 早晚要对付小蒋 图
第一百三十八章 同出一门 图
第一百三十九章 打赌 图
第一百四十章 越陷越深 图
第一百四十一章 诤臣 图
第一百四十二章 缘由 图
第一百四十三章 联手 图
第一百四十四章 纷乱 图
第一百四十五章 中秋佳节 图
第一百四十六章 相亲大事 图
第一百四十七章 时光荏苒 图
第三卷 祸福相依
第一章 不敢相信 图
第二章 首鼠两端? 图
第三章 小说一般 图
第四章 劳动省纪委 图
第五章 政治赌博 图
第六章 牵连 图
第七章 患难见真情 图
第八章 声势惊人 图
第九章 干坏事 图
第十章 尘埃落定 图
第十一章 选择 图
第十二章 亲情 图
第十三章 市委党校 图
第十四章 名人 图
第十五章 梁兰来信 图
第十六章 得罪未来领导 图
第十七章 求同存异 图
第十八章 履新 图
第十九章 官威 图
第二十章 衙内 图
第二十一章 全市副处级以上干部 图
第二十二章 梁兰的心思 图
第二十三章 同年 图
第二十四章 君子报仇 图
第二十五章 情深意浓 图
第二十六章 上层信息 图
第二十七章 又是过年时 图
第二十八章 东海 图
第二十九章 年轻的长辈 图
第三十章 沪江聚首 图
第三十一章 不打不相识 图
第三十二章 转变角色 图
第三十二章 关系网 图
第三十三章 正位 图
第三十四章 夏然 图
第三十五章 新市长 图
第三十六章 拳打棉花 图
第三十八章 妥协 图
第三十九章 人生目标 图
第四十章 上还是下? 图
第四十一章 和黄集团 图
第四十二章 东海政坛 图
第四十三章 还是惹眼 图
第四十四章 下放东海 图
第四卷 县府生涯
第一章 初临东海 图
第二章 琐事 图
第三章 两会 图
第四章 不服气的很多 图
第五章 二世祖 图
第六章 局势明朗 图
第七章 明抢 图
第八章 酸儿辣女 图
第九章 初次接触 图
第十章 老丈人 图
第十一章 驱虎吞狼 图
第十二章 年终统计 图
第十三章 提点 图
第十四章 国士无双 图
第十五章 初步计划 图
第十六章 干女儿 图
第十七章 女儿不如男 图
第十八章 区长 图
第十九章 酩酊大醉 图
第二十章 意外...惊喜 图
第二十一章 先期调整 图
第二十二章 步步紧逼 图
第二十三章 一剑封喉 图
第二十四章 险恶用心 图
第二十五章 不开眼 图
第二十六章 必须整顿 图
第二十七章 成功的行动 图
第二十八章 商调函 图
第二十九章 压制你没商量 图
第三十章 所谓新老交替 图
第三十一章 赵副市长 图
第三十二章 经营 图
第三十三章 能吏 图
第三十四章 有心人 图
第三十五章 佳人有约 图
第三十六章 缘分二字 图
第三十七章 省委党校进修 图
第三十八章 何去何从 图
第三十九章 市委常委 图
第四十章 订婚 图
第一章 千州!千州! 图
第二章 千州困局 图
第三章 成功的第一步 图
第四章 一出戏 图
第五章 一出大戏 图
第六章 趁势而动 图
第七章 头绪 图
第八章 惊人内幕 图
第九章 彻查 图
第十章 千州大案 图
第十一章 千州计划 图
第十二章 艰辛的见面 图
第十三章 春节 图
第十四章 病退 图
第十五章 人大选举 图
第十六章 震惊的消息 图
第十七章 完婚 图
第十八章 培养模式 图
第十九章 古老城市，年轻领导 图
第二十章 国庆节 图
第二十一章 龙凤胎 图
第二十二章 千州一哥 图
第二十三章 京城行 图
第二十四章 离开在即 图
前程似锦(大结局) 图
第十九章古老城市，年轻领导
完结感言(请入内一观)

⑽ 左小青主演的全部电视有哪些

主要电视剧作品如下：

1、《爱在平凡》饰演：曲小河

剧情简介：从国家运动队退役回乡的曲小河在未婚夫万嘉明的厂区意外见到了一场严重的污染事故，从而卷入了与婆家万成集团的矛盾冲突中，婚姻受挫，紧接而来的童装博览会叫停、仿牌和黑心棉曝光、“三合一厂房”火灾等等突发事件、

使她看清了潜藏在织女镇繁荣背后的危机，在凌化雨和夏正阳等人的支持下，她放弃个人利益，留在织女镇当上了负责基层治理的副镇长。在长达八年的艰难岁月中，她顶着镇长郑良器和“两面人”徐康设下的重重压力和一次次陷害。