孝陵卫有声小说

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by:紫川和诛仙

B. 怎样写袁崇焕的作文急用！！谢谢~~·

要认真的还是随大流？要随大流，抄一下金庸的《袁崇焕评传》，改头换面就OK了。
要认真的，我提供一些资料，你自己去鉴别。

一、不要脸

首先，袁在政治上是个变色龙，小爬虫，先跟孙承宗，改投魏厂公，异常活跃地为厂公修生祠，厂公自挂后贿赂东林党大佬钱龙锡，被钱龙锡推荐给崇祯。

其中，为厂公修生祠这事，带头的是浙江巡抚潘汝祯，他在天启六年闰六月发明这一招后，起初那些官僚还没完全反应过来，追随建祠的只有南京孝陵卫的指挥同知李之才。但到了天启七年，在倪文焕、张素养、张檏、阎鸣泰、刘诏、梁梦环、袁崇焕等人带动下，从正月至八月（天启帝于这个月死去），据不完全统计，各地请求为魏忠贤建立的生祠达92座！其中，总督、巡抚、巡按修的生祠有35座(也有人说有40座)。

其中，袁崇焕是第八个为“九千岁”修生祠的总督、巡抚、巡按级官僚，排在他前面的，是潘汝祯、倪文焕、张素养、张檏、阎鸣泰、刘诏、梁梦环。

也就是说，刚开始，魏厂公还有点自知之明。

这是人之常情。

当一帮够级别的家伙一而再，再而三地哭着喊着要给自己修生祠的时候，咱们的九千岁魏厂公就算真是铁石心肠也该感动得内牛满面了——莫非本公公真是德配天地？要不然怎么那么多人哭着喊着要给咱家修生祠？而且，这些人官都还不小呢，潘汝祯、倪文焕、张素养、张檏、阎鸣泰、刘诏、梁梦环、袁崇焕……

罢了，既然大家为咱家修生祠的要求都那么坚决，咱家也不能太不给大家面子，修就修吧。

这个时期，魏厂公把持的阉党势力非常大，这个口子一开，往后就无法收拾，一有人带头，一大帮人跟风。

到得最后，谁给魏厂公修了什么样的生祠，魏厂公根本记不清了，谁没给魏厂公修生祠，没准魏厂公倒是能记起几个。

于是，当初魏厂公不想修的东西，大家现在想不修都不敢。

可见，给魏厂公修生祠这场闹剧的起因，并非魏厂公自己不要脸，而是以潘汝祯、倪文焕、张素养、张檏、阎鸣泰、刘诏、梁梦环、袁崇焕等人为表率的一大帮官僚不要脸。

尤其要提一下的是：魏厂公自宫修练辟邪剑法之前，根本就是个文盲，对礼仪廉耻之类的东西，了解的并不是很多，圣贤书更是一本都没有读过。在一帮熟读圣贤书的文化流氓的狂热吹捧下，魏厂公搞不清楚自己有多少斤两也是人之常情。

而以潘汝祯、倪文焕、张素养、张檏、阎鸣泰、刘诏、梁梦环、袁崇焕等人为表率的一帮官僚涅，他们是清一色读书人，全是十年寒窗，学而优则仕，正儿八经地通过了大明朝的公务员考试，成为国家的官僚的，满口礼仪廉耻，一肚子男盗女娼是他们的职业特色。

——偏偏就是这些把圣贤书背得滚瓜烂熟的官僚带头起哄，哭着喊着给魏厂公修生祠，他们比魏厂公更加不要脸。

二、对比

袁伏法时，罪名是：“咐托不效，专恃欺隐，以市米则资盗，以谋款则斩帅，纵敌长驱，顿兵不战。及至城下，援兵四集，尽行遣散。又潜携喇嘛，坚请入城”，偏偏崇祯没说袁“通敌”什么的。

而这些罪名，全都没冤枉他。

如“以谋款则斩帅”这一条，性质之恶劣，令人难以想象。

网友王者不臣的文章《袁督师阴了东林党》，又搜索了一些资料，这才知道，袁崇焕谋款斩帅是有真实史料记载的。

之后，我专门搜索了一下其他网友提供的史料，越搜索越愤怒，现在列举一些有关谋款斩帅的部分史料摘录：

袁崇焕杀毛文龙之前，给兵部尚书王洽留书一封，上说：“关东款议，庙堂主张已有其人。文龙能协心一意，自当无嫌无猜；否则，斩其首，崇焕当效提刀之力。”(出处是汪楫的《崇祯长编》)

为了做到谋款斩帅，袁崇焕把东林党大佬钱龙锡给拖下了水，钱龙锡被这事祸害得很惨：

明史卷二百五十一 列传第一百三十九李标（李国普（周道登） 刘鸿训 钱龙锡（钱士升 士晋 成基命）何如宠（兄如申 钱象坤） 徐光启（郑以伟 林钎）文震孟（周炳谟） 蒋德璟 黄景昉 方岳贡 (邱瑜 瑜子之陶)

御史高捷、史褷既罢，王永光力引之，颇为龙锡所扼，两人大恨。逆案之定，半为龙锡主持，**衔之次骨。及袁崇焕杀毛文龙，报疏云：“辅臣龙锡为此一事低徊过臣寓。”复上善后疏言：“阁臣枢臣，往复商确，臣以是得奉行无失。”时文龙拥兵自擅，有跋扈声，崇焕一旦除之，即当宁不以为罪也。其冬十二月，大清兵薄都城。帝怒崇焕战不力，执下狱，而捷、褷已为永光引用。捷遂上章，指通款杀将为龙锡罪，且言祖大寿师溃而东，由龙锡所挑激。帝以龙锡忠慎，戒无过求。龙锡奏辩，言：“崇焕陛见时，臣见其貌寝，退谓同官‘此人恐不胜任’。及崇焕以五年复辽自诡，往询方略，崇焕云：‘恢复当自东江始。文龙可用则用之，不可用则去之易易耳。’迨崇焕突诛文龙，疏有‘臣低徊’一语。臣念文龙功罪，朝端共知，因置不理。奈何以崇焕夸诩之词，坐臣朋谋罪？”又辩挑激大寿之诬，请赐罢黜。帝慰谕之，龙锡即起视事。捷再疏攻，帝意颇动。龙锡再辩，引疾，遂放归。时兵事旁午，未暇竟崇焕狱。

至三年八月，褷复上疏言：“龙锡主张崇焕斩帅致兵，倡为款议，以信五年成功之说。卖国欺君，其罪莫逭。龙锡出都，以崇焕所畀重贿数万，转寄姻家，巧为营干，致国法不伸。”帝怒，敕刑官五日内具狱。于是锦衣刘侨上崇焕狱词。帝召诸臣于平台，置崇焕重辟。责龙锡私结边臣，蒙隐不举，令廷臣议罪。是日，群议于中府，谓：“斩帅虽龙锡启端，而两书有‘处置慎重’语，意不在擅杀，杀文龙乃崇焕过举。至讲款，倡自崇焕，龙锡始答以‘酌量’，继答以‘天子神武，不宜讲款’。然军国大事，私自商度，不抗疏发奸，何所逃罪？”帝遂遣使逮之。十二月逮至，下狱。复疏辩，悉封上崇焕原书及所答书，帝不省。时群小丽名逆案者，聚谋指崇焕为逆首，龙锡等为逆党，。更立一逆案相抵。谋既定，欲自兵部发之，尚书梁廷栋惮帝英明，不敢任而止。乃议龙锡大辟，且用夏言故事，设厂西市以待。帝以龙锡无逆谋，令长系。

人大多是善良的，即便会动些歪脑筋，也不至于邪恶到这种程度，因此，即便铁证如山，许多人仍旧不敢相信袁崇焕真的会谋款斩帅，因此老六我也不强求。

秦桧为了议和而杀岳飞，这已经够邪恶了，但好歹这事皇帝是同意的，而袁崇焕谋款斩帅，事先崇祯根本不知道，王者不臣的文章《袁督师阴了东林党》一文中专门论述了袁崇焕给王洽、钱龙锡写信，声称他要谋款斩帅，不等二人反应过来，袁崇焕就把毛文龙杀了。

然后王洽、钱龙锡就被他拖下了水，袁崇焕杀完毛文龙后告诉崇祯这事他跟王洽、钱龙锡商量过。

这手法，类似今天的“钓鱼”，一个小姐给客人打电话“先生，要不要特殊服务”，然后找条子自首，说她跟客人OOXX。这事在底层纯属扯蛋，但到了高层性质就不一样了——这么大的事，皇帝不知道，封疆大吏、内阁成员和兵部尚书就能拿主意。可此时袁崇焕统兵在外，皇帝不敢动手，只好把大罪当成“大功”。

这手段已经够恶心了，但在袁崇焕身上，我们找不出他邪恶的极限在哪里。为了实现谋款斩帅，袁崇焕封锁东江镇大半年，饿死军民无数，“岛上白骨如莽”，而那个伪大的“民族英雄”袁“大将军”玩猪八戒杀回马枪，倒打一耙，把自己封锁东江镇大半年，饿死东江镇军民的滔天罪行硬栽到受害者毛文龙头上，污蔑说(毛文龙)“驱难民远窃人参，不从则饿死，岛上白骨如莽，九当斩”。

这事在历史上是空前绝后的(抗倭期间常凯申封锁某某挡跟这事不能比，毕竟某某挡之前是常凯申政权的死对头)，把一个处于作战状态的军区封锁大半年。大家可以想想看：抗敌有罪，谋款有功，兵们、辽东难民们把脑袋别裤腰上跟清妖死磕，没死在清妖刀下，却被己方官员活活饿死，这事造成的影响会恶劣到什么程度也就不难想象了。

谋款斩帅、封锁处于作战状态的军镇起到的后果，不仅仅是东江镇失去战斗力。这个后果，在之后的十多年开始显现出来，并且在清军入关后更加明显：

在毛文龙被袁崇焕谋杀之前，清妖对占领区汉人的统圌治一直很不理想，汉人大量逃，相当一部分难民跑到毛文龙手下，留下的人当中有些拼死反抗，清妖建立的维持会黄鞋军一直不能良好运转，野猪皮不得不疯狂屠戮汉人。他的孙女婿，大汉奸李永芳劝了他几句，野猪皮便一边哭着说“我知道你瞧不起我”什么的，一边用鞭子抽李永芳。

这种局面是在毛文龙被袁崇焕谋杀之后才得以扭转，此后，黄台吉的汉军旗，在关外时开始形成战斗力。然后，清妖几次破关，不仅大量抢掠钱财物资，还大量抢掠明王朝的人口，充实经济实力的同时，也大大加强了汉军旗的实力。

三只乌龟吴三龟引清妖入关后，就再没有人能阻止清妖建立维持会，组建黄鞋军，相反，他们还招降了和后世冈村宁次手段差不多的洪承畴。在多尔衮、洪承畴等人以及后来的鳌拜等人建设伪政圌权，三分军事，七分政治，威逼、利诱、分化、瓦解之下，中国的民间抵抗力量遭到惨败，征服中国抵抗力量的主力，不是“八旗铁骑”，而是海量黄鞋军，清妖占领的地方越多，拉出来的黄鞋军也越多，大明朝广阔的领土非但不能实现“空间换时间”，反倒成了最致命的弱点。

而几百年后的某某挡，今天有人一直在黑他，但无论如何，正面抵抗蝗军的国军，几乎没有跟黄鞋军交战过。全部黄鞋军和部分蝗军治安师团被专门用来对付某某挡。

也就是说，如果不是那个伪大的“民族英雄”在最关键的时候拯救了清妖，清妖甭说绕道蒙古打到北京城下，他们连攻打锦州，都要被东江镇端了老窝，连袁贼自己都说“孰知毛文龙径袭辽阳，旋兵相应，使非毛帅捣虚，锦宁又受敌矣！毛帅虽被创兵折，然数年牵制之功，此为最烈！”

当我还是个中学生的时候，就不怎么喜欢念书，反倒喜欢看武侠小说，到了大学，上课也没怎么专心听课，通常是在考圌前开夜车，而宝贵的四年光阴，就打发在一堆堆的武侠小说上头。

武侠小说中，质量最高的，就是金庸和古龙的小说。古龙因为经常写烂尾甚至太监书，因此我在古龙的小说里花的时间并不多，而金庸的小说，每本我都看过几遍。

关于那个伪大的“民族英雄”袁“大将军”，中学的历史书上压根没有提及——两场说不上什么味道的“大捷”，在清妖打到北京城下时的诡异表现，在中国几千年历史中，实在不是什么大事。

偏偏中国头号武侠小说家金庸专门写了本武侠小说《鼻血贱》，把那个袁“大将军”吹捧得几乎所有的金粉都知道——别小看了武侠小说，正儿八经的历史书没几个人爱看——只有文科的学生为了应付考试跟小和尚念经似地死记硬背，考完用不了半年就忘个精光。武侠小说嘛，年轻人当中估计至少有五成以上爱看，这是个十分可怕的数字，十几亿中国人，恐怕至少有五六亿知道袁“大将军”这么个伪大的“民族英雄”，官方媒体无论如何做不到这一点。

我当时也是金庸的小说迷，《鼻血贱》至少看过四五遍，对那个伪大的“民族英雄”袁“大将军”也崇拜得不得了，也是铁杆袁粉，现在想起来，就象是吃了四五只死蟑螂一样恶心。

可以说，如果时代还停留在中学时代，今天的我没准还是一个快乐的袁粉，继续相信中国人“素质低下”，中国的老百姓“愚昧无知”，生吃了那个伪大的“民族英雄”袁“大将军”身上的“忠良”肉，所以活该当三百年亡国奴(天罚侍胡三百年)之类的鬼话。

我从铁杆袁粉变成袁黑的原因，起初并不是因为袁黑、毛粉的声音，他们当中没有出现过象金庸这样的武侠小说家，也没能掌握主流媒体。真正让我对袁产生怀疑的原因，反倒是铺天盖地的粉袁宣传。

这几十年来，媒体在飞速发展，所有能编的东西，都编了个遍，而那个伪大的“民族英雄”袁“大将军”显然也是一个焦点。八十年代，就有人拍了部连续剧《袁崇焕》，到前几年，又出了部电视剧《江山风雨情》。

偏偏咱们这位伪大的“民族英雄”袁“大将军”本身没有过硬的功绩，把他捧得这么高，他的所有言行都必然受到所有人的注意。《江山风雨情》中透露了一个某些“历史学家”无法掩盖，也不敢掩盖的细节：袁崇焕处死(现在看来根本就是谋杀)毛文龙没有经过崇祯同意。

也就是《江山风雨情》播出的那段时间，我在二圌手书市场上买了一套书《历史在这里沉思》，刚好看到林叉反格命集团、康sheng等人陷害、谋杀贺龙元帅那部分。

鬼差神使地，我把两件事放在一起对比。

以往，他们捧袁崇焕的时候，总把袁崇焕和岳飞等民族英雄放一块对比。我把咱们这位伪大的“民族英雄”袁“大将军”和摔死在温都尔汗的永远健康放一块对比，这本身就是那些人所不能容忍的。

后来我才知道，在他们的规则里，只能把袁崇焕这样的魔鬼和岳飞等民族英雄放一块捆绑销圌售，不能将袁崇焕和其他魔鬼进行对比。

果然，这一比，比出问题来了：永远健康谋杀贺龙，都不敢明目张胆地将贺龙处死，而是通过医生给患了糖尿病的贺龙元帅注射大剂量的葡萄糖，把贺龙元帅弄成“被病死”。而咱们这位伪大的“民族英雄”袁“大将军”就敢不通过崇祯，直接明目张胆地处死(现在看来是谋杀，另外，我是后来才知道袁谋杀毛文龙是为了和清妖和谈)毛文龙这个统兵大将(后来才知道毛文龙圌根本不归他统属)。

这个结论尽管只是初步结论，但已经把我心目中袁崇焕的“高大形象”给毁了一半。幸好，所谓的“历史学家”们做了许多工作，他们望毛文龙身上泼了无数脏水，楞是把毛文龙污蔑为一个土圌匪、军阀、一个十足的大坏蛋，《江山风雨情》里头甚至编了这么个桥段，说是咱们这位伪大的“民族英雄”袁“大将军”谋杀毛文龙后从东江镇弄到多少兵员、多少粮食、多少银两、多少物资(后来我才知道东江镇被袁崇焕封圌锁了大半年，即便是当年抗倭时期我圌党被常凯申封圌锁，局面也没那么危险过，哪还能弄到那么多粮食物资)。

本来，明末的统兵大将当中，就有相当一部分形象非常丑恶，比较出名的如左良玉、贺人龙之流，当然，这是有历史原因的，在明王朝财政破产后，许多军队的军饷被长期拖圌欠，官军的军纪整体败坏，基本上就是靠抢掠百姓、杀良冒功来维持运行，只是我当时不熟悉这一段历史，只知道明末的明军就是挂执照的土圌匪，因此想当然地把毛文龙当成一个大坏蛋。

而那些所谓的“历史学家”，也正是通过栽赃污蔑毛文龙，然后利用文格时期“坏人挨打活该，好人挨打好人光荣，坏人打坏人是以毒攻毒，好人打好人是误会，不打不相识”这种思维，把袁崇焕谋款斩帅这一滔天罪行模糊掉了，在他们的“历史”中，袁崇焕谋杀毛文龙的动机不再是为了跟清妖和谈，而是“坏人打坏人”，甚至是“好人打坏人”，只是事先没取得崇祯的认可——既然毛文龙是“坏人”，被杀了也是“活该”。

这种说法虽说有些牵强，如果再加上“历史局限性”，再有几个“历史学家”提出袁崇焕“只懂军事不懂政治”、“只会打仗不会做官”什么的(事实上刚好反过来，袁崇焕除了正经事不会做，歪门邪道样样精通)，他谋款斩帅这一滔天罪行不仅被轻飘飘地一笔带过，甚至还让一些人认为这不是过，而是“功”。

就这么一加工，一个践踏国家法纪，陷害、谋杀己方统兵大将的人圌渣就成了“民族英雄”。

让我真正弄明白袁崇焕是怎么回事的书不是《窃明》，而是王者不臣的那篇未完本的《逆史读袁》。那时候，我才明白，原来所谓的袁崇焕“抗命守孤城”，抗的根本不是所谓的高第“撤宁远”，而是反对将右屯的粮食撤下来，理由是“兵法”让毫无抵抗能力粮食“有进无退”，野猪皮攻打宁远的根本目的居然是抢粮，而袁在右屯的粮食丢了之后采取的措施是把宁远旁边龙宫寺的粮食大老远地运到觉华岛，然后野猪皮只攻打宁远两天，就去攻打觉华岛去了。

那些所谓的“历史学家”编得天花乱坠的“历史”，一旦被捅破，引发的崩溃是连圌锁性的。不仅所谓的宁远“大捷”经不起推敲，宁锦“大捷”同样一捅就破，袁崇焕伏法时明王朝宣布的罪名“咐托不效，专恃欺隐，以市米则资盗，以谋款则斩帅，纵敌长驱，顿兵不战。及至城下，援兵四集，尽行遣散。又潜携喇嘛，坚请入城”居然没有一条冤枉他，而所谓的“反间计”居然漏洞百出。

而后，我又因为将袁崇焕跟永远健康对比而被吧友袁靖水严厉批评，因为永远健康并不是为了跟敌方和谈而谋杀贺龙元帅，在没有得到皇帝许可下谋款斩帅才是袁崇焕最恶劣的罪行(秦桧都有所不及)。

当年，贺龙元帅曾愤怒地斥责搞“肃反”杀害自己人的张国焘：“张国焘！你是知识分子出身，又是共圌产党创始人之一，也可以说是共圌产党出身。而我呢，则是土圌匪出身，又当过军阀，我现在由土圌匪、军阀变成了共圌产党，而你则由知识分子、共圌产党变成了土圌匪、军阀。张国焘，现在请你和我比一比，你现在成了什么样的屁人物？”

当年我阅读文格时期的资料时，总觉得那个年代太邪恶，古今中外几乎所有的邪恶手段，在文格期间都能找到类似的案例。直到知道了袁崇焕是个什么货色后，才发现，不仅是文格，古今中外，居然找不出一例能对比的案例。

和张国焘比起来，谋杀贺龙元帅的的永远健康简直是天使，永远健康至少没有在战争年代谋杀过自己人，无论是红军时代的“肃反”还是后来的“抢救运动”，他都是干净的。

和秦桧比起来，张国焘简直是天使，张国焘至少没有为了同敌方议和而处死己方将领。

而和咱们那位伪大的“民族英雄”袁崇焕袁“大将军”比起来，秦桧简直是天使，秦桧至少不敢在皇帝没点头的时候为了为了同敌方议和而处死己方将领。

英国哲学家培根说：

“在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。”

把袁崇焕捧为“民族英雄”的瞎话，正是“牛粪一样轻的谬误”，而袁崇焕本人，根本就是一个践踏国家法纪、陷害、杀戮自己人的人渣。

C. 历史上姓向的名人有哪些

1、申启贤（？-1839），字子敬，号镜汀，延津南街（今河南新乡）人。清嘉庆七年（1802年）进士，为翰林院庶吉士，后历任福建道、江西道监察御史、顺天府尹、仓场侍郎、礼、户、吏部侍郎、山西巡抚等职。曾提出禁烟主张，为中国近代禁烟运动开启先河，他的禁烟义举在黄河故道广为传扬。

2、申佳胤（1602—1644）明末官员，《明史》避雍正皇帝胤禛之名讳而作申佳允，申涵光之父。字孔嘉，又字浚源，号素园，北直隶广平府永年县（今属河北省邯郸市）人。

崇祯四年进士，历任知县、吏部文选司主事、吏部考功司员外郎、南京国子监博士、大理寺评事、太仆寺丞等职。甲申之变，佳胤殉国死节，赠太仆寺少卿，谥节愍。入清，褒扬忠烈，赐谥端愍。有《申端愍公诗集》、《申端愍公文集》传世。

3、申时行（1535年－1614年），字汝默，号瑶泉，晚号休休居士。明代大臣。明朝中南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）人 。嘉靖四十一年殿试第一名，获状元。历任翰林院修撰、礼部右侍郎、吏部右侍郎兼东阁大学士、首辅、太子太师、中极殿大学士。

4、申包胥（生卒年不详），风姓，包氏，名胥，因封于申邑，故称申包胥。是三皇之首包羲王孙，又称王孙包胥。华夏族，今湖北省京山市人，春秋时期楚国大夫。

前506年，昔日好友伍子胥以吴国军力攻打楚国，攻入楚都郢，楚昭王出逃到随。伍子胥掘楚平王墓鞭尸。申包胥逃到山里，派人责备伍子胥，为复国，申包胥来到秦国请求帮助，一开始不被答应，申包胥便在秦城墙外哭了七天七夜，滴水不进，终于感动了秦国君臣，史称“哭秦庭”。

秦哀公亲赋《无衣》，发战车五百乘，遣大夫子满、子虎救楚。吴国因受秦楚夹击，加之国内内乱而退兵。楚昭王复国后要封赏申包胥，他坚持不受，带一家老小逃进山中隐居。从此申包胥被列为中国的忠贤典范。

5、申舟（？－前595年），芈姓，文氏 ，名无畏，字子舟，因被封于申，以邑为氏，别为申氏，又被称为文之无畏、毋畏、文无畏。楚文王的后代 ，春秋时期楚国左司马。出使齐国过宋国境时被宋国杀害，楚遂兴兵伐宋，引发了楚围宋商丘之战。

D. 明末皇帝崇祯遗孤、神秘的“朱三太子”历史上到底怎样

崇祯共生7子，其中二、六、七子早殇，只剩下长子朱慈烺、三子朱慈炯、四子朱慈炤、五子朱慈焕。明亡后，朱慈烺、朱慈炯、朱慈炤三人流落民间，不知所终，但据后来朱慈焕被捕后交代，3个皇兄均已被清廷捕杀。朱慈焕因与四哥朱慈炤同岁，所以人们习惯把他称作“朱三太子”。

朱慈焕，明朝最后一个皇帝崇祯帝明思宗朱由检的第五个儿子，母亲是田贵妃。后来清廷在修明史时，出于政治目的，称其5岁时夭折，被封“悼灵王”，又有“玄机慈应真君”之封。日后有多人冒充其造反，皆称他为“朱三太子”。朱慈焕还有个名字叫王士元。

【朱慈焕5岁而病，帝视之，忽云：“九莲菩萨言，帝待外戚薄，将尽殇诸子。”遂薨。九莲菩萨者，神宗母，孝定李太后也。太后好佛，宫中像作九莲座，故云。帝念王灵异，封为孺孝悼灵王玄机慈应真君，命礼臣议孝和皇太后、庄妃、懿妃道号。礼科给事中李焻言：“诸后妃，祀奉先殿，不可崇邪教以乱徽称。”帝不听。崇祯十六年十二月，改封“宣显慈应悼灵王”，去“真君”号。】

清兵入关后，各地明皇室上层人物被诛杀净尽，只有朱慈焕侥幸活了下来，并且活到了70多岁。朱慈焕幼时被封为永王，在成大长人的皇子中确实排行第三。明朝灭亡那年他刚刚12岁，和两个哥哥一起被李自成军俘获，又一起被李自成挟裹出北京城南下。

李自成兵败后，朱慈焕开始乱世飘零，他乞讨到一户王姓乡绅家。乡绅见他气质特别，“细询根由”，没有城府的朱慈焕透露了自己的身份。王乡绅是故明官员，见皇子沦落到如此地步，不禁“执手悲泣”，冒着风险收留了他，给他改名“王士元”，与自己的儿子一起读书。

5年之后王乡绅病故，王家不愿意继续收留他，朱慈焕只好流浪到江南当了和尚。

浙江余姚一位胡乡绅到庙里游玩，见20岁出头的朱慈焕容貌清秀、气质不俗，又满腹诗书，十分擅长围棋（几十年后，蓬莱人李力远遇到朱慈焕，称其“丰标秀整，议论风生……学渊博，且工手谈，精音律”，可见朱是一个非常有才华的人）。胡乡绅极为欣赏之，劝他还俗，还把自己的女儿嫁给了他。于是朱慈焕落户浙江，也算是成家立业了。

结婚以后，朱慈焕以教书为业。待岳父去世，随着生儿育女、家累日重，他不得不四处寻找教席，还经常向一些地方绅士打秋风，勉强维持生活。他一生小心翼翼、安分守法，哪里风声紧，他就赶紧带着一大家逃亡，几十年间流动于大江南北，历尽艰辛。虽然一辈子受尽委屈劳累，不过毕竟活过了古稀之年，生了3个儿子2个女儿，又有了孙子，也总算儿孙满堂。

特别是到了晚年，赶上康熙盛世，政治局面日益安定。康熙为争取民心，6次拜谒明皇陵，行三跪九叩之礼。康熙三十八年（1699），皇帝拜了南京明孝陵后，还向大臣表示要查访一个明皇室后裔，来管理明孝陵：“朕意欲访察明代后裔，授以职衔，俾其世守祀事。古者夏殷之后，周封之于杞宋……尔等与九卿会议俱奏。”

虽然朱慈焕不敢出头去接受康熙皇帝的这个好意，但是皇帝对故明的态度如此“亲善”，他认为自己这辈子可以善终了。不料在康熙四十七年（1708）大祸发生，这年四月他正和东家在书房下棋，突然闯入一队官兵，将他锁拿。

回忆起来，事发的根由是他几年前的一次口风不严。按理说，环境如此险恶，朱慈焕应守口如瓶才对。但是人总是有倾诉的欲望，特别是一个前朝皇子，如今却沦落为到处打秋风讨饭吃的可怜教书先生，自己身份如此巨大的落差，让他心里难免产生巨大的不平衡感。到了晚年，朱慈焕觉得自己可以松一口气了，所以有一次在酒后向一位交往很久的老友透露了一点自己的这个“秘密”。

世上没有不透风的墙，这个有爆炸力的消息很快传了出去。浙江东部有一位志在反清复明的念一和尚，听说这个消息，就在康熙四十五年（1706）打起了朱慈焕的旗号，在大岚山起事。（而在二月河小说《康熙皇帝》里，打着他名义的是杨起隆，曾在南京想用红衣大炮轰炸祭奠孝陵卫的康熙，事败后被屠戮。）朱慈焕闻讯大惊，立刻带着一个儿子由浙江逃到山东，没想到2年之后还是被抓了。在抓他之前，官员曾到余姚他的家中搜查。他家中还“有一妻二子三女一媳”，闻听官兵来捕，气势汹汹，知道大事不好，除了1个儿子外，其他6个人“皆投缳，六命俱尽”。

审讯结果证明他是清白的。虽然念一和尚打着他的旗号，但其实从来没有直接联系上他。官员们当庭让念一和尚来与朱慈焕对质，“及提先生对质，又云不相识”，证明两个人根本不认识。

朱慈焕为自己的辩护也是极为有力的。他说：“吾数十年来改易姓名，冀避祸耳……吾今年七十五岁，血气已衰，须发皆白，乃不反于三晋变乱之时，而反于清宁无事之日乎？且所谓谋反者，必占据城池，积草屯粮，招军买马，打造盔甲，吾曾有一于此乎？”

审问官员也觉得朱慈焕所供有理，将审问结果上报给康熙帝。几年前皇帝还说过要访查一位明朝后代来当官，这个朱慈焕看来是最佳人选，所以官员对他很礼貌，给他好吃好喝，就等着皇帝下处理决定。

不料，事实证明，康熙所说的“查访明朝后裔”，其实是叶公好龙。如今真的“朱三太子”落网，他大喜过望。虽然康熙一生都以“宽大仁慈”闻名，对手又是一个75岁手无寸铁的可怜老人，他却绝不放过。皇帝发下谕旨：“朱三即王士元，著凌迟处死。伊子……俱着立斩。”

逃亡一生、须发皆白的朱慈焕，被押上了刑场，眼看着儿子被斩首后，自己又被一刀刀凌迟。至此，崇祯的子孙被彻底消灭，真正是如《红楼梦》最后写的：直落个白茫茫一片，真干净。

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君姆的旅程

作者： 雅文

简介：

主人公君姆星在命运的牵引下，走上了改变世界的旅程。一路的所得与自己的运气为打败未知的敌人和世界做出了初步的成果。但无论是谁都逃脱不了命运，但他从来不知道，甚至不想知道，最后也许会是自己的灭亡也会是新世界的诞生。他从不想看见命运，却被命运看在眼里。可悲的只有他自己。