我国第一部讲述鬼怪故事的短篇小说是什么

⑴ 写一些语文文学的百科知识

语文网络知识精选（文学）
民间四大爱情传说：白蛇与许仙 孟姜女寻夫 牛郎织女 梁山伯与祝英台
我国“四书五经”：《大学》、 《中庸》、 《论语》、 《孟子》
《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》
我国四大史书：《春秋》（吕不韦）、《左传》（左丘明）
《国语》（左丘明）、《战国策》（刘向）
清末四大谴责小说：《孽海花》 《二十年目睹之怪现象》
《老残游记》 《官场现形记》
中国古典十大悲剧：
《窦娥冤》（元·关汉卿） 《赵氏孤儿》（元·纪君祥）
《精忠旗》（明·冯梦龙） 《清忠谱》（清·李玉）
《桃花扇》（清·孔尚任） 《汉宫秋》 （元·马致远）
《琵琶记》（明·高则诚） 《 娇红记》（明·孟称舜）
《长生殿》（清·洪升） 《雷锋塔》（清·方成培）
中国古典十大喜剧：
《救风尘》（元·关汉卿） 《西厢记》（元·王实甫）
《看钱奴》（元·郑廷玉） 《中山狼》（明·康海）
《墙头马上》（元·白朴） 《李逵负荆》（元·康进云）
《幽闺记》（元·施君美） 《绿牡丹》（明·吴炳）
《玉簪记》（明·高濂） 《风筝误》（清·李渔）
中国十大才子书：
《三国演义》 《水浒传》 《好逑传》 《平山冷燕》 《玉娇龙》
《西厢记》 《琵琶记》 《花笺记》 《斩鬼记》 《三合剑》
我国“古书第一”：
第一部诗歌总集《诗经》 第一部长篇抒情诗《离骚》
第一部字典《说文解字》 第一部神化集《山海经》
第一部编年体史书《春秋》 第一部兵书《孙子兵法》
第一部国别体史书《国语》 第一部段代体史书《汉书》
第一部文艺理论书《文心雕龙》 第一部农业网络全书《齐民要术》
第一部纪传体通史《史记》 第一部水文地理专著《水经注》
第一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》 第一部药典书《新修草本》
第一部汇编古代文化的典籍《永乐大典》
第一部讲诉鬼怪故事短篇小说集《搜神记》
第一部工农业生产技术论著《天工无语》
第一部系统性戏曲理论著作《闲情偶寄》
主要古代文学诗词流派：
雅正派（宋代词人：姜夔、史达祖、吴文英）
边塞诗派（唐代诗人：高适、岑参、李颀）
田园诗派（东晋陶渊明、唐代王维、孟浩然）
桐城派（清代散文流派，康熙时由方苞开创）
闲逸派（宋：僧中殊、朱敦儒、黄裳、周紫芝）
豪放派(宋代苏轼、辛弃疾、陆游、岳飞)
婉约派（宋代词人：柳永、秦观、李清照、欧阳修、晏殊、张先、贺铸、周邦彦）
古典名著二十八字诀：
东西三水桃花红，官场儒林爱金瓶，三言两拍赞古今，聊斋史书两厢镜。
（分别为《东周列国志》《西游记》《三国演义》《水浒传》《桃花扇》
《红楼梦》《官场现形记》《儒林外史》《金瓶梅》《喻世名言》
《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》
《今古奇观》《聊斋志异》《史记》《西厢记》《镜花缘》）

⑵ 《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是谁

《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，最早的抄本在清代康熙年间已有流传。全书共有短篇小说491篇。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。

不知道，你们喜欢其中的哪一个故事呢？来说说吧

⑶ 第一部讲述鬼怪故事的短篇叫说集

《聊斋志异》
《齐民要术》
《山海经》

⑷ 《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是哪个人

这个问题有点过于大众化了。

蒲松龄，字留仙、一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。生于1640年6月5日（崇祯末年），卒于1715年2月25日（康熙末年）。

蒲氏家族是淄川世家，到他父亲时已然家道中落，出身家境贫寒的他，对一些稀奇古怪的事情特别关注。在创作《聊斋志异》期间，亲朋好友发现这件事已经影响他考取举人，多次劝阻，仍不能使他回心转意，可见他在对待创作《聊斋志异》这件事的决心有多么坚定，所付出的精力之大由此可见。

⑸ 西游记是不是我国最早的一部描写妖魔鬼怪的小说

不是的。东晋的《搜神记》早多了，之前还有《淮南子》、《山海经》》 等等

东晋的《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。
同西游记一个时期的还有《封神演义》和《东游记》

《封神演义》原是中国平民娱乐文学，约成书于隆庆年间，作者是明朝的许仲琳。原书最早追溯可能是南宋的《武王伐纣白话文》，和《商周演义》《昆仑八仙东游记》，以古代魔幻神话故事再参考古籍和民间传说创作而成。

〔明〕吴元泰（约公元一六六六年前后在世）字不详，号兰江，里居及生卒年均不详，约明世宗至清嘉靖末前后在世。好为通俗小说，著有《东游记上洞八仙传》二卷，（《中国通俗小说书目》）与杨致和的《西游记》，余象斗的《南游北游二记》合称《四游记》。

其他还有：
《搜神后记》
《阅微草堂笔记》
《上古神话演义》
《神仙传》
《中国道教诸神》
《中国民间神话故事》
《造神史话》
《神宵雷法》
《历代神仙通鉴》
《三教源流搜神大全》
《上古神话演义》
《子不语》
《太平广记》
《云笈七籖》
《博物志》
《蒿庵闲话》
《神异经》
《轩辕本纪》
《归藏•启噬》
《岭南异物志》

⑹ 除了谈狐说鬼的《聊斋志异》，中国古代四大志怪小说有哪些

古往今来中国就有鬼怪之说，有些简单的故事，经过后人的加工，变得更加怪诞，而且这些故事后来也都被编入集锦。你知道中国古代四大志怪小说中有哪些吗？

山海经

在《山海经》中，记载了远古巫师和士大夫的考察记录，内容较为广泛，一般认为，记载的内容主要有古代神话、地理学、物产、巫术、宗教、古史、医学、民俗、民族等。一些学者认为，《山海经》不仅仅是神话故事书，也许是远古时代的地理书，而且还包括了国外的群山鸟兽等等。《山海经》十八卷，《山经》五卷，《海经》八卷，《大荒经》四卷，《海内经》一卷，字数31000左右。这本书多次被篡改，虽然有些夸张的成分，但仍然有一定的参考价值。

封神演义

这本小说的作者是明代道士陆西星，据说是许仲琳写的。这本原著最早可追溯到南宋的《武王伐纣白话文》和《商周演义》《昆仑八仙东游记》，再参照古书和民间传说改编成古代魔幻神话故事。该书主要讲述了姜子牙辅佐周文王、周武王，讨伐商纣的历史，讲述了阐教、截教诸仙斗智斗勇，破阵斩将的故事。其中蕴含着大量的民间传说和神话，如姜子牙、哪咤、杨戬等神话中生动、鲜明的人物形象都出自此，最终姜子牙将诸神封为王，周武王封为诸侯。

⑺ 中国的第一部神鬼小说叫什么

中国的第一部神鬼小说《搜神记》。

简介：《搜神记》是一部记录中国古代汉族民间传说中神奇怪异的故事集，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的先河，作者是东晋史学家干宝。其中大部分故事，在一定程度上反映了古代人民的思想感情，集我国古代神话传说之大成的著作。干宝，东晋新蔡人，初为著作郎，以平杜弢功，封关内侯，是一个有神论者，他在《自序》中称，“及其著述，亦足以发明神道之不诬也。”编传作者为东晋初年史学家干宝，全书共二十卷，共有大小故事454个。作者在《自序》中称，“及其著述，亦足以发明神道之不诬也。”（《搜神记·自序》）。
就是想通过搜集前人著述及传说故事，证明鬼神确实存在。故《搜神记》所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙。文章设想奇幻，极富浪漫主义色彩。“鬼神信仰”在中国有悠久的传统，它与山川祭祀、祖先祭祀并列。自商周以来，历代帝王无不亲登祭坛祭祀，而记载神鬼传说的典籍。除《山海经》、《淮南子》外，《搜神记》称得上其中的集大成者。从这个意义上来说。本书为我们保留了不少珍贵的材料，是后人研究中国古代民间传说及神话不可多得的收藏珍本。

参见网络：http://ke..com/subview/25808/4982295.htm#viewPageContent

⑻ 我国古代第一部鬼怪书籍是叫什么

应该是山海经。
《山海经》是中国先秦古籍，也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。
《山海经》全书现存18篇，原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益、夷坚，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。
《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容"余不敢言也 "，如鲁迅认为"巫觋、方士之书"。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。

⑼ 清代小说家谁写了一部著名的鬼怪小说

《聊斋志异》这部小说，是我国清代著名的短篇小说，其中描写了许多鬼怪故事给人留下深刻的印象，这部小说中的许多故事还改编成电影和电视剧，传播广泛。在山东淄博就有这样一个景区，以《聊斋志异》为原型建造，游客在这里仿佛进入了聊斋的世界。

《聊斋》的作者叫做蒲松龄，是山东淄博蒲家庄人，如今蒲家庄人依托当年的许多古迹，并融入了聊斋中的许多场景，建起这一座园林式的景区，叫做中国聊斋城。聊斋城占地面积1000亩，投资1.6亿元，成了淄博最具吸引力的旅游景区之一，来这里的游客非常多。蒲松龄别号柳泉居士，就来自于景区里的柳泉。柳泉是一处真实存在的古迹，就在景区入口不远处。柳泉最初叫做满井，因为井水常常满溢，又因周边多柳树，故名柳泉。

聊斋城中，到处都是古色古香的建筑风格，展现出北方园林的风貌，这些古式建筑虽然是后来修建的，但跟周围的环境融为一体，丝毫不觉得突兀。许多建筑的名字更是耳熟能详，如满井寺、石隐园等。景区所在的蒲家庄，以前叫做满井村，因为村民绝大多数姓蒲，后来改成了蒲家庄。

蒲松龄的墓葬也在景区里，原墓碑建于清朝雍正三年，后来被毁，现在的墓碑是1979年重新立起来的，由著名文学家茅盾撰写碑文。后来的文人对于蒲松龄评价非常高，郭沫若曾为蒲松龄故居写过一副对联：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。蒲松龄的小说中，通过狐妖鬼怪来讽刺当时社会的黑暗。

聊斋宫是游客必去的一个景点，这里可以说是一座大型的“鬼屋”，一般旅游景区里的鬼屋跟聊斋宫比起来可就相形见绌了。聊斋宫其实是位于一座假山内部，非常的黑暗，全靠各种灯光营造出鬼怪的气氛，路边有各种聊斋中出现的鬼怪造型，还加上了现代的声光电效果。走出来以后是一个巨大的观光平台，也是景区的制高点，可以俯瞰整个景区，夏季的时候这里还可以漂流。

就在柳泉旁边，有一座小亭子，叫做采风亭。小亭子环境雅致，周围全是绿树，亭中建有石桌石凳，供游客休息。当年蒲松龄为了小说收集素材，就在柳泉旁边开设了一座茶摊，南来北往的客人可以坐下来休息，给蒲松龄讲一段鬼怪

⑽ 蒲松龄《聊斋志异》：为什么要写鬼怪故事，表达了什么

蒲松龄的个人经历

有人说蒲松龄是山东人，是不是那里的人都喜欢讲鬼怪故事？我觉得这跟作者所在的地方没有多大的关系。先来看看蒲松龄的个人经历，早年有文名，施闰章批其卷云：“观书如月，运笔如风，有掉臂游行之乐。”但屡试不第，31岁在江苏宝应县衙做孙惠的幕僚。

有才却考不得功名，实有怀才不遇之感，那么作为一个文人，该怎么抒发自己的不遇之感呢？当然通过文章来表达啦，但是在当时那个社会，又不能直接写，于是便有了借鬼怪故事来表达现实的方式。

《聊斋志异》的成书与取材

一、成书

蒲松龄大约从康熙初年（1661）开始动笔，三年后，张笃庆《和留仙诗》云：“司空博物本风流，涪水神刀不可求。”十八年（1679）初步结集面世，至三十六年（1695），约已写完十五卷。康熙四十一年，基本完成。大家都惊奇这种鬼怪故事，但这也并不都是作者自己凭空想象出来的，有很多借鉴别人作品的地方。

二、取材

《聊斋志异·自志》：“才非干宝，雅爱《搜神》；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笺，遂以成编。久之，四方同人，又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。”

>> 采撷或借鉴前人的小说和笔记，如《续黄梁》、《莲花公主》、《阿秀》。

>> 友人提供和寄赠，如《莲香》、《张诚》、《狐梦》、《巧娘》、《江城》。

>> 作者自己的经历或见闻，如《地震》、《上山》、《水灾》 等。

>> 作者虚构创造。《聊斋志异》的现实思想意蕴

蒲松龄写《聊斋志异》究竟想反应什么样的现实呢？

一、暴露现实社会政治黑暗，同情人民反抗斗争。

二、广泛揭露科举制度的弊端

三、讴歌男女情事，寄托人生理想。

四、抨击世风恶习，歌颂高尚道德情操。

五、反映清初时事，渲泄民族情绪。

蒲松龄的《聊斋志异》是我国文言小说的集大成之作，对当时以及后来的文人有很大影响，也有人模仿其故事写书。当代著名诗人郭沫若曾为这部作品写过一联：“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”，可以说是非常精准的评价了。也有说这部作品绝不亚于我国四大名著，不管怎样，蒲松龄给我们带来了一个神奇的世界，同时他也通过讲述鬼怪的故事，表达了自己对于现实世界的一系列看法。人们将会铭记。

引用自 百家号 鲸鱼小故事