葬玉琀蝉有声小说

Ⅰ 古代玉器中的玉琀是什么有什么用途

玉琀多为蝉形，其“所以取形于蝉，可能是因为蝉这种昆虫的生活史的循环，象征变形与复活，而放在舌上的舌形玉器，易于使人联想到蝉形”。

Ⅱ 玉琀蝉的介绍

玉琀蝉，蝉色半透明，比真实的蝉为薄，向例是含在死者的口中，成为最后的一句没有声音的话。

Ⅲ 听说以前有人死的时候，在他屁眼里塞个玉片。。有这回事吗

古人认为玉器可以防腐，故在汉代有金缕玉衣——就是玉片做的寿衣，然后要用玉块儿（或玉片）堵住身上的几个孔~其实根本就没用，反而还招盗墓贼惦记~

Ⅳ 大悬疑 第二部txt

王雁的新浪博客版。权
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Ⅳ 古代葬玉

葬之礼在中国起源很早，古人认为，以玉敛葬，可保尸身不腐，使复活成为可能，因此到了汉代，葬玉极为普遍，并已渐渐演变为一套包括玉衣、玉握、玉九窍塞、玉含等葬玉的完善形式。礼器是古代礼制活动中使用的器物，玉礼器主要用于祭祀活动，但并非泛指礼仪中所用的一切玉器，而是专指璧、琮、圭、璋、璜、琥这六种玉器，称之为“六器”。《周礼·春官·大宗伯》记载以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方。
丧葬之礼在中国起源很早，早在旧石器时代山顶洞文化中，就发现有许多散布在尸骸附近的石珠、兽牙等，这说明当时已有随葬的器物及风俗。到了汉代，厚葬之风日盛，葬玉更是极为普遍。 葬玉是专用于随葬的玉器，古人认为玉器有特殊的功效，以玉敛葬，施覆于人体各部位可以保护尸体，防治腐朽。古人西晋葛洪在《抱朴子》中说：“金玉在九窍，则死人为不朽。”这话道出了当时人们使用葬玉的目的。葬玉是指这类专门为保护尸体而制造的随葬玉器，主要有玉衣、玉琀、玉握、九窍塞、玉枕、玄璧和镶玉棺等。
① 玉衣
玉衣又称“玉匣”、“玉押”，一般是皇帝、诸侯王和高级贵族死后的殓服，即用金属丝线将玉片穿掇而成的尸罩，相传可保存尸身不腐，可分为金缕玉衣、银缕玉衣、丝缕玉衣、铜缕玉衣。
② 玉琀
玉琀又称“含玉”、“口琀”、“饭含”，是含于死者口内的葬玉。玉琀各代形制不一，商周玉琀有玉蝉、玉蚕、玉鱼、玉管等，春秋战国时玉琀有玉猪、玉狗、玉牛、玉鱼等，大约任何较小的玉件多可充当口含。汉代以后大量使用玉蝉做琀，明初墓葬中还见有以小璧充作玉琀的。
③ 玉握
又称“握玉”，是握于死者手中的葬玉。汉代常见的玉握是猪形即“玉豚”、“玉猪”，其他如璜形玉器有时亦作玉握使用。

Ⅵ 葬玉的九塞具体是哪些东西

包含玉眼盖一对、玉耳塞一对、玉鼻塞一对、白玉蝉唅一个、玉肛塞一个和玉阴塞一个。

古人认为堵住这“九窍”，可防止人体内精气外逸而使尸体不朽。春秋战国时期的墓葬中，就零星出土过耳塞、鼻塞和肛门塞，而完整的九窍塞则见于西汉中山靖王刘胜夫妇墓中。刘胜的九窍塞包括眼盖、耳塞、鼻塞各两件，口塞、肛门塞、生殖器罩盒各一件，共九件。

玉质均有不同程度的絮斑、黑斑、绺及沁色。玉塞均作不规则八棱形，一端大，一端略小，表面多有黄褐沁斑，有的已成鸡骨白。眼盖一对，枣核形，表面弧凸，两端各钻一孔，背平。玉蝉，玉质莹白，抛光细腻，线条简洁、流畅。

九孔玉塞中根据人的“九孔”形状来制作。一般来说，眼塞呈椭圆形，两角略尖；鼻塞呈圆柱形；耳塞也近似圆柱形，地面略微呈八角棱形；口塞如新月形，也有直接含在口中玉器；肛门塞两端粗细不同。最后，由于男女外在不同，生殖器男性为筒形，女性为覆盖表面的片状。

(6)葬玉琀蝉有声小说扩展阅读

葬之礼在中国起源很早，古人认为，以玉敛葬，可保尸身不腐，使复活成为可能，因此到了汉代，葬玉极为普遍，并已渐渐演变为一套包括玉衣、玉握、玉九窍塞、玉琀等葬玉的完善形式。

人们对运用玉器来堵住九孔，因为认为玉器能够保持人身不朽，魏晋时期葛洪在《抱朴子》中写道，“金玉在九空与，则死人为之不朽（金玉在九空里，可以使人不腐）”。人们普遍坚信这个事实，认为玉器能使逝者泉下平安。

Ⅶ 请问汉中山简王刘焉墓出土的玉琀蝉藏在哪

汉中山简王刘焉墓出土的玉琀蝉通长6.4厘米,宽3.3厘米，现藏于河北博物馆

Ⅷ 古代尸体防腐术的利用葬玉保存尸体

蝉形玉琀保证不了尸骨千年不腐
在今天看来，这种方式应该属于最无效的一种，但是却被古人相当看重，此处暂且略作介绍。前文已经提到，刘胜的金缕玉衣并没有像他想象中的那样保全他的尸骨，但是古代帝王们为何如此热衷于用玉石陪葬呢？要解开这个疑团，还得从他们的信念上寻找原因。

玉石在新石器时代即被人们所认识和利用，商周时期的玉石器有礼仪、实用、装饰等多方面的用途，死后也有专门用于随葬方面的用处，比如放在死者口中的玉琀、握在手中的玉片、盖在死者面部的缀有玉石片的绢帛面幕及圭璋等礼玉。《周礼·春官·大宗伯》记载：“苍璧礼天”“黄琮礼地”，《周礼·春官·典瑞》：也曾提到“璧琮以敛尸”。
到了汉代，盛行玉石可保证尸骨不朽的信念。《后汉书·刘盆子传》云：（赤眉）发掘诸陵，取其宝货，遂污辱吕后尸。凡贼所发，有玉匣殓者率皆如生，故赤眉得多行淫秽。
《抱朴子·对俗篇》也说：金玉在九窍，则死人为之不朽。
因此，刘邦及其后人们非常推崇用玉石保存尸体。汉代专门为保存尸体而做的葬玉在汉玉中占有很大的比例，主要有玉衣、玉琀、九窍塞、握玉四种。而春秋战国时期盛行的“缀玉面罩”和“缀玉衣服”在这时也发展成为玉衣，它是皇帝和高级贵族死后专用的殓服。完整的玉衣，分为头部、上衣、裤筒、手套和鞋五大部分。依据墓主身份的差异，文献记载有金缕、银缕、铜缕三个等级。这些玉衣的玉片，有表面平素的，有雕刻有柿蒂纹或云纹并镶饰金丝或金叶的，有表面印有蟠螭纹的。据《西京杂记》记载，汉武帝的玉衣“缕为蛟龙鸾凤龟麟之象，世谓蛟龙玉匣”。
那么，玉石为何除了作为玉衣等陪葬品之外，还被制成九窍塞呢？九窍塞是填塞或遮盖死者的眼、鼻、耳、口、肛、阴等九个窍孔的，其目的是防止体内的“精气”从九窍中逸出，企图使“死者为之不朽”。其中含在死者口中的九窍塞是最重要的，这种塞子被称为琀。以什么材质作琀，本无定制。商代为贝，到了汉代一般就是用玉来做了，而玉琀中使用时间最长的则是玉蝉。汉魏六朝，玉蝉的使用极为广泛。以蝉作琀，可能与蝉的生态特点有关，希望死者像蝉一样，在土中复生。只可惜，在已发掘的汉代墓葬中，蝉形玉琀依旧，而那些尸骨倒已无存了。

Ⅸ 请问谁知道大悬疑出到哪了我看了一部和2部貌似都没写完啊！

有三部.1《大悬疑》第一部分时，都需要一个切入口。而这个切入口，就在十月二十九日凌晨三点开启。这天夜晚，起?了。风不大，只是拂动树叶而已。所以，看上去万物都静止着。街上没人行走，只有一辆黑色帕萨特轿车，缓缓地向鬼街口驶来。 序章第一章 葬玉琀蝉（1）第一章 葬玉琀蝉（2）第二章 鬼街魅影（1）第二章 鬼街魅影（2）第三章 骇夜惊魂（1）第三章 骇夜惊魂（2）第四章 蒙古往事（1）第四章 蒙古往事（2）第五章 驼皮秘史（1）第五章 驼皮秘史（2）第六章 暗夜留香（1）第六章 暗夜留香（2）第七章 鬼街瞎祖（1）第七章 鬼街瞎祖（2）第八章 暗藏玄机（1）第八章 暗藏玄机（2）第九章 身怀绝技第十章 导盲灵犬（1）第十章 导盲灵犬（2）第十一章 尸血胎沁（1）第十一章 尸血胎沁（2）第十二章 九魔一魇第十三章 棋逢对手（1）第十三章 棋逢对手（2）第十四章 将遇良才（1）第十四章 将遇良才（2）2《大悬疑》第二部分的人说，每次送奶都是放老太太门口的奶箱里，可今天不知道怎么了，奶箱锁不知道被谁堵了，送奶的打了半天箱子，没开开，只好直接进屋了。不信，您往那边挪几步，仔细瞧瞧……” 第十五章 阴阳密匙（1）第十五章 阴阳密匙（2）第十六章 槐尸疑云（1）第十六章 槐尸疑云（2）第十七章 故布疑阵（1）第十七章 故布疑阵（2）第十八章 冰种凤凰第十九章 狄氏家族（1）第十九章 狄氏家族（2）第二十章 所料不及第二十一章 出师不利（1）第二十?章 出师不利（2）第二十二章 胡子被套（1）第二十二章 胡子被套（2）第二十三章 古瓷旧片（1）第二十三章 古瓷旧片（2）第二十四章 诡雾惨祸（1）第二十四章 诡雾惨祸（2）第二十五章 神秘血婴（1）第二十五章 神秘血婴（2）第二十六章 死亡开始（1）第二十六章 死亡开始（2）第二十七章 痛失至爱（1）第二十七章 痛失至爱（2）第二十八章 倾听尸语（1）第二十八章 倾听尸语（2）第二十九章 鬼街泥团（1）第二十九章 鬼街泥团（2）第三十章 死亡时间（1）第三十章 死亡时间（2）3《大悬疑》第三部分家，就是宋慈。那本《洗冤集录》，是他换下官袍，挽起袖子，弯着腰杆子与仵作一起干活干出来的，至今仍然熠熠闪光。可并不是每一个人都是宋慈，都是提刑官。遇上这样有争议，有疑点的车祸，?晓筝基本都是采取一边尸检，一边和家属解释，保持尸检分析的透明度，这样才能做到公 第三十一章 致死原因第三十二章 悬天命案（1）第三十二章 悬天命案（2）第三十三章 死亡过程（1）第三十三章 死亡过程（2）第?十四章 目击证人（1）第三十四章 目击证人（2）第三十五章 活者萨满（1）第三十五章 活者萨满（2）第三十六章 亡灵再现（1）第三十六章 亡灵再现（2）第三十七章 谁是真凶（1）第三十七章 谁是真凶（2）第三十八章 以命抵命（1）第三十八章 以命抵命（2）第三十九章 现场模拟（1）第三十九章 现场模拟（2）第四十章 导盲示范（1）第四十章 导盲示范（2）第四十一章 泄密骨头（1）第四十一章 泄密骨头（2）第四十二章 细问端倪（1）第四十二章 细问端倪（2）第四十三章 死而复活（1）第四十三章 死而复活（2）第四十四章 奋力反抗（1）第四十四章 奋力反抗（2）第四十五章 血色婚礼（1）第四十五章 血色婚礼（2）第四十六章 夜探萧家（1）第四十六章 夜探萧家（2）第四十七章 潜室悬壁（1）第四十七章 潜室悬壁（2）第四十七章 潜室悬壁（3）第四十七章 潜室悬壁（4）第四十九章 亡羊补牢（1）第四十九章 亡羊补牢（2）第五十章 左旋膛线第五十一章 逼出血衣（1）第五十一章 逼出血衣（2）第五十二章 颅骨事件（1）第五十二章 颅骨事件（2）第五十三章 一场误会第五十四章 案情分析（1）第五十四章 案情?析（2）第五十五章 一尸三命第五十六章 无名女尸

Ⅹ 古代的葬玉文化，一套完整的体系是怎样的

玉蝉只是葬玉的一个种类，葬玉中除了以蝉形为代表的玉琀外，还包括玉衣、玉握、玉九窍塞等几种。而玉蝉的作用除了做葬玉用，在一些时代也更多地被用作配饰。

曾子曰：“始死之奠，其余阁也与。”意思就是在人初死时的祭奠之物，须用人生前剩余的东西。而且古人通常会将死者生前最珍贵的物品作为随葬品，以供其在幽冥中使用。

《后汉书》中有记载，皇帝使用玉柙金缕，诸侯王、列侯、始封贵人、公主用玉柙银缕，大贵人、长公主用铜缕。但在实际使用中，并没有如此严格的限制，例如在河北满城汉墓中，中山靖王刘胜夫妇就使用的是“金缕玉衣”。