曾国潘有声小说郦波

㈠ 哪个软件可以听郦波的百家讲坛巜曾国藩家书》

暴风影音可以

㈡ 哔哩哔哩郦波在百家讲坛讲曾国藩为什么不播放了

著名作家某某生前有写作曾国藩的计划，后来搁浅了，因为官方对他没有定论，额，是镇压农民起义刽子手，还是拯救传统文化免遭洪秀全的毁灭的英雄……

㈢ 郦波评说曾国藩家训txt全集下载

郦波评说曾国藩家训 txt全集小说附件已上传到网络网盘，点击免费下载：

内容预览：
笨小孩（2）
所以他后来是可忍孰不可忍，眼看着天也快亮了，再不走都走不掉了，所以他突然“蹭”的一下就从房梁上蹦下来了。
底下这孩子手上捧着本书，突然头顶上蹦下一大活人来，也吓了一跳，愣是没反应过来。
结果这贼劈手把孩子手里的书一把给抢了过来，然后“啪”的一下摔在书桌上，边摔边气愤地说：“瞧你笨得那样！你说这破文章有什么难背的！”
说完他一张口：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上……”
哗哗，哗哗，有如滔滔江水，绵绵不绝，一篇古文在这个没文化的贼嘴里，极其流畅地就背了出来！
这贼怎么能背这么溜呢？
很简单，他听了一夜，听了无数遍，早已经是“被背诵”了，不想记也记下来了。等到把书背完，他又指着这孩子说：“你看你笨成这样，读什么书啊你！”
说完，这贼一甩袖子，东西也不偷了，一脸激愤地扬长而去！
也难怪贼生气，耗了一晚上，挨了一夜冻，……
需要别的再问

㈣ 《郦波评说曾国藩家训（上册）》epub下载在线阅读，求百度网盘云资源

《郦波评说曾国藩家训（上册）》（郦波）电子书网盘下载免费在线阅读

链接：https://pan..com/s/1sECSUyrpXxMAI-vX-z44Bw

书名：郦波评说曾国藩家训（上册）

作者：郦波

豆瓣评分：8.1

出版社：中国民主法制出版社

出版年份：2011-4

页数：244

内容简介：

曾国藩的一生，凭借一个“挺”字在困厄中求出路，在苦斗中求挺实，历尽劫波，以坚韧挺劲的无畏精神而成就了“天下之大功”。他潜心治学砺志，使他饮誉士林；他投笔从戎，奏陈时弊，敢于直面现实，赢得“中兴名臣”的美誉；也正是由于他顺应世界，首倡洋务，而为中国揭开了近代化的序幕……

《曾国藩家训(上)》以郦波一贯的诙谐幽默的叙事风格，为读者全新揭示了曾国藩这个神秘人物的真实面纱，生动阐释了曾国藩家训的智慧与思想：修身、养性、自立、自达；识人、用人，立人、达人，这正是曾国藩家训的智慧精华所在。让我们随着郦波老师的娓娓道来，去切身感受具有普适性价值的曾国藩家训人生智慧与教育思想。

㈤ 《郦波解读曾国藩（完结）mp3音频 百度网盘》epub下载在线阅读全文，求百度网盘云资源

《郦波解读曾国藩（完结）mp3音频 网络网盘》

链接: https://pan..com/s/1pPFGLoWuG60PDQ2GMKR76Q

主讲人郦波，1972年4月17日出生，祖籍江苏省丹阳市，毕业于南京师范大学，现任南京师范大学文学院教授，硕士生导师。南京师范大学中国古典文学与文化专业博士，汉语言文学博士后。曾受邀在《百家讲坛》主讲过《曾国藩家书》等。

㈥ 【曾国藩家训】郦波（一)

•《曾国藩家训》是中国家训的登峰之作，为千古家训之首。

•一个人的人生成就，并不一定跟你聪明与否有必然的关系。

•如何成就人生以及发现人生意义的问题，而这个问题的答案，几乎可以算是人生最重要的一块内容。

•他身上那些值得学习的地方，是像如潮针剂那样，具有永恒的普遍性价值的。要学习他身上那种具有普适价值的智慧与思想。这种智慧到底是什么呢？就是自我教育。从教育学的角度看，最大的教育就是自我教育。他有一个常人最难具备的优点，就是对于任何事，对于任何错误与不足，他能够做到勇于反思与反省，并以一个崇高的信仰来要求自己，来检查自己。他最大的过人之处不过就一样，那就是他能终其一生，不断地反思与学习，不断地在反思，反省和学习中进步，这个过程终其一生都没停止过，所以曾国藩才能成就他本来应该是极其普通的人生。

•曾国藩能不说空话，能真的从实践中总结出人生中最质朴，最有用的经验与道理，然后毫不遮掩地用它来教育自己，也来教育家人，教育后人。

•后人评湘军的三个核心人物:曾国藩会做人，左宗棠会做事，李鸿章会做官。

•树立儒家的价值观和人生观，树立人生的价值观，要找到支持生命的人生信仰，这样的一个人，才过得有价值，也才活得有力量。

•一个人在精神的世界里强大，才会在现实的世界里强大。

•吾辈读书，只有两事:一者进德之事，以图无忝所生;一者修业之事，以图自卫其身。说的是读书对于人生起到两个关键作用，一是读书可以立志，可以树立正确的人生观，价值观，可以培养出人生的信仰来，从而使我们发现人生的意义，成就人生的价值。除了读书可以立志，曾国藩认为读书还可以立身。读书至少可以让你掌握专门的知识，从而形成属于自己的专业特长。有特长你才可以立足于社会。

•人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以改变其气质。说的是读书可以改变一个人的气质。

•曾公读书之法:

1.读经典

经典一定要精读

2.一书不尽，不读新书。

3.要培养个人的读书兴趣与方向。

•无论大家小家，士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。

•内心清静，自有远大。

能甘淡泊，便有几分真学问。

安静地守住时光，打磨岁月。你只要能静下来，就能把简单的事做到极致，做到纯粹，而这种极致与纯粹就一定孕育着人生最大的价值与成就。

•早起的好处有很多:一来可以比别人多出来很多学习时间，这就等于比别人活得长了。二来早晨的思路比较清晰，可以清醒地思考一天要做的事，三来可以培养一个人勤奋的习惯和品格，从而克服惰带给人生的巨大风险。

•勤能养生，勤能养品。

五勤:手勤，脚勤，口勤，脑勤，事勤。

•今人都将学问看错了……绝大学问，即在家庭日用之间。家庭是每个人人生的根据地。说，子弟之贤否，六分本于天性，四分由于家教。说一个人的品格能否塑造起来，其一生能否获得成就和幸福，60%是他的遗传基因决定的，40%是由家庭教育环境决定的。

•人生有八大根本:读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立甚以不妄语为本，居家以不宴起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

•著名的“八宝饭”：书蔬鱼猪，早扫考宝。

书，就是要勤读书。蔬，就是要种菜。鱼，就是要养鱼。猪，就是家里要养猪。早，就是早晨要早起，不要睡懒觉。扫，就是扫地，扫屋子。考，就是祭祀祖先，心怀敬意。宝，就是不仅要家里人和睦相处，还要和邻居，族人都要和睦相处，人爱人才是无价宝。

•曾纪泽说，不论再忙，每日总要抽出时间来陪孩子陪家人，这就是最好的家庭教育。

•仔细研究曾国藩的家训，我们会发现，他在训导教育的同时，也特别重视在家庭生活中对孩子产生一种鲜活的影响与启发。在亲情之间，在家庭教育里，有没有情趣，也是关系重大的一个因素。

•曾子一生最有名的一句名言就是，吾日三省吾身。一个人只有反复不断地自省，才能最终超越自我。

•解决问题的根本之道，是你得把希望寄托在自己的身上，这样你的决心，毅力，智慧，潜能能够真正地发挥出来。

㈦ 曾国藩家训（六）人但有恒事无不成－－郦波

（我们常说人最难战胜是自我，曾国藩在青年时期时常以自省来完善自我，可是让人奇怪的是这样一个意志坚定的人，曾国藩在戒烟这件事上反反反复复，屡次失败，那么曾国藩最终是怎样超越自我，完成人生关键的一次飞越。）

（在曾国藩家书和日记中自省占了很大一部分篇幅，对于自己的缺点曾国藩向来都是毫不隐晦，直接介入。正因为如此，我们也有幸看到了一个由很多缺点的普通人最终成为一代大儒的心中历程。曾国藩曾经在他的家书中说，人但有恒事无不成。就是说世上无难事，只怕有心人，虽然这句话的道理我们都懂，但要做到也非易事。曾国藩有一件事情是折磨了他十多年，曾国藩费尽心思和它苦苦斗争，屡战屡败，屡败屡战。那么曾国藩最终是怎样战胜自我的呢，为什么看似无关紧要的戒烟，最终会成为曾国藩人生的转折点。）

有个词叫盖棺定论，相信很多人都听说过，意思很简单，等一个人生命结束，给他一个总的评价。那么这样一个总的评价，这样一个定论，所以具体高度的归纳性和概括性。但是要说到曾国藩，我觉得要对曾国藩盖棺定论只要一个就够了，哪一个呢？自省。对于曾国藩来讲这是他一生中最最重要的词，可以做他一生的盖棺定论。有两个原因，第一提出这个自省的是谁呢？儒家文化提出自省是孔了的学生曾子。曾子很有名，我们说四书五经里的《大学》据说就是他写的，他是孔子向孟子过渡的一个重要的桥梁。曾子有句名言：吾日三省吾身。我每天要自律自省，三是指多次的意思，每天多次自省。儒家学生去实现这种自省论最典型可以说就是曾家的后代曾国藩，这是一个原因。另外一个后代的学者也普遍认为曾国藩是两千多年儒家文化的最具自省精神的一个典范。不看别的，就看他写日记就知道，自达29岁开始写日记，终其一生一直都没断过，很少有人能把写日记的习惯坚持一生，坚持到他死前前一天还坚持写日记，晚年瞎了一只眼看不见还在写日记，后来手抖得握不住笔了还要坚持写，就这份毅力那就不得了。为什么写日记呢？他日记的主要内容就是在自省，自我反省。通过曾国藩他觉得写日记不是最难的，他觉得最难的，在他的前半生里，通过他的日记可以看到，曾国藩觉得最难的反复自省也做不到的一件事，就是戒烟。

17岁的曾国藩就有了抽土烟的习惯，然后就成了一个标标准准的烟民，当然他自己也不当回事，他爹也不反对，他爹也喜欢抽，觉得没什么。但是21岁时到了涟滨书院，当时的山长（相当于现在的校长）叫刘元堂，这个人很常识曾国藩，曾国藩就是在刘元堂的常识教育下立下了人生的志向，所以说常识教育特别重要。刘元堂特别欣赏曾国藩，曾国藩也特别佩服刘元堂。刘元堂平时对曾国藩向来中和颜悦色，但是有一次正好碰到曾国藩在抽烟，吞云吐雾的，当时刘元堂非常恼火，声色俱厉一顿痛骂，说我看错人了，枉我认为你是一个有才之士，想不到你有这种爱好，这种爱好有百害而无一利，你看你抽烟的样子，怎么像一个有志青年呀，然后刘元堂扭头就走了。我们在学校里也会有学生在抽烟被老师碰到的，如果一个普通老师就这样把曾国藩痛骂一顿估计也不会当一回事，但是这是刘老师平时对他和颜悦色，又特别常识他，就是这样一个老师对他当头棒喝，简直就像佛门狮子吼。曾国藩这时痛定思痛，一下子对自己抽了这么多年的土烟深恶痛绝。如果这玩意儿改不了我还谈什么人生志向，所以当时就在刘校长一顿痛骂之后，我曾国藩要戒烟了。

他搞了一个很大的动静，他改名立志，曾国藩原来不叫曾国藩，他此前一直叫曾子诚，字伯涵，号居无，曾国藩的名字是他考中进士后另外一个老师给他改的，这时候他改了个号就是后来的涤生，后人都称曾国藩为曾涤生。曾国藩在日记称改这个涤生是什么意思呢？涤生，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之意：‘从前种种，譬如昨日死；今后种种，譬如今日生也。说我要痛下决心，痛改前非，从前种种譬如昨日死，从今天开始就是全新的曾国藩。所以看这个决心气势有多大，动静有多大，也确实坚持了一两个月。这两个也确实不容易，在涟滨书院这帮大多数同学都抽烟，但别人的烟瘾没他大，就因为别人烟瘾没他大，别人不需要戒烟。每天别人有事没事拿了你曾经最喜欢的爱好，天天在你眼前晃悠，这对曾国藩来说简直就是致使的诱惑。后来曾国藩在日记回忆第一次戒烟的感受。“初戒吃烟，如失乳彷徨。”刚戒烟的滋味，如刚断奶的婴儿相当难受，每天食不甘味，不仅嘴里难受，浑身都没劲，连看书，连上课也不愿去，感觉难受极了。但毕竟是发了誓的，改了名的，曾国藩强忍了两个月，后来实在忍不住了，别人正在抽，一把夺过来。第一次戒烟以惨痛的失败而告终。

后来曾国藩又戒过一两次，还是戒了又犯，犯了再戒，折腾了两回之后曾国藩就不好意思再在涟滨书院呆了，不好意思见刘老师。曾国藩转到了湖南长沙著名的岳麓书院，就到岳麓书院和郭松涛成了好朋友。到了岳麓书院曾国藩就想这里可以洗心革面了，原来在涟滨书院第一次戒烟失败，现以到岳麓书院没人知道曾国藩会抽烟，这就可以立志戒烟了。但是想来想去觉得还得搞个戒烟的仪式，以督促自己，于是找了几个自己最好的朋友作证，把自己最喜欢的烟壶烟具砸了，气势很足，说打明天起我曾国藩再也不碰。但是我们知道昨日复昨日，昨日何期尽，明日复明日，明日何期多。一个人把希望寄托在明日，纯粹是给自己找一个懈怠的借口。所以过了没多久，曾国藩又开姢问题了。曾国藩考中举人，考中举人春风得意，难免要吸上几口，放松警惕了。后来考进士老考不上，考不上心中失意又难免抽上几口。所以得意一抽，失意一抽，又离不了烟了。虽然他一直戒得很痛苦，但是他对戒烟的思想认识非常清楚。曾国藩说过一句话说：说话太多，吃烟太多，故致困乏。为什么一个人萎靡不振，抽那么一会儿他提神，抽完了之后反而搞得你一天没精神，就像那毒瘾一样，就那会儿精神，过后问题更大。所以他认为抽烟一点好处也没有，认识上没问题，但在长达10年的时间，意愿和认识一点都没动摇，还是每天在那儿反省，问题是戒不掉呀。他要是象那些放弃的人也就罢了，觉得抽烟没什么大不了，他也就接受了。现在他观念上否定，习惯上又戒不了。好不容易到他31岁的时候，和礼学大师唐鉴、倭仁，修身养性，渐渐改掉了自己一身浮躁的毛病。31岁修身养性后，过了一年，到了32岁那年的秋天，一个深秋的夜晚，身为翰林院侍读学士的曾国藩在自己的书房，拿出珍贵的烟具和烟叶，换在平时又要抽一会儿，要打火这前，默默地看了烟具半晌，看完后也是默默起身，细细打量了半天烟具，一个人把烟具砸了，烟叶倒了。平生第三次戒烟，一个人悄无声息完成了。

（曾国藩经过前几次的戒烟，我们都不相信他能戒掉。前两次那么高调的都没能戒成功，这次怎么能成功呢？可是曾国藩又一次出人意料的真的成功了，曾国藩从此再也没有抽过烟。那么这次戒烟和前两次又有什么不同呢？）

差别在哪？就是动静，前几次戒烟，动静很大，他这一次悄无声息的，也没让人来作证，就一个人无声地把烟具砸了。区别就在这里，砸完了之后，曾国藩重新坐下来，铺开笔墨纸砚写了一篇东西，叫 日课十二条 。就是他给自己列了十二条规定，每日要坚守这十二条规定，就在戒烟之后写的。一是主敬——整齐严束，无时不惧；无事时心在腔子里，应事时专一不杂，如日之升。后面的话是解释前面的，儒家最重要的要求就是要有信仰，有信仰心才能不乱，才能声专心。二是静坐——每日不拘何时静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝心，如鼎之镇。三是早起——黎明即起，醒后不沾恋，一早醒了后不要耗在床上。四是读书不二— 一书未点完，断不看他书，东看西阅，徒循外为人，每日以十页为率。五是读史——廿三史每日十页，虽有事亦不间断。六是日知其所亡——每日记茶余偶谈一则，分为德行门、学问门、经济门、艺术门。写日记，须端楷，凡日间过恶（身过、心过、口过）皆需一一记出，这条是每天反省自己有哪些错误。七是月无忘所能——每月做诗文数篇。八是谨言——刻刻留心是工夫第一。九是养气——气藏丹田，无不可对人言之事。十是保身——谨遵大人手谕，节欲、节劳、节饮食。这是父亲要求的。十一是作字——早饭后作字，凡笔墨应酬，皆当作功课，不可待明日，愈积愈难清，所以他也是晚清著名书法家。十二是夜不出门——旷功疲神，切戒切戒。十二条军规，每天必须做到的规定。问题是，写与做不同，我们可能做得少，难坚持不懈，人生如恒地做下去。曾国藩他不简单是终其一生，基本上完全做到这个毅力不得了。这就一个字，恒，也是家训中重要的一个字，人但有恒事无不成。事上无难事，只怕有心人，有恒心，恒常之心。所以曾国藩的自律自省，不断发展自我的一个过程，使人生从平凡到成就了人生的价值，这一点特别重要。

但是我们奇怪的是，让我们觉得疑问的是他在狠下心来戒烟的晚上，对曾国藩非常关键，砸了烟具，销了烟叶，写的这个东西和戒烟一点关系也没有。我个人后来猜测，第一曾国藩在这一天晚上切身的认识到这个恒字对人生的关键影响，只要能守住这个字，自然戒烟不是问题。你老想着戒烟，但是你把恒心做为人生准则的时候，戒烟就不是问题了。所以抓住规律了，也是就是说突然开窍了，找到了人生的本质了。第二他戒了10年了，他也怕再失败了，这会不表达反成功了，于无声外听惊雷。越是不说越能体现出决心之大，信心之大。第三当天他大彻大悟，超越人生阶段，质变，再回去看以前的曾国藩，轻舟已过万重山，人在这一刻达到了更高的境界，相当于戒烟这种具体的事反倒微不足道了。这时候他认识到自省的本质，虽然此前的曾国藩也一直在自省自律，但这个时刻的曾国藩掌握曾子自省论的核心，就是真正的自省不仅是对自我提醒和认识， 真正的自省是一种生活方式，是一种生活习惯 。就像洗脸吃饭是一种生存要求，你只有这样，你才不会被动，才不会觉得这么困难，就打这一刻起，他的自省已经融入他的生活，成了他一种生活方式和生活内涵，这就是儒家曾子论自省的真正核心。

所以我个人通过对曾国藩的学习觉得收获很大，通过他的戒烟历程可以看到人生的三重境界。第一层一是自立，在年青时要完成，要树立价值观，这是青年时该完成的。二是自信，但是普通意义上的自信，不是盲目的自大，不是一句“我能”就能包打天下的；真正的自信是要在阅历丰富后，能去处理事情，驾驭环境，驾驭时局的那种自控的能力。对外控制，对内自控，这种自信。三是自省，能达到这个层次，人生会真正做到生生不息，永不止步，无论碰到顺与逆都能清醒，不会得意忘形。到了这个阶段曾国藩虽然只字不提戒烟，跨越了，从此以后，安静地处理了以前的最大恶习，一生都没再抽，完全戒掉了，这是人生成果，非常有益。曾国藩在日记提到他老戒不掉，但后来他提到戒烟戒掉了，有一件事他一直戒不掉，就是棋。棋瘾特别大，但水平又不怎样。“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫”，曾国藩连个观棋不语他都做不到，他看到人家下棋就特激动，他在日记里也记过，经常是大声嚷臂，几欲自代。典型的瘾大水平臭，自己反思，应该把棋瘾戒了，因为下围棋太耗。经常写要戒下棋，比戒棋来，经常是行动的矮子。戒棋基本只能戒一晚上，结果死前都没戒掉。其实我觉得他没必要较真，围棋和戒烟不是一回事。尤其是他生逢乱世中，更需要从容布局落子，事业人生都像一盘棋，人生就像一盘没有下完的棋。所以这下围棋对他放松对指挥做战，思考问题都是有帮助的，不像戒烟。不过他认识不到这一点，爱较真，直到临死还有一个遗憾，戒烟这么难我都戒了，这个戒棋我怎么就戒不了呢？还特苦闷，不过就因为他没戒掉，才能反应出他是一个很生活的人，可爱的人，真实的人。如果总想戒，立刻就戒掉了，什么都有达到完美的地步那就不是人了，是神，那就没有人间的教育。

守住一个字，守住一个恒。曾国藩的修身达到一种非常高的境界，儒家也讲，修身做得好，就能齐家治国平天下，但曾国藩并不这么认为，他认为虽然修身很重要，但在齐家治国平天下，有一样东西比修身还要重要。

㈧ 【曾国藩家训】郦波（三）

•老子说，飘风不终朝，骤雨不终日。大风大雨绝不会持久，只有和风细雨，才可绵绵无穷。老子又说，天下之至柔，驰骋天下之至坚。水滴石穿，恒久绵长，坚持不断，就是柔弱水滴所具有的最大的韧性。

•另起炉灶，重开世界。

•总之，危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

凡事总宜平心静气，稳稳办去。

曾国藩的稳字诀，有这样三点内涵:

第一，要有稳定的做事环境，发展环境。

第二，要用稳妥的计划与策略。

第三，要有扎实的行动基础与稳健的行动风格。

纵观曾国藩一生，虽然我们说他是理学大师，儒学大师，但学术界却大多把他当成是晚清实学的代表人物。实学最讲究实用，最讲求现实的功效。曾国藩作为晚清实学的代表人物，固然在理论上建树颇丰，但在实践上讲求实用才是他最突出的地方。

曾国藩他治军最有名的策略叫做扎硬寨，打死仗。就是要狠抓基础，狠练基本功，每一仗都要稳稳当当地打，便是速战，也要稳打;便是奇袭，也要稳攻。

他强任他强，清风拂山岗。他横随他横，明月照大江。

曾国藩曾给弟弟曾国荃写过一副对联:打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化。办事无声无息，既要老到，又要精明。这就是，不冒进，稳为上的行动智慧。

•世情似纸张张薄，人生如棋局局新。曾国藩认为人生和下棋一样，首先要讲究布局，尤其是做大事，要成就一番事业，就更要讲究布局了。

•曾国藩在家书中称赞左宗棠，其不可及处，只在善于审几审势耳。

巴菲特说过一句话，如果你在错误的路上，奔跑也没用。而走在正确的道路上，大可不必着急。

因为有价值，有趋势，就有信心。

•天下断无易处之境遇，人生哪有空闲之光阴。

•临事遇难，多动脑，多化解，少退缩，少拒绝。

•莅事以明字为第一要义。明有二，曰高明，曰精明。

他说明有两种，一种是高明，一种是精明。什么是高明呢？他说登山的人站到山顶自然就看得远。站到城头也自然能视野开阔。而精明是什么呢？是比看得远看得开阔还重要的一点，就是对整体及细节要有准确的权衡与把握。

•不论是忍还是让，共赢才是大智慧。

•赏识教育

•取人为善，与人为善。

不论是向人学习还是教育别人都要从善处着眼。

•吾辈当躬身自厚而薄责于人耳。

自厚就是使自己变得厚实，丰厚。

•以柔克刚，以刚驭柔。刚和柔就是他在家训中反复强调的处世智慧，行动智慧的关键所在。

能够克服盯住对手的竞争心理，而着眼于就事情本身寻找解决矛盾的思路。

因为不求克人之刚，所以能有克事之刚，克己之刚。克事之刚在于克难，克己之刚则在于克惰。

•败人两字，非傲即惰。天下古今之庸人，皆以惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。

•幽人自种千头橘，积德长为万岁山。

•莫问收获，但问耕耘。

“四做理论”

1.做，别怕错。

莫问收获，但问耕耘。

2.快做，别磨蹭。

先静之，再思之，五六分把握即做之。

3.专心做，别马虎。

凡事皆贵专。

凡全副精神专注一事，终身必有成就。

4.边想边做，动脑筋。

勤可补愚拙。勤字为人生第一要义。

勤包括勤劳，勤俭又包括勤于动手，勤于思考。

㈨ 郦波的《曾国藩家书》何时播出

目前《郦波评说曾国藩家训（上）》已于4月20日在CCTV10《百家讲坛》播出，下部还在录制中~~
亲可以前往郦波老师的新浪微博与他交流，也可以移步网络郦波吧~~：）

㈩ 关于郦波教授的《曾国藩家训》下部

下部是2012年元旦开播的，现在已经播完了。下部出了书，也有光盘，网上应该也有吧~亲可以去找找。亲也可以光临网络郦波吧，有最新消息会及时发布：）