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有声小说国学堂

发布时间:2022-10-29 13:51:03

① 经典颂国学演讲稿

演讲稿也叫演讲词,它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。 下面就是我整理的,一起来看一下吧。下面就是我整理的经典颂国学演讲稿,一起来看一下吧。

国学经典演讲稿(一)

《国学经典》这部经典国学教育教材,内容介绍从春秋战国诸子并起,然后是中国历史上虽然朝代兴替,世事沧桑,在这时间的长河中,《国学经典》甄选中华文明精髓,给大家带来国学教育中的最经典知识。

青春山大,古风流韵。传统文化就像一阵春风,吹过这个青春而富有内涵的校园。一个有魅力的校园同样需要充满魅力的传统文化的滋养。了解传统文化,提高自身修养;弘扬传统文化,美丽情满中华!

国学,兴起于二十世纪初,而大盛于二十年代,八十年代又有"寻根"热,九十年代"国学"热再次欣起遂至今,无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言,则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。

一百年来一直在讨论国学的问题,为什么会有这样的讨论?人们为什么会这样关注?当中国在现代化进程中落后了,人们认为是传统文化作怪;当政治独立、经济发展达到一定程度时,人们开始文化反思;当经济全球化开始、强势文化借着现代技术迅速传播的时候,人们也出现了反思和寻根。百年来的讨论说明了什么呢?

北京大学楼宇烈教授认为,所有的国学讨论,归根到底都是东西文化的交流,是在现代化的进程当中思考如何正确对待本国已有的文化传统,如何建设具有本国、本民族特色的现代化国家。

我们发扬传统精髓,发掘我校青年学生的青春活力,向山大“为天下储人才,为国家图富强”的办学宗旨进军。当然,更重要的是调动大家的积极性,为中华文化的复兴略进绵薄之力,并通过这样的方式提高自身的文学素养,使国学随青春飞扬!

一日之计在于晨,一年之计在于春。在春风中招展的艳帜为我们带来的不仅是蓬勃的朝气,更是新世代青年学子对祖国千年文明的敬重与对传统精髓的承接。“苟日新,日日新”,踏着青春的步伐,呼吸朝露的清爽,让我们共聚一堂,为我们的文化放歌!

纵横五千年,琅琅晨读声。侃侃把古谈,风清云高淡。

身负天下志,晨兴吟沐泽。执手问古今,无畏青年人!

我们是年轻的斗士,是世代的弄潮儿,风尖浪口磨不掉我们的斗志,起起伏伏摔不掉我们的勇气。以史为鉴,以古为镜,国学,今天我们诵读,明天我们传扬!在晨光中沐浴古典文化的独特魅力,在伟人圣哲的教诲中提升个人素质。小至修身,大至治天下,在这里既有经世致用又有达观练达,既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨,让你不由得陷入其中欲罢不能。

我们的进步代表和宣扬的文化却是千年积淀的精髓,凝结着睿智的光芒。有生动活泼的生活场景,有慷慨激昂的政治观点。在晨光熹微中漫步在古人的思维之中,你会发现原来这里别有一番洞天:经世治国之道,至理名言正以一种俯瞰的态度让你感悟到生命的意义。是放浪形骸之外,还是郁结在冥想中?收获一种感悟,收获一种心态。

国学经典演讲稿(二)

朱熹在《观书有感》中写道:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。”这首诗意思是:半亩大的方形池塘像一面镜子一样被打开,清澈明净,天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘,不停地闪耀晃动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水。这首诗的寓意是:要想思想清明澄澈,就要不断读书,充实自己。

历史就像一条细长的河流,源远流长。

先秦文化是中华文化的源头,《诗经》是现实主义诗歌的源头。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”惜别之情,溢于言表,悲伤之意,融于景中。“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人 ,在水一方。”思念之意,深邃悠远。“投之以木桃,报之以琼瑶。”礼尚往来,温文尔雅。《楚辞》是浪漫主义诗歌的源头。“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”掩面痛哭,为国为民;“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”路虽漫长,执着追求;“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”历经挫折,永不后悔。

春秋战国,狼烟四起,一些有志之士为了国家的安定,为了百姓的幸福,纷纷提出自己的政治主张,形成百家争鸣的繁荣局面。道家主张无为而治,儒家主张仁者爱人,墨家主张兼爱非攻,法家主张法治。这些思想犹如一粒粒的明珠,至今依然闪烁着动人的光芒。

“惟大英雄能本色,是真名士自风流。”魏晋名士,浩如繁星。曹操高歌“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。”他告诉我们,只要想努力,什么时候都不算迟。()曹植才高八斗,七步成诗,呼唤手足深情的回归。嵇康玉树临风,性情率真,为了反对司马氏专权,他洋洋洒洒地写下了《与山巨源绝交书》,但在临刑前,却将儿子托付给山涛,从容微笑,弹奏一曲《广陵散》含笑九泉。山涛将嵇康的儿子视如己出。陶渊明不愿为五斗米折腰向乡里小儿,于是辞官归隐,体验“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的躬耕生活,享受“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然自得。

时光流转到唐代,王杨卢骆一改六朝奢靡的文风,以我手写我心,为诗歌的繁荣奠定了良好的基础。王维的“明月松间照,清泉石上流”可谓诗中有画,孟浩然的“开轩面场圃,把酒话桑麻”显得亲切温和。岑参“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”道出边塞奇特景致,高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”

写出了对董庭兰的宽慰与劝勉,王昌龄的“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”写出了将士保家卫国的决心。

《春江花月夜》被闻一多誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”。“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。水天一色,洁净唯美。“人生代代无穷已,江月年年望相似。”人生永恒,自然亦永恒,将哲理不留痕迹地融入美景之中,怎不令人拍案叫绝!

李白杜甫是盛唐最璀璨的两颗明星,余光中在《寻李白》中写道:“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下三分啸成剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。”读李白诗,可以读出“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新飘逸,可以读出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的自我与率真。读杜甫诗,可以读出“致君尧舜上,再使风俗淳”的伟大理想,也能读出“戎马关山北,凭轩涕泗流”的幽愁忧思。

“大江东去浪淘尽,千古风流人物”。苏轼以傲然的姿态永远站立,他历经磨难,却说“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生!”辛弃疾矢志报国,“了却君王天下事,赢得生前身后名,”但“可怜白发生!”陆游是他的.知己,“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”。苏轼辛弃疾豪放,柳永却决心将婉约进行到底,“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。”意境凄美;李清照的“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,连用十四叠词,古今第一。

明清时期,小说崛起。《三国演义》,演三国群雄,逐鹿中原,各为其主。《西游记》,记师徒四人,西天取经,修得正果。《水浒传》,传梁山好汉,杀富济贫,梁山聚义。《红楼梦》,梦木石前缘,荒唐辛酸,金陵魂散。

“问渠那得清如许,为有源头活水来。”同学们,我们只有不断读书,才能达到“会当凌绝顶,一览众山小”的人生境界。我们的祖先早已把我们的一切,烙上中国印,希望你我他骄傲地带上这个印记,欣然前行。

国学经典演讲稿(三)

从前,我总是以为古人通过精读国学的四书五经来考取功名, 是一种千年过时思想,和我们现代人没啥关系,而且那些国学既看不懂也听不懂。后来经过生活中的两件小事令我想法改变了。

前年我们家铺地面,请来了一位瓦工师傅。我在一旁看他干活,他拿着水管找水平,用墨线吊直,又用尺子量过来量过去,我觉得他干得太慢,便催促道:“不用太认真,差不多就行了。”他却说:“马虎不得,失之毫厘,差之千里。”我当时一愣,他这句话来自旧唐书《大戴礼记·保傅》:“《易》曰:‘正其本,万物理。失之毫厘,差之千里。’故君子慎重始也。”他用得如此自然,如此恰当。还有一次,我去一个服装店买衣服,服务员滔滔不绝地介绍着各种衣服,我有些心烦就说:“我长得又矮又胖,穿上不好看。”她说:“大姐,看你心广体胖,多有福气。”一句话说得我乐滋滋的。她会用《大学》里的一句来讨顾客的欢心。这两件事告诉我,几千年来,中华民族的传统文化一直在中国百姓中传承,这国学经典是我们百姓的道德水准,是生活行动的指南。

是的,仔细想来,我们这个多灾多难的民族也正是因为有它的传统文化为基石,才使各种灾难望而却步。08年汶川地震后,我们的温总理第一时间到达灾区,亲自指挥抢险救灾,在被掩埋的小学废墟旁,温总理用嘶哑、哽咽的话语,向废墟中的孩子喊话,年过花甲的总理,已经哭得不成样子了。营救中他亲自动手帮忙。当他得知由于桥梁倒塌,彭州市10万群众被堵在山中,救灾人员和物资无法运入时,救人心切的总理在电话里大喊:“我不管你们怎么样,我只要这10万群众脱险,这是命令!”之后他把电话挂了。记者还看到总理向前往汶川的登机部领导发出指示,“我就一句话,是人民养育了你们,你们自己看着办。”

我们的总理爱民如子,用自己的实际行动践行了《大学》里“如保赤子”的思想。

“所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝;上长长而民兴弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”总理给人民树立的榜样。因此,中国人民是优秀的。地震中,面临生死考验,都江堰市聚源中学15名上课老师放弃了转瞬即逝的逃生机会,用自己的生命给孩子打开了一条条获救之路。德阳市汉旺镇50岁的谭老师张开双臂趴在课桌上,挽救了四名学生。遵道镇欢欢幼儿园的瞿老师用身体挡住了水泥板,救了怀里抱着的孩子。

也正是因为中华民族有着五千年的文明道义,且代代相传,()才有那躺在木板上,忍受着伤痛的孩子,还不忘行少先队礼表示感谢的感人场面,才有那十几万子弟兵舍身救灾民的动人事迹,也才有那十三亿人民捐款捐物,心系灾区的强劲力量。还有什么困难战胜不了的呢?

从国家领导到普通百姓,从老、中、少三代人的身上,我看到了中国传统文化的力量。于是,已过不惑之年的我拿起了《论语》,去学习如何用平和的心态去对待生活中的缺憾与苦难,去学习如何交友,如何做君做臣,感悟儒家学说的中心思想 “仁、义、礼、智、信”。拿起了《大学》去领悟“苟日新,日日新,又日新。”的创新思想,去领悟“邦畿千里,惟民所止。”,“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”在生活中找到自己的位置,去领悟“生财有大道:生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。”的财富观。也拿来起《中庸》“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”学习古人遵循自然之道,追求“和”的理念……我也将拿起《孟子》及更多的国学经典去学习品读,尽管很多地方还不能领悟,尽管由于年龄的原因记不住多少,但我依然坚持去学习,因为我是一名教师,站在讲台上,为了中华民族的繁荣昌盛,要去做一个国学薪火的传承者。我的理想与规划入学演讲稿小学英语教学演讲稿奉献青春经典演讲稿

② 资料 | 国学书库(之三)—— 集部

《弘明集》 梁•释侩佑
《广弘明集》 唐•道宣
《嵇康诗全集》 •嵇康
《文忠集》 明•范景文
《阮籍诗全集》 •阮籍
《双江聂先生文集》 明•聂豹
《刘桢诗全集》 •刘桢
《王心斋全集》 •王艮
《陈琳诗全集》 •陈琳
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《王粲诗全集》 •王粲
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《曹丕诗全集》 •曹丕
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《谢朓全集》 •谢朓
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《谢灵运诗全集》 •谢灵运
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《曹操诗集》 •曹操
《苏洵集》 宋•苏洵
《叙陈正甫会心集》 •袁宏道
《西湖梦寻》 明•张岱
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《寒花葬志》 •归有光
《送董生邵南序》 •韩愈
《诫子篇》 •诸葛亮
《林纾作品集》 •林纾
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《与山巨源绝交书》 •嵇康
《登楼赋》 •王粲
《李斯谏逐客书》 •李斯
《思旧赋并序》 •向秀
《崔颢诗全集》 •崔颢
《愚公移山》 •列子
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《陈子昂诗集》 •陈子昂
《后出师表》 •诸葛亮
《崔护诗选》 •崔护
《李贺诗全集》 •李贺
《前出师表》 •诸葛亮

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《全晋文》 •严可均辑
《先唐文》 •严可均辑
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《宋诗一百首》 •王水照 朱刚注译
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《全后汉文》 •严可均辑
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《全后周文》 •严可均辑
《全汉文》 •严可均辑
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《全汉文》 •(清)严可均辑
《香艳丛书》 •香艳从书(清)虫天子
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《三家诗话》 清•尚镕
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《听秋声馆词话》 清•丁绍仪
《乐府指迷》 宋•沈义父
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《文史通义》 清•章学诚
《艺苑卮言》 明•王世贞
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《诗话总龟》 •(宋)阮阅
《文心雕龙》 •(南朝)刘勰
《艺苑卮言》 •(明)王世贞
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《舝汉隐居诗话》 •临汉隐居诗话(宋)魏泰
《文史通义》 •(清)章学诚
《作义要诀》 元•倪士毅
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《古文关键》 宋•吕祖谦
《古文小品咀华》 清•王符曾
《墨庄漫录》 宋•张邦基
《师友谈记》 宋•李廌
《扪虱新话》 宋•陈善
《文原》 明•宋濂
《文学小言》 •王国维
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《文章缘起》 梁•任昉
《文说》 元•陈绎曾
《眉庐丛话》 清•况周颐
《窦存》 清•胡式钰
《翠娱阁评选十六名家小品》 明•陆云龙
《艺舟双楫》 清•包世臣
《荆溪林下偶谈》 宋•吴子良
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《墓铭举例》 •
《声调谱谈龙录》 •
《文则》 •
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《秇圃撷余》 •

《水浒传》 明•施耐庵
《红楼梦》 清•曹雪芹
《西游记》 明•吴承恩
《镜花缘》 清•李汝珍
《常言道》 清•落魄道人
《唐钟馗平鬼传》 •东山云中道人编
《警寤钟》 清•嗤嗤道人
《三刻拍案惊奇》 明•梦觉道人
《胡涂世界》 清•吴趼人
《斯文变相》 清•遁庐
《戏中戏》 清•佚名
《梼杌萃编》 清•钱钖宝
《廿年繁华梦》 清•黄世仲
《负曝闲谈》 清•蘧园
《醋葫芦》 明•伏雌教主
《医界镜》 清•儒林医隐
《扫迷帚》 清•壮者
《善恶图全传》 清•佚名
《无耻奴》 清•苏同
《冷眼观》 清•王浚卿
《商界现形记》 清•云间天赘生
《南朝秘史》 •杜纲
《中山狼传》 •马中锡
《斩鬼传》 清•刘璋
《夏商野史》 明•钟惺
《皇清秘史》 清•惜华楼主
《西施艳史演》 •
《神魔列国志》 •楞严阁主
《清代宫廷艳史》 •许啸天
《洪宪宫闱艳史演义》 •天忏生
《明代宫闱史》 •许啸天
《西太后艳史演义》 •李伯通
《金瓶梅》 明•兰陵笑笑生
《宋代十八朝艳史演义》 •李逸侯
《武瞾传》 明•紫薇垣散人
《宋代宫闱史》 •许慕羲
《隋炀帝艳史》 明•齐东野人
《儒林外史》 清•吴敬梓
《唐代宫廷艳史》 •许啸天
《聊斋志异》 清•蒲松龄
《隋代宫闱史》 •张恂子
《双凤奇缘》 清•雪樵主人回
《汉代宫廷艳史》 •徐哲身
《老残游记续集》 清•刘鹗
《老残游记》 清•刘鹗
《官场现形记》 •李伯元
《水浒后传》 清•陈忱
《西游记传》 明•杨致和
《好逑传》 清•佚名
《飞龙全传》 清•吴璿
《平山冷燕》 清•荻岸散人
《花月痕》 清•魏秀仁
《张文祥刺马案》 清•平江不肖生
《禅真逸史》 明•清溪道人
《绿野仙踪》 清•李百川
《合锦回文传》 清•笠翁先生
《禅真后史》 清•清溪道人
《仙侠五花剑》 清•海上剑痴
《济公全传》 清•郭小亭
《观音菩萨传奇》 清•曼陀罗室主人
《韩湘子全传》 明•杨尔曾
《牛郎织女传》 明•朱名世
《女仙外史》 清•吕熊
《东游记》 •吴元泰

《三国演义》 明•罗贯中
《文明小史》 清•李伯元
《两晋秘史》 明•杨尔增
《上古秘史》 •钟毓龙1
《东汉秘史》 清•谢诏
《贵妃艳史演义》 清•素阉主人
《貂蝉艳史演义》 •佚名
《昭君艳史演义》 •佚名
《周朝秘史》 明•余邵鱼
《封神演义》 明•陈仲琳
《东周列国志》 清•蔡元放
《狄青演义》 清•西湖居士
《海国春秋》 清•汪寄
《隋唐演义》 清•褚人获
《鬼谷四友志》 清•杨景淐
《英烈传》 明•徐渭
《续英烈传》 明•徐渭
《五代秘史》 明•罗贯中
《青红帮演义》 •吴虞公
《锋剑春秋》 清•黄淦
《草木春秋演义》 清•驷溪云间子
《隋史遗文》 明•袁于令
《三国演义》 •(明)罗贯中
《封神演义》 •(明)许仲琳编辑
《鬼谷四友志》 •(清)杨景淐
《英烈传》 •
《续英烈传》 •
《东汉演义》 •(清)珊城清远道人
《东周列国志》 •(明)余邵鱼 冯梦龙(清)蔡元放等
《南北史演义》 •(民国)蔡东藩
《东西晋演义》 •(明)杨尔增著
《春秋列国志传》 •(明)余邵鱼
《草木春秋演义》 •(清)云间子集
《反唐演义全传》 •(清)如莲居士
《续三国演义》 •(明)酉阳野史
《残唐五代史演义传》 •(明)罗贯中
《七十二朝人物演义》 明•佚名
《东西汉演义》 明•甄伟
《两汉开国中兴传志》 明•黄化宇
《云南野乘》 清•吴趼人
《前后七国志》 明•周游
《台战演义》 清•佚名
《后三国石珠演义》 清•梅溪遇安氏
《吴三桂演义》 清•佚名
《唐书志传》 清•熊钟谷
《唐书志传通俗演义》 明•熊大木
《唐朝开国演义》 明•诸圣邻
《唐末藩镇演义》 •余光黄
《唐祝文周四杰传》 •程瞻庐
《大宋中兴通俗演义岳王传》 明•熊大木
《开辟演义》 明•周游
《春秋列国志传》 明•余邵鱼
《杨家府世代忠勇通俗演义》 明•秦淮墨客
《梁武帝演义》 清•天花藏主人
《樵史演义》 清•陆应旸
《洪秀全演义》 清•黄小配
《混唐后传》 明•钟惺
《清代圣人陆稼书演义》 •戚饭牛
《清宫十三朝演义》 •许啸天
《清朝三百年艳史演义》 •费只园
《清朝秘史》 •陆士谔
《皇黎一统志》 越•吴时志
《盘古至唐虞传》 明•钟伯敬
《蔡东藩两晋演义》 •蔡东藩

《说唐》 清•佚名
《初刻拍案惊奇》 明•凌蒙初
《二刻拍案惊奇》 明•凌蒙初
《杨家将传》 明•熊大木
《警世通言》 明•冯梦龙
《醒世恒言》 明•冯梦龙
《喻世明言》 明•冯梦龙
《儿女英雄传》 清•文康
《三侠五义》 清•石玉昆
《小五义》 清•佚名
《续小五义》 •石振之
《七剑十三侠》 清•唐芸洲
《五虎征西》 清•李雨堂
《五虎平南》 清•李雨堂
《韩擒虎话本》 唐•佚名
《清平山堂话本》 明•洪楩
《薛刚反唐》 清•如莲居士
《说岳全传》 清•钱彩
《全相平话》 元•佚名
《玉蟾记》 清•崔象川
《龙图公案》 明•佚名
《五鼠闹东京》 清•佚名
《狄公案》 清•吴趼人
《郭公案》 清•佚名
《海公案》 清•佚名
《彭公案》 清•贪梦道人
《刘墉传奇》 清•佚名
《施公案》 清•佚名
《于公案》 清•佚名
《李公案》 清•惜红居士
《蓝公案》 清•蓝鼎元
《毛公案》 明•佚名
《二荷花史》 清•佚名
《警世通言》 •(明)冯梦龙 编
《醒世恒言》 •(明)冯梦龙 编
《喻世明言》 •(明)冯梦龙 编
《初刻拍案惊奇》 •(明)凌濛初
《二刻拍案惊奇》 •(明)凌濛初
《大唐秦王词话》 •(明)诸圣邻
《小五义》 •(清)石玉昆
《大八义》 •(清)佚名
《小八义》 •
《续小五义》 •(清)石玉昆
《儿女英雄传》 •(清)文康
《七剑十三侠》 •(清)唐芸洲
《五虎平南》 •(清)李雨堂
《五虎征西》 •(清)李雨堂
《狄公案》 •(清)佚名
《海公案》 •(清)李春芳编次
《郭公案》 •
《百花弹词》 •(清)钱塘钱涛怒白
《七国春秋平话》 元•佚名
《三侠剑》 清•张杰鑫
《三国志平话》 宋•佚名
《丽史》 明•佚名
《儿女英雄传续儿女英雄传》 清•文康
《全相平话三国志至治新刊》 •佚名
《刘公案》 清•佚名37回
《前汉书平话》 元•佚名
《包公案》 明•安遇时
《包公案之百家公案》 明•钱塘散人
《双灯记》 清•佚名
《呼家将》 清•佚名
《唐传奇选辑》 •

《五部六册》 明•罗清
《何仙姑宝卷》 •
《宝诰大全》 •
《度阴宝卷》 •佚名
《杏花宝卷》 •
《梁皇宝卷》 •
《民间宝卷花名宝卷》 •
《玉历宝钞》 •佚名
《释疑宝卷》 •
《销释大乘正宗神默然宝卷》 •
《雷峰宝卷》 •
《靖江宝卷》 •
《鱼篮宝卷》 •
《黄氏宝卷》 •

《慧观室谜》 •周效璘
《文虎》 •许德邻
《棣萼室谈虎》 •佚名
《橐园春灯话》 清•张起南
《灯猜丛话》 •莫等闲斋主人
《灵箫阁谜话初集》 •谢云声
《犬窝谜话》 •吴克岐
《纸醉庐春灯百话》 •亢廷珍
《评注灯虎辩类》 •谢会心
《谈虎偶录》 •徐枕亚
《邃汉斋谜话》 •薛凤昌

《笑林广记》 清•游戏主人
《笑赞》 明•赵南星
《十二笑》 清•墨憨主人
《笑林》 •(三国魏)邯郸淳
《笑赞》 •(明)赵南星
《古今笑史》 明•冯梦龙
《广笑府》 明•冯梦龙
《笑典》 清•铁舟寄庸
《笑得好》 清•石成金
《笑林》 三国魏•邯郸淳
《解愠编》 明•乐天大笑生
《雪涛谐史》 明•江盈科

③ 天津小说广播还有吗

有的。在天津电台本地app——津云,下载这个天津的电视和广播基本都有。

天津小说广播(AM666),2006年1月1日正式开播。2010年1月1日天津广播小说节目制作公司成立,全天18小时连续播出评书、小说等文化故事类节目。

自从广播剧列入中宣部全国精神文明建设“五个一工程”奖评选以来,天津广播连年获奖,2014年更以广播剧《重整河山待后生》拔得头筹,创造了“十部戏,九连冠”的辉煌成绩。

天津小说广播坚持出品体现中国文学最高水平的经典作品,关注文学价值和艺术审美的高端节目,同时重视市场规律,主推悬疑、推理、纪实、情感、传记等多种类型的小说作品,是全国最大的有声小说节目生产基地,引领“听书”作品潮流。

拥有国宝级演播艺术家关山、鲁园、李启厚、刘青等,他们宝刀未老,重新录制经典代表作,结集成册,三部《百年经典》系列有声读物正式出版发行,成为中国现代文学馆和天津市图书馆收藏的首部有声小说作品。

2011年制作“五大道系列”专题火爆津城,2014年启动“大师系列”音视频高端讲座,抢救性地呈现天津学者的文化风范,借新媒体平台传播和普及国学知识。

④ 少儿国学都包括什么内容

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给孩子进行良好的国学启蒙教育,是让孩子学好国学知识的关键,对幼儿的传统思想教育有重大的意义也可以让幼儿有一个良好的中华美德,这里有免费的国学启蒙课的课程,希望能帮助到您。

⑤ 有哪些电台可以听到有声小说啊

安徽小说评书广播 全天都有播放

⑥ 家里孩子还小,想放一些关于少儿读物的小说给他们启蒙,有没有推荐的软件

辅食育儿电子书

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早期教育就在于两个字:引导。家长做好自己该做的,至于孩子,只要家长付出了,孩子会给您答案的。顺其自然,千万不要刻意。

若资源有问题欢迎追问

⑦ 国学经典

国学经典 1

一、十三经

1、《周易》——领袖群经,神龙见首

2、《尚书》——尧舜禹汤,昭如日月

3、《诗经》——所谓天籁,在此一方

4、《周礼》——天地四时,百官居位

5、《仪礼》——尊卑有序,亲疏有别

6、《礼记》——六艺之教,中庸之道

7、《春秋左传》——跌宕不群,纵横自得

8、《春秋公羊传》——三科九旨,一统大同

9、《春秋谷梁传》——鲁鱼亥豕,是非难辨

10、《孝经》——百善之首,立国之基

11、《尔雅》——聚类释名,经纬网络

12、《论语》——半部治天下,布衣成圣贤

13、《孟子》——民贵君轻,王道荡荡

二、其他

1、《韩诗外传》汉、韩婴——诗在言外,意在诗外

2、《尚书大传》汉、伏胜——劫后馀生,似伪似真

3、《春秋繁露》汉、董仲舒——天人感应,儒术独尊

4、《大戴礼记》汉、戴德——礼外别传,今文嫡派

5、《白虎通义》汉、班固——古今论战,继往开来

6、《四书章句集注》宋、朱熹集注——一朝编定,千载不移

7、《经学历史》清、皮锡瑞——六经致用,孔教救国

三、史部

(一)二十六史

1、《史记》汉、司马迁——通古今之变,成一家之言

2、《汉书》汉、班固——断代为限,一朝国史

3、《后汉书》南朝宋、范晔——简而且周,疏而不漏

4、《三国志》晋、陈寿——分述三国史,合为一部书

5、《晋书》唐、房玄龄等——竞为绮艳,不求笃实

6、《宋书》南朝梁、沈约——煌煌三十志,几占一半书

7、《南齐书》南朝梁、萧子显——事常伪造,辞尚溢美

8、《梁书》唐、姚思廉——一洗六朝芜冗之习

9、《陈书》唐、姚思廉——短命王朝短章书

10、《魏书》北齐、魏收——魏收作色,秽史扬名

11、《北齐书》唐、李百药——廿载六帝,墙内相阋

12、《周书》唐、令狐德棻——旁征简牍,意在摭实

13、《隋书》唐、魏征等——不为亲者隐,不为尊者讳

14、《南史》唐、李延寿——杏花春雨江南

15、《北史》唐、李延寿——骏马秋风塞北

16、《旧唐书》后晋、刘昫等——志与表,不如新

17、《新唐书》宋、欧阳修、宋祁等——纪与传,不如旧

18、《旧五代史》宋、薛居正等——五代分叙,十国合述

19、《新五代史》宋、欧阳修——五代合叙,十国分述

20、《宋史》元、脱脱等——史如其朝,尾大不掉

21、《辽史》元、脱脱等——怎一个“乱”字了得

22、《金史》元、脱脱等——乱中取次,差强人意

23、《元史》明、宋濂等——其速无比,其陋无敌

24、《明史》清、张廷玉等——一波三折,百年乃成

25、《新元史》民国、柯劭忞——一人之力,千钧之功

26、《清史稿》民国、赵尔巽等——草书之笔,急就之章

(二)别杂史

1、《逸周书》——收之圣人,失之圣人

2、《国语》——风云一代,春秋八国

3、《战国策》西汉、刘向集录——纵横四方,睥睨天地

4、《列女传》汉、刘向——女子无才便是德

5、《吴越春秋》东汉、赵晔——不类信史,反类小说

6、《越绝书》后汉、袁康——吴言越语,君问臣答

7、《人物志》三国魏、刘邵——知人善任,书中伯乐

8、《华阳国志》晋、常璩——巴蜀春秋,美不胜收

9、《山海经》——山中奇谭,海外奇观

10、《水经注》北魏、郦道元注——别开生面,妙不可言

11、《洛阳伽蓝记》后魏、杨炫之——梵乐已远,佛香犹闻

12、《大唐西域记》唐、玄奘——遐方异俗,绝壤殊风

13、《大业拾遗记》唐、颜师古——隋炀一世,烟花一现

14、《贞观政要》唐、吴兢——君贤臣忠,长治久安

15、《资治通鉴》宋、司马光——鉴于往事,资于治道

16、《续资治通鉴》清、毕沅编著——宋元易鼎,蒙汉交锋

17、《五代史补》宋、陶岳——道听途说,亦足补史

18、《蛮书》唐、樊绰——滇水之边,云天之南

19、《吴地记》唐、陆广微——大唐江南,全景苏州

20、《唐六典》唐、李林甫等——建官之制,为政之方

21、《通典》唐、杜佑——典章制度之通史,经国治世之良模

22、《史通》唐、刘知几——为史者宜置于座右

23、《桯史》宋、岳珂——说朝说野,公是公非

24、《文史通义》清、章学诚——六经皆史,学兼性情

(三)野史

1、《穆天子传》——思接千里,神驰八极

2、《晋五胡指掌》明、张大龄——兴废始末,焕焉在目

3、《唐摭言》五代、王定保——登科落榜,得意失意

4、《开元天宝遗事》五代、王仁裕——闲话宫中事,有裨后世闻

5、《洛阳缙绅旧闻记》宋、张齐贤——末世衰民,旧都遗老

6、《大宋宣和遗事》宋、佚名——内忧外患,两宋交迫

7、《靖康传信录》宋、李纲——开封之战,靖康之耻

8、《蒙鞑备录》宋、赵珙——草原之鹰,天骄之国

9、《圣武亲征录校注》清、王国维校注——弯弓大漠,立马中原

10、《元朝秘史》元、佚名——黄金家族黄金册

11、《备倭记》明、卜大同辑——空言空语,纸上谈兵

12、《万历野获编》明、沈德符——虽云野获,堪比正史

13、《南明野史》清、三馀氏——江山已逝,苟延残喘

14、《郎潜纪闻》清、陈康祺——清史遗珠,四笔探骊

四、目录

1、《崇文总目》宋、王尧臣等——秘阁藏书,官修名册

2、《郡斋读书志》宋、晁公武——校雠之馀,提要之祖

3、《书林清话》清、叶德辉——网络书史,源远流长

4、《校雠通义》清、章学诚——辨章学术,考镜源流

5、《书目答问》清、张之洞——读书指南,治学门径

6、《四库全书总目提要》清、纪昀等——经史子集,纲举目张

五、子部

(一)诸子

1、《老子》春秋、李耳——道不可道,玄之又玄

2、《庄子》战国、庄周——神与物游,逍遥尘外

3、《公孙龙子》战国、公孙龙——白马非马,名不符实

4、《韩非子》战国、韩非——人非有爱,法本无情

5、《淮南子》西汉、刘安——荟萃诸子,旁搜异闻

6、《列子》战国、列御寇——入乎其内,出乎其外

7、《墨子》战国、墨翟——兼爱其仁,非攻其义

8、《荀子》战国、荀况——尊王称霸,崇礼讲法

9、《孙子兵法》春秋、孙武——知己知彼,百战不殆

10、《文子》春秋、辛钘——杂糅百家,道为其旨

11、《关尹子》春秋、关尹——九阳至极,大道其成

12、《鹖冠子》战国、鹖冠子——深浅莫测,真伪难辨

13、《吕氏春秋》战国、吕不韦——市门悬赏,一字千金

14、《晏子春秋》战国、晏婴——传记鼻祖,小说滥觞

15、《管子》战国、管仲——九合诸侯,一匡天下

16、《商君书》战国、商鞅——任法明术,强兵弱民

17、《慎子》战国、慎到——天道因循,贵势尚法

18、《尹文子》战国、尹文——名有三科,法有四程

19、《邓析子》春秋、邓析——操两可之说,设无穷之辞

20、《论衡》东汉、王充——疾虚妄,斥鬼神

21、《盐铁论》西汉、桓宽——朝野对话,官民争胜

22、《风俗通义》东汉、应劭——辩风正俗,观微察隐

23、《申鉴》东汉、荀悦——政之大经,法教而已

24、《新论》汉、桓谭——生死相待,形神相依

25、《新书》西汉、贾谊——伤逝贾子,绝代鸿文

26、《孔丛子》汉、孔鲋——圣人之言,后世之教

27、《太玄经》汉、扬雄——玄生万物,九九归一

28、《颜氏家训》北齐、颜之推——古今家训,以此为祖

29、《刘子》北齐、刘昼——礼教为先,无为是务

30、《金楼子》梁、萧绎——常笑淮南之假手,每嗤不韦之托人

(二)儒家

1、《法言》西汉、扬雄——儒学正统,孔圣独尊

2、《说苑》西汉、刘向——分门别类,稽古谈史

3、《新序》西汉、刘向——嘉言懿行,可叹可敬

4、《新语》汉、陆贾——秦所以亡,汉所以兴

5、《忠经》汉、马融——天下至德,莫大乎忠

6、《孔子家语》汉、佚名——孔氏家学,源远流长

7、《朱子语类》宋、朱熹——师徒问答,教学相长

8、《传习录》明、明——心外无学,传而习之

9、《近思录》宋、朱熹、吕祖谦——身边之事,日常之理

10、《一贯问答》明、方以智——一以贯多,不妨矛盾

(三)释家

1、《金刚经》后秦、鸠摩罗什译——万事皆空,当如是观

2、《楞严经》唐、般剌密帝译——众心本净,修禅自明

3、《无量寿经》三国魏、康僧铠译——修德无量,往生极乐

4、《肇论》东晋、僧肇——有即是无,无即是有

5、《法苑珠林》唐、道世——华枝春满,天心月圆

6、《坛经》唐、慧能——本来无一物,何处惹尘埃?

7、《童蒙止观》隋、智顗——止以收心,观以启悟

8、《弘明集》梁、僧祐——道以人弘,教以文明

9、《祖堂集》五代、静、筠禅僧——中土失传,海外遗踪

10、《五灯会元》宋、普济——佛法如灯,代代相传

(四)道家

1、《抱朴子》晋、葛洪——求仙炼丹,谈玄论道

2、《无能子》唐、无名氏——天地无心,万物同归

3、《化书》五代、谭峭——化之为道,流转无穷

4、《太平经》——木兰树下,神人问答

5、《云笈七签》宋、张君房——摄道藏之英,略诸子之奥

6、《周易参同契》东汉、魏伯阳——内外兼修,天人合一

7、《老子想尔注》——道为至尊,积善成功

8、《太上感应》——祸福无门,惟人自召

9、《海内十洲三岛记》汉、东方朔——海上有仙山,虚无缥缈间

10、《真诰》南朝梁、陶弘景——众真降授,三君手书

(五)杂家

1、《吴子》战国、吴起——内修文德,外治武备

2、《鬼谷子》——潜谋于无形,常胜于不争

3、《三略》旧题汉、黄石公——揽英雄之心,立不败之地

4、《六韬》旧题周、姜尚——文韬武略,兵书之祖

5、《素书》三国、张良——运筹帷幄,决胜千里

6、《忍经》元、吴亮——一忍成仁,百忍成圣

7、《长短经》唐、赵蕤——长谋短术,王霸雄图

8、《梦溪笔谈》宋、沈括——走笔天下,纵谈网络

9、《黄帝内经素问》——黄帝问医,岐伯释疑

10、《神农本草经》清、孙星衍等辑——医科圣典,药学大全

11、《古画品录》南齐、谢赫——画宗六法,气韵为上

12、《历代名画记》唐、张彦远——画史之祖,遗泽千秋

13、《法书要录》唐、张彦远——意在笔先,法成书后

14、《海岳名言》宋、米芾——别寻蹊径,独阐精微

15、《林泉高致》宋、郭熙——近水遥山皆磊落

16、《棋经十三》宋、张拟——成败纵横界,生死黑白间

17、《乐府杂录》唐、段安节——大唐之音,歌舞升平

18、《洛阳牡丹记》宋、欧阳修——名花美文两倾国

19、《茶经》唐、陆羽——临溪烹茗,缓缓醉矣

20、《酒经》宋、朱肱——壶里乾坤大,杯中日月长

21、《随园食单》清、袁枚——烹天下美食,品人间至味

22、《九章算术》汉、张仓——一问一答,百题百解

23、《氾胜之书》汉、氾胜之——农耕之本,趋时得法

24、《营造法式》宋、李诫——指划方圆,丈量天地

25、《天工开物》明、宋应星——天工巧夺,开物成务

六、笔记

1、《世说新语》南朝宋、刘义庆——魏晋风流,尽收眼底

2、《大唐新语》唐、刘肃——事关政教,言涉文词

3、《幽闲鼓吹》唐、张固——偶记君臣事,尽话朝野闻

4、《中华古今注》五代、马缟——考辨名物,注释古今

5、《北梦琐言》宋、孙光宪——孤唐五代,乱世碎影

6、《唐语林》宋、王谠——唐人世说,风俗可辨

7、《容斋随笔》宋、洪迈——笔记之珍,南宋之冠

8、《老学庵笔记》宋、陆游——放翁虽老,其学弥高

9、《鹤林玉露》宋、罗大经——博而匪滥,醇而寡疵

10、《东京梦华录》宋、孟元老——千古繁华一梦中

11、《湘山野录》宋、文莹——佛家闲笔,野外别传

12、《梦粱录》宋、吴自牧——东南形胜,三吴都会

13、《铁围山丛谈》宋、蔡绦——边城梦回,流人呓语

14、《渑水燕谈录》宋、王辟之——宦海退居,士林清议

15、《唐才子传》元、辛文房——诗才济济,诗风泱泱

16、《西南夷风土记》明、朱孟震——光照西土,风越南疆

17、《古今风谣》明、杨慎——古今多少事,且听风中谣

18、《陶庵梦忆》明、张岱——前尘已逝,往事堪嗟

19、《旧典备征》清、朱彭寿——大清国故,殚见洽闻

20、《读通鉴论》清、王夫之——读古人之书,揣今世之争

21、《廿二史札记》清、赵翼——考正史之得失,究历代之兴废

22、《陔馀丛考》清、赵翼——读书偶得,治学深究

23、《广东新语》清、屈大均——粤风岭俗,身经目睹

24、《日知录》清、顾炎武——生平志业,皆在其中

25、《清代野记》清、梁溪坐观老人——不为凿空之谈,不作理想之语

七、类书

1、《艺文类聚》唐、欧阳询——随类从事,因事辑文

2、《初学记》唐、徐坚——非止初学,可为终身

3、《太平御览》宋、李昉等编——天地人物,包罗万有

4、《太平广记》宋、李昉等编——故事渊薮,小说大成

5、《七修类稿》明、郎瑛——考辩史馀,论载典外

八、小说

1、《搜神记》晋、干宝——谁道天下无神,且看人间有鬼

2、《游仙窟》唐、张鷟——误入神仙地,迷堕温柔乡

3、《聊斋志异》清、蒲松龄——说鬼谈狐,入世三分

4、《断鸿零雁记》民国、苏曼殊——行云流水,孤僧情悟

5、《西游记》明、吴承恩——求心证性,历难成佛

6、《水浒传》明、施耐庵、罗贯中——官逼人民反,替天行道

7、《三国演义》明、罗贯中——青梅煮酒,谁是英雄

8、《金瓶梅》明、兰陵笑笑生——酒色财气,四大皆空

9、《喻世明言》明、冯梦龙辑——世事多讽,喻以导愚

10、《警世通言》明、冯梦龙辑——世情多舛,警以劝俗

11、《醒世恒言》明、冯梦龙辑——世人多醉,醒以戒心

12、《初刻拍案惊奇》明、凌濛初——重翻旧曲,再酿新蒸

13、《二刻拍案惊奇》明、凌濛初——世风日下,近事堪忧

14、《型世言》明、陆人龙——末世颓风,树型正俗

15、《清平山堂话本》明、洪楩——口传心授,话皆有本

16、《封神演义》明、许仲琳——成王败寇,周革殷命

17、《东周列国志》明、余邵鱼撰,冯梦龙、蔡元放改编——春秋争霸,战国称雄

18、《红楼梦》清、曹雪芹、高鹗——十年辛苦,字字血泪

19、《儒林外史》清、吴敬梓——魃魅魍魉,毫发毕现

20、《醒世姻缘传》清、西周生——冤仇相报,两世姻缘

21、《镜花缘》清、李汝珍——海外寻仙不辞远,月华空驻水空流

22、《七侠五义》清、石玉昆——除暴安良,快意恩仇

23、《老残游记》清、刘鹗——棋局已残,吾国已老

24、《侠义风月传》清、名教中人——窈窕淑女,侠士好逑

25、《孽海花》清、曾朴——孽海浮沉,早登觉岸

九、集部

(一)总集选集

1、《晚清文选》——世上风云,笔底波澜

2、《六朝文絜》清、许琏——风月无边,黯然销魂

3、《骈体文钞》清、李兆洛——俪句偶语,片金漱玉

4、《古文观止》清、吴楚材、吴调侯——天下至文,入我毂中

5、《楚辞章句》汉、王逸注——悲莫悲兮,屈子怀楚

6、《玉台新咏》陈、徐陵——艳歌多寂寞,离恨不堪闻

7、《乐府诗集》宋、郭茂倩编——千年乐府,一编尽览

8、《全唐诗》清、彭定求等编——诗家胜境,气象万千

9、《敦煌变文》——佛家俗讲,圣窟遗稿

10、《宋诗钞》清、吴之振等编——独辟蹊径,别寻理趣

11、《元诗别裁集》清、张景星、姚培谦、王永祺编——宗唐承宋,风味自成

12、《明诗别裁集》清、沈德潜编——诗教温柔,人伦敦厚

13、《清诗别裁集》清、沈德潜编——浮辞尽弃,艳歌莫论

14、《全唐五代词》——词坛初景,春光烂漫

15、《全宋词》——词坛盛景,风华绝代

16、《近三百年名家词选》龙榆生选编——词坛晚景,夕阳无限

17、《挂枝儿》明、冯梦龙——语笑天然活生香

(二)别集

1、《曹子建集》三国魏、曹植——贵胄清华,超然高蹈

2、《陶渊明集》晋、陶潜——归去来兮,采菊东篱

3、《韩愈集》唐、韩愈——才雄百代,文动八表

4、《柳宗元集》唐、柳宗元——文道合一,不平则鸣

5、《欧阳修集》宋、欧阳修——天地自在,山水从容

6、《苏轼集》宋、苏轼——大江东去,千古风流

7、《张载集》宋、张载——天地立心,万世太平

8、《元好问集》金、元好问——一语天然万古新,豪华落尽见真淳

9、《明集》明、王守仁——心外无物,知行合一

10、《人境庐诗草》清、黄遵宪——我手写吾口,古岂能拘牵

十、戏曲

1、《西厢记》元、王实甫——一见钟情,终成眷属

2、《窦娥冤》元、关汉卿——不分好歹何为地,错勘贤愚枉做天

3、《琵琶记》元、高明——琵琶弦断,谁人堪听

4、《牡丹亭》明、汤显祖——相寻梦里路,飞雨落花中

5、《娇红记》明、孟称舜——生死相随,不离不弃

6、《桃花扇》清、孔尚任——桃花扇底烟尘绝

7、《长生殿》清、洪升——此恨绵绵无绝期

十一、文论

1、《文心雕龙》南朝梁、刘勰——体大思精,笼罩群言

2、《文笔要诀》唐、杜正伦——虚字助词,句首何用

3、《诗品》梁、锺嵘——诗分三品,人分三等

4、《二十四诗品》唐、司空图——诗中有品,品中有诗

5、《文镜秘府论》日、遍照金刚——六合四声,诗格大成

6、《本事诗》唐、孟棨——不究其根,孰明厥义

7、《乐府古题要解》唐、吴兢——追本溯源,望题思义

8、《六一诗话》宋、欧阳修——诗话先河,醉翁绝笔

9、《瓯北诗话》清、赵翼——五代十家,诗坛独步

10、《词源》宋、张炎——穷乐律之本源,奉雅词为依归

11、《本事词》清、叶申芗——词缘于事,情动于中

12、《白雨斋词话》清、陈廷焯——豪怀不肯同零落

13、《人间词话》清、王国维——人间阅尽,境界天开

14、《闲情偶寄》明、李渔——信手拈来,皆成妙旨

15、《宋元戏曲史》清、王国维——曲学祧祖,风气首开

国学经典 2

1、热爱书籍,享受阅读;热爱母语,享受经典。

2、读高雅书,做优雅人。

3、用珠宝装扮自己,不如用知识充实自己。

4、读书好,好读书,读好书。

5、与书本为友,与大师对话。

6、与经典同行,打好人生底色;与名著为伴,塑造美好心灵。

7、诵读,为精神打底;读书,为人生奠基。

8、营造诗意校园,建设精神家园。

9、诵读,让校园精神起来!

10、读书修身,读书养性。

11、诵读,为人生打下高雅的底色。

12、最是书香能致远。

13、诵国学经典品盛世文明

14、与经典同行,与圣贤为友

15、腹有诗书气自华,最是书香能致远

16、行万里路,读万卷书。

17、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

18、腹有诗书气自华,最是书香能致远。

19、感受文字之美,尽享读书之乐。

20、读千年美文,做少年君子。

21、经典润心灵,书香溢校园。

国学经典 3

1、言之者无罪,闻之者足戒。《诗经》

2、言之无文,行而不远。《左传》

3、前事不忘,后事之师。《战国策》

4、所谓大丈夫者,谓其志之大也。——《韩非子解老》

5、如智者若禹之行水也,则无恶于智矣。禹之行水也,行其所无事也。如智者亦行其所无事,则智亦大矣。——《孟子离娄下》

6、乘众人之智者,即无不任也。《文子自然》

7、天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。《周易》

8、人,物也,万物之中有知慧者也。——汉王充《论衡辨崇》

8、明者见于无形,智者虑于未萌。(南朝宋范晔《后汉书冯衍传》)

9、百人誉之不加密,百人毁之不加疏。(宋苏洵《远虑》)

10、玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记》

11、学然后知不足,教然后知困。《礼记》

12、大道之行也,天下为公。《礼记》

13、博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》

14、礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。《礼记》

15、水至清则无鱼,人至察则无徒。《大戴礼记》

16、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子》

17、生于忧患,死于安乐。《孟子》

18、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子》

19、不以规矩,不能成方圆。《孟子》

20、得道多助,失道寡助。《孟子》

21、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。

22、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。

23、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

24、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

25、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

26、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。--《荀子劝学》

27、信言不美,美言不信《老子》

28、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

29、君子进不败其志,内究其情,虽杂庸民,终无怨心,彼有自信者也。——《墨子亲士》

30、夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?——《孟子公孙丑下》

31、恃人不如自恃也。——《韩非子外储说右下》

32、自信者,不可以诽誉迁也;知足者,不可以势利诱也。(汉刘安《淮南子诠言训》)

33、天生我材必有用。(唐李白《将进酒》)

34、子曰:“人能弘道,非道弘人。”——《论语卫灵公》

35、人皆可以为尧、舜。——《孟子告子下》

36、燕雀安知鸿鹄之志哉!(汉司马迁《史记陈涉世家》)

37、鹬蚌相争,渔翁得利。《战国策》

38、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。《周易》

39、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子》

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