提拔逆淘汰有声小说

⑴ 有关《水浒传》中宋江的故事情节

1、义释晁盖

晁盖七人劫了生辰纲不料事情败露，官府派何观察前去捉捕.宋江当时任押司，得知此事后先把何观察稳住。

借禀告知府之际快马赶到晁盖处告之此事，后又急忙赶回，劝知府晚上再去捉人以给晁盖等人撤退争取时间。

当时正副都头朱仝雷横都是宋江兄弟，也一直佩服晁盖的为人，朱仝故意摔了一跤拖慢了追捕的速度，使得晁盖得以安然脱身。

2、怒杀阎婆惜

晁盖命人送黄金给宋江报恩，宋江只收了一根，其余的退回。这根金条和晁盖给他的书信被他的妾阎婆惜发现了。

因为阎婆惜背着宋江有外遇，所以以此要挟宋江，要求离婚，住房及房内一切不动产归她，宋江都答应了。

她因曾见信内提到送宋江很多黄金，于是又向宋江提出将这些黄金送她。宋江并未收下黄金，所以拿不出来，阎婆惜又不信他的解释，他被逼无奈，才失手将她杀死。

3、发配江州

一天，宋江在清风寨观灯时遭知寨刘高之妻陷害入狱，花荣相救宋江也被镇三山黄信用计抓捕，黄信与刘高决定把宋江押送到青州。

途中却被锦毛虎燕顺、矮脚虎王英、白面郎君郑天寿三人劫走了宋江，杀死了刘高。黄信回到青州，其师傅霹雳火秦明性急想与徒弟报仇，结果被擒，于是宋江用计让秦明、黄信都入伙上山。

宋江提议弃了清风寨投奔梁山，于路在对影山劝收吕方、郭盛，不期路遇石勇得宋江家书，原来是宋父为了骗宋江回家写书称自己已病逝。于是宋江独自回家奔丧被擒，发配江州。

4、浔阳楼题反诗

宋江一个人闷闷不乐到了浔阳楼，加上酒醉，宋江各种情绪涌上心头在墙上写上了一首诗，却被后来看到的黄文炳理解成反诗。

于是蔡九知府便派人抓捕宋江，戴宗建议宋江装发疯。却被黄文炳识破，重刑之下宋江被迫认罪。

5、梁山聚义

宋江上山后，担心父亲与弟弟受牵连，不顾众人反对亲自下山接父弟上山，却被埋伏已久的官军追捕。

宋江躲进破庙，见到了九天玄女，得知自己星宿下凡，并从九天玄女手中得到了三卷天书。梦醒后，梁山好汉们及时赶到杀退官军，救走宋江一家。

后在攻打曾头市晁盖被史文恭毒箭射死后，宋江坐上第一把交椅，打退朝廷多次围剿后归顺朝廷。

从此，梁山主事厅由聚义厅改为忠义堂，头目增长到了一百单八将，又相继两胜童贯、三胜高俅以及天下八方十位节度使，并活捉高俅，梁山事业也发展到了鼎盛。

参考资料来源：网络——宋江

⑵ 王安石,苏轼，司马光,三人,之间,的关系

1、王安石和司马光在发生变法之前为朋友，后来因为一件不合便反目，苏轼和王安石为政敌。

2、三人生于同一时代（北宋），曾经互为朋友，而在王安石推行新法之后，王安石和司马光反目。司马光，一反常态，变成激烈的反对派和保守派。

王安石与苏东坡是一对“政敌”，王安石出于政治需要贬谪过苏东坡，也出于道义责任援救过苏东坡。苏东坡从生命的谷底黄州屹立成伟大文学家后，到南京拜访早已“裸退”的宰相王安石。伟人相会，飘逸潇洒，友谊超迈，人品风流，成为中国历史上一个光辉的节点。

3、1071年，王安石变法，司马光和苏轼是好友，两人竭力反对。最让人诟病的倒不是王安石强力推行的新法有多恶劣，而是他独断专行的处事风格，任人唯亲的用人原则。

王安石赶走司马光等一班重臣后，给朝廷里补充了一批新鲜血液。他考核干部的标准只有一条：绝对支持变法。除了这一条，什么人品啊、能力啊等标准都可以适当放宽。

5、“乌台诗案”爆发后，苏轼被逮捕，与他关系密切的朋友，如司马光、范镇、张方平、王诜、苏辙、黄庭坚，甚至已经去世的欧阳修等29位大臣名士都受到牵连。当时赋闲在家的王安石听说此事后，也连夜派人进京上书劝说宋神宗：“安有圣世而杀才士乎？”

6、苏轼流放期间曾探访王安石，两个人携手同游钟山时，俨然一对相交多年的老朋友。他们诗酒唱和，谈禅说佛，人生至乐，也不过如此罢。

7、接下来王安石被罢相就是顺理成章了。1076年，55岁的王安石最终彻底退出了政治舞台，而另外一个人正在后台跃跃欲试；为了这一天，他已经等待得太久了。如你所知，他就是司马光。

司马光甫一上台，就宣布所有新法尽数废除。当得知新法尽数废除的消息，王安石悲愤不已，引发了背上的疮毒，与世长辞。

8、司马光未曾料到的是，曾经忠实的同盟者，文学家苏轼此刻却站出来反对他的举动。

原来，苏轼在颠沛流离的外放期间，亲眼看到了新法的便民之处，从而发觉到了以司马光为首的旧党的偏执与保守。

他在给友人滕达道信中说：“吾侪新法之初，辄守偏见，至有异同之论……回向之所执，益觉疏矣。”由此，苏轼改变了对新法的偏颇认识。

9、王安石逝世后没多久，司马光也去世了，在这之后，苏轼在新旧两党的夹击之下，依然过着颠沛流离的生活。

(2)提拔逆淘汰有声小说扩展阅读：

一、王安石和司马光是至交好友，两个人都是作风良好的谦谦君子，他们同是大宋的相公，都想让大宋变得强大。不过方法不同。

王安石讲究开源，司马光用的是节流！在变法上，二人的政见不同，最后导致关系破裂，势同水火！苏轼开始的时候也是变法的支持者。

到了他回家丁忧的时候，看见变法给老百姓带来的灾难，就开始法对编发了。

二、如果苏轼没有那段贬来贬去的经历，今天就会少了很多绝妙的诗词文章。

所以说对他个人而言，自然是痛苦不堪，可是对爱好诗词的后人来说是一笔多大地财富啊！
不仅苏轼如此，史上多少文豪都是因为其政治不得意而留下了不朽的作品，失之东隅，收之桑榆。

三、苏轼被贬黄州，黄州团练副使一职相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷。

苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。

公务之余，他带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是苏轼在这时起的。

⑶ 经历坎坷的余欢水，真的逆袭了吗

张爱玲的小说《半生缘》中，有这样一段话：

中年以后的男人，时常会觉得孤独，因为他一睁开眼睛，周围都是要依靠他的人，却没有他可以依靠的人。

时至而今，这种孤独依旧活在不少中国男人的身上。余欢水就是从这些男人身上，抽象出来的一个典型。

不要提什么中年危机，也别抱怨无人理解。

阻碍人向前的，从来不是年龄，而是心态；把人推向深渊的，从来不是外力，而是自甘堕落。

我们虽然不能像剧中的余欢水一样，在短时间内，有那么多的离奇机遇，实现人生逆袭，但每个人或多或少，都遇到过一些让人猛然清醒的瞬间。

问题在于，你敢不敢像余欢水一样，放下包袱，奋力一搏，明明白白的了解我是谁，清清楚楚的知道我要做什么。

⑷ 小说《白鹿原》有哪些令人回味的细节

《白鹿原》中有好多细节都特别耐人寻味，甚至让人觉得细思极恐。

比如，我们先说说白嘉轩，白嘉轩的仁义正直毋庸置疑，他是白鹿村的族长，从某种意义上来说，也是传统封建伦理思想的象征。

他从不参与心惊动魄的权力争斗，只一门心思把活做好，让整个家能够运转起来。他对自家的长工鹿三也是足够宽容，厚爱，把他当兄弟，同吃同住，同甘共苦。

他对子女也是爱的，同时也很严厉，尤其是对他的长子白孝文，因为他是未来家族的继承人，所以他对他要求格外严格。

或许是在这样的压抑环境之下长大，白孝文后来叛逆了，他在田小娥身上找到了自我。但是，白嘉轩容不得白孝文做出这样的龌龊事。于是，他做了两件事，一件是当众在祠堂鞭打了白孝文，使他脸面扫尽。另一件是他立马决定分家，即使后来经历饥荒，白孝文家缺粮，白孝文来借粮，白嘉轩都满口拒绝了。他完全没有顾及儿子的感情，可谓真够狠。

还有，后来白嘉轩的女儿白灵跑去做了共产党，他也是这样的狠心，只说当这个女儿死了，以后都别回来。

另外，他对田小娥也是毫无怜悯之心，尽管田小娥诱惑了白孝文，但她毕竟是个弱女子，她没有偷抢，也没有伤害过村里的任何人。但在白嘉轩眼里，这就是个“烂货”，死了也不足惜。

所以当初，狗蛋儿跑到田小娥家骚扰她，白嘉轩抓住了这两个人，说是两人有奸情，当众打了一顿。可是，与田小娥串通的明明是鹿子霖。鹿子霖是什么样的人，白嘉轩能不知道吗？哪怕白嘉轩不知道，鹿子霖睡过那么多女子，他跟田小娥有没有一腿，白嘉轩心里能没有数吗？那么，他为什么不鞭打鹿子霖呢？

只能说，以鹿子霖在白鹿村的地位，白嘉轩轻易也是不敢惹的，所以柿子还是要挑软的捏。田小娥没权没势，打多少顿都不会威胁到自己。

想想看，白嘉轩作为一个族长，仁义道德的化身，是不是特别讽刺？

还有白嘉轩起家的时候，他发家靠的是什么？种植罂粟，罂粟是干嘛的大伙都不用说了。白嘉轩怎么可能不明白，但是他有没有想过就不得而知了。

接下来，我们再来说说白孝文。

刚才也说了，白孝文一直在白嘉轩的严格教育之下，他内心的欲望其实被压抑了，所以他一碰到田小娥的时候，他真实的自我全被激发出来了。

他是一个没有价值观的人，也有可能是他当初被逼到过绝境，所以他知道有权有势的重要。因此，他除了自己，是不在乎别人死活的。他与田小娥厮混时，不管不顾自己的妻儿。

他参军时，张团长提拔了他，对他是有恩的，但是后来他为了利益，为了功绩，直接朝张团长打了一枪，完全没有犹豫。还有他最后坑了黑娃，他也完全没有顾及过去两人的关系和感情。

但可笑的是，最后，他当上了县长，反而是结局比较好的。

此外，白灵虽然是一位有奉献精神的革命者，但是她当初明明是喜欢鹿兆海，后来接触了鹿兆鹏，她就投入了这位有夫之妇的怀抱。她有没有想过自己不当的行为呢？

再者，鹿兆鹏也是个搞革命的，看起来有大理想，可他的父亲因为他做过牢，他的女人守了一辈子活寡，当初黑娃搞政治运动，也是被他拖下水的，他有没有想过自己的行为对别人带来的伤害呢？

这样的情节在《白鹿原》中还有很多，你仔细读，仔细品，你会发现人没有十全十美的，人为了欲望，为了私念，可以干出很多自己都想不到的事。

你读懂了里面的人，也就读懂了人性，读懂了你自己。

没有所谓的好人，也没有所谓的坏人。善恶只在一念之间，每一个人都是复杂的，多面的。它仿佛就是我们的一面镜子，照透了人性。

从某种程度上来说，《白鹿原》就是社会的千姿百态，这也是陈忠实对于现实的批判和思考。可以说，这部小说是当代作品中最能够反映中国家族文化变迁的画卷。

浩瀚长河，历史过往，每个人都被时代夹裹的脚步推着往前走，活着，就是生存下去的希望。

希望这部书，可以带给你现实的启发和思考，领略命运背后的善恶恩仇，感受岁月更迭的无情无义。

我们都不过是可怜人，好好活着，是每一个人的渴望。

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