有声小说武松操嫂

1. 水浒传之武松杀嫂简介

第二十六回 偷骨殖何九叔送丧 供人头武二郎设祭

郓哥与武大设计捉奸，武大被打卧床，王婆设计陷害武大。金莲用砒霜毒死武大。西门庆心怀鬼胎，宴请团头何九叔，何疑之，看了金莲并武大尸首后惊倒。

何九叔假昏，听夫人言，收下武大骨殖并西门庆给的十两银子。 武松回家，引何九叔，郓哥到县府告状，知县得了西门庆贿赂，把武松驳了回来。 武松酒请四邻，寻下淫妇、王婆口供，挖了金莲心肺五脏，割下狗头，又到狮子楼把西门庆倒跌街心割下头来，并金莲头一处供于武大灵前。

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该回主要人物简介：

1、武松是清河县人氏，他有一个哥哥叫武大郎。从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。这武松兄弟虽是一母所生，但武松身长八尺，仪表堂堂，浑身上下有百斤力气。武大郎却身长不到五尺，面目狰狞，短矮可笑，诨名“三寸丁枯树皮”。

武松因先前在家乡打死一个人，怕吃官司，远离家乡，投奔沧州，躲在柴进府中避祸，一住就是一年有余时间。

武松离家两年，时刻挂念胞兄。宋江因在家杀死阎婆惜，出逃前往柴进府，在柴进府遇见了武松，那时候，宋江不慎把炭火掀在武松身上，武松愤怒要打宋江，柴进道出宋江姓名后，武松大惊，纳头便拜。

第二天，武松说得知当时被他“打死”的人只是昏迷了，没有死去。就辞别柴进、宋江，赶奔清河县寻兄。宋江不舍，与武松结义为兄弟。

血溅鸳鸯楼后，为躲避官府抓捕，改作头陀打扮，江湖人称“行者武松”。武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，因此，“武松打虎”的事迹在后世广为流传。

曾与鲁智深、杨志等人聚义青州二龙山，三山聚义时归顺梁山，坐第十四把交椅，为十大步军头领之一，后受朝廷招安随宋江征讨辽国，田虎，王庆，方腊，最终在征方腊过程中被飞刀所伤，痛失左臂，被封为清忠祖师，最后在杭州六和寺病逝，寿至八十。

2、潘金莲，是《水浒传》中出现的虚构人物，《金瓶梅》对其进行了进一步的深化。几百年来，她一直被钉在历史耻辱柱上，堪称妖艳、狠毒的典型。在中国传统道德观念中，很少有人同情她的遭遇，这就是潘金莲。

至后，极度演绎而活在戏剧舞台文学作品中，成为茶余饭后的坏女人样板。但明朝历史上真正的潘金莲则是清河县令武植的夫人，为人贤良淑德，因夫妻二人形象被恶人恶意丑化，并在老百姓当中流传，被施耐庵收录进了《水浒传》，因此书中的潘金莲只是小说虚构的人物。

2. 哪位大侠给我讲讲武松杀嫂的故事

你好！
武松出差回来发现哥哥已死，而且非常蹊跷，有心发作但苦无证据，便开始秘密调查。终于掌握了相关的证据，原来是其嫂与西门庆有染，并与邻居王婆合谋用毒药将兄害死。武松立刻报官，哪知官府根本不管。不得已武松便铤而走险，请来众乡邻，杀死嫂嫂，又到酒楼杀死西门庆。最后投案自首，被判流放
希望对你有所帮助，望采纳。

3. 【释迦说水浒】武松与嫂子的那些事儿（下）

上节说过，要解武松杀嫂的过程跟杀法，且看原文：

“只见武松左手拿住嫂嫂，右手指定王婆。”

接下来武松先是对众邻居说一番话，接着又骂王婆，最后骂潘金莲是淫妇。

上节说过，武松连骂三个‘淫妇’，这是第一个，另外两个就不多说了。

在此过程中，并没有多少时间，也就短短两分钟左右，毕竟武松十分迅疾，并没有耽搁时间。

那么，武松是怎么拿住嫂嫂的呢？按照前后文对照，应该是拿住潘金莲的手，不给她走脱的机会。

我们不仅要问，就算武松不拿住潘金莲，她能走得了吗？

答应是，肯定走不了。

一是武松在场，二是士兵把门。

所以武松的这个动作，相对来说，多此一举？非也。

作者既然这样写，就肯定有他的原因，所以这个‘拿’字只是一个铺垫，因为比‘拿’还重要的字，就要出现了。

武松骂潘金莲淫妇，后者反驳一句，结果就遭到武松的暴力压制与侵害。

原文：

“用左手揪住那妇人头髻，右手劈胸提住，把桌子一脚踢倒了，隔桌子把这妇人轻轻地提将过来，一跤放翻在灵床子上，两脚踏住。”

武松的动作，有迅雷不及掩耳盗铃响叮当之势……快若闪电。

先是改‘拿’为‘揪’，而且揪的是头发？接着又是‘劈胸提住’。

劈胸是个什么动作？‘劈’在这里并非是指用手刀去劈，将胸劈开，而是代表目标明确，动作迅疾。也就是说，武松的这个动作，只有一个解释，那就是弥补遗憾。

那武松有什么遗憾呢？我们来看《武松与嫂子的那些事（中）》中，曾提到过一句“那妇人将酥胸微露，云鬟半軃……”

看到了吧？揪头发与‘云鬟半軃’相对应，劈胸拿住与‘酥胸微露’相对应。

武松的脚力与气力都不错，一脚踢倒桌子，又隔着桌子将潘金莲提起来。

那么这个提，是怎么个提法？是劈胸提起来。

大家自行脑补一下那种画面：光天化日，哦不，在哥哥灵堂里，当着众邻居的面，武松这是公然袭胸啊！而且把整个人都提了起来，可见用力不小。

接下来武松又做了一个动作，也有点奇怪，画面感太强，让人脸红。

“两脚踏住”是什么样的动作？也就是说现在的武松跟嫂子是这样的：潘金莲被放倒在地，武松两只脚踩着她的胳膊，让她不能动弹。

可能有人要问，这上面没有写踩着胳膊啊？那我问你，武松踏住潘金莲，总不能踩在她的肚子上吧？所以这里面有两次没有提起的，就是潘金莲的手。先是拿手，后是踩手，表面看上去是制伏潘金莲，但真实的用意，往下看，就明白了。

由此可见，作者的笔力有多么深厚，可谓是字字珠玑。

武松踩住潘金莲之后，又干了什么事呢？

先是右手松开潘金莲的胸部，然后拔刀指着王婆大骂，接着用刀指着胡正卿，最后是“提起刀来，望那妇人脸上便扌闭了两扌闭(bi)。”

这个字康熙字典上也查不到，只有扌外加繁体字的闭，最后在网上找到这个字的解释：用刀在石头上磨，可以让刀子变得更锋利。

在武松手上，就表现为磨刀的动作，要给潘金莲毁容。由此可见，武松有很强的心理作战能力，先是不容而屈人之兵，拿下何九叔。现在又抓住女人爱美的天性，迫使潘金莲交代前因后果。

接下来武松又做了几件事：

1.让胡正卿把潘金莲与王婆的口词都写了。

2.让邻居书名画字。

3.绑了王婆，卷了口词。

4.取酒供养在灵床前。

这四件事全部完成，少说也要十分钟左右的时间，在这个过程中，武松是一直踩着潘金莲的。

他高高站着，左脚踩着潘金莲的左手，右脚踩着潘金莲的右手，这个场景大家想到了什么？或许大家想到的都一样，男上女下。

从潘金莲的角度往上看，看到的是什么？不用我说，大家也能想得到。

如果大家不信，且看下面的一句原文：

“那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，……”

作者在这里点出踏住的真正动作，就是两只脚踏住两只胳膊，跟刚才我们想像的动作是一样的。

直到这里，武松杀嫂要开始了。

原文：

扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手斡开胸脯，取出心肝五脏，供养在灵前。肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。

这里武松有三个动作：

1.扯开胸脯衣裳。

2.尖刀剜胸，口里衔着刀。

3.斡开胸脯，取心肝五脏供养。

4.割头。

四个动作，三个不离‘胸’字，这对于一个能够赤拳打死老虎的人来说，简直是多余的举动。

他完全可以直接割头供养，为什么偏偏要有前三个动作呢？这里有没有另外一层含义？且按下不说，我们来看武松是如何杀西门庆的。

原文：

武松按住，只一刀，割下西门庆的头来。

看到了吧？武松杀西门庆，只有一个动作，那就是按住头，一刀割下来，简单利索，不失打虎英雄气概。

现在回头来看杀嫂的三个‘胸’字。

看过《武松与嫂子的那些事》上中下三篇的朋友都知道，武松对潘金莲是有感情的，就算没有感情，也是有好感的，对嫂嫂是喜欢，而不是讨厌的。并且也很享受嫂子的那种撩拨，只看过她的酥胸微露，另外大部分，他是没有看过的。

可以说，他从来没有碰过嫂子，只有嫂子碰过他，就是用手指在他肩头捏了一下。

现在有个机会，摆在武松面前，就是杀嫂时，可以让自己完成心中的想法。在割头前，完全可以有三个多余的动作。

现在来详解一下这三个动作的隐藏含义，但请大家记住，之前武松已经隔着衣服摸过了,而且用了很大的力气：

1.扯开衣服之后，看到了胸，完成一个心愿，但他还没有碰到，怎么办呢？

2.尖刀剜胸的举动，武松已经开始有点变态了，如果潘金莲不是自己的亲嫂子，武松很可能把持不住自己。就因为潘金莲是他的亲嫂子，所以只能朝思暮想着嫂子的胸，对它有点念念不忘，在脑海里挥之不去。现在这把刀上面沾染了胸血，被武松衔在嘴里。这算不算一种间接的嘴巴与胸的接触呢？大家自己想像。

3.终于下手了，手碰到了胸脯，而且从中间把它分开，取出心肝五脏。

这几个动作下来，武松摸到了、看到了、尝到了、碰到了，可以说他已经得到了、满足了，接着就要毁灭了。

‘心肝’这两个字，如果放到现在，恐怕大家就要误会了，一定会想到心肝宝贝。可是，在水浒传里，杀人取心肝的事很多，所以在这里出现应该没什么特别的含义。只是衬托出，武松前三个动作，并不是多余的，而是有目的的，那就是取出了心肝五脏，供养哥哥，可以达到掩人耳目的作用。让人家以为，他真的在取心肝，而并非借此摸胸、看胸、碰胸了。否则，有失英雄本色。

讲到这里，《武松与嫂子的那些事》还有三篇，在另外一个平台上发布，这里就不发了。朋友们如果觉得小释讲的有那么一丁点道理，就请传播出去，让更多的人看到。朋友们有觉得哪里不对的，可以发评论与小释一起探讨，请文明回贴。

4. 武松杀嫂子，为何要撕开其衣服

至于武松杀潘金莲为何要先撕开她的衣服，我们先看一下原文：

可以看的出来，武松是为了方便瞄准心脏的位置，所以才扯开了潘金莲胸前的衣服，然后下手挖出了心肝五脏，如果有衣服挡着，那武松肯定不好挖啊，作者也写的是够详细的啊。

我们再看一下删减后的部分：

如果只看这段，大家是不是觉得这就是小黄文，感觉好像武松要强了嫂嫂一样，而且非常的迫不及待，这样解读其实也没错，因为这就像现在的很多作者都会这样写，暴力中带点色情，增强文章的可读性。

还有一说，武松故意撕开潘金莲胸前的衣服，是为了制造打斗场面，而不是故意杀人，这和宋朝法律有关，打斗杀人，不会被判死刑，不然武松哪里还去自首，早跑路去了。

当然了，我个人觉得第一种可能性是最大的，武松恨潘金莲可以说已经恨到骨子里了，贱女人不仅和别人通奸，更是和奸夫一起害死了自己的哥哥，这可是自己唯一的亲人了，武松能不恨吗？

这时的武松心里哪还有半点情欲，潘金莲哪怕脱光衣服站在他面前，他也只当一根木头，心里已经完全被仇恨占满了，一心就是要杀了这个妇人。

所以个人觉得完全就是因为武松要剜心挖肝，因此才扯开了潘金莲胸前的衣服。

“嫂嫂胸前衣裳却是叔叔扯开，千载奇文奇事！”这是金圣叹的批注。

为何如此呢？其实《水浒传》中已经有了交代。

这一段，金圣叹连批注了几次“骇疾”，最后一段批注道

看到这里会给人一种感觉，接下来将发生不可描述之事。

但是这却是为接下来之事做铺垫的。

看到这里就明白了，武松扯开潘金莲胸脯衣裳，是为“去挖开胸脯，抠出心肝五脏”，来祭奠兄长。

这里要注意，武松是带刀的，但是到仅是来割头和胸口开一刀的，其他一切如挖胸抠心多是用手来解决的。

这里可见武松的恨意，这恨意又是体现对兄长武大郎的亲情。

做完这事，武松又去找西门庆，也是徒手打趴西门庆，然后用刀割头。

对于武松杀潘金莲，扯开衣服是挖出心肝，这体现出对杀兄仇人的恨意，这是很常见的复仇杀人手段。

不但杀人，还有割头，甚至挖出心肝内脏来祭奠，这体现了无限的恨意，也只有这样才能对得起亲人的在天之灵。

金圣叹在这一回前总评道：

很多人在水浒好汉中最喜欢的便是武松，而武松的经典便在与打虎和杀嫂。

大宋的刑律是因斗殴、捉奸致死不入死罪的，故身为一县治安总负责人的武松，知道杀人后的量刑标准，杀嫂时撕开了潘金莲的衣服，制造出因斗殴杀嫂的现场。

事后果然如武松所料，讼状因此写到:“武松因祭献之兄武大，有嫂不容祭祀，因而相争，妇人将灵床推到，为救兄之神主，与嫂斗殴，一时杀死。”据此判“刺字，负枷，流放”。

这是个漏洞百出的判决，想那武松何等神勇，杀老虎也只是三拳两脚，杀嫂还需“斗殴”？即便是斗殴，为何还要剜肝剖心？围观街坊都可举证没有斗殴之实。只因县里上下都知道武大因何而死，不齿奸夫淫妇，敬重武松是条汉子，就在讼状上做了手脚，让武松不死。

《水浒传》有不同的版本，对武松杀嫂这一桥段有不同的描写和演绎，日文的水浒传对这段情节的翻译和处理及插图，与小泽玛利亚的小电影一样，都需要打码。在此不提。

谢谢悟空小秘书邀请。

这个问题本人调查研究之后， 发现两个思路，一个大家普遍接受的，一个大家不能接受的。 （本文内容涉及复仇、出轨、大宋法律未满18岁不建议观看，心理承受能力差的也不建议观看。）

武松的成名之战就是景阳岗打老虎。

武松的性格绝不是一介莽夫，一言一行都是粗中有细，当初寄主在哥哥家的时候，面对嫂子的诱惑还是有着自己的原则和操守。

后来潘金莲与西门庆合谋杀害武大郎，武松作为一个铁血汉子，自然要为哥哥报仇雪恨。但这样一来自己也会犯罪，故武松搜集证据，这也不难看出武松的小心谨慎。

但西门庆毕竟是有钱人，勾结官府，武松复仇并不简单。

后搜集相关证据，武松展开报仇行动，这时候高潮部分就是武松把潘金莲的衣服撕开了，为什么呢？

西门庆和潘金莲的情况是这样的：通奸男女，男的要判十八个月的牢狱，女的要判两年的牢狱，若发生命案不能私自处理，需要报官。

杀人罪是这样的，谋杀、他杀、搏斗中杀人，前面两个情况是要判处死刑的，武松在县衙工作，多少也是知道一些的。

对于打斗之中杀了人就会减轻罪名。

因此武松这样的举动就是为了制造这样打斗的现场，这样即可以使得自己的罪名减轻，又可以达到目的。后来武松仅仅是被判处了流放的惩罚。

首先武松的报仇行为不是无缘无故的，因为死者是自己的亲哥哥，凶手是自己的嫂子，武松深爱着自己的哥哥，所以报仇的心特别的强烈。

潘金莲扮演了凶手和亲戚的双重角色，这里就引出许多隐含的故事。

其实武松对潘金莲动心了，此心发乎情，止于道德伦理。

第一点 就是武大郎不在家的时候，潘金莲关门和武松喝酒，武松并未制止。

第二点 发生了第一点之后的一天，武松给嫂子送了一些缎子面料，说可以做衣服。其实送礼物本没什么，毕竟是一家人，关键是送礼物的这个时间点，很值得玩味，先前是潘金莲表达爱意，武松就回送面料。

第三点 喝酒的时候，潘金莲直直的看着武松，武松也这么看着嫂子，四目相对，眼睛是心灵的窗口，武松正值壮年，没有女朋友，发育正常一身肌肉，行走的荷尔蒙，潘金莲貌美、好身材，正值如狼似虎的年纪。这两个干柴烈火在一起很容易发生火灾。

第四点 那天大雪纷飞，武松和嫂子在家准备吃饭，武松提议喊哥哥回来一起喝酒，可是并没有出去就直接和嫂子开喝，这里面心理的变化只有武松一个人知道，毕竟自己血气方刚，对面的女人是那么的诱惑。

第五点 潘金莲用手按着武松的肩膀，这已经是肉体的接触，武松并没有拒绝，当然武松为什么要拒绝，自己什么也没有做。

武松的复杂性就在于这份感情的扭曲，她是自己的嫂子，她也是个充满诱惑力的女人，折是乱伦。禁忌之恋，不过武松并不是普通人，因为对哥哥深深的爱，所以武松还是把这份感情埋在心底，不能对不起哥哥。

之后发生的事情就不单单是给哥哥报仇那么简单了，处理嫂子的时候夹杂着杀哥哥的恨，也夹杂着对嫂子出轨的恨，不能一杀解恨，要羞辱折磨摧残她。

回答的不好请见谅，感谢大家浏览。

为了羞辱“淫妇”潘金莲。

衣裳，人人都穿，看似很平常。

最平常的事，却往往是重要的事。

黄帝垂衣裳而天下治！衣裳与治理天下挂上了钩，其重要性不言而喻。

衣裳，人人都穿，逐渐形成一种观念，即穿衣裳才是人。大家都认为这是理所当然的。

全世界的法律，都没有规定，人必须要穿衣裳。但全世界的人，都自觉的穿衣裳。偶有不穿衣裳的，人们便觉得他不是正常的人。

既然穿衣裳已成作为一个人的充分必要条件，那么，剥脱去人的衣裳，就好像剥夺了他为人的资格，含有凌辱的意思。

衣裳是一块遮羞布，把人的衣裳剥了，就是羞辱其人不知羞耻。而人不知羞耻，与畜牲何异，简直就不是人。

武松杀嫂前，先剥脱了潘金莲的衣裳，就是在羞辱“淫妇”潘金莲。

武松杀嫂的故事，在小说《水浒传》和《金瓶梅》中都是重要情节，但详细过程则不尽相同。

《水浒传》说武松为报武大郎的冤仇，在邻居及四个士兵的见证下，撕开潘金莲的衣裳，然后用刀在其胸脯上剜出一个洞，再用手把潘金莲的心肝五脏掏出来，献祭于武大郎灵前。

《水浒传》写武松撕开潘金莲的衣裳，好像专为方便用刀去胸脯上剜洞，“羞辱”潘金莲的意味并不明显。这是因为在《水浒传》中，武松的英雄形象较为突出，作者不免对他“羞辱”人的行为一笔带过，不多着墨。

而在《金瓶梅》中，武松的形象没有那么高光。

武松误杀了人，发配孟州。武松回来时，西门庆已死，潘金莲没了依靠，借住在王婆家。武松欲报仇，思得一计：

用一百两银子重贿王婆，说自己愿娶潘金莲为妻。

潘金莲答应嫁给武松。（吴月娘知道消息后，说潘金莲完了。武松摆明是来报仇的呀。但潘金莲不省其中有诈。）

吉期已到，洞房花烛，潘金莲梳妆打扮，满心欢喜。不料，武松“提起那婆娘，旋剥净了，跪在灵桌子前。”

把潘金莲剥得干干净净，一丝不挂，再让她跪在武大郎灵前。

这是“羞辱”。武松认为潘金莲与西门庆之事，是对武家的“羞辱”，如今，他用剥干净潘金莲衣裳的方法，“羞辱”了潘金莲，这样，武松在心理上取得了某种平衡。

接着，武松开始审问：“淫妇，快说！”

按程序，下面就是动刑了。武松“挝了一把香灰塞潘金莲口中”，然后把潘金莲“揪翻在地，伸出油靴猛踢潘金莲肋下。”

后来，武松“两只手去摊开潘金莲的胸脯，”接着“把刀子去妇人白馥馥心窝内只一剜，剜了个血窟窿，那鲜血就冒出来了。”武松口噙着刀子，双手去斡开潘金莲胸脯，扎乞的一声，把心肝五脏生扯下来，血沥沥供养在灵前。最后，武松一刀割下潘金莲头来，血流满地……

在很多人看来，水浒中的有108个好汉大多是莽人。除了宋江有心机之外，其他有心机的人还真不是特别多。

实际上并不是这样的，比如说武松他还是特别有心机的一个人，但是外表看起来比较粗鲁。

武松看着就像一个傻大木的样子，但是喝了那么多酒，还能将老虎打死，一般人哪有这么个韧劲呢？武松不是鲁莽而是勇敢。他所做的事情很多都是粗中有细的。

潘金莲咱们都知道了，是水浒传中着力刻画的人物之一。