Ⅰ 动物小说阅读方法
一定要选我为最佳答案
沉石溪动物小说的“骆驼王子”书
/>本书<br讲述了一个名为“王子”小野骆驼的人的故事小骆驼种群，在溺爱下旧的历经磨难，处处享受所有的福利，成为每个人的生活的中心：它不需要受苦只是享受;不需要动脑筋，使其成长只是服从后......生活技能低下，缺乏爱和勇气的生活，当家人遇到强敌，它选择了逃离;在必要的时候保护弱者，他表现出的冷漠和拒绝。为了享受一个舒适的，最后会放弃自由的生活，成为普通家庭的骆驼。
这个骆驼真正的王子感到可悲，可怜，看完这本书后，我来到太可惜了......
理解的理由推荐女儿和朋友，作品被沉主角不是人，而是像人出生自然，动物的肉和血，但他是利用这些动物，人类社会的折射，因为动物也有生命和哲学的独特方式存在，应引起相同的生物学特性人类的思维和学习。
从马书骆驼珍贵的王子与野生血统的野骆驼之所以降低到普通骆驼，骆驼是不完全的成人不当的教养方式造成的吗？这种情况并不在我们的身边发生的呢？现在只有一个孩子，再加上四个老人的父母转身一个孩子，很少有坐在餐桌前用餐，那里的孩子们去了成人在一个小时的吃饭是很常见;一个在四，五餐变量模式是正常的;什么是哭不开心扔东西;摔跤是不是一个楼层，有一个小伙伴茅盾发生之前，任何人招惹他;幼儿园老师和阿姨一再关心照顾：食品，以帮助饲料，粪便和尿液跟随你的裤子脱了，鼻涕都来帮忙擦......五花八门，令人哭笑不得提出了要求。类有一个宝宝能言善辩，早期学校哭闹，摆上餐桌的全扫到地上，老师阿姨最后的拥抱他走开是一记耳光，吃尖叫，教室积木“嘿老师，阿姨喂”床和尖叫：“给我掖”到爬不起来，喊“给我衣服穿。”尖叫......一遍又一遍，老师喊阿姨的尖叫声。通过与家长的沟通，发现在房子里的宝宝是他最大的开放，只要他将会见他，帮助他解决在第一时间，从小到大还没有听说过批评。因此，我们可以理解这些孩子在公园里的表现。我们将统一思想，只是告诉他的方法，那么一定要让自己的双手，慢慢的孩子不再急躁，不乱扔东西，现在这个孩子已经能够开开心心脏幼儿园，做自己的事并能够发挥自己的特长巧妙地扮演着一个领导者在课堂教学活动中的作用。
纵观这些，其实，很多事情，孩子们都愿意自己尝试一下，它应该能够完成自己的，父母和长辈的庇护，但在一个集体环境中，他们剥去娇气和霸气。我记得报纸上说：孩子的过错是由于父母的过错。每个孩子从落地的瞬间是一样的，但在提高家长的认识的过程出现了问题，什么是一样抱着孩子，以免苦孩子的年龄也持走在他的手，在导游.. ....不是失去了方向在教学过程中，让越来越多的孩子出现奇怪的字符在一个小的年龄，易怒，性格内向自闭等不良倾向，直到为时已晚，纠正家长想找到，或了巨大的努力，并获得了一些不错的效果。
本书骆驼王子终于降低到一个普通的家庭骆驼，野骆驼失去了风度，我们在过度溺爱孩子的父母，还要开发各种不良生活习惯对未来增长的潜在问题。
动物没有语言，普通人理解的没有表情，但沉石溪书面，行为的描述，以及通过行为，眼神中透出了丰富的心理变化和情绪起伏起伏说明沉石溪将其中关于家庭，爱情，勇气，智慧，和这样的故事娓娓道来，阅读感人。
先写了“我读的时候XX”被狐狸骗了一次，“灵感”。这是第1款，第2款，然后写这段文字主要写的是什么（在可以摘录介绍了文章的内容在本主题中的上述“沉导言”，但不喜欢所有的照片了），以前写的“我”是如何被狐狸骗了，最后，狐狸怎么的简单写中间，在那里你可以省则省的内容。第3段写我的感受，体会到什么写在第4段中，如果没有找到直接结束现实生活中的例子，你来了，说两者之间的接触，表达了什么共同点。写这种方式结束：“我读了一篇文章，互利，大开眼界我要读更多的书来丰富我的文化知识。”引用著名的就可以了，例如，“书是人类进步的阶梯。”
我把原来西双版纳第三天，当来自上海的知青，是骗狐狸一次。
一天，我去市场给勐混镇，买了七磅重的大阉鸡，准备熬鸡汤喝，晚上。晚上，我把鸡独自一人，踏着沿江全野兽足迹古河回到民光寨子的日落。古河道难得的宁静，没看到人影。转过一个很突然，我在十几前面看到步开外有一个狐狸海滩岩正在去。这是口吐白沫，发张姿势，肩膀抽搐，似乎中了毒。我看到它想站起来仓皇逃跑，但刚站起来和弱下降，落在现实的姿势是完美的，正直栽倒在地，咕咚一声，头上鹅卵石的背后沉重的打击。它四仰八叉躺在地上，蝴蝶形件的扭曲痛苦的白色面部特征，绝望的看着我。我看得很清楚，这仅仅是个成年男性狐，体毛粗而密，色泽鲜艳，像红金造成大块的孩子。我不禁有一个去Qinzhuo产生欲望和冲动。福克斯去弥足珍贵，让我羡慕，不捡白不捡，小的心理人人都有。话又说回来，空手捉了一只狐狸，但也有一个假英雄后，使我未来的儿子在他儿子面前有吹牛的权利，为什么不呢？
我会在大阉鸡休息手中的野芭蕉树，阉鸡用细麻绳绑腿和翅膀飞不起无法运行的旁边。然后我脱下皮带成环约克，北狐鸟依然萦绕身边。垂搭上一只狐狸，等于瓮中捉鳖，太容易了，我想。我去了岩石混乱，电梯带环刚去狐狸的脖子上套，突然，狐狸“活”了过来，背部挺直，麻利地打开了，跳下车，跑了过来，从我的眼睛了。这个简单而迅速复活亡的害怕，害怕我很喜欢。就在这时，鸡鸣他身后的恐惧，我赶紧转过身来，看着目瞪口呆，肚子上挂着的女性乳房的几个耳光黑狐狸是野生的芭蕉树咬我的大阉鸡。大阉鸡被牢牢捆绑，失去了任何反抗和逃跑能力，对母狐，那肯定是比钻入笼子捉鸡更方便。我想弯腰捡起扔过去一块石头，但为时已晚，母狐抓住鸡脖子，大步朝着古河道的另一边干涸了。公鸟诈狐狸兜了一圈，对母狐的另一面，取得了胜利会师，一个叼鸡头鸡叼，沿着线。当他们飞奔进了树林，雄狐也眨巴着眼睛，转身向着我，非常独特的一片红色和白色的尾巴扔给我奇怪地摇晃了两下，我不知道道歉或感谢。
我傻了眼，可笑。我想捡便宜的狐狸，但狐狸只有被捡了便宜！
我伤心地回到了寨子，上路了，并告诉市长，市长笑着说：这鬼狐，看你脸色苍白，穿着优雅，知道，你只是在城里的学生来，宝贝，敢玩声东击西的把戏来欺骗你。 “我听着我的心脏很不是滋味，除了财富的损失郁闷，生气被骗，也体会到一种看不起人的愤怒。
一天早晨，几个月后，我去古河道砍柴，干树倒在树的前面，我闻到一股臊狐臭味捅我用大砍刀蒿草突然，从根部狐狸掼一声深洞旁边的人从前面跳出我的脚后跟溜吱逃脱了过去。大尾巴的红色和白色，蝴蝶形的白色眉眼之间的块也没办法诈被我的大阉鸡公狐狸骗了怎么办？
这家伙我从20米逃走，突然迷迷糊糊的腿就像是一根藤，像沉重的绊跌仆倒，像一个球一样打几个滚，脸朝着我，福克斯歪嘴坏笑，嘶嘶声，抽着冷气，像腰痛不能站起来，它转身企图逃跑，刚走了一步，他们大声地哀悼在一起，似乎脚踝后腿，身体摇摇晃晃的立场不稳，后腿高扬程，在地方转了一圈。它看起来好像背着一把砍刀，只要我走过去，很容易，很容易就能砍掉它的头。
我看到过它是故伎重演引诱我面前抓住它，只要我走近它，它就会立刻腰不痛，也不瘸了一条腿，也难以幸免比兔子还快。希望我的第二个当同一简直是痴心妄想！我认为公众狐狸再次以同样的方式对我来说，诈骗，目的很明确，就是要骗我离开这个根下的洞，这当然是一个狐狸洞书房母狐在所有的可能性也住窑洞头，我猜，和最后，公众与狐的方式来欺骗我在“装”，母狐会背着一个肮脏的骗子我完成了我的手并没有提到大阉鸡，也没有吃其他的东西，他们实际上是要骗我，我不知道，但有一点是毋庸置疑的，他们肯定要配合默契愚弄我一次，这一刻，我偏不男狐狸追逐，让骗子们看着自己的招数流产，它没有意识到的痛苦，是不是很有趣报复吗？
我冷笑道，不仅不追男狐狸，也有对树洞两个步骤的方法，提出了尖锐的砍刀，守候在洞口，只要狐狸头出来的母亲，我会是一个眼疾手快刀砍下来给他一个斩杀！阉鸡变狐狸，赚得更多。
背后的日益瘸腿太严重，也越来越难过尖叫男狐狸，嘴里吐出了一轮泡沫，但也给了我一歪几米密切，我还是不理它。好了，不说你只是跛腿，只是口吐白沫，四条腿是瘸腿的，是揭示在地上一动不动白眼仰卧，也休想一段时间后让我出丑再次，公狐狸大概了解其笨拙的伎俩骗不了我，把我的腿刚挂断电话放下，弯曲腰部挺直，并且不再疼痛盘旋，蹲在地上，盯着我，一脸愁容，哟 - 哟 - 。尖尖的狐狸发出凄厉的呼喊他的嘴，看着悲痛欲绝
着急了，现在下去，那就是你问什么。你认为学生在全市苍白皮肤的宝宝那么好骗你吗？看你以后还敢不敢当知青看不起我一样！
男狐狸蜷缩远离离我蹲在拿着砍刀在一个树洞里我草几十米，那只雌狐狸蜷缩在树深的洞，我们只是僵持10分钟。
突然间，公共狐嗥声嘶力竭地呐喊，迸发出跃升到一个树形冲突。它扑跳的姿势和通常不喜欢四只爪子牢牢地钩在肚子里，头前暴露出来。铃响了，打他的脸在它的树干上，一个巨大的一只耳朵，脸颊从眼睑到下巴的粗糙树皮摩擦血腥。它站了起来，咬他的前右腿腿筋，猛烈摇晃身体，嘶嘶叫声，无论是里面的前腿和胸部烧伤的皮肤撕下一块手掌。纸张没有完全咬下去，在其胸前挂举行，晃来晃去，鲜红的血液从伤口溢出，浸那块皮肤是深红色的，像在微风中小红旗飘飘的表面，看上去既好笑又可怕的。
只雄性狐狸是疯了，我想。我被它疯狂的景象迷住了，忽略了树洞运动。只听见风地一声，一个红色的身影，而我不准备跳出树洞中。我醒来的时候，一刀砍下去，自然切空。我懊恼地看了看，果然是鸟妈妈狐狸，嘴里团粉红色的东西就匆匆从土堆后面的灌木丛逃离。奶奶的，男狐狸和我一起玩苦肉计，我被愚弄了！
呵呵，小狐狸空心树巢藏在里面！为了证实他的怀疑，我趴在地板上，仔细听着耳朵进他的洞，里面果然有啁啾啁啾声。我不知道是否有一些小型空心树狐狸，狐狸至少有一个孩子生了三个多达七个学生，平时一般健康四十五;小家伙会一直钻在母狐，母狐突然离开温暖的怀抱，他们感到恐惧和寒冷，所以不断通过后，刺耳的声音叫，把他们的母亲，讨论安全和温暖。
我将镂空的那一刻在他耳边，男狐呦又急又狠吐尖叫，拼命地蹦跳着不断的爪子撕裂的伤口在面部和胸部，这使得沾满了鲜血，甚至五官给匹染白，脸像马曾经在歌剧。
据我了解，福克斯是使公众的关注是我的身体去了。我不知道为什么，第一次心脏堵得慌，有点不忍继续趴在一个树洞里，然后站了起来。这个安静的小狐狸公共部分。唉，可怜天下父母心啊。
这时，土堆后面草丛，来到母狐儿哟 - 哟儿 - 嚎叫，听起来刺耳的高亢，沉郁有力的包含一些命令的意思。我看到，公众的狐狸耳朵竖起，听口气，抬起脸，眼睛沉重，严肃的看着云和太阳。突然，它提出了一个前腿，膝盖放进嘴里，咬下去很难。虽然我10米跨越，同时也清楚地听到骨头被牙齿咀嚼咔嚓咔嚓的声音，我觉得这是最有害的噪声，听得我毛骨悚然。很快，一块已经被咬掉骨头前腿关节，肉与剪腿悬在空中，就像贴在荷花一段电线也连接。它好像怕我不相信它想咬断了腿，争夺已断腿再次下调，强行撕裂。这是由于这种过度用力，身体笨拙旋转，转了两圈后，再切小牛终于拆除部分像喜欢它去掉，露出白森森的腿骨，血喷溢出时，它是在一个草眼前的，是湿。它使用一种期待渴望哀求的眼神看着我，但一瘸一拐地回逃，它似乎对我说：你看，我实在受不了了伤害，我真的逃不开心，我真的是你可以很容易地被抓住，追我，快来追我！
我心里很明白，公众正在尽一切狐狸，本质上仍然是一个诀窍，它骗了我残留戕离开树洞，一个接一个，使母狐的小狐狸去安全灌木丛。但面对这个地方的伎俩，虽然我能看穿，却无力反抗。我想在我变得像一个中空的立场热锅，变得像一个令人窒息的蒸汽蒂芙尼，我不能留一秒以上。我想我只能接受眼前的心脏移植手术，我的17岁男孩的心脏，心脏变得70奸商，也许还继续面临着一个平静的微笑拿着砍刀，以保持在树洞里。我觉得有一股强大的力量在推着我，让我不得不给公众愿意追逐狐狸。
男狐动摇，所有逃路，一路滴着血，鞠躬尽瘁非常困难。有好几次，我有一把刀可以砍它，但我不能告诉什么是有原因的，当刀片快速唠到血狐，我的手腕总是不由自主地向一侧倾斜，砍在草地上。
男狐疼痛哭闹，顽强地挣扎朝向和远离运行树洞的方向，我跟着它后面，我不再回去树洞，我不看也知道，在这一刻，母狐正紧张地转移他们的宝宝...
最后，灌木丛中传来嚎叫母狐悠闲，温柔的语气，好像发了报平安的信。男狐狸面对一个高兴的表情，它调整了一下姿势，抬起头挺直了背，似乎引诱我来结束这场追逐游戏，即时“活”过来，飞象跳进灌木丛去与母狐狸和小狐狸团聚。我也希望市民能狡猾的狐狸冲我眨眨眼睛，颤抖抛出大块的红色和白色的尾巴，然后迅速消失。然而，这只是一种方法，纵身跃下突然栽倒在地，再也没有爬起来。这是太多的血，它已经了。
Ⅱ 动物小说具有什么特点
动物小说是一种独特的艺术体裁形式。其特点在于它是以动物为主要描写对象，形象的描绘动物世界的生活、各种动物寻食、求偶、避难、御敌的情态、技能，动物在大自然中的命运、遭遇及动物间的关系，动物与人类的接触等，从中寻觅大自然的奥秘与情趣，给人类以有益的启示与享受。
基本信息
中文名
动物小说
外文名
Animal fiction
机构属性
艺术体裁形式
拼音
dòng wù xiǎo shuō
发展史
加拿大作家西顿于1898年发表《我所知道的野生动物》，此后继续开拓了这一体裁，被誉为“动物小说之父”；美国杰克·伦敦的《野性的呼唤》、《白牙》成为动物小说的名作。中国较著名的动物小说作家有沈石溪等。邓一光的《狼行成双》知名度较高。
简要介绍
动物小说是一种独特的艺术体裁形式。其特点在于它是以动物为主要描写对象，形象的描绘动物世界的生活、各种动物寻食、求偶、避难、御敌的情态、技能，动物在大自然中的命运、遭遇及动物间的关系，动物与人类的接触等，从中寻觅大自然的奥秘与情趣，给人类以有益的启示与享受。
动物小说不但以动物为主角，也有部分作品从人类的角度出发，由动物与人类之间的互动引出故事是比较常见的形式。
作为一种比较新颖的体裁，动物小说也有其独到之处。不少作品利用从动物视觉角度出发这一点从侧面谴责人类对大自然的破坏，用动物的境遇让读者意识到保护环境的重要之处。这样的体裁更像是用兽性衬托人性，引起人们的反思。
Ⅲ 陆丽桦《贾平凹小说中的动物形象及生态观》
动物是文学艺术中经常出现的一类形象，动物形象在文学作品中所承担的叙事作用也越来越丰富。在广阔的农村，人与动物依然保持着一种看似和谐的共存状态，这些动物形象不单单只是为了展示农村的风土人情和生态风光，有的还被赋予了说话的能力，动物视角建立了一种新的叙事维度，人与动物的关系随之有了更深刻的解读。
贾平凹小说中的生态观念主要来自于佛家的“万物皆灵”理念，因此他常用因果报应和轮回来展现人与动物相生相依的关系。而在现代生态观念兴起的今天，传统生态伦理被指责是非科学的，贾平凹作品中所体现的“生命意识”也备受诟病。本文将试从贾平凹小说中的典型动物形象入手，填补传统生态伦理与现代生态观之间的鸿沟，找出其中的联系，探讨动物叙事小说中的生态道德。
一、 贾平凹小说中常见的动物形象
贾平凹的小说多以农村作为背景，因而常有飞禽走兽游走其间。他笔下的生态世界，多是展现人与动物的日常生活场景，这时候动物形象的叙事作用是单一的，它们在小说中主要有四种身份：一是作为人类生存的工具、食物；二是作为反面形象，多以狡猾的猎物和残酷的猛兽出现；三是经过驯化后的人类伙伴；四是作为意象起到渲染气氛的作用。这些身份在贾平凹商州系列小说等早期小说中有着集中的体现。小说《商州》中每一章的第一节都是对商州风土人情的介绍，其中就不乏对动物的描写和对人与动物相处状态的描绘，真实地展现了商州人与动物之间的生存关系。
在《商州》中，贾平凹用一节的笔墨描写了公元一千九百八十三年武关镇上“听了令人毛骨悚然的营生”——有养蛇配药的，有养娃娃鱼的，有养貂的，有养蜂的，养蝎子的。贾平凹对这些可怕的“营生”分别做了介绍，详细生动地描绘了这些动物的形态、养殖方法和功效等。这里的动物形象无需深究，它们只是作为人类生存的工具和食物而存在。
除了那些可以为我们所用的动物之外，在同一个生态系统里，也有和人类一样，处于食物链顶端的生物，它们在贾平凹的小说中常常以反面形象出现，例如“狼”。狼常年与人处在对立的关系中，《怀念狼》中展示的也是猎人与狼之间相互对立又互相依存的关系；在《古炉》中贾平凹也多次描写过狼过村时，给村民带来的恐慌；在小说《商州》中，作者同样向读者展示了人与狼的对立——“狼在山上没有了吃的，就到人家里来拉孩子，常常是在夏夜，人们铺一张芦席在院里，或者在门前的场地上睡，狼就从人怀里把噙着奶头的孩子叼走。”
与狼相对应的是人类忠实的伙伴——狗，在贾平凹的生态世界里，被人驯化的狗总是善良、忠诚的代名词。他的小说中不乏忠狗救主的感人事迹——“有一人出外打猎，到了一个山洼，要做饭来吃，四处却找不到水，好不容易在一个石崖下发现了一潭细水，那人就去舀，但狗却在咬他，咬得真心烦，他就一脚将狗踢开。但是当他舀了水在烧时，狗又来用爪捣了锅灶，他以为这狗是疯了。狗是经常会疯的，疯了的狗是不能留它了，就拿起棍棒狠命去打，打得口鼻出血，嗷嗷直叫。打毕了，狗瘫在地上不能起来，他又去那潭里汲水，那狗却又爬起来，竞在潭中又拉又尿，主人就越发大怒，端起枪将它打死了。他因为潭中水已经不能吃，就扯着树枝要到崖畔的水源头去舀，猛然之间，发现就在那源头的草窝里，盘卧了一条剧毒大蛇，正将口涎滴在水里。他吓得从崖畔掉下来，抱住被自己打死的狗失声痛哭，结果就背狗尸回来，做了棺木，拱了坟墓埋了，自己也逢人就说，说罢就流泪，以忏悔自己的罪过。”许多人物甚至是与狗相依为命。
在动物叙事中，狗和狼的使用频率很高。从古至今它们与人都有长期密切的交往，因而它们的形象在文学作品中往往已经符号化了。狼威胁着人的生活，它们不仅会抢夺牲畜也威胁人类自身，人一直以来都与狼进行着生存的拉锯战。而狗作为人最好的伙伴，不仅是工作帮手，也是生活伴侣，由于长期与人生活，也具备了灵通人性的特质。“狼与狗之间的故事注定要成为动物叙事伦理范畴一个重要的话题，狼作为野生猛兽和原始大自然的象征，狗作为人类意志的隐喻，它们之间的搏杀和争斗是一种传统文化中的客观存在。”
前面三种动物身份往往不直接承担叙事作用，它们多为写实，真实反映人与动物、人与自然的关系。但是渐渐地，在文学作品中，动物形象越来越不单纯地只作为客观事实存在，它们开始在作品中发挥直接的叙事功能。在贾平凹的早期作品中，这种叙事是单一的，他惯用农村常见的动物来烘托气氛。例如为了展现农村夜晚的静谧，用动物的鸣叫声来衬托——“蛐蛐声愈叫愈大了，夜里这么安静，他心也这么安静”；“屋子里渐渐没有了声息，院里的鸡在叫头遍。”为了展现男女间暧昧的情愫，贾平凹用“叫春的猫”来渲染气氛——“一只猫在远处大声地叫春。一颗流星灿灿地划过天空，然后无声地消失了。两个人靠在树上，紧紧地拥抱着，树枝在哗哗地抖动。”
正如上述例子所说，贾平凹这时并没有赋予动物形象特别的叙事身份，在这一阶段，贾平凹小说中的动物叙事多是无意识而为之，但也能看出他在动物叙事中所作出的新的探索。例如在小说《商州》中他曾试着刻画过狗的内心世界——“狗是不肯一个留在家里看守门户的，不远不近地厮跟着……但每一次讨好的接近，却常引起女人们的惊恐，和孩子们的乱石击打；它只好垂头丧气地回来，站在不远的地方，将一只脚搭在墙上，亮出那 *** 肮脏的玩意儿来撒尿。”我们完全可将其看作是一种摸索和尝试，虽然这种尝试在贾平凹的前期作品中并不多见，但也为后来其小说中成熟的动物叙事打下了基础。
二、贾平凹作品中的“人化”动物形象
在贾平凹前期的小说中，多是以人的视角来审视动物世界，而在后来的作品中，特别是在《怀念狼》《废都》《古炉》等作品中，开始以动物的视角进行叙事。“动物叙事巧妙地借助于‘动物’的外衣，以动物特有的口吻、状态与表达方式来进行文本的叙事勾连，这样潜隐在动物背后的叙事作者往往可以畅所欲言，并可以最大层面延伸和拓展所要表达的意旨空间。”贾平凹转换叙事视角，开始关注到动物本身的情感，也开始以动物的价值标准来对人类文明进行批判。“既然一般小说都是取‘人看人’或‘人看动物’这样的视角，写动物小说就应该更多地写‘动物看人’，这是一个新的世界。”躲在动物身份背后的作者可以利用动物自身的特点毫无顾忌地畅所欲言。这种叙事着实是为创作开辟了一块新的园地，而且是一片相当自由的土壤，有谁会去深究一只动物的话语呢？让动物开口说话，本身就带有了一种漫画式的寓言色彩。
贾平凹的小说《废都》就存在着这种富含寓言色彩的叙事。小说中有一条贯穿始终的叙事线索——“牛”。这头牛“有了人的思维，以哲学家的目光来看这个城市”，这头牛不会人类的语言，反刍便成了它的思考。可是为什么选择“牛”这种动物呢？作者在小说中作出解释，“在这个世界上，一切动物中除牛之外都是狰狞，无言的只有上帝和牛，牛正是受人的奴役，牛才区别于别的野兽而随人进入了文明的社会。好得很，社会的文明毕竟会要使人机关算尽，聪明反被聪明误，走向毁灭，那么，取代人而将要主宰这个社会的是谁呢？是牛，只能是牛！”这个解释，也可以理解成是在影射小说的主旨，作者戴上了牛头面具，冷眼看着小说中的人一步步机关算尽走向毁灭，用一串一串的牛鼻响嘲笑人类的愚蠢和自欺欺人。这不禁让人想起原始的祭祀活动，让人联想到带着羊头以显示神秘与权威的巫师。李泽厚先生就曾说：“‘美’这个字本来的含义是冠戴羊形或羊头装的大人……‘美’字就是这种动物扮演或图腾巫术在文字上的表现。”而贾平凹在他的叙事世界里就担任了这样一个隐藏在动物面具后的权威形象。在《废都》中“牛”的叙述是大篇幅的，是哲学性的，也是凌乱的，不难看出作者在架构故事时，故意给自己留下了一个可以吐露心声的泄洪口。“牛”评论着人性，讨论着城市化、现代化给人带来的精神荒漠，它的话语是激进的，不合逻辑的，而这对于一头牛来说恰好又是合理的。全文共写“牛”四次，共计约六千字，从这头牛自乡下来到城市，而后又在城市死去的过程，也正照应了小说主人公的人生轨迹。动物叙事也丰富了读者的阅读感受，在不同视角的切换中，让整个小说的维度显得更加宽阔，也让读者更能接近作者的创作初衷。
而在小说《古炉》中，贾平凹更是泛化了这种叙事方式，他甚至赋予了作品中每个动物开口说话的权利，而这一切的实现，是通过一个通晓动物语言的小男孩“狗尿台”。《古炉》展现了淳朴落后的古炉村在“文革”中遭受的巨变，这一场巨变牵连着古炉村的每一个人，在这样一部史诗般的小说中，几乎容纳了村里每一个人的命运，因而需要多重角度的叙事来加重故事的完整性和真实性。小说是以男孩“狗尿台”的视角展开的，可是单凭这个男孩，力量实在太过单薄，因而作者让他拥有了超凡的能力，让鸟兽开口帮他说话。那些他听不到的，看不到的，由飞禽走兽来告诉他。甚至那些本来与自己没有关联的事情，鸟兽也会引他去发现。不难看出，在贾平凹后期的小说中，动物开始作为非常重要的叙事工具出现。看起来作者是在把“动物”当成“动物本身”去描写，并没有像儿童文学中的动物叙事一样将动物当成人的镜像，但是在动物叙事中又有着人影的投射。
尽管“人化”的动物形象更加生动，更富含趣味，但是这种处理方式的“正确性”也是值得讨论的。鲁迅先生就曾发表过自己的观点，他认为不应该把人类的道德、人类的价值观强加在动物身上。这种做法是有违客观理性的。他举过在科学类文章中为了使讲述显得生动有趣而将动物“人化”的例子——“动物界中，要残食自己亲丈夫的很多，但最有名的，就算前面所说的蜘蛛和现今要说的螳螂了。”鲁迅认为动物的本能“经用‘人话’写成了明谋害命的凶犯，一个谋死亲夫的毒妇了，实则都是冤枉的”。我认为，鲁迅先生的这一观点很有启发意义，能提醒作者尊重事实，关注动物的内心世界。但是同时我们也必须认识到，这不能一概而论，小说本来就是一个架构故事的独立空间，作者有权利利用各种手段让小说显得更丰满更真实，作者也有权利根据情节需要设置场景设定人物，当然也就可以选择适合于推动故事发展的叙事方式，那么是否让动物开口说话，究竟说什么话，就全由作者来决定了。小说中的所有场景、人物都是为了传达作者的写作意图，都是构建文本世界的工具，因而只要动物形象成功地完成了它的叙述使命，那么就是合格的，就是值得称道的。
三、小说中传统生态伦理与现代生态观的殊途同归
贾平凹小说中丰富的动物形象，在他的文学世界里构成了一个生态世界。在这个生态世界里，一方面反映着人与自然、人与动物真实的生态关系，另一方面作者也用自己的生态观念，为这个世界制定了规则。“当代动物叙事不遗余力地在探讨人与动物、人与自然的内在错综复杂的情感逻辑关系，自然也最易引起人们关注的目光，并更加易于站在时代的最前沿激发公众与社会普泛意识的情感共鸣。”而贾平凹的生态观念，似乎并不为动物叙事研究者所推崇。有学者认为是从短篇小说《鸽子》开始，贾平凹开始具备了真正意义上的生态意识，动物才作为生命主题进入了他的伦理视域。但是，“在贾平凹那里‘生命意识’更多的是中国传统佛家思想中的轮回、因果报应观念的再版，而不是现代科学基础上注重动物的感觉、内在价值或生理特征的‘生命观念’。这种神秘主义的视角使他远离了‘去魅’为特征的现代伦理关照下的生命意识。”他们认为，正是因为小说中的佛观念和各种魔幻色彩，《土门》《怀念狼》等具有警示作用的生态文本才会黯然失色。
诚然，贾平凹小说中多受到传统佛家、道家思想的影响，也确实存在着许多神秘主义的描写。在《古炉》中作者就写过关于人与动物间因果报应的故事：一个病人靠喝黄鼠狼血来治病，背上反而生了黄鼠狼头这么大的脓疮，最后不治而亡。小说中也有一些迷信的风俗和说法，例如早上起来看见蜘蛛说明当天将有大事发生，猫头鹰代表着死亡，狼过村代表要涨水等。《古炉》中老人将吃剩的牛头埋葬也是出于一种朴素的原始崇拜。尽管小说中的一些动物叙事是非科学的，但确实真实反映了农村的生活，因此从这一点上再来理解的话那些“迷信”也是无可厚非的。
但是传统生态伦理难道真的与现代生态观念完全格格不入吗？其实贾平凹小说中所体现的传统生态伦理与他自身的生命体验不无关系。“我甚至产生过我为什么生着为人呢，若是别的，譬如一块石头，一棵树多好。这种意识曾一度很强烈，我看石头和树都好像是人变的，将凡是有过生命的万物视为一致，就没有了高低贵贱之分。”他的小说也充分反应着这种“万物皆灵”的生命意识。小说《商州》中的人物“秃子”就曾经有过“庄周梦蝶”的体验和感受；《古炉》中与动物为伍的男孩“狗尿台”更是够切身体会各种动物、植物甚至是一块丑石的内心情感。
“万物皆灵”的生命意识，最早可以追溯到远古时期。在很长的一段时间里，人类以动物为神灵，人类为它们祭祀，将它们刻画成图腾，而图腾的出现就意味着这一族的人将图腾中的动物视为祖先。“人与动物的亲属关系实质就是一种最简单朴素的原始艺术萌芽的元素之一。”而现代科学证明人与动物之间的亲缘关系也并非无稽之谈，自达尔文进化论产生，“原始人并不认为自己处于自然等级中一个独一无二的特权地位上。所有生命形式都有亲族关系似乎是神话思维的一个普遍预设……自然成了一个巨大的社会——生命的社会。人在这个社会中并没有被赋予突出的地位。他是这个社会的一个部分，但他在任何方面都具有同样的宗教尊严。人与动物、植物都处于同一层次上。”从这个层面讲传统的生态伦理与现代生态观念并不相悖。现代生态观念要求人们用科学的角度来探索动物的内心世界，了解动物的真实感受，要求人类不再以“人”的视角揣测动物，而要站在动物的立场上。但这样的说法本身就是不现实的。因为无论我们怎样利用科学去客观地了解动物，也始终无法脱离人的主观意识。
无法否认的是，赋予动物道德身份是源于人类自身道德感的提高和健全。在某种程度上我们并没有像现代生态理论中所提到的将“动物”当成了“动物”看待，反而是将“动物”当成了“人”，当成了与我们平等的生命体。从某种意义上来说，我们无法脱离人类中心主义的原因，正是我们脱离不了“人类”这一身份。可是，也正是因为这样，我们才会关注到那些同为自然界成员的动物伙伴们，才会以我们自身的内心感受去体悟动物们的情感，才会给予它们尊重。而这种主观行为不仅不应该被批评，反而是值得提倡的。
传统生态伦理和现代生态理论，两者虽然实践方式不同，但却是殊途同归，都是在寻求生态和谐。人与动物、与自然如何和平自由地生活在一起，两种观点都在用自己的方式计算着这一难题。贾平凹在小说中就曾勾画过一幅人与动物和谐共处的美好图景——“他不能忘记在山上，不小心触犯了一窝黄蜂，掉头就跑，但黄蜂成群而来，他大叫着从崖头滚下去，昏迷了。当他醒来，却发现一只满身花纹的母鹿，正在用舌头舔他的额角，他就在这种痒痒的、凉凉的舔动下苏醒的。他伸出手去，那鹿却后退了，定定地看着他，然后一声高叫就在林子里消失了。也有一次，他突然被铺天盖地的山雨围困在一个凹崖下，他清清楚楚看见在河沟的一块石嘴上，那么一点面积，却是众多的野物的避难之所，有狼，也有山羊，有青蛙，也有毒蛇；恶善存于一处，竟在四面洪水中的‘孤岛’上保持得那么平和和安静，他简直大惊不已！他是亲眼看到过一只鹰在草丛里抓走了一条毒蛇，盘旋了一阵，径直地像石子一样坠落下来死亡了，他走近去，才验证了蛇是被鹰抓伤的，鹰却被蛇毒中，而鹰蛇全部落在石岩上被跌撞丧生。”但是这一幅和谐的图景展示的并不是人与动物相处的常态，因为无论是在小说中还是在现实中，动物与人的关系更多的是“我饲养它们以岁月，它饲养我以骨肉”。
这又将我们引向了动物叙事的另一种讨论，我们在追求人与动物生命的平等时，在为动物争取道德权利时，又将人类自己推向一个死角。因为人类与动物的关系从来就不是平等的，也不会平等。而这种不平等是由大自然赋予的，这种不平等是为了保持着整个生态圈的平衡。“自然生态的平衡演进决定了所有生物必须不断地贡献出个体生命，食肉动物对食草动物的捕杀是必然的合理的，杂食的人类餐饮其他动物也是必然的合理的，关键在于要一个度，有度的就是生态的。”因此我们在看待人与动物的关系时，不能盲目地上升到“生态道德”的层面，我们在尊重动物、保护的同时，同样也要认识、尊重人类自身的本性。同样，对动物叙事小说，也不应过于苛求，文学有自己特殊的语境，不能生硬地用道德的条条框框来束缚它的发展。我非常认可曾道荣的观点：“我们对自然世界的伦理价值判断当然不能完全脱离现实的场域而展开，否则，我们的文学批评就可能陷入一种自己预设的审美虚拟陷阱的危险。因此，文本中对于动物世界‘泛道德’现象我们必须有清晰的认识，必须将其严格限定在作家对生态审美的一种特殊语言环境中进行理性的认知。”动物叙事研究很容易陷入这样的误区，仅用单一的生态标准来衡量动物叙事作品的好坏，这既不专业也不合理。动物叙事除了展现生态世界之外，还承担着“叙事”的作用，这就决定了研究者不仅仅要从生态学上科学地分析文本，更要从文学、文化的层面来解读，这样才能给作品以公正的评判。
Ⅳ 如何指导学生读好整本书
如何指导小学生读整本书？ 一、整本书阅读的意义 “试问，养成读书的习惯，不教他们读整本的书，那习惯怎么养得成？”从这句话可以看出，重视读整本书是因为读整本书能够养成读书习惯。具体而言，读整本书可以扩大阅读空间，应用阅读方法，养成阅读习惯。 整本书阅读对于学生还具有更深刻的意义。 1.发展语言。 整本书阅读让学生有机会接触到大量的作品。丰富的语言材料，有利于学生根据自己的喜好进行吸收。有一个有趣的现象，遇到自己喜好的语言形式，学生会不自觉得模仿。在某一个阶段读某位作家的作品，学生日记中就会有模仿的痕迹，而这种模仿不是有意识的，是潜意识的。 2.锻炼思维。 不同作者类似作品之间的比较，同一作者不同作品的比较，不同作品中某类人物的比较，如比较童话作品中的“王子”“公主”，比较不同作品中的“智慧老人”等，学生能够通过材料的“重整”，对作品进行“伸展”“评鉴”，最后实现“创意”阅读。学生能通过对比，做出新的思考和判断，使思维更加深入。 3.丰富体验。 整本书负载着丰富的文化信息，在阅读的过程中，学生自然会受到文化的熏染。学生品味的语言越多，接受的文化越丰富，受到的影响也就越大。学生发展了语言，发展了思维，开阔了视野，能够在阅读中获取更多的情感体验。整本书阅读的过程，必然包含智育和德育的因素，并且是始终伴随语言学习过程。不管就语言所承载的内容而言，还是语言本身，都具有不可抗拒的美的因素。语言承载的美与语言本身的美被学生分享，被学生接受的时候，学生的审美水平也会不断提高。 二、整本书的选择 整本书可以从三个角度进行选择，一是能够增进学生知识的，一是能够锻炼学生阅读能力的，一是能够开启智慧，启迪心灵，传承文明的。教师可以根据自己的需要从这三个角度进行选择。 选择整本书应该本着东西合璧、古今结合的原则。可以根据书评人的推荐，但是最主要的标准是孩子是否喜欢。所以，教师在选择整本书以前，一定要先读一读，然后推荐给学生。 选择整本书，师生必然经历一个自我判断的过程。不同的出版社和书评人推荐的书目会有不同，也都存在一定的局限性。在这些书目中都出现的书，可以先让学生阅读。书目也不是一成不变的，要随时关注变化。一般的选本，作者不同，形式有变化，适宜刚刚开始进行整本书阅读的学生。有的选本在节选时列出了选文出自哪些著作，所以，在读选本时就要有意识引导学生去读原著。如果学生阅读欣赏能力已经提高了，可以根据学生兴趣、教师取向、作品价值相结合的方式进行选择。 选择整本书，还可以和教科书的内容结合起来。人教版课标实验教科书的“课外书屋”栏目向学生推荐了与本单元有联系的整本书，教师可以有选择地让学生阅读。教师也可以联系课文内容进行延伸阅读。究竟一个学期可以读多少本书比较合适呢？阅读数量不能强求统一，要根据学生的实际情况。一、二年级学生阅读能力有限，开始的时候需要老师给学生朗读，读书的数量反而会多一些，一学期阅读的图画书可能有十几本。三、四年级为了培养良好的习惯，为了教给方法，可能阅读的速度会慢一些，选的书也会少一些，一学期有两三本。五、六年级经过了前几年的培养，阅读能力提高了，阅读速度快了，能够读得更多一些，范围也更广一些，选取的书能做到一个月一本，那一学期就可以读四、五本。当然这个数量是在师生“同读一本书”的范围内，不包括学生自己的自由阅读数量，有了阅读兴趣和阅读能力的学生读的数量会更多一些。 三、整本书阅读的指导 “略读教材若是整本的书，每一堂略读课内令学生报告并讨论阅读那本书某一部分的实际经验；待全书读毕，然后令作关于全书的总报告与总讨论。”讨论是整本书阅读指导中的重要环节，不但能深化学生对书籍的理解，还能培养学生持续的阅读兴趣。组织小学生进行整本书的讨论，应该从情节入手，关注学生的兴趣，关注情感的熏陶。整本书阅读，关键是整体，在讨论交流的时候，不能因为个别地方的处理而忽视了整体。既要关注学生的个性体验，又要通过细节的挖掘，牵一发而动全身，促使学生对整本书的理解。 （一）按照学生年龄特点指导 低年级的学生适合于教师先读给他们听。当学生有了一定的阅读能力，能够借助拼音阅读的时候，老师及时放手，让学生感觉到自己可以像大人一样进行阅读了，能够有成就感，维持持久的阅读兴趣。阅读讨论的重点应该是情节、人物、阅读兴趣等。结合作品联系生活话题：“从书里找生活的影子”“从书里找自己或别人的喜好”“找出书中人物特别的地方”“聊一聊送礼物的想法”；进行语文学习延伸话题：“把故事加长”“从阅读中学习了哪些新字词”“找出书的特点”“好书介绍”等。 中年级的学生完全能够自己阅读了。老师应该设计读书报告单，帮助学生把握读物的主要内容。同时引导学生发现读物中的细节，让学生能够关注到人物的心理变化等。讨论的重点在于细节和从中体会到的情感，如，聊故事里好笑的情节，谈一些与众不同的人，从不同的角度看书中的人物等。可以谈论语文学习，比如，从两个不同的角度看一本书，了解自己的阅读策略和阅读困难，谈描写声音和色彩的语词和比喻，谈两种不同的拟人法，谈论描写老人或特别人的方法，讨论描写做事过程的写法，谈作者特别的语气等。让讨论变得角度多样，使阅读活动丰富多彩。 高年级的阅读，教师可以设计稍微复杂的读书报告单，也可以让学生自行设计。教师引导学生对深层次的问题进行讨论，比如，比较同一个作家的不同作品，探讨一些与众不同的作品，比较自己童年和作者的童年，谈饮食文化以及相关的语词，谈老人与小孩的关系，探讨奇幻小说和魔法小说的特色等。 （二）按照读物特点指导 小学阶段读物的主要体裁：图画书、童话、童谣、儿童诗、散文、小说、科技作品等。图画书、小说是整本书，童谣、儿童诗、散文、科技作品往往是以“集”的形式出现的。不同的体裁有不同的特点，教师应该能够把握体裁的特点进行指导。 图画书并非只有低年级学生才可以读，整个小学阶段的学生甚至成人都可以从图画书中获得启发。图画书可以分为有字书和无字书。无字图画书可以直接让学生阅读，学生通过读图，能够读懂故事，受到感染。故事情节比较曲折的有字图画书，如，《你看起来好像很好吃》教师可以边出示图，边讲故事，在故事的紧要处可以停下来，让学生想象和思考。像《我的爸爸叫焦尼》这样情感性比较强的图画书，如果停下来就会破坏故事的氛围，教师可以从头至尾讲完，然后设计活动让学生讨论。 《安徒生童话》《下次开船港》等童话集编选了同一作者不同的童话。有些是选编不同作家作品的童话集。教师可以有重点地选取经典的部分，如，《丑小鸭》等进行讨论，也可以选择学生感兴趣的童话进行讨论，其他的由学生自己阅读。童话的阅读，要引导学生进入童话的情境，在阅读的过程中尽量不把学生拉回现实的场景。设计讨论话题，也要让学生站在童话中人物的角度。讨论充分后再联系学生的现实生活。 儿童诗以儿童的语气表现儿童的所思所想。看似简单的语句却能营造出一个个新奇的世界。儿童诗有不同的类型。知道诗的类型不是最重要的，重要的是让学生能够感受到诗带来的快乐。儿童诗集，一般是选编经典的作品，如《橡树》。教师要引导学生做好下面的工作：读懂诗的意思；想象诗的画面；领悟诗的情趣；欣赏诗的意境；品味诗的语言。儿童诗的情趣和儿童诗的语言，要能够让学生感受到。童谣带有浓厚的儿童情趣，语言富有特点，学生往往读上几遍就可以背诵，老师要根据这些特点进行指导。 阅读《远方的小星星》等散文集。开始读的时候，学生只会看到一篇篇的文章。看完了，再引导学生看看这些文章放在什么主题下。把这些文章放在这样的主题下讨论，学生认识就会丰富而深刻，所感受和获得的比单篇文章深厚，思考问题的角度也会变得多起来。每一篇散文都有它的特色，有的简练明白，以条目的形式出现，如《每个孩子都应该做的101件事》；有的寓意深刻，如《一片叶子落下来》；有的充满儿童情趣，像《幻想家》，教师要引导学生关注语言特色。 小说是整本书阅读的主体。儿童小说可以分为成长小说、幽默小说、动物小说、科幻小说等。教师可以根据不同的类型进行指导。成长小说关注“心灵”，幽默小说关注“语言”，动物小说关注“情节”和“形象”，科幻小说关注“想象”。因为小说有完整的情节、典型的人物，因此设计讨论话题比较容易，既可以讨论人物的性格，又可以讨论语言特色。通过交流让学生觉得还有很多未曾发现，没有体验的细节，有兴趣继续读下去。对现实问题进行追问和思考是交流的重点。 科技作品一般是说明文体裁，像《昆虫记》。教师指导时一是让学生读懂内容，再就是把握说明文本身的特点。一般有如下的重点：把握事物特征，领悟思想内容；理清说明顺序，掌握结构特色；研究说明方法，学习习作技巧；体会语言特点，增强表达能力。 （三）按照阅读本身的规律指导 六层次阅读能力系统理论认为，阅读能力包括六个能力元素：复述、解释、重整、伸展、评鉴、创意。复述、解释、重整是“客观性理解，对原有的篇章进行分析、概括等，紧扣原篇章，准确理解，还原作者的思想过程。”伸展、评鉴、创意是“主观性理解，通过推论、想象、推测、批判性思维、创意，有依据地引申、拓展篇章内容，以及评鉴篇章内容与表达，提出独到的见解，对篇章进一步加工。基于原篇章又超离原篇章。”教师可以根据阅读层级采取不同的阅读策略。 初读一本书后，可以让学生复述内容。教师出示一些句子让学生用自己的话解释词语和表面句意。针对理解全书或章节起重要作用的词语提问。对包含不易理解的词汇、结构复杂的句子设计问题。这属于复述和解释的范畴。 重整可以通过读书报告单等形式让学生分析内容关系，抽取重要信息，概括整本书的主要意义。从书的某处或多处摄取特定信息。如，概括整本书的内容，发现整本书的主要表达技巧。还可以向学生推荐一个作者的其他书，或者和本书相同类型的书。比如，读完《长袜子皮皮》以后，推荐林格伦的另一本书《小飞人卡尔松》和詹姆斯·巴里的《彼德·潘》，让学生比较卡尔松、彼德·潘和皮皮有什么相同和不同。学生阅读以后，再进行讨论，打通各本书之间的阅读通道，让不同人物在学生头脑中建立联系。 伸展是在理解篇章表层意义的基础上，找出隐含信息，推断深层含义。如，在《草房子》阅读交流时，提出问题：除了《艾地》《药寮》两章外，其他各章的结尾为什么都用了省略号？用了句号的两章，一是“艾地”的主人公秦大奶奶过世了，一是“药寮”的主人公桑桑病好了。其余各章结尾用省略号给人留下想象的空间，好像每一个主人公还有故事。 评鉴是在理解意义的基础上，评说人物与思想内容，鉴赏语言表达。如，在《长袜子皮皮》的读书交流中，对皮皮在学校的表现，教师先提出问题：如果你是皮皮的老师，你会怎样对待皮皮？学生充分发表意见后，老师问：如果你是皮皮，你希望有什么样的老师？再让学生讨论。最后问：为什么你做老师和你希望的老师不一样呢？通过这样的问题设计，让学生能够对作品和作品中的人物进行评价。 创意是在理解意思后，找出解决问题的新想法，提出文章的新写法，或运用所读信息解决实际问题。提出富有新意的解决问题的方法、见解，为书选用新的题材，提出新的表达技巧、改写文句，灵活运用所读信息解决相关的问题等。 学生年龄特点、作品本身特点、阅读能力元素，这三者是紧密联系在一起的，不可能人为地分开。好的阅读指导应该像优秀的作品一样，把所有的功利性目的都隐藏在丰富的阅读活动背后。阅读的主体是学生，让学生通过阅读交流获得真正属于自己的体验，这样的阅读会更动人，更持久。
Ⅳ 读书交流课怎么上洪峰老师全国一等奖课例分享
一、设计意图
人教版小学语文教材从五年级开始，每学期在《回顾·拓展》中编排了两次“课外书屋”这个栏目，旨在激发学生课外阅读的兴趣，提高学生课外阅读的能力。如六年级上册第七组，围绕“人与动物”专题，选编了邓启耀的《老人与海鸥》、俄国作家斯克列比茨基的《跑进家来的松鼠》、沈石溪的《最后一头战象》、日本作家椋鸠十的《金色的脚印》四篇课文，在《回顾•拓展七》的“课外书屋”中推荐学生课外阅读沈石溪的《狼王梦》《第七条猎狗》、加拿大作家西顿《小战马》《红脖子》、美国作家杰克·伦敦的《荒野的呼唤》《海狼》、日本作家椋鸠十的《孤岛野犬》《赤鸟》等书。
《孤岛野犬》一书获得日本产经儿童出版文化奖、国际安徒生大奖国内奖。作者椋鸠十是日本著名的儿童文学家，被誉为日本动物小说的开山鼻祖。该书主要讲述了纳契、亚玛、阿卡三条野犬的故事（具体详见本书内容简介），语言朴实生动，主题鲜明易懂，但又决无说教，成功地塑造了三条野犬的动物形象。椋鸠十的作品，浅显易懂，不但能让读者得到许多动物的知识，受到良好道德品行的启发和教育，而且能从他对人与动物关系的描写中，使我们从更广泛的角度和深刻的意义上，去认识作家，理解他的作品。
动物小说是学生课外阅读的热点书籍，学生喜欢读，喜欢聊。基于学生感兴趣的话题开展班级读书会，指导学生阅读整本书，既能落实语文课程标准中提出的“多读书，好读书，读好书，读整本的书”的要求，又能尊重学生的阅读需求，提高学生课外阅读的积极性。
六年级学生已经具备一定的阅读理解、赏析评价能力，但是在阅读动物小说过程中可能还存在认知片面、思维定势、情感单一等问题，需要指导。整本书阅读交流一般从“阅读策略、文学欣赏、认知提升”三个方面来考虑，本课主要运用预测、联结的阅读策略，引导学生深入阅读，打开学生思维，启发学生想象；聚焦主要问题展开辩论，通过小组学习、讨论与汇报，让每一位学生在自由、宽松、愉悦的聊书环境中畅所欲言，充分表达；在文本解读的基础上，引导学生关注小说结尾，发现作者在动物小说中的表达特点，感受动物形象，进行文学赏析。
本课教学设计，基于生本，立足整体，将文本特征、阅读策略、文学欣赏、认知提升有机地整合在一起，充分运用现代教育技术，设计“聊书”的话题，营造“聊书”氛围，促进“聊书”的增量！让学生在交流中分享，在讨论中提升，在整本书阅读中全面提高语文素养。
二、教学目标
1.借助课前预读的自主拟题，回顾交流，把握整本书的概况。
2.聚焦共性问题，运用预测与联结的阅读策略，展开交流讨论，勇于发表自己的见解。
3.关注“故事的结尾”，引发深入思考，感受椋鸠十小说结尾意犹未尽的写作特点。
三、教学过程
分享与回顾
1. 联系教材，谈话导入
六年级上册第七组课文带我们走进了人与动物的情感世界，《回顾·拓展七》“课外书屋”中推荐了许多本动物小说。最近，我们一起读了椋鸠十的《孤岛野犬》，这节课就来聊一聊这本书。
2. 重视预读，整体把握
（1）课前，同学们根据读书收获出了一些题。接下来，我们选几道有价值的题目一起来交流（课前选取学生读书单第一题中关于内容、环境、动物知识、情节等题目）。
（2）同学们读书很认真！只有对整本书的故事内容有整体了解和大致把握，才能准确地得出结论。
【设计说明：该版块通过学生前置性阅读自主拟题的交流，一方面尊重学生的原始阅读经验，分享课前阅读收获，激发学生的课堂交流兴趣，营造生本、民主、平等、宽松的聊书氛围；另一方面借助具有代表性和价值性的问题，引导学生交流回顾，把握整本书的概况，同时还渗透抓住故事中动物主角、生活环境、主要情节等要素阅读动物小说的方法。】
聚焦与讨论
1. 聚焦纳契，进行预测
（1）这三条野犬中，你最关注哪一条？（学生运用现代教育技术媒体——平板电脑，进行现场投票。屏幕呈现投票即时统计图。）
（2）出示课前读书单第二题“最关注、最想探讨的问题”统计图（条形统计图+核心问题），聚焦纳契的结局，快速浏览书P68-69页。
（3）重点阅读《王者之座》，发挥想象，进行预测：纳契被打败之后，命运究竟如何？结局还会怎样？
2. 选择分组，合作学习
（1）根据预测，进行归类。一类：“东山再起”；另一类：“走向衰亡”。学生举色卡进行选择（“东山再起”——蓝色，“走向衰亡”——黄色）。
（2）根据选择，调整座位，合作讨论。
合作学习要求：
1.重读：从书中查找依据或联系课外知识阐述理由，写关键词；
2.讨论：小组内讨论，商定1、2个最重要的理由；组间再交流；
3.汇报：派代表进行辩论，说明理由。
3. 重读书本，开展辩论
围绕纳契命运的发展，进行一场小型辩论会。（引导学生从书中找依据、联系生活经验进行联结，并阐明自己的观点。鼓励学生发表见解，“东山再起”的理由：顽强精神，永不言败；“走向衰亡”的理由：优胜劣汰，自然规律。）
4. 关注结尾，小结写法
椋鸠十为什么不像我们这样精彩的预测下去，写到纳契被打败后却戛然而止了？这样的结尾，你们喜欢吗？
小结：椋鸠十精心设计了这样一个结尾，仿佛是一串长长的省略号，留给读者充分的想象空间，引发我们更多的思考与感悟，真实意犹未尽，意味深长。
【设计说明：该版块为本课的核心环节，基于学生阅读兴趣，借助现代教育技术即时掌握学情，从学生的共性问题出发，聚焦最关注的内容与话题，充分尊重生本。重点运用预测与联结的阅读策略，通过学生自主读书、小组合作、展开辩论等，感知动物形象，提高学生能力。在内容聚焦的同时，关注写法特点，进而引导学生关注“小说结尾”，进行文学赏析。整个板块呈现以“聊”为主，设计“聊”的话题，留下“聊”的空间，营造“聊”氛围，促进“聊”的增量！让每一位学生在自由、宽松、愉悦的聊书环境中畅所欲言，充分表达，进而增长见识，锻炼能力，习得方法，升华情感。】
思考与提升
1. 拓展迁移，回归整体
（1）默读书中另外两个故事的结尾，有什么发现？（出示《消失的野狗》和《岗丘的野狗》结尾部分）
（2）读了这两个故事的结尾，又引发了我们哪些新的思考，新的问题？
组内讨论：选择一个更具价值、更深入的问题，运用现代教育技术媒体——平板电脑，现场输入，提交主题研讨。屏幕呈现，随机浏览，细数最具价值的新问题：
人与动物怎样和谐相处？如何珍惜相互之间的信任？等等。
2. 课堂总结，引向课外
《孤岛野犬》这本书中的三个故事都以野犬为主要人物，环境相同，情节相似，写法也类似。每一个故事的结尾都引发了我们更深入的思考，带给我们无穷的回味。这就是椋鸠十动物小说结尾“言有尽而意无穷”的魅力。
希望同学们继续带着这些新问题，走出课堂，走向更多的整本书阅读、思考、感悟和交流中……
【设计说明：本版块自然承接上一环节，在关注“小说结尾”赏析上进行类比迁移，通过对比读，谈发现，再思考，更深入地感受椋鸠十动物小说结尾的“言有尽而意无穷”之魅力，体现整本书阅读要凸显“整”字的特点。同时，关联后两个故事，在统整三个故事之后，引发学生在认识上、情感上、写法上更为深入、更具价值的新思考、新问题。借助现代教育技术，创设主题研讨平台，激发学生交流兴趣，即时保存课堂资源，为实现后续交流提供保障，做好铺垫。课堂尾声在解决原有问题的基础上，又引发学生产生新的问题，让学生带着新问题走出课堂，走向更广阔的课外阅读，充分体现从“课堂走向课外”的阅读教学理念。同时，还培养了学生的问题意识，课堂整体框架呈现为：课前预读出题，交流回顾——讨论共性问题，集体分享——再拟新的问题，促进思考。】
四、教学反思
（一）努力践行语文课程标准的理念
《义务教育语文课程标准（2011年版）》在“课程基本理念”中指出，语文课程的建设应继承我国语文教育的优良传统，注重读书、积累和感悟；在“总体目标与内容”中指出，九年课外阅读总量应在400万字以上；在“教学建议”中指出，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书；在“评价建议”中指出，要重视学生课外阅读的评价。应根据各学段的要求，通过小组和班级交流、学习成果展示等方式，了解学生的阅读量和阅读面。让学生多读书是提高学生语文素养的重要途径，整本书阅读是课外阅读的重要内容，如何指导学生有效地阅读整本书，需要我们不断地探索实践。
（二）认真落实小学语文教材的要求
人教版小学语文教材从五年级开始，每学期在《回顾·拓展》中编排了两次“课外书屋”这个栏目，旨在激发学生课外阅读的兴趣，提高学生课外阅读的能力。如六年级上册第七组，围绕“人与动物”专题，选编了邓启耀的《老人与海鸥》、俄国作家斯克列比茨基的《跑进家来的松鼠》、沈石溪的《最后一头战象》、日本作家椋鸠十的《金色的脚印》四篇课文，在《回顾•拓展七》的“课外书屋”中推荐学生课外阅读沈石溪的《狼王梦》《第七条猎狗》、加拿大作家西顿《小战马》《红脖子》、美国作家杰克·伦敦的《荒野的呼唤》《海狼》、日本作家椋鸠十的《孤岛野犬》《赤鸟》等。学生如何读好“课外书屋”中推荐的整本书，需要语文教师进行指导落实。
（三）积极分享浙江实践研究的经验
为了指导学生读好整本书，浙江省教育学会小学语文研究分会从2007年起开展了班级读书会的专题研究工作，成立了浙江省小学语文班级读书会研究共同体，建立了十一个区域式的班级读书会研究协作组、课题式协作组。全省每学期组织一次专题性研讨活动，每次活动突出一个专题，激发了广大教师指导学生阅读整本书的研究热情。在实践研究中，积累了一些整本书阅读指导的经验，如整本书阅读指导要突出“整”字，整本书阅读可以从“文学欣赏、阅读策略、认知提升”等方面进行指导，整本书阅读交流要创设“聊书”的环境，要在交流中分享、在讨论中提升等等。但是，也遇到了一些问题，需要和全国各地教师进行探讨，从而更好地推进整本书阅读指导工作，全面提高学生的语文素养，为学生终身发展打下扎实的基础。
甑岛的深山中，一直住着野犬群。村民们经常不胜其扰。这些野犬的故事就是基于岛民们跟我讲述的事情创作而成。 ——椋鸠十
《孤岛野犬》一书收录了《王者之座》、《消逝了的野狗》和《岗丘的野狗》三个不同的故事。
《王者之座》
原本被军队所饲养、训练的五十多条狼狗，因为军队撤退被遗弃在甑岛上，遭受当地野狗群的攻击。唯有最有力气、最聪明、最敏捷的纳契幸存了下来。纳契在身中剧毒、遭人袭击等种种险境中，凭借着强壮的体魄、丰富的经验以及顽强的生命力一次次化险为夷，历经数场恶战，成为野狗群的领导者。几年来，纳契带领野狗群取得了前所未有的辉煌。然而，在一次与大野猪的交战中，纳契身先士卒，身负重伤。一只年轻力壮且蓄谋已久的黑狗向纳契发起挑战。纳契被赶下“王者之座”。野狗群弃它而去，只留下受伤的纳契“坐在岩石上，用力抬起头，一动不动地注视着从自己身边离去的野狗群……”
《消逝了的野狗》
野犬亚玛中了两个青年人的圈套，眼看要被打死。小贩三吉出钱买下亚玛，带回家驯养，结下深厚的友情。野性难驯的亚玛只忠于主人。有一天，它看见那个曾经想打死自己的青年人，便差点将他咬死。村民们为了安全想要杀死亚玛。三吉多次努力解释都没用，只好想方设法赶亚玛回深山，但每次亚玛都找了回来。无奈之下，三吉开着船含泪将亚玛遗弃到下甑岛。两年后，三吉到下甑岛做生意，不幸被一群野狗包围。眼看性命难保时，从野狗群中走出一只高大凶猛的野狗王，原来就是亚玛。它长吼一声，带领所有的野狗消失在树林中。三吉呼唤亚玛，但“在黎明时分寂静的山林里，隐约只传来了回声……”
《岗丘的野狗》
松吉在地里干活，一只野狗每天都在旁边望着他。一个月后，松吉赢得了野狗的信任，把它带回家中，并取名为“阿卡”。不久，村里的鸡和兔接二连三地失踪，人们怀疑是阿卡所为，村公所一致要求松吉将阿卡杀死。松吉试图驱赶阿卡回深林，但阿卡每晚都回来。松吉被迫将涂有剧毒药的鸡肉扔向阿卡，阿卡中毒后跑向树林，生死未卜。一年后，松吉再遇阿卡，然而当松吉靠近阿卡时，它跑进树林里不见了。“像海一样宽广的寂寞，嗡地一下，涌满了松吉的心胸……”
Ⅵ 我乃拾级而上------动物小说大王沈石溪
“这个世界很美好，只是我们的眼睛太过单调。”
谈到他从前很多经历，之前在云南西双版纳边疆整整当了18年兵，在特殊的战争年代其实这种军旅生活也蛮无聊的，但是他却能发现生活的美妙------西双版纳有非常多非常多的动物，是个物种极其丰富的地方。于是这18年的艰苦生活在他这里成为了难以多得的宝贵的写作灵感。
善于苦中作乐。"西双版纳既是我当兵的艰苦地方，也是丰盈的动物王国，更是举神亮我心灵的归处。"
沈石溪老师真的很好地诠释了”活到老，学到老”的古语。
他喜欢探讨人与自然的关系、人与动物的关系，并且敢于突破自我，不断成长。
其中有个小孩问道，老师，您下次会出版什么作品呢?
他说到我准备写海洋动物。我写过许许多多在地上走的、在天上飞的动物，但我唯独美认真地、系统地写过海洋动物。除了很早之前的一本------大鱼之道。我准备向海洋世界进发，下一次写海豚。因为海豚是仅次于人类智慧的动物，人的脑重体重之比大概是2%，而海豚的脑重和体瞎绝重之比大概是1.7%，所以说海豚是仅次于人类最聪明的动正宽物。
其实我当时听到这里内心是很惊讶的。沈石溪老师迄今为止写过不下40部小说，写作之路也漫漫长达40年，如今也即将年过古稀，居然还有那么强的生命力、还那么愿意接受挑战、向全新的领域---海洋领域进发，他明明可以高枕无忧安享晚年、过上杨枝甘露的生活的啊!
已经在动物小说写作领域颇有建树，却还是不忘初心，敢于挑战。
在回答问题时，他会关注对象是小孩子，不厌其烦地解释(比如第一人称是什么、第三人称是什么)的问题。
对于读者问，应该怎么做好写作，沈石溪老师回答:
第一，要多阅读，扩大自己的阅读面。掌握写作技巧和积累词汇。
第二，要有持之以恒的努力。记住两句话，铁棒磨成针和水滴石穿要用一种长远的、坚持的态度去对待你的写作。
第三，写动物小说除了一般的写作技巧，还需要有爱心。
"你要爱你描写的动物，要关爱动物，只有一颗爱心，那么它才会和你有情感交流，你就能看到许多别人看不到的有趣的细节。你和动物之间的距离也会无限地缩短，写出来的东西才会更深入、比别人更生动。"
当被问及”如何了解动物的习性”，他回答，每个人的生活经历不一样，每个人的方法也就不一样。
因为自己在16岁的时候去了西双版纳当农民，西双版纳是动物王国，当年自己也经常和老百姓上山打猎，通过这样的生产生活实践就得到了非常丰富的、与众不同的写作灵感和素材。还有一条，就是去看一些科普的书。第三，从生活当中来，你可以进行采访，在生活当中找到有经验的猎人，在城市里可以找动物园、饲养员，请教动物的习性。
前几天我才看到新推送说到，一切事物都是有周期性的。任何一种流行的趋势、模式、产品形态，都会经历开拓期-引爆点-稳定期-衰落期，乃至归于平寂，而新的产品形态兴起。
那么着就会产生两种思维模式。
一种是冲浪者。
在每个周期的引爆点之前，敏锐地觉察到，入局，借助浪潮的力量把自己推高，再在衰落之前退出。
另一种是做深潜者。
深耕一个领域，延伸自己的网络，做好准备，等到浪潮到来，一飞冲天。
在我看来，沈石溪就是冲浪者与深潜者的结合版。
在谈及为什么要当一位作家时，沈石溪老师谈到:
在自己年轻的时候，时代比较特殊，那个时代没有大学，所以那个时候读书就是”所学无门”进不了大学。想学数理化又找不到老师，老师都下乡劳动去了，当时不像现在这样又那么多机会，可以考初中考高中大学出国留学之类的，唯一的机会就是写作。
在那个年代写作是很多年轻人的梦想，于是自己适应这个时代就走上了写作的道路，是为了改善我的生活状态、摆脱贫困。
赶上时代的浪潮，抓紧成为一名作家，在成名之后，还能继续深耕，将自己的被迫谋生的工作，变成了人生不可或缺的事业。
我乃拾级而上。
Ⅶ 课外选读沈石溪的部分动物小说,并谈谈自己阅读后的感悟
一定要投我为最佳答案
沈石溪动物小说之《骆驼王子》读后感
书中讲述的是一匹名叫“王子“的小野骆驼，在小小的骆驼群体里，在历经磨难的老一辈溺爱下，处处享受种种特殊待遇，成为大家生活的中心：它不需要吃苦只管享受；不需要动脑只管服从……使它长大后生活技能低下，缺少爱心和生活的勇气，当家族遭遇强敌时，它选择了逃跑；当弱者需要保护时，他表现出冷漠和拒绝。为了享受舒适，最后宁愿放弃自由的生活，变成一匹普通的家骆驼。
真为这匹骆驼王子感到可悲、可怜、可叹……
看完此书，我才明白女儿和友人的推荐之理，沈石溪的作品主角都不是人，而是与人一样生于自然、有血有肉的动物，但是他就是借助这些动物，折射的是人类社会，因为动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类的思考和借鉴。
书中的骆驼王子从一匹珍贵的具有野性血统的野骆驼之所以沦落为普通骆驼，不正是成年骆驼不当的教养方式造成的吗？这样的情形不就发生在我们身边吗？现在都是独生子女，四个老人加上父母围着一个孩子转，吃饭很少有在桌上的，孩子跑到那大人跟到哪，一顿饭化上1小时是常有的事；一顿饭变上四五种花样也是正常的；一有什么不开心就哭闹扔东西；摔跤了是地板的不是、跟小伙伴发生茅盾是别人先招惹他的；上幼儿园了再三关照老师和阿姨要多照顾：吃饭帮忙喂、大小便要跟着脱裤子、鼻涕来了要帮忙擦……提出来的要求五花八门，让人哭笑不得。班上有个宝宝伶牙俐齿，开学初期哭闹，一进教室就把桌上的积木全扫到地上、老师阿姨过去抱抱他甩手就是一巴掌、吃饭了尖叫着“老师喂、阿姨喂”、睡觉了又扯着嗓子“给我盖被子”、起床了再次大叫“给我穿衣服”……扯着嗓子一遍又一遍，喊完老师喊阿姨。通过与家长交流，发现宝宝在家里属他最大，只要他开口就要在第一时间满足他帮他解决，从小大到就没听过批评声。那么，我们就不难理解孩子在园的这些表现了。我们就统一思想，只告诉他方法，然后一定要让他自己动手，慢慢地这个孩子不再急躁、不再乱扔东西，到现在这个孩子已经能开开心心上幼儿园，自己的事情自己做，而且正发挥自己聪明能干的特长，在班级的学习活动中起着领头羊的作用。
纵观上述，其实好多的事情孩子都愿意自己尝试，也应该能自己完成的，脱离了父母和长辈的庇护，在集体环境中他们反而少了一份娇气和霸气。记得有报上说过：孩子的错都是缘于父母的错。每个孩子从落地的那刻起都是一样的，只是在抚养的过程中父母的意识出现了偏差，把孩子象什么一样捧着，唯恐苦了孩子，该走的年龄还抱在手里、该说话的时候不引导……以至于在教养过程中失去了方向，所以越来越多的孩子在小小年龄出现性格怪异、情绪暴躁、内向自闭等不良倾向，等到家长发现想纠正已经来不及了，或者得化九牛二虎之力，收到的效果并一定好。
书中的骆驼王子最后沦落为普通的家骆驼，失去了野骆驼的风范，我们的孩子在父母的过份溺爱下，也养成了种种不良习惯，为以后的成长埋下了隐患。
动物没有语言，也没有为常人所明了的表达方式，但通过沈石溪的文笔，通过对行为的描写，以及通过行为、目光透露出来的丰富心理变化与情感起伏的描写，沈石溪将一个个关于亲情、爱情、勇敢、智慧等等的故事娓娓道来，读之令人动容。
或
先写上“在XX时间我读了《在被狐狸骗一次》，深受启发。”这是第1段。再在第2段写这篇课文主要写了什么（可以摘抄上面的《沈石溪简介》里介绍文章的关于此题的内容，不过别全部照般过来），写先前“我”怎么被狐狸骗，最后狐狸怎么死的，中间内容简略写，省掉可以省的地方。第3段写我感受、体会到什么，第4段写实际生活的例子，如果找不出就直接结尾，找得出就说两者之间的联系，都表达了什么，有什么共同点。结尾就这样写吧：“我读了这篇文章，受益匪浅，大开眼界。我要读更多的书来丰富我的文化知识。”引用名言也可以，比如“书是人类进步的阶梯”。
原文
我从上海下放到西双版纳当知青的第三天，就被狐狸骗了一次。
那天，我到勐混镇赶集，买了只七斤重的大阉鸡，准备晚上熬鸡汤喝。黄昏，我独自提着鸡，踏着落日余晖，沿着布满野兽足迹的古河河道回曼广弄寨子。古河道冷僻清静，见不到人影。拐过一道蛮，突然，我看见前面十几步远的一块乱石滩上有一只狐狸正在垂死挣扎。它口吐白沫，绒毛姿张，肩胛抽搐，似乎中了毒。见到我，它惊慌地站起来想逃命，但刚站起来又虚弱地摔倒了，那摔倒的姿势逼真得无懈可击，直挺挺栽倒在地，咕咚一声响，后脑勺重重砸在鹅卵石上。它四仰八叉躺在地上，眉眼间那块蝴蝶状白斑痛苦地扭曲着，绝望地望着我。我看得很清楚，那是只成年公狐，体毛厚密，色泽艳丽，像块大红色的金锻子。我情不自禁地产生一种有去擒捉的欲望和冲动。那张珍贵的狐皮实在让我眼馋，不捡白不捡，贪小便宜的心理人人都有。再说，空手捉一只狐狸，也能使我将来有了儿子后在儿子面前假充英雄有了吹嘘的资本，何乐而不为？
我将手中的大阉鸡搁在身旁一棵野芭蕉树下，阉鸡用细麻绳绑着腿和翅膀，跑不动飞不掉的。然后，我解下裤带绾成圈，朝那只还在苟延残喘的狐狸走去。捉一只奄奄一息的狐狸，等于瓮中捉鳖，太容易了，我想。我走到乱石滩，举起裤带圈刚要往狐狸的脖颈套去，突然，狐狸“活”过来了，一挺腰，麻利地翻起身，一溜烟从我的眼上下蹿出去。这简赶紧惊尸还魂，我吓了大跳。就在这时，背后传来鸡恐惧的啼叫，我赶紧扭头望去，目瞪口呆，一只肚皮上吊着几只乳房的黑耳朵母狐狸正在野芭蕉树下咬我的大阉鸡。大阉鸡被捆得结结实实，丧失了任何反抗和逃跑的能力，对母狐狸来说，肯定比钻到笼子里捉鸡更方便。我弯腰想捡块石头扔过去，但已经晚了，母狐狸叼住鸡脖子，大踏步朝干涸的古河道对岸奔跑而去。而那只诈死的公狐狸兜了个圈，在对岸与偷鸡的母狐胜利会合，一个叼鸡头，一个叼鸡腿，并肩而行。它们快跑进树林时，公狐还转身朝我挤了挤眼，那条红白相间很别致的尾巴怪模怪样地朝我甩摇了两下，也不知是在道歉还是在致谢。
我傻了眼，啼笑皆非。我想捡狐狸的便宜，却不料被狐狸捡了便宜！
我垂头丧气地回到寨子，把路上的遭遇告诉了村长，村长哈哈大笑说：这鬼狐狸，看你脸蛋白净，穿着文雅，晓得你是刚从城里来的学生娃，才敢玩声东击西的把戏骗你的。“我听了心里极不是滋味，除了失财的懊丧，受骗的恼怒外，还体味到一种被谁小瞧了的愤懑。
数月后的一天早晨，我到古河道去砍柴，在一棵枯倒的大树前，我闻到一股狐臊臭。我用柴刀拨开蒿草，突然，一只狐狸嗖地一声从树根下一人幽深的洞里蹿出来，吱溜从我脚跟前逃过去。红白相间的大尾巴，眉眼间有块蝴蝶状白斑，不就是用诈死的手段骗走了我的大阉鸡的公狐狸吗？
这家伙逃到离我二十几米远的地方，突然像被藤蔓绊住了腿一样，重重跌了一跤，像只皮球似的打了好几个滚，面朝着我，狐嘴歪咧，咝咝抽着冷气，好像腰疼得受不了了，它转身欲逃，刚走了一步，便大声哀起来，看来是崴了后腿，身体东倒西歪站不稳，一条后腿高高吊起，在原地转着圈。那模样，仿佛只要我提着柴刀走过去，很容易也很轻松地就能剁下它的脑袋。
我一眼就看穿它是故伎重演，要引诱我前去捉它，只要我一走近它，它立刻就会腰也不疼了，腿也不瘸了，比兔子还逃得快。想让我第二次上同样的当，简直是痴心妄想！我想，公狐狸又在用同样的方式对我行骗，目的很明显，是要骗我离开树根下的洞，这洞肯定就是狐狸的巢穴，母狐狸十有八九还待在洞里头。我猜测，和上次一样，公狐狸用“装死“的办法把我骗过去，母狐狸就会背着我完成骗子的勾当。我手里没提着大阉鸡，也没其他吃的东西，它们究竟要骗我什么，我还不清楚，但有一点是确凿无疑的，它们绝对是配合默契地想再骗我一次。此时此刻，我偏不去追公狐狸，让骗子看着自己的骗术流产，让它体味失败的痛苦，岂不是很有趣的一种报复？
我冷笑一声，非但不去追公狐狸，还朝树洞逼近了两步，举起雪亮的柴刀，守候在洞口，只要母狐狸一伸出脑袋，我就眼疾手快地一刀砍下去，来他个斩首示众！一只阉鸡换一张狐皮，赚多了。
背后的公狐狸瘸得愈发厉害，叫得也愈发悲哀，嘴角吐出一团团白沫，还歪歪扭扭地朝我靠近了好几米。我仍然不理它。哼，别说你现在只是瘸了一条腿，只是口吐白沫，就是四条腿全都瘸了，就是翻起白眼仰躺在地上一动不动，也休想让我再次上当。过了一会，公狐狸大概明白它的拙劣的骗术骗不了我，就把我只吊起来的后腿放了下来，弯曲的腰也挺直了，也不再痛苦地转圈，蹲在地上，怔怔地望着我，眼光悲哀，呦――呦――尖尖的狐狸嘴里发出凄厉的长啸，显得忧心如焚。
焦急吧，失望吧，那是你自找的。你以为脸皮白净的城里来的学生娃就那么好骗吗？看你以后还敢不敢小瞧像我这样的知识青年！
公狐狸蹲在离我十几米远的草从里，我举着柴刀蹲在树洞口，那只母狐狸蜷缩在幽深的树洞里，我们就这样僵持了约十几分钟。
突然，公狐狸声嘶力竭地嚎了一声，纵声一跃，向一棵小树撞去。它扑跃的姿势和平常不一样，四只爪子紧紧勾在肚子上，头部暴露在前。呼地一声，它的半张脸撞在小树的树干上，一只耳朵豁开了，右脸从眼皮到下巴被粗糙的树皮擦得血肉模糊。它站起来，又一口咬住自己的前腿弯，猛烈抖动身体，咝地一声，前腿内侧和胸脯上被它活活撕下一块巴掌大的皮来。皮没有完全咬下来，垂持在它的胸前，晃来荡去，殷红的血从伤口溢出来，把那块皮浸染得赤红，像面迎风招展的小红旗，那副样子既滑稽又可怕。
这只公狐狸，准是疯了，我想。我的视线被它疯狂的行为吸引住，忽视了树洞里的动静。只听见嗖地一声，一条红色的身影趁我不备从树洞里蹿出来。我惊醒过来，一刀砍下去，自然是砍了个空。我懊恼地望去，果然是那只母狐狸，嘴里叼着一团粉红色的东西，急急忙忙在向土丘背后的灌木从奔逃。奶奶的，公狐狸跟我玩了个苦肉计，我又上当了！
哦，树洞里藏着一窝小狐狸呢！为了证实自己的猜想，我趴在地上，将耳朵伸进洞口仔细谛听，里头果然有唧唧咿咿的吵闹声。我不知道树洞里究竟有几只小狐狸，狐狸一胎最少生三只，最多可生七只，通常一般生四五只；小家伙们本来是钻在母狐狸温暖的怀抱里的，母狐狸突然离去，它们感觉到了恐惧与寒冷，所以在用尖细的嗓子不停地叫唤，向它们的母亲讨取安全和温暖。
在我将耳朵伸进树洞的当儿，公狐狸呦呕叫得又急又狠，拼命蹦跳着，不断地用爪子撕脸上和胸脯上的伤口，弄得满身都是血，连眉眼间那块白斑都给染红了，那张脸活像京剧里的马马旦。
我明白，公狐狸是要把我的注意力吸引到它身上去。我自己也不知道为什么，心里头堵得慌，有点不忍心再继续趴在树洞口，就站了起来。公狐狸这才稍稍安静了些。唉，可怜天下父母心啊。
这时，土丘背的的灌木丛里，传来母狐狸呦儿——呦儿——的啸叫声，那叫声尖厉高亢，沉郁有力，含有某种命令的意味。我看见，公狐狸支棱起耳朵，凝神谛听着，抬起脸来，目光沉重，庄严地望望天上的白云和太阳。突然，它举起一只前腿，将膝盖塞进自己的嘴里，用力咬下去。我虽然隔着十几米，也清晰地听到骨头被牙齿咬碎的咔嚓咔嚓声，我觉得这是世界上最有害的噪音，听得我浑身起鸡皮疙瘩。不一会，那条前腿便被咬脱了骱，皮肉还相连着，那截小腿在空中晃荡，就像丝连着的一块藕。它好像还怕我不相信它会把自己的腿咬断似的，再次叼住那截已经折断了的小腿，用力撕扯。它的身体因这用力过猛而笨拙地旋转着，转了两圈后，那截小腿终于被它像拆零件似的拆下来了，露出白森森的腿骨，血喷射性地溢出来，把它面前的一片青草都淋湿了。它用一种期待的渴望的恳求的眼光望着我，一瘸一拐地往后逃却，似乎在跟我说：瞧，我真的受不了重伤，我真的逃不快了，我真的很容易就会被你捉住的，来追我吧，快来追我吧！
我心里很明白，公狐狸现在所做的一切，从本质上讲仍然是一种骗术，它用残戕骗我的离开树洞，好让母狐狸一只一只把小狐狸转移到安全的灌木丛去．但面对这处骗术，我虽然能识破，却无力抗拒．我觉得我站立的树洞前变得像只滚烫的油锅，变得像只令人窒息的蒸茏，我是一秒钟也待不下去了。我想，我只有立刻接受心脏移植手术，将我十七岁的少年的心，变成七十岁奸商的心，或许还能面带冷静的微笑继续举着柴刀守在树洞口。我觉得有一股强大的力量在推着我，使我不得不举肯向公狐狸追去。
公狐狸步履踉跄，一路逃，一路滴着血，逃得十分艰难。好几次，我都可以一刀腰斩了它，可我自己也说不清是一种什么原因，刀刃快喋到狐血时，我的手腕总是不由自主地朝旁边歪斜，砍在草地上。
公狐狸痛苦地哀嚎着，挣扎着，顽强地朝与树洞背离的方向奔逃，我紧跟在它的后面，我再没有回头去看树洞，不用看我也知道，此时此刻，母狐狸正紧张地转移它们的小宝贝…
终于，灌木丛中传来母狐狸悠悠的啸叫声，声调平缓，犹如寄出一封报平安的信。公狐狸脸上露出了欣慰的表情，它调整了一下姿势，昂起头挺起腰，似乎要结束这场引诱我追击的游戏，刹那间“活”过来，飞也似的蹿进灌木丛去与母狐狸和小狐狸们团聚。我也希望公狐狸能狡黠地朝我眨眨眼睛，摇甩那条红白相间的大尾巴，然后一溜烟地消失得无影无踪。可是，它只做了个要蹿跳的样子，突然栽倒在地，再也没能爬起来。它的血流得太多了，它死了。