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高三小说阅读教学案

发布时间:2024-08-13 22:57:39

⑴ [[小说人物形象的分析.归纳]教案]人物形象归纳

《小说人物形象的分析、归纳》教案

高三语文备课组 执笔:边慧 2014/2/28 高三(5)班

【复习目标】

1、初步掌握小说中人物形象的分析、归纳方法。

2、借助小说人物的塑造,建构答题思路。

3、提高学生的小说阅读能力。

【复习重难点】

借助小说人物的塑造,建构答题思路。

【复习设想】

本课针对高考小说形象考查题的特点进行教学,重在人物形象分析、归纳方法的指导,同时体现以学生为主体的新课程理念,突出学生学习主体的地位。

【复习安排】

1课时

【课前自主复习】

一、分析小说体裁特征:

小说是以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的文学样式。情节、环境、人物是小说的三要素。

文学即人学,以叙事为主的小说更是以写人为中心。小说一般是通过人物形象或故事揭示人生哲理、社会问题、价值观念等的。以小说主要人物的性格特点、道德风貌、品格等揭示人性中的真善美和假丑恶。小说中所描绘的人物形象,是作品内容的重要因素,更确切地说,是作品的主要构成部分。因为小说的核心任务就是通过刻画人物、塑造典型人物形象来揭示社会生活的某些本质方面,从而表现作品的主题的。所以对小说人物形象的理解与分析就理所当然地成为了小说阅读考查中命题的热点。

二、分析人物形象的常洞启晌见题型:

1、结合全文,简要分析人物形象。

2、×××是一个怎样的人物?

3、×××有哪些性格特点?

4、分析小说对人物进行描写的具体方法及其作用。

【课堂互动学习】

一、精题点评

1、试题回顾 2012·江苏《邮差先生》

文中两处画线的句子写出了邮差什么样的性格?请简要分析。

A. “又来催饷了,”他心里说,“足够老头子忙三四天!”

B. 虽然有时候他是这样抱歉,因他为小城送来——不,这种事是很少有的,但愿它不常有。

参考答案:看见学生给家长写的信,他就能大致猜测到内容,并体谅到家长的辛劳;邮差不免要送递坏消息,他为此感到遗憾,并衷心希望没有坏消息。这两句写出了他善良仁厚的性格。

我的经验: 概括性格特点的词语应为形容词、动词短语

2、阅读下面的作品,完成1~2题。

侯银匠

汪曾祺

侯银匠店特别处是附带出租花轿。银匠店出租花轿,不知是什么道理。 侯银匠中年丧妻,身边只有一个女儿侯菊。在同年的女孩子还只知道抓子儿、踢毽子的时候,她已经把家务全撑了起来。开门扫地、掸土抹桌、烧茶煮饭、浆洗缝补,事事都做得很精到。

一家有女百家求,头几年就不断有媒人来给侯菊提亲。侯银匠千挑万选,看定了开粮行陆家的老三。侯银匠问菊子的意见。菊子说:“爹作主!”侯银匠拿出一张小照片,让菊子看,菊子噗嗤一声笑了。“笑什么?”——“这个人我认得!”从菊子的神态上,银匠知道女儿是中意的。

定亲后,陆家不断派媒人来催婚。三天一催,五天一催。侯菊有点不耐烦:“总得给人家一点时间准备准备。”

侯银匠顺着女儿的意思,搜罗了点金子打了一对耳坠、一条金链子、一个戒指。侯菊说:“不是我稀罕金东西。大嫂子、二嫂子家里陪嫁的金首饰戴不完。我嫁过去,有个人来客往的,戴两件金的,也显得不过于寒碜。”侯银匠知道这也是给当爹的做脸,于是加工细做,心里有点甜,又有点苦。纳锋 爹问菊子还要什么,菊子指指花轿,说:“我要这顶花轿。”

“这是顶旧花轿,你要它干什么?”

“我看了看,骨架都还是好的,我会把它变成一顶新的!”

侯菊动手改装花轿,买了大红缎子、各色丝绒,飞针走线,一天忙到晚。她又请爹打了两串小银铃,作为飘带的坠脚。轿子一动,银铃碎响。轿子完工,很多人都来看。

转过年来,春暖花开,侯菊就坐了这旁型顶手制的花轿出门。临上轿时,菊子说了声:“爹! 您多保重。”鞭炮一响,老银匠的眼泪就下来了。

花轿没有再抬回来,侯菊把轿子留下了。

大嫂、二嫂家里都有钱。侯菊有什么呢?她有这顶花轿。全城的花轿,都不如侯菊的花轿鲜亮,接亲的人家都愿意租侯菊的。这样她每月都有进项。她把钱放在抽屉里,对丈夫说:“以后你要买书订杂志,要用钱,就从这抽屉里拿。”

陆家一天三顿饭都归侯菊管。陆家人多,众口难调。老大爱吃硬饭,老二爱吃烂饭,公公婆婆爱吃焖饭。侯菊竟能在一口锅里煮出三样饭。

公公婆婆都喜欢三儿媳妇。婆婆把米柜的钥匙交给了她,公公连粮行账簿都交给了她。她实际上成了陆家的当家媳妇。她才十七岁。

侯银匠有时以为女儿还在身边。他的灯盏里油快干了,就大声喊:“菊子! 给我拿点油来!”及至无人应声,才一个人笑了:“老了! 糊涂了!”

女儿有时提了两瓶酒回来看他,椅子还没有坐热就匆匆忙忙走了,陆家一刻也离不开她。

侯银匠不会打牌,也不会下棋,他能喝一点酒,也不多,而且喝的是慢酒。两块茶干,二两酒,就够他消磨一晚上。侯银匠忽然想起两句唐诗,那是他錾在银簪子上的。想起这两句诗,有点文不对题:姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。(选自《汪曾祺全集》,有删改)

1、简要分析小说中侯银匠的形象,结合文本,分析作家是如何塑造这个人物的。(6分)(改编题)

①一个勤劳、手艺精巧的工匠;

②爱女儿,为女儿的终身大事操劳(精选女婿、准备首饰)的好父亲; ③晚景凄凉、寂寞孤独而居的老人。

2、简要分析小说中侯菊的形象(3分)(改编题)

① 精细、勤劳 很早她就把家务全撑了起来。开门扫地、掸土抹桌、烧

茶煮饭、浆洗缝补,事事都做得很精到

②心灵手巧 改装花轿

③善于经营、贤惠体贴 出租花轿

我的经验: 1、借助故事情节分析人物形象;

2、借助描写方法分析人物形象;

3、借助环境描写分析人物形象;

4、借助作者倾向分析人物形象。

三、应对训练

溜索

阿城

一个钟头之前就听到这隐隐闷雷,初不在意。雷总不停,才渐渐生疑,懒懒问了一句。领队也只懒懒说是怒江,要过溜索了。不由捏紧了心,准备一睹纵贯滇西的怒江,却不料转出山口,依然是闷闷的雷。见前边牛死也不肯再走,心下大惑,就下马向前。行到岸边,抽一口气,腿子抖起来,如牛

一般,不敢再往前动半步。

万丈绝壁垂直而下,驮队原来就在这壁顶上。怒江自西北天际亮亮而来,深远似涓涓细流,隐隐喧声腾上来,一派森气。俯望怒江,蓦地心中一颤,再不敢向下看。

领队稳稳坐在马上,笑一笑。那马平时并不觉得雄壮,此时却静立如伟人,晃一晃头,鬃飘起来。牛铃如击在心上,一步一响,驮队向横在峡上的一根索子颤颤移去。那索似有千钧之力,扯住两岸石壁,谁也动弹不得。 领队下马,走到索前,举手敲一敲那索,索一动不动。领队瞟一眼汉子们,一个精瘦短小的汉子站起来,走到索前,从索头扯出一个竹子折的角框,只一跃,腿已入套。脚一用力,飞身离岸,嗖地一下小过去,却发现他腰上还牵一根绳,一端在索头,另一端如带一缕黑烟,弯弯划过峡谷。一只大鹰在瘦小汉子身下十余丈处移来移去,翅膀尖上几根羽毛在风中抖。再看时,瘦小汉子已到索子向上弯的地方,悄没声地反着倒手拔索,横在索下的绳也一抖一抖地长出去。

大家正睁眼望,对岸一个黑点早停在壁上。不一刻,一个长音飘过来,绳子抖了几抖。三条汉子站起来,拍拍屁股,一个一个小过去。领队哑声问道:“可还歇?”余下的汉子漫声应道:“不消。”纷纷走到牛队里卸驮子。 牛早卧在地上,两眼哀哀地慢慢眨。两个汉子拽起一条牛,骂着赶到索头。那牛软下去,淌出两滴泪,大眼失了神,皮肉开始抖。汉子们缚了它的四蹄,挂在角框上,又将绳扣住框,发一声喊,猛力一推。牛嘴咧开,叫不出声,皮肉抖得模糊一层,屎尿尽数撒泄。过了索子一多半,那边的汉子用力飞快地收绳,牛倒垂着,升到对岸。这边的牛哀哀地叫着,汉子们并不理会,仍一头一头推过去。之后是运驮子,就玩一般了。这边的汉子也一个接一个飞身小过去。

我战战兢兢跨上角框,领队吼一声:“往下看不得,命在天上!”猛一送,只觉耳边生风,僵着脖颈盯住天,倒像俯身看海。自觉慢了一下,急忙伸手在索上向身后拔去。这索由十几股竹皮扭绞而成,磨得赛刀。手划出血来,黏黏的反倒抓得紧。手一松开,撕得钻心一疼,不及多想,赶紧倒上去抓住。猛然耳边有人笑:“莫抓住不撒手,看脚底板!”方才觉出已到索头。慎慎地下来,腿子抖得站不住,脚倒像生下来第一遭知道世界上还有土地,亲亲热热跺几下。

猛听得空中一声唿哨,尖得直入脑髓。回身却见领队早已飞到索头,抽身跃下,走到汉子们跟前。

牛终于又上了驮,铃铛朗朗响着,似是急急地要离开这里。上得马上,才觉出一身黏汗,风吹得身子抖起来。顺风出一口长气,又觉出闷雷原来一直响着。

1、文中写领队比较分散,请统观全文,简要分析领队形象。(6分)

参考答案:

(1)“懒懒”地说话、“稳稳”地坐在马上:表现他在怒江天险前的从容不迫,胸有成竹;

(2)敲一敲溜索,“吼”我过江:表现他认真负责,关爱部下;

(3)瞟一眼,问一声:表现他受人尊敬,与手下配合默契;

(4)一声唿哨、最后一个过溜索:表现他的英雄气概,粗犷豪迈。

我的经验:

1、 找出文本中分散的有关人物的描写;

2、 准确评点;

3、 相同性格材料合并、整合答案。

【反思总结】

学生课堂进行自主质疑,反思总结。

【课后巩固】

1、马罗大叔是本文的主人公,请统观全文,对这个形象作简要分析。

《步步高——大一轮复习讲义》P163《马罗大叔》

2、根据小说内容,请你简要分析蔡老头的形象特点。

《步步高——练出高分》P297《信仰》

附:2012·江苏《邮差先生》

邮差先生

邮差先生走到街上来,手里拿着一大把信。在这小城里,他兼任邮务员、售票员,仍有许多剩余时间,就戴上老花眼镜,埋头在公案上剪裁花样。当邮件来到的时候,他站起来,念着将它们拣好,小心地扎成一束。

“这一封真远!”碰巧瞥见从云南或甘肃寄来的信,他便忍不住在心里叹息。他从来没有想到过比这更远的地方。其实他自己也弄不清云南和甘肃的方位——谁教它们处在那么远,远到使人一生不想去吃它们的小米饭或大头菜呢?

现在邮差先生手里拿着的是各种各样的信。从甘肃和云南来的邮件毕竟很少,它们最多的大概还是学生写给家长们的。

①“又来催饷了,”他心里说:“足够老头子忙三四天!”

他在空旷的很少行人的街上走着,一面想着,如果碰见母猪带领着小猪,便从旁边绕过去。小城的阳光晒着他花白了的头,晒着他穿皂布马褂的背,尘土从脚下飞起,落到他的白布袜子上,他的扎腿带上。在小城里,他用不着穿号衣。一个学生的家长又将向他诉苦,“毕业,毕我的业!”他将听到他听过无数次的,一个老人对于他的爱子所发的充满善意的怨言,他于是笑了。这些写信的人自然并不全认识他,甚至没有一个会想起他,但这没有关系,他知道他们,他们每换一回地址他都知道。

邮差先生于是敲门。门要是虚掩着,他走进去。

“家里有人吗?”他在过道里大声喊。

他有时候要等好久。最后从里头走出一位老太太,她的女婿在外地做生意,再不然,她的儿子在外边当兵。她出来的很仓促,两只手湿淋淋的,分明刚才还在做事。

“干什么的?”老太太问。

邮差先生告诉她:“有一封信,挂号信,得盖图章。”

老太太没有图章。

“那你打个铺保,晚半天到局子里来领。这里头也许有钱。” “有多少?”

“我说也许有,不一定有。”

你能怎么办呢?对于这个好老太太。邮差先生费了半天唇舌,终于又走到街上来了。小城的阳光照在他的花白头顶上,他的模样既尊贵又从容,并有一种特别风韵,看见他你会当他是趁便出来散步的。说实话他又何必紧张,手里的信反正总有时间全部送到,又没有另外的什么事等候着他。②虽然有时候他是这样抱歉,因他为小城送来——不,这种事是很少有的,但愿它不常有。

“送信的,有我的信吗?”正走间,一个爱开玩笑的小子忽然拦住他的去路。

“你的信吗?”邮差先生笑了。“你的信还没有来,这会儿正在路上睡觉呢。”

邮差先生拿着信,顺着街道走下去,没有一辆车子阻碍他,没有一种声音教他分心。阳光充足的照到街道上、屋脊上和墙壁上,整个小城都在寂静的光耀中。他身上要出汗,他心里——假使不为尊重自己的一把年纪跟好胡子,他真想大声哼唱小曲。

为此他深深赞叹:这个小城的天气多好!

一九四二年二月

⑵ 213 《小说教学教什么》读书笔记

今年暑假阅读了王荣生教授的系列丛书,并在阅读后针对不同的文本类型进行了教学设计的尝试。《小说教学教什么》是我阅读的王荣生系列丛书里的最后一本。

如何有效进行小说教学,我们首先要知道什么是小说,小说有什么特征,也就是我们常说的文体意识,只有对小说的内涵理解到位了,对小说的特征把握准了,才能在教小说时把内容选择正确,才能够教“准”、教“对”,进而教“好”。

1.什么是小说?

文学理论上是这么定义的:小说是用散文写成的,具有某种长度的虚构的一个故事。这个“散文”跟我们狭义的散文不一样,它是对应于“韵文”的。从定义中我们可以看出它的特征,首先它不是韵文,第二它有一定的长度,然后这个故事一定是虚构的。由此,我们提炼出小说界定的三要素:散文、一定长度、虚构。

书中还有一个有代表性的界定,我很喜欢,即:小说是心灵的历史。我觉得这个界定对我们教小说更有帮助。我们都明白读小说实际上就是走进作家的心灵。那走进一个人的心灵该用什么样的方式去走进?如果我们找到了这个方式,也就找到了读小说的方式,找到了教小说的方式。

对于小说我们有一个共识的看法是——小说就是叙事,它的本质、它的灵魂就是叙事、虚构。所以读小说,一定要从叙事、虚构的角度去读。一篇小说可以没有精彩的人物,也可以没有复杂的情节,但是不能没有叙述,叙述是小说中最关键的东西。当然这个叙述是对虚构的叙述。

所有的作家都强调小说的虚构性,这也是小说最明显的一个特征。在这个虚构的背景上我们可以演化出很多东西。因为是虚构,它不提供现实的必然,它只呈现艺术的可能。它用虚构创造出一个虚拟的世界,然后让读者通过这个虚拟的世界去感受一种别样的人生,这就是小说的价值。虚构的真正目的,在于能够很好地表现生活的真相。

2.小说的发展史。

关于小说的发展史,我们都有大概的了解。中国最早的小说是魏晋南北朝的笔记小说,是最早记录一些怪人、怪事、怪情的笔记。后来出现了志人小说,就是记录当时的一些真人真事,当然这些人都是高人、奇人,中国最早的一部志人小说就是我们熟知的《世说新语》了,很多出现在中学教材里。后来进入了封建社会的巅峰唐朝,唐人改称小说为传奇,于是出现了传奇小说,它与志人小说相比,篇幅更长,故事更完整了。之后又出现了宋代话本,实际上也就是说书人的底本,有些较长的故事,说书人不易记下来,就会记录在纸上,说书时放在眼前,提示自己,我们比较熟悉的话本有《快嘴李翠莲记》等。到了明清,小说达到了古代的顶峰,中国古代的文言短篇小说当中《聊斋志异》代表着一个高峰。还有用白话写的小说我们称为“白话章回小说”,主要是体现在短篇与长篇。短篇的“三言二拍”,它里面每一回就是一个独立的故事。但白话小说的成就主要体现在长篇小说,如《金瓶梅》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等等。

这是中国封建社会小说发展史。通过小说的发展史,我们可以清晰地看到,小说在不同发展阶段具有的鲜明的特征,了解小说发展史,对于准确把握不同时代的小说,以及不同时代小说的教学具有指导意义。

3.为什么要读小说?

其实这个问题我也认真思考过,因为在我阅读的书目中,小说占了一多半,今年初在读书会的一次分享,我也选择了《主角》这部书。比起那些专业类书籍,小说读起来很轻松、很过瘾,可是读完之后留下了什么,回过头看,我好像就是记住了一个故事,收获了人物身上的一种品质,再多一点可能就是作者叙述的方式了。我不禁会想,和专业阅读相比,小说的阅读是不是就是低效阅读。

后来我从书中找到了一个很好的答案:为什么要读小说?我们一个人能活多少岁,活一百年已经算高寿了吧!活一百年,就整个人类历史来讲,其实也很渺小。人可悲之处在哪里呢?你只要这样活了,这一辈子也就只有这么一条人生的道路,你选择了这条路,就必定抛弃另外一条路。所以一个人一生只能有一种生活方式,那就是他这一生所走过的轨迹。他这一生怎么走?他的一生只有这么一种体验,就是按照他所选择的,他最后所形成的那种人生的轨迹,他只能感觉到这么一种人生。

小说是最接近人生的一种文本,我们读小说的价值在哪里呢?只要是一部好小说,只要你认真读了,每读一本,或者一篇,实际上都是在经历一种特殊的人生。你读得越多,经历的人生就越丰富。这样来说,读小说在某种程度上可以理解成它延长了我们人类有限的生命,它丰富了我们人生单一的生命。你读得越多,活的次数就越多,活的层级就越高。

读小说在很大程度上让我们这种很平淡的人生、很短暂的人生一下子变得丰富了,一下子得到了延长。小说本身就是最丰富、最具体、最真实的一种人生体验。它用虚拟的方式来丰富我们的人生体验。我们认真地体验一本好小说,就是以一种我们没有经历过的方式活了一次。读小说让我们的生命丰富了、延长了、立体化了、多样化了。

为什么读小说,这个问题是从一般阅读意义上提出的,是解决我们小说阅读和小说教学的价值和意义问题。其实,这个问题如果变成一个教学论的问题就是:语文教学“为什么教小说”、学生“为什么学小说”。根据这样的理解,我们也就知道小说教学到底该教些什么。根据这种对小说的理解,我们来看一看读小说的根本路径。

小说说了些什么?我们一般人读小说,基本上就是在这个故事层面上读。小说这样的故事怎么说?就是叙述,那些非专业的阅读在这个方面基本是空白的。所以,读小说,我们不仅要关注它说了什么,还要关注它怎么说的。

说起故事,很多的艺术种类都有故事,电影也有故事,戏剧也有故,有的音乐也有故事,叙事诗也有故事。那么多的艺术种类都有故事,小说的故事和其他艺术种类的故事究竟有什么区别呢?小说中的故事到底该读些什么?该怎么读?明白了这些我们也就知道了小说教学该怎么教。

关于小说教学有这么一句话:偶有说教,便成败笔。读小说我们都有同样的感受,就像在感受人生一样,会感受到很多说不清、道不明的东西,心中戚戚,怦然心动,感动、难受、悲伤,但又说不出来。所以教小说的最高境界应是让学生若有所思、若有所悟、怦然心动、潸然泪下,而又说不出来。而且优秀的作品往往含有多层次的丰富的意蕴,很难完全用语言把它完全地表达出来。

4.小说教学教什么?

崔允漷教授在《基于课程标准:让教学“回家”》一文中明确提出,一种完整的教育教学活动至少要回答以下四个核心问题:“为什么教”“教什么”“怎么教”“教到什么程度”。只有这四个问题具有逻辑上和行动上的一致性,才能说我们的教育教学活动是完整的。

我们平常的小说教学,一般是围绕梳理故事情节,分析人物形象、揭示小说主题等内容展开的,最后的落脚点一般在“故事情节”“人物形象”“环境描写”“小说主题”上。也就是作品所表达的内容。但小说教学如果要更进一步,或者说进入更高的境界则应该是:通过一个个例子的剖析,让学生学会怎么进入小说所呈现的世界里去。如何进入小说世界,我们就要解决解读方式的问题。正确适当的解读方式是解决学生小说阅读障碍和提升学生小说欣赏能力的关键。

为什么教解读方式?解读方式是小说阅读的基础和关键。学生不掌握一定的解读方式就无法更好地进入文本、读懂文本、深切地把握文本。从解读方式咋小说阅读中的重要性来看,小说教学要把教解读方式作为重要内容。

从学生发展的角度看,教解读方式是学生发展的需要。为什么叫“解读方式”而不是“阅读方式”?小说教学中的阅读和一般的阅读是不一样的。一般的阅读可以随便去看,看到什么程度是什么程度。小说教学中的阅读则是一种学习性阅读。学习性阅读需要给予学生以提升。比如,对作品中的视角,在没有学习之前,学生是没有意识的,经过教师的引导后,学生可能会形成阅读小说时通过视角去解读或欣赏作品的习惯。

关于解读视角,书中举了两个例子,我觉得很实用,很有代表性。学习《孔乙已》时,学生不容易注意作品是通过咸亨酒店小伙计的视角讲述故事的,教师对此可做引导,让学生体会鲁迅为什么要运用这一视角讲故事,从这一视角讲故事的作用是什么。有人说,没有了小伙计的《孔乙己》就不是完整的《孔乙已》,《孔乙已》的教学中,不教小伙计的视角是有问题的。我同意这样的说法。再比如《林黛玉进贾府》中,通过林黛玉的眼睛看贾府,通过贾宝玉的视角看林黛玉等,都是视角问题。学生经过了学习之后,就会具有视角意识,就会认识到视角在小说中的作用。学生再去解读或欣赏其他小说时,就知道可以运用视角去阅读或解读作品,就能够自觉地运用视角意识了。

小说教学中的阅读,既有一般阅读随意性的一面,又有需要经过努力才能习得的一面。这需要努力习得的一面就是怎么进行“解读”。当需要“解读”时,一定是在阅读过程中碰到了困难需要解决,甚至需要帮助才能看懂,不然自己可能无法看懂。小说教学恰恰是应该在学生看不懂但教师可以帮助他看懂的地方用力。

由此又引出一个问题 :小说教学的着力点是什么?

与其他文体的教学一样,小说教学的着力点从内容的角度来看,是学生不懂、不会、不能、知浅的地方;从方法的角度来看,是教给学生从不懂到懂从不会到会、从不能到能、从知浅到知深的方法。这就首先需要我们确定什么是学生已知、已会、已能的地方,什么是不懂、不会、不能、知浅的地方。小说教学中,人物形象、故事情节、环境描写等学生能够懂的地方,就不要再教了,重点在突破学生的不懂、不会、不能之处。

学生从不懂到懂、从不会到会、从不能到能、从知浅到知深,可以是由教师直接告之,也可以是教师教其方法让其自得之。前者的结果往往是,学生只知“此点”,而不知“彼处”,只知“此篇”而不识“此类”,后者的教学往往可以达到“以篇达类”的效果,在掌握了小说文本的解读方法之后,再阅读其他小说时可以运用所学方法进入小说所描绘的世界。因此,小说教学的着力点,应该在教给学生小说解读的方式,以帮助学生突破小说阅读的障碍,更好地阅读小说。

教给学生解读方式符合基础教育阶段打基础的要求。基础教育阶段的小说教学,是为学生今后的学习、今后的小说阅读打基础的,学生学会了解读小说的方式,就掌握了小说解读的工具,就可以举一反三地运用它去解读同类或非同类的小说,相似的甚至陌生的小说。文本解读的能力是能够迁移的,对学生的学习具有长远的价值与意义。

让学生通过阅读去体会丰富的人生、广阔的世界,这应该是小说阅读的功能或目的之所在。这样的目的可以在小说教学中部分地实现,但更多地要靠学生在课外、在今后的人生路途中慢慢去实现。为了更好地更长远地实现这样的目的,小说教学应该教给学生小说的解读方式。

小说教学的过程就是教师引导学生通过适当的解读方式进入文本、读懂文本的过程。

王荣生教授从专业的角度,系统地对文本进行了剖析,了解了这些,我们的认知会更清晰,这更便于我们进行不同层次的小说教学。

从书中我知道了文本世界由表达方式、表达对象、表达意图三个方面构成。一个文本里,作者会通过语词、句式、语气、结构、修辞、视角、细节、手法等去讲这事,我们把这些统称为表达方式。作者所直接描写、刻画的内容:人物、故事情节、环境,统称为表达对象。作者通过表达方式和表达对象所要表达的意图或主题,统称为表达意图。

学生在学习时,比较容易看到的是故事情节、人物、环境等显性的内容,比较不容易看到的是作者意图、作品主题,也比较不容易看到作者表达方式在小说叙述过程中的作用。小说教学是否应该教学生不容易看到或看不到的东西呢?如果回答是,那么只答对了一半。教学一方面要教给学生没有看到的东西,另一方面要教给学生是怎么知道的,这就是解读方式。

解读方式可分为三个层面:

一是与表达方式直接相关的解读方式,比如品味语词、解析句式、体会语气、分析结构、赏析修辞、掌握视角、赏析细节、把握手法等。

二是作品的表达方式之外但却与作品本身相关的解读方式,比如,通过写作背景、时代背景来进入文本,通过把握文体特征来进入文本等。

三是完全外部于作品的解读方式,比如整体感知、自我体悟、反复阅读、概括提炼、剧情表演、借助工具等,也是进入文本的方式。这些方式同从作者的表达方式的角度去解读不一样,同与作品相关的角度解读也不一样,却也是应该教给学生的。

在三类解读方式中,重点是第一类,即与表达方式相关的解读方式。这些解读方式是怎么来的呢?显然来源于作品的表达方式。正是因为作者通过语词、句式、语气、结修辞、视角、细节、手法等方式去建构故事,所以我们需要借助于这些方式去解读故事。作者建构故事的过程是通过各种方式和手法把主题或意图层层包装、圈圈环绕的过程,读者解读故事就是循着作者包装的方式和手法把故事层层剥开,圈圈解套的过程。

小说阅读教学不是教学生怎么写小说,而是教学生怎么读懂小说。读懂一篇小说需要借助作者写作的表达方式。我们需要对作者的表达方式进行了解和品味,只有这样才能更好地进入作品,达到对作品的理解和把握。因此,学生应该掌握品味语词的方式、解析句式的方式、体会语气的方式等等。这些老师要教给学生,学生要有一个掌握,这才应该是教学落点。这些内容不会在一篇课文中同时教,而要根据不同的小说的特点,分散开来教。

同时,我们需要注意区别“教的方法”与“解读方式”不是一回事。小说教学的过程就是教师运用一定的“教的方法”教会学生小说文本“解读方式”的过程。小说教学的内容就是教给学生小说解读的方式。换言之,小说文本解读的方式,就是小说教学的内容。

根据以上内容的学习和自己的一些理解,我进行了《草船借箭》一文的教学设计。主要是针对学习人物描写,感受人物特点环节进行了三个梯度的设计。

这三个环节中,无论是感受人物形象,还是解读方法的落实都是层层递进的。课堂上先引导学生如何去体会人物形象,也就是教给学生解读的视角和方法,然后再运用同样的视角和方法去阅读或解读人物,从文本阅读到课外拓展,学生就学会了阅读小说的自主解读方式。学生学会了解读小说的方式,就掌握了小说解读的工具,就可以举一反三地运用它去解读同类或非同类的小说,相似的甚至陌生的小说。文本解读的能力是能够迁移的,对学生的学习具有长远的价值与意义。当然,不同的文本需要落实的解读方式是不同的,学生的语文学习能力就是在这一篇又一篇的文本解读中,在这一点一点扎实的训练中逐步形成的。

⑶ 小说教学教什么

专家:李冲锋,主要作品《语文教学范式研究》、《语文学科知识与教学能力》、《教师教学科研指南》、《教育的细节与大节》等。

这一课的条理很清晰,主要观点也非常明确:小说教学应该教小说的解读方式。

一、问题的提出

我们现在小说教学主要关注的是作品所表达的内容,平常往往说的是这一课教过没有,而不是某一个方法教了没有。主要在于作品的故事情节、人物形象、环境描写、小说主题。

而作者提出:因为小说教学要帮助学和进入小说的世界,如何帮助,我们应该着重在小说的解读方式。所以:解读方式是小说教学的主要内容。

二、为什么是教解读方式

首先,解读方式是小说阅读的基础和关键。

其次,教解读方式 是学生发展的需要。小说教学中的阅读是一种学习性阅读。

最后,教给学生解读方式符合基础教育阶段打基础的要求。

三、理解的框架

小说教学的过程,就是教师引导学生通过适当的解读方式进入文本,读懂文本的过程。

小说文本的世界包含三个方面:

1.表达方式:主词、句式、语气、结构、修辞、视角、细节、手法……

2.表达对象:人物、故事情节、环境

3.表达意图:就是作者的意图,是表达方式和表达对象的结合

在小说教学中应该教给学生自己阅读时没有看到的东西,教给学生这些东西你是怎么看到的,也就是解读方式。

解读方式包括三个方面:

一是与表达方式直接相关的:包括品味语词、解析句式、体会语气、分析结构、赏析修辞、掌握视角、赏析细节、把握手法……

二是在表达方式之外的,又与作品本身相关的内容:包括写作背景、时代背景……

三是完全外部于作品的解读方式,包括整体感知、自我体悟、反复阅读、概括提炼、剧情表演、借助工具……

总而言之,小说阅读教学就是教学生怎么读懂小说,应当借助作者写作的表达方式。

四、例说小说教学的内容

一是品味语词:

教学内容: 结合语境,品味作者的用语所表达的特殊情感。

教学依据: 小说语词的选择和运用是作者表情达意的重要方式。

教学载体: 选择的特殊语词的段落。

教学方法: 可采用换词体会法。

教学落点: 小说中特殊的语词往往表达作者特定的情感。

二是体会语气

教学内容: 结合语境,通过“语气”体会文本中对话者的心情与心态。

教学依据: 小说作品中人物言说时的语气往往能够表现出人物的心情与心态。

教学载体 :选择对话的段落

教学方法: 教师朗读——学生自读——学生表演——学生讨论

教学落点: 通过语气,可以更好地理解作品中人物的心情与心态。

五、如何确定小说教学内容

首先教学内容要随小说的类型特征来确定。类型特征就是小说特有或特别突出的特色。

其次解读方式要随小说的文本体式而变化。因此我们要研究小说的文体样式。

参考书目:

《解读语文》

《如是我读——语文教学文本解读个案》

《小说叙事学》

《叙事、文体与潜文本——重读英美经典短篇小说》

《文学“如何”:理论与方法》

我的思考:

这篇讲座很清楚明白地阐明了作者的观点,而我们的语文教学的问题真的是很突出的,原来我们总关注在教一篇篇课文,其实是不对的。我们应该教的是让学生学会如何去阅读,文本可能只是提供一个样式,一个例子。就如数学学科中的例题一样。而真正要让学生掌握的是解题方法。

其实这一套的作业本就着重于这个思路的,我们得慢慢去改变自己的教学理念,慢慢去适应。 

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