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内容预览：
古之学者必有师。师者，专所以属传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从
师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道
也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生於吾乎！是故无贵无贱无长无
少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其
出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣，
愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎？爱其子，择师而教之，於其身
也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工
之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与
彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫……
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『贰』 有没有好看的儒家小说介绍几本

现在被称作神作的一本《儒道至圣》，可惜未完本

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内容预览：
儒家狂生
作者：无心恋野
第001章 鸡肋奖励
更新时间2011-2-27 1:35:10 字数：3000
时间刚到正午，盛夏的太阳毫不吝惜地挥洒着光和热，烤的整个大地似乎都冒烟了，一眼望去，朦朦胧胧的似在雾中。
稍一活动就是一身汗，而且汗湿重衣的感觉被忠实的传感器丝毫不差地传递给了大脑。起初惊叹《轮回》的虚拟世界居然能够做得这么真实的玩家，现在有些已经开始咒骂了。这天气让人根本不愿意出去练级，只想呆在酒店里喝个小酒聊聊天，或者练习下某些不需要出门活动的技能。
似乎连怪物也顶不住这酷热，都找阴凉的地方藏起来了，水镜庄外的松树林里平时经常出现的标准练级怪——野狗也见不到几只了。
不过也有不怕热的人，林间的小道上，一黄一紫两道靓丽的身影正迤逦而行。
“宁宁姐，真是太热了，我们回去吧？”身着一套鹅黄色外衫的少女扬起白皙的右手在面前扇了扇，慵懒地说道。用来遮光的竹篾斗笠下，清澈又纯净的双眸透着自信，小巧而高挑的鼻子无比精致，嘴角略略上扬，勾起一个美丽的弧度，这是一个浑身上下都透着美丽的女孩。
“好你个死丫头，要出来的是你，叫热的也是你，看姐姐不教训你。”被叫着宁姐的女孩扑哧一笑，伸出修长的胳膊朝黄衣少女腰间摸了过去。斗笠下浓黑如墨的青丝晃动，如一匹极品黑锦，闪着光泽。
“啊，宁宁姐，你太坏了。”被偷袭的黄衣少女娇嗔一声，连忙快走几步躲开，边躲还边说：“尽说我，你不是也想见见那个杀……

『肆』 有什么好看的儒家小说

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『伍』 寻一本 专门讲述儒家或者道家文化的网络玄幻小说 应该是早期比较出名的

飘邈之旅

『陆』 有儒家息引经据典的穿越小说人

《儒道至圣》是永恒之火所著的一部东方玄幻小说，于2014年5月12日正式上传，目前正在起点中文网火热连载中。
这是一个读书人掌握天地之力的世界。

才气在身，诗可杀敌，词能灭军，文章安天下。

秀才提笔，纸上谈兵；举人杀敌，出口成章；进士一怒，唇枪舌剑。
圣人驾临，口诛笔伐，可诛人，可判天子无道，以一敌国。
此时，圣院把持文位，国君掌官位，十国相争，蛮族虎视，群妖作乱。
此时，无唐诗大兴，无宋词鼎盛，无创新文章，百年无新圣。
一个默默无闻的寒门子弟，被人砸破头后，挟传世诗词，书惊圣文章，踏上至圣之路。
背景：在圣元大陆上，妖族人族蛮族三族并立，其中最古老的妖族只吸收星辰月亮的力量，甚至包括最近的太阳之力，但后来，妖族发现吃人族能获得力量，提升实力更快，于是妖族就分成吃人族的血妖和不吃人族的星妖。由于血妖成长远超星妖，甚至认为星妖是异类，在血妖壮大后，有过一次捕杀星妖的时代，后来被妖圣阻止，但使得星妖的数量越来越少，后来星妖逐渐隐居，流落各地，妖界已经成为血妖的天下。之后星妖蛮躲进祖原（原是妖界的一部分，后被妖祖剥离妖界，自成一界。后妖祖失踪，妖界大乱，血妖蛮妄图侵占祖原。妖祖后裔只能关闭祖原。）蛮族也一样，也分血蛮和星蛮。

血妖获得了力量。但在动用气血之力的时候容易失去理智，而星妖的成长速度虽慢，但更具理智，很少有发狂的情况。星妖与人族没有血仇。反而与血妖的仇恨极深，所以星妖对人族不太抗拒，不过，大多数星妖都保持中立，只有少数星妖会为了人族而攻击血妖。在星妖的传承中，月亮给妖族的力量最多，所以拥有月华的人被星妖认定是月神的祝福，月华越多，则星妖的态度越好。
但是在很久的一段时间中，血妖血蛮一直独霸妖界，直到商朝末年。
商朝末年，西伯侯姬昌即后来的周文王，观日月星空写成千古奇书《易经》，天降异象，才气灌顶，天封亚圣，出西岐伐纣。西岐大军势如破竹，多日后到达商朝的国都朝歌城下，城门突然大开，十万妖族、三十万蛮族和百万大商士兵如潮水涌出，包围二十万西岐军士。商纣王站在城楼上搂着狐妖妲己，大骂西岐军士，尔后下令总攻，眼看西岐军士即将遭遇灭顶之灾，周文王踏青云从天而降。
周文王一身白衣，横眉冷视，历数商纣王十宗大罪，每说一宗罪，大商国运减一成，商纣王老十岁。文王说完，大商国运崩灭，商纣王行将就木，奄奄一息。周文王的才气化为烈阳，高悬天空，他手捧圣书《易经》诵读，一个个细小的金色文字从口中飞出，越飞越大，最后长成一人大小，无数的金色大字环绕才气烈阳，大放金光，照耀天下。金光不伤人族，但十万妖族和三十万蛮族突然凄厉哀嚎，身体自内而外裂开，鲜血四溅，陆续死去。
最终，五尊蛮圣俱亡，三大妖圣只逃出一尊。牧野之上，血流漂杵。纣王驾崩，百万大商士兵尽降。后人称赞周文王：只手屠妖蛮，孤身安天下。
后来，周文王传位于武王，潜心研究《易经》，寿命达五百岁。其后天下再没人有才气，直到孔丘出世。
圣人孔子降生的时候貌丑形异，被弃之荒野，天气十分炎热，苍鹰下落，振翅扇风为他驱赶酷暑，一只母虎把孔子叼进虎窝，用虎奶哺乳，所以后人说孔子是“龙生虎养鹰打扇”。后来母虎把孔子送还孔母，孔母悉心养育。孔子的母亲是小妾，在孔父去世后，孔子和母亲被孔父的正妻赶走。孔子少年时候非常贫困，封圣后曾对弟子说：“吾少也贱，故多能鄙事。”意思是说，他小时候很穷，所以会很多粗活手艺。孔子年轻的时候很平凡，中年时期才展现出与众不同的地方，并周游列国。老年的孔子回鲁国当官，最后担任鲁国最高官员之一的大司寇，但最后被排挤辞官。辞官后，孔子重新修订《诗经》《尚书》《礼记》和《乐经》，并为文王的《易经》作序。最后，孔子亲笔编写《春秋》，书成时，才气冲霄，天花乱坠，群星天照，千里云霞，万里雷鸣，天下震动，成就亚圣。
孔子封圣后闭关十年。
不久之后，当年商周之战逃亡的那尊蛇族妖圣经过八百年修炼，更进一步，成为大圣，妄图报文王灭妖蛮之仇，大举入侵。大圣的力量稍强于人类亚圣，即使当年的周文王也有所不如。妖蛮联军至玉海城下，万民惊慌。眼看妖蛮就要攻城，孔子乘坐文宝“列国车”飞来，左手握“春秋书”，右手持“春秋笔”，看到蛇族大圣后微笑道：“食不厌精，脍不厌细，请大圣入我瓮中，烈火烹之。”百万妖蛮大怒，就见孔子提笔，风起云涌，天地变色，春秋笔连写九个“诛”字，一字一刀，诛杀蛇族大圣，把蛇族大圣一分为十，然后孔子当众烹调，一人吃掉百丈长的蛇族大圣。在烹调过程中，百万妖蛮联军想要逃跑，孔子随手抛出文宝春秋书，遮天三千里，大书一动，卷杀百万妖蛮。万民跪伏，口称圣人。
后来孔子创办第一家书院曲阜书院，打破当时的教育垄断，招收普通弟子三万，亲传弟子三千，贤弟子七十二。所有拜孔子为师的人经过学习后，自然而然拥有才气。后来孔子更进一步，成就圣人之位，前无古人，后无来者。圣人洞悉天机，觉察人族暗藏大危机，于是驾列国车，孤身上三蛮、下四海、登五妖山，逼迫妖蛮两族签订千年不战之约。无人知道孔子上三蛮下四海登五山的具体经过，只知孔子归来后访遍百家，然后一直闭关不出。
孔子闭关后，孟子、荀子、曾子、子思子和颜子五人因得孔子亲传，陆续封半圣，次于亚圣。儒家门人不再跟其他百家对立，孔子的孙子子思甚至提出“师法百家”的理念，主动向百家请教，并且助百家学习才气，墨家的墨子、法家的韩非子、杂家的吕不韦、农家的许行、兵家的孙子等相继封半圣。直到汉太祖刘邦斩白蛇妖起义，弟子们才知孔子即将去世。孔子仙逝时，圣体化为才气烟柱，直冲云霄，历久不散，天下人人可见。三日后，才气烟柱一分为三，一入曲阜书院，一入三万弟子，一入天下。孟子、荀子、曾子、子思子和颜子等五位半圣因此再进一步，封亚圣。
自此，开启了才气时代。
自此，百家争鸣终归儒。
没了罢黜百家的悲剧，人族大兴。
孔子逝世后，曲阜书院改称“圣院”，地位超然。

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《我要做皇帝》

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驱魔师

作者： 夏北

简介：

灵异鬼怪的事件，用寻常人的眼睛无法发现，因此延伸出了一个奇特的职业，他们叫驱魔师，是一个神秘而又强大的团体。

『玖』 比较有名的中国历史书籍

1、《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉代时又名《春秋左氏》、《春秋内传》，汉代以后才多称《左传》。

《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。

2、《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下， 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。

吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字 。

3、《战国策》是一部国别体断代史史学著作，又称《国策》。书中记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。

记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。《战国策》分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。

该书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向，因其与儒家正统思想相悖，受到历代学者的贬斥。

4、《三国志》，二十四史之一，是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的魏、蜀、吴纪传体国别史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。

当时魏、吴两国已有史书，如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料。蜀国无史官一职，故自行采集，仅得十五卷。

陈寿开始在蜀国任职，受宦官排挤不得志。蜀降晋后，历任著作郎，晚年多次被贬，屡次受人非议，历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。

5、《尚书》，最早书名为《书》，约成书于前五世纪，传统《尚书》（又称《今文尚书》）由伏生传下来。传说为上古文化《三坟五典》遗留著作。

西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》，鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现的另一部《尚书》，为古文《尚书》。

西晋永嘉年间战乱，今、古文《尚书》全都散失了。东晋初，豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》，包括《今文尚书》33篇，以及伪《古文尚书》25篇 。

『拾』 穿越到战国的儒家小说最好主角是秦国儒生！

荒唐欲望

作者： 野风

简介：

用真实的人名写虚构的小说故事，见过吗？别样的空间，别样的欲望。看似荒唐，未必荒唐。