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有朋自远方来不亦乐乎小说阅读题
发布时间：2021-11-20 17:07:40『壹』 有朋自远方来,不亦乐乎
如果你的老师说“乐”字念yue，那他就是误人子弟。前面两位的回答是不正确的，有一位还骂人，就更不对了。
乐肯定是念le，念yue的是“说”字。“说”通“悦”。原文是这样的：
学而时习之，不亦说（yue，通“悦”）乎？有朋自远方来，不亦乐（le）乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
首先，要明白所谓通假字，就是古代人写的错别字。它有个特征就是通假字与本字是“形相近”。在这里，“乐”并不是“悦”的通假字，“悦”的通假字是“说”，所以，你可以大胆地判断，这里的乐，是读le，是快乐的意思，它绝不可能读yue。
记住通假字“形相近”这个特征，以后就可以触类旁通，举一反三了。
『贰』 阅读下文，完成1—4题。①子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不（
| 1．愠 yùn 生气、发怒 2 ．（1）⑤⑥⑦ （2）①③④ （3）①②⑧⑨⑩ 3．③经常温习学过的知识，就会有新的体会，可以成为老师 ⑦应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正 ⑧一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。（以上意对即可） 4．当今有人说，己所不欲，勿施于人，是“放之四海皆标准的真理”，这是没文化妄言自大言语，文化理论成熟的今天，科学让我们知道，世界之大，人因为环境，信仰，阶层，角度，时间的不同，都有自己不同的理论，所谓每条真理是有它的范围的，千篇一律的真理之说必是谎言。己所不欲，勿施于人，是来自维护封建，远古的孔子说的周礼行为，如果今天有人想借用它，就不必要再犯其后人犯下的这些错误，也应该在特定的规范行为内，切莫再上升思想上，什么“推己及人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“宽恕”，这些思想性的东西再混到这里面来，那无疑再轮回着惨痛的几千载经历，沾着血迹班班的千百年来的文化历史已经告诉我们，教训应该够了。（言之有理即可） |
『叁』 阅读文章回答问题。①子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君
| 1．孔子及其弟子言行 2．（1）愉快 （2）生气、发怒 （3）真诚、诚实 （4）想要 3．（1）人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？ （2）在温习旧知识后，能有新的理解与体会，就可以当老师了。 4．③；④；①② 5．“略”。（言之有理即可。） |
『肆』 阅读文段，回答问题。①子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不（）
| 1．愠yùn生气、发怒 2．（1）⑤⑥⑦ （2）①③④ （3）①②⑧⑨⑩ 3．③复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。 ⑦选择他们好的地方跟随他并且学习他，不好的地方就自己改正它。 ⑧一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。（意对即可） 4．“略”。（言之有理即可） |
『伍』 阅读理解。子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”
| 1．（1）贤德的人；（2）反省 2．（1）B （2）C 3．（1）然后；从而；却 （2）了解；知道；获得、领会 （3）词，代学到的东西；代词，知以；代词，代人 （4）替；当、做；是 （5）之，贤人；于此、在这里 4．C 5．已所不欲，勿施于人。自己所讨厌的事情不要施加在别人身上 6．谦虚；随时随地向一切人学习；学习别人的长处，弥补自己的短处。 7．学习知识，要及时温习或实习；要独立思考；学习和思考要相结合。 |
『陆』 阅读《（论语）十则》选段，完成问题。①子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人
| 1．(1)恼怒 (2)曾经 2.知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。 3．(1)学而不思则罔，思而不学则殆 (2)己所不欲，勿施于人 4．不断学习、复习相辅相承、辩证统一的 5.既“学”又“思”——在“学”中“思”，在“思”中“学”，二者要紧密结合起来，不可偏废。（意思对即可） |
『柒』 文言文阅读。子曰：“______________，______________有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦
| 1．学而时习之，不亦说乎？ 三人行，必有我师焉。 2．（1）生气、发怒；（2）停止；（3）刚强，勇毅；（4）学过的知识 3．（1）温习学过的知识，可以获得新的理解与体会。 （2）只读书而不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说）的危险。 4．学习和思考是紧密联系在一起的，二者不可偏废。（意对即可） 5．要做到推己及人，仁爱待人，相互体谅。（意对即可） |
『捌』 求“有朋自远方来，不亦乐乎”的全文！
全文
1、子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”(《学而》)
2、曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。”(《为政》)
4、子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)
5、子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”(《里仁》)
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” (《泰伯》)
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
作者是孔子。《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。
(8)有朋自远方来不亦乐乎小说阅读题扩展阅读：
论语十则翻译：
1、是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
2、是学习方法，讲知识的继承和创新。
3、是学习方法，强调复习对知识的必要性。
4、是学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
5、是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
6、是学习态度，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。
7、是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。
8、是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
9、是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验，坚贞不屈。
10、是个人修养，强调要学会换位思考。
『玖』 第三题:"有朋自远方来,不亦乐乎!"谁说的
孔子，出自【论语。学而】意思是，有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐的事吗？
『拾』 阅读下面的文段，作答小题。（13分）子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不