小说隔膜阅读答案

『壹』 阅读答案

1。我在一个家教很严的家庭里长大，父亲陆天明在外人眼里很温和，但对我从小就很严格。在我的记忆里，父亲总是一副忙忙碌碌的样子，回到家就扎进书房看书、写作，很少与我交流。从我的童年到青年时代，父亲与我沟通的次数屈指可数，（淡淡的隔阂像薄纱一样，将我和父亲的心灵分隔在两个世界。）

2。我从小酷爱文艺，梦想长大后能成为张艺谋那样的国际名导。高中毕业后，我准备报考北京电影学院导演系，但父亲坚决反对我的选择，认为我没有生活积淀和感受，拍不出什么好电影，还会沾染自高自大的毛病。他自作主张，为我填报了解放军国际关系学院的志愿。父亲掐断了我的梦想，为此我对他有了怨言。

3。大学毕业后，我在国防科工委当了一名翻译。一次，我路过北京电影学院，发现海报栏里张贴着导演系招收研究生的简章，我沉睡的梦想再度被激活了。这次，我没有告诉父亲，就报考了导演系的研究生。入学考试时，电影学院一位教授是父亲的朋友，给父亲打去电话：“导演系研究生很难考，你不替儿子活动活动？”父亲断然拒绝了：“他行需要我活动吗？他不行拉关系又有什么用？”

4。虽然我以总分第一名的成绩被导演系录取，但父亲的“冷酷”还是让我心里很不舒服。我总觉得父亲有些自私，过分专注自己的事业，而忽视了我的发展。

5。几年后，我成为北京电影制片厂的专业导演，因为是新人，我整整3年时间没有导过一部电影。那时候，我整天无所事事，常常坐在街头，看着夕阳发呆。此时，父亲已经写出了《苍天在上》《大雪无痕》等颇有影响的剧本，我很希望父亲也能为我写一个剧本，再利用他的影响力为我寻找投资方。我委婉地暗示过父亲，但每次父亲都这样告诉我：“你是个男人，自己的事情自己解决。”想到别人的父亲想方设法为子女牵线搭桥，而自己的父亲却对我的事业不闻不问，心里有种难以言说的滋味。
6。2001年，我的事业终于迎来了转机，我导演的电影《寻枪》荣获国际国内10多项大奖。我满以为父亲会表扬我几句，谁知，父亲从电视里看颁奖典礼时，只是淡淡地说：“还行，但需要提高的地方还很多。”我回敬了父亲一句：“在你眼里，我永远成不了气候。”因为话不投机，我与父亲吵了起来，很长时间谁也不搭理谁。
7。2004年9月，就在我执导的电影《可可西里》进行后期制作时，我年仅55岁的姑姑、著名作家陆星儿患癌症在上海去世。这给亲人们带来了巨大的悲痛，特别是父亲，他从小与姑姑感情很深，仿佛一夜之间，苍老了很多。料理完姑姑的后事，我陪着父亲回到北京，此时再看父亲，那个威严、冷酷的男人竟那么瘦弱无助，我内心五味杂陈……见父亲头发乱了，我打来热水为他洗头发。这一平常举动，竟让父亲老泪纵横：“孩子，从小到大爸爸对你很严厉，你也许觉得爸爸很冷酷，但爸爸从来都把你的每一步成长放在心里。溺爱和纵容孩子，是一个父亲最大的失职……”

8。 父亲的话让我的眼睛湿润了。母亲告诉我：“你在青藏高原拍摄《可可西里》时，你爸爸听说你患上了严重的高原病，累得吐血，因担心你，整夜睡不着，一说起你就泪流满面。”原来父爱一直伴随着我，只是父亲的爱含蓄而深沉，用心良苦。当读懂父爱时，我已经30多岁了。

9。2009年4月16日，我呕心沥血4年拍摄出的史诗电影《南京！南京！》在央视电影频道举行首映式。记者现场连线远在上海养病的父亲。4年来，父亲知道我数次阑尾炎发作，昏倒在片场；知道我冒着零下30℃左右的严寒，一拍摄就是10多个小时……在显示屏上，我清晰地看到父亲嘴唇哆嗦、老泪纵横，几度哽咽难语：“孩子，4年来你受的苦，我和你妈都看在眼里。”我有太多的话想对父亲说，可又不知从何说起，只是向父亲深深地鞠了一躬……

10。 这些年来，我一直有个心愿，想与父亲合作一部戏。前不久，我把自己的想法告诉了父亲，父亲高兴地说：“孩子，咱们来个约定：爸爸给你写剧本，你要答应爸爸一个条件，把个人问题尽快解决好。”我们父子俩的手紧紧握在一起，我的心头奔涌着激动和幸福……

1。第一段划线句中的比喻运用的恰当好处,生动形象的表现了---------------。（打括号的那句）

2。父亲不“溺爱和纵容孩子”表现在那些事上？用简洁的语言概括

（1）---------------

（2）---------------

（3）---------------

（4）我导演的电影获大奖时，父亲没有大力表扬我。

3。阅读第九段，简要说说父亲为什么会“嘴唇哆嗦，老泪纵横”？--------------
1。第一段划线句中的比喻运用的恰当好处,生动形象的表现了父亲与儿子的隔膜。

2。父亲不“溺爱和纵容孩子”表现在那些事上？用简洁的语言概括

（1）反对儿子报考北京电影学院导演系。

（2）儿子报考北京电影学院研究生时，不为儿子活动（走后门）。

（3）儿子希望父亲为自己写剧本、拉投资时，告诫儿子自己的事自己解决。

（4）儿子导演的电影获大奖时，提醒儿子要继续努力。

3。父亲之所以会“嘴唇哆嗦，老泪纵横，是因为他心疼儿子，也为自己对儿子的过于严厉感到歉疚。
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『贰』 鲁迅杂文隔膜的主旨

不是鲁迅啊
提问

宝宝知道
宝宝问题妈妈知道
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叶圣陶小说《隔膜》的简介
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专业回答
《隔膜》作为叶圣陶的早期作品迥异于其后期的创作。众所周知，作为“文学研究会”的缔造者之一，叶圣陶的小说带有浓厚的“为人生”色彩，试看他的几部名篇《倪焕之》、《潘先生在难中》、《多收了三五斗》、《饭》等，均体现了对社会的强烈关注。和文研会的其他成员如鲁迅、沈雁冰、王统照等人一样，叶圣陶是将文学作为一种实实在在的工作来，极切地关注着社会问题，当仁不让地汇入早期“社会问题小说”的创作队伍中，并成为“其中成熟最快且最有代表性的一位。”
《隔膜》之于叶圣陶正如《野草》之于鲁迅，它们都是“独语体”的，越过社会，越过众人，也越过自己显而易见的风格，退回到隐秘的内心深处，不求反响，不求共鸣，不求为人所知。他们只是要单纯地记录那些困扰自己纠缠不清的思绪，让它从笔端滴落留驻纸上，作为曾经有过的记忆。
阅读《隔膜》，除却那稍稍带有时代特征的“蓄音片”、“令郎”、“作揖”等语词外，我们看不出它所叙述的情境离我们的遥远。相反，拨开上个世纪二十年代的历史烟云，我们似乎能够轻易走入作家的心底，轻车熟路地洞悉其心境以及他所要表达的情感，我们与他之间的同感并未因为创作时代的久远而消弥。因为那种相似的感同身受的苦恼与迷茫同样曾纠缠过我们每一个人。《隔膜》的感觉与我们是相通的，这便是它历经八十多年仍能打动读者的深层原因。文章不长，几乎完全是叙述者一人的讲叙，只在大体的环境概括中，简单勾勒了三个场面，以承托起短篇小说的框架。至于具体的情节波澜则并未展开，没有起承转合，没有旁枝末节，作者
一开场的自述已奠定了整个文章的基调和主题。所以，这是一篇不太象小说的小说，若归入散文亦无不可。因为如果大致抽空或置换文中的三个场面，抽空所涉及到的人物和对话，文章的主题和基调丝毫不会受到影响，依然成立，只是那样它将成为名符其实的散文，与小说这一体裁的相隔也就太远了。这样古怪的小说，不仅在二十年代，即便整个现代文学的长河中也是为数不多的。

『叁』 谁能帮忙找一下叶圣陶小说《隔膜》全文谢谢了。

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『肆』 语文课文小知识 小说《故乡》中,闰土和“我”是儿时的好友,二十年后再相见,为什么会“隔膜”起来

我认为呢
闰土和我不是一个阶层的人啊,我是书香子弟,而闰土是当时社会最底曾的人.闰土从小就接受封建礼数的教育,
在他眼里,我永远比他高一等
不是他们之间有隔膜,是封建礼数的 隔膜!
呵呵,纯属个人见解,说完拉,说的不好,别打我~

『伍』 阅读朝花夕拾时所遇到的隔膜和困惑

读《朝花夕拾》,我也真正领悟到,正是大自然和淳朴的乡民给了幼年鲁迅美和爱的启蒙,使他拥有了一颗丰富细腻而向往美好的心灵,并丝毫没有因为岁月的流逝而变得粗糙麻木.以致二十多年后当他回忆起故乡的旧事与童年的乐园,哪怕是对其中的一草一木,依然充满了深深的眷恋.在如今物欲横流的尘世中,人们夜以继日地为名利而奔波劳累,为情感而困惑烦恼,又有多少人早已忘记了花草的芬芳,鸟儿的啁啾,忘却了人始终是来自自然而又归于自然的“赤条条来去无牵挂”的规律呢?《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望.

『陆』 叶圣陶小说《隔膜》的简介

叶圣陶的短篇小说《隔膜》 过传忠叶圣陶先生从1914年就开始了创作生涯。他是“文学研究会”的发起人之一，他的创作忠实于“为人生”的信条，因此，即使时隔数十年的今日，他的一些现实主义佳作，读来仍使人感到亲切，仍具有一定的价值。这价值，在内容上，可以看作一面镜子，即使当时社会的留影，又是今天现实的警戒；在表现形式上，则可以当作一种楷模，他们独特的艺术风格，值得我们进行认真的学习和借鉴。短篇小说《隔膜》就是这样一篇佳作。这篇创作于1921年2月的作品没有完整的故事情节，也没有什麼着力刻画的人物形象。但是，作为一幅社会风俗画，它却颇具特色，自有它吸引人的地方。让我们来细细地欣赏一下。 小说描写了当时南方城镇中市民生活的三个场面，由在乡下当教师的“我”，用第一人称按照自己进城活动的顺序把它们串联起来。第一个场面，是在一位亲戚的书斋裏。从环境描写来看，那大概是一个境遇不错的殷实之家───……悬空的煤油灯照得全是雪亮，连墙角挂着的那幅山水上的密行题识都看得清楚。……果盤裏梨和橘子放出引人食欲的香气，茶杯裏有上升的水汽，我和他对面，坐在一个极漂亮的书斋裏，这分明是很优厚的款待呀！然而，和这漂亮的陈设，舒适的环境，温馨的空气，优厚的款待形成鲜明对比，却是“我”的截然相反的感受───我如漂流在无人的孤岛，我如坠入于寂寞的永劫，那种孤凄彷徨的感觉，超于痛苦以上，透入我的每一个细胞，使我神思昏乱，对于一切都疏远，淡漠。我的躯体渐渐地拘挛起来，似乎受了束缚。“漂流”“坠入”，何等痛切；“透入”“每一个细胞”，又何等深刻，难怪连“躯体”也“渐渐地拘挛起来”。“我”的这种“孤凄彷徨的感觉”，被传达得十分细腻真挚。那麼，这种“超于痛苦以上”的感觉又是从何而来的呢？有什麼意外的遭遇吗？抑或是与主人有了什麼纠纷？不是，全然不是。这痛苦只是由于主客之间无法避免却又难以应付的寒暄。听听他们的谈话吧───主人是“灵机忽动”，问了句：“你们学校裏的毕业生有几成是升学的？”对这个好不容易打破了沉默的“新鲜而有可发挥”的问题，客人虽努力“酬答”，主人却只是以“恍若初醒的神情”答了个“是”，那“神思”是“并不属于所发的问题”的。又一次难堪的沉默之後，轮到客人发问了。他借助刚才一问一答的联想，总算“从虚空的波浪似的脑海裏捉住了一句具体的话”，问道：“两位令郎都进了工业学校，那裏的功课还不错麼？”谁知这断而复续的话却引来了主人的一大段唠叨───-那裏的功课大概还不错。我所以送儿子们进那个学校，因为毕了业一定有事务派任，觉得比别处稳妥些。但是我现在担任他们的费用是万分竭力的了。买西文书籍一年要花六七十元，应用的仪器不可不买，一支什麼尺便需二十元，放假时来回的川资又需百元……难怪“我的注意力终于松散”，这种“报销账”似的答话怎能不使人“觉得淡漠无味，终至于充耳不闻“呢？尽管客人自认刚才的发问还是充满了诚意的。鲁迅先生曾概叹当时社会上人与人之间的“不相通”。叶老所描述的这番寒暄正说明了人与人之间这道互不相通的鸿沟，是何等地难以逾越。而作品中绝妙的神态描写和心理刻画，更对这道鸿沟极尽渲染之能事。作者写到了人物的眼神───那位主人和我对面坐着，我却不敢正视他，───恐怕他也是这样───只是相着那幅小篆的对联作无意识的赏鉴；……然而眼珠真不容易驾驭，偶不留意就射到他的脸上，看见乌黑的胡须，高起的顴颊，和很大的眼珠。不好了，赶紧回到对联上，无聊地想那“两汉”两字结构最好，作者的印泥鲜明净细，倒是上品呢。这段充满讽刺意味的精细的描写，多麼传神！作品在写“我”搜索枯肠寻找“话茬”的时候，又有这样一段心理刻画───室内依然是寂寞，那种超于痛苦的感觉又向我压迫，尽管紧拢来。我竭力想和他抵抗，最好灵机一动，也找出些谈资来。然而我和醉人一般，散乱而麻木的脑子裏哪里能够想出一话呢？那句话我虽然还没想出，但必然是字典上所有的几个字，喉咙裏能发的几个音拼缀而成的，这是可以预言的。这原是很平常，很习惯，算不得什麼的事，每一小时裏不知要拼缀几千百回，然而在此时此地，竟艰难到极点，好奇怪呀！当真奇怪吗？其实也不。小市民阶层空虚无聊、苍白无味的生活，“从各自私，人各自利”的狭窄卑琐的精神世界，怎能不使人与人之间的互相瞭解、沟通与和谐“艰难到极点”呢？第二个场面，在“朋友家的餐室里”。这回上场的任务要多得多，气氛和色彩也要热烈与丰富的多了。请看───连我一共是七个客，都在那裏无意识地乱转。圆桌子上铺着白布，深蓝色边的盆子裏盛着色泽不同的各种食品，银酒杯和银碟子在灯光底下发出僵冷的明亮。仆人执着酒壶，跟在主人背後。主人走到一个位子前，拿起酒杯，待仆人斟满了酒，很恭敬的样子，双手举杯过额，向一客到，“某某兄”，就将杯子放在桌上。那位“某某兄”遥对着主人一揖。主人拿桌上摆着的筷子，双手举过了额，重又放在原处。“某某兄”又是一揖。末了主人将椅子略动一动，便和“某某兄”深深地对揖。这才算完了一幕。这还只是第一幕，戏才开头。作者把这桌酒席比作一出戏。而且是“傀儡戏”，真是十分恰当。他写着───我曾看过傀儡戏，一个活人扯动傀儡身上的线，那傀儡就会拂袖，捋须，抬头，顿足,做种种动作。现在我化为傀儡了，无形的线牵着我，不由我不俯着，作揖，再作揖，三作揖。“我”成了傀儡，不得不在“第七幕”登场，像前面六位客人一样地重复着“作揖再作揖”的动作，这真是既繁琐又乏味的表演！然而，不管怎样乏味与繁琐，主客却照样都装出一副无比强烈的兴致。主人要“表现出无限恭敬和欢迎的笑容”，客人也都得“擎起酒杯”“道谢”，“然後对于主人的话一致表示同情”。就连吃东西都得有一定的“上流人文雅安闲”的规矩，“嘴唇都作收敛的样子，且发出唼喋声音”，“嘴裏咀嚼时”也必须“异常轻缓”，真又是何等的虚伪和做作。 刻画得最成功的任务要数这位主人──那主人最是烦劳了：他要轮流和客人谈话，不欲冷落了一个人，脸儿笑着向这个，口裏发出沉着恭敬的语音问那个，接着又表示深挚的同情于第三个的话。───“是”字的声音差不多每秒内可以听见，似乎一室的人互相瞭解，融为一体了。───他又要指挥仆人为客人斟酒，又要蓝视上菜的仆人，使他当心。不要沾污了客人的衣服，又要称述某菜滋味还不恶，引起客人的食欲。叶老真不愧为大手笔，只用了一百多字的篇幅，就把这位“八面兼顾”的主人的“忙迫”劲写得有声有色又有条比紊。这段文字连用了五个“要”四个“又”，从同客人的轮番谈话到对仆人的指挥监视，从对道道菜肴的称赞道难以隐蔽的申情，作者写来忙而不乱，丝丝入扣，充分体现了驾驭文字的功力。第三个场面，是在茶馆裏───第二天早上，我坐在一家茶馆裏。这裏的茶客，我大都认识的。我和他们招呼，他们也若有意若无意地和我招呼。人吐出的气和烟袋裏人口裏散出的烟弥漫一室，望去一切模糊，仿佛是个浓雾的海面。既然是个“海面”，当然就有众多的在上面浮游的生命。于是作品像拍电影一样，镜头推出了一个又一个近景───有几个执着烟袋，只顾吸烟，每一管总要深深地咽入胃底。有几个手支着头，只是凝想。这当中，推出了一个特写镜头───有一个人，尖瘦的顴颊，狡猾的眼睛，踱来踱去找人讲他昨夜的赌博，他走到一桌旁边，那桌的人就现出似乎谛听的样子，间或插一两句话。待他转脸向别桌时，那人就回复他先前的模样，别桌的人代替着他现出似乎谛听的样子，间或插一两句话了。好一个“现出”，好一个“似乎谛听的样子”，好一个“代替着他”，这些麻木而又狡猾的茶客对于这套虚伪无聊的表演已经熟练到炉户纯青的地步了。然而，他们的无聊和卑琐还在发展──一种宏大而粗俗的语声起在茶室的那一角，“他现在卸了公务，逍遥自在，要玩耍几时才回乡呢。”坐在那一角的许多人哄然大笑。说的人更为得意，续说道，“他的公馆在仁济丙舍，前天许多人乘了车马去拜会他呢。”混杂的笑声更大了。玻璃窗都受到震动。我才知道那人说的是刚死的警察厅长。一个死人，竟能给茶客们带来这麼多的乐趣，这茶馆裏“讪笑、诽谤、滑稽、疏远”的空气由此也可见一斑了。难怪“我”要这样说了───我欲探求他每天聚集在这裏的缘故，竟不可得。他们欲会见某某麼？不是，因为我没见两个人在那裏倾心地谈话。他们欲讨论某个问趣麼？不是，因为我听他们的谈话，不必辨个是非，不要什麼解答，无结果就是他们的结果。是的，“无结果就是他们的结果”。鲁迅先生曾说过，北人的特点是“饱食终日，无所用心”，南人的特点是“群居终日，言不及义”，看来，在这裏，真是南北合流了。为了揭示这三场面的内在联系，作品在结构上也作了精心的安排，那就是在三个场面之前，先写了一段引子。引子从“我”乘船进城写起。两岸的景色、惬意的顺风、和谐的水声，这些“寂静、闲适”的景物描写反衬了旅途中“我”的心情。这个“我”正在为进城後如何应付将要出现的“繁扰纷纭”而煞费苦心呢。这些担优和苦恼不是没有来由的，这正是“以往的经脸”的总结。于是，他推测，他预言，他甚至设想了进城诸般问答的内容。这番周到的设想到不仅总起了全文，大体规定了作品的范围和基调，而且，作为一种伏笔，帐号为下面一个个场面安排了铺垫，它们果然在後面都一一应脸了。引子部分最巧妙的是关于蓄音片的比喻。“我”把这类毫无生气的寒暄比作可以“彼比递寄”的蓄音片，而且在後面多次提及。这就生动表明了，小市民的灰色生活正像蓄音片那样周而复始地单调地旋转，永远没有新鲜的内容，永远没有积极的变化。这些蓄音片发出的噪音，仿佛始终在你耳边聒噪，使你不由得不对这样死水一潭的生活产生了越来越多的烦躁与厌恶之情。叶圣陶先生曾说过，作家应该“写出全民族的普遍的深潜的黑暗，使醋睡不愿醒的大群也会跳将起来”。只要将这比喻和鲁迅先生《〈呐喊〉自序》中关于“铁屋子”的那番话稍一对照，就不难发现二者的异曲同工之妙。是的，叶圣陶先生虽然没有像鲁迅那样提出“毁坏这铁屋”的主张，但他对“大群”“醋睡不愿醒”的小市民阶层的关注、呼唤与批判，却也是完全服从于改造人生改造社会这一总目标的。而由于他对长期生活与其中市民阶层生活的熟悉，他所揭露的黑暗便最为“普遍”与“深潜”。小说主题的独特性与深刻性，或许也正在于此吧。小说中的生活是最“普遍”的，场面并不惊心动魄，情节也不引人入胜。然而，就在这一幕幕司空见惯的生活实景中，作者仿佛用外科医生的手术刀解剖了那病态社会中几个典型的细胞。挖出了“深潜”于其中的令人震惊的病毒和细菌。应该说。作品中所描写的拜客、酒宴、茶馆这些热闹纷繁的场景，大都是人与人之间最融洽的场合，也是最能表现人与人之间的交情与友谊的时刻，可是，那热闹只是一潭死水之上蚊蝇的暂时喧嚣；那融洽只是泛起的沉渣在随波逐流中的平安相处；而那交情和友谊，更只是各人生存竞争之中不得不借助的一种外力。经过这麼一写。精神生活与物质生活的矛盾是何等尖锐，初步醒悟的“我”与周围“大群”“酣睡者”的对比是何等鲜明，广大读者不能不产生强烈的共鸣。作品透过那灯红酒绿茶余饭後的道道妙幕，触到了一颗颗冰冷的毫无生气的心。这一独具慧眼的揭示和烛幽显微的暴露，使作品对小市民生活的批判有了更大的现实性和一定的深刻性，充分显示了现实主义文学作品的力量。从艺术上看，这样的小说，缺乏完整的情节，没有塑造出立体感较强的典型人物，有人甚至会认为它不像小说。但是作为一种类型，作为创作的一种风格，它却是十分难能可贵的。鲁迅小说中的《头发的故事》《兔和猫》《示众》等作品，也大体属于这一类型。由于它们能对社会现实有较真切地反映，或场面、或事态或群像，也能给对读者以生活的启迪和艺术的享受，以读者还是十分欢迎的。至于这类作品篇幅的长短适度、记录的平实简洁、语言的机智转神、表达的质朴隽永、反倒值得目前那些动辄上万字，充斥着编造痕迹的短篇小说的作者们进行认真的学习。如果在我们的小说园地能不断地开放出一两朵这样的小花，那麼，我们的文坛一定会增添更多的春色。

『柒』 谁有叶圣陶＜隔膜＞原文

1、原文
隔膜
我的耳际只有风声，水声，仅仅张得几页帆呢。从舱侧玻璃窗中外望，只见枯黄而将有绿意的岸滩，滩上种着豆和麦的田畦，远处的村屋、竹园、丛林，一棵两棵枯死的树干，更远处刻刻变幻的白云和深蓝的天，都相随着向我的后面奔去。好顺风呀！使我感到一种强烈的快慰。但是为了什么呢？我自己也不能述说。我将要到的地方是我所切盼的么？不是。那里有什么事情我将要去做么？有什么人我必欲会见么？没有。那么为什么快慰呢？我哪里能够解答。虽然，这很大的顺风总该受我的感谢。
照这样大的风，一点钟时候我的船可以进城了。我一登岸，就将遇见许多亲戚朋友；我的脑子将想出许多不同的意思，预备应对；我的口将开始工作，尽他传达意思的职务。
现在耳目所接触——风声水声和两岸景物——何等地寂静，闲适；但这个不过是给我个休息罢了，繁扰纷纭就跟在背后。
正像看影戏的时候，忽然放出几个大字，“休息十分钟”，于是看客或闭目养神，或吸烟默想，略舒那注意于幻景的劳倦。
然而一霎时灯光齐灭，白布上人物重又出现，你就不得不用你的心思目力去应付它了。
我想我遇见了许多亲戚朋友将听见些什么话？我因为有以往的经验，就可以推测将来的遭逢而为预言。以下的话一定会听见，会重复地听见：“今天来顺风么？你那条路程遇顺风也还便利，逆风可就累事了，六点钟还不够吧？……有几天耽搁？想来这时候没事，可以多盘桓几天，我们难得叙首呢。……府上都安好？令郎会走了？话都会说了？一定聪慧可喜呢。……”我懒得再想下去，便是想到登岸的时候也想不完。我一登岸，惟一的事务就是答复这些问题。我便要说以下的话：“今天刚遇顺风。我那条路程最怕是遇着逆风，六点钟还不够呢。……我大约有一星期耽搁，我们可以畅叙呢。……舍下都安好。小儿会走了，话说得很完全，总算是个聪慧的孩子……”
我忽然起一个奇异的思想：他们的问题既是差不多的，我对于他们的答语也几乎是同一的，何不彼此将要说的话收在蓄音片上，彼此递寄，省得屡次复述呢？这固然是一劳永逸的办法，但是问题的次序若有颠倒，答语的片子就不容易制了。
其实印好许多同样的书信，也就有蓄音片的功用——所欠缺的也只在不能预决问话的次序。然则彼此会面真有意义，大家运用着脑子，按照着次序一问一答，没有答非所问的弊病，就算情意格外浓厚。但是脑子太省力了。我刚才说“我的脑子将想出许多不同的意思”，其实那些意思以前就想好，不用再想了，而且一辈子可以应用；脑子的任务，只在待他人问我某一句话时，命令我的口传达某一个现成的意思出去就是了。我若取笑自己，我就是较进步的一张蓄音片，或是一封印刷的书信。我做这等器物已是屡次不一次了。
果然，不出我所料，我登岸不满五点钟，已听了五回蓄音片，我的答片也开了五回。
现在我坐在一家亲戚的书斋里，悬空的煤油灯照得全室雪亮，连墙角挂着的那幅山水上的密行题识都看得清楚。那位主人和我对面坐着，我却不敢正视他，——恐怕他也是这样——只是相着那副小篆的对联作无意识的赏鉴；因为彼此的片子都开完了，没有了，倘若目光互对而没有话讲，就有一种说不出的不好意思，很是难受，不相正视是希望躲避幸免的意思。然而眼珠真不容易驾驭，偶不留意就射到他的脸上，看见乌黑的胡须，高起的颧颊，和很大的眼珠。不好了，赶紧回到对联上，无聊地想那“两汉”两字结构最好，作者的印泥鲜明净细，倒是上品呢。
我如漂流在无人的孤岛，我如坠入于寂寞的永劫，那种孤凄彷徨的感觉，超于痛苦以上，透入我的每一个细胞，使我神思昏乱，对于一切都疏远，淡漠。我的躯体渐渐地拘挛起来，似乎受了束缚。然而灯光是雪亮，果盘里梨和橘子放出引人食欲的香气，茶杯里有上升的水汽，我和他对面坐在一个极漂亮的书斋里，这分明是很优厚的款待呀！
他灵机忽动，想起了谈资了，他右手的大拇指和食指拈着胡须说道，“你们学校里的毕业生有几成是升学的？”他发这个端使我安慰和感激，不至再默默地相对了，而且这是个新鲜而有可发挥的问题。我便策励自己，若能努力和他酬对，未始不可得些趣味。于是答道，“我那地方究竟是个乡村，小学毕了业的就要挑个职业做终身的依托，升入中学的不到十分之二呢。”完了，应答的话尽于此了。我便大失所望，当初不料这个问题仅有一问一答。
他似乎凝想的样子，但从他恍若初醒的神情答个“是”字来推测，可知他的神思并不属于所发的问题。“是”字的音波扩散以后，室内依然是寂寞，那种超于痛苦的感觉又向我压迫，尽管紧拢来。我竭力想和他抵抗，最好灵机一动，也找出些谈资来。然而我和醉人一般，散乱而麻木的脑子里哪里能够想出一句话呢？那句话我虽然还没想出，但必然是字典上所有的几个字，喉咙里能发的几个音拼缀而成的，这是可以预言的。这原是很平常，很习惯，算不得什么的事，每一小时里不知要拼缀几千百回，然而在此地此时，竟艰难到极点，好奇怪呀！
我还得奖赞自己，那艰难到极点的事我竟做成功了，我从虚空的波浪似的脑海里捉住了一句具体的话。我的两眼正对着他的面庞，表示我的诚意，问道，“两位令郎都进了工业学校，那里的功课还不错么？”这句话其实是从刚才的一问一答联想起来的，但平时是思此便及彼，现在却是既断而复续了。
“那里的功课大概还不错。我所以送儿子们进那个学校，因为毕了业一定有事务派任，觉得比别处稳妥些。但是我现在担任他们的费用是万分竭力的了。买西文书籍一年要花六七十元，应用的仪器不可不买，一枝什么尺便需要二十元，放假时来回的川资又需百元，……需……元，……需……元……”我的注意力终于松散，对于他的报销账也就渐渐地模糊了。
这是我问他的，很诚意地问他的，然而听他的答语便觉得淡漠无味，终至于充耳不闻。莫怪我刚才答他时，他表现出恍若初醒的神情答我个“是”字。
我现在又在一位朋友家里的餐室里了。连我一共是七个客，都在那里无意识地乱转。圆桌子上铺着白布，深蓝色边的盆子里盛着色泽不同的各种食品，银酒怀和银碟子在灯光底下发出僵冷的明亮。仆人执着酒壶，跟在主人背后。主人走到一个位子前，拿起酒杯，待仆人斟满了酒，很恭敬的样子，双手举杯过额，向一客道，“某某兄，”就将杯子放在桌上。
那位“某某兄”遥对着主人一揖。主人拿起桌上摆着的筷子，双手举过了额，重又放在原处。“某某兄”又是一揖。末了主人将椅子略动一动，便和“某某兄”深深地对揖。这才算完了一幕。
轮到第七幕，我登场了。我曾看过傀儡戏，一个活人扯动傀儡身上的线，那傀儡就会拂袖，捋须，抬头，顿足，做种种动作。现在我化为傀儡了，无形的线牵着我，不由我不俯首，作揖，再作揖，三作揖。主人说，“你我至熟，不客气，请坐在这里。”然则第一幕登场的那位“某某兄”是他最不相熟的朋友了。
众人齐入了座。主人举起酒杯，表现出无限恭敬和欢迎的笑容向客人道，“春夜大家没事，喝杯酒叙叙，那是很有趣的。”客人都擎起酒杯，先道了谢，然后对于主人的话一致表示同情。我自然不能独居例外。
才开始喝第一口酒。大家的嘴唇都作收敛的样子，且发出唼喋的声音，可知喝下的量不多。举筷取食物也有一定的步骤，送到嘴里咀嚼时异常轻缓。这是上流人文雅安闲的态度呀。
谈话开端了，枝枝节节蔓延开来，我在旁边静听，只不开口，竟不能回溯怎样地推衍出那些话来的。越听下去，我越觉得模糊，几乎不辨他们所谈的话含的什么意思，只能辨知高低宏细的种种声浪里，充满着颂扬，谦抑，羡慕，鄙夷……总之，一切和我生疏，我真佩服他们，他们不尽是素稔的——从彼此互问姓字可以知道，——偶然会合在一起，就有这许多话好讲。教我哪里能够？但我得到一种幽默的启示，觉察他们都是预先制好的蓄音片，所以到处可开，没有阻滞。
倘若我也预制些片子，此刻一样可以应用得当行出色，那时候我就要佩服自己了。
我想他们各有各的心，为什么深深地掩藏着，专用蓄音片说话？这个不可解。
他们的话只是不断，那些高低宏细的声浪又不是乐音，哪里能耐久听。我觉得无聊了，我虽然在众人聚居的餐室里，我只是孤独。我就想起日间江中的风声，水声，多么爽快。倘若此刻逃出这餐室，回到我的舟中，再听那爽快的音调，这样的孤独我却很愿意。但是怎么能逃，岂不辜负了主人的情意？而且入席还不到一刻钟呢，计算起来，再隔两点钟或者有散席的希望。照他们这样迟迟地举杯举筷，只顾开他们的蓄音片，怕还要延长哩。我没有别的盼望，只盼时间开快步，赶快过了这两点钟。
那主人最是烦劳了：他要轮流和客人谈话，不欲冷落了一个人，脸儿笑着向这个，口里发出沉着恭敬的语音问那个，接着又表示深挚的同情于第三个的话。——“是”字的声音差不多每秒内可以听见，似乎一室的人互相了解，融为一体了。——他又要指挥仆人为客人斟酒，又要监视上菜的仆人，使他当心，不要沾污了客人的衣服，又要称述某菜滋味还不恶，引起客人的食欲。我觉察他在这八面兼顾的忙迫中，微微地露出一种恍忽不安的神情。更看别人，奇怪，和主人一样，他们满脸的笑容里都隐藏着恍忽不安的分子。他们为了什么呢？
难道我合了“戴蓝眼镜的看出来一切都作蓝色”这句话么？席间惟有我不开口，主人也忘了我了。一会儿他忽然忆起，很抱歉地向我道，“兄是能饮的，何不多干几杯？”我也将酒食之事忘了，承他提醒，便干了一杯。
第二天早上，我坐在一家茶馆里。这里的茶客，我大都认识的。我和他们招呼，他们也若有意若无意地和我招呼。人吐出的气和烟袋里人口里散出的烟弥漫一室，望去一切模糊，仿佛是个浓雾的海面。多我一个人投入这个海里，本来是极微细的事，什么都不会变更。
那些茶客的状态动作各各不同。有几个执着烟袋，只顾吸烟，每一管总要深深地咽入胃底。有几个手支着头，只是凝想。有一个人，尖瘦的颧颊，狡猾的眼睛，踱来踱去找人讲他昨夜的赌博。他走到一桌旁边，那桌的人就现出似乎谛听的样子，间或插一两句话。待他转脸向别桌时，那人就回复他先前的模样，别桌的人代替着他现出似乎谛听的样子，间或插一两句话了。
一种宏大而粗俗的语声起在茶室的那一角，“他现在卸了公务，逍遥自在，要玩耍几时才回乡呢。”坐在那一角的许多人哄然大笑。说的人更为得意，续说道，“他的公馆在仁济丙舍，前天许多人乘了车马去拜会他呢。”混杂的笑声更大了，玻璃窗都受到震动。我才知那人说的是刚死的警察厅长。
我欲探求他们每天聚集在这里的缘故，竟不可得。他们欲会见某某么？不是，因为我没见两个人在那里倾心地谈话。他们欲讨论某个问题么？不是，因为我听他们的谈话，不必辨个是非，不要什么解答，无结果就是他们的结果。讪笑，诽谤，滑稽，疏远，是这里的空气的性质。
这里也有热情的希望的笑容透露在一个人脸上，当他问又一个人道，“你成了局么？”
“成了。”这是个随意的很不关心的答复。问的人顿时收敛了笑容，四周环顾，现出和那人似乎并不相识的样子。
有几个人吐畅了痰，吸足了烟，喝饱了茶，坐得懒了，便站起来拂去袖子上的烟灰，悄悄地自去了，也没什么留恋的意思。
我只是不明白……
1921年2月27日写毕
原载《京报·青年之友》（1921年3月16日至19日），署名圣陶。收入小说集《隔膜》。
2、作者简介
叶圣陶，原名叶绍钧、字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。

『捌』 鲁迅 “隔膜” 赏析

“悲哀那人与人中间的不了解，隔膜”，这一思想在《故乡》中是有充分体现的，揭示得很深刻。小说中那长长的一段回忆，一方面反映了那时故乡景色的美好，农民生活的太平，另一方面是着重表现少年时的“我”和闰土那亲密、纯真、美好的友谊。这少年时美好友谊的描写着墨很重，很突出，读来很感人，这样，就和后边中年时的“我”和闰土久别重逢时的“隔膜”、无话可说形成了强烈的对比。这种“隔膜”经作者的议论强调，显得很突出，读者也会感到痛心。中年闰土恭敬地、分明地叫了“我”一声“老爷”，就把“我”记忆中那美好的友谊“叫”得模模糊糊了，就使我产生了无限的惆怅与悲哀：“我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。”“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈和小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊起来了，又使人非常的悲哀。”“我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来。”小说中对“我”和闰土之间的隔膜感慨万端，反复地作议论，抒发悲哀的感情，又殷切地希望后辈们不要再隔膜，不要再过眼前这种痛苦的生活。由这对隔膜的着力描写，反复议论抒情，就可看出鲁迅先生在《故乡》中是要突出显现人与人之间不了解、隔膜这一现实的。
造成这人与人之间隔膜的原因，茅盾先生说是“历史遗传的阶级观念”，这说法在小说中也是有可靠根据的。闰土几次叫“我”老爷，母亲听了后说：“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”闰土却说：“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”由这母亲和闰土的对话，揭示出他叫“老爷”的原因——是懂得规矩，按规矩称呼行事。这规矩是什么呢？就是封建社会森严的等级观念，也就是阶级观念。

『玖』 阅读下面的文字，完成下列各题。一部好小说或是一部好戏剧，都可以当一首诗看。诗比别类文学较谨严，较纯