Ⅰ 小说《伊豆的舞女》作者是谁啊
川端康成
《伊豆的舞女》是川端康成早期的代表作,也是一篇杰出的中篇小说,在读者中产生了深远的影响。作品情节简单,描述一名高中生独自在伊豆旅游时邂逅一位年少舞女的故事,伊豆的青山秀水与少男少女间纯净的爱慕之情交织在一起,互相辉映,给了读者一份清新,也净化了读者的心灵,把他们带入一个空灵美好的唯美世界。
Ⅱ 短篇小说《伊豆的舞女》传达的是什么主题
选自《川端康成小说经典》,《伊豆的舞女》是川端康成早期的代表作,自1926年问世以来,评论、研究文章层出不穷,尤其是日本的研究者作了很多扎实、细致的研究工作。但从作者的人生观、作品的思想特征及表现风格等方面系统地论述《伊豆的舞女》的文章还不多见。本文拟通过对《伊豆的舞女》的分析,来展现川端文学独特的“佛典”思想特征。
由于受佛教的宇宙观影响,川端康成的人生理想显得既气势恢宏,又虚无缥缈。川端康成主张以佛教视野和宇宙宏观思考人生,却又对佛教的传统观念、感情因习不屑一顾。他主张把人生放大诠释却又避而不谈现实。如此等等,反映在文学中他主张表现手法的革新,即文学革命。也正是他的这种人生观、宇宙观与文学观相融合,从而形成了川端康成文学(简称川端文学)的底流。这种底流首先表现在他的初期文学(1923年—1933年)的作品中。
川端康成的创作动力是来自人生的悲痛和寂寞,但川端康成并不想让读者在这种痛苦的气氛中窒息,而是让理想的光彩照耀读者苦痛的心,使之得到救助。他在《文学自传》中曾谈到:“用我的风格去歌颂东方古典(佛典)的虚幻。”(注:川端康成著,叶渭渠译:《文学自传》,人民文学出版社1985年版。)他还曾就其文学本质论述说:“有的评论家说我的作品是虚无的,不过这不等于西方所说的虚无主义。我觉得这在‘心灵’上,根本是不相同的。”(注:川端康成著,叶渭渠译:《文学自传》,人民文学出版社1985年版。)川端康成如上所述的“东方古典(佛典)的虚幻”、“心灵”上根本不同的“虚无”等,是文学创作上的理想表现。具体地讲,就是心灵受到压抑、煎熬时产生的“博大”的“求助心”。(注:东山魁夷、吉村贞司著,叶谓渠译:《我的道路》,《世界文学》1988年第6期。)“一切众生悉有佛性”,所有的人本来就具有平等圆满的佛性。(注:石田一良:《日本思想史概论》,吉川弘文馆1986年版。)这一室町时代的禅宗大同思想基础上的自我解放,就是苦难、寂寞之心得到解脱的一种境界。让理想的光彩照耀读者苦痛的心,使之得到救助,这就是川端康成早期文学的思想特征,也即“佛典”文学思想。
川端文学思想特征的形成,首先源于他的人生经历。川端康成刚满2岁父亲即病故,3岁时母亲也离开人世,7岁时祖母病故,后来他被寄养在姨妈家,在他10岁时姐姐也因病死去,15岁时祖父又病逝。这接二连三的不幸遭遇使沦为孤儿的川端康成形成了所谓“孤儿的根性”。他曾在《文学自传》中剖析自己:“我自幼是个孤儿,受人照顾太多。许多人都宽恕过我,我自己也不曾对别人怀有恶意。”他还谈到:“我刚到东京时,我很爱看失火的场面。大地震后,我一连十天半月,天天都带着水和饼干,到处游逛灾后的遗迹,脸都晒黑了。……我想去的不是欧美,而是东方的灭亡的国家,或许我是个亡国奴。再没有什么人间的形象,比地震时逃亡者那源源不断的行列,更能刺激我的心。我迷恋陀思妥耶夫斯基而不欣赏托尔斯泰。可能是由于我是个孤儿,是个无家可归的孩子,哀伤的、漂泊的思绪缠绵不断。”从川端康成的自述中可以看出“孤儿根性”使他的性格具有了“无怨无恨”的孩童般的稚朴、明亮的一面,又使他的性格具有了“亡国奴”般的痛苦和与生活在社会底层的人们同命相连等伤感、阴暗的一面。
川端康成的“孤儿根性”血肉相连般地融化在他的人生观及文学思想中。他在《文学自传》中写道:“早在十五年前,我脑子里就已构思了一部题为《东方之歌》的作品,又想把它写成天鹅之歌。用我的风格,去歌颂东方古典的虚幻。也许我没能写出来就死去,不过我一直想写它,只有这点我希望能够得到理解。”川端康成把“佛典”看作“是世界上最大的文学,把它当作文学的幻想来敬重”,是别具慧眼,有其自我认定的含义的。在佛教看来,“人生是苦的,人生是一切苦恼的总合。但当人们认识到佛教的真理,了悟人生的真谛,就会进入一种烦恼灭尽,‘常乐我净’的境界,这种境界就是‘入灭’或“涅磐”的光明前景和理想境界。”(注:杨曾文:《佛教的起源》,今日中国出版社1989年版。)川端康成以此为自己的创作宗旨。这一创作宗旨指导下的川端文学,是带有明显的孤儿伤感禀性和为悲哀和寂寞的人生创造理想与生的力量的川端式“佛典”文学特征。
《伊豆的舞女》充分体现了川端式的“佛典”文学特征。日本学者伊藤整在评论《伊豆的舞女》时,曾有过精辟的阐述:“反复读一下《伊豆的舞女》可以随处发现这篇作品同川端今天的创作在脉搏上是相通的。可以说这相通之处在《伊豆的舞女》中只是处在不引人注目的角落。不用说,读作品时,虽然在这不引人注目的地方获得一次又一次真正的感动而深入了下去,但掩卷时获得的总的感动不是在不引人注目的地方获得的,而是构成这篇作品骨骼的情节和情景的甜蜜性,是青春的抒情。残忍的不回避的目光不漏过丑恶的全过程,在最后的目的地,一定要抓住纯洁和美。川端这一创作精神,游弋在贯穿始终的抒情气氛中,因而被深藏在作品的内部。”(注:伊藤整:《川端康成的艺术》,《文艺》1938年2月号。)
《伊豆的舞女》的主题是通过主人公青年学生的主观意识表现出来的。一位孤儿出身的大学预科生去伊豆旅行,途中与流浪艺人结伴而行,其间,对一位14岁的舞女产生了似恋非恋的爱慕之情。在青年学生的主观感觉、体验中,主要有以下几个印象系列:(1)中风老人的印象;(2)流浪艺人的印象;(3)茶店老板娘、旅店老板娘的印象;(4)孤儿及老奶奶的印象。这几个印象系列是由青年学生的主观意识有机地统一起来。中风老人的病痛,被流感夺去父母性命的三个孤儿及失去儿子、儿媳的孤苦老奶奶的可怜;受人歧视的流浪艺人印象中又可分为落魄潦倒的荣吉,流浪奔波而孩子早产夭折在旅途的荣吉的妻子千代子,哥哥不让但又无奈还是做了舞女的熏子,迫于社会风习自己也看轻女人的阿妈,离开故里亲人只身做了舞女的百合子等。这苦难、悲哀的印象,同“因孤儿根性而扭曲了性格”、“不堪令人窒息的忧郁而来伊豆旅行”的青年学生孤寂、忧郁的心灵,产生了强烈的共鸣。他们的举手投足、音容笑貌都在青年学生的心灵的湖面上泛起了水花,使青年学生的灵魂得到了一次又一次的洗礼与升华。
第一次是因熏子的纯洁而产生的。青年学生在向茶店老板娘打听今晚那些艺人的住处时,老板娘“含有过于轻蔑的话语”使青年学生想到:“要是那样,就让那位舞女住到我的房间里来吧。”(注:《伊豆的舞女》,《昭和文学全集9·川端康成集》。)对于文章中的“我”即青年学生的遐想,有一些日本研究者认为这是“邪念”;也有的认为这是一种“超越了色情堂堂男子汉的正义感,即不含邪念的保护意识”;也有的学者认为二者兼而有之。笔者赞同后一种观点。因为在青年学生的眼里,开始一直错把熏子看成是“成熟”的女子。当从舞女的无拘无束、无邪无欲的神态上,青年学生明白了她还是个未成熟的“孩子”时,脑子里澄净得好像被擦洗过一样,笑容久久停留在脸上。(注:《伊豆的舞女》,《昭和文学全集9·川端康成集》。)这里,作者把初恋的少女的纯洁视作一种人生理想来渲染的。
又一次心灵的撞击及情感的升华,是青年学生和舞女之间的感情交流。在共同的旅行中,流浪艺人们对青年学生越来越表现出信任、感激的情感。青年学生“既不猎奇又不含轻蔑之意,我完全忘了他们是属于流浪艺人那一种类的人。我这一寻常的好意似乎渗透进他们的心田里”。因为人们寻常对流浪艺人是猎奇的、蔑视的。因此,这一寻常而又超乎寻常的“好意”换来的是舞女对青年学生的赞扬:“是个好人啊!”“这话语带有单纯而坦率的韵味,是天真自然是轻轻抛出的带有感情倾向的声音。”(注:《伊豆的舞女》,《昭和文学全集9·川端康成集》。)这赞扬使青年学生有了自我确认的信心:“连我也毫不做作地感到可以把自己叫作好人”。青年学生感觉体验到的环绕舞女的社会气氛是悲哀的,而自己“孤儿根性”的心灵底色本来就是悲哀的,因此形成了《伊豆的舞女》悲凉的基调。然而,在这种悲哀的氛围中,舞女和青年学生在心与心的交流中都互相得到了慰藉,从而使两颗自卑的、灰暗的心变得自信、明亮了起来。这一心理变化,作者在《伊豆的舞女》的结尾作了浓墨重彩的描述:“这时我的心情是美好的、空虚的。明天我将带着老奶奶到上野站去买前往水户的车票,这也是完全应该做的事。我感到这一切全融为一体了。……我的头脑变成了一泓清澈的水,它一滴一滴溢了出来,最后什么也没留下——我心里快活得甜滋滋的。”
引文里出现的“空虚”、“头脑变成了一泓清澈的水”、“最后什么也没有留下”等,实际上是在悲哀中由于人们心灵的相互交流、相互抚慰而产生的和谐、幸福的一种理想境界。这也就是《伊豆的舞女》的主题的深层内涵。
川端的早期文学作品是立足于人生的悲哀和寂寞来构思的,其本质是通过“佛典”的幻想境界的创造给悲哀寂寞的人们伸出援助之手。他这一文学特征不是“超现实的形而上学的纯理念的”,而是主观自省(包括自救)和客观审视(主要是对被侮辱被损害人物的社会环境的揭示)的融合。在以哀伤颓废为基调这一点上,它的道德归向和理想闪烁是主题的核心。这大概就是诺贝文学奖授奖委员会称赞川端康成的作品“表现了日本人的内心精华”的主要原因吧。
被选编入苏教版教科书中的《父母的心》也是川端康成的优秀作品!其构思之奇特,文笔之巧妙,堪称一绝,深受人们的赞美!
Ⅲ 中学课本上的《伊豆的舞女》作者是川端康成 为毛我一直以为是村上春树呢
《伊豆的舞女》是川端康成早期的代表作和成名作,也是一篇杰出的中篇小说。1926年1月至2月间由“文艺时代”发表。《伊豆的舞女》曾先后6次被搬上银幕。影片表现了少男少女之间初恋的那种朦胧、纯真的情感。给了读者一份清新之感,也净化了读者的心灵,把人们带入一个空灵美好的唯美世界。
Ⅳ 有关小说《伊豆的舞女》
薰子这个日本姑娘的名字淹没在“伊豆的舞女"这一曼妙动人的称谓之下。是的,她叫薰子,一个十四岁的巡游艺伎,有着丰厚漆黑的秀发和像鲜花似娇美的面孔,她的眼角处涂抹着古色胭脂红。这是川端康成先生为我们描述的。
日本电影《伊豆的舞女》中,青年学生结束假期漫游,乘船返校。薰子姑娘到码头送行。船渐行渐远,薰子奋力地往山上跑,不时地停下来挥动手帕,让自己在学生的视线里清晰地呈现;终于到了小山的最高处了,薰子几乎以将手臂挥断的架式挥动着手帕,牙齿紧紧咬住下唇,像一朵不甘心的受伤的蓓蕾。船绕过山角,薰子的身影被遮挡住了,但是,那种十四岁的绝望和倔强像那青黑色的山石一样砸在电影的结尾处。
我说的这个电影结尾是山口百惠版的。我还看过吉永小百合版的。《伊豆的舞女》一共拍过五次,最早是田中绢代版。作为日本式爱情一个经典,“伊豆的舞女"这一形象,不仅仅是一再重现在银幕上,在故事的发生地伊豆大岛的“汤野温泉",有“伊豆的舞女"文学纪念碑,院内还安置了大型舞女塑像;到伊豆大岛旅游的人,可以买到舞女偶人,可以吃到名为“伊豆舞女包"的点心,作为作者的川端康成先生,几十年来一再接到读者的来信,问:薰子还活着吗?要是去世了,她的坟墓在哪儿?薰子的鼓现在保存在什么地方?……
日本人被这个美丽清淡而又包含着非常醇厚的人生况味的故事给迷得神智不清,以至于他们忘了这是一个小说,以为那里面所有的人都是现实的存在。小说结尾处,学生上船后郁郁寡欢,身边睡着的乘客是一个少年,“河津一家工厂老板的儿子",他问,“你是不是遭到什么不幸啦?"学生回答,“不,我刚刚同她离别了。"川端先生继续写道:“船舱里的煤油灯灭了。船上的生鱼味和潮水味变得更加浓重。在黑暗中,少年的体温温暖着我。我任凭泪如泉涌。"有意思的是,在“伊豆的舞女"文学碑揭幕式上,那个“少年"竟然出现了——“河津一家工厂老板的儿子"认为川端康成写的那个少年就是他。他在仪式结束后举行了宴会,并提供了余兴节目。
《伊豆的舞女》之所以让读者如此混淆现实和创作的界限,我想,在于它的美无论是作品中的“我"还是现实中的“你",都没能拥有。不能拥有的美就是完美。薰子既天真又有风情,天真是她那个年龄的本性,风情是她的职业习惯所然。在一个东方男人的心目中,这样的女子是中年回忆中最合适最熨贴的对象。
准确地说,这只是一个忘情的故事。邂逅和告别,告别也就是永别,这中间是一个情窦初开和自持自省的过程,什么都没有开始就结束了。整个故事就像一朵蓓蕾,叫人不忍心又不甘心。这个爱情故事跟日本人心爱的樱花一样,蓬勃而短暂,鲜艳而凄伤,所以,它获得了永生。
Ⅳ 《伊豆的舞女》主要内容是什么
小说描写一个高中生,在伊豆旅游与一伙江湖艺人邂逅相遇,被那个美丽纯洁的小舞女所吸引,便结伴而行。舞女天真无邪的品性净化了“我”的情感,互相爱恋。艺人们的善良真诚,使“我”沉浸在亲密的人情之中。小说结尾,写“我”出于爱和同情,曾倾囊相助,由于用光了旅费,只得与舞女分别,割断了令人心醉的初恋之情。作者以抒情的笔调,把少男少女之间不意而起的微风般的初恋,表现得晶莹、隽永。细致地刻画了“我”与舞女初见、相识、同处和分离时的情绪变化,充分体现了那种美的情致,失落的哀怨凄婉,种种萦绕心扉,让人难于忘怀的感情世界。
Ⅵ 伊豆的舞女
【川端康成】(1899~1972) 日本现、当代小说家。出生在大阪。幼年父母双亡,后祖父母和姐姐又陆续病故。孤独忧郁伴其一生,这反映在他的创作中。在东京大学国文专业学习时,参与复刊《新思潮》(第6次)杂志。1924年毕业。同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志,后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后,参加新兴艺术派和新心理主义文学运动,一生创作小说100多篇,中短篇多于长篇。作品富抒情性,追求人生升华的美,并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公,写她们的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理,表现出颓废的一面。
成名作小说《伊豆的舞女》(1926)描写一个高中生“我”和流浪人的感伤及不幸生活。名作《雪国》(1935~1937)描写了雪国底层女性形体和精神上的纯洁和美,以及作家深沉的虚无感。其他作品还有《浅草红团》(1929~1930)、《水晶幻想》(1931)、《千鹤》(1949~1951)、《山之音》(1949~1954)和《古都》(1961~1962)等。川端担任过国际笔会副会长、日本笔会会长等职。1957年被选为日本艺术院会员。曾获日本政府的文化勋章、法国政府的文化艺术勋章等。1968年获诺贝尔文学奖。1972年在工作室自杀去世。已有多部作品在中国翻译出版。
Ⅶ 《伊豆的舞女》全文
伊豆的舞女
(日本)川端康成
一
道路变得曲曲折折的,眼看著就要到天城山的山顶了,正在这麼想的时候,阵雨已经把从密的杉树林笼罩成白花花的一片,以惊人的速度从山脚下向我追来.
那年我二十岁,头戴高等学校的学生帽,身穿藏青色碎白花纹的上衣,围著裙子,肩上挂著书包.我独自旅行到伊豆来,已经是第四天了.在修善寺温泉住了一夜,在汤岛温泉住了两夜,然後穿著高齿的木屐登上了天城山.一路上我虽然出神地眺望著重叠群山,原始森林和深邃幽谷的秋色,胸中却紧张地悸动著,有一个期望催我匆忙赶路.这时候,豆大的雨点开始打在我的身上.我沿著弯曲陡峭的坡道向上奔行.好不容易才来到山顶上北路口的茶馆,我呼了一口气,同时站在茶馆门口呆住了。因为我的心愿已经圆满地达到,那夥巡回艺人正在那裏休息.
那舞女看见我倥立在那儿,立刻让出自己的座垫,把它翻个身摆在旁边.
“啊......”我只答了一声就坐下了.由於跑上山坡一时喘不过气来,再加上有点惊慌,"谢谢"这句话已经到了嘴边却没有说出口来.
我就这样和舞女面对面地靠近在一起,慌忙从衣袖裏取出了香烟.舞女把摆在她同夥女人面前的烟灰缸拉过来,放在我的近边.我还是没有开口.
那舞女看去大约十七岁.她头上盤著大得出奇的旧发髻,那发式我连名字都叫不出来,这使她严肃的鹅蛋脸上显得非常小,可是又美又调和。她就象头发画得特别丰盛的历史小说上姑娘的画像.那舞女一夥裏有一个四十多岁的女人,两个年轻的姑娘,另外还有一个十五,六岁的男人,穿著印有长冈温泉旅店商号的外衣.
到这时为止,我见过舞女这一夥人两次.第一次是在前往汤岛的途中,她们正到修善寺去,在汤川桥附近碰到.当时年轻的姑娘有三个,那舞女提著鼓.我一再回过头去看望她们,感到一股旅情渗入身心.然後是在汤岛的第二天夜裏,她们巡回到旅馆裏来了.我在楼梯半当中坐下来,一心一意地观看那舞女在大门口的走廊上跳舞。我盤算著:当天在修善寺,今天夜裏到汤岛,明天越过天城山往南,大概要到汤野温泉去.在二十多公里的天城山山道上准能追上她们.我这麼空想著匆忙赶来,恰好在避雨的茶馆裏碰上了,我心裏扑通扑通地跳.
过了一会儿,茶馆的老婆子领我到另一个房间.这房间平时大概不用,没有装上纸门.朝下望去,美丽的幽谷深得望不到底.我的皮肤上起了鸡皮疙瘩,浑身发抖,牙齿在打战.老婆子进来送茶,我说了一声好冷啊,她就象拉著我的手似的,要领我到她们自己的住屋去.
“唉呀,少爷浑身都湿透啦.到这边来烤烤火吧,来呀,把衣服烤烤干.”
那个房间装著火炉,一打开纸隔门,就流出一股强烈的热气。我站在门槛边踌躇了.炉旁盤腿坐著一个浑身青肿,淹死鬼似的老头子,他的眼睛连眼珠子都发黄,像是烂了的样子.他忧郁地朝我这边望.他身边旧信和纸袋堆积如山,简直可以说他是埋在这些破烂纸头裏.我目睹这山中怪物,呆呆地站在那裏,怎麼也不能想像这就是个活人.
“让您看到这样可耻的人样儿....不过,这是家裏的老爷子,您用不著担心。看上去好难看,可是他不能动弹了,请您就忍耐一下吧.”
老婆子这样打了招呼,从她的话听来,这老爷子多年害了中风症,全身不遂.大堆的纸是各地治疗中风症的来信,还有从各地购来的中风症药品的纸袋.凡是老爷子从走过山顶的旅人听来的,或是在报纸广告人看到的,他一次也不漏过,向全国各地打听中风症的疗法,购求出售的药品.这些书信和纸袋,他一件也不丢掉,都堆积在身边,望著它们过日子.长年累月下来,这些陈旧的纸片就堆成山了.
我没有回答老婆子的话,在炉炕上俯下身去.越过山顶的汽车震动著房子。我心裏想,秋天已经这麼冷,不久就将雪盖山头,这个老爷子为什麼不下山去呢?从我的衣服上腾起了水蒸气,炉火旺得使我的头痛起来.老婆子出了店堂,跟巡回女艺人谈天去了.
“可不是吗,上一次带来的这个女孩已经长成这个样子,变成了一个漂亮姑娘,你也出头啦!女孩子长得好快,已经这麼美了!”
将近一小时之後,我听到了巡回艺人准备出发的声音.我当然很不平静,可只是心裏头七上八下的,没有站起身来的勇气.我想,尽管她们已经走惯了路,而毕竟是女人的脚步,即使走出了一两公里之後,我跑一段路也追得上她们,可是坐在火炉旁仍然不安神.不过舞女们一离开,我的空想却象得到解放似的,又开始活跃起来.我向送走她们的老婆子问道:"那些艺人今天夜裏在哪里住宿呢?"
“这种人嘛,少爷,谁知道他们住在哪儿呀.哪儿有客人留他们,他们就在哪儿住下了.有什麼今天夜裏一定的住处啊?”
老婆子的话裏带著非常轻蔑的口吻,甚至使我想到,果真是这样的话,我要让那舞女今天夜裏就留在我的房间裏.
雨势小下来,山峰开始明亮.虽然他们一再留我,说再过十分钟,天就放晴了,可是我却怎麼也坐不住.
“老爷子,保重啊.天就要冷起来了.”我恳切地说著,站起身来。老爷子很吃力地动著他的黄色眼睛,微微地点点头.
“少爷,少爷!”老婆子叫著追了出来,"您这麼破费,真不敢当,实在抱歉啊."
她抱著我的书包不肯交给我,我一再阻拦她,可她不答应,说要送我到那边.她随在我身後,匆忙迈著小步,走了好大一段路,老是反复著同样的话:"真是抱歉啊,没有好好招待您.我要记住您的相貌,下回您路过的时候再向您道谢.以後您一定要来呀,可别忘记了."
我只不过留下五角钱的一个银币,看她却十分惊讶,感到眼裏都要流出泪来。可是我一心想快点赶上那舞女,觉得老婆子蹒跚的脚步倒是给我添的麻烦.终於来到了山顶的隧道.
“非常感谢.老爷子一个人在家,请回吧.”我这麼说,老婆子才算把书包递给我.
走进黑暗的隧道,冰冷的水滴纷纷地落下来.前面,通往南伊豆的出口微微露出了亮光.
二
出了隧道口子,山道沿著傍崖边树立的刷白的栅栏,象闪电似的蜿蜒而下。从这裏望下去,山下景物像是一副模型,下面可以望见艺人们的身影.走了不过一公里,我就追上他们了.可是不能突然间把脚步放慢,我装做冷淡的样子越过了那几个女人。再往前大约二十米,那个男人在独自走著,他看见我就停下来.
“您的脚步好快呀......天已经大晴啦.”
我放下心来,开始同那个男人并排走路.他接连不断地向我问这问那。几个女人看见我们两个在谈话,便从後面奔跑著赶上来.
那个男人背著一个大柳条包.四十岁的女人抱著小狗.年长的姑娘背著包袱,另一个姑娘提著小柳条包,各自都拿著大件行李.舞女背著鼓和鼓架子。四十岁的女人慢慢地也和我谈起来了.
“是位高等学校的学生呢,”年长的姑娘对舞女悄悄地说.我回过头来,听见舞女笑著说:"是呀,这点事,我也懂得的.岛上常有学生来."
这夥艺人是大岛的波浮港人.他们说,春天从岛上出来,一直在路上,天冷起来了,没有做好冬天的准备,所以在下田再停留十来天,就从伊东温泉回到岛上去。我一听说大岛这个地方,愈加感到了诗意,我又看了看舞女的美丽发髻,探问了大岛的各种情况.
“有许多学生到我们那儿来游泳,”舞女向结伴的女人说.
“是在夏天吧,”我说著转过身来.
舞女慌了神,像是在小声回答:"冬天也......"
“冬天?”
舞女还是看著结伴的女人笑.
“冬天也游泳吗?”我又说了一遍,舞女脸红起来,可是很认真的样子,轻轻地点著头.
“这孩子,糊涂虫。”四十岁的女人笑著说.
沿著河津川的溪谷到汤野去,约有二十公里下行的路程.越过山顶之後,群山和天空的颜色都使人感到了南国风光,我和那个男人继续不断地谈著话,完全亲热起来了.过了获乘和梨本等小村庄,可以望见山麓上汤野的茅草屋顶,这时我决心说出了要跟他们一起旅行到下田.他听了非常高兴.
到了汤野的小客栈前面,四十岁的女人脸上露出向我告别的神情时,他就替我说:
“这一位说要跟我们结伴走哩.”
“是呀,是呀.'旅途结成伴,世上多情谊.'象我们这些无聊的人,也还可以替您排忧解闷呢.那麼,您就进来休息一下吧."她随随便便地回答说。姑娘们一同看了我一眼,脸上没有露出一点意外的神情,沉默著,带点儿害羞的样子望著我.
我和大家一起走上小旅店的二楼,卸下了行李.铺席和纸隔扇都陈旧了,很脏。从楼下端来了.她坐在我面前,满脸通红,手在颤抖,茶碗正在从茶托上歪下来,她怕倒了茶碗,乘势摆在铺席上,茶已经撒出来.看她那羞愧难当的样儿,我愣住了.
“唉呀,真讨厌!这孩子情窦开啦.这这......四十岁的女人说著,像是惊呆了似地蹙起眉头,把抹布甩过来.舞女拾起抹布,很呆板地擦著席子.
这番出乎意外的话,忽然使我对自己原来的想法加以反省.我感到由山顶上老婆子挑动起来的空想,一下子破碎了.
这当儿,四十岁的女人频频地注视著我,突然说:"这位书生穿的藏青碎白花纹上衣真不错呀."於是她再三盯著问身旁的女人:"这位的花纹布和民次穿的花纹是一个的,你说是吧?不是一样的花纹吗?"然後她又对我说:"在家乡里,留下了一个上学的孩子,现在我想起了他.这花纹布那孩子身上穿的一样.近来藏青碎白布贵起来了,真糟糕."
“上什麼学校?”
“普通小学五年级.”
“哦,普通小学五年级,实在......”
“现在进的是甲府的学校,我多年住在大岛,家乡却是甲斐的甲府.”
休息了一小时之後,那个男人领我去另一个温泉旅馆.直到此刻,我只想著和艺人们住在同一家小旅店裏.我们从街道下行,走过好一大段碎石子路和石板路,过了小河旁边靠近公共浴场的桥.桥对面就是温泉旅馆的院子.
我进入旅馆的小浴室,那个男人从後面跟了来.他说他已经二十四岁,老婆两次流产和早产,婴儿死了,等等.由於他穿著印有长冈温泉商号的外衣,所以我认为他是长冈人.而且看他的面貌和谈吐风度都是相当有知识的,我就想像著他大概是出於好奇或者爱上卖艺的姑娘,才替她们搬运行李跟了来的.
洗过澡我立刻吃午饭.早晨八点钟从汤岛出发,而这时还不到午三时.
那个男人临走的时候,从院子裏向上望著我,和我打招呼.
“拿这个买些柿子吃吧.对不起,我不下楼啦,"我说著包了一些钱投下去.他不肯拿钱,就要走出去,可是纸包已经落在院子裏,他回过头拾起来.
“这可不行啊。”他说著把纸包抛上来,落在茅草屋顶上.我又一次投下去.他就拿著走了.
从傍晚起下了一场大雨.群山的形象分不出远近,都染成一片白,前面的小河眼见得混浊了,变成黄色,发出很响的声音.我想,雨这麼大,舞女们不会串街卖艺了,可是我坐不住,又进了浴室两三次.住屋微暗不明,和邻室隔的纸扇开了个四方形的口子,上梁吊著电灯,一盏灯供两个房间用.
在猛烈雨声中,远方微微传来了咚咚的鼓声.我象要抓破木板套似的把它拉开了,探出身子去.鼓声仿佛离得近了些,风雨打著我的头.我闭上眼睛侧耳倾听,寻思鼓声通过哪里到这儿来.不久,我听见了三弦的声音;听见了女人长长的呼声;听见了热闹的欢笑声.随後我瞭解到艺人们被叫到小旅店对面饭馆的大厅去了,可以辨别出两三个女人和三四个男人的声音.我等待著,想那裏一演完,就要转到这裏来吧.可是那场酒宴热闹异常,像是要一直闹下去.女人的尖嗓门时时象闪电一般锐利地穿透暗夜.我有些神经过敏,一直敞开著窗子,痴呆地坐在那裏.每一听见鼓声,心裏就亮堂了.
“啊,那舞女正在宴席上啊.她坐著在敲鼓呢.”
鼓声一停就使人不耐烦.我沉浸到雨声裏去了.
不久,也不知道是大家在互相追逐呢还是在兜圈子舞蹈,纷乱的脚步声持续了好一会,然後又突然静下来.我睁大了眼睛,象要透过黑暗看出这片寂静是怎麼回事.我心中烦恼,那舞女今天夜裏不会被糟蹋吗?
我关上木板套窗上了床,内心裏还是很痛苦.又去洗澡,胡乱地洗了一阵.雨停了,月亮现出来.被雨水冲洗过的秋夜,爽朗而明亮.我想,即使光著脚走出浴室,也还是无事可做.这样度过了两小时.
三
第二天早晨一过九时,那个男人就到我的房间来了.我刚刚起床,邀他去洗澡.南伊豆的小阳春天气,一望无云,睛朗美丽,涨水的小河在浴室下方温暖地笼罩于阳光中.我感到自己昨夜的烦恼象梦一样.我对那个男人说:
“昨天夜裏你们欢腾得好晚啊.”
“怎麼,你听见啊?”
“当然听见了.”
“都是些本地人.这地方上的只会胡闹乱叫,一点也没趣.”
他若无其事的样子,我沉默了.
“那些家伙到对面的浴场来了.你瞧,他们好象注意到这边,还在笑哩.”
顺著他所指的方向,我朝河那边的公共浴场望去.有七八个人光著身子,朦胧地浮现在水蒸气裏面.
忽然从微暗的浴场尽头,有个裸体的女人跑出来,站在那裏,做出要从脱衣场的突出部位跳到河岸下方的姿势,笔直地伸出了两臂,口裏在喊著什麼.她赤身裸体,连块毛巾也没有.这就是那舞女.我眺望著她雪白的身子,它象一棵小桐树似的,伸长了双腿,我感到有一股清泉洗净了身心,深深地叹了一口气,嗤嗤笑出声来.她还是个孩子呢.是那麼幼稚的孩子,当她发觉了我们,一阵高兴,就赤身裸体地跑到日光下来了,踮起脚尖,伸长了身子.我满心舒畅地笑个不停,头脑澄清得象刷洗过似的.微笑长时间挂在嘴边.
由於舞女的头发过於中盛,我一直认为她有十七.八岁,再加上她被打扮成妙龄女郎的样子,我的猜想就大错特错了.
我和那个男人回到我的房间,不久,那个年长的姑娘到旅馆的院子裏来看菊花圃.舞女刚刚走在小桥的半当中.四十岁的女人从公共浴场出来,朝她们俩人的方向望著.舞女忽然缩起了肩膀,想到会挨骂的,还是回去的好,就露出笑脸,加快脚步回头走.四十岁的女人来到桥边,扬起声音来叫道:"您来玩啊!"
年长的姑娘也同样说著:"您来玩啊!"她们都回去了.可是那个男人一直坐到傍晚.
夜裏,我正和一个卸下了纸头的行商下围棋,突然听见旅馆院子裏响起了鼓声.我马上就要站起身来.
“串街卖艺的来了.”
“哼哼,这些角色,没道理.喂,喂,该我下子啦.我已经下在这裏,"纸商指点著棋盤说.他入迷地在争胜负.
在我心神恍惚的当儿,艺人们似乎就要回去了,我听见那个男人从院子裏喊了一声:"晚上好啊!"
我到走廊裏向他招手.艺人们悄声私语了一阵,然後转到旅馆门口.三个姑娘随在那个男人身後,顺序地道了一场"晚上好",在走廊上垂著手,象艺妓的样子行个礼.我从棋盤上看出我的棋快要输了.
“已经没有办法了.我认输.”
“哪里会输呢?还是我这方不好啊.怎麼说也还是细棋.”
纸商一眼也不朝艺人那边看,一目一目地数著棋盤上的目数,愈加小心在意地下著子.女人们把鼓和三弦摆在房间的墙角裏,就在象棋盤上玩起五子棋来.这时我本来赢了的棋已经输了.可是纸商仍然死乞白赖地要求说:
“怎麼样?再下一盤,再请你下一盤.”
但是我一点意思也没有,只是笑了笑,纸商断了念,站起身走了.
姑娘们向棋盤这边靠近来.
“今天夜裏还要到哪里去巡回演出吗?”
“还想兜个圈子.”那个男人说著朝姑娘们那边看看.
“怎麼样,今天晚上就到此为止,让大家玩玩吧.”
“那可开心,那可开心.”
“不会挨骂吗?”
“怎麼会,就是到处跑,反正也不会有客人.”
她们下著五子棋什麼的,玩到十二点钟以後才走.
舞女回去之後,我怎麼也睡不著,头脑还是清醒异常,我到走廊裏大声叫著.
“纸老板,纸老板!”
“噢......”快六十岁的老爷子从房间裏跳出来,精神抖擞地答应了一声.
“今天夜裏下通霄.跟你说明白.”
我这时充满非常好战的心情.
四
已经约好第二天早晨八点钟从汤野出发.我戴上在公共浴场旁边买的便帽,把高等学校的学生帽塞进书包,向沿街的小旅店走去.二楼的纸隔扇整个地打开著,我毫不在意地走上去,可是艺人们都还睡在铺垫上.我有些慌张,站在走廊裏愣住了.
在我脚跟前那张铺垫上,那舞女满面通红,猛然用两只手掌捂住了脸.她和那个较大的姑娘睡在一张铺上,脸上还残留著昨晚的浓汝,嘴唇和眼角渗著红色.这颇有风趣的睡姿沁入我的心胸.她眨了眨眼侧转身去,用手掌遮著脸,从被窝裏滑出来,坐到走廊上.
“昨晚谢谢您!”她说著,漂亮地行了礼,弄得我站在那儿不知怎麼是好.
那个男人和年长的姑娘睡在一张铺上.在看到这以前,我上点都不知道这两个人是夫妇.
“非常抱歉.本来打算今天走的,可是今天晚上要接待客人,我们准备延长一天.您要是今天非动身不可,到下田还可以和您见面.我们决定住在甲州屋旅店裏,您立刻就会找到的,"四十岁的女人在铺垫上抬起身子说.我感到像是被人遗弃了.
“不可以明天走吗?我预先不知道妈妈要延长一天.路上有个伴儿总是好的.明天一块儿走吧,"那个男人说.
四十岁的女人也接著说:"就这麼办好啦.特意要和您一道的,没有预先跟您商量,实在抱歉.明天哪怕落雹也要动身.後天是我的小宝宝在路上死去的第四十九天,我心裏老是惦念著这断七的日子,一路上匆匆忙忙赶来,想在那天前到下田做断七.跟您讲这件事真是失礼,可我们倒是有意外的缘份,後天还要请您上祭呢."
因此我延缓了行期,走到楼下去.为了等大家起床,我在肮脏的帐房间裏跟旅店的人闲谈,那个男人来邀我出去散散步.沿街道稍微向南行,有一座漂亮的小桥.凭著桥栏杆,他谈起了他的身世.他说,他曾经短期参加了东京一个新流派的剧团,听说现在也还常常在大岛港演剧.他说他们的行李包裏刀鞘象条腿似的拖在外面.因为在厅房裏还要演堂会.大柳条包裏装的是衣裳啦,锅子茶碗之类的生活用品.
“我耽误了自己的前程,竟落到这步田地,可是我的哥哥在甲府漂亮地成家立业了,当上一家的继承人.所以我这个人是没人要的了."
“我一直想您是长冈温泉人呢.”
“是吗?那个年长的姑娘是我的老婆,她比你小一岁,十七啦.在旅途上,她的第二个孩子又早产了,不到一个星期就断了气,我女人的身体还没有复原.那个妈妈是她的生身母亲,那舞女是我的亲妹妹."
“哦,你说你有个十四岁的妹妹......"
“就是她呀,让妹妹来干这种生计,我很不愿意,可是这裏面还有种种缘故.”
然後他告诉我,他名叫荣吉,妻子叫千代子,妹妹叫薰子.另一个十七八岁的姑娘叫百合子,只有她地大岛生人,雇来的.荣吉像是非常伤感,露出要哭的脸色,注视著河滩.
我们回来的时候,洗过了脂粉的舞女正俯身在路边拍著小狗的头.我表示要加回自己的旅馆裏去.
“你去玩啊.”
“好的,可是我一个人......”
“你跟哥哥一道去嘛.”
“我马上去.”
没多久,荣吉到我的旅馆来了.
“她们呢?”
“女人们怕妈妈唠叨.”
可是我们刚一摆五子棋,几个女人已经过了桥,急急忙忙上楼来了.象平素一样,她们殷勤地行了礼,坐在走廊上踌躇著,第一个站起来的是千代子.
“这是我的房间.请别客气,进来吧.”
艺人们玩了一小时,到这个旅馆的浴室去.她们一再邀我同去,可是已有三个年轻女人在,我推托了.後来,舞女马上又一个人跑上来,转告了千代子的话:
“姐姐说,要你去,给你擦背.”
我没有去,跟舞女下五子棋.好下得意外地好,同荣吉和别的女人们循环赛,她可以不费力地胜过他们.五子棋我下得很好,一般人下我不过.跟她下,用不著特意让一手,心裏很愉快.因为只我们两个人,起初她老远地伸手落子,可是渐渐她忘了形,专心地俯身到棋盤上.她那头美得有些不自然的黑发都要碰到我的胸部了.突然她脸一红.
“对不起,要挨骂啦,”她说著把棋子一推,跑出去了.这时,妈妈站在公共浴场前面.千代子和百合子也慌忙从浴室出来,没上二楼就逃了回去.
这一天,荣吉在我的房间裏从早晨玩到傍晚.纯朴而似乎很亲切的旅馆女掌柜忠告我说,请这样的人吃饭是白浪费.
晚上我到小旅店去,舞女正跟妈妈学三弦.她看到我就停下,可是听了妈妈的话又把三弦抱起来.每逢她的歌声略高一些,妈妈就说:
“我不是说过,用不著提高嗓门吗!”
荣吉被对面饭馆叫到三楼厅房去,正在念著什麼,从这裏可以看得见.
“他念的是什麼?”
“谣曲呀.”
“好奇怪的谣曲.”
“那是个卖菜的,随你念什麼,他也听不懂.”
这时,住在小旅店裏的一个四十岁上下的鸟店商人打开了纸隔扇,叫几个姑娘去吃菜.舞女和百合子拿著筷子到隔壁房间去吃鸟店商人剩下的鸡火锅.她们一起向这个房间回来时,鸟店商人剩下的鸡火锅.她们一起向这个房间回来时,鸟店商人轻轻拍了拍舞女的肩膀.妈妈露出了一副很凶的面孔说:
“喂喂,不要碰这孩子,她还是个黄花闺女啊.”
舞女叫著老伯伯老伯伯,求鸟店商人给她读<<水户黄门漫游记>>.可是鸟店商人没多久站起身来走了.她一再说"给我读下去呀",可是这话她不直接跟我说,好象请妈妈开口托我似的.我抱著一种期望,拿起了通俗故事本.舞女果然赶忙靠到我身边.我一开口读,她就凑过脸来,几乎碰到我的肩头,表情一本正经,眼睛闪闪发光,不眨眼地一心盯住我的前额.这似乎是她听人家读书的习气,刚才她和鸟商人也几乎把脸碰在一起.这个我已经见过了.这双黑眼珠的大眼睛闪著美丽的光辉,是舞女身上最美的地方.双眼皮的线条有说不出来的漂亮.其次,她笑得象花一样,笑得象花一样这句话用来形容她是逼真的.
过了一会儿,饭店的侍女来接舞女了.她换了衣裳,对我说:"我马上就回来,等我一下,还请接著读下去."
她到外面走廊裏,垂下双手行著礼说:"我去啦."
“你可千万不要唱歌呀,”妈妈说.她提著鼓微微地点头.
妈妈转过身来对我说:"现在她恰巧在变嗓子."
舞女规规矩矩地坐在饭馆的二楼上,敲著鼓.从这裏看去,她的後影好象就在隔壁的厅房裏.鼓声使我的心明朗地跃动了.
“鼓声一响,满房裏就快活起来了,”妈妈望著对面说.
千代子和百合子也同样到那边大厅去了.
过了一小时的工夫,四个人一同回来.
“就是这麼点......"舞女从拳头裏向妈妈的手掌上倒出了五角零碎的银币.我又读了一会儿<<水户黄门漫游记>>.他们又谈起了旅途上死去的婴儿,据说,那孩子生来象水一样透明,连哭的力气都没有,可是还活了一个星期.
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链接:
书名:伊豆的舞女
作者:[日本] 川端康成
译者:叶渭渠
豆瓣评分:7.9
出版社:南海出版公司
出版年份:2014-7
页数:256
内容简介:
在乍晴乍雨的伊豆山道上,来自东京的少年偶遇一群巡回艺人,被其中天真未凿、憨厚娇美的小舞女薰子吸引。薰子歌声婉转动人,舞步轻盈优美,少年被她纯真的美震撼,薰子也渐渐对少年生出眷恋。离别的时刻近了,却留下一曲世上最美丽的初恋。
川端康成最受欢迎经典名作《伊豆的舞女》精装收藏版,收录《篝火》、《温泉旅馆》等共19则短篇小说,特别收录名篇《伊豆的舞女》,在青春的雨季绚烂登场。舞袖低回,盈盈笑眼,这是世上最美丽的初恋。
作者简介:
川端康成(1899-1972),日本作家。生于大阪。1968年以 “敏锐的感受,高超的叙事技巧,表现日本人的精神实质”获诺贝尔文学奖。代表作有《伊豆的舞女》、《雪国》、《古都》、《千只鹤》、《山音》、《睡美人》等。
Ⅸ 告诉我小说《伊豆的舞女》 中写得最好的是什么
感觉
其实我觉得看电影更好些 书里有时会觉得过于平淡
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