背对世界小说在线阅读

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《应许之地》（(德)埃里希·玛利亚·雷马克）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：应许之地

作者：(德)埃里希·玛利亚·雷马克

译者：丁娜

出版社：上海人民出版社

出版年份：2014-5

页数：368

内容简介：

1940年代的纽约，有一群因德国纳粹迫害而逃离欧洲的人。他们侥幸躲过追捕，途径流亡者的“苦路”，历经种种磨难，九死一生，来到“应许之地”美国开始新的生活。但恐惧的阴影挥之不去，曾经对未来的憧憬又仿佛是徒劳的希冀。

主人公路德维希·佐默是德国人，父亲因纳粹的政治迫害而死，他也被迫在欧洲流亡多年。佐默曾在巴黎跟着一个犹太古董商做学徒，古董商去世后，他抛弃自己原先的身份，继承了古董商的护照，后乘船抵达纽约。

和许多流亡者一样，佐默努力重新开始。他经人介绍入住了一家聚集各国流亡者的旅馆，凭借当初在古董商身边和藏身于博物馆时学到的知识在一家古玩店找到工作，与时装模特玛丽亚·菲奥拉相恋……但对于父亲遇害的记忆太深刻，逃亡路上的恐惧感变成了一种本能反应，要融入新的生活并不容易。失根的佐默在这繁华的都市中不知该何去何从……

作者简介：

埃里希·玛丽亚·雷马克（ErichMariaRemarque，1898~1970），德裔美籍小说家。出生于德国一个工人家庭，18岁时志愿参加第一次世界大战，在前线负伤，战后做过教师、记者、编辑等多种工作。1929年，小说《西线无战事》出版，引起轰动，迅速被翻译成二十多种语言，使他成为蜚声世界的作家。因为他的反战立场，纳粹上台后，将他与托马斯·曼等人的作品公开焚毁。1938年，他被剥夺德国国籍，后流亡美国。1947年，他加入美国国籍，次年返回欧洲并定居瑞士。1970年9月25日，雷马克在瑞士逝世。1991年，雷马克的家乡奥斯纳布吕克设立埃里希·玛丽亚·雷马克和平奖。

雷马克的著作大多带有自传色彩，用词精练，抒情的书写中却透出客观、冷峻的气质，被比作德国的海明威。他一生共著有十五部小说、三部剧本和两部文集，其中，《西线无战事》《凯旋门》《三个伙伴》《爱与死的年代》等多部作品被改编为电影。

译者：丁娜，北京大学西语系德语专业毕业，德国慕尼黑大学哲学博士，现居慕尼黑。1999年开始进行德语文学与社科书籍的翻译，主要译作有：《寻访行家》（合译），《红桃J：德语新小说选》（合译），《幸福，在幸福远去的时代》《运动通史：从古希腊罗马到21世纪》《德意志之魂》（合译）和《背对世界》。

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内容预览：
背对整个世界
作者：残断的风
血腥杀戮-胆小勿进
更新时间2007-7-8 17:47:00 字数：103
各位书友:
最近因为写到叛神者，有一点血腥建议不喜欢的朋友，瞄一眼情节就可以了.如果被吓出心脏了...那我就罪过了~
再次谢谢大家一直以来对我的支持~
——残断的风

第一章: 遗弃的人
更新时间2007-1-26 21:21:00 字数：2860
第一章:遗弃的人
两个被遗弃的少年，在不平凡的履历中逐渐找到真正的自我.更从此成为传奇式故事。伴随着少年的成长理念的分歧，报复和宽容，拯救和毁灭.同样的眼瞳将散发不同的光芒.......
在一个奇异的世界上存在一个大陆它叫银月大陆，在这个大陆上生活着各种形态的族类，神族，魔族，人族，妖精族，翼人族，矮人族，兽人族，精灵族，龙族....。
随着帝皇魔兽的预言，银月大陆短暂的和平被打破；神族，魔族，人族，妖精族，翼人族，矮人族，兽人族，龙族....无一幸免被卷入战争的旋涡！神族放弃了它营造了千年的正义化身形象妄图独霸整个大陆，而沉静了百年的魔族也开始蠢蠢欲动.他们的yu望能否得逞呢？主角两个迷茫的少年命运将会如何呢？命运是无情的......人性是可悲的.....
人类是一种智能与愚蠢，创造与破坏的结合体。无论是在什么环境中，这种生物所表现出的勇敢，智能，贪婪，破坏等等正负yu望都能使是它生物所望尘莫及。这不光是在我们所处的世界中，即使在幻想的世界的天空下，人类还是如此的人……
应该是全本了

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《两姐妹》（(挪) 奥斯娜·塞厄斯塔）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：两姐妹

作者：(挪) 奥斯娜·塞厄斯塔

译者：孙文龙

豆瓣评分：7.7

出版社：中信出版社

出版年份：2019-4

页数：538

内容简介：2013年10月17日，挪威籍索马里姐妹阿扬和莱拉像往常一样出门，随后在一封发给家人的邮件里写道：我们决定前往叙利亚，尽我们所能去帮助那里的人……这件事我俩思考策划了一整年。

故事由此展开，一个平凡的挪威移民家庭因为两姐妹的这一举动而分崩离析。父亲萨迪克不远千里、冒着生命危险寻找女儿，命悬一线时仍不放弃要把女儿带回家的希望。母亲萨拉则带着两个幼子放弃了北欧平静的生活，回到了他们曾因战乱逃离的索马里。

这是一个家庭故事的放大，更是一个残酷现实的缩影。据悉，仅在挪威就有90多个家庭的孩子去了叙利亚，如同萨迪克与萨拉一样，很多父母仍在苦苦期盼他们的孩子能够早日回家。

作者简介：奥斯娜•塞厄斯塔，战地记者、畅销书作家。塞厄斯塔没有错过20世纪90年代以来任何一场战争，她用镜头和文字持续揭露战争与恐怖袭击给人类带来的苦痛，因深入的调查与精彩的叙述而获奖无数，被评为欧洲100位最具影响力的女性之一。主要著作有《背对世界：塞尔维亚画像》（2000年）、《喀布尔书商》（2003年）、《格罗兹尼的天使：不为人知的车臣生活》（2007年）、《就在我们中间：一个屠戮者的故事》（2016年）。其中，《喀布尔书商》全球销量超200万册。《两姐妹》挪威语版于2016年出版，荣膺挪威文坛久负盛名的布拉哥文学奖。

⑷ 温暖明媚的阳光轻轻离开白昼的舞台，离别的最后不忘留下无限美好的黄昏供人们欣赏，以放松人们一天积累下

我相信自己，生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖冶如火，承受呼吸的累赘和心跳的负荷，乐此不疲。
泰戈尔 《生如夏花》

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《背对世界》（[德]埃尔克·海登莱希）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：背对世界

作者:[德] 埃尔克·海登莱希
出版社:湖南文艺出版社
原作名:Der Welt den Rücken
译者:丁娜/杜新华
出版年:2017-1
页数:216

内容简介

“幸福的爱情。是正常的吗？/是严肃的 吗？是有益的 吗？/两个 存活 于自己世界的人/会带给 世界什么好处？”——维斯拉瓦·辛波斯卡“因为一对恋人的幸福总是背对世界的。”——罗曼·加里“你的心别有留恋的地方。”——英格博格·巴赫曼。

作者简介

埃尔克·海登莱希（Elke Heidenreich）——作者德国久负盛名的媒体人，身份包括作家、记者、自由作家及广播电视节目主持人。新闻工作者兼作家的身份，使埃尔克·海登莱希得以在对宏大的历史背景保持敏锐的同时，也能聚焦于个体的喜怒哀乐。她的笔触诉说着〔巨大的〕损失与〔微小的〕胜利，魅力无穷、充满幽默与哀伤，是让人们了解当代的一种尝试。

⑹ 我想我要塑造你，从我生命中塑一个意向，来供世人崇拜。...这句话选自泰戈尔的哪部作品请告诉我，谢谢！

永远的泰戈尔

世界上永远有这样一种人，面对世界微笑，背对世界流泪，不因为世界的黑暗，而拒绝微笑。还有一种人恰好相反，面对世界流泪，背对世界微笑，不因为世界的微笑，而拒绝黑暗。对前一种人，我充满了敬意；对后一种人，我也充满了敬意。世界，总是在光明和阴影里远去；我们，总是在生存和死亡里成长。正如金属形成于火焰，煤形成于黑暗。

多年来，泰戈尔已成为我黑暗岁月里，唯一的灯火。他那悲天悯人的善良情怀，他那诗意昂然的民族精神，在他明亮凝重的一生中，不知点燃了黑暗里多少颤动的心灵。今天，在我们追逐繁华，追逐流俗的灿烂世界里，诗意，已经离我们，越来越远了，伟大的泰戈尔，也已经离我们，越来越远了。

纯粹，自然，诗意地生活，贯穿了泰戈尔的一生，无论是在困难或者苦难里，泰戈尔都为我们的精神领地树立了榜样。“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”在《飞鸟集》中，泰戈尔如是写道。“有一次，我们梦见大家，都是不相识的。我们醒了，却知道我们，原是相亲相爱的。”这就是泰戈尔。“忧思在我心里平静下去，正如暮色降临在，寂静的山林中。”这是泰戈尔对自我苦难的反思，泰戈尔挺住了失去亲人的哀痛。对世界和人类的爱，对劳动的赞美，构成了泰戈尔思想的主旋律。“他们形形色色的劳动，散布四方，是他们，推动整个世界，在前进。”“如果一位诗人不能走进，他们的生活，他的诗歌篮子里，装的全是无用的假货。”面对黑暗政治和殖民霸权，泰戈尔总是拍案而起，正义凛然地站在劳动人民一边。在他的小说《沉船》里，在他的戏剧《摩克多塔拉》和《红夹竹桃》里，都揭示了反对殖民主义和封建专制主义的深刻主题。特别是，当他看到祖国正处于愚昧、贫穷而被凌辱的境况之中，诗人悲愤地写道：“祖国啊，它现在风雨飘摇，软弱无力，任人宰割。”但诗人并不因此沉沦。诗人在《现在让我回去》一诗中呐喊：“起来，诗人，给那愚笨、悲哀、哑巴的嘴以语言，给那些疲乏的空虚和破碎的心以希望。”在泰戈尔的世界中，国家民族应该成为心灵最美好的寄托。一个没有国家民族的人，就是一个没有故乡的人。在我们今天，面对地球文化的相互侵略，我并不以为，没有国家民族的文化是伟大的。

在印度那个苦难的民族中，神一直是他们精神的母体，甚至生活中的某个细节，都与神有关。这是个盛产宗教与神的民族，也是盛产哲学家与思想家的民族。在泰戈尔的世界中，宗教情结是其思想中的主要征候。气势磅礴，细腻柔韧的宗教抒情诗集《吉檀迦利》，概括了诗人一生的宗教理念：人本主义的宗教伦理观。这本诗集来自于孟加拉文版的《吉檀迦利》、《奉献集》、《渡口》和《歌之花环》等。“吉檀迦利”原是“歌之献”，即向神献歌，是以渴求与神结合为主题的歌。在诗人笔下，神不是木雕偶像，也不是绝对理念，而是存在于一切自然界中，存在于无所不在，无所不包之中。神是无限，人和自然是一种有限。二者合一，构成完美的无限佳境。但作为诗人，却并不是纯粹的泛神论者。诗人接受了西方的博爱思想，将泛神论建立在泛爱的道德基础上，为此，诗人的神不在假丑恶里放荡招摇，而是在真善美之中善意地微笑。诗人的神不仅在火中、水中、植物中、人类社会中，而且也在婴儿的微笑中，母亲的亲吻中，玫瑰的盛开中，风花雪月的琴曲中，特别是在劳动人民的辛勤汗水中。神在“最贫穷最下贱最失所的人群中歇足”，是在“锄着枯地的农夫那里，在敲石的造路工人那里。太阳下，阴雨里，他和他们同在，衣袍上蒙着尘土”。其实，在诗人那里，神已经是诗人所追求的理想和真理。“在那里，心是无畏的，头也抬得高昂；在那里，知识是自由的；在那里，世界还没有被狭小的家园的城墙隔成片段；在那里，话是从真理的深处说出；在那里，不懈的努力向着完美延伸；在那里，理智的清泉没有沉没在积习的荒漠之中；在那里，心灵受到你的指引，走向那不断放宽的思想与行为——进入那自由的天国，我的父啊，让我的国家觉醒起来吧。”在整部诗集中，洋溢着虔诚的情愫。诗人讴歌神的恩赐，表达人对神的敬仰和结合的渴求。似乎没有与神的会合，现实将一片黑暗，人性也会堕落；一旦结合，人们欢乐，人性升华，国家自由。在诗人这里，只要摒弃一切私欲，净化自己的灵魂，人性就会升华。号召人们“在劳动里，流汗里”去迎接神的到来。诗人针对当时物质主义泛滥，权势横流，祖国蒙尘的社会现实，号召人们不懈努力，不断进取，使人格向完美伸臂，争取国家觉醒，进入自由天国。诗人的脉搏与时代一起跳动，与社会一起跳动。寄托了诗人对人民和祖国的挚爱真情，对崇高理想的热切向往。整个诗篇呈现出“单纯”的美感：姑娘搜寻花瓣，仆人等待主人，旅人急赴归路，花朵，河流，大雨，炎热，以及天真的儿童等等。这些意象，在诗中展现出多层次的变化，这些外在和内在的形象，使整个诗篇弥漫着一种恬淡、静谧、飘逸、肃穆的意境。令人的神思遐想而又飞跃。

这就是泰戈尔，一个伟大而又忧伤的诗人，对人类苦难表达了深切悲悯的诗人。一个智性而又胸怀宽广的诗人，一生都在不断反省自我完善的诗人。在诗人那里，苦难是不算什么的，只要神性存在；坎坷是不算什么的，只要智性永恒。人只要有尊严和道德，神性的光芒就会降临。在泰戈尔的诗歌世界中，思想的深邃，情感的强烈，比喻的完美与动人，广泛多样的音调和色彩，和谐优美地表达着诗人的内在激情：从灵魂对永恒的追求，到被游戏的儿童激起的欢乐。在诗人的世界中，印度充满了神性的诗意，充满了宗教中最完美的光芒。在那块苍茫、宁静、圣洁的土地上，诗人的歌唱体现了一种大美的文化走向：首先寻求灵魂的平静，永远与自然生活协调一致。向神靠拢，诗人表达的虔诚与他诗歌的整体完全协调，诗人充当了二者的桥梁：人与神。在这里，诗人向我们展示短暂的万物怎样汇入永恒之中：

你手里的光阴是无限的，我的主。你的分秒是无法计算的。
夜去明来，时代像花开花落。你知道该怎样来等待。
你的世纪，一个接着一个，来完成一朵小小的野花。

我们的光阴不能浪费，因为没有时间，我们必须争取机缘，我们太穷苦了，决不可迟到。

因此，在我把时间让给每一个性急的、向我索要时间的人，我的时间就虚度了，最后你的神坛上就没有一点祭品。

一天过去，我赶忙前来，怕你的门已经关闭；但是我发现时间还有余裕。（《吉檀迦利》82首）

在诗人的眼中，心中，灵魂中，神是至上的，但又充满了最伟大的人文性，正因为如此，在上个世纪初（1913年），由于诗人那“至为敏锐、清新、优美的诗作”，更由于这些诗作“出之于高超的技巧，并由他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想成为西方文学的一部分”而获得诺贝尔文学奖，英国国王并封他为爵士。虽然后来由于政治原因，由于鲜明的民族立场，诗人唾弃了这个爵位。

在诗人的一生中，留给这个世界五十部诗集，十二部中长篇小说，百余部短篇小说，四十余部戏剧，以及大量的其他著作。不仅如此，诗人还是造诣很高的音乐家和画家。一生中作了两千多首歌曲，其中一首定为今日的印度国歌。一生当中留给世人一千五百多幅作品，并在世界各地展出。他的全部作品构成印度文艺复兴运动和民族独立运动的一个重要历史侧面，对印度的社会生活和文艺运动都发生了重大影响。这就是诗人，这就是是印度的伟大诗人，一个民族的灵魂之一。一个民族是需要灵魂的。在我们今天，重读泰戈尔，仍然让人感动。一个真正意义上的民族是需要真正意义上的诗人的。

想起历史上的屈原，这个伟大的爱国者，在《离骚》，《天问》，《涉江》中，以自我的方式，控诉了当时的黑暗，最后不得不在阴郁的天光里，跳进了万劫不复的汨罗江，用自我决然的方式，向世人书写了一曲苍凉的人生哀歌。我们不否认，屈原的跳江，有他个人的原因，但更多的是社会因素，是社会的责任。那个时代的黑暗，政治集团的利益之争，导致了人性的相对异化，屈原的存在就是一个不可更改的悲剧。在此，泰戈尔的人生走向却决然不同。同样出生于贵族家庭，同样是诗人，同样参加了社会运动，同样介入了政治，为什么有这么大的区别呢？我的理解是，文化的差异导致心理的差异，社会时代背景的差异导致社会人思想走向的差异。我们不否认屈原是伟大的，死亡需要勇气才能完成，无论哪种方式。当我在灯光里偶尔读屈原的时候，我想得最多的，还是文化观念的差异。泰戈尔接受了西方人文主义的理想，放弃了自我、小我的方面，眼光看得更远，思想更加辽阔，在此背景下的宗教理念，更加深了这种人文观，因此，在泰戈尔这里，我们看不到低沉无绪的思想表征。我们只看见了美丽：神性的美丽。从一八六一年到一九四一年，八十年的光阴，诗人八十年的世俗生命，却为世界文学宝库增添了一份珍贵的遗产。早年的清新，中年的单纯，晚年的明快，构成了泰戈尔诗歌世界中的一生，也构成了泰戈尔人文的一生。

每当我在疲惫或者黑暗的苦闷里，每当我在虚伪狡诈的无奈里，我听懂了来自黑暗以外的声音。或者，当我看到当今的那些伪诗人，那些充满妓女情结的牌坊者，那些在饱食终日里无病呻吟的假文人假君子。我不得不承认，我们的生活，在斑斓中，已经越来越辉煌。伟大的泰戈尔，已经离我们越来越远了。

在许多闲散的日子，我悼惜着虚度了的光阴。但是光阴并没有虚度，我的主。你掌握了我生命里寸寸的光阴。

你潜藏在万物的心里，培育着种子发芽，蓓蕾绽红，花落结实。

我困乏了，在闲榻上睡眠，想象一切工作都已停歇。早晨醒来，我发现我的园里，却开遍了异蕊奇花。

⑺ 世界著名短篇小说有哪些

001.《指环王》约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金其他作品 《精灵宝钻》、《未完成的故事》
002.《荒原》T.S.艾略特
003.《傲慢与偏见》简·奥斯汀 作家其他作品： 《理智与情感》《爱玛》
004.《罗密欧与朱丽叶》莎士比亚 作家其他作品： 《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》《哈姆雷特》（四大悲剧）《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大欢喜》（四大喜剧）
005.《论人生》培根
006.《失乐园》弥尔顿
007.《鲁滨逊漂流记》笛福
008.《格列佛游记》斯威夫特
009.《拜伦诗选》拜伦 作家其他作品：《唐璜》
010.《雪莱诗选》雪莱
011.《简·爱》 夏洛蒂·勃朗特 作家其他作品：《教师》、《维莱特》、《雪莉》、《艾玛》（未完成）
012.《呼啸山庄》艾米莉·勃朗特
013.《大卫·科波菲尔》狄更斯 作家其他作品：《双城记》《匹克威克先生外传》《远大前程》.《雾都孤儿》、《董贝父子》《马丁·瞿述伟》、《荒凉山庄》、《圣诞故事集》
014.《福尔摩斯探案集》阿瑟·柯南·道尔 作家其他作品： 《遗失的世界》
015.《道连·葛雷的画像》奥斯卡·王尔德
016.《苔丝》托马斯·哈代 作家其他作品： 《远离尘嚣》、《还乡》
017.《华伦夫人的职业》萧伯纳 作家其他作品：《圣女贞德》
018.《牛虻》伏尼契
019.《月亮与六便士》 毛姆 作家其他作品：《刀锋》
020. 《艾凡赫》司各特 作家其他作品：《城堡风云》
021. 《汤姆琼斯史》 菲尔丁
022. 《东方快车谋杀案》阿加莎·克里斯蒂 作家其他作品：《阳光下的罪恶》、《三幕悲剧》、《国际学舍谋杀案》、《尼罗河上的惨案》、《罗杰疑案》、《无人生还》
024. 《时间机器》 威尔斯 作家：其他作品《莫罗博士岛》、《隐身人》
025. 《坎德伯雷故事集》 乔叟
026. 《1984》 乔治·奥威尔
027. 《查泰莱夫人的情人》 劳伦斯 作家其他作品：《儿子与情人》，《虹》、《恋爱中的女人》
028. 《蝴蝶梦》 达夫妮·杜穆里埃其他作品《牙买加旅店》
029. 《名利场》 萨克雷其他作品 《潘登尼斯》、《亨利·埃斯蒙德》、《纽克姆一家》、《弗吉尼亚人》
030. 《蝇王》戈尔丁
031. 《爱丽丝漫游仙境》 查尔斯·勒特维奇 ·道奇森 其他作品《爱丽丝镜中奇缘》
032. 《白衣女人》 威廉·威尔基·柯林斯
033. 《金银岛》 罗伯特·路易斯·斯蒂文森 作家其他作品：《化身博士》
034. 《天路历程》 约翰·班扬
035. 《卢宫秘史》 安东尼·霍普
036. 《阿格尼丝·格雷》 安妮·勃朗特其他作品《怀尔德菲尔山庄的房客》
037.《福尔赛世家》高尔斯华绥
038.《愤怒的回顾》奥斯本
039.《尤利西斯》詹姆斯·乔伊斯
040.《德拉库拉》布拉姆·斯托克

⑻ 求一首歌

是不是《说好了一起去死》有耳非文的
歌词是这样的，你看看

寻寻觅觅冷冷清清
凄凄惨惨苦了戚戚
不问苍生只问鬼神
分分合合熙熙攘攘
痛痛快快了断切切
多情却被无情伤
说好了一起守诺言
背对世界比较容易呼吸
不用华丽衣裳戒子铺张的婚礼
一起生活相敬相爱别无所求
不怕世俗厌恶耳语夸张的表演
管它是人是鬼誓要在一起
誓要在一起

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《背对世界》（[德] 埃尔克·海登莱希）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：背对世界

作者：[德] 埃尔克·海登莱希

译者：丁娜

豆瓣评分：8.0

出版社：湖南文艺出版社

出版年份：2017-1

页数：216

内容简介：

★ 德国当代短篇小说大师 埃尔克·海登莱希 的畅销代表作！新近跻身【豆瓣2017年度读书榜单】，在「2月热门图书」夺得“榜眼”位置。

★ 令整个西方社会陷入反思，让人们重新审视自我、家庭与社会。

★ 作家李修文）、《世界文学》主编高兴、作家韩松落、作家张悦然、译者陆大鹏、书评人俞耕耘等激赏力荐！

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内容简介

“幸福的爱情。是正常的吗？/是严肃的 吗？是有益的 吗？/两个 存活 于自己世界的人/会带给 世界什么好处？”——维斯拉瓦·辛波斯卡

“因为一对恋人的幸福总是背对世界的。”——罗曼·加里

“你的心别有留恋的地方。”——英格博格·巴赫曼

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《背对世界》收录了《最美丽的岁月》《银婚》《鲍里斯·贝克尔挂拍时》《一家广播电视台的庆典活动》《卡尔、鲍勃·迪伦和我》《香肠与爱情》《背对世界》等七篇小说。

抛开特定的政治社会背景，小说中的人物和普通人一般无二，挣扎于亲情与家庭、爱情与婚姻、理想与现实之中，历经生老病死，爱别离，怨憎会，求不得。母女之间的误解与愤懑，夫妻之间激情的褪去，对衰老、疾病的无力抗争，爱情中的得而复失、柳暗花明，信仰的挫败与自我背弃，“丰满”理想与“骨感”现实的矛盾，以及关于一往无前的岁月的唏嘘。海登莱希以自己的理解，为主人公和读者设想了一种突破僵局的可能。

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精彩点评

⊙李修文（ 《山河袈裟》作者）：

这是十年来我读过最迷人的小说集，这里不仅有冷静的事实和克制的伤感，更有埋伏在层冰之下的热情以及充满怜悯的指认，阅读它几乎是我的秘密节日，它也使我确信：小说大师们所创造的道路依然充满光荣和尊严，严肃的写作依然充满光荣和尊严。是的，埃尔克·海登莱希就是我心目中的大师。

⊙ 高兴（《世界文学》主编）：

在普通人的悲喜间隙中，瞥见世界真实的影子。

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基本上是自嘲，而不是嘲笑别人，这令埃尔克·海登莱希的长篇大论总是显得很人性。 ——《法兰克福汇报》

这些故事充满人生阅历，却绝不仅仅是些趣闻八卦。 ——《时代》

埃尔克·海登莱希的故事多是“对爱情流放地之细腻、无意，但却敏感的观察”，其中不乏幽默。 ——《法兰克福评论报》

作者简介：

埃尔克·海登莱希（Elke Heidenreich）——作者

德国久负盛名的媒体人，身份包括作家、记者、自由作家及广播电视节目主持人。

新闻工作者兼作家的身份，使埃尔克·海登莱希得以在对宏大的历史背景保持敏锐的同时，也能聚焦于个体的喜怒哀乐。她的笔触诉说着〔巨大的〕损失与〔微小的〕胜利，魅力无穷、充满幽默与哀伤，是让人们了解当代的一种尝试。

丁娜——译者

旅德翻译家，德国慕尼黑大学哲学博士，德译中作品包括《红桃J：德语新小说选》《镜中恶魔》《德意志之魂》《埃米尔和三个孪生子?: 凯斯特纳作品精华》《寻访行家》《运动通史:从古希腊罗马到21世纪》等几十余部，中译德作品包括《烦恼人生》节选、《空镜子》等。

杜新华——译者

毕业于北京外国语大学德语系，供职于《世界文学》杂志，出版译著有《午间女人》《我们是姐妹》《名声》《我承认，我撒了谎》等十余部。

⑽ http://www.51t.com/ting/84bc7fed/56e5f949/ 这首歌叫什么名字不是幽姌之往生。不知道，跪求答案。

有耳非文-打狗女郎-说好了一起去死
曲：有耳非文／词：李清照＋有耳非文／编＋监制：梁基爵

寻寻觅觅冷冷清清 凄凄惨惨苦了戚戚
不问苍生只问鬼神 分分合合熙熙攘攘
痛痛快快了断切切 多情却无情伤
说好了一起守诺言 背对世界比较容易呼吸
不用华丽衣裳弁子铺张的婚礼
一起生活相敬相爱别无所求
不怕世俗厌恶耳语夸张的表演
管它是人是鬼誓要在一起 誓要在一起 、
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