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㈠ “惟楚有才，与斯为盛”这副对联最有可能贴在哪个书院

B
嘉庆年间，袁岘冈任岳麓书院山长，门人请他撰题门联。袁岘冈以“惟楚有材”嘱诸生应对，贡生张中阶对曰“于斯为盛”，由此撰成一联。

从那时起，这幅楹联就悬于书院山门，直至抗日战争。1933年该联曾移挂湖南大学新图书馆，后毁于日机轰炸。1984年，湖南大学又根据原件照片复制，复挂于书院山门至今。

㈡ 请问我国的八大菜系是哪些四大名楼是哪些四大书院是哪四大

八大菜系
山东菜，黄河、黄海为它准备了丰富的原料,使它成为北方菜
的代表。它分济南，股东两派，以清香、鲜嫩、味纯见长。名菜有
油爆大蛤、红烧海螺、荷花大虾等。

四川菜，天府之国是其雄厚的物质基础，它具有成都,重庆两
种特色，又有“一菜一格，百菜百味”的佳话，尤其麻辣为独特之
点，如宫保鸡丁、麻婆豆腐、怪味鸡、回锅肉等。

江苏菜，它以纵横的河流，星罗棋布的湖泊为原料来源,创造
了银菜鸡丝，清蒸鲥鱼，清炖蟹粉狮子头，百花酒焖肉等名菜，注
重原汁原汤，浓淡适口，甜咸造中，其中又分成扬州、苏州、南京
三大派别。

淅江菜，包括杭州、宁波、绍兴三个支系,其中抗州菜西湖醋
鱼、龙井虾仁、牡蛎莫、海瓜子等鲜脆软滑，香稣绵糯。清爽不腻。

安徽菜，有山珍海味齐全的皖牛，皖南作后盾,有葫芦鸭子、
符离集烧鸡、沙地马蹄鳖，雪天半尾狸等历史名菜。菜肴重油、重
色、重大功。

湖南菜由湘江、洞庭湘西山区三种地方菜组成,以长河菜为代
表，口味重酸辣、香鲜、软嫩。名菜有腊味合蒸、红煨鱼翅，冰糖
湘莲等。
福建菜，起于闽候，由神州、厦门、泉州等地方菜荟萃而成，
以海味为主要原料，长于炒溜煎煨，注重甜酸咸香。

广东菜，占据广州、潮州、东江三派、以海味为主,兼取猪，
羊鸡鸭蛇猴猎，如烤乳猪、脆皮鸡、冬瓜盅、古老园、竹丝烩王蛇
等，清淡、生脆、爽口、得到“吃在广州”的赞誉。

除八大菜系之外，京、沪、豫、鄂菜留负盛名,清真菜、素菜
等也风味诱人。我国各式名菜不下万种，而且色、香、味、形不断
创新，风格各异。

中国四大名楼
岳阳楼
中国四大名楼（岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、鹳鹊楼）之一。矗立在湖南岳阳市西门城楼上 。 始建于唐 ， 清同治六年（1867）再建。因范仲淹曾撰《岳阳楼记》而出名。纯木结构，重檐盔顶，主楼3层，通高19.72米，黄色琉璃瓦顶。全楼衔接对榫，不用一钉。内藏 12 块檀木板刻《 岳阳楼记 》全文，为清乾隆时名书法家张照所写。

滕王阁
中国四大名楼之一。位于江西南昌市赣江边。唐永徽四年（653） ，高祖子滕王李元婴督洪州时营建 ，并以封号为名 。上元二年（675），洪州都督阎伯玙在此大宴宾客，王勃即席作《滕王阁序》，成为千古传诵的名篇。滕王阁历时1300多年 ，屡毁屡建 ，1926年为北洋军阀邓如琢烧毁 。后又重建。

黄鹤楼
中国四大名楼之一。楼址在湖北武汉市蛇山的黄鹄矶头 。相传始建于三国吴黄武二年（223） ，历代屡毁屡建，1884年最后一次焚毁。历代名人如崔颢、李白、白居易、陆游等均有题诗。1985年，在蛇山的高观山西坡重建，楼高五层（加夹层为十层），高50.4米，主楼建筑面积约4000平方米。颇具民族风格，是一座钢筋混凝土结构的仿古建筑。

鹳雀楼

中国四大名楼之一。位于山西省永济市。唐代著名诗人王之涣曾在此留下了“欲穷千里目，更上一层楼”的千古佳句。

我国古代四大书院
白鹿洞书院：在江西省庐山五老峰下的山谷中。唐朝时，喜养白鹿自娱的李渤任江州 刺史期间，在其隐居旧址建台，称白鹿洞。宋初扩建为书院，以后屡经兴废，朱熹、陆象山、王阳明等都曾在此建院或讲学。现存建筑为清道光年间所修，其中碑廊有脾百余块，刻有朱熹手制书院学规，历次修建文记及名人书法。

岳麓书院：在湖南省岳麓山东面山下。北宋开宝九年谭州太守朱洞创建，天禧二年真宗赐以“岳麓书院”门额。现存建筑为清代所建，存有朱熹“忠孝廉节”四字石刻。

石鼓书院：在湖南海上衡阳市北面的石鼓山。唐明李宽筑庐读书于此，宋至道三年建立书院，柳宗元、韩愈、范成大、朱熹、张载、文天祥、徐霞客、王夫之等都曾到此游览或讲学。今存明、清碑刻等文物，已辟为公园。

应天府书院：原址在今河南省商丘县城。院址属应天府管辖，因此为名。应称睢阳书院。最初为戚同文讲学之地，宋真宗大中祥符二年，曹诚就其地筑学会蚕五十间，聚书一千五百余卷，广招学生，范仲淹曾来此任教。自五代以后，院址荒废。

㈢ 四大书院 对联

石鼓书院对联
学贯九流，汇此地人文法海；
秀开百粤，看群贤事业名山。
左宗棠题湖南石鼓书院，岳麓书院亦有此联

此真净绿唾不可；
我实薄才歌奈何。 阮元（题衡州石鼓书院联）
衡州石鼓书院有净绿阁，阁中有韩文公[绿净不可唾]一诗，为张南轩所书。

不许岳云封古洞；
但愿江月认残碑。
范研云题湖南石鼓书院合江亭

修名千佛上；
至味五经中。

湖南石鼓书院二门，位于衡阳，初创于唐元和年间，宋至道年间重建

愿分华山一半席；
安得广厦千万间。

李镐题湖南石鼓书院留待轩

广厦构众材，报道蛟龙腾浪去；
两水夹明镜，合信风月入亭来。

祝澹溪题湖南石鼓书院

心远地自偏，问草庐是耶非耶，此处想见当日；
江流石不转，睹秋水来者逝者，伊人宛在中央。

范鹤年题湖南石鼓书院武侯祠

是七二峰雄峻所钟，看砥柱中流，但莫赏青草烟痕，朱陵石迹；
溯卅六湾波涛而上，听鼓角午夜，应不减船山灯影，岳麓书声。

周延俊题湖南石鼓书院大门

江西庐山白鹿洞书院白鹿洞书院

紫阳世泽；
白鹿家声。
——佚名题庐山白鹿洞书院

文章千古事；
明德万年馨。
——李秀峰题庐山白鹿洞书院

事业铸千秋，白鹿导前迎白鹭；
忠贞博万里，丹楹启后育丹心。
——佚名题庐山白鹿洞书院

前贤筑室，岂但木石与居，鹿豕与游；
后学入门，要识宗庙之美，百官之富。
——佚名题庐山白鹿洞书院

【大门】

千古余波流圣泽；
四周深翠护儒美。
——林俊题庐山白鹿洞书院大门

古往今来，前圣后贤同脉络；
天地高下，四时百物共流行。
——胡松题庐山白鹿洞书院大门

后学入门，要识宗庙之美，百官之富；
前贤筑室，岂但木石与居，鹿豕与游。
——佚名题庐山白鹿洞书院大门。
鹿豕；鹿与野猪。《孟子·尽心上》；“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希”。

二李读书看白鹿，书中得几分，白鹿中得几分；
三贤讲道对青山，道外无一事，青山外无一事。
——周相题庐山白鹿洞书院大门

【正学之门】

天开白鹿洞；
山抱紫阳归。
——朱资题庐山白鹿洞书院正学之门

【先师庙】

千古宫墙，丽日祥云照耀；
万方礼乐，太和元气流行。
——张纯题庐山白鹿洞书院先师庙

【礼圣殿】

礼圣殿又名大成殿。“大成”，取孟子“孔子之谓集大成”语意。宋徽宗曾尊崇孔子是“集古圣先贤之大成”。南宋淳熙九年（1182），朱熹赴浙东提举后，以钱三十万嘱从守钱闻诗修建礼圣殿。淳熙十年（1183）朱端章知南康军，动工兴建。元末被毁。明正统三年（1438）南康知府翟溥福兴建，易名大成殿。明弘治十一年（1488）提学佥事苏葵等重建。清顺治三年（1646）兴复白鹿洞书院，顺治五年（1648）重修白鹿洞书院，礼圣殿亦得到重修。顺治十四年（1657）江西巡抚蔡士英再次修复。康熙五十二年（1713）提学又重建。礼圣殿是书院祭祀孔子及其门徒的地方，也就是对历代的儒家圣人施之以礼的地方。所谓“礼”，是泛指奴隶社会和封建社会中的等级制的社会规范和道德规范。《论语·为政》有所谓“齐之以礼”。朱熹认为：“礼，谓制度品节也。”

傍百年树；
读万卷书。
——朱熹题庐山白鹿洞书院礼圣殿

结庐人境；
伐檀河干。
——黄遵宪题庐山白鹿洞书院礼圣殿

道迷前圣院；
朋误远方来。
——朱熹题庐山白鹿洞书院礼圣殿

无丝竹之乱耳；
乐琴书以怡情。
——佚名题庐山白鹿洞书院礼圣殿

日月两轮天地眼；
诗书万卷圣贤心。
——朱熹题庐山白鹿洞书院礼圣殿

泉清可饮我欲隐；
树老如此人何堪。
——李秀峰题庐山白鹿洞书院礼圣殿

泻石清泉堪一饮；
倚门老树欲千年。
——佚名题庐山白鹿洞书院礼圣殿

泉石可人，烟霞友我；
青山傍屋，绿树盈门。
——佚名题庐山白鹿洞书院礼圣殿

云树千山，风泉万壑；
洞门一扇，石屋半重。
——李秀峰题庐山白鹿洞书院礼圣殿

鹿豕与游，物我相忘之地；
峰泉交映，知仁独得之天。
——朱熹题庐山白鹿洞书院礼圣殿

谁课汝功，莫错过晨钟暮鼓；
欲知吾教，须领略秋月春花。
——李锦焕题庐山白鹿洞书院礼圣殿

德冠生民，溯地劈天开，成尊守出；
道隆群圣，统金声玉振，共仰大成。
——江西省计委主任罗凤田题庐山白鹿洞书院礼圣殿

书院中你讲一场，我讲一场，众言淆乱；
庐山上释家几处，道家几处，二氏逃归。
——周相题庐山白鹿洞书院礼圣殿

庐山上释家几处，道家几处，二氏逃归斯受之，宗门大启；
书院中你讲一场，我讲一场，众言淆乱折诸圣，庙貌赫临。
——周相题庐山白鹿洞书院礼圣殿

【朱子祠】

列嶂成垣，永护考亭之遗迹；
环溪作泮，遥通泗水之真源。
——高贲亨题庐山白鹿洞书院朱子祠

名山大川，开万古文明之会；
斯文正印，起千年豪杰之思。
——朱资题庐山白鹿洞书院朱子祠
正印：正方形的官印。清制，自布政使至知州、知县等各级地方官均用正印，故府州官又称正印官。

我辈来游，不独问津兼问俗；
诸生志学，试言忧道不忧贫。
——胡松题庐山白鹿洞书院朱子祠

方寸中质诸鬼神，内圣外王之学；
庙堂上参乎天地，衣锦尚纲之心。
——张纯题庐山白鹿洞书院朱子祠

【明伦堂】

明伦堂又名彝伦堂，在御书阁之后。明正统三年（1438），南康府知府翟溥福建。明弘治十年（1497）江西提学佥事苏葵重建。砖木结构，白墙灰瓦，人字形硬山顶，四开间，前后均有门和窗，开后门可通往鹿洞。房中八柱支撑，中立二柱，前有走廊，房基长16.00米，宽11.90米，房高6.80米。前门高2.50米，宽1.75米；窗高1.50米，宽1.10米；后门高2.30米，宽1.60米。明伦堂原为书院讲堂，是老师向学生既传授文化知识又灌输封建伦理道德的地方。外廊柱联：鹿豕与游，物我相忘之地；泉峰交映，仁智独得之天”，原为都御史虞守愚书，亦有说朱熹撰文，现为姚公骞所书。

源头活水；
鹿洞书声。
——李铎题庐山白鹿洞书院明伦堂

墨池烟霞花向露；
茗鼎香浮竹外云。
——佚名题庐山白鹿洞书院明伦堂

祠前紫阳，院纪白鹿；
道致广大，学尽精微。
——冯友兰题庐山白鹿洞书院明伦堂

此地正好寻孔颜乐处；
到来莫仅作山水奇观。
——曹龙树题庐山白鹿洞书院明伦堂

藏焉修焉，静得江山之趣；
高矣美矣，妙收天地之功。
——明都御史林俊题庐山白鹿洞书院明伦堂

白鹿洞开，泉谷烟霞竞秀；
紫阳道在，圣贤师友同归。
——张寰题庐山白鹿洞书院明伦堂

十里入云峰，白鹿先生栖隐处；
千秋明正学，紫阳太宋讲经堂。
——曹龙树题庐山白鹿洞书院明伦堂
白鹿先生：即唐李渤。 紫阳太守：即朱熹。

此心敬一无欺，对越青天白日；
吾道流行不息，昭然参前倚衡。
——佚名题庐山白鹿洞书院明伦堂

德冠生民，溯地辟天开，咸尊首望；
道隆群圣，统金声玉振，共仰大成。
——罗凤田题庐山白鹿洞书院明伦堂

鹿逐慨中原，叹戎马仓皇，忍令棫朴菁莪，百代作人沦雅化；
洞深迷古道，喜森林阴翳，从此楩楠杞梓，十年树木长良材。
——刘洪辟题庐山白鹿洞书院明伦堂

【先贤祠】

心远地偏，修然千仞之表；
格言古引，卓乎百世之师。
——佚名题庐山白鹿洞书院先贤祠

【宗儒祠】

青山碧水，长留豪杰之高踪；
弄月吟风，便见孔颜之乐趣。
——佚名题庐山白鹿洞书院宗儒祠

鱼跃鸢飞，善观者反求诸己；
青天白日，有志者能自得师。
——佚名题庐山白鹿洞书院宗儒祠

弄月吟风，便见孔颜之乐趣；
青山碧水，长留豪杰之高踪。
——佚名题庐山白鹿洞书院宗儒祠

【三贤祠】

裁成天地，造端于中唐，毕力以晚宋；
绍述圣贤，元公由默契，晦老集大成。
——周相题庐山白鹿洞书院三贤祠

九江水抱一洞院，半由天半不由天，二代十全成造化；
三贤祠对五老峰，谁是石谁匪是石，八心万古绝磨磷。
——周相题庐山白鹿洞书院三贤祠

【忠节祠】

大节精忠，二贤君臣义重；
化名善俗，异世出处同心。
——佚名题庐山白鹿洞书院忠节祠

【思贤台】

空中楼阁；
静里乾坤。
——李资元题庐山白鹿洞书院思贤台

【文会堂】

诗写梅花月；
茶烹谷雨香。
——佚名题庐山白鹿洞书院文会堂

雨过琴书润；
风来翰墨香。
——佚名题庐山白鹿洞书院文会堂

一帘风雨王维画；
半壁云山杜甫诗。
——佚名题庐山白鹿洞书院文会堂

座列千秋延五老；
窗开十里纳重湖。
——曹龙树题庐山白鹿洞书院文会堂

昼永并无人迹混；
夜深惟有鸟声啼。
——虞守愚题庐山白鹿洞书院文会堂

草色松荫，静中嘉兴；
天光云影，物外幽情。
——虞守愚题庐山白鹿洞书院文会堂

诏有格言，求真才子正学；
教无异术，体玉理于常行。
——邵宝题庐山白鹿洞书院文会堂

升堂入室，为难得其门者或寡；
圣经贤传，诸在待其入而后行。
——佚名题庐山白鹿洞书院文会堂

白鹿洞主有规，名教中皆是乐地；
紫阳夫子虽远，川流上自有余师。
——佚名题庐山白鹿洞书院文会堂

门临知水，窗到仁山，坐来有许多真领会；
鸟说天机，花呈生趣，到此愁不做好文章。
——曹龙树题庐山白鹿洞书院文会堂

【御书阁】

泉清堪洗砚；
山秀可藏书。
——佚名题庐山白鹿洞书院御书阁

【朋来亭】

五老忘年，白鹤巢云纪岁；
孤亭无侣，丹霞射影看山。
——徐复吾题庐山白鹿洞书院朋来亭

【独对亭】

诸峰已惬意；
更有最高亭。
——徐岱题庐山白鹿洞书院独对亭

五老此间惟独对；
孤亭之外有朋来。
——曹龙树题庐山白鹿洞书院独对亭

【风月楼】

风过试留声，檐角振文江之铎；
月斜还有影，楼头照字水之书。
——尹士元题庐山白鹿洞书院风月楼

【棂星门】

陵谷经几迁，此地依然为砥柱；
江河同万古，斯文有幸见迥澜。
——刘铎题庐山白鹿洞书院棂星门

【报公祠】

白鹿无迹，与唐文宋理，都成陈迹；
青山常在，共民生国运，大启新图。
——姚公骞题庐山白鹿洞书院报公祠

千百年楚材导源于此，近世纪湘学与日争光（前门）

惟楚有才，于斯为盛（大门）

治无古今，育才是急，莫漫观四海潮流，千秋讲院；
学有因革，通变为雄，试忖度朱张意气，毛蔡风神（大门门厅）

纳于大麓，藏之名山（二门门厅）

地接衡湘，大泽深山龙虎气；
学宗邹鲁，礼门义路圣贤心（二门门厅）

三湘隽士讲研地，四海学人向往中（赫曦台）

合安利勉而为学，通天地人之谓才（赫曦台）

工善其事，必利其器，业精于勤，而荒于嬉；
惟楚有才，于斯为盛， 沅生芷草，澧育兰花（讲堂）

一水长流池不涸 ，两贤互磋道终同（讲堂）

岳麓学府传千载，书院育才有良规（讲堂）

是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，涉岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；
君亲恩何以酬，民物命何以立， 圣贤道何以传，登赫曦台上， 衡云湘水，斯文定有攸归（讲堂）

院以山名， 山因院盛，千年学府传千古；
人因道立，道以人传，一代风流直到今（讲堂）

圣域修文，前有朱张讲坛，宋清宸
名山汲古， 上藏三坟五典， 诸子百家（御书楼）

训诂笺注，六经周易尤专，探羲、文、周、孔之精，汉宋诸儒齐退听；
节义文章，终身以道为准，继濂、洛、关、闽而起，元明两代一书生（御书楼）

学贯九流，汇此地人文法海；秀冠三湘，看群贤事业名山（讲堂侧门）

惟楚有才，三湘弟子遍天下；于世无偶，百代弦歌贯古今（半学斋）

德冠生民，溯地辟天开，咸尊首出；
道隆群圣，统金声玉振，共仰大成（大成殿）

觉世庸民，诗书意象春秋，永垂道法；
出类拔萃，河海泰山麟凤，莫喻圣人（大成殿）

气备四时，与天地鬼神日月合其德；
教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师（大成殿）

道若江河，随地可成洙泗；
圣如日月，普天皆有春秋（大成门）

吾道南来，原是濂溪一脉；
大江东去，无非湘水余波（文庙庑廊）

业精于勤，漫贪嬉戏思鸿锆；
学以致用，莫把聪明付蠹虫（教学斋）

陟此峰颠，看湖浪湘波，总是源头活水；
拜兹堂上，仰贤关圣域，无非心地严师（讲堂）

教同化雨绵绵远，泉似文澜汩汩来（百泉轩）
学忆宋张绵圣脉，书传虞夏刻螭虬（百泉轩）

金声玉振，虎跃龙腾（成德堂）

胸怀子美千间厦，气压元龙百尺楼（时务轩）

放鹤去寻三岛客，任人来看四时花（吹香亭）此杏坛也，闻说杨公曾就教；
是枫林乎，争传才子好题名。

田翠竹
纳七十二峰，合孔门贤者数；
囿八百余里，接洞庭巨浪声。

田翠竹
书院书声，掩卷难忘南宋子；
名山名寺，流泉长洗古今愁。

廖人伟
惟楚有材，千秋栋梁限于此；
斯文无价，百代风骚蔚自兹。

廖平波
岳色湖光，三湘形胜朝千古；
地灵人杰，千年学府重东南。

肖长迈
六秩弦歌，无数英才钟岳麓；
千年学府，万般风雅看今朝。

吴继刚
赫赫黉门，新种夭桃香碧野；
曦曦旭日，更沾雨露育良材。

唐子畏
景物常新，岳麓聚三湘奇气；
弦歌不辍，书院育四海英才。

陈恒安
国庆中兴，学府同臻新岁月；
人歌四化，名山亦不负千秋。

罗召南
继往开来，鳣坛旧价流风永；
据今考古，鹏路新标建树高。

蒋维煕
大学镇名山，千载弦歌犹振耳；
长沙留胜迹，一庭岁月正盈怀。

方镇衡
岳气正嵯峨，桃李种来天下丽；
江河流日夜，春风无限古今情。

申剑涛
岳院壮千秋，犹存翰墨馨香烈；
楚材推近代，盛替诗书造化功。

田世儒
讲究大规模，麓山古筑今尤胜；
堂皇新面貌，祖国文风莫与京。

邓丙中
日夜读书声，随风直送天心去；
往来游客迹，览景无如岳麓多。

邓丙中
大麓焕文章，弦诵千年湘学著；
名山滋雨露，经纶八表楚材多。

刘诚
理论启湖湘，先哲朱张开学府；
文风荣岳麓，后生桃李阐书林。

苏时松
节用以爱民，千古遗风传孔孟；
去欲而存理，一生事业数朱张。

彭青野
贤声育楚材，百泉雨露三春煦；
名教沿邹邑，千载门墙万古辉。

蒋维煕
读岳麓之藏书，百家争鸣才有据；
移兰亭于爱晚，群贤毕至且停车。

邓芝香
千年学府重修，岳麓崇阶常焕彩；
百代英才毓秀，荆湘宏教继垂文。

袁其微
须趁空气新鲜，红叶亭前迎旭日；
莫忘课余锻炼，翠微山下沐清风。

陈慕韩
讲学重名山，前称朱张，后称罗欧；
成材光上国，川作舟楫，羹作盐梅。

曾光炎
千年学府巍巍，造就人才荣楚城；
一统儒冠济济，化为时雨润尧疆。

曹甸安
千秋胜迹重新，文史更添岳麓秀；
四化宏图巧绘，诗歌共助洞庭澜。

曹甸安
灿灿新花绿入帘，且看桃李迎风舞；
苍苍古木凉生座，犹听弦歌挟雨来。

方镇衡
纳七十二峰，计算数合孔门贤者数；
囿八百余里，读书声接洞庭巨浪声。

田翠竹
岳云深锁喜重开，欣观中外才人笔；
麓山豪气垂青史，展览湖湘俊杰风。

欧阳云
纵目登楼，且看湘江滔滔，长江滚滚；
穷源竟委，犹忆履声橐橐，书声琅琅。

黄叙伦
升讲堂，肃衣冠，持诚守敬，修齐之本；
求治道，研经史，借古鉴今，教化为先。

曹瑛
陟此峰岭，看湖浪湘波，总是源头活水；
拜兹堂上，仰贤关圣域，无非心地严师。

李峨峰
乍喜归来，又亲见黄蔡丰碑，朱张朴学；
不忙离去，还得看洞庭秋月，衡岳春云。

马璧
推翻帝制，再造共和，黄蔡功勋辉岳麓；
继往开来，改天换地，毛刘事业盖中华。

邹霍才
忠孝廉节，书院重光，活水清源延道脉；
杞梓楩枬，楚材大用，宏梁伟栋耀寰区。

曹光炎
岳麓山高，湘江水远，胜会长沙招雅士；
屈原风彩，贾谊情思，贤傅书院集名流。

董庆林
岳麓流光，伴浩泽湘波，万古名山供景仰；
朱张雅范，喜春风化雨，千年学府树宏谟。

刘新民
书毓杏花红，想化雨均沾。渥遍春宫桃李；
院钟丹桂馥，看斗光高灿，昭开秋水芙蓉。

彭特侯
源远流长，绵延一千余载，又伴中华崛起；
龙腾虎跃，嵯峨七十二峰，更推云楚峥嵘。

缪英
学府仰高风，华夏菁英，远怀互励匡时道；
岳云消俗虑，湖湘子弟，素志常萦立国基。

刘汉屏
休说绝顶难攀，天已赫曦，游客早穿古道路；
应知劝学可贵，人皆爱晚，青年少唱咏归桥，

陈慕韩
桂馥兰芳，花明柳暗，要坐月观鱼，当来此处；
谷幽林静，竹翠泉清，欲谈经说典，还向何方。

唐子畏，此联为流觞亭作
学府誉千秋，纵浩荡湘江，淘不尽流风余韵；
名山开万卷，任钟毓岳麓，培得成壮士奇才。

敬和
朱张道脉越千年，继往开来，岳麓永传洙泗泽；
屈贾风流高百代，播芳扬烈，湖南原是芷兰乡。

谭致平
登百丈峰头，揽旖旎风光，乐而莫忘效民报国；
陟千年书院，数文贤伟绩，钦之应思继往开来。

张光华
何人驾黄蔡勋名，湘水奔流，大地沉浮今有主；
此处话朱张教学，麓山环绕，讲堂兴革史无前。

陶晋圭
学府著千秋，历宋元明清而来，千国良才承教泽；
道南崇正脉，树杞梓楩枬之秀，兴中大业启文明。

陈宴春
忠孝本励己良规，新学绍前贤，庶几乎克昌厥德；
廉节乃从公正轨，古道为今用，斯可矣长发其祥。

熊绪文
船山思问，濂溪通书，黉舍越千年，神州古已弘湘学；
韶麓扬旗，滇池护国，大风起天外，猛士当今继楚材。

刘德宾
鲁灵光殿久成尘，何如学府千年，重修更壮湖湘色；
宋清献公曾览岳，留得麓山八景，亘古长昭爱直心。

陈宴春
怪他白鹤，也恋丹枫，侧耳听经文，看来红叶能成苑；
对此红墙，空怀绎帐，惊心眺楼阁，除却白云总是书。

鲁开祥
岳麓为衡韶七十二高峰，绵亘葱笼，山河崇丽钟俊杰；
学府乃湖湘千余年胜地，光辉焕映，日月熙和育俊才。

毛远定
缅怀先贤，有朱张理学，屈贾词赋，黄蔡功勋，罗王教泽；
放眼岳麓，看白鹤飞翔，天阁冷空，晚亭落照，湘水横波。

任燕瑞
湘江清流，峰峦秀色，喜见胜迹辉煌，恒招浩气笼岳麓；
教化重地，学术丛林，更夸铎声振荡，代有高才出门墙。

徐家奕
放怀想学府当年，野火横空，烧不尽院外丹枫，林中白鹤；
举目眺星垣今日，繁华胜昔，增添了城头画阁，江上飞虹。

鲁开祥
济世楚材多，自宋元明清以来，树木树人，教泽溯一千年学府；
兴邦肩任重，继朱张黄蔡而后，尚文尚武，壮怀展四化宏图。

张叔枚
岂天下已安时，看烟火万家，敢忘却屈大夫九歌，贾太傅三策；
此城西最高处，更楼台百尺，好管领卅六湾风月，七二峰云岚。

周昭怡
伟哉山乎，喜南接衡岳，北领洞庭，霞蔚云蒸，为湖湘人民增色；
盛哉水也，看左揽长沙，右跨梦泽，岚光波影，引天下奇士来游。

陈朗秋
仗七二峰云气南来，燹劫越宋元明清，犹剩北海丰碑，紫阳遗迹；
听三六湾涛声北去，文彩盛湘资沅澧，难忘船斋黄卷，半学青灯。

李芸青
百里岳麓横亘湘中，含四水，跨洞庭，峰峦似画屏，妆点神州成绵绣；
千年书院耸立山下，历五朝，扬圣教，桃李遍寰宇，长为楚地出英才。

胡麦秋
溯八百里洞庭而上，文津放棹，爱晚停车，景物望难收，风月江山聊一览；
孕衡岳七二峰之灵，南宋开基，晦庵设帐，弦歌声未歇，潇湘洙泗自千秋。

何光年
问天下长治久安之道竟如何，须究底盘根，谋略中宜教育领先，人才笫一；
岂世间出类拨萃者流真有种，但决心矢志，指点处令洞庭波伏，衡岳云开。

唐海波
若银河倒泻，阐古今绝学奥秘，见半学斋楚材济济，此中有科域伟人，治世贤哲；
自赤旗高擎，扬中外文化硕果，听赫曦台捷报喧喧，怎能忘麓山灯火，爱晚书声。

李芸青
惟楚多材，看左宗棠、黄克强各类英豪，肝胆照神州，全赖此书院育人，老师施教；
斯堂尤美，集禹王碑、爱晚亭诸般胜迹，弦歌传德泽，不负它衡山毓秀，湘水神奇。

周砥中
迎衡山之爽气，送湘水之清波，喜峡醉丹枫，泉鸣白鹤，宫流晓雾，亭染晚霞，把酒上高台，楚天浩浩秋无际；
承贾傅之遗风，踵陶公之余烈，数碑崇北海，诗美少陵，学仰朱张，功昭黄蔡，披襟寻胜迹，华胄绵绵代有才。

刘诚
岳麓遗徽，道南正脉，溯书院肇兴，学堂继起，大学更新，弦诵越千年，几度变迁，咸仰懋绩凝光，百代流风昭史册；
清芬永挹，教泽长敷，看湘江源远，衡岳云高，洞庭波涌，声华扬四海，八荒雅集，更喜名出毓秀，九如献颂启鸿猷。

刘新民
名山自昔集名流，历稽宋元明清，有千秋正学，有一代通儒，有九域楷模，有百世师表，更缅怀那三贤六君五峰二仲，楚材兴盛，灵麓峥嵘，偕来济济英髦，优游文津道岸，源原洙泗，绪衍潇湘，想当年披沥陶甄，缉熙若入春风座；
胜地而今留胜迹，纵览园林楼阁，或台峙赫曦，或亭标爱晚，或碑镌北海，或记著南轩，复点缀些横塘曲涧碧嶂丹崖，云气氤氲，江涛舒卷，阅尽茫茫浩劫，依稀鼓舞弦歌，雾润琴书，峦含栋宇，喜此日腾骧奋发，彪炳频增上国光。

夏国权

嵩阳书院
嵩山嵩阳宫联（清•吴慈鹤）

近四旁惟中央（1），统泰华恒衡（2），四塞关河拱神岳（3）；
历九朝为都会（4），包伊洛瀍涧（5），三台风雨作高山（6）。

[题析]中岳嵩山位于河南登封县北部。嵩山中为峻极峰，东为太室山，西为少室山。嵩阳宫在太室山南麓的嵩岳寺内。

[注释]（1）近四旁惟中央：指嵩山在四方的中央，为中岳。惟，是。
（2）统泰华恒衡：指中岳嵩山统领东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山。
（3）四塞关河拱神岳：指四方之地的河山环绕朝向嵩山。四塞，四方边塞即四方之地。关河，泛指河山。拱，环绕朝向。神岳，尊称嵩山。
（4）九朝都会：指洛阳，在嵩山附近。洛阳曾是东汉、晋、汉、周、三国魏、西晋、北魏、五代后唐的都城。隋唐及五代的梁、晋、汉、周和北宋都以洛阳为陪都。九朝，言朝代很多。
（5）包：包容。伊、洛、瀍（chan 阳平声）、涧：四条水名，都流经洛阳一带。
（6）三台：星体名，共六星，两两相对，分别名上台、中台、下台，此处指高天。作：兴起。高山：嵩山。此句说天上的风雨仿佛从嵩山顶上形成，极言嵩山高耸天际。

[赏析]此联描绘嵩山的高大雄伟，上联以四岳相拱，突出嵩山地处中央的统领地位，下联以洛阳古都与四水相绕，衬托中岳的高耸入云。从历史地理两方面来写，气势雄浑，意境高超。

九转金丹，虚夸妙药求方士；

程门立雪，还似菁莪育俊英。

“九转金丹”，道有以矿古药物烧炼成丹，谓服令后可以成仙，称火金丹；九转，谓反复地烧炼。认为丹药烧炼时间愈久，反复次数愈多，其功力便愈足。谓一转之丹，服后三年得仙；九转之丹，服后三日得仙。见《抱朴子金丹》篇。刘克庄《水调歌头寿胡详定》词：“九转金丹成后，一朵红红云深处，玉立侍虚皇。”“虚夸”，浮夸。“妙药”，即灵丹妙药，指能治好百病的丹药。“方士”，方术之士。古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人。上联用“虚夸”一词，指出方士所吹嘘的妙药九转金丹，纯属骗人钱财之物，万万不可轻信。www.findart.com.cn

“程门立雪”，《宋史杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐颐偶螟坐，时与游酢侍立不去。颐既然觉，则门外雪深一尺矣。”后和为尊师重道的典故。“菁莪”，《诗经小雅菁菁者莪篇的简称

.《诗序》:“《菁菁者莪》，乐育才也。君子能长育人才，则天下喜乐之矣。”后用以指培育人才。“俊英”，《淮南子泰族训》：“故智过万人者谓之英，千人者谓之誉，驰驱并俊英。”下联用“还似”二字，指出重要的是以“程门立雪”的精神去尊师求学，就能培育更多杰出的人才。www.findart.com.cn

此联以江湖术士的骗术做对比，旨在称颂书院培育人才之功德，激励学子们务实求真，发人深思。

近四旁惟中央，统泰华衡恒，四塞关河拱神岳；

历九朝为都会，包伊洛廛涧，三台风雨作高山。

吴慈鹤（1778——1826），字韵皋，号巢松，江苏吴县人。清嘉庆进士，改翰林院庶吉士，官至翰林院侍读。著有《兰鲸录》、《凤巢山樵求是录》等。此联是他督学河南时为嵩阳书院所题。

联语不直接写嵩阳书院，而是写书院所在地的奇峻雄伟，借以烘托。上联写山。嵩山地处中央，故称中岳，与四旁的东岳泰山、西华岳山、南岳衡山、北岳恒山相临。联语着一“统”字，既然写出五岳群妖相连牵结之势，更衬托出中岳嵩山统领诸岳的非凡气魄。“拱”，环绕。四方边塞、长城黄河都朝向中岳，进一步渲写染了嵩山在神州山河中居中统领的态势。www.findart.com.cn

下联起笔写洛阳。洛阳又名嵩京，以嵩山在其东南而名。“九朝”，指周、东汉、三国魏、西晋、北魏（孝文帝后）、隋（炀帝）、唐（武后）、后梁、后唐九个朝代，均建都于洛阳。接着写水。“伊洛廛涧”是流经嵩山与洛阳一带的四条河流名。“三台”，星宿名，包括上、中、下三台共六星。此处代指天空。言风雨是从嵩山兴起而生的。联语用一“包”字，形象地写出四河环绕奔流之状，更衬出嵩山怀抱诸水之貌。

㈣ 竹静似闻苍玉佩,松寒欲傍绿荷衣 意思是什么

高洁的竹子沉静得似乎听到那碧碧的玉佩的玲珑叮咚声，而傲雪抗寒的松柏啊似乎穿上了碧色的绿荷衣。高雅沉静的绿，志趣高洁的松竹，衬托出书院的墨香。
高鹏年题浙江敷文书院 竹静似闻苍玉佩； 松寒欲傍绿荷衣。

古书院楹联集锦（一）
天作君师；门罗将相。
*湖南天门书院，位于大庸，创建于元大德年间
天经地纬；岳峙渊渟
*李元度题湖南天岳书院，位于平江，创建于清康熙年间
文以虎变；志在腾云。
*院名失考
文运亨通；昌期际会。
*台湾兴贤书院，位于彰化，创建于清乾隆年间
为王者佐；近圣人居。
*广东渭滨书院，位于广州，清代吕氏家族书院
为君子儒；辟野狐禅。
*蔡承植题浙江仁文书院，位于嘉兴，创建于明万历年间
以文为友；举善为师。
*王龙文题湖南箴言书院，位于益阳，创建于清同治年间
正谊明道；养士求贤。
*浙江敷文书院，位于杭州，创建于明弘治年间
卢橘夏熟；桂树冬荣。
*广东粤秀书院，位于广州，创建于清康熙年间
圣朝恩额；士林首善。
*金焕丰题韩国武城书院，位于全罗北道泰仁县
吉祥止止；成性存存。
*聂铣敏题四川墨池书院后门，位于成都，创建于清道光年间
行己有耻；博学于文。
*陈澧题广东玉岩书院，位于番禺，创建于元代
兴诗立诚；贤关圣域。
*台湾兴贤书院
光昭日月；书上中兴。
*浙江五峰书院，位于永康，创建于明正德、嘉靖年间
纳于大麓；藏之名山。
*程颂万题湖南岳麓书院二门，位于长沙，创建于北宋开宝年间
鸢飞鱼跃；月到风来。
*湖南惜阴书院，位于长沙，创建于明嘉靖年间
昆山洁玉；桂林一枝。
*山西玉林书院，位于右玉，创建于清道光年间
依德之行；庸言之谨。
*江苏东林书院依庸堂，位于无锡，原名龟山书院，创建于北宋政和年间
金声玉振；虎跃龙腾。
*潘力生题湖南岳麓书院明德堂
所学何事；在志竟成。
*谢长年题陕西华原书院，位于朝邑，创建于清乾隆年间
实事求是；空谷传声。
*夏修恕题广东学海堂，位于广州，创建于清道光年间
空中楼阁；静里乾坤。
*李资元题江西白鹿洞书院思贤台，位于九江，创建于北宋初年
诗中鼓吹；学内斗山。
*院名失考
经天纬地；正心修身。
*广西经正书院，位于田东，创建于清光绪年间
荆衡秀气；邹鲁遗风。
*湖北两湖书院，位于武昌，创建于清光绪年间
宪章文武；道贯古今。
*台湾萃文书院，位于高雄，创建于清嘉庆年间
恩在北阙；道接东莱。
*湖南渌江书院，位于醴陵，创建于清乾隆年间
逢源会委；勇志宏辉。
*刘海粟题江苏绳正书院，位于常州，创建于清代
惟楚有材；于斯为盛。
*袁名耀、张中阶题湖南岳麓书院大门
博学于文；行己有耻。
*陈澧题江苏钟山书院，位于上元（今南京市城北），创建于清雍正年间
傍百年树；读万卷书。
*李秀峰题江西白鹿洞书院御书阁
循礼明道；养士尊师。
*邹先成题湖南金鄂书院，位于岳阳，创建于清光绪年间
道崇东鲁；秀毓西山。
*湖南渌江书院
愿闻己过；乐道人善。
*江苏东林书院丽泽堂
人文古邹鲁；山水小蓬瀛。
*宋湘题广东丰湖书院二门，位于惠州，创建于宋宝祐年间
万世纲常第；六经道义门。
*陈仁子题湖南东山书院，位于茶陵，创建于元代
川光初媚日；野气欲沉山。
*张邸尘集唐诗题江西信江书院
夕阳无限好；秀色难为名。
*张邸尘集唐诗题江西信江书院夕秀亭，位于上饶，创建于清康熙年间
云山六时变；深树一楼藏。
*集蒋苕生、袁子才诗题江西信江书院
天开白鹿洞；山抱紫阳关。
*朱资题江西白鹿洞书院正学之门
开轩看黄海；扫石倾青尊。
*李申耆题安徽仙源书院，位于黄山
中天光日月；历代感风云。
*黄炳垕题浙江龙山书院，位于余姚，明嘉靖年间王守仁居此讲学，清乾隆年间始建书院
文章开窔奥；经训乃菑畲。
*集唐诗题江西信江书院经训堂
文章千古事；明德万年馨。
*湖南文明书院，位于永兴
文章假大块；桃李属春官。
*院名失考
文章阐道德；石宝蕴光辉。
*台湾文石书院，位于澎湖，创建于清乾隆年间
斗高天不夜；风满地皆春。
*陈组绶题安徽还古书院德邻祠
以诗书为线；将笔墨为钩。
*胥绳武题江西金鳌书院，位于萍乡，创建于清乾隆年间
石栏斜点笔；烟屿隐行舟。
*张邸尘题江西信江书院亦乐堂
龙吐氤氲气；泉飞霹雳声。
*袁嘉谟题云南龙泉书院，位于昆明
龙虬奋霄汉；池圃育花苗。
*湖南龙池书院，位于临澧
可闻天际语；宛在岱中行。
*程衷素题安徽还古书院中台阁，位于休宁，创建于明万历年间
世道今还古；人心欲归仁。
*祝世禄题安徽还古书院
世人争入市；吾道喜开山。
*陈组绶题安徽还古书院祝公祠
耳目不着处；战兢无息时。
*耿橘题江苏虞山书院，位于常熟，初创于元至顺年间，明万历间耿橘重建
至教遗千载；微言播万语。
*台湾道东书院，位于彰化，创建于清咸丰年间
成名繇积善；致用在通经。
*王凯泰题福建致用书院，位于福州，创建于清同治年间
此日今还再；当年道果南。
*江苏东林书院大门
此日不得再；所游必有常。
*史致昌题河南彝山书院考棚，位于开封，创建于清道光年间
竹风醒晚醉；帘月度斜辉。
*江西信江书院
伊洛渊源旧；梁溪俎豆新。
*江苏东林书院道南祠
雨过琴书润；风来翰墨香。
*江西白鹿洞书院御书阁
林表明霁色；人间重晚晴。
*钟某题江西信江书院夕秀亭
林壑西南美；风云天下交。
*刘铭传题合肥肥西书院
事去物无象；神超兴有余。
*张绶组题江苏东坡书院后楼，位于宜兴，创建于明弘治年间
招邀数君子；沉醉万荷花。
*广东广雅书院濂溪祠，位于广州，创建于清光绪年间
明月几时有；孤云独自闲。
*张邸尘题江西信江书院问月亭
明月双溪水；清风八咏楼。
*朱一深题江西凝秀书院，位于新淦（今新干），创建于清乾隆年间
佩韦遵考训；晦木谨师传。
*朱熹题福建考亭书院，位于建阳考亭村，宋绍熙年间朱熹于此讲学，淳祐年间建书院
诗写梅花月；茶烹谷雨香。
*江西白鹿洞书院泮池
诗书资博约；礼教致中和。
*台湾道东书院
经纶涵万物；磊落冠群英。
*院名失考
承千圣道统；正百代儒宗。
*汪嘉树题湖北紫阳书院，位于汉口，创建于清康熙年间
茹澧百派合；太华一峰高。
*吴恭亨题湖南渔浦书院
树老花偏嫩；春融枝亦樛。
*海南琼台书院奎星楼，位于琼山，创建于清康熙年间
草色分危磴；霞明见远山。
*张邸尘题江西信江书院青云别墅
养乾坤正气；育天下英才。
*麦华三题海南琼台书院奎星楼
举头望明月；把酒问青天。
*张邸尘集唐宋诗词题江西信江书院问月亭
泉清堪洗砚；山秀可藏书。
*朱熹题江西白鹿洞书院御书阁
修名千佛上；至味五经中。
*湖南石鼓书院二门，位于衡阳，初创于唐元和年间，宋至道年间重建
桂林无杂木；山水有清音。
*刘长佑题广西桂山书院，位于桂林，创建于清道光年间
晓钟时出寺；高树晚生云。
*集苏轼、李商隐诗题江西上饶信江书院
爱君希道秦；忧国愿年丰。
*朱熹题福建考亭书院
谈经人入室；问字客停车。
*聂铣敏题四川墨池书院廉泉精舍
烟云连笔墨；星斗焕文章。
*院名失考
眼前皆赤子；头上有青天。
*吴观乐题湖北咸丰蔚文书院
得其门而入；不可阶而升。
*江苏东林书院文庙
斜光照疏雨；散步咏凉天。
*江西信江书院回廊
博士问科地；文公过化乡。
*戴凤仪题福建诗山书院，位于南安，创建于清光绪年间
智水消心火；仁风扫世尘。
*明万历皇帝题浙江龙山书院
湖光与天远；山色上楼多。
*陆光祺题浙江崇文书院，位于杭州，创建于明万历年间
道之将行也；文不在兹乎。
*陈组绶题安徽还古书院
道迷前圣统；朋误远方来。
*朱熹题福建考亭书院
道迷前圣院；朋误远方来。
*朱熹题江西白鹿洞书院
新学阐欧美；深山生龙蛇。
*吴恭亨题湖南渔浦书院，位于慈利，创建于清光绪年间
溪流石作柱；湖影月为潭。
*朱熹题福建石湖书院，位于福鼎，创建于宋庆元年间
碧海开龙藏；青云起雁堂。
*朱熹题福建古田蓝田书院
愿闻第一义；为洗千劫非。
*严复，院名失考
瘦黄穿石窍；古蔓绕松身。
*浚县阳明书院，王守仁曾于此讲学，后人乃建书院，名阳明书院
德邻古善卷；山势小桃源。
*吴恭亨题湖南德山书院，位于常德，创建于清光绪年间
潜心希默识；笃力重躬行。
*施璜题安徽还古书院干城祠
鳌峰凌紫府；鸿翼搏青宫。
*湖南嘉禾鳌峰书院
三纲底柱全史；千古成在六经。
*夏力恕题湖北紫阳书院
于此中寻活泼；就如许问源头。
*胥绳武题江西金鳌书院观水堂
无丝竹之乱耳；乐琴书以怡情。
*吴光才题江西白鹿洞书院明伦堂
公毕方将私治；师严然后道尊。
*湖南东山书院，位于湘乡，创建于清光绪年间
劝学莫先乎我；当仁不让于师。
*黄云汉题湖南珠泉书院，位于嘉禾，创建于清道光年间
以吾从大夫后；有朋自远方来。
*李广文题丽泽书院
石韫玉而山辉；水怀珠而川媚。
*赵佑题江西怀玉书院讲堂，位于玉山，创建于宋淳熙年间
倾群言之沥液；濑六艺乞芳润。
*赵佑题江西怀玉书院讲堂
考四海而为巂；纬群龙之所经。
*王闿运题四川尊经书院，位于成都，创建于清光绪年间
有严有翼非有；无声无臭非无。
*耿橘题江苏虞山书院
我欲乘风归去；谁能喝月倒行。
*张邸尘题江西信江书院问月亭
君子能由是路；初学入德之门。
*邬建侯题四川广寒书院，位于射洪
苦心人天不负；有志者事竟成。
*刘继先题陕西华原书院
学以聚，问以辨；古与稽，今与居。
*贵州学古书院，位于贵阳，创建于清嘉庆年间
冠四民之为士；通三才之为儒。
*姜宪使题河北沧曲书院，位于沧县，创建于清雍正年间
读书志在圣贤；为官心在君国。
*江西东山书院，位于余干，创建于宋淳熙年间
读书志在圣贤；为官心存君国。
*程含章题广东粤秀书院
得英才而教育；以山水为性情。
*郑志澄题江西信江书院亦乐亭
道从格物伊始；士当器识居先。
*湖南金鄂书院二门
道以中庸为至；士须器识居先。
*院名失考
德行本，文艺末；师道立，善人多。
*廖春林题四川射洪东山书院内厅
潕水无双福地；黔山第一洞天。
*贵州紫阳书院，位于镇远，创建于明嘉靖年间
一水长流池不涸；两贤相磋道终同。
*陈荣捷题湖南岳麓书院讲堂
一时持论多同异；千载斯文几废存。
*甘京题江西鹅湖书院，位于铅山，创建于宋淳祐年间
一帘风雨王维画；半壁云山杜甫诗。
*汪开颜题江西白鹿洞书院泮池
一室简编堆左右；二铭义理证东西。
*李彦章题广西阳明书院
一庭芳草围新绿；十亩藤花落古香。
*福建古藤书屋，位于福州，创建于清代
一湾河水流新绿；万仞好山依旧青。
*凤渚题湖南岳麓书院
一溪苹藻千秋泽；万点桃花百仞冈。
*湖南桃冈精舍，位于常德，明代理学家蒋信讲学处
二三神千年俎豆；数百士一院栽培。
*戴凤仪题福建诗山书院
二水中分流地回；群山万叠渡江青。
*冯铁华题江西信江书院钟灵台
十哲并跻天地老；四门助教姓名馨。
*戴凤仪题福建诗山书院
十步之内有芳草；广厦所育皆英才。
*姚公骞题江西白鹿洞书院碑廊
几人得入春风坐；千载一游夜雪门。
*李彦章题广西阳明书院，位于武鸣，创建于明万历年间
三代遗规重庠序；九州奇变说山河。
*熊希龄题湖南求实书院，初名时务学堂，位于长沙，创建于光绪年间
三台奎曜临南越；八座文星拱北辰。
*王凯泰题广东应元书院奎文阁
三面桥通四面水；一池鱼戏半池莲。
*云南大理书院，位于大理，创建于清代
三湘隽士讲研地；四海学人向往中。
*商鸿逵题湖南岳麓书院赫曦台
五教春秋敷化雨；六经日月丽中天。
*院名失考
万丈光芒迎斗极；四周烟景助文章。
*姜于冈题湖南云山书院仰极台，位于宁乡，创建于清同治年间
万古鹏峰传圣迹；七闽虎榜破天荒。
*戴凤仪题福建诗山书院
万顷桑田滋黼黻；一溪春水养鱼龙。
*何绍基题四川东山书院
万菊充庭秋富贵；双藤蔓地古烟霞。
*福建古藤书屋
才识奎星真面目；更看沧海大文章。
*赵逢源题台湾奎楼书院，位于台南，创建于清雍正年间。台南蓬壶书院有同样题联
山川东迤无双境；文学南滇第一州。
*云南秀山书院，位于石屏，创建于明万历年间
千古余波流圣泽；四周深翠护儒关。
*林俊题江西白鹿洞书院
千秋常见羹墙在；百里重生俎豆光。
*高尔修题浙江瀛山书院四先生祠，位于淳安，创建于宋熙宁年间
千载丹心扶大义；两间正气护皇图。
*雍正题北京汇芳书院日天琳宇，清代皇家书院
门前鸥鹭寻常客；镜里菱荷次第花。
*周而复题山西晋溪书院，位于太原，创建于明嘉靖年间
已用浮云看富贵；更于何处觅蓬莱。
*张邸尘题江西信江书院留诗廊
马帐鳣堂今焕彩；鹅湖鹿洞古流徽。
*戴绍箕题福建诗山书院两廊
天上麒麟原有种；门前桃李自成春。
*湖南天门书院
天工巧夺石遍岭；地力奇花开满枝。
*愚公孙题江西云中书院天工巧夺石
天地之性人为贵；风雨不动安如山。
*元展成题贵州贵山书院
天边月到平台迥；林际花藏曲坞深。
*河北莲池书院，位于保定，创建于清雍正年间
天欲破荒生博士；地因毓哲显文山。
*黄仲鸿题福建诗山书院
天幸楚黄留辙迹；人从洙泗识津梁。
*王化龙题湖北问津书院，位于黄冈，创建于元代
无穷生面青山在；不尽新机活水来。
*闵鉴题浙江瀛山书院豁然处
长夜晓天功在鲁；泰山气象道传邹。
*毛一瓒题浙江瀛山书院四先生祠
不许岳云封古洞；但愿江月认残碑。
*范研云题湖南石鼓书院合江亭
太乙明从金殿下；斗牛光并玉壶悬。
*朱灅题湖北紫阳书院，位于汉口，创建于清康熙年间
五老此间惟独对；孤亭之外有朋来。
*江西白鹿洞书院
日月两轮天地眼；诗书万卷圣贤心。
*朱熹题江西白鹿洞书院
中原士气扬旗鼓；左海文光射斗牛。
*林鸿年题福建正谊书院，位于福州，创建于清同治年间
仁者乐山乐以静；圣门观海观其澜。
*吴书农题浙江崇文书院敬修堂
风引江心过枕上；睡余诗味在胸中。
*江西信江书院一榻轩
文无定价惟求是；理得真诠始见精。
*王怀玉题河南彝山书院
文字有神揭星汉；圣贤以道证人天。
*宋湘题广东丰湖书院
文如大历十才子；园在将军第五桥。
*张之洞题广东广雅书院
文章高似翰林院；法度严于按察司。
*桑民悦，院名失考
文能换骨余可法；学到穷源自不疑。
*李彦章集陆游诗题广西西邕书院学文堂。贵州龙冈书院有联"文能换骨余可法；学到寻源自不疑。"
文可润身崇大雅；学能寿世养和平。
*院名失考
文笔插天云作篆；词澜浴日剑成龙。
*院名失考
心源如是水同活；道既在兹山亦文。
*邓一鼎题福建南溪书院活水亭，位于尤溪，创建于南宋嘉溪年间
书不读秦汉以下；意常在山水之间。
*河南百泉书院，位于辉县，始建于元代，明成化年间重建
平窥海岳千家郭；高拥云霞万岁山。
*祝世禄题安徽还古书院中台阁
可知星象元司令；岂但文章始点头。
*林枝春题福建致用书院文昌阁
龙门物色千寻海；鹿洞文章万里山。
*院名失考
旧是谪仙栖隐处；恍闻昔日读书声。
*四川陇西书院，亦名青莲书院，位于江油
旧学商量加邃密；新知培养转深沉。
*汪应铨题湖北紫阳书院
旧迹恍留棠舍在；清名终藉酒杯传。
*郑志澄题江西信江书院一杯亭
白云室里吟诗地；光水洲前画卦天。
*戴凤仪题福建诗山书院
句里江山随指顾；城南钟鼓斗清新。
*贵州龙冈书院，位于修文，创建于明正德年间
句里乾坤随指顾；斗南钟鼓闹清秋。
*张栻题湖南城南书院，位于长沙，创建于宋代
半亩方塘开一鉴；千年正学集诸儒。
*曹杰然题福建南溪书院文公祠
主恩先后三持节；臣本烟波一钓徒。
*张之洞题湖北两湖书院
百啭未忘初鸟韵；一枝犹剩晚柑香。
*邵宝题江苏东林书院来复斋
此真净绿唾不可；我实薄才歌奈何。
*阮元题湖南石鼓书院合江亭
岂因果报方行善；不为功名亦读书。
*山东莲峰书院，位于五莲
当年皆浑金璞玉；此地有威凤祥麟。
*施璜题安徽还古书院德邻祠
当窗水草之元字；绕窗松吹律元声。
*吴嘉宾题湖北碧霞书院，位于安陆，创建于明万历年间
先有薄田给饘粥；敢期择地望桑榆。
*陈经题江苏东坡书院飨堂
竹里书声来隔院；松间棋韵静虚窗。
*高鹏年题浙江敷文书院
竹静似闻苍玉佩；松寒欲傍绿荷衣。
*河北莲池书院
传注六经光往圣；主盟千载惟先生。
*纪廷誉题福建南溪书院文公祠
合安利勉而为学；通天地人之谓才。
*左辅题湖南岳麓书院赫曦台
自抱孤忠悲越石；群推正学接横渠。
*金鉴题湖南船山书院，位于衡阳，创建于清光绪年间
自古乾坤为此理；至今山水有余光。
*费宏题江西鹅湖书院
池边小屋低于艇；江上青山峭似诗。
*李彦章题广西西邕书院船斋，位于思恩，创建于清道光年间。贵州龙冈书院亦有此联
江右乃人才渊薮；鹅湖钟川岳英灵。
*白潢题江西鹅湖书院
字水文山蔼吉士；葭苍露白宛伊人。
*沈作朋题江西白鹭洲书院大门，位于吉安，创建于宋淳祐年间
安能折腰事权贵；岂能低头在草莽。
*四川匡山书院，位于江油
讲帷弦诵知春至；上苑风光度岭来。
*王凯泰题广东应元书院红杏山房
观化流声垂剑阁；传心懿范仰萝山。
*郑荣美题浙江东明书院拜厅，位于浦江，创建于元代
好古偶疑鹦鹉字；登高常记凤凰诗。
*钟迈宾题广东韩山书院，位于潮州，创建于宋元祐年间
阶联台斗云霄路；座拥图书道义门。
*湖南龙洲书院，位于益阳，创建于明嘉靖年间
芳躅难湮西汉守；宗风姑舍马卿才。
*顾汝修题四川锦江书院文翁祠，位于成都，创建于清康熙年间
坛上弦歌思孔壁；阶前雪色映程门。
*岳和声题福建共学书院道南翼统祠，位于福州，创建于明万历年间
两忘琴意与己意；四顾山光接水光。
*河北莲池书院
志由莘渭平时定；道向孔颜乐处寻。
*院名失考
吾人歌咏唱康乐；自古江山说永嘉。
*李石农题浙江中山书院康乐堂，位于永嘉，创建于清乾隆年间
吾辈此间堪载酒；先生在上莫题诗。
*海南东坡书院，位于儋州，创建于宋代
伴公岂独斜川嗣；醒世应寻春梦婆。
*陈有仕题海南东坡书院
材拟圭璋方特达；文归雅正薄艰深。
*乾隆题福建鳌峰书院鉴亭，位于福州，创建于清康熙年间
别开小径连松路；忽有竹栏在竹间。
*广西西邕书院岚猗诗屋。贵州龙冈书院有联"别开小径连松路；忽有竹栏出竹间。"
员峤方壶同笑语；名山大泽出文章。
*张邸尘题江西信江书院亦乐堂
身经亿万百千劫；丘也东西南北人。
*康有为题上海天游书院
坐看吴粤两山色；默契羲文千古心。
*真德秀题福建南浦书院，位于浦城，原为宋儒真德秀读书处，清乾隆年间改建为书院
宋学积分三舍法；楚村淹贯九丘书。
*张之洞题湖北两湖书院
识得时活泼泼地；拈到手赤洒洒而。
*耿橘题江苏虞山书院体圣堂
君子学道则爱人；小人学道则易使。
*耿橘题江苏虞山书院学道堂
纶音万载文光焕；书院千秋学业兴。
*江苏钟山书院讲堂
苔痕隐隐龙文迹；柏叶嗖嗖鬼哭声。
*陕西商山书院
直节丰功铭后世；良知理学纪先生。
*华文龙题浙江龙山书院前厅
青山本是吾家物；老树不忘天下春。
*谢章铤题福建致用书院十三本梅花书屋
青鞋布袜从此始；湖月林风相与清。
*陆光祺题浙江崇文书院寓斋
雨后岚光入清座；风前树影绿摇窗。
*郑志澄题江西信江书院观善堂
到门不敢题凡鸟；入海终为戴角鱼。
*胥绳武题江西金鳌书院。戴角鱼：鳌，指人才
贤才辅而天下治；师道立则善人多。
*陕西商山书院，位于商州，创建于明嘉靖年间
味经得隽如甘露；谭艺无欺见古风。
*吴鼒题浙江崇文书院仰山楼
岳麓学府传千载；书院育才有良规。
*张岱年题湖南岳麓书院讲堂
往来童冠还知尔；上下鸢鱼共作人。
*岳和声题福建共学书院求我轩
径转暂添新竹柏；水痕犹记旧池塘。
*沈迈士题浙江甬上证人书院
钓游记得童年事；文字重修老退缘。
*李铁梅题天津问津书院，位于天津城内，创建于清乾隆年间
鱼恬活水游天上；人憩清亭在鉴中。
*方祖德题浙江瀛山书院得源亭
所愿弦歌闻十室；休夸文字赋三都。
*陈佩韦题福建诗山书院东轩
欣看石室来多士；幸傍宫墙近圣人。
*李承熙题四川锦江书院藏书之室
京国衣冠皆有庆；江山风月足娱情。
*江西西昌书院，位于南昌，创建于清顺治年间
庚戌同生天应运；公文对峙地钟灵。
*杨毓健题福建南溪书院文公祠
河岳英灵钟此辈；国家元气在斯文。
*四川蓬莱书院
河汾受业多名士；濂洛传心尽大儒。
*院名失考
泻石清泉堪一饮；倚门老树欲千年。
*江西白鹿洞书院
治小用大君子道；顺上和下太守风。
*金焕丰题韩国武城书院
学求正人心自淑；教化行风俗斯美。
*耿橘题江苏虞山书院
学忆朱张绵圣脉；书传虞夏刻螭虬。
*湖南岳麓书院百泉轩
放鹤去寻三岛客；任人来看四时花。
*集清杜荀鹤句题湖南岳麓书院吹香亭
诗地宫墙新讲幄；海天邹鲁旧儒风。
*戴凤仪题福建诗山书院两廊
绎志多忘嗟老大；读书有味且从容。
*左宗棠题江苏南菁书院讲堂，位于江阴，创建于清光绪年间
春风化雨恩浩荡；身教名传德崇隆。
*山西修身书院，位于灵石，创建于清光绪年间
春报南桥川迭翠；花香翰苑野图新。
*朱熹题福建蓝田书院，位于古田，创建于宋代
春来赏雨延秋月；晓起劙桑夜课蚕。
*陈宝琛题福建观文书院，位于福州，创建于清代，曾设劝课所，讲授树桑养蚕之法
春阳在山极其静；风趣与竹将无同。
*江西信江书院春风亭
春能蕴藉如相识；风入襟怀只自知。
*王温如题江西信江书院春风亭
故作轩窗掩苍翠；要将弦诵答潺湲。
*张之洞集朱熹句题广东广雅书院清佳堂
持其志无暴其气；敏于事而慎于言。
*台湾屏东书院，位于屏东，创建于清嘉庆年间
是英雄铸造之地；为山川灵秀所钟。
*欧阳渐题重庆聚奎书院，位于江津，创建于清同治年间
尝是昔年辛苦地；旋知独有子云亭。
*聂铣敏题四川墨池书院讲堂
重开阆苑依瀛岛；一道文光射斗牛。
*江西东湖书院，位于南昌，创建于宋嘉定年间
看山四面不安壁；种木十年如树人。
*象山书院
泉清可饮我欲隐；树老如此人何堪。
*李秀峰题江西白鹿洞书院
胜地尚传诗句在；好山合作画图看。
*冯彬蔚题福建诗山书院东轩
须将武备兼文事；敢以贤劳废圣功。
*湖南子龙书院，位于桂阳，创建于明洪武年间
俎豆古今存圣学；瓣香朝暮愧禅门。
*甘京题江西鹅湖书院
既有学规传白鹿；可无泮水浴红鹅。
*费元禄题江西鹅湖书院
活水接来洙泗脉；灵台窥透鸢鱼天。
*纪廷誉题福建南溪书院活水亭
昼永并无人迹混；夜深惟有鸟声啼。
*虞守愚题江西白鹿洞书院文会堂
校经愿学顾千里；佞宋遥分黄一廛。
*广东广雅书院校经堂
埋头尚识为轮意；举目常新破卷心。
*耿橘题江苏虞山书院经正门
莫使真心堕尘雾；要将热血洗乾坤。
*宋教仁题湖南漳江书院，位于桃源，创建于明嘉靖年间
莞尔札鸡千载后；俨然遗像一祠中。
*金焕丰题韩国武城书院
真学问从五伦起；大文章自六经来。
*院名失考
晓来鉴气连天白；雨后山光满院青。
*方世敏题浙江瀛山书院双桂堂
胸蟠子美千间厦；气压元龙百尺楼。
*集张维霖句题湖南岳麓书院时务轩
逢人便说斯泉好；愧我无如此水清。
*达麟兴题湖南珠泉书院
凉风秋水怀君子；明月故山待主人。
*四川匡山书院
酒仙诗佛同千古；月色江声共一楼。
*王温如集句题江西信江书院一榻轩
宸乾辉腾千嶂外；御书香门一楼中。
*江西鹅湖书院御书楼
桑柘几家湖上社；芙蓉十里水边城。
*黄任题福建致用书院大门
能令水石常在眼；任有闲忙不负诗。
*李彦章题广西西邕书院岚猗诗屋
教化行而风俗美；师道立即善人多。
*湖北佷山书院，位于长阳，创建于清康熙年间
教同化雨绵绵远；泉似文澜汨汨来。
*集清庆玉句题湖南岳麓书院百泉轩
教成子弟龙相似；清到先生鹤不如。
*邬建侯题四川金华书院
聊开禊席临流水；又与风光作主人。
*贵州龙冈书院
硕笔峻嶒钟硕彦；诗山风雨萃诗人。
*黄仲鸿题福建诗山书院两廊
雪堂养浩凝清气；月窟观空静精神。
*朱熹题福建蓝田书院
排闼青山输翠色；当门红树送晴晖。
*杨季鸾题湖南秀峰书院

㈤ 我们一般人知道依庸堂的名字，大概和一副对联有极大的

我们一般人知道依庸堂的名字，大概和一副对联有极大的关系，或许知道这副对联的人更多。这副对联不仅有诗意更有深意，它就是风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。江西庐山白鹿洞书院，湖南长沙岳麓书院，湖南衡阳石鼓书院，河南商丘应天书院，是中国宋朝最著名的四大书院。其实，江苏无锡的东林书院和它们比起来，毫不逊色，甚至在某些方面，犹有过之而无不及。昨天下午三点，长空万里，阳光铺地。忽然想起了不远处的东林书院，虽然多次路过却从没有进去，便换了轻装打的前去。在一片高楼大厦包围的解放东路和中山东路交叉的地方，司机停下了车，说到了。我张望了一下外面，并没有看到什么特别之处，就再次告诉他我要去东林书院。司机笑了笑这里就是东林书院啊。无奈，我只有下车。

路边一条小河，河边有很多很多的人在垂钓。一扇一点也没什么气势的牌坊立在河边，上面写着东林旧迹。难道曾经显赫一时的东林书院，就只剩下这么一块牌子了吗？心里不由得泛起懊恼的情绪。顺着一条小路，继续向里看过究竟。数十米进去，左边一圈别致的围墙上写着无锡市第一女子中学。它的正对面，就是东林书院公园的大门。原来如此，心里稍微轻松了一些。走进大门，一座三间四柱五层的马头牌坊赫然迎面而立，上面大书东林旧跻。旁边的一块石头铭文告诉我们......，是书院的标志与象征，......，至今有三百多年历史，通高12.4米，各坊上雕有二龙戏珠，丹凤朝阳，狮子滚绣球，鲤鱼跳龙门等精美图案。......院子里樟树参天，翠竹曳地，还有玉兰树亭亭玉立，红叶树烂漫如火，桂花树稳重端庄。阳光从围墙外斜射进来，给宁静清幽的院落一些暖意和生气。

沿着主轴线往里走，过一个泮池讲学的象征建筑，就进东林精舍了。精舍的正中一块红色大匾上是烫金大字佑文翊。匾额下方是东林书院的简介，右边的墙上是东林书院历史沿革及修葺简表，左边的墙上是一些题字，记忆最深刻的是东林讲学继龟山事事关心天地间，莫谓书生空议论头颅抛处血斑斑，署名邓拓。除了匾额下方正中一把太师椅以外，两边还分别摆放了十数把椅子，估计就是师生讲学授课的地方。在东林精舍的外面游廊下，还挂着一些木刻版画，大致有书院创建、明代复兴、东林气节等几个主题。尤其令人触目惊心的是另外两个一个是东林党人榜，上面刻有顾宪成，顾允成，高攀龙，杨涟，左光斗，熊廷弼，孙承宗等309人的名字，下面是一行小字以上诸人，生者削籍，死者追夺，已经削夺者禁锢。更加令人不寒而栗。还有一个是东林朋党录，上面是赵南星，钱谦益等94个人的名字，几乎每一个名字后面都有已处或者降级、回籍等附加说明。透过这些名字，斑斑血泪犹在眼前。

过东林精舍，是丽泽堂。丽泽的意思就是借喻朋友之间相互切磋讲学。丽泽堂的名字是顾宪成亲自拟取，就是以文会友，以友辅仁。顾宪成指出学问须大家商量，须用大家帮扶方可得手，并要求学人并胆同心，细细参求，细细理会，未知的要与剖明，已知的要与印证，未能的要与体验，已能的要与保持。始终强调实学、实用、实益的务实学风。这样的教育理念和教育方法，即使到了今天，也仍然有资借鉴的积极意义，我不得不佩服了。丽泽堂的内在布置陈设，和东林精舍大致相似，且不说它，只有左边墙上的一副对联值得一记为道为法为则守先待后，不淫不移不屈知命达天。既是治学之法，也是处世之道。

丽泽堂的后面是依庸堂。依庸就是依乎中庸的意思。庸义有二庸者，恒也，有久而不衰之意；又，平也，有适中之意。强调并发挥儒学经典中中庸的思想宗旨。它是东林学派学术领地象征，当时及清代人们认为脚迹得入依庸堂，人生一大幸。这样的话，大概就是学术上的明星了，好比今天当选院士一样，不得了。我们一般人知道依庸堂的名字，大概和一副对联有极大的关系，或许知道这副对联的人更多。这副对联不仅有诗意更有深意，它就是风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。就张贴在大堂正中，其实体现的还是读书齐家治国平天下的儒家思想和雄心壮志。左边的墙上有一首诗，是程颢的秋日偶成闲来无事不从容，睡觉东窗日已红；万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中；富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。还有一首，是杨时在江西庐山写的东林道上闲步寂寞莲塘七百秋，溪云庭月两悠悠。我来欲问林间道，万叠松声自唱酬。杨时是何许人呢？就是成语故事程门立雪的主人公，也是东林书院的开山祖师。东林书院的名字也就是取自他的这首诗。因为他是洛学宗师程颐、程颢兄弟的学生，又是闽学宗师朱熹的老师，因此有人说他是洛闽中枢。

依庸堂的后面是燕居庙，供奉的是孔子，和各地大同小异，且不管它；依庸堂的右手边隔壁，是再得草庐，也没有什么特色。但是出再得草庐，就是一片空阔的草地，草地临水，河如弯弓，叫做弓河。先前那些钓鱼的人还在钓鱼，看到我一个人在河这边徘徊，略略有些意外，又专注在钓钩上了。河边一个小亭，名叫远经亭，大概是供师生讲学读书之余怡情养性休憩之用的，也算劳逸结合吧。顺着河走，又是一座亭台，叫做正心亭，不仅名字非同寻常，乾坤浩荡今还古，日月光华西复东。门柱两边的这副对联境界也不低。里面的牌子更加有气魄。一榜九进士、六科三解元、状元、榜眼、探花、传胪、会元、解元等等都有名有姓有时有日，就好比如今一些学校的办学成果展览或者陈列室，成绩斐然。正心亭的旁边，是道南祠。相传，程颢为弟子杨时送行。杨时南归，程颢望着他的背影对众弟子说吾道南矣。意思是他的道学从此可以传到南方了。因此人们把纪念杨时的祠堂叫做道南祠。道南祠外，两棵不知名的古树枝干盘旋斜出，不知历经几多岁月。祠堂后面一棵柏树高约数丈，已经历练了两百余年的风雨。虽然干瘦枝疏，仍然苍郁深沉。它就是沧桑一词最生动的注释。

出道南祠，就回到了马头牌坊矗立的那个院落。阳光已经隐去，院里还是不见一个人，越发觉得冷清。离去，东林书院又消失在重重高楼包围的阴影中了。其实东林书院终究不过是一个读书讲学的地方而已，即使议论时政，裁量人物，也不过是贯彻读书治世的儒家思想罢了，哪里值得动用国家机器大肆镇压呢？说到底，还是政治的悲哀，文明的悲哀，历史的悲哀，人类的悲哀。好在如今是一个繁荣和谐的社会，飞速前进的时代，东林人的理想已经实现了，可资慰藉。

㈥ 福田天虹商场是不是有个什么书院的

叫怡红院

㈦ 岳麓书院藏秦简的图书出版

2010年12月，朱汉民、陈松长主编《岳麓书院藏秦简（壹）》（下简称“岳麓简卷一”）由上海辞书出版社出版，内收《质日》、《为吏治官及黔首》、《占梦书》三种，分别刊出彩色图版和红外线图版，每一枚简释文随图，一一对应。又有放大本。书中附录《释文连读本》、《检测报告》和《竹简揭取时的原始照片及简序示意图》。
《岳麓书院藏秦简》（壹）》共收录了300多枚秦简，年代下限是秦王政三十五年。文献的彩色原大、红外线正反两面原大和红外线放大图版、释文和简注。“岳麓简卷一”一函两册，其中一册是彩色原大图版释文和红外线原大正反两面图版释文简注本，另一册是红外线放大本，采用折页式装订，是为了保持放大后竹简的完整性以及竹简本身的原始信息。 “岳麓简卷一”由饶宗颐题写书名。彩色图版由湖北省博物馆郝勤建拍摄；红外线图版先由武汉大学简帛研究中心鲁家亮、何有祖拍摄，后用日本三菱财团资助的红外线扫描器重新正反两面扫描后制成。郑明星、孙维国等协助拍摄、扫描。彩色图版的简序排列和红外线照片的拼接、清理由黄沅玲负责。
参加整理工作的有：朱汉民、陈松长、于振波、许道胜、王勇、邬文玲、刘杰、郑明星、黄沅玲和孙维国、苏俊林、廖继红、李婧嵘等研究生。
“岳麓简卷一”的释文、编联和简注，研究人员在分头负责的基础上采用读简会的形式，集体讨论以整理、研读这批秦代文献。
全卷释文由裘锡圭委托的复旦大学出土文献与古文字研究中心学者修订，并由李学勤审定。
2009年6月，在岳麓书院举行了一次《岳麓书院藏秦简》第一卷的小型研读会，与会学者给整理出版提供了许多意见。2009年10月德国汉堡大学的学者傅敏怡和2010年1月日本东京大学的学者大西克也在来访时，也提供了许多修订意见。
附录中的检测报告由荆州文保中心的方北松负责，陈松长统稿。

㈧ 北京后湖景区的景色怎么样

曲院风荷殿建成之后不久，乾隆皇帝又策划建造了后湖景区。

碧桐书院南北长120米，东西宽115米，占地约1.35万平方米，是用建筑和围墙围成近10个朴素的庭院，院中碧桐矗立，绿荫如盖，如置身清凉境界，是夏日纳凉的好地方。

碧桐书院"前接平桥，环以带水"，前殿三楹，中殿、后殿各五楹。其西南高峰处为"云岑亭"。

碧桐书院功用为书院，四边围以两座山，与外界隔绝，造成静室读书之意境。

碧桐书院植物以梧桐著名，乾隆在"碧桐书院"御制诗序中说：前接平桥，环以带水。庭左右修梧数本，绿荫张盖，如置身清凉国土。每遇雨声疏滴，尤动我诗情。

梧桐广叶青阴，繁花素色，"家有梧桐树，何愁风不至"，梧桐被看做是韵雅圣洁之树。

碧桐书院四面环山，林木茂密，是一处非常清静的地方。碧桐书院的建筑由错落有致、形态各异的大小院落组成，共三进院落。

正殿檐下悬有"碧桐书院"匾额。正殿内还设供皇帝休息的床和炕等，是清帝读书、作画的地方。书院周围种植有大量梧桐树，古人认为梧桐可以招来凤凰。

每当皓月当空，月移叶影动，或霖雨霏霏，疏雨滴梧桐。自成"月转风回翠影翻，雨窗尤不厌清喧"的佳境。秋天更是桐花乱洒，翠叶萋萋，枫叶吐红。

乾隆皇帝在诗中也曾赞美道：月转风徊翠影翻，雨窗尤不厌清喧。

即声即色无声色，莫问倪家狮子园。

诗中提到的倪家，即元代大画家倪云林，倪云林很爱干净，家中种有数株梧桐树，每天都叫书童洗刷干净。乾隆皇帝把自己作倪云林，意思是向他人说明自己也是一个爱干净的画家。

上下天光是仿《岳阳楼记》中对洞庭湖的描写而建，成功地再现出了"觳纹倒影，晃漾楣槛间，凌空俯瞰，一碧万顷，不啻胸吞云梦"的气势。

上下天光三面环山，南临后湖，有楼台滨湖伸入水中，左六角亭"奇赏"，右六角亭"饮和"，平台东西两端各有九曲平桥。桥上列凉亭，楼后为平安院，一条小路蜿蜒隐现，伸向远方。

后湖面积仅4公顷，尽管没有"衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯"的洞庭气势。但登上两层楼台，俯瞰后湖开阔的湖面，以及隔湖东、南、西三方临湖景胜，也能"向若而叹"。

朝晖暮霭，万顷烟波，"上下水天一色，水天上下相连"的万千气象，令人头清目爽，心旷神怡。

上下天光的主体建筑叫"涵月楼"，是一座两层敞阁，外檐悬挂有乾隆御笔的"上下天光"匾额。

㈨ 古代楼阁的名字

四大名楼：岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、鹳鹊楼
四大名亭：安徽滁县酒徒亭、北京欢然亭、湖南长沙爱晚亭、浙江杭州湖心亭
我国宋朝有驰名四大书院：岳麓书院，位于湖南省长沙市岳麓山下。
白鹿洞书院，位于江西省九江市庐山脚下。
嵩阳书院，位于在河南嵩山南麓，登封县城北约三千米处。
雎阳书院（别名“应天书院”）。

中国最美六大古镇古村：丹巴躲寨(四川)，红河大羊街乡哈尼村庄(云南)，喀纳斯湖畔图瓦村(新疆)，黎平肇兴侗寨(贵州)，婺源古村庄群(江西)，丽江大研镇(云南)
中国最美六大城区：厦门鼓浪屿(福建)，姑苏老城(江苏)，澳门汗青城区，青岛八大关(山东)，北京什刹海地区
{国度地舆评选的，加进良多天然元素}

平远古城，崇武古城，凤凰古城，乌镇等