阅读版三擒陈平小说

❶ 求评书和播讲演员的名字！！！

我来给你提供一些关于这方面的资料（也是从网上搜索的）希望对你有所帮助。因为资料太多的分几次给你吧。资料如下：
1.陈凤芸：（1937.1— ）辽宁沈阳人。中国曲协会员，天津市曲协理事。出身曲艺世家，自幼随父学艺，九岁拜西河大鼓名家左田风为师。1953年参加天津市第一区人民政府组建的书曲队，任队长。1982—1984年改编《打冈村》、《霍元甲》、《刀劈苏金荣》等十余段曲目，经过选拔参加历届“津门曲荟”演出，均获一等奖。1985—1987年期间创作了《血溅翠花宫》、《砸銮驾》和《智取城防图》等曲目，其中评书《薛家将》于1987年出版。其丈夫黄铁良师承相声名家侯宝林，目前在众友相声队演出；其婿刘彤亦是相声演员，曾获CCTV相声大赛逗哏一等奖。
陈丽君：（1944.9— ）辽宁沈阳人。1958年跟祖父陈仲山学唱东北大鼓。1960年加入锦州市曲艺团，任学员、演员。1976年入锦州市文工团，任歌剧、话剧演员。1980年重返锦州市曲艺团，任东北大鼓、评书演员。1991年调入锦州市艺术研究所，任副研究员。书目以家传《大西唐》、《曹家将》和《隋唐演义》为主，现代书目有《烈火金刚》、《平原枪声》等。1986年演出《智取大青岭》获辽宁省优秀曲艺节目选拔赛优秀表演奖。1988年在东北首届现代评书故事电视邀请赛中，演出评书《智斗王扒皮》获评书银杯奖。自1986年起，同父陈青远、妹陈丽洁共同录制长篇评书《薛丁山与樊梨花》、《三闹汴梁》、《三擒陈平》、《萧飞传奇》、《安公子投案》等在全国多家电视台播放。个人在电台录制的长篇评书有《大西唐演义》（上、下部）、《十粒金丹》、《奇婚案》、《风雨双龙剑》等，其中前两者先后在全国市（地）电台文艺广播协作会上获评书节目一等奖。现为中国曲协会员，辽宁省曲协理事，锦州市曲协副主席，锦州市政协委员。

出版评书作品：《三探聚宝楼》（两册，北方妇女）、《特别侦察员》（合作）等。
陈青远：（1923.4—1988.8）生于沈阳，沈阳城南红菱堡子人。原名陈文起、陈占河。生前为锦州市曲艺团业务团长。出生于曲艺世家，1928年全家迁往黑龙江省富锦县。由于祖父和父亲都是东北大鼓艺人，受家境熏陶，六岁起即随父亲陈仲山（1886—1967）学唱东北大鼓，九岁开始登台，十五岁起正式挂牌，十六岁起行艺遍及东北三省。1941年拜庆文毕为师。他熟练地掌握了家传《隋唐演义》和《大西唐》，还学会了父亲据野史编成的《曹家将》，并进行了加工整理。1945年起先后在佳木斯、哈尔滨、长春、本溪、瓦房店等地作艺，1948年在牡丹江献艺，一度改唱西河大鼓。1953年重返辽宁。1957年到锦州，参加锦州市曲艺团并定居。由于弦师短缺，不得不放弃东北大鼓而改说评书。曾于1950年任黑龙江省哈尔滨市曲艺改进会副会长兼工会主席，1953年任辽宁省本溪市曲艺团团长。

六十年代，他曾在锦州和辽宁电台播讲《烈火金刚》，引起强烈反响。1978年参加辽宁省曲艺汇演，荣获优秀表演奖。1982年为抚顺和锦州电台录制108讲《曹家将》；1985年和女儿陈丽君、陈丽杰为辽宁电视台录制《三请樊梨花》和《萧飞买药》。全国20多家和40多家电台曾播放其长篇评书《烈火金刚》和《隋唐演义》，《薛丁山与樊梨花》、《安良景投亲》等多部评书在全国电台、电视台播出。他的作品在全国市（地）电台文艺广播协作会上，多次被评为评书类一等奖。《三闹汴梁》和《三擒陈平》获“1985~1986年辽宁省优秀文艺作品年奖”。1986年5月，在“千山书荟”上以一段《程咬金劫皇杠》震动全场；1987年10月，带病进京出席全国评书座谈会。曾被锦州市人民政府授予“评鼓书表演艺术家”光荣称号。1988年11月，在锦州举办了“纪念著名评书艺术家陈青远先生从艺五十年”的纪念活动。其代表作《响马传》入选《中国十大传统评书经典》丛书。

陈青远在艺术上不仅继承了家传的“帅”派艺术，而且博采众长，杂糅百家。他嗓音广厚、清越响亮、口齿清晰，有“喊、吊、舌、唇、气”的基本功；叙述细腻含蓄，精于绘声，长于抒情；节奏明快多变，表演传神逼真，擅长刻画反面人物。他强调以说为主，以表为辅，讲究“喷吐”功夫，即“喷如切金断玉，吐似板上钉钉”。改变新书时，经常“赞”、“赋”、“贯口”、“串口”融会贯通，浑然一体。他还能讲今比古，增加了很多“书外书”。他的评书结构上“勾、扣、坨、环”，表演上“精、美、帅、奇”。

陈青远曾为中国曲艺家协会会员、曲协辽宁分会常务理事、锦州市曲协副主席，曾当选辽宁省和锦州市政协委员，辽宁省文联委员。其正式弟子是女演员石印红。

出版评书作品：《响马传》（黄河文艺）、《响马传》（春风文艺）、《秦琼卖马》（春风文艺）、《三请樊梨花》（春风文艺）、《樊梨花招亲》（中原农民）、《三闹汴梁》（春风文艺）、《三擒陈平》（春风文艺）、《安公子投亲》（中原农民）、《肖飞传奇》等。

白佩玉：（1938— ）回族。祖籍河北，生于河南开封。1951年在天津随王本林学说过相声；十五岁（一说1951年）在沈阳拜李庆海、李春琴夫妇为师学唱西河大鼓。多年来在沈阳献艺，1959年后在沈阳曲艺团、沈阳市沈河区曲艺队等专业团体说书，现在是沈阳演出公司干部。其代表作《英烈春秋》（《无盐娘娘》）、《银盒春秋》 （《孙庞斗智》）、《走马春秋》（《乐毅伐齐》）、《锋剑春秋（《万仙阵》）为前后连接的四部书，是神怪类评书的代表作品。其中由《无盐娘娘》与《万仙阵》组成的《神怪列国志》，入选《中国十大传统评书经典》丛书。

白佩玉是中国曲艺家协会会员。

出版评书作品：《无盐娘娘传奇》（春风文艺，1988）、《万仙阵》（沈阳，1989）、《神怪列国志》（春风文艺，1996）、《唐宫女祸》（黑龙江人民，1988）、《薛雷扫北》、《残唐演义》（春风文艺）、《五代演义》（春风文艺）、《天下第一棍》（安徽文艺，1987）、《大唐三侠》（黄河文艺）、 《义侠萍踪》（大连）等。
白树荣：（1929— ）满族，辽宁岫岩人。中国曲协会员、鞍山市曲艺团创作员。曾在鞍山市群众艺术馆、鞍山市文联任曲艺编辑，后转入鞍山市曲艺团。曾发表二人转《会情人》、《还妻记》、《一只鸡》、《岳母刺字》、《让婚》等30多篇，以及整理评书《小八义》、《呼杨合兵》、《火山王杨衮》、《龙门奇侠》、《龙门侠恋》、《百年风云》等，并发表曲艺评论多篇
陈士和：（：（1887—1955）祖籍浙江绍兴，世代居北京，北京人。原名陈建谷，后改固本，字兰亭；一名陈德本。出生在前门外储子营。父亲在清末刑部衙门任文书（一说是庆亲王府厨师）。少时在庆王府膳房助厨，八九岁始随父亲读书识字。由于家境贫苦，十岁以后即为衣食奔波，耳濡目染听了很多评书。后来世殿成收其为义子，给他讲授说书的诀窍。辛亥革命后（1912年），正式拜张智兰为师，学说《聊斋》。张擅长原原本本地将文言译成白话讲解，陈士和继承其衣钵，并受田岚云、双厚坪的艺术启发，博采众家之长。经过多次探讨实验，以张智兰的讲述为基础，逐渐改变了照本宣科式讲说，以爱憎分明的感情、渊博的社会知识和生动活泼的语言，对故事进行了再创作，在说书艺术上亦形成了新流派。1925年来到天津说书。1940年后即久占天津，专说《聊斋》。1952年他参加影片《六号门》的拍摄，饰演反面人物“马八辈儿”，刻划了一个天津旧社会久经风云的老“混混儿”形象。1952年11月，曾来京参加“第一届全国戏曲观摩大会”，当时已是白须飘洒，年逾古稀。1954年10月，天津市文化局曾组织力量对《聊斋》进行记录、录音和整理，可惜只获得十三段。陈士和先生于1955年1月16日不幸病逝。
陈士和一生说过的《聊斋》有五十一篇，集中选用的是两种题材：（一）揭露封建统治的黑暗、腐败，表现人民反抗精神；（二）鞭挞封建包办婚姻制度，歌颂青年男女忠贞爱情。他同情赞扬善良百姓、无告弱者和正直诚实的人物，抨击嘲讽贪官污吏、土豪劣绅等形形色色的丑恶人物，乃至最高封建统治者，在一定程度上阐发了蒲松龄原著的思想内容。其评书语言通俗生动，书路细致谨严，情节跌宕曲折，表演时台风亲切大方，口齿清晰，长于摹拟各色人物的神态。他对原著中涉及的历史、地理、宫廷礼节、世俗、伦理、人情等，常常加上通俗的解释；善于抓飞哏飞挂（即兴笑料），使用连锁的“串包袱”；常常书外加书，制造悬念，叙事中杂以评论，夹叙夹议，入情入理。他演述的聊斋故事，对原作的人物增加了很多社会背景和生活经历的描述，把场景勾勒得更加细致，并且增添了不少富于戏剧性的细节，以丰富原作的艺术形象。演述不以奇幻的情节炫惑听众，而着重于挖掘原作的故事隐喻现实人生，赞颂真善美，鞭挞假恶丑，使其具有较强烈的人民性和现实主义精神。但有的作品也破坏了原作虚幻突兀的环境和以“异类”出现的人物来描写人生的艺术风格和意境，或者把原作相当丰富深刻的主题内涵处理得比较浅薄。

人们称赞陈士和说《聊斋》，做到了所谓“三爱”（爱听、爱学、爱问），“三阔”（耳阔、眼阔、心阔），“四绝”（说白、摹拟、评论、表演）。金受申说过，“陈士和能把《聊斋》说得通俗、细腻、动人，又擅长使用扣子，具有使人百听不厌，久而弥趣的魅力。”

出版评书作品：《评书聊斋志异》（第一集，百花文艺，包括《劳山道士》、《画皮》、《阿宝》、《续黄粱》、《云翠仙》、《考弊司》、《向杲》）、《评书聊斋志异》（第二集，百花文艺，包括《梦狼》、《崔猛》、《席方平》、《瑞云》、《王者》、《毛大福》）。
陈荫荣：（1918—1990）北京人。原名陈咏和，十三岁起即追随著名评书家品正三，学会了一系列袍带书，包括《九老兴隋》、《隋唐演义》、《隋唐后传》、《龙潭鲍骆》、《富贵寿考》、《五代残唐》、《大宋飞龙传》、《杨家将》等。二十一岁正式拜品正三为师，长期演出在北京、张家口、天津等地。他博学强记，广搜多问，不断丰富书目内容，使之入情入理。1949年以后，他重新整理了全部《隋唐演义》，取名《兴唐传》， 不但继承了品正三的说书艺术，而且从评书大王双厚坪流传下来的《隋唐演义》中汲取了不少营养（1989年全部整理完毕，共140万字）。他还编演了新讲史书《黄巢起义》八回，以及《灵泉洞》、《吕梁英雄传》等。1959年参加北京宣武说唱团。1986年参加了北京市曲协等单位举办的“曲艺前辈舞台生涯50周年纪念”活动。 陈荫荣擅长演说长枪袍带书，以表演细腻、人物刻画逼真、善于在说书中运用典故而著名。有弟子绳宝珍等。

出版评书作品：《兴唐传》（四册，中国曲艺，1984；十册，包括《闹花灯》、《南阳关》、《贾家楼》、《瓦岗寨》、《群雄会》、《四平山》、《虹霓关》、《扬州会》、《抢三关》、《锁五龙》等，1981—1982；其中《闹花灯》、《贾家楼》、《瓦岗寨》曾于1957年由通俗文艺出版社出版。）《兴唐后传》（中国曲艺）《鲍福闯龙潭》（中国曲艺）等。
单田芳：（1935.11— ）河北涞水（一说山东德平）人。原名单传忠。1935年11月11日出生于天津（一说营口）。出身曲艺世家，外祖父王福义是闯关东进沈阳最早的竹板书老艺人；母亲王香桂是三四十年代著名的西河大鼓演员，人称“白丫头”；父亲单永魁是弦师；大伯单永生和三叔单永槐分别是西河大鼓和评书演员。六岁念私塾，七八岁即学会了一些传统书目。上学后，边读书边帮助父母抄写段子、书词，评书中丰富的社会、历史、地理和生活知识及书曲协作、表演技巧都使他获益匪浅。十三四岁时就已经能记住几部长篇大书。1953年单田芳高中毕业后，收到东北工学院和沈阳医学院的大学录取通知书。由于他酷爱说书而弃学从艺，后来拜李庆海为师，正式说书。其间在辽宁大学历史系（函授）学习。1956年成为辽宁省唯一具有大学文凭的评书艺人，即使在全国也是凤毛麟角。1955年参加鞍山市曲艺团，得到西河大鼓名家赵玉峰和评书名家杨田荣的指点，艺术水平大进。二十四岁正式登台。六十年代在鞍山成名。在1955—1956年间，他先后说过《三国》、《隋唐》、《明英烈》等十多部传统评书和《林海雪原》、《平原枪声》、《一颗铜钮扣》、《新儿女英雄传》、《破晓记》、《红色保险箱》等新书。在十年动乱中虽遭厄运，但仍然坚持练功，默诵书词，结构新篇。

1979年5月1日，单田芳重返书坛。在鞍山人民广播电台播出了第一部评书《隋唐演义》（《瓦岗英雄》）。此后与其合作十余载，先后录制播出了三十九部评书。主要有《三国演义》、《明英烈》、《少帅春秋》、《七杰小五义》等，风行大江南北全国几十家广播电台。其中《天京血泪》在中央人民广播电台播出，听众多达六亿。自1981年以来，他先后出版了近四十部评书，是全国出版评书最多的评书演员。《明英烈》入选《中国十大传统评书经典》从书。2000年群众出版社出版了“单田芳评书全集”。《中国武侠小说史》也将其列为近年来大陆的武侠小说作家之一。评书《白眉大侠》和《宏碧缘》还被拍成电视连续剧播出。此外，他还录制了《千古功臣张学良》、《七杰小五义》、《隋唐演义》、《铁伞怪侠》、《栾蒲包与丰泽园》（正续）、《刘伶传奇》等多部电视评书和自编自演了《龙虎风云会》（正续）等广播评书。单田芳还成立了北京单田芳文化传播有限公司，自任董事长。系中国曲协会员，中国通俗小说研究会会员。

单田芳认为，“说书既要有平，也要有爆。”“爆”也叫“浪头”，能够起到异峰突起的作用。生动、准确、鲜明是其评书的最大特点。其评书，口风老练苍劲，自然流畅；语言生动形象，丰富有趣；行文逻辑周密，句法无误；说文时，满腹经纶，诗词歌赋，华丽高雅；说白时，乡情俗语，民谚土语，亲切生动。总之，他能用生动、精炼、准确、鲜明的语言塑造人物形象，烘托环境气愤，极大地调动了听（观）众的想象力。因此，不仅在国内，而且在海外华人中也有一定影响，为他赢得“单国嘴”的美誉。他对待评书创作一丝不苟。在编录《百年风云》（曾在全国一百四十家市级电台播放，）时，就参阅了《百年英烈》、《太平天国》、《天京之变》、《慈禧前传》、《清宫十三朝》等几十种资料。

出版评书作品：《瓦岗英雄》（两册，山西人民）、《说唐后传》（春风文艺）、《宫门挂玉带》（中原农民）、《薛仁贵征西》（中原农民）、《明英烈》（春风文艺）、《大明英烈传》（黄河文艺）、《燕王扫北》（中原农民）、《风尘三侠》（中原农民）、《包公案》（黄河文艺）、《七杰小五义》（两册，黑龙江人民）、《白眉大侠》（两册，内蒙古人民）、《铁伞怪》（海天版）、《燕王剑侠》（内蒙古人民）、《大明风流谱》（中国文联）、《大明五杰》（作家版）、《连环套》（内蒙古人民）、《三侠剑》（两册，内蒙古少儿）、《续三侠剑》（三册，北方文艺）、《再续三侠剑》（三册，北方文艺）、《童林传?前传》（两册，内蒙古人民）、《童林传?后传》（两册，内蒙古人民）以及“单田芳评书全集”（群众版）等。

❷ 谁知道宋朝曹家将的故事，能详细的说一下吗

评书《曹家将》是东北评书艺人陈青远的看家书。和《杨家将》、《呼家将》一样，这部书的主要内容也是围绕忠奸斗争展开的。春风文艺出版社1985—1986年分上下两部出版了此书。上部名为《三闹汴梁》，下部名为《三擒陈平》，共95回，由“夺帅印校场比武”始，至“振国威三擒陈平”止。
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❸ 三国演义中关羽最爱读哪本书

三国演义里关羽只看《春秋》

❹ 水浒传30-80回的阅读感受

下面是有名的李卓君写的水浒每回感受及评语,复制过来供你参考!我看了一下,基本都能看懂,大体一改成自己的话就能用!第三十回 恩三进死囚牢 松大闹飞云浦 李生曰：看此回文字，乃知腹中剑、笑里刀，世上无所不有。虽然，毕竟张都监作何结果？害人者人先害之矣，又何益哉！ 第三十一回 都监血溅鸳鸯楼 行者夜走蜈蚣岭 卓翁曰：武二郎是个汉子，勿论其他，即杀人留姓字一节，已超出寻常万万矣。 第三十二回 行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江 李和尚曰：今人只看后来事体，便道宋公明不该救刘高妻子。殊不知宋公明若无这些，直是王矮虎一辈人了，如何干得许多大事，彼一百单七人者，亦何以兄事之哉！ 第三十三回 江夜看小鳌山 荣大闹清风寨 李生曰：刘高妻子是个淫悍之妇，不消说了。独是花知寨太莽，宋公明亦欠细密，临去时着几人护送，也好讨个信息，缘何如此托大。如黄信者，真可人也，用得用得。 第三十四回 三山大闹青州道 雳火夜走瓦砾场 李和尚曰：国有贼臣、家有贼妇，都贻祸不浅。只如青州府失了秦明、黄信、花荣三个良将，皆刘高一人误事，而刘高又妻子误之也。真有意为天下者，先从妻子处整顿一番，何如？ 第三十五回 将军村店寄书 李广梁山射雁 卓吾曰：此回文字不可及处，只在石勇寄书一节。若无此段，一同到梁山泊来，只是做强盗耳，有何波澜，有何变幻。真是不可思议文字。 第三十六回 山泊吴用举戴宗 阳岭宋江逢李俊 李和尚曰：凡是有用人，老天毕竟要多方磨难他。只如宋公明，不过一盗魁耳，你看他经了多少磨难。此揭阳岭上，其一也。若是那些饱衣暖食、平风静浪的骄子弟，真是槛羊圈豕。 第三十七回 遮拦追赶及时雨 火儿夜闹浔阳江 李和尚曰：宋公明每至尽头处，便有救星，的是真命强盗。 第三十八回 时雨会神行太保 旋风斗浪里白跳 李生曰：凡言词修饰、礼数闲熟的，心肝倒是强盗。如李大哥虽是卤莽，不知礼数，却是情真意实、生死可托。所以孔夫子曰：巧言令色，鲜矣仁，君子不可小知而可大受也。上大人丘乙己真是个人精，真是个人极。 第三十九回 阳楼宋江吟反诗 山泊戴宗传假言 李和尚曰：黄通判大通。又曰：回书脱卯处有生意。 第四十回 山泊好汉劫法场 龙庙英雄小聚义 李秃翁曰：晁盖也须十七人才来干事，张顺亦是九人方来劫牢。那里如李大哥，独自一个，两把板斧，便自救人，是如何胆略！如何忠义！或曰：若无晁盖、张顺等众人，终须丧了三人性命。卓吾曰：如此一算，便无胆略，便不是忠义了。若是真正忠义汉子，即事不济，亦不碍其为忠义也。此李大哥之所以不可及也与！此李大哥之所以不可及也与！ 第四十一回 江智取无为军 顺活捉黄文炳 李卓吾曰：黄文炳也是个聪明汉子，国家有用之人。渠既见反诗，如何不要着紧？宋公明也怪他不得。江州劫法场，只为要救二人性命，不得不如此。若是无为军，竟可省事，胡为又做这一场？大不是，大不是。 第四十二回 道村受三卷天书 公明遇九天玄女 李贽曰：李大哥是个天性孝子。宋公明取爷有些道学气味，亦算计利害耳。公孙胜望娘一团奸诈。如李大哥者，只是要娘快乐，再无第二个念头。 第四十三回 假李逵剪迳劫单人 黑旋风沂岭杀四虎 李卓老曰：只有假李逵，再无李逵假。又自评曰：卓老此言，若是李大哥知道，定以我为大座师也。又曰：李大哥杀死四虎，不特勇猛过人，亦是纯孝格天地，至诚感鬼神，志壹神凝，有进无退故耳。若作勇猛论者，犹非李大哥知己也。识此，然后可与言射石饮羽之事。 第四十四回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀 李卓吾曰：拚命三郎是个汉子，一刀两断，再无葛藤，却又精细，所称智勇足备者非耶？杨雄一见便认他为弟，亦自具眼，到底得他气力。豪杰相逢，多是如此。若是道学先生，便有多少瞻前顾后。又曰：戴宗结识石家三郎一节，却自可取。 第四十五回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海 李生曰：呜呼！天下岂少有用之人哉，特无用之者耳！如石家三郎，杨雄用之，便得他气力。且石秀为人非一夫之勇，委婉详悉，矢不妄发，发无不中，的的大有用人。呜呼！今天下岂少石秀其人哉，特无杨雄耳！可叹可叹！又曰：描画淫妇人处，非导欲已也，亦可为大丈夫背后之眼。郑卫之诗俱然。 第四十六回 病关索大闹翠屏山 拚命三火烧祝家店 卓翁曰：石家三郎作事精细，勇而且智；如杨雄者，特草草耳。虽然，当局迷，旁观清，一雄已哉？ 第四十七回 扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄 李和尚曰：人家少年子弟不识世务，任着他骄傲性气，每足丧家亡身。如祝彪者，可鉴也。 第四十八回 一丈青单捉王矮虎 宋公明二打祝家庄 卓老曰：王矮虎还是个性之的圣人，实是好色，却不遮掩，即在性命相并之地，只是率其性耳。若是道学先生，便有无数藏头盖尾的所在，口夷行跖的光景。呜呼！毕竟何益哉！不若王矮虎实在，得这一丈青做个妻子也，到底还是至诚之报。 第四十九回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢 卓吾曰：毛仲义父子只因要讨小便宜，做出一场大是非，可鉴也。又曰：顾大嫂一妇人耳，能缓急人如此；如今竟有戴纱帽的，国家若有小小利害，便想抽身远害，不知可为大嫂作婢否也？ 第五十回 吴学究双用连环计 宋公明三打祝家庄 秃翁曰：叙一个庄上的结果，都活变隐见，的是文章妙手。 第五十一回 插翅虎枷打白秀英 美髯公误失小衙内 秃翁曰：朱仝毕竟是个好人，只是言必信行必果耳，安有大丈夫而为一太守作一雄乳婆之理？即小衙内性命，亦值恁么，何苦为此匹夫之勇、妇人之仁，好笑好笑。 第五十二回 李逵打死殷天锡 柴进失陷高唐州 李生曰：我家阿逵只是直性，别无回头转脑心肠，也无口是心非说话。如殷天锡横行，一拳打死便了，何必誓书铁券。柴大官人到底有些贵介气，不济不济。 第五十三回 戴宗智取公孙胜 李逵斧劈罗真人 李和尚曰：有一村学究道：李逵太凶狠，不该杀罗真人；罗真人亦无道气，不该磨难李逵。此言真如放屁。不知水浒传文字当以此回为第一。试看种种摩写处，那一事不趣？那一言不趣？天下文章当以趣为第一。既是趣了，何必实有是事，并实有是人？若一一推究如何如何，岂不令人笑杀！又曰：罗真人处固妙绝千古，戴院长处亦令人绝倒，每读至此，喷饭满案。 第五十四回 入云龙斗法破高廉 黑旋风探穴救柴进 卓吾曰：此回文字不济。 第五十五回 高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马 李和尚曰：宋公明凡遇败将，只是一个以恩结之，所云知雄守雌也，的是黄老派头。吾尝谓他假道学真强盗。这六个字，实录也，即公明知之，定以为然。 第五十六回 吴用使时迁盗甲 汤隆赚徐宁上山 李生曰：人生决不可有所嗜好。如徐宁爱恋这副雁翎甲，并这个身子亦丧却了也，可发一笑。真是才有所恋，便是系驴系马之橛，呜呼哀哉！ 第五十七回 徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马 卓吾曰：一僧读到此处，见桃花山、二龙山、白虎山都是强盗，叹曰：当时强盗直恁地多。余曰：当时在朝强盗还多些。 第五十八回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊 李生曰：近来太守姓贺的最多，只少史大官人、花和尚这样不怕太守者耳。 第五十九回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山 李生曰：如赚金铃吊挂，都是儿戏，无不干成大事，何也？只是才大、识大、胆大耳。不然，即惊天动地，济得恁事。 第六十回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭 李卓吾曰：改聚义厅为忠义堂，是梁山泊第一关节，不可草草看过。又曰：宋江、吴用也是多事，如何平白地要好人做强盗，最可恨是赚玉麒麟上山也。 第六十一回 吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡 李卓吾曰：今之算命卖卦的，虽不如梁山泊那班人，却也是个小贼，言祸言福，胡说乱道，不知误陷了多少人。不道得单是一个卢员外也。要知得要知得。 第六十二回 放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼 李载贽曰：燕青救主已自难得，今之食君禄而不能为其主者，既不堪作奴。若石家三郎，固然拚命，乃竟以孤身独立，从法场上救取卢生。非忠义包身，胆智双绝，何以有此哉！如两君者，真卓老所愿百拜为师者也。若夫依徊顾盼，算利算害，即做天官，何能博李卓老一盼乎？ 第六十三回 宋江兵打北京城 关胜议取梁山泊 李和尚曰：戴宗没头帖子极没意思，若非梁中书、王太守，几送卢俊义、石秀性命，蠢人蠢人。又曰：关胜竟取梁山泊，的为妙计，只是蔡京无耻，说道“此乃围魏救赵之计”，已属书生之言；又说“正合吾心”，这老面皮实有三寸之厚。 第六十四回 托塔天王梦中显圣 浪里白跳水上报冤 李秃老曰：宋公明只是一个黄老之术，以退为进，以舍为取。可笑关胜、宣赞、郝思文那厮都被圈套，尽为出力，人品何在，真强盗也。 第六十五回 呼延灼夜月赚关胜 宋公明雪天擒索超 卓吾曰：此回文字极不济，那里张旺便到李巧奴家？就是到巧奴家，缘何就杀死他四命？不是不是。即王定六父子过江，亦不合便撞着张顺。张顺却缘何不渡江南来接王定六父子？都少关目。 第六十六回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府 李和尚曰：这回文字没身分，叙事处亦欠变化，且重复可厌，不济不济。 第六十七回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将 李卓老曰：突出李大哥一段，大奇。又曰：李大哥作事奇绝，此番又干这件大功，几曾如他人兴兵动众而来乎？关胜当无面目见李大哥矣。 第六十八回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭 李卓吾曰：要知宋江之让，只为中心有愧于卢俊义耳，非真让也。原与吴用妆成局面，了却此件。不然，其中可让者尽多，何急急让此一人哉！平白地引诱他上山，到底良心过不去也。 第六十九回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双枪将 卓吾曰：史进既是痴子，宋江又是呆汉，所以使吴用小儿浪得名耳。又曰：最可恨者，董平那厮只因一个女子，便来卖国负人。国家有如是人，真当寝皮食肉！ 第七十回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士 李卓老曰：这回文字不济不济。张清石子固好，叙处却没伸缩变化，大不好看，特是张清人品差胜董平耳。 第七十一回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次 李卓吾曰：梁山泊如李逵、武松、鲁智深，那一班都是莽男子汉，不以鬼神之事愚弄他，如何得他死心搭地。妙哉！吴用石碣天文之计，真是神出鬼没，不由他众人不同心一意也。或问：何以见得是吴用之计？曰：眼见得萧让任书，金大坚任刻，做成一碣，埋之地下，公孙胜作法，掘将起来，以愚他众人。曰：这个何道士恐怕不知。卓吾老子笑曰：既有黄金五十两，人人都是何道士了。不然，何七日之后，定要恳求上苍，务要拜求报应哉？可知已，可知已！ 第七十二回 柴进簪花入禁院 李逵元夜闹东京 李生曰：柴进用文，李逵用武；文者智绝，武者勇绝。这一遭东京城里真是好灯，大家请看，何如？ 第七十三回 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头 卓吾曰：宋公明已是假道学了，又有假假道学的，好笑，好笑。又曰：李大哥真是忠义汉子。他听得宋公明做出这件事来，就要杀他，那里再问仔细。此时若参些拟议进退，便不是李大哥了。所称畏友，非耶？交藉中何可少此人！交藉中何可少此人！ 第七十四回 燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙 李卓老曰：燕青相扑，已属趣事，然犹有所为而为也。何如李大哥做知县、闹学堂，都是逢场作戏，真个神通自在，未至不迎，既去不恋。活佛，活佛。 第七十五回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏谤徽宗 李卓吾曰：张干办、李虞侯极识大体，只少转变。若是阮小七、李大，不过为吴用所使耳，蠢汉蠢汉。又曰：你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋，实是不经人道语。李大哥一派天机，妙人趣人，真不食烟火人也。 第七十六回 吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九宫八卦阵 卓翁曰：是一架绝精细底羊皮画灯，画工之文，非化工之文，低品低品。又曰：若欲借此阵法封侯拜将，待河之清也。 第七十七回 梁山泊十面埋伏 宋公明两嬴童贯 李和尚曰：妆点十面埋伏处，大象自家意思。文人任性如此，可笑哉！ 第七十八回 十节度议取梁山泊 宋公明一败高太尉 李秃翁曰：水浒传文字不可及处，全在伸缩次第。但看这回，若一味形容梁山泊得胜，便不成文字了。绝妙处正在董平一箭，方有伸缩，方有次第，观者亦知之乎？ 第七十九回 刘唐放火烧战船 宋江二败高太尉 李秃翁曰：从来小见识、歪肚肠，干得恁事，适以自误误人耳！彼方以为张良、陈平不是过也，可发大笑。而王瑾者，其榜样乎？戒之，何如？第八十回 张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉 李生曰：梁山泊好汉一味以战为戏，所以为妙。又曰：高俅丑态也够了!

❺ 《三国演义》第一百零三回全文

却说司马懿被张翼、廖化一阵杀败，匹马单枪，望密林间而走。张翼收住后军，廖化当先追赶。看看赶上，懿着慌，绕树而转。化一刀砍去，正砍在树上；及拔出刀时，懿已走出林外。廖化随后赶出，却不知去向，但见树林之东，落下金盔一个。廖化取盔捎在马上，一直望东追赶。原来司马懿把金盔弃于林东，却反向西走去了。廖化追了一程，不见踪迹，奔出谷口，遇见姜维，同回寨见孔明。张嶷早驱木牛流马到寨，交割已毕，获粮万余石。廖化献上金盔，录为头功。魏延心中不悦，口出怨言。孔明只做不知。

且说司马懿逃回寨中，心甚恼闷。忽使命赍诏至，言东吴三路入寇，朝廷正议命将抵敌，令懿等坚守勿战。懿受命已毕，深沟高垒，坚守不出。

却说曹睿闻孙权分兵三路而来，亦起兵三路迎之：令刘劭引兵救江夏，田豫引兵救襄阳，睿自与满宠率大军救合淝。满宠先引一军至巢湖口，望见东岸战船无数，旌旗整肃。宠入军中奏魏主曰：“吴人必轻我远来，未曾提备；今夜可乘虚劫其水寨，必得全胜。”魏主曰：“汝言正合朕意。”即令骁将张球领五千兵，各带火具，从湖口攻之；满宠引兵五千，从东岸攻之。是夜二更时分，张球、满宠各引军悄悄望湖口进发；将近水寨，一齐呐喊杀入。吴兵慌乱，不战而走；被魏军四下举火，烧毁战船、粮草、器具不计其数。诸葛瑾率败兵逃走沔口。魏兵大胜而回。

次日，哨军报知陆逊。逊集诸将议曰：“吾当作表申奏主上，请撤新城之围，以兵断魏军归路，吾率众攻其前：彼首尾不敌，一鼓可破也。”众服其言。陆逊即具表，遣一小校密地赍往新城。小校领命，赍着表文，行至渡口，不期被魏军伏路的捉住，解赴军中见魏主曹睿。睿搜出陆逊表文，览毕，叹曰：“东吴陆逊真妙算也！”遂命将吴卒监下，令刘劭谨防孙权后兵。却说诸葛瑾大败一阵，又值暑天，人马多生疾病；乃修书一封，令人转达陆逊，议欲撤兵还国。逊看书毕，谓来人曰：“拜上将军：吾自有主意。”使者回报诸葛瑾。瑾问：“陆将军作何举动？”使者曰：“但见陆将军催督众人于营外种豆菽，自与诸将在辕门射戏。”瑾大惊，亲自往陆逊营中，与逊相见，问曰：“今曹睿亲来，兵势甚盛，都督何以御之？”逊曰：“吾前遣人奉表于主上，不料为敌人所获。机谋既泄，彼必知备；与战无益，不如且退。已差人奉表约主上缓缓退兵矣。”瑾曰：“都督既有此意，即宜速退，何又迟延？”逊曰：“吾军欲退，当徐徐而动。今若便退，魏人必乘势追赶：此取败之道也。足下宜先督船只诈为拒敌之意，吾悉以人马向襄阳而进，为疑敌之计，然后徐徐退归江东，魏兵自不敢近耳。”瑾依其计，辞逊归本营，整顿船只，预备起行。陆逊整肃部伍，张扬声势，望襄阳进发。

早有细作报知魏主，说吴兵已动，须用提防。魏将闻之，皆要出战。魏主素知陆逊之才，谕众将曰：“陆逊有谋，莫非用诱敌之计？不可轻进。”众将乃止。数日后，哨卒报来：“东吴三路兵马皆退矣。”魏主未信，再令人探之，回报果然尽退。魏主曰：“陆逊用兵，不亚孙、吴。东南未可平也。”因敕诸将，各守险要，自引大军屯合淝，以伺其变。

却说孔明在祁山，欲为久驻之计，乃令蜀兵与魏民相杂种田：军一分，民二分，并不侵犯，魏民皆安心乐业。司马师入告其父曰：“蜀兵劫去我许多粮米，今又令蜀兵与我民相杂屯田于渭滨，以为久计：似此真为国家大患。父亲何不与孔明约期大战一场，以决雌雄？”懿曰：“吾奉旨坚守，不可轻动。”正议间，忽报魏延将着元帅前日所失金盔，前来骂战。众将忿怒，俱欲出战。懿笑曰：“圣人云：小不忍则乱大谋。但坚守为上。”诸将依令不出。魏延辱骂良久方回。孔明见司马懿不肯出战，乃密令马岱造成木栅，营中掘下深堑，多积干柴引火之物；周围山上，多用柴草虚搭窝铺，内外皆伏地雷。置备停当，孔明附耳嘱之曰：“可将葫芦谷后路塞断，暗伏兵于谷中。若司马懿追到，任他入谷，便将地雷干柴一齐放起火来。”又令军士昼举七星号带于谷口，夜设七盏明灯于山上，以为暗号。马岱受计引兵而去。孔明又唤魏延分付曰：“汝可引五百兵去魏寨讨战，务要诱司马懿出战。不可取胜，只可诈败。懿必追赶，汝却望七星旗处而入；若是夜间，则望七盏灯处而走。只要引得司马懿入葫芦谷内，吾自有擒之之计。”魏延受计，引兵而去。孔明又唤高翔分付曰：“汝将木牛流马或二三十为一群，或四五十为一群，各装米粮，于山路往来行走。如魏兵抢去，便是汝之功。”高翔领计，驱驾木牛流马去了。孔明将祁山兵一一调去，只推屯田；分付：“如别兵来战，只许诈败；若司马懿自来，方并力只攻渭南，断其归路。”孔明分拨已毕，自引一军近上方谷下营。

且说夏侯惠、夏侯和二人入寨告司马懿曰：“今蜀兵四散结营，各处屯田，以为久计；若不趁此时除之，纵令安居日久，深根固蒂，难以摇动。”懿曰：“此必又是孔明之计。”二人曰：“都督若如此疑虑，寇敌何时得灭？我兄弟二人，当奋力决一死战，以报国恩。”懿曰：“既如此，汝二人可分头出战。”遂令夏侯惠、夏侯和各引五千兵去讫。懿坐待回音。

却说夏侯惠、夏侯和二人分兵两路，正行之间，忽见蜀兵驱木牛流马而来。二人一齐杀将过去，蜀兵大败奔走，木牛流马尽被魏兵抢获，解送司马懿营中。次日又劫掳得人马百余。亦解赴大寨。懿将解到蜀兵，诘审虚实。蜀兵告曰：“孔明只料都督坚守不出，尽命我等四散屯田，以为久计。不想却被擒获。”懿即将蜀兵尽皆放回。夏侯和曰：“何不杀之？”懿曰：“量此小卒，杀之无益。放归本寨，令说魏将宽厚仁慈，释彼战心：此吕蒙取荆州之计也。“遂传令今后凡有擒到蜀兵，俱当善遣之。仍重赏有功将吏。诸将皆听令而去。

却说孔明令高翔佯作运粮，驱驾木牛流马，往来于上方谷内；夏侯惠等不时截杀，半月之间，连胜数阵。司马懿见蜀兵屡败，心中欢喜。一日，又擒到蜀兵数十人。懿唤至帐下问曰：“孔明今在何处？”众告曰：“诸葛丞相不在祁山，在上方谷西十里下营安住。今每日运粮屯于上方谷。”懿备细问了，即将众人放去；乃唤诸将分付曰：“孔明今不在祁山，在上方谷安营。汝等于明日，可一齐并力攻取祁山大寨。吾自引兵来接应。”众将领命，各各准备出战。司马师曰：“父亲何故反欲攻其后？”懿曰：“祁山乃蜀人之根本，若见我兵攻之，各营必尽来救；我却取上方谷烧其粮草，使彼首尾不接：必大败也。”司马师拜服。懿即发兵起行，令张虎、乐綝各引五千兵，在后救应。且说孔明正在山上，望见魏兵或三五千一行，或一二千一行，队伍纷纷，前后顾盼，料必来取祁山大寨，乃密传令众将：“若司马懿自来，汝等便往劫魏寨，夺了渭南。”众将各各听令。却说魏兵皆奔祁山寨来，蜀兵四下一齐呐喊奔走，虚作救应之势。司马懿见蜀兵都去救祁山寨，便引二子并中军护卫人马，杀奔上方谷来。魏延在谷口，只盼司马懿到来；忽见一枝魏兵杀到，延纵马向前视之，正是司马懿。延大喝曰：“司马懿休走！”舞刀相迎。懿挺枪接战。不上三合，延拨回马便走，懿随后赶来。延只望七星旗处而走。懿见魏延只一人，军马又少，放心追之；令司马师在左，司马昭在右，懿自居中，一齐攻杀将来。魏延引五百兵皆退入谷中去。懿追到谷口，先令人入谷中哨探。回报谷内并无伏兵，山上皆是草房。懿曰：“此必是积粮之所也。”遂大驱士马，尽入谷中。懿忽见草房上尽是干柴，前面魏延已不见了。懿心疑，谓二子曰：“倘有兵截断谷口，如之奈何？”言未已，只听得喊声大震，山上一齐丢下火把来，烧断谷口。魏兵奔逃无路。山上火箭射下，地雷一齐突出，草房内干柴都着，刮刮杂杂，火势冲天。司马懿惊得手足无措，乃下马抱二子大哭曰：“我父子三人皆死于此处矣！”正哭之间，忽然狂风大作，黑气漫空，一声霹雳响处，骤雨倾盆。满谷之火，尽皆浇灭：地雷不震，火器无功。司马懿大喜曰：“不就此时杀出，更待何时！”即引兵奋力冲杀。张虎、乐綝亦各引兵杀来接应。马岱军少，不敢追赶。司马懿父子与张虎、乐綝合兵一处，同归渭南大寨，不想寨栅已被蜀兵夺了。郭淮、孙礼正在浮桥上与蜀兵接战。司马懿等引兵杀到，蜀兵退去。懿烧断浮桥，据住北岸。


且说魏兵在祁山攻打蜀寨，听知司马懿大败，失了渭南营寨，军心慌乱；急退时，四面蜀兵冲杀将来，魏兵大败，十伤八九，死者无数，余众奔过渭北逃生。孔明在山上见魏延诱司马懿入谷，一霎时火光大起，心中甚喜，以为司马懿此番必死。不期天降大雨，火不能着，哨马报说司马懿父子俱逃去了。孔明叹曰：“谋事在人，成事在天。不可强也！”后人有诗叹曰：“谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！”

却说司马懿在渭北寨内传令曰：“渭南寨栅，今已失了。诸将如再言出战者斩。”众将听令，据守不出。郭淮入告曰：“近日孔明引兵巡哨，必将择地安营。”懿曰：“孔明若出武功，依山而东，我等皆危矣；若出渭南，西止五丈原，方无事也。”令人探之，回报果屯五丈原。司马懿以手加额曰：“大魏皇帝之洪福也！”遂令诸将：“坚守勿出，彼久必自变。”

且说孔明自引一军屯于五丈原，累令人搦战，魏兵只不出。孔明乃取巾帼并妇人缟素之服，盛于大盒之内，修书一封，遣人送至魏寨。诸将不敢隐蔽，引来使入见司马懿。懿对众启盒视之，内有巾帼妇人之衣，并书一封。懿拆视其书，略曰：“仲达既为大将，统领中原之众，不思披坚执锐，以决雌雄，乃甘窟守土巢，谨避刀箭，与妇人又何异哉！今遣人送巾帼素衣至，如不出战，可再拜而受之。倘耻心未泯，犹有男子胸襟，早与批回，依期赴敌。”司马懿看毕，心中大怒，乃佯笑曰：“孔明视我为妇人耶！”即受之，令重待来使。懿问曰：“孔明寝食及事之烦简若何？”使者曰：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。所啖之食，日不过数升。”懿顾谓诸将曰：“孔明食少事烦，其能久乎？”

使者辞去，回到五丈原，见了孔明，具说：“司马懿受了巾帼女衣，看了书札，并不嗔怒，只问丞相寝食及事之烦简，绝不提起军旅之事。某如此应对，彼言：食少事烦，岂能长久？”孔明叹曰：“彼深知我也！”主簿杨颙谏曰：“某见丞相常自校簿书，窃以为不必。夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，必使仆执耕，婢典爨，私业无旷，所求皆足，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。岂其智之不如婢仆哉？失为家主之道也。是故古人称：坐而论道，谓之三公；作而行之，谓之士大夫。昔丙吉忧牛喘，而不问横道死人；陈平不知钱谷之数，曰：自有主者。今丞相亲理细事，汗流终日岂不劳乎？司马懿之言，真至言也。”孔明泣曰：“吾非不知。但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我尽心也！”众皆垂泪。自此孔明自觉神思不宁。诸将因此未敢进兵。却说魏将皆知孔明以巾帼女衣辱司马懿，懿受之不战。众将不忿，入帐告曰：“我等皆大国名将，安忍受蜀人如此之辱！即请出战，以决雌雄。”懿曰：“吾非不敢出战而甘心受辱也。奈天子明诏，令坚守勿动。今若轻出，有违君命矣。”众将俱忿怒不平。懿曰：“汝等既要出战，待我奏准天子，同力赴敌，何如？”众皆允诺。懿乃写表遣使，直至合淝军前，奏闻魏主曹睿。睿拆表览之。表略曰：“臣才薄任重，伏蒙明旨，令臣坚守不战，以待蜀人之自敝；奈今诸葛亮遗臣以巾帼，待臣如妇人，耻辱至甚！臣谨先达圣聪：旦夕将效死一战，以报朝廷之恩，以雪三军之耻。臣不胜激切之至！”

睿览讫，乃谓多官曰：“司马懿坚守不出，今何故又上表求战？”卫尉辛毗曰：“司马懿本无战心，必因诸葛亮耻辱，众将忿怒之故，特上此表，欲更乞明旨，以遏诸将之心耳。”睿然其言，即令辛毗持节至渭北寨传谕，令勿出战。司马懿接诏入帐，辛毗宣谕曰：“如再有敢言出战者，即以违旨论。”众将只得奉诏。懿暗谓辛毗曰：“公真知我心也！”于是令军中传说：魏主命辛毗持节，传谕司马懿勿得出战。蜀将闻知此事，报与孔明。孔明笑曰：“此乃司马懿安三军之法也。”姜维曰：“丞相何以知之？”孔明曰：“彼本无战心；所以请战者，以示武于众耳。岂不闻：将在外，君命有所不受。安有千里而请战者乎？此乃司马懿因将士忿怒，故借曹睿之意，以制众人。今又播传此言，欲懈我军心也。”

正论间，忽报费祎到。孔明请入问之，祎曰：“魏主曹睿闻东吴三路进兵，乃自引大军至合淝，令满宠、田豫、刘劭分兵三路迎敌。满宠设计尽烧东吴粮草战具，吴兵多病。陆逊上表于吴王，约会前后夹攻，不意赍表人中途被魏兵所获，因此机关泄漏，吴兵无功而退。”孔明听知此信，长叹一声，不觉昏倒于地；众将急救，半晌方苏。孔明叹曰：“吾心昏乱，旧病复发，恐不能生矣！”

是夜，孔明扶病出帐，仰观天文，十分惊慌；入帐谓姜维曰：“吾命在旦夕矣！”维曰：“丞相何出此言？”孔明曰：“吾见三台星中，客星倍明，主星幽隐，相辅列曜，其光昏暗：天象如此，吾命可知！”维曰：“天象虽则如此，丞相何不用祈禳之法挽回之？”孔明曰：“吾素谙祈禳之法，但未知天意若何。汝可引甲士四十九人，各执皂旗，穿皂衣，环绕帐外；我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪；如灯灭，吾必死矣。闲杂人等，休教放入。凡一应需用之物，只令二小童搬运。”姜维领命，自去准备。

时值八月中秋，是夜银河耿耿，玉露零零，旌旗不动，刁斗无声。姜维在帐外引四十九人守护。孔明自于帐中设香花祭物，地上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一盏。孔明拜祝曰：“亮生于乱世，甘老林泉；承昭烈皇帝三顾之恩，托孤之重，不敢不竭犬马之劳，誓讨国贼。不意将星欲坠，阳寿将终。谨书尺素，上告穹苍：伏望天慈，俯垂鉴听，曲延臣算，使得上报君恩，下救民命，克复旧物，永延汉祀。非敢妄祈，实由情切。”拜祝毕，就帐中俯伏待旦。次日，扶病理事，吐血不止。日则计议军机，夜则步罡踏斗。

却说司马懿在营中坚守，忽一夜仰观天文，大喜，谓夏侯霸曰：“吾见将星失位，孔明必然有病，不久便死。你可引一千军去五丈原哨探。若蜀人攘乱，不出接战，孔明必然患病矣。吾当乘势击之。”霸引兵而去。孔明在帐中祈禳已及六夜，见主灯明亮，心中甚喜。姜维入帐，正见孔明披发仗剑，踏罡步斗，压镇将星。忽听得寨外呐喊，方欲令人出问，魏延飞步入告曰：“魏兵至矣！”延脚步急，竟将主灯扑灭。孔明弃剑而叹曰！“死生有命，不可得而禳也！”魏延惶恐，伏地请罪；姜维忿怒，拔剑欲杀魏延。正是：万事不由人做主，一心难与命争衡。

未知魏延性命如何，且看下文分解。

❻ 请问《三国演义》小说里涉及郭嘉的有哪几章节，急用啊

郭嘉总评：和一生谨慎的诸葛亮不同，其特点为：神机妙算，出奇制胜，随机应变，善出险招。可谓善用奇谋的少年天才。来到曹营后助曹操伐吕布，战袁绍，征乌丸，临终前遗计定辽东，帮助一路凯歌，横扫北方，可谓鞠躬尽瘁，死而后已。曹操极为信赖，言其“谋功为高”，“欲托之后事”，不料英年早逝。赤壁之战前，郭嘉病逝，而就在同年，诸葛亮出于隆中，因缘际会，两位天才终未能在乱世中同台竞技。赤壁战败，操长叹一声：“郭奉孝在，不使孤至此！”令人心痛。
第一十回 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师
程昱向荀彧提出郭嘉，荀彧才想起来向曹操推荐他，曹操就征聘了他。郭嘉又向曹操推荐了刘晔。

第十一回 刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操
曹操因父仇攻打徐州，刘备写信劝和，曹操大怒，郭嘉进谏说应该用好话骗过刘备，然后进兵攻城，曹操欲听从。忽然有消息说吕布听从陈宫之计已袭破兖州，进据濮阳。曹操止余鄄城、东阿、范县三处。郭嘉曰：“主公正好卖个人情与刘备，退军去复兖州。”操于是回书答复刘备并退兵。

第十二回 陶恭祖三让徐州 曹孟德大战吕布
曹操与吕布作战中计，郭嘉建议迅速反击敌军。曹操提议诈死，郭嘉称赞为良策。

第十四回 曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡
曹操将天子迎到许都，封赏部下，郭嘉为司马祭酒。

第十六回 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师淯水
荀彧劝曹操杀刘备，郭嘉反对，认为正处在招揽人才的时机，杀刘备是“除一人之患，以阻四海之望”，不划算，曹操大喜，认为正合自己的意思。

第十七回 袁公路大起七军 曹孟德会合三将
曹操马受惊踏坏麦田，欲按军法自刎。郭嘉曰：“古者《春秋》之义：法不加于尊。丞相总统大军，岂可自戕？”于是曹操割发代首。

第十八回 贾文和料敌决胜 夏侯敦拔矢啖睛
曹操欲伐袁绍，郭嘉提出“十胜十败说”，分析了曹操一定能够战胜袁绍。
曹操欲攻吕布，郭嘉提出应该“乘其初叛，众心未附，疾往击之。”曹操听从了。

第十九回 下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命
郭嘉提出“决沂、泗之水”淹下邳，成功困住吕布。

第二十一回 曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄
郭嘉、程昱听说曹操放走刘备，都进谏说即使不杀也不能让刘备走，曹操也后悔了，派许褚追回刘备，刘备不和许褚回来，两个人都谏说要再追，曹操因为有将领和刘备同行就没有派人去，结果被刘备跑掉了。

第二十三回 祢正平裸衣骂贼 吉太医下毒遭刑
祢衡说没有英雄，曹操说“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，机深智远，虽萧何、陈平不及也……”祢衡就挨个骂了一遍，其中说“郭嘉可使白词念赋”。

第二十四回 国贼行凶杀贵妃 皇叔败走投袁绍
曹操欲东征刘备，又怕袁绍，郭嘉说袁绍迟缓多疑，他的谋士也各相妒忌，不会帮助刘备，刘备又是新兵，一定可以战胜。
曹操欲说降关羽。郭嘉曰：“云长义气深重，必不肯降。若使人说之，恐被其害。”不过张辽去说降成功了。

第二十九回 小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东
郭嘉曾对曹操言孙策不足惧也：轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。

第三十二回 夺冀州袁尚争锋 决漳河许攸献计
郭嘉对曹操说袁绍的几个儿子不要急着打，他们自己就会打起来。曹操就不打袁家打荆州，袁绍的几个儿子就开打，大儿子袁谭投降曹操。

第三十三回 曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗计定辽东
郭嘉谏曹操用袁氏降将攻袁氏地。
曹操商议西击乌桓，众将都害怕刘表刘备袭其后，但郭嘉分析不会出现这种情况，支持曹操攻打乌桓。中途，郭嘉染病，道路难行，曹操意欲退兵，郭嘉建议他：“兵贵神速。今千里袭人，辎重多而难以趋利，不如轻兵兼道以出，掩其不备。但须得识径路者为引导耳。”
曹操留郭嘉于易州养病，等曹操回到易州，郭嘉已死数日。操往祭之，大哭曰：“奉孝死，乃天丧吾也！”回顾众官曰：“诸君年齿，皆孤等辈，惟奉孝最少，吾欲托以后事。不期中年夭折，使吾心肠崩裂矣！”嘉之左右，将嘉临死所封之书呈上曰：“郭公临亡，亲笔书此，嘱曰：丞相若从书中所言，辽东事定矣。”
后曹操按兵不动，不去攻打袁氏兄弟投奔的公孙康，不久，公孙康便送来了袁氏兄弟的首级。操大笑曰：“不出奉孝之料！”……出郭嘉书以示之。书略曰：“今闻袁熙、袁尚往投辽东，明公切不可加兵。公孙康久畏袁氏吞并，二袁往投必疑。若以兵击之，必并力迎敌，急不可下；若缓之，公孙康、袁氏必自相图，其势然也。”众皆踊跃称善。操引众官复设祭于郭嘉灵前。亡年三十八岁，从征十有一年，多立奇勋。后人有诗赞曰：“天生郭奉孝，豪杰冠群英：腹内藏经史，胸中隐甲兵；运谋如范蠡，决策似陈平。可惜身先丧，中原梁栋倾。”操领兵还冀州，使人先扶郭嘉灵柩于许都安葬。

第五十回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操
曹操赤壁之战，退回城中后，操忽仰天大恸。众谋士曰：“丞相于虎窟中逃难之时，全无惧怯；今到城中，人已得食，马已得料，正须整顿军马复仇，何反痛哭？”操曰：“吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，决不使吾有此大失也！”遂捶胸大哭曰：“哀哉，奉孝！痛哉，奉孝！惜哉！奉孝！”众谋士皆默然自惭。

❼ 为李密檄洛州文的作品注释

[1] 李密（582-618），字法主。曾祖及祖父为北朝显贵，父为隋柱国、蒲山郡公。密袭父爵，为侍从官。大业初年，称病自免官，闭户读书。杨玄感反，李密往投为谋主。后玄感败，李密逃亡。时翟让领导的瓦岗军已活动于河南东部郑州、商丘一带。616年(大业十二年），李密投瓦岗军。瓦岗军首领翟让派李密游说河南地区武装势力归附瓦岗军，颇有成效。李密又献策，劝翟让迎击前来镇压瓦岗军的隋将张须陀军，瓦岗军大败隋军，声威渐盛。李密立了大功，翟让便命他统率一部分瓦岗军。李密又建议袭取兴洛（洛口）仓，开仓赈济贫民，由是起事队伍迅速壮大。617年(大业十三年）初，李密获准建立由他直接领导的“蒲山公营”。这时李密在瓦岗军中已很有威信，翟让乃推李密为魏公，置魏公府和行军元帅府。这时瓦岗军占领了洛口、回洛仓，逼近东都。十一月，李密与翟让的矛盾斗争终于表面化，并发生火拼。李密借口置酒招待翟让等饮宴，席间杀了翟让及其亲信，取得了瓦岗军的领导大权。但此后瓦岗军在与洛阳隋军相峙的战斗中屡屡失利，力量大减。618年（大业十四年）三月江都兵变，宇文化及等杀炀帝，并率众十余万西归。洛阳的越王侗招抚李密，使李密讨化及。两军在黎阳附近激战，化及败走，李密军也损失严重。这时王世充在洛阳又发动政变，挟制朝政，乘势袭击瓦岗军。李密大败西走，无处可归，只得率余众降唐李渊。十四年底，李密叛唐，袭据桃林县（今河南三门峡市西南），又南入熊耳山，最终为唐兵所杀，年仅三十七岁。
[2] 伏羲神农轩辕颛顼
[3] 《易·干》：“君子终日干干，夕惕若厉，无咎。”
[4] 《孟子·万章下》称伊尹“思天下之民，匹夫匹妇，有不与被尧舜之泽者，若己纳之沟中。”汉张衡《东京赋》：“人或不得其所，若己纳之于隍。”谓推入城池中。
[5] 汉·刘向《说苑·君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。”
[6] 相传高辛氏东至蟠木，西至流沙。
[7] 瀚海即沙漠，在北方；丹穴多金玉，在南方。
[8] 《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”《艺文类聚》卷十一引晋皇甫谧《帝王世纪》：“捍帝尧之世天下大和，百姓无事，有五十老人击壤于道。”
[9] 《尚书·立政》记载的官名有“虎贲，缀衣，趣马，小尹，左右携仆……”“缀衣”，掌管周王的衣冠服饰，其职掌大约相当于后世的“尚衣”。杨坚父亲杨忠是西魏、北周开国功臣，封隋国公。杨忠死后，杨坚袭父爵，女儿为周宣帝的皇后。由此可见，杨坚不仅是关陇集团上层强有力的军事统帅，还是皇亲国戚，享有很高的政治地位。周宣帝死后，年仅八岁的周静帝宇文阐即位，杨坚便以入宫辅政为由，总揽军政大权，号称'假黄钺左大丞相'，都督内外军事。西元五年二月，杨坚逼宇文阐让出帝位，登基称帝，建立了隋朝。
[10] 扆，屏风。古时帝王背着屏风，南面而见诸侯，负扆意即称帝。
[11] 《易·离》“象曰：明两作离，大人以继明照于四方。”后以明两指贤能帝王，颂扬其明照四方。
[12] 易四象之一，此指太子之位。
[13] 《左传·文公十八年》莒纪公生大子仆，又生季佗，爱季佗而黜仆，且多行无礼于国。仆因国人以弑纪公。
[14] 《史记·楚世家》商臣以宫卫兵围成王。成王请食熊蹯而死，不听。丁未，成王自绞杀。商臣代立，是为穆王。
[15] 《史记·卫世家》桓公二年，弟州吁骄奢，桓公绌之，州吁出礶。十三年，郑伯弟段攻其兄，不胜，亡，而州吁求与之友。十六年，州吁收聚卫亡人以袭杀桓公，州吁自立为卫君。
[16] 《左传·昭西元年》子产曰：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沉，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。 ……”
[17] 指隋文炀帝四子蜀王杨秀。杨广曾诬陷他，并征至京师，加以拘禁。
[18] 指隋文炀帝第五子并州总德管汉王杨谅。炀帝夺嫡，囚蜀王，谅不自安，反，被杀于晋阳。
[19] 《礼记·文王世子》“公族其有死罪，则磬于甸人。不于市朝者，隐之也。”○正义曰：“公族其有死罪，则磬于甸人”者，甸人，掌郊野之官。又云磬，尽也。磬谓县缢杀于甸人之官，令其性命磬尽也。
[20] 《史记·帝本纪》帝尧者……能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。
[21] 《左传·僖公五年》谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。
[22] 《北史·列女传》隋兰陵公主字阿五，文帝第五女也。 ……后遂适述，晋王因不悦。及述用事，弥恶之。文帝崩，述徙岭表。炀帝令主与述离绝，将改嫁之。公主以死自誓，不复朝谒，表求免主号，与述同徙。帝大怒曰：'天下岂无男子，欲与述同徙邪？ '主曰：'先帝以妾适柳家，今其有罪，妾当从坐。 ’帝不悦。主忧愤卒，时年三十二。临终上表：生不得从夫死，乞葬柳氏。帝览表愈怒，竟不哭，葬主于洪渎川，资送甚薄。朝野伤之。
[23] 敤首一作敤手，又作婐首。传为舜之妹，助舜免瞽与象之毒手。传为绘画始祖。
[24] 《史记·齐太公世家》（齐襄公）四年，鲁桓公与夫人（文姜）如齐。齐襄公故尝私通鲁夫人。鲁夫人者，襄公女弟也，自厘公时嫁为鲁桓公妇，及桓公来而襄公复通焉。
[25] 《毛诗正义·静女》古者后夫人必有女史彤管之法……当御者，以银环进之，着于左手；既御，着于右手。
[26] 汉·班固《汉武故事》若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。
[27] 《左传》宣公九年：“陈灵公与孔宁仪行父通于夏姬，皆衷其衵服以戏于朝。”
[28] 《汉书·匈奴传》“匈奴父子同穹庐卧。父死，妻其后母；兄弟死，尽妻其妻。” 冒顿，匈奴单于，鸣镝射父者也。
[29] 《韩非子·诡使》“名号诚信，所以通威也。而主掩障，近习女谒并行，百官主爵迁人，用事者过矣。”《易通卦验》“虹不时见，女谒乱公。”女谒，通过宠嬖女子请托。
[30] 《淮南子·原道训》“故圣人不贵尺之璧,而重寸之阴”
[31] 东汉创建者刘秀。
[32] 《搜神记》“狄希，中山人也。能造千日酒，饮之亦千日醉。”
[33] 曹丕《典论》“刘表有酒爵三，大曰伯雅，次曰仲雅，小曰季雅。伯雅容七升，仲雅容六升，季雅容五升。”
[34] 《竹书纪年》“纣广大其邑，南距朝歌，北距邯郸及沙丘，皆离宫别馆。以酒为池，悬肉为林，男女裸相逐其间。宫中九市，为长夜之饮。”下文殷辛即纣。
[35] 《后汉书·孝灵帝纪》是岁帝作列肆于后宫，使诸釆女贩卖，更相盗窃争斗。帝着商估服，饮宴为乐。又于西园弄狗，着进贤冠，带绶。又驾四驴，帝躬自操辔，驱驰周旋，京师转相放效。
[36] 《易·系辞传下 》“上栋下宇”
[37] 《韩非子》“尧之王天下也，冬日鹿裘，夏日葛衣，茅茨不翦，采椽不斲。”
[38] 《晏子春秋》“夏之衰也，其王桀，背弃德行，为璿室、玉门；殷之衰也，其王纣，作为顷宫、灵台。”
[39] 《子虚赋》“其山则盘纡岪郁，隆崇峍崒，岑崟参差，日月蔽亏。”
[40] 西晋左思《吴都赋》“寒暑隔阂于邃宇，虹霓回带于云馆。”
[41] 《孟子·滕文公上》“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。” “方里而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。”
[42] 《汉书·食货志》载董仲舒曰：“古者税民不过什一，其求易供，使民不过三日。”
[43] 《管子·权修》“府不积货，藏于民也。”
[44] 有破洞的酒器，喻欲壑难填。
[45] 《史记·张耳陈余列传》“外内骚动，百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。”○《汉书音义》“家家人头数出谷，以箕敛之。”
[46] 预先缴纳十年赋税。
[47] 《诗·小雅·大东》“小东大东，杼柚其空。”言罢织也。
[48] 卓王孙，卓文君之父，司马相如岳丈。亦家产巨万。
[49] 《庄子·让王》“原宪（孔子弟子）居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑以为枢而瓮牖，二室，褐以为塞，上漏下湿，匡坐而弦。”
[50] 刘备的大舅子，当时五大富豪之一。
[51] 《史记·佞幸列传》“上使善相者相通，曰'当贫饿死'。文帝曰：'能富通者在我也。何谓贫乎？'于是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，'邓氏钱'布天下。……居无何，人有告邓通盗出徼外铸钱。下吏验问，颇有之，遂竟案，尽没入邓通家，尚负责数巨万。长公主赐邓通，吏辄随没入之，一簪不得着身。于是长公主乃令假衣食。竟不得名一钱，寄死人家。”
[52] 《尚书·舜典》“五载一巡狩，群后四朝。”
[53] 《周礼·大行人》“十有二岁，王巡狩殷国。”
[54] 《九歌·大司命》“令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。”
[55] 《左传·昭公十二年》“昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。”
[56] 《列子·周穆王》“穆王不恤国是，不乐臣妾，肆意远游。”
[57] 《穆天子传》卷二“西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道理悠远，山川间之。将子无死，尚复能来。’”
[58] 《述异纪》“秦始皇作石桥于海上，欲过海观日出处。”
[59]《尚书·禹贡》“五百里甸服：百里赋纳总，二百里纳铚，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。”
[60] 《尚书·仲虺之诰》“乃葛伯仇饷，初征自葛。东征，西夷怨；南征，北狄怨。曰：'奚独后予？'攸徂之民，室家相庆： '徯予后，后来其苏。'”“攸徂之民,室家相庆： '徯予后，后来其苏。'”意思是“所征伐到的地方的百姓，家家相互告慰：'等我们的王（汤）吧，王来了可就翻身了。'”
[61] 贾谊《新书》“天子有道，守在四夷；诸侯有道，守在四邻。”
[62] 《左传·定公十年》“裔不谋夏，夷不乱华。”
[63] 《史记·孙子吴起列传》“（魏）武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：'美哉乎山河之固，此魏国之宝也！'起对曰：'在德不在险。'”
[64] 《国语·周语》“穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰……夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎狄荒服。”
[65] 《史记·韩长孺列传》“强弩之极，矢不能穿鲁缟。”
[66] 《史记·韩长孺列传》“冲风之末，力不能漂鸿毛。”
[67]《左传·哀公十一年》吴将伐齐，…子胥…谏曰：“…得志于齐，犹获石田也，无所用之。”
[68] 《三国志·魏志·武帝纪》“备因险拒守”。裴松之注引晋司马彪《九州春秋》“时王欲还，出令曰：'鸡肋'。官属不知所谓。……修曰：'夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。'”
[69] 《左传·隐公四年》“夫兵，犹火也，弗戢，将xx也。”
[70] 西晋·潘岳《西征赋》“曾只轮之不返，緤三师以济河。”
[71] 《史记·吴太伯世家》十四年春，吴王北会诸侯于黄池，欲霸中国以全周室。六月丙子，越王句践伐吴。 ……乃使厚币以与越平。
[72] 《晋书·苻坚载记》（坚弟）融等攻陷寿春，……融乃驰使白坚曰：“贼少易俘，但惧其越逸，宜速进众军，掎禽贼帅。”坚大悦，恐石等遁也，舍大军于项城，以轻骑八千兼道赴之，……坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐，又北望八公山上草木，皆类人形，顾谓融曰：“此亦勍敌也，何谓少乎！”怃然有惧色。 （以下是淝水之战，坚大败。前秦因之衰败为慕容垂所灭。）
[73] 髽，直瓜切，妇人丧髻。
[74] 《尚书·说命上》“启乃心，沃朕心。”
[75] 《易·蹇》“王臣蹇蹇，匪躬之故”。高亨注:“言王臣謇謇忠告直谏者，非其身之事，乃君国之事也。”
[76] 高颖，隋开国功臣。自称系渤海条县(今河北省景县)人，可能与北齐皇族同宗，乃汉化了的鲜卑族。因反对文帝立杨广，故意违背杨广命令杀陈后张丽华等事结怨于广。以“诽谤朝政”与另一功臣贺若弼同时被杀。
[77] 贺若弼(544～607) 字辅伯。河南洛阳人。父敦，北周名将。贺若弼少时骁勇，善骑射；能文，博涉书记，仕周，为小内史。579年（大象元年)协助韦孝宽攻取陈淮南之地，以功封襄邑县公，拜寿州刺史。杨坚辅政时，他被免官。隋朝建立，若弼以平陈功，加位上柱国，进爵宋国公，为右领军大将军。但他自以功高，因未能进位宰相而大为不满。十二年，被免官为民，虽即复官，却不再受重用。大业三年(607),他从隋炀帝杨广至榆林（今内蒙古托克托西南），因与高熲等议论炀帝宴享太侈,为人告发,遂以诽谤朝政罪与高熲等同时被处死。
[78] 汉文帝时，周亚夫为将军，驻军细柳。以整肃为帝所称赞。
[79] 《史记·伍子胥列传》吴王……乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：“子以此死。”
[80] 《庄子·内篇·人间世》“昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干。” 夏癸、商辛即桀、纣。
[81] 《后汉书·李杜列传》“益州刺史种皓举劾永昌太守刘君世以金蛇遗梁冀，事发觉，以蛇输司农。冀从乔借观之，乔不肯与。”梁冀，东汉末年外戚权臣，立冲质桓三帝。杜乔，刚直之士。
[82] 《太平御览》卷972引《续汉书》“（东汉末年）扶风孟佗以葡萄酒一斗遗（权阉）张让，即以为凉州剌史。”
[83] 《尚书大·禹谟》“君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。”
[84] 《史记·汲郑列传》黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：“陛下用群臣,如积薪耳,后来者居上”,
[85] 赵壹，生当东汉末年。着《刺世疾邪赋》，中有“文籍虽满腹，不如一囊钱。”
[86] 《史记·商君列传》“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰'能徙者予五十金'。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。……其后民莫敢议令。”
[87] 《史记·郦生陆贾列传》:“（项羽）为人刻印，刓而不能授。”后因以“刓印”喻吝于爵赏。
[88] 汉·黄石公《三略》“芳饵之下必有悬鱼，重赏之下必有死夫。”
[89] 《尚书·咸有一德》：“德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。”
[90] 《山海经·北山经》“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”
[91] 《淮南子·本经训》注：“音轧愈。兽名。状龙首，或曰似狸，善走而食人。”
[92] 《淮南子·本经训》：“尧之时十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。”
[93] 《列子·天瑞》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄。”
[94] 《淮南子·俶真训》：“夫历阳之都，一夕反而为湖，勇力圣知与罢怯不肖者同命。”
[95] 《左传·宣公三年》：“桀有乱德，鼎迁于殷，载祀六百。殷纣暴虐，鼎迁于周。……成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。”
[96] 《尚书·蔡仲之命》：“皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀。”
[97] 《尔雅·释天》∶“彗星为搀抢。”《左传·昭公十七年》:“冬，有星孛于大辰，西及汉。申须曰:'彗，所以除旧布新也。'”
[98] 东汉·荀悦《前汉纪·高祖皇帝纪》“齐客有甘公者说耳曰：'汉王入秦。五星从岁星于东井。其占曰当以义取天下。汉入秦可谓能义矣。'”
[99] 《春秋·隐公三年》：“春，王二月，已巳，日有食之。”杜预注：“日月动物，虽行度有大量不能不小有盈缩，故有虽交会而不食者，或有频交而食者。唯正阳之月，君子忌之。”
[100] 《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰'大楚兴，陈胜王。'”
[101] 《国语·周语上》：“幽王二年，西周三川皆震。……是岁也，三川竭，岐山崩。”
[102] 左思《魏都赋》：“奸回内赑，翼翼京室，眈眈帝宇，巢焚原燎，变为煨烬，故荆棘旅庭也。”不植而生谓之旅生。
[103] 《史记·天官书》：“牵牛为牺牲。”○唐·张守义〈正义〉：“不明，不通，天下牛疫死；移入汉中，天下乃乱。”当有所本。
[104] 《史记·天官书》：“汉中四星，曰天驷。旁一星，曰王良。王良策马，车骑满野。”
[105] 《尚书·泰誓》：“惟十有一年。武王伐殷。一月戊午。师渡孟津。作泰誓三篇。”
[106] 《竹书纪年·帝癸》：“商会诸侯于景亳。”《左传·昭公四年》：“商汤有景亳之命。”
[107] 指李密。
[108] 《史记·周本纪》：“古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎？ ”长子太伯﹑虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。”
[109] 东晋·袁宏《后汉纪·光武皇帝纪》“以蔡阳白水乡为舂陵侯封邑……县界大熟，因名曰秀。为人隆准，日角，大口，美须眉，长七尺三寸。”
[110] 《竹书纪年》：“帝尧陶唐氏，母曰庆都。……一旦龙负图而至。其文要曰'亦受天佑'……孕十四月而生尧于丹陵。”
[111] 西晋·陆机《汉高祖功臣颂》：“波振四海，尘飞五岳。九服徘徊，三灵改卜。”○唐·李善《昭明文选注》：“《周书》曰：乃辨九服之国。《春秋元命苞》曰：造起天地。铸演人君，通三灵之贶，交错同端。”
[112] 《史记·太史公自序》：“昔西伯拘羑里演《周易》。”
[113] 《尚书中候·我应》：“赤雀衔丹书，入酆鄗，止于昌户。”
[114] 《汉书·高帝纪》：“高祖隐于芒、砀山泽间，吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：'季所居上常有云气，故从往常得季。'”
[115] 《后汉书·光武帝纪》：“光武先在长安时同舍生强华自关中奉赤伏符，曰'刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。'”
[116] 《宋书·符瑞志》：“初，桓帝之世，有黄星见于楚、宋之分。辽东殷馗曰：'后五十年，当有真人起于谯、沛之间，其锋不可当。'……其后曹操起于谯，是为魏武帝。”
[117] 《易·干》“九五：飞龙在天，利见大人。”
[118] 《易·革》“上六：君子豹变，小人革面。”
[119] 大业七年，翟让与徐世积（即李积）、单雄信于瓦岗起义。大业十二年，李密投瓦岗军，李密献策，瓦岗军大败隋军。翟让自觉不如李密，乃推李密为瓦岗军首领，上尊号为魏公。李密则任翟让为司徒。后翟让有不服之意。大业十三年，李密杀翟让及其亲信。
[120] 孟让，隋末农民起义军首领。齐郡(今山东省济南市)人。 613年(大业九年)起义，曾一度与王薄联合，占有长白山(今山东省邹平县南，位淄博市西，北别于东北长白山)。因隋将张须陀进逼，遂转战于江淮地区。次年占盱眙(今江苏省盱眙县)，部众达十余万人。以都梁山为根据地，后分兵南攻，被隋江都(今江苏省扬州市东北)丞王世充击败，北走归附瓦岗军，任总管，封齐郡公。 617年(隋炀帝大业十三年)破东都外廊、烧丰都，并与裴仁基攻克回洛仓(今河南省洛阳市北)，后因入都城掠夺居民财产，隋军乘机攻击，失败北逃，后不详。
[121] 裴行俨，隋将裴仁基之子，骁勇善战。裴仁基讨伐瓦岗寨，虽累有胜利，但屡遭监军陷害。于是裴仁基父子杀隋监军，率众归瓦岗寨。后李密与王世充决战，裴仁基献计分兵偷袭洛阳，但不被李密所纳。后李密战败，裴氏父子被王世充所俘。王世充以侄女嫁于裴行俨，待其父子甚厚。裴行俨每有征战，所向披靡，号“万人敌”，王世充惮其威名，颇加防范。裴仁基知其意，于是决定先下手为强，密谋行刺王世充。事泄，裴氏父子俱被王世充所杀。
[122] 《吕氏春秋·知分》：“荆有次非者，得宝剑于干遂，还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非……于是赴江刺蛟，杀之而复上船。”
[123] 《淮南子·览冥训》：“女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”
[124] 《战国策·楚策四》：“雁从东方来，更羸以虚发而下之。”
[125] 韩指韩信，彭指彭越，绛指绛侯周勃，灌指灌婴。
[126] 沛公，汉高祖。
[127] 寇指寇恂，贾指贾复，吴指吴汉，冯指冯异。
[128] 萧王，光武帝。
[129] 《左传·襄公十年》：“狄虒弥建大车之轮，而蒙之以甲以为橹。左执之，右拔戟，以成一队。”
[130] 《左传·隐公十一年》：“公孙阏与颍考叔争车， 颍考叔挟辀以走。” 杜预注：“辀，车辕也。”
[131] 西伯，姬昌，周文王。
[132] 《书·仲虺之诰》：“成汤放桀于南巢。”
[133] ○胡三省《资治通鉴音注》：汉光武用二十八将以定天下，后人赞之曰：“授钺四七”。
[134] 《左传·昭十八年》：“十八年，春，王二月，乙卯，周毛得杀毛伯过而代之。””。○正义曰：毛氏世有采地，为畿内之国。于时天子微弱，故自杀自代，不能禁之。苌弘曰：“毛得必亡，是昆吾稔之日也，侈故之以。 （昆吾，夏伯也。稔，熟也。侈恶积熟，以乙卯日与桀同诛。）而毛得以济侈于王都，不亡何待！ ”
[135] 《史记·秦本纪》：“飞廉善走，父子俱以材力事殷纣。”
[136] 《史记·周本纪》：“纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩，畔纣。”
[137] 《史记·白起王翦列传》：“武安君引剑将自刭，曰：'我何罪于天而至此哉？'良久，曰：'我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽阬之，是足以死。'”
[138] 《水经注》：“洛水之北有熊耳山，双峦竞举，状同熊耳，此自别山，不与《禹贡》导洛自熊耳同也。昔汉光武破赤眉樊崇，积甲仗与熊耳平，即是山也。”
[139] 《墨子·公输篇》“子墨子解带为城，以牒为械。公输般九设攻城之机变，子墨子九拒之。公输般之攻械尽，子墨子之守圉有余。”
[140] 《三国志·公孙瓒传》“瓒曰：'兵法，百楼不攻。今吾楼橹千重，食尽此谷，足知天下之事矣。'”
[141] 《孔子家语·正论》：“卫孙文子得罪于献公，居戚。公卒未葬，文子击钟焉。延陵季子适晋过戚，闻之曰：'异哉！夫子之在此，犹燕子巢于幕也，惧犹未也，又何乐焉？君又在殡，可乎？'”
[142] 《淮南子·说山训》：“楚王亡其猿，而林木为之残；宋君亡其珠，池中鱼为之殚。”
[143] 《国语·楚语上》：“晋卿不若楚，其大夫则贤。其大夫皆卿才也，若杞、梓、皮革焉,楚实遗之。”《晋书·陆机陆云传评》：“观夫陆机、陆云，实荆衡之杞梓。”
[144] 《文选·扬雄<剧秦美新>》：“神歇灵绎，海水群飞，二世而亡，何其剧与！”○李善注：“绎犹绪也，言神灵歇其旧绪，不福佑之。”
[145] 《宋书·五行志》曰：“吴孙亮初，公安有白鼍鸣童谣。按南郡城可长生者，有急，易以逃也。明年，诸葛恪败，弟融镇公安，亦见袭。融刮金印龟，服之而死。鼍有鳞介，甲兵之象也。”《白鼍鸣》：“白鼍鸣，龟背平。南郡城中可长生，守死不去义无成。”
[146] 刘宋·范晔《后汉书·张衡列传》：“当此之会，乃鼋鸣而鳖应也。故能同心戮力，勤恤人隐，奄受区夏，遂定帝位，皆谋臣之由也。”
[147] 刘宋·范晔《后汉书·耿弇列传》：“弇道闻光武在卢奴，乃驰北上谒，光武留署门下吏。”
[148] 班固《汉书·萧何曹参传》：“萧何，沛人也。以文毋害为沛主吏掾。高祖为布衣时，数以吏事护高祖。高祖为亭长，常佑之。高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五。”
[149] 《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”
[150] 班固《汉书·王莽传》：“散舆马衣裘，振施宾客，家无所余。”
[151] 审配，以正直不得志于韩馥，袁绍领冀州，被委以腹心之任，并总幕府。河北平定，袁绍以审配、逢纪统军事，配峙其强盛，力主与曹操决战。官渡战败，审配二子被俘，反因此受谮见疑。袁绍病死，审配等矫诏立袁尚为嗣，导致兄弟相争，被曹操各个击破。曹操围邺，审配死守数月，终城破被擒，拒不投降，慷慨受死。
[152] 张郃，曹操部下“五子良将”之一，先从韩馥，后投袁绍，在与公孙瓒的交战中多有功劳。官渡之战时，张郃受郭图陷害，率众投降于曹操，得以重用，随曹操平定北方，远征乌桓，平马超，灭张鲁，多有战功。
[153] 范增，项羽谋士。劝项梁立楚王族后裔为楚怀王。后项羽尊之为亚父。他屡劝项羽杀刘邦，项羽不听。后项羽中刘邦反间计，削其权力，范增忿而离去，途中病死。
[154] 陈平，刘邦要臣。足智多谋，锐意进取，屡以奇计辅佐刘邦定天下，汉初被封为曲逆侯。汉文帝时，曾升为右丞相，后改任左丞相。
[155] 《史记·淮阴侯列传》：“猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫。”
[156] 《史记·孙子吴起列传》：“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”
[157] 《吕氏春秋·离俗览》：“夙沙之民，自攻其君而归神农。”
[158] 彭宠，光武时反，自立为燕王。其仆子密斩之，送首光武，封不义侯。
[159] 《书·胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚”。
[160] 《左传·庄公六年》：“楚文王伐申，过邓。邓祁侯曰：“吾甥也。 ”止而享之。骓甥、聃甥、养甥请杀楚子。邓侯弗许。三甥曰：'亡邓国者，必此人也。若不早图，后君噬脐，其及图之乎！'”