A. 咸鱼美人与仙君[穿书]_by咕呱咕呱_txt全文免费阅读
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《咸鱼美人与仙君(穿书)》世人都说修真界最美的女修是琥珀光的小师妹。落花云台的人当场爆笑。“那是你们没见过我落花云台的宋娴宋师姐!”琥珀光当场和落花云台打了一架。盖因这位据说美得惊天动地的宋师姐连个人影都没有就吹第一。
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C. 关于史湘云的一切
人物简介史湘云,贾母娘家的侄孙女,宝玉的表妹。父母早亡,由叔叔婶婶抚养长大。生性豁达,得贾母喜欢,经常在贾府常住。
海棠有“睡美人”之誉。这一典故出自宋朝释惠洪《冷斋诗话》记载:唐玄宗登沉香亭,召杨贵妃,碰巧杨妃酒醉未醒,高力士使侍儿扶持而出,贵妃仍醉未醒,鬓乱残妆。唐明皇见状笑道“岂妃子醉,直海棠春睡耳!”这一段趣妙喻致使众多文人墨客歌赋传颂,宋代苏轼据此写了一首《海棠》诗:东风袅袅泛崇光,香雾空朦月转廊。只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。再次艺术地把海棠比作睡美人。再加上史湘云生来豪爽,又成了独特的风格。
而在《红楼梦》中,作者曹雪芹多次把这一典故加以套用、渲染,如第十八回,贾宝玉《怡红快绿》一诗中有句“红妆夜未眠”也是把海棠比喻为睡美人,在第六十二回《憨湘云醉卧芍药烟》中有一番精彩的描述“果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上,业经香梦沉酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱,手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜂蝶闹嚷嚷地围着她,又用鲛帕包了一包药花瓣枕着。众人看了,又是爱,又是笑,忙上来推唤挽扶。湘云口内犹作睡语说酒令,唧唧嘟嘟说:‘泉香而酒冽,玉盏盛来琥珀光,直饮到梅梢月上,醉扶归,却为宜会亲友。’湘云慢启秋波,见了众人,低头看了一看自己,方知是醉了。”表面写的是芍药,实即是指“海棠春睡”。因而在第六十三回,湘云抽到的又是一根海棠签,题着“春梦沉酣”,诗云“只恐夜深花睡去”,黛玉即笑道:“夜深”两个字,改为“石凉”两个字,实即说明了作者是把湘云指喻为海棠的。 [编辑本段]判词解释画:几缕飞云,一湾逝水。
富贵又何为?襁褓之间父母违;
展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。
〖注释〗
这一首即是写史湘云的。
“富贵”二句:说史湘云从小失去了父母,由亲戚抚养,因而“金陵世勋史侯家”的富贵多对她来说是没有什么用处的。违,丧失、失去。
展眼:一瞬间。
襁褓:为背负小儿的背带或布兜。这里指年幼。
吊:对景伤感。斜晖:傍晚的太阳。这句既“夕阳无限好,只是近黄昏”的意思。 史湘云可能是嫁给卫若兰的。只是好景不长,可能婚后不久,夫妻就离散了。
“湘江”句:诗句中藏“湘云”两字,点其名。同时,湘江又是娥皇、女英二妃哭舜之处;楚云则由宋玉《高唐赋》中楚襄王梦见能行云作雨的巫山神女一事而来。所以,这一句和画中“几缕飞云,一湾逝水”似乎都是喻夫妻生活的短暂。
判词译成白话是:生在富贵人家有什么用?年幼时便父母双亡。放眼望去,在夕阳的光辉下,湘江水逝,楚天云飞。 [编辑本段]红楼梦曲曲:乐中悲
襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来,英雄阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。好一似,霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎,博得个地久天长。准折得幼年时坎坷形状,终究是云散高唐,水涸湘江。这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤?
[说明]
这首曲子是说史湘云的。曲名“乐中悲”,是说她的美满婚姻毕竟不长。
[注释]
1.绮罗丛——指富贵家庭的生活环境。绮罗,丝绸织物。
2.霁月光风——雨过天晴时的明净景象,这里是比喻史湘云咏诗的才华。
3.“厮配”句——据脂砚斋评注提到,史湘云后与一个贵族公子卫若兰(曾出现于十四回)结婚。八十回以后的曹雪芹佚稿中还有卫若兰射圃的情节。
4.“准折得”句——折得,抵销得。坎坷,道路不平的样子,引申为人生道路上曲折多难。这里指史湘云幼年丧失父母寄养于叔婶的不幸。
5.云散高唐,水涸湘江——两句中藏有“湘云”二字,又说“云散”、“水涸”,指湘云早寡。见前“题咏”注。
6.“这是尘寰中”句——尘寰,尘世,人世间。消长,消失和增长,犹言盛衰。数,命数,气数。 [编辑本段]人物评说</B>《红楼梦》以“写儿女之笔墨”的面目出现,这有作者顾忌当时政治环境的因素在。因而,书中所塑造的众多的代表不同性格、类型的女子,从她们的形象取材于现实生活这一点来看,经剪裁、提炼,被综合在小说形象中的原型人物的个性、细节等等,恐不一定只限于女性。在大观园女儿国中,须眉气象出以脂粉精神最明显的要数史湘云了。她从小父母双亡,由叔父抚养,她的婶母待她并不好。因此,她的身世和林黛玉有点相似。但她心直口快,开朗豪爽,淘气,又不大瞻前顾后,甚至敢于喝醉酒后躺在园子里的青石板凳上睡大觉。她和宝玉也算是好友,在一起有时亲热,有时也会恼火,但毕竟胸襟坦荡,“从未将儿女私情略萦心上”。不过,另一方面,她也没有林黛玉那种叛逆精神,且在一定程度上受到薛宝钗的影响。在史湘云身上,除她特有的个性外,我们还可以看到在封建时代被赞扬的某些文人的豪放不羁的特点。
史湘云的不幸遭遇主要还在八十回以后。根据这个曲子和脂砚斋评注中提供的零星材料,史湘云后来和一个颇有侠气的贵族公子卫若兰结婚,婚后生活还比较美满。但好景不长,不久夫妻离散,她因而寂寞憔悴。至于传说有的续写本中宝钗早卒,宝玉沦为击柝的役卒,史湘云沦为乞丐,最后与宝玉结为夫妻,看来这并不合乎曹雪芹原来的写作计划,乃附会第三十一回“因麒麟伏白首双星”的回目而产生。其实“白首双星”就是指卫若兰、史湘云两人到老都过着分离的生活,因为史湘云的金麒麟与薛宝钗的金锁相仿,同作为婚姻的凭证,正如脂批所说:“后数十回若兰射圃所佩之麒麟,正此麒麟也。提纲伏于此回中,所谓草蛇灰线在千里之外。”那么,“提纲”是怎么“伏”法呢?这一回写宝玉失落之金麒麟(他原为湘云也有一个而要来准备送给她的)恰巧被湘云拾到,而湘云的丫鬟正与小姐谈论着“雌雄”“阴阳”之理,说:“可分出阴阳来了!”借这些细节暗示此物将来与湘云的婚姻有关。这初看起来倒也确是很象“伏”湘云与宝玉有“缘”,况且与“金玉姻缘”之说也合。黛玉也曾为此而起过疑,对宝玉说了些讽刺的话。其实,宝玉只是无意中充当了中间人的角色,就象袭人与蒋玉菡之“缘”是通过他的传带交换了彼此的汗巾子差不多。这一点,脂批说得非常清楚:“金玉姻缘已定,又写一个金麒麟,是间色法也。何颦儿为其所惑?故颦儿谓‘情情’。(末回《情榜》中对黛玉的评语,意谓‘用情于多情者的人 ’)”绘画为使主色鲜明,另用一色衬托叫“间色法”。湘云的婚姻是宝钗婚姻的陪衬:一个因金锁结缘,一个因金麒麟结缘;一个当宝二奶奶仿佛幸运,但丈夫出家,自己守寡;一个“厮配得才貌仙郎”,谁料“云散高唐,水涸湘江”,最后也是空房独守。“双星”是牵牛、织女星的别称(见《焦林大关记》),故七夕又称双星节(后来改为双莲节)。总之,“白首双星”是说湘云和卫若兰结成夫妻后,由于某种尚不知道的原因很快离异了(也可以说是阴阳永隔),成了牛郎织女。这正好作宝钗“金玉良缘”的衬托。《好了歌注》:“说甚么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?”脂批就并提宝钗、湘云,说是指她们两人。可见,因回目而误会湘云将来要嫁给宝玉的人们,也与黛玉当时因宝玉收了金麒麟而“为其所惑”一样,同是出于误会。
史湘云,是曹雪芹怀着诗情画意,浓墨重彩地着力塑造的一个人物。读者一闭上眼睛,这个人物就活蹦乱跳地出现:身着男装,大说大笑;风流倜傥,不拘小节;诗思敏锐,才情超逸;说话“咬舌”,把“二哥哥”叫作“爱哥哥”……这是一个富有浪漫色彩的、令人喜爱的人物。
史湘云心意明媚,行动亦不犹抱琵琶,举手投足。 史湘云的旷达不是一种出世孤傲,而是一种入世的情趣。趁兴时大块吃肉,忘形时挥拳拇战,偶尔男儿装扮, 白日里佻达洒脱, 顾盼间神采飞扬,须眉也须自拙。在大观园中,史湘云的身世既富且贵,虽因家道中落、不复为富,却也不端着贵族的空架子。她既无视高低贵贱,又不拘于男女之别、 与人相交、一片本色、无功利之心。
史湘云身为女子却有男儿的疏朗与开阔胸怀,她不为女儿的皮囊所累。在三十一回的阴阳之辨中,翠缕的喋喋不休、 史湘云的循循解答,使主仆间弥漫着一片宛如姐妹师生的平等气息。而史湘云如此深入浅出的思辨, 却不像那些见风落泪对月伤怀的深闺怨女.当她如春风般掠过我们的视野时,人们都陶醉于她的风度而浑然忘却她的庐山面目。
我们在《红楼梦》里,似乎没有见过湘云真正发过什么愁,总是嘻嘻哈哈,对生活兴味盎然,充满热情。对于她这一性格特点,作者不仅在判调和红楼梦曲中作过点化,而且曾多次做过诗意的彩绘。她第一次出现,作者就表现了她"大说大笑"和"咬舌"的性格特点,并且说她陷入宝、黛、钗的爱情纠葛。她的到来,使黛玉两面吃醋,与宝玉发生争吵。第二天清晨宝玉前去看黛玉、湘云: 只有他姊妹两个尚卧在衾内。那黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被,安稳合目而。湘云却一把青丝,托于枕畔;一幅桃红绸被,只齐胸盖着,着那—弯雪白的膀子,撂在被外,上面明显着两个金镯子。宝玉见了叹道:“睡觉还是不老实……”
通过两人睡态的描写,表现不两个迥然不同的性格,并且将黛玉的处事精密与湘云的大而化之作了鲜明的对比。
在大观园中,史湘云既无视高低贵贱,又不拘于男女之别、 与人相交、一片本色、无功利之心, 这和宝钗、黛玉大为不同。宝钗虽识大体又善施小惠, 但人事的轻重在她的行事中是层次清晰的;黛玉虽为封建社会的叛逆者,但封建社会的等级高下, 在她的心中亦是泾谓分明的,小姐绝然不会和丫鬟是平等的,孤芳自傲是黛玉的本性。
曹雪芹在塑造美女形象时,从不把人物写得完美无缺,尽善尽美;而往往是写成美玉微疵。如黛玉的弱症、宝钗的热症、鸳鸯的雀斑等。这些“微疵”不仅未影响人物形象之美,反而增加了特色,使人物形像更加鲜明。在塑造史湘云这一形象时,也运用了这一美学上的辩证法。他不仅使这一美丽的少女有“咬舌”小疵,而且让她于抚媚中杂染了一些风流倜傥的男风。她在穿着上总是喜欢男装。一次下大雪,她的打扮就与众不同:身穿里外烧的大褂子,头上戴着大红猩猩昭君套,又围着大韶鼠风领。黛玉笑她道:“你瞧,孙行者来了。他一般的拿着雪褂子,故意妆出个小骚达子的样儿来。”众人也笑道:“偏他只爱打扮成个小子的样儿,原比他打扮女儿更俏丽了些。”她与宝玉、平儿等烧鹿肉吃。黛玉讥笑他们,湘云回击道:“你知道什么:‘是真名士自风流’,……我们这会子腥的膻的大吃大嚼,回来却是锦心绣口。”就是写诗,她也会吟出“萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟”的诗句,俨然以隐女自居。俏丽抚媚杂染些风流偶傥,使史湘云这一形像更富有魅力了。
曹雪芹在塑造史湘云这一形像时,还表现了她的热情豪爽和心直口快。她是一个极爱说话的人,是“话口袋子”,对人对事都表现出热情。香菱要学诗;不敢啰唆宝钗,向湘云请教,她"越发高兴了,没昼没夜,高谈阔论起来。"为此,宝钗批评她“不守本分”;“不像个女孩儿家”。她表里如一,心直口快,说话不防头儿。一次看戏,凤姐儿指着戏台上的一个小旦说:“这孩子打扮起来活像一个人。”众人都知道凤姐所指是何人,恐怕得罪人,只是不肯说出来,湘云却直言不讳地说:“我知道,像林姐姐。”为此得罪了黛玉,也与宝玉发生了矛盾。有一次,她劝宝玉走“仕途经济之道”,让宝玉下了“逐客令”。有人说,这表现了湘云封建意识浓厚。其实并非如此,而恰恰说明她的天真烂漫。后来她到贾府,总与宝钗同住,受其影响是有的,但劝宝玉的那些话,绝不是湘云自己的思想,只不过是鹦鹉学舌罢了。
作者还表现了湘云超逸的才情和诗思的敏捷。芦雪庵联句、凹晶馆联句以及每次诗社赛诗,湘云的诗来得最快,也来得最多,并且表现出了她那潇洒迭宕的风格。咏白海棠,她来迟了,在别人几乎已将意思说尽的情况下,她竞一连弄了两首,且新颖别致,另有意趣,赢得了众人的赞叹和激赏。芦雪庵联诗时,由于她吃了鹿肉,饮了酒,诗兴大作,争联既多且好,竟出现了薛宝琴、宝钗、黛玉共战湘云的局面。众人都笑道:“这都是那块鹿肉的功劳。”第六十二回“憨湘云醉眠芍药圃”,写得笔酣墨饱,热闹非常,而史湘云则是其中最活跃的分子。大家划拳猜枚,饮酒赋诗,呼三喝四,喊七叫八,满庭中红飞翠舞,玉动珠摇。玩了一回,散席时却忽然不见了湘云:
“正说着,只见一个小丫头笑嘻嘻的走来,说:‘姑娘快瞧,云姑娘吃醉了,图凉快,在山子石后头一块青石板凳上睡着了’众人听说,都笑道:‘快别吵嚷。’说着,都来看时,果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上,业经香梦沉酣,四面芍药花飞了一身,满头胎衣襟上皆是红香散乱。手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着。 又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了,又是爱,又是笑,忙上来推唤掺扶。湘云口内犹作睡语说酒令,嘟嘟嚷嚷说:‘泉香洒冽,……醉扶归,——宜会亲友……’”
这是画,这是诗,是诗情画意化的史湘云。面对这样一个人物,谁不觉得可爱呢?谁不为之倾倒呢?
然而那样好看的花最终还是谢了,醉情溢言、酡红沉梦的日子最终还是在落花飘摇着的影子中远去了。虽然湘云的结局至今亦是众说纷云,但不能否定,湘云的出现始终像几缕飞云一像悄然,她的离去隐约着许多温暖却没有痕迹。 王勃的“落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色” 大约最适合用在湘云身上。她那种清朗的悠远、飞动的飘逸,那种漫不经心的和谐, 应该是史湘云永远的形象。
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小婢倾城 第九章 鬼魅男子
九,鬼魅男子
那个所谓“南贵”的“皮货商”慈祥的搀起琥珀光,一脸赞赏,将一枚琥珀戒指放在她手心,意味深长的说:
“当年我与莫相交好,曾以此戒为盟,结为儿女亲家,不知莫兄跟贤侄女说过没有?”南贵的话音一落,琥珀光的心沉向了海底,她什么时候有一个未婚夫?纯属是谎言,可当她看到南贵表象慈祥而内里波涛汹涌的目光时,对啊,是个圈套,是个明显的圈套,又是个她不得不跳进去的圈套,没有其他选择,只得咬咬牙硬着头皮镇定的说:
“家父确实提过此事。”一句话,就这样的一句话,她把姐姐的安生日子买来了,却把自己给卖了。
和姐姐回浮居的路上,琥珀光一直恍恍惚惚,不但不明白,反而更糊涂了,一直到躺在床上,她依旧疑惑,从碧姬救她们姐妹开始,这一切就这样巧合的连在一起了,怎么这么巧呢?且混在其中的都是大人物,谁对谁都没有绝对的支配权,好像所有人都知道真相,只有她们姐妹俩是糊涂的,可是自己有这么重要吗……
E. 金庸哪部小说讲到什么酒配什么酒杯
笑傲江湖 第十四章 论杯
喝汾酒当用玉杯,唐人有诗云:‘玉碗盛来琥珀光。’可见玉碗玉杯,能增酒色。”
这一坛关外白酒,酒味是极好的,只可惜少了一股芳冽之气,最好是用犀角杯盛之而饮,那就醇美无比,须知玉杯增酒之色,犀角杯增酒之香,古人诚不我欺。
至于饮葡萄酒嘛,当然要用夜光杯了。古人诗云:‘葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。’要知葡萄美酒作艳红之色,我辈须眉男儿饮之,未免豪气不足。葡萄美酒盛入夜光杯之后,酒色便与鲜血一般无异,饮酒有如饮血。岳武穆词云:‘壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血’,岂不壮哉。
至于这高粱美酒,乃是最古之酒。夏禹时仪狄作酒,禹饮而甘之,那便是高粱酒了。令狐兄,世人眼光短浅,只道大禹治水,造福后世,殊不知治水甚么的,那也罢了,大禹真正的大功,你可知道么?”令狐冲和桃谷六仙齐声道:“造酒!”祖千秋道:“正是!”八人一齐大笑。祖千秋又道:“饮这高粱酒,须用青铜酒爵,始有古意。
至于那米酒呢,上佳米酒,其味虽美,失之于甘,略稍淡薄,当用大斗饮之,方显气概。
这百草美酒,乃采集百草,浸入美酒,故酒气清香,如行春郊,令人未饮先醉。饮这百草酒须用古藤杯。百年古藤雕而成杯,以饮百草酒则大增芳香之气。
饮这绍兴状元红须用古瓷杯,最好是北宋瓷杯,南宋瓷杯勉强可用,但已有衰败气象,至于元瓷,则不免粗俗了。
饮这坛梨花酒呢?那该当用翡翠杯。白乐天杭州春望诗云:‘红袖织绫夸柿叶,青旗沽酒趁梨花。’你想,杭州酒家卖这梨花酒,挂的是滴翠也似的青旗,映得那梨花酒分外精神,饮这梨花酒,自然也当是翡翠杯了。
饮这玉露酒,当用琉璃杯。玉露酒中有如珠细泡,盛在透明的琉璃杯中而饮,方可见其佳处。
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红|袖|言|情|小|说
时间,是一场爱情败北的闹剧。
如果那时,
天空是一堵蔚蓝色的相遇墙,
那么现在,
是否让云雕砌这下一个的春暖花开?
***
布宜诺斯艾利斯的清晨,星辰花绽放得醉生梦死。微弱的阳光透过花香,织染了一片大地。
-挪布斯国际机场-
——“我对你的兴趣,就是从一数到十的把戏。”
墨镜下的秀眉轻皱,搭在行李箱上的手顿然一紧,自从前几日得知自己要回中国,这样一种低沉神秘的声音就开始总是徘徊在她的心底。
带着浓浓冷漠的不屑。
这个声音的主人,到底是谁?!
“飞往中国的N86J417航班现在开始登机,请乘客们……”女务员甜美的声音响起,淅淅沥沥的人群开始短暂地流动起来。甩开那些令人烦躁的杂念,她整了整裙摆,向安检处走去。
“祝您愉快。”递上护照,安检员给了她一个标准的微笑。
砚心,小溪,轲央,晴雨……我回来了!
***
你是我的“命运之轮”。
收起其余的塔罗,此刻,完全沉浸在烛光中的明砚心脸上笑意收敛,双眼紧紧盯着这……
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G. 醉金刚和痴女儿是谁
醉金刚
编辑词条
醉金刚之形象
泼皮外相,义侠恢情。谋事落空的贾芸又遇泼皮倪二挡道,叫人为他元辜受欺辱担心。
目
录
1红楼梦 醉金刚论析
2之形象
3倪二的个性
1红楼梦 醉金刚论析
从《红楼梦》侠文说起
“大旨谈情”,有《金陵十二钗》、《风月宝鉴》题名的《红楼梦》,会有绘写义侠的文字吗?
“醉金刚轻财尚义侠”,这赫然见于第24回回目。甲戌本第26回脂评有:“前回倪二紫英湘莲玉菡四样侠文,皆得传真写照之笔。”庚辰本也有略同的脂评,甲戌本缺第24回。庚辰本、有正本第24回前都有总批。据讹字少的有正本校读应为“夹写醉全刚一回,是书中大净场文字,聊醒看官倦眼耳。然亦书中必不可少之文,必不可少之人。今写在市井俗人身上,又加一‘侠’字,则大有深意存焉。”这条脂评少见有人提起。这“必不可少”的评语,出自读过曹雪芹全部书稿的评者之手;其实,庚辰本实写醉金刚的文字,不过全回四分之一,但其间眉批、夹批,竟有20余条之多,这即揭示了.曹雪芹和脂砚斋、畸芴臾等,在创作和评论《红楼梦》时,已是从败落富贵世家子弟,走进了市井俗人的生活境界之中;和醉金刚倪二这样的人物,在思想感情上有了割不断的联系,在心理观念上彼此相知相通。这对认识作家与评论家,对认识《红楼梦》和脂评的社会蕴涵和思想倾向,具有拓广以至改变人们的眼界和思路的重大意义。
醉金刚一回文字及相关脂评的意蕴,在红学研究中没有得到论者们的重视。这一事实有传统文化心理观念上的原因。究其原始情况,删落脂评的程高本大量刊行,脂本渐被湮没;程乙本对这节文字作了大量改窜,人物发生了变异,20年代之后在大陆和台湾流行的又是程乙本:这种版本上的原因是其重大原因。1982年人民文学出版社以庚辰本的底本校印,补配程甲本后四十回刊印的新通行本,才算给一般《红楼梦》读者和红学爱好者提供了一种脂本.我曾把它前八十回叫做“校脂本”,它可以和大陆50年代据程乙本为底本校印的旧通行本对照,比出程乙本的改动。本文引校脂本文字以论析醉金刚,对程乙本窗口窜改字句加着重号标出。特此说明。
2之形象
泼皮外相,义侠恢情。谋事落空的贾芸又遇泼皮倪二挡道,叫人为他元辜受欺辱担心。文宇却陡转为倪二听得“那人大叫”:“老二生手,是我冲撞了你!”情事急迫,称呼亲熟不外,挨骂反而赔礼。他睁醉眼看清是谁,忙放手趔趄着笑道:“原来是贾二爷!我该死,我该死!这会子那里去?”乌云满天忽而豁然开朗,活脱是个“好看”的都会市井泼皮.
3倪二的个性
轻财尚义 貌醉实醒
在《红楼梦》中,醉金刚倪二虽然只是属于偶尔露面的过场性人物,但在全书中可担当“义侠之名”的唯有此人,故作者特设回目《醉金刚轻财尚侠义》,以示读者注意。按脂评虽有“前回倪二、紫英、湘莲、玉菡四样侠文”字样,但书中涉及其余三人的“侠文”尚不得见,或谓曹公将在八十回后有所铺陈,惜奇书难觅,侠文未睹,故就目前世人所见之《红楼梦》来说,如此称道“义侠”的唯有醉金刚倪二而已。
被作者乐道为“义侠”,主要是出于对其轻财尚义、貌醉实醒行为的赞赏,倪二虽是个泼皮无赖,“却因人而使,颇颇的有义侠之名”,脂研斋夹批道:“四字是评,难得难得,非豪杰不可当。”并认为可与《水浒传》中“杨志卖刀遇没毛大虫一回对看”。“没毛大虫”牛二是泼皮,耍酒性与杨志胡纠乱缠被杀死;倪二也是泼皮,也正在醉乡,但听了贾芸诉说其舅不肯赊借的事后,便主动借银并不计利钱,为贾芸谋事助一臂之力。其次是出于对人情冷暖、世态炎凉的遭遇所引起的共鸣,贾芸向其舅卜世仁(谐音“不是人”)告借,被卜世仁百般推却嘲讽出来,而醉金刚倪二只不过是贾芸邻居,却听了此事大怒,急人所难慷慨解囊,可谓快语爽事。至此脂研斋不禁叹道:“余卅年来遇金刚之样人不少,不及金刚者亦不少,惜书上不便历历注上芳讳,是余不足心事也。”在《红楼梦》鸿篇巨制中,出场人物形形式式,王公贵戚公子小姐不胜其数,而“今写在市井俗人身上,又加一‘侠’字,则大有深意存焉”。(庚辰本回前总批)
寥寥数百字,短短一场景,一个有血有肉的人物跃然纸上,表现了作者塑造人物的高超艺术,其主要特点有:
1、跌宕有致的白描手法。先写贾芸一头撞在醉汉身上的怕惧,使读者心情为之一紧,接着简介此人来历,“原来这倪二是个泼皮,专放重利债在赌博场吃闲钱,专管打降吃酒”,使读者更为紧张,但当“倪二听见是熟人语音,将醉眼睁开,一看见是贾芸忙松了手”,读者亦为之松口气,至若后来为贾芸解难而借银的一系列对话动作时,读者心中则早已全无芥蒂,而对此小人物则充满嘉许之情。
2、形神兼备的人物描写。倪二被贾芸碰到身上是骂道:“臊你娘的瞎了眼”;认出是贾芸时是趔趄着笑道:“原来是贾二爷,我该死我该死”;听了卜世仁一段事后是大怒道:“要不是令舅,我便骂不出好话来,真正气死我倪二”;借银后听到贾芸“相与交结”之论后大笑道:“好会说话的人,我却听不上这话”;及至托贾芸带信到家时则是“一面说,一面趔趄着脚儿去了”。醉态醒语形神毕肖,使读者如见其人如闻其声。
3、恰到好处的对比艺术。卜世仁不肯赊借时的虚伪冷漠吝啬小气尚在眼前,紧接着倪二解囊相助时的真诚热情慷慨大方,凸显其“轻财尚义侠”;从贾芸的一系列心理活动:如欲借钱时的犹豫怕惧,“若今日不领他之情,怕他臊了,倒恐生事,不如借了他的改日加倍还他也倒罢了”,借钱时的谨慎,“回家照例写了文约过来”,得钱后的追悔,“只是怕他一时醉中慷慨,到明日加倍来要,便怎么好”,更显得倪二貌醉实醒快人快语。
4、贴切身份的性格塑造。倪二是个泼皮,又兼在醉中,故其性格有天不怕地不怕、粗犷不羁的特点:被人冲撞时当然是破口便骂抡拳要打,当听得贾芸有“告诉不得你的难事”时,便道:“不妨。有什么不平的事,告诉我,我替你出气。这三街六巷凭他是谁,若得罪了我醉金刚倪二的街坊,管叫他人离家散!”可知其平日好打抱不平;说话直截了当,从不转弯抹角:一语点破贾芸从未告借过,“也不知你厌恶我是个泼皮,怕低了你的身分;也不知是你怕我难缠,利钱重?”当贾芸假惺惺地说:“你所相与结交的,都是些有胆量有作为的人,似我们这等无能无为的你倒不理”云云,倪二则直率地说:“既说‘相与交结’四个字,如何放帐给他,使他的利钱!既把银子借与他,图他的利钱,便不是相与交结了。”不用虚意委蛇不留情面,分手时更不用客套敷衍,径直趔趄而去。
人虽俗人,事亦小事,然给人以深刻印象,非大手笔而不能为。惜书未成而芹已逝,醉金刚“侠文”不得再见,令人不禁为之扼腕。
红楼痴女儿 发于2007-9-30
“花招绣带,柳拂香风”的大观园中,自是不少美丽女儿,但自有一些,其行为处更较人不一样,或痴于物,或痴于人,其痴情处让人不禁感叹。
NO1 人物:香菱 事件:苦志学诗
香菱一出场就被定义了“有命无运,累及爹娘”的下场,那么“平生遭际实堪伤”也必然了,如果没有“苦志学诗”这场戏,也许香菱在读者的眼中只会是个苦命的小媳妇,默默无闻,不会给读者任何精彩的回忆,满心的喜欢,而入副钗的地位也会质疑。对此,脂砚斋有分析:“细想香菱之为人也,根基不让迎探,容貌不让凤秦,端雅不让纨钗,风流不让湘黛,贤惠不让袭平,所惜者幼年罹祸,命运乖蹇,致为侧室,且曾读书,不能与林湘辈并驰于海棠之社耳,然此一人岂可不入园哉。故欲令入园,终无可入之隙,筹画再四,欲令入园必呆兄远行后方可。”
香菱学诗“只在池边树下,或坐在山石上出神,或蹲在地下抠土”,其心志之诚,其好学之情,一幅生动活泼的画面跃然纸上。也许有才分、有天情的女子都类似,无独有偶,黛玉泳海棠花时“便都悄然各自思索起来,独黛玉或抚梧桐,或看秋色,或又和丫鬟们嘲笑”,何其相似。
NO2 人物:龄官 事件:画蔷
一个“赤日当空,树阴合地, 满耳蝉声, 静无人语”的中午,一个女孩子在茂密的蔷薇花架下,声带哽咽,手拿金簪,不断的在泥土上画着“蔷”字,其心何痴?其思和苦?一怀相思化为一个个重复的“蔷”字上了。
龄官与贾蔷之间的爱情,注定不会结果的,一个是社会地位最底层的戏子,没有人身自由;一个是宁府正派玄孙,两人地位悬殊。在封建社会门对户对的婚姻观念中,龄官要想和贾蔷成连理,至多也只做个小妾,但龄官毫无疑问是个心性高傲,不屈于人的女子,通过她拒绝贾妃,宝玉的点戏可以证明,所以她绝补会甘愿做个小妾。如果龄官和贾蔷能双宿双飞,除非是私奔,演绎一场风花雪月的故事,但贾蔷是个什么样子的人呢?“亦系宁府中之正派玄孙,父母早亡,从小儿跟着贾珍过活”,“外相既美,内性又聪明”“斗鸡走狗,赏花玩柳,总恃上有贾珍溺爱,下有贾蓉匡助,因此族人谁敢来触逆于他”,贾蔷也不过是个浪荡公子而已,对龄官也不过是暂时的热情罢了,终究会玩腻了就无情的抛弃,不会上演私奔那么传奇的故事。
NO3 人物 黛玉 事件:葬花
残春之节,正是落红成阵,暮春少女,肩担花锄,锄挂花囊,手拿花帚,不忍残花陷泥悼,只愿“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”,拾花身,埋花冢。更有一曲呜咽缠绵的“葬花吟”,胭脂斋有批:“余读《葬花吟》至再,至三四,其凄楚憾慨,令人身世两忘,举笔再四,不能下批”。
也只有林黛玉这样的女子,才会埋香冢葬花魂。在贾府中,虽有宝玉的照顾,贾母的疼爱,但毕竟是外孙,寄人篱下的滋味;父母双亡,孤苦一人,无人做主,造就了敏感的性格,总觉“风刀霜剑严相逼”,自怜之心常在,见落花而感身世,不觉满目凄凉。
NO4 人物:藕官、药官 事件:假凤虚凰
“藕官小生,药官是小旦,常做夫妻,虽说是假的,每日那些曲文排场,皆是真正温存体贴之事,故此二人就疯了,虽不做戏,寻常饮食起坐,两个人竟是你恩我爱。药官一死,他哭的死去活来,至今不忘,所以每节烧纸。后来补了蕊官,我们见他一般的温柔体贴,也曾问他得新弃旧的。他说:“这又有个大道理。比如男子丧了妻。或有必当续弦者。也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提。便是情深意重了,若一味因死的不续,孤守一世,妨了大节,,也不是理,死者反不安了。”
藕官,药官只因戏中上演夫妻,极尽缠绵,戏外就痴了,戏里戏外哪个是在演戏,哪个又是真实?已分不明了。当然,造成她们不分戏里戏外,只不过她们是卖了身的戏子,毫无自由可言,戏中爱情缠绵的上演让她们更加渴望风花雪月,才子佳人的美满良缘,但现实中要发生爱情对她们来说是个可望而不可及幻想。说到真处,不过是对孤苦飘零的女子在冷淡的社会互相寻找一点心灵的慰藉,跟贾琏,薛蟠等的龌龊是毫无类似的。更难得可贵藕官的见解,对逝去伴侣的怀念,不是孤寡守节,以明忠贞,而是另找新人,这段立论可谓对亡者守节颠覆性的理解。
no5 晴雯 事件:病补雀金裘
晴雯,作为和袭人一同来自贾母丫头,身份一样,贾母言:“这些丫头的模样爽利言谈针线多不及他,将来只他还可以给宝玉使唤得”,可见她本是贾母内定宝玉的二房。就是她色色比人强,虽“心比天高”,却“身为下贱”,她高傲好强的性格,不会像袭人那样举止沉重,温柔和顺,事事迁就宝玉,实在不是一个“好丫头”,最终亲近宝玉的机会更多的让给了袭人,平日里都是袭人服侍宝玉,所以也有“自古以来,就是你一个人伏侍爷的,我们原没伏侍过”的酸话。但袭人只离开了几天,为替宝玉补个雀金裘,不顾重病在身,所以后来袭人也有“我烦你做个什么,把你懒得横针不拈,竖线不动。一般也不是我的私活烦你,横竖都是他的,你就都不肯做。怎么我去了几天,你病得七死八活,一夜连命也不顾给他做了出来,这又是什么缘故?”这样的话。但最终“偶遭蛊虿之谗,遂抱膏肓之疚”落得个抱屈夭风流,可悲可叹。
no6 人物:湘云 事件:醉眠芍药
在红楼梦中,湘云可谓一个另类的闺阁女,“英豪扩大宽洪量”,不是黛玉般的凄恻,自是娇憨欢笑;也不似宝钗般的内敛,自是心直口快,开朗豪爽。从不曾有悲泣,有她的地方就有欢笑,就有一股新鲜生动的闺阁气息,才思敏捷,文采精华不逊薛林,而天生一段爱说话的习惯也让她更易和人接触。
“卧于山石僻处一个石凳子上,业经香梦沉酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱,手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜂蝶闹穰穰的围着他,又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了,又是爱,又是笑,忙上来推唤挽扶。湘云口内犹作睡语说酒令。唧唧嘟嘟说:泉香而酒冽,玉碗盛来琥珀光,直饮到梅梢月上,醉扶归,却为宜会亲友。”
多么可爱的一副形象,闺阁中有此女可谓大放光彩,红楼中有湘云自是增色不少。
no7 人物:尤三姐 事件:耻情
尤三姐可谓又一个如晴雯般个性刚烈的女子。她能凭借泼辣作风使贾珍等不敢遭惹,忘而却步,保持自己清白女子;却又能性情坚定,为一见衷情的柳湘莲而说一不二,“真个竟非礼不动,非礼不言起来”。在遭受柳湘莲对其人品的怀疑时,一剑自刎,容不得自己半点争辨,可怜"揉碎桃花红满地,玉山倾倒再难扶"。
从以上的作风中,尤三姐可谓是个情痴,也只有这样品性的人,才会理解宝玉,仅仅凭宝玉和她的一段对话,就能清楚明白宝玉,可谓红楼中不多的女子,见识远超其姐
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I. 刘成春的文学作品
短文:《七月家乡。赋》
吉府名城,高丽古郡。星分东翼,依白山松水。西接辽督,通奉天进京。蟠龙出海之地,控蛮卫国之墟。古往今来,数风流人物,忠志之士不乏于耳。杨将军殉国之州,高志航一飞惊人。
时惟七月,序属盛夏。长白山峰峦叠翠,诸峰深秀;林壑蔚然,涌上灵霄。松水淡而寒石清,烟花凝而暮山紫。天池潭,翡翠焉,轻风萦绕,波澜不惊。峰回路转,观飞流湍泷,蛟龙戏水。闻皓月仙境,物化天成。此卓越之令姿,独秀群于旷世。江山多娇,倾城之瑰逸。登高望远,柴门古镇万木中,乘风破石迷雾丛。行于林,林荫隐耀,心旷神怡。休于林,山肴野蔌,溪深而渔。
徒步三江源,落霞与鸥鹭共舞,碧水连长天一色。远眺,独舟晚唱,天籁醉清风。游仙池,轻风披蓉裳,菡萏足下开。遐想,琉璃王落箭穿心,雉姬惭恨亡归。正所谓:翩翩黄鸟,雌雄相依,念我之独,谁其与归。
登玉皇,外眺壮美江河,银龙浮沉。内观玉宇楼阁,天工巧夺。悬崖壁,望江亭,落江山而绮靡,坐龙首而驰名,众能一览晓天下。玉皇阁,香炉生,髡缁暮鼓晨钟醒世人。
余幼生于田家,故好乡野之美。岁岁锄犁耕沃土,畎浍雨露滋幽深。斜阳晚照落墟垣,老妪燃柴牧童还。丰年留客鸡鸭肥,饮尽乡愁邑人归。商贾欲投星夜宿,只等黄昏问樵夫。
踏乡途,青桐垂柳掩鸣蝉,细风入丝帘。山涧溪源隐牛羊,自识门前山。双亲倚杖候柴扉,思念儿容颜。
夜,雨疏风散,一点点,一声声,空阶滴三更。纵歌临觞,醉也,稻花香,一碗琥珀光。
短文《踏莎行。残蕊留香》
踏莎行草过青溪,步阑珊青瓦朱栏。水寒江静青山,雨晴风暖烟淡。此时愿作,细柳青丝,惹绊东风;却又闻,门楼酒旆,歌舞声声,牵系人情。
步入一簇幽篱,客里不知时节。青梅煮酒念人,情似游丝吾心。不须论断世事,只饮半盏清醇。何时酒醒梦断,朦胧曦轩从容。往事流芳,拟歌易成殇;残蕊馀香,帘幕卷轻霜。此时觑见,千尺浮云,淡抹苍穹;千缕烟愁,柔肠方寸。
但闻,似有奇人操缦,宛如行云流水,连绵不绝。又如万壑松涛,气势磅礴。曲赋华茂,情兼雅致,粲溢今古,卓尔不群。
轻风卷珠帘,迎风闻馥郁。后知后觉,南山遇伊人。一缕薄纱,翩若惊鸿,一笑一颦,最醉人心。眉睫细,舞腰轻,试梅妆;思不尽,月无穷,两心同。远望之,皎若晨曦升朝霞。迫察之,灼若芙渠出绿波。皓齿明眸,珥瑶碧琚。披罗衣之璀粲,微幽兰之芳蔼。徙倚彷徨,似曾相识,东南城外陌花下;绝代佳人,咫尺天涯欲断魂。
踱步,泪眼如花花未语,斜阳抚发发离弥。梦破五更芳魂绝,如今已是愁无数。
那一年,寒蝉凄厉长亭晚,骤雨初歇西江岸。对酒当歌送君别,一叶孤艀落南山。如今,几度春秋不见君,香阁浓睡有啼莺。重阳杨柳间疏黄,落雁惜别音声长。
三万里黄河入海,五千仞昆仑登天。叹!中原北望,江山谁守?业未定,人未死,鬓已秋。摄魂不堪幽怨,怎一个愁字了得。
人空瘦,水空流,逝不尽,千多秋。
风潇潇,雨茫茫,荡不尽,断人肠。
《夏末,寒食月夜 有寄》
辗转流年,一世繁华逐流水,烟雨茫茫;
梦醒千年,谁愿与君共日月,折戟沉沙。
往事如烟,岁月东流,我站在天涯的尽头,时间的边缘,凝目回首;倘若青春化作一世,终归是一时,沉淀了往事,湮灭了一盏素颜锦年;散场时,我用断砚残墨绢写你的曼舞红妆,翩跹悠扬。
感谢那些泛黄的蹉跎时光,是它们让我含着泪,忘情的歌唱。洗却铅华,眷恋尘沙,眺望远山迷雾匝,而望见那座山,我,便成了山。
曾几何时,累的刹那,我躲在风的幽怨里喘息。苦的一刻,我站在雨的朦胧中找寻。天地有闲暇,一阵风云变幻,云在,我看得到;云去,心亦知道。
秋伏暑乍雨还晴,悠然岸陌细柳青;三两情人,柔情映入水中花,浓重了一世红尘,染了相思,乱了心扉。
何时,那一滴苦海清泪,执笔描绘了满纸瑰丽陈词,低吟浅唱了一世情怀离殇。
何时,那一季江山如画,荏苒渲染了满腔热血沸腾,荒芜黯淡了一池月色阑珊。
数不完的惆怅,道不尽的离殇,是谁在用一泓清泪浸透了前世的缘深情长?是谁在用一阙陈词
氤氲了今生的韶华霓裳?
巫山万古,缱绻缠绵,千年情寄一朝梦,梦醒时分却坦然,由它。
拾一枚心中的皎洁月,哼一曲青涩的七里香;敞开玻璃窗,静观花开花落,不再彷徨。
在这个多愁的夏末,风一样的日子,风一样的情怀,风一样的故事,风一样的留白,我想,我祭奠了以前的我。
夜凉如水,你睡了,而我还孤独地醒着。
小说类:
《抉择,在那崩溃的边缘》、《谁放任了那一丝暧昧》、《谎言请放爱一条生路》、《末路,谁来救赎我的爱》、《迷途,折翼的天使》、《浅唱离歌,只为一抹苍凉》、《重生,已不再爱你》、《放手跟幸福说再见》、《再见,那一季斑斓》等等。
散文类:
《红尘一世,若即若离》、《踏莎行,残蕊留香》 、《夏末,寒食月夜有寄》等。
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