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Ⅰ 急求，玄幻小说各系魔法名称

想必LZ想写本玄幻小说，故而急求魔法名称素材吧！！呵呵，现魔法版小说各类魔法也是权不一，并没有确切比较统一的名称。所以，我建议LZ自行编造一套属于自己的魔法名称。

呃，比如说有小说里魔法师等级是：初级魔法师，中级魔法师，高级魔法师，大魔法师，魔导师，大魔导师……

但在有的却是：见习魔法师，魔法师，大魔法师，魔导士，魔导师，大魔导师……

所以说，百本魔法小说里，就可能有百种魔法种类。而魔法的名称更是层出不穷，初级的一般都称：火球、水球、中级就称大火球；高级则会另加：火烧赤壁、风火燎原、地狱烈火……而最高级的也就是所谓的禁咒，其实说老实，这就更是作者别出心裁的发明了。什么：毁天灭地、天焚……反正都会以自然界名称元素融入其中。

呃，要我列出整套完善的那我是弄不出来了，但随便一扯还是知道些。我之所以讲这么多，还是推荐LZ自行编套出来。这样有助于你日后遇到相关问题时，能即时想到相关阶级制度。因为如果，全班照抄别人的，始终不能理解其义。

Ⅱ 主角名字叫梁榆是哪本小说

万灵主宰

戏九尊

Ⅲ 大师请帮忙！！解一下星座明盘！

太阳落在天蝎座

天蝎座是黄道宫上的第八个星座，也是第二个水象星座(继巨蟹座之后)。力量强大的天蝎座因为受到黑暗的冥王星所主宰，所以也具备了一部份牡羊座积极的特性，只是比牡羊座更加稳定。天蝎座象征中年人主导、控制生活的反应能力。

天蝎座不只具有像蝎子般的防御性，还有像鹰一般高瞻远瞩的眼光。上山下海都难不倒他们，而且只要愿意，便可以轻易避开人群。面对严肃的问题时，也能够果断明快地解决。因为受到冥王星的影响，天蝎座有着像火山般强烈的性欲；同时具有洞悉所有的转变和变化的能力。

天蝎座是天秤座和射手座之间的过渡星座，将水象天秤座的优雅、良好社交能力，转化成火象射手座的多变、富哲思。

天蝎座代表的是生命周期的第八个阶段——从49岁到56岁，性格就像是中年结束时，企图在社会角色上掌握完整的力量。这股主导或支配的力量也许是展现在家庭、工作上，或是让个人的创意成就达到最高峰。由于同时受到冥王星和火星两个星体的主宰，所以个性上既有冥王星黑暗、致命、力量强大、性欲强的一面，也有火星充满活力、方向明确的一面；当然有时候两股力量也会产生交战。天蝎座经常看起来很严肃，而且那些知道蝎子的螫针不好惹的人也不会忽视这一点。不过，天蝎座并不会刻意和别人对抗，而是将武器留着做为防御之用。

蝎子是12星座中毒性最强的象征符号，所以许多天蝎座也被贴上危险、卑劣、性欲过强等负面的卷标。事实上，天蝎座和潜意识的世界有着密切的关系，而且在他们的生命中同时交织着死亡和重生两股力量；因此许多天蝎座似乎在这种个性上的转换、蜕变的过程中，饱受艰辛与痛苦。

一般来说，天蝎座与生俱有体悟严肃、悲苦生命本质的本能；因此他们对于所谓的阿Q哲学、万灵丹、过度乐观或任何肤浅的态度，一直存着质疑的态度。另一方面，天蝎座又极有幽默感，对于生命的讽刺性了解得相当透彻。天蝎座必须非常小心自我毁灭和过度克制、过度沉溺，或过度执着(不管是对人或想法)的态度。

月亮落在天秤座

月亮在天秤座的人对于他人的态度及反应具有高度的敏感性，尤其是对你的另一半和亲密的事业伙伴更是如此。你非常厌恶粗俗的事务，很容易为了不和谐的人际关系而发怒，而这种个性对你的健康也造成负面的影响，你的外表及举止仪态颇具高雅的气质。而家中更是装潢得美仑美奂，经常举行各种社交的活动。你对他人相当有礼貌、亲切、仁慈--因为你依赖他人的赞同来稳定自己情绪。就负面来说，这种个性会使你不加思索就采取某种行动，极易受他人的影响。

月亮在天秤座的人非常适合作公关；在扮演父母的角色时，尤其是母亲，更是称职。但如果月亮相位不佳，那你可能会过于依赖他人所给予的情绪支持。

水星落在天蝎座

水星在天蝎星座的人拥有强烈的直觉，能够了解一些深奥难懂的事。而这种感受力会使你对于他人说话做事的动机采取批判的态度；你会精确地看待事物，但未必是以宽大包容的态度。可能会使用尖酸刻薄的言词，因为你不愿为了顾及其它人的感受而使用较委婉的言辞。你精确地表达内心的感受，否则倒宁愿不吭一句话。你会秘密地进行许多计画，而唯有在谈话的内容与你内心具体目标相符时，才愿意与他人沟通。然而，由于你容易受到强烈情感的影响显得犹豫，所以只有当私人感情因素介入较少时，你才能客观、公平一点。

你有强烈的决断力和高度的智能，而这也就使得你能克服许多人无法处理的困难。如果水星相位不佳，水星在天蝎座的人可能会显得诡计多端，善于算计他人，常怀有隐秘不明的动机。

通常来说，你很适合从事警探，调查人员以及研究者的工作。就高智商的人而言，由于你对于负责操控物体的能源内部运转相当好奇，所以极可能培养出一些科学能力。

如果相位稍差，水星在天蝎星座的人可能会过分沉溺在性爱之中。同时也不太容易相信别人。

金星落在天蝎座

金星处于天蝎座代表不利，因为天蝎座的位置正是与受金星统御的金牛座成一百八十度的对立位置。金星处于这个位置的人，情感及性欲相当旺盛热情，而且会显现出嫉妒及喜好隐密的一面。在性及情爱上有骄傲的倾向，如果金星相位不佳，可能出现性方面的偏好，和人的关系反应则呈情绪性，欲望及强烈的情感会妨碍你了解他人。因此，你缺乏理性也不够细致，对于亲密伴侣可能在彼此关系的维持及浪漫、性事等处理上，有理想化及高标准的倾向：如果你觉得对象值得时，通常会为了爱而牺牲一切。你将情爱看得过于个人化、严肃且缺乏轻松及幽默感。但是又希望对方充分表达情感，这种态度可能导致全有或全无的感情，如果金星处于此一位置的人被抛弃或当爱情幻灭时，你可能会嫉妒、憎恨、痛苦，觉得自己被背叛了。因此，你有强烈的爱恨关系，如果爱被滥用或误用，便可能很快转变为恨意和冷酷不关心，这些人一但切断重要的关系后，就不太可能再重修旧好；绝不会让过去的事情来影响自己。

金星处于本位置的人，拥有丰富的感情，使你具有多采多姿的性格，对艺术的品味倾向强烈的戏剧对比，喜好玄学及深层的神秘事物，也就是对他人内心的高度敏感性。

如果是金星在天蝎座相位不佳的女性，她可能是属于妖妇型的女性，而且善于运用性的魅力来获取权力及操控他人。金星处于天蝎座的人还有别的危险，会想要主宰、操控紧密的私人关系、婚姻或商业合伙伙伴的关系。此外会导致情感的色欲纵横。然而即使在发生不利的情况下，你也从不会失去个人的骄傲及情感的尊贵，因此你的举止保守，保持神秘又私密的气氛。

火星落在水瓶座

火星位于水瓶座代表追求异常，或非正统行为的特立独行欲望，他们会要求依照自己方式行事的自由。他们的行为中具有高度的智识水平以及良好的组织能力，尤其特别适合机械、电子及其它电机工作领域。进一步来说，如果精力投注在正确的方向，只要在有关创造及科学等人道事业上将会有极大的成就，如果能相信团体合作的话，团体合作比个人的努力更能达成高度的成就。

本火星位置具有改革付诸行动的倾向，他们会改良一些原有的做事方式。对于传统观念和方法有所挑战，除非传统符合了逻辑和实际经验，传统只有在值得尊敬之处才为他们所尊重。相较于火星位于摩羯座而言，他们遵守秩序只是由于权威的缘故，因此火星处于水瓶座的人，在威权的方式下不容易把工作做得很好，他们必须有依自己方式行事的自由，并经由自己的错误来学习。然而，他们也有在还没找到更好的方式之前，便先拒绝传统方式的危险，因此，他们行动的结果，不是很有建设性，便是有破坏性，这端视整个星座模式所呈现的智能及成熟度而定。

在公元一九七一年时，由五月四日至十一月六日，火星都处于水瓶座，在这个时期，运星处于静止位置而逆行运转，这时来到这世界的许多人便成为新生活方式的先锋，他们具有火星位于水瓶座的特殊能力，且与天王星位于天秤座成三位一体，使得社会观念及必要的行动产生平衡。

如果火星位于水瓶座却相位不佳，会有推翻现有秩序的欲望，而非再制及改进现有秩序。许多革命人士便是于这类人，搭配不当的人需要学习和朋友在团体中和谐相处的艺术。

如果火星位于水瓶座相位不佳时，可能会有血液循环方面的毛病。

Ⅳ 神话中的玉皇大帝和佛祖什么关系，谁的地位更高记得西游记中有记载。

没法比较。一个属于道家，一个属于佛家。不过根据目前洪荒小说的整体形势都默认，玉帝是由鸿钧道人身边的道童所化，而释迦摩尼却比余地小一辈

Ⅳ 推荐几本主角吞噬别人修为变成自己修为的玄幻小说 比如吞天决.

杀神
异界之黄龙真人
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Ⅵ 为什么有人说玉皇大帝姓张

因为根据欧阳飞编著《诸神传奇》当中记载，玉皇大帝名叫张友仁，所以有人说玉皇大帝姓张。

根据欧阳飞编著《诸神传奇》，玉皇大帝生前原是东胜神州常羊山张家湾的寨主，名叫张友人，又称张百忍。

话说盘古开天辟地以来，天地间一切祥和，后来诸神开始争斗，人间荒淫无度，使得天地三界大乱，太白金星因此下凡寻找才德兼备之人来做三界大帝。

太白金星化身成为乞丐，四处寻找，后来到了张家湾，发现人称张百忍的张友人将寨内治理的非常和睦，并且为人和善慈悲，因此带回天庭做了玉皇大帝。

后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为终身天帝，共称玉皇，又因玉皇是三界的总皇帝，因此加称为玉皇大帝或玉皇上帝，另有尊号：昊天上帝、玄穹高上玉皇大天帝等等。

而昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝则是玉帝的全称。宋真宗大中祥符八年，尊玉皇上帝圣号为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。宋徽宗政和六年，又尊玉皇尊号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝。

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受现代电视、电影以及非道教教派的恶意宣传，声称玉皇上帝将退位，接任玉皇的神祇是关圣帝君或者真武大帝。

此类邪说多来源于扶乩、附体等怪力乱神之说。据《太上天坛玉格经》载，一切上真天仙神将，不附体生人之体，如辄附人语者，决是邪魔外道不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，可谓属于歪理邪说，不是道教信仰。

据《高上玉皇本行集经》载，玉皇本是光明妙乐国太子，舍弃王位在晋明香严山中学道修真，辅国救民，渡化众生，历经万劫亿难，曾舍身堵北缺，代存万众生，终成千古一圣。玉帝的年龄和今天所考证的宇宙的年龄相接近。

可见，玉皇也不仅是一般意义上的道教神仙领袖与三界主宰，而且是依据大道运行而燮理宇宙的大圣者，即道教的信仰本体——道。

如果用关圣帝君或者真武大帝继任玉皇，那么意味着宇宙毁灭。所以，用玉皇下任吓人，是歪理邪说，不是道教信仰。

Ⅶ 玉皇大帝到底是谁

玉皇大帝，居于太微玉清宫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自牿劫前，中古复尊上，重称赞耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。玉帝有四：一太微玉帝，汉武帝上太微垣星主号也，二梵天玉帝，汉宣帝上天市垣帝主号也，三焰华少微玉帝，汉哀帝上先天定位号也；四紫微玉帝，汉光帝上后乾号也。皆非此玉帝。此玉帝号昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰诸天，永不毁沦。”宄其信仰，缘于古代宗教，古时即有支配日、月、风、雨等自然变化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法。西周以后又称“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的称呼，排列在玉清三元宫右第十一和第十九的位置。隋唐时，“玉皇”信仰普遍盛行，唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝，稽首前至诚”的诗句。诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句。大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历：很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐予王后，梦醒后而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继承位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。经过三千劫始证金仙。又超过亿劫，始证玉帝。宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年)，尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年)，又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。

道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中地位极高，神权最大。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。简而言之，道教认为：玉皇总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。

每年的腊月廿五，玉皇要亲自阵圣下界，亲自巡视察看各方情况。依据众生道俗的菩恶良莠来赏善罚恶。正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺，玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。

附注：玉皇和西王母并非夫妻。

【化身】
玉皇大帝是三清之化身。三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。故玉皇为三才主宰，总执天道，掌天地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬，遣勾陈上宫大帝掌天地人三才，主人间兵革，遣后土皇地执掌阴阳生育、大地山河。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。

【文献记载】
唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝，稽首前至诚”的诗句。诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句。大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历：很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐予王后，梦醒后而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继承位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。经过三千劫始证金仙。又超过亿劫，始证玉帝。宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年)，尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年)，又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。

【宗教信仰】
道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中地位极高，神权最大。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。简而言之，道教认为：玉皇总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。

每年的腊月廿五，玉皇要亲自阵圣下界，亲自巡视察看各方情况。依据众生道俗的善恶良莠来赏善罚恶。正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺，玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。

【来历传说】
一、据《历代神仙通鉴》卷一中记载：至昊天界，有国名光严妙乐国，其国王名净德时王，妻宝月光王后，惟以仁慈侧隐加之国人，躬行五岭未尝少懈，直使民安物阜灾害不兴。但以年老无子为不足。二真一入其境即知其诚心向道。勇猛黄老(即中黄子，初开天地时五老之一)曰：因缘在是矣。元始曰：若以清虚至真之气投圣德仁厚之身，托孕成胎必生神明之子，定为三才之圣，上真以为如何?黄老点头，即将碧玉瑶光如意吹口真气此乃天外灵宝，遂变一婴孩身。这时净德时王在寝室中忽见祥光照耀宫殿，作百宝色。有许多仪仗，护一九龙辇，浮空而来，中坐二翼人皆施法象，上首高真抱一小儿面园耳大，眉清目秀，遍体毫光罩定。国王与王后心甚欢喜，恭敬接礼长跪道前。二真曰：下愚无嗣愿乞此孩为子，伏惟哀润听许。黄老曰：此子根器不凡，必证无极高上之品，汝善育之，国王上前拜领，二真从宝椅中托出递给，国王双手来接，重如山岳，挣出一身大汗，恍然而觉，是一梦，急召王后言之，所见相同。至此后，国王精神倍长，三年后王后生下一圣明王子。自幼即舍国修道，经三千二百劫，始证金仙，号曰：清净自然觉王。又经十万劫，方证玉帝，总执天道之神。

二、玉皇大帝是天庭的最高领袖，相当于地上的皇帝，但地位低于三清。后来与四大天王平起平坐，儒教则称昊天上帝。在古代神话小说《四游记》中记述了玉皇大帝有三魂，其中一魂投胎做普通的凡人，如何经过几世的修炼达到正果，成为北方真武大帝的故事。

三、据明刻本《搜神记》载：“按圣纪所载云:往昔去世有国名号光严妙药,其国王者名曰净德。时王有后,名宝月光。王乃无嗣,常因每日作思惟;我今将老而无太子,身若崩灭,社稷九庙委付何人?作是念已,即便敕下诏诸道众,于诸宫殿依诸科教悬诸盖,清净严洁广陈,供养六时行道,偏祷真圣,已经半载,不退初心。忽一夜,宝月光皇后梦太上道君,与诸至真金姿玉质清净之,驾五色龙舆,拥大景旌施荫,明彩霞盖。太上道君安坐龙舆,抱一婴儿,遍身毛孔放百亿光照,诸宫殿作百宝色,幢节前道,浮空而来。是时,皇后心生欢喜,恭敬接礼,长跪道前曰:君言今王无嗣,愿乞此子为社稷主伏,愿慈悲哀愍听许。尔时道君答皇后曰:愿特赐汝。皇后礼谢。道君后而乃收之。皇后收已,便从梦中归觉而怀孕一年,于丙午岁正月九日午时诞于王宫。当生之时,身宝光穆,充满王国,色相妙好,观者无不赞赏。

太子长成,才智敏慧而性慈善,于其国中所有库藏一切财宝,尽皆散施穷极困苦,鳏寡孤独,无所依怙饥馑残废一切众生。仁爱和逊歌谣,有道化及遐方,天下仰从归仁太子。父王大加庆赏。

尔后,王忽告驾崩。太子治政,俯念浮生,告敕大臣嗣位,有道遂舍其国于普明秀岩山中,修道功成,超度过是劫,已历八百劫身,常舍其国为群生;故割爱举道。于此,后经八百劫,行药治病,亟救众生,令其安乐。此劫已尽,又历八百劫,广行方便,启诸道藏演说灵章,恢宣正化,敷扬神功,助国救人,自幽及显过。

此已后再历八百劫,亡身殒命行忍辱。故舍已血肉,如是修行三千二百劫,始征金仙,号日清净自然觉王如来。 ”

四、据明代神话小说《 西游记》推断，玉皇大帝当出生于中生代的三叠纪，(距今约2.268亿年)，见第七回 “八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿”：“ 佛祖听言，呵呵冷笑道： ‘你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！’” （三叠纪(Triassic period)是中生代的第一个纪。始于距今2.5亿年至2.03亿年，延续了约5000万年。）

五、 平民升天说：根据欧阳飞编著《诸神传奇》，玉皇大帝生前原是一个寨主，名叫张友人，又称张百忍。话说盘古开天辟地以来，天地间一切祥和，后来诸神开始争斗，人间荒淫无度，使得天地三界大乱，太白金星因此下凡寻找才德兼备之人来做三界大帝。太白金星化身成为乞丐，四处寻找，后来到了张家湾，发现人称“张百忍”的张友人将寨内治理的非常和睦，并且为人和善慈悲，因此带回天庭做了玉皇大帝。后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为“终身天帝”，共称“玉皇”，又因玉皇是三界的总皇帝，因此加称为“玉皇大帝”或“玉皇上帝”。
所以玉皇大帝是“张百忍”张友人。

【奉祀】
玉皇大帝神诞之日为正月初九日。道教宫观要举行金箓醮仪，称「玉皇会」。参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行「斋天」大礼，以祈福延寿。福建和台湾省民众称玉皇大帝为「天公」。正月初九要「拜天公」，一家老小，斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，有的地方还唱戏娱神。中国北方过去还有举行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的习俗。十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝。

Ⅷ 有本小说里有个大陆叫神州大陆，这本小说叫什么

神州大陆
阎魔天子
灵珠之神州大陆
傲染苍天
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仙魔正道
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五界传说之缘起缘灭
逆天庶女，胖妃要休夫
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封神传

Ⅸ 混沌初开，世间共有六界，请说出六界的来源求大神帮助

然而，这些对于我并无所谓，看完此剧，我突然对剧中常讲的“六界”发生了兴趣。中国神话博大精深，源远流长，六界究竟都是什么，它们各自是如何形成的呢？佛教对六界有自己的定义，资料看了半天也是不懂；科学上将六界划分为植物界、动物界、真菌界、病毒界、原生生物界、原核动物界。而在大量以东方为背景的小说中，常常以中国神话为基础，把六界规定为：人、鬼、仙、妖、神、魔。六界来源：盘古开天地后，其“清气”上升为天，“浊气”沉降为地。盘古死后，其精、气、神分化成三位大神，分别为伏羲、神农、女娲，被称为“三皇”。原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，分解为水、火、雷、风、土“五灵”，散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带，并与天界清气所种之地连接，因清浊交汇而生“神树”，成为天界生命之源。 因天地间生灵太少，三皇分别以不同形式创造生灵。伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体，注入自己强大的精力，创造出“神”。由于神树果实来源稀少，因此神的数量极少，但灵力强大。神不耐大地浊气，因此居于天，形成“神界”。神虽然有男女之分，但交合繁衍后神本体会失去灵力逐渐死亡，并不能增加神的数量，因此被严禁交合繁衍。 神农以大地土石草木为体，灌注自身气力，创造出“兽”（包括走兽昆虫）。因神农注重数量和能力，因此兽的种类、数量很多，且能力多样，但是心智没有开蒙。 女娲以土、水混合，附以自身血液和灵力，用杨柳枝条点化，依自己模样塑造，造出“人”。人体态优美，富有智慧，但体力较逊，没有特别的能力，但领悟力极强。 神居于天，人、兽居于地，另有“鬼界”作为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍，时有冲突。 后三皇之一的神农在人间暴毙，一说因尝百草中毒而死，另说是因为他与兽交合繁育后代而死。不久，兽类中出现了一个具有极高智慧的统御者——蚩尤。蚩尤率兽族向人类开战，意图独占大地。人类得神族援手，在神将轩辕氏的指挥下击败蚩尤大军。蚩尤拼尽余力，打开异界通道，将残部送达异界。其残部在异界逐渐修炼成魔，“魔界”逐渐形成。而蚩尤所打开的通道，后世称之为“神魔之井”。这是连通神魔两界的唯一通道，神魔两方在里面设有重重障碍，并派重兵防守，严禁两界生灵通过。兽类中偶有经过修炼，激发出自身继承的神农力量，成为具有特殊能力的“妖”，而人类经过修炼也能激发出自身继承的女娲灵力，修成为“仙”。妖和仙的形成除和天赋以及修炼有关外，还和地气有关。因此天上便有了“仙界”，人间也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”，其中最著名的仙界就是盘古之心所在的“蜀山”以及天上仙界下方的“昆仑山”。而妖类虽然看起来都单独行动，但群妖聚居的妖界也是存在的，它的所在，乃是一处比蜀山更靠近盘古之心的处所，谓之“里蜀山”。除此之外，人间也分布着大大小小的妖类聚居之所，但规模都不可和里蜀山同日而语。 『神界』 因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。神生存于其间，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。 永生不老，有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。据说，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下过一段往事…… 『魔界』 和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。 无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，魔已非魔…… 『仙界』 分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。 这是徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知要经过多少年的漫长修炼才能到达，甚至不知能否到达，俯视藐小的人间，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知何时才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。 『妖界』 禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，无秩序分散存在，有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！ 原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人为敌，因此便有了蜀山，有了锁妖塔，有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。 『人界』 生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。 最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。不知有其他六界，就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！ 『冥界』 亦叫“鬼界”，轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。是人生的终站，也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情……

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