Ⅰ 《简爱》和《傲慢与偏见》
@111699633的回答，开头就篡改自这句：
美国批评家艾德蒙.威尔逊："一百多年来，英国曾发生过几次趣味上的革命。文学口味的翻新影响了几乎所有作家的声望，唯独莎士比亚与简·奥斯汀经久不衰。"
有本美国人编的《退稿信》就写了她的反哥特小说《诺桑觉寺》被退稿，这本早剘创作的书在1818年才出版。在1797年，《第一印象》被著名的伦敦出版商托马斯·卡德尔看都没看就拒绝，直到1813年，才改书名为《傲慢与偏见》被另一出版商出版。
简.奥斯汀的现实主义作品在感伤小说、哥特小说这两类浪漫主义小说夹击下，不被评论家和读者接受。只被极少数如司各特、乔治·亨利·刘易斯等文人推崇和摄政王、维多利亚时期的首相等上流社会接受。直到1870年才被广泛接受。
1870年，作家玛格丽特.奥利芬特说道：“奥斯汀小姐的作品并没有让她一夜成名。它们是如此缓慢地被认可，纵然在她死时，也未获得什么辉煌的成功……对此，我们不能不感到惊讶，但我们更为惊讶的是，它们最终爬到了现在所居的高度。……”
这两本小说除了都是英国女性作家写的而外，没有多少比较点。
英国批评家乔治·亨利·刘易斯说："只有具有心灵修养的人才能完全欣赏奥斯丁小姐的精巧艺术。那些追求"效果"上的刺激的人,那些只看得见强光和黑影的人会觉得她平淡、乏味。"
《简爱》应该和《呼啸山庄》比较，都是浪漫带哥特风的，都是粗犷带诗性的。
《傲慢与偏见》是现实主义作家写的现实主义作品，写的是一个时期一个阶层（乡绅阶层）的风尚，着眼点是婚姻；如你把此书当成浪漫的，爱情的，无疑是无法正确理解这本书。
《傲慢与偏见》是看似浅显，却举重若轻，反应现实深入，《傲慢与偏见》比《简爱》赢得最高声誉，一是时间的胜利；二是上帝的归上帝，凯撒的归凯撒的，审美价值和“审美尊严”回归的胜利。
哈罗德•布鲁姆在《如何读，为什么读》中说道："坏作品永远是一样的，伟大的作品却千差万别"；对此，国内却正好相反，他们认为"伟大的作品永远是一样的，坏作品却千差万别"，他们总要严肃地从文学作品中找到其"严肃性"：时效性，公共道德和社会正义，政治和道德价值，阶级斗争，意识形态等等。
伍尔夫以一部《一间自己的房间》唱响女权主义的号角，但要说"世界女权运动的图腾柱"，无疑只有西蒙娜·波伏娃的《第二性》才配得上这样高的评语，这样的书才是女性必读之书。
伍尔夫认为："一间自己的屋子，以及每年五百镑的收入，是创作的基本条件。只有这样，女人才能平静而客观地思考，才能不怀胆怯和怨恨地进行创作。"
《第二性》和《一间自己的房间》这样的书，才能让女性更好地自我理解，自尊自强自爱自信。这样的女性，不需要天降横财，不需要上帝赋予自己美貌（更可怕的是，降低男人的"美貌"显自己"美貌"）这样的所谓平等。
伍尔夫在《简爱与呼啸山庄》这样写道：
我们阅读夏洛蒂•勃朗特的作晶，并非由于她对人物细致入微的观察——她的人物是生气勃勃、简单粗糙的，并非由于她书中的喜剧色彩——她的书是严厉、粗犷的；亦非由于她对人生的哲学见解——她的见解不过是一位乡村牧师女儿的见解，阅读她的作品是为了它的诗意。』
所以，只为阅读她的作品的诗性，而一切所谓的见解，国内强行赋予那么多都是和作品不相称的。
这句是司各特之语，简.奥斯汀所写的爱情是一种缓慢岁月静好的爱情，同阶层的爱情。不会写家庭女老师或女佣爱上雇主跨阶层浪漫之爱。浪漫的爱情能跨过英吉利海峡，跨过时空万年，也可人鬼情未了。现实主义作家却会谨慎冷酷地描写婚姻。所以她是现实主义作家，用现实主义手法而写。《傲慢与偏见》是现实主义作品。05版的电影为何被大家说不忠于原作，就是把现实主义的作品变成了浪漫主义的作品。她从来不曾看到过一个比这里更富于自然情趣的地方，也没有见过任何地方的自然之美能象这儿一样的不受到庸俗的沾损。。。。。。一个个房间都高大美观，家具陈设也和主人的身份颇为相称，既不俗气，又不过分侈丽，比起罗新斯来，可以说是豪华不足，风雅有余 。--------------------------摘自《傲慢与偏见》这才是简.奥斯汀笔下伊丽莎白眼中的彭伯里，而在几乎所有的达西庄园取景地，都是拨高了彭伯里庄园，80版最忠于原作，95版有一点点，05版就直接用了著名的查茨沃斯庄园，德文郡公爵的所在地；电影直接给了雕塑作品那么多特写镜头，原来用处在这。那里现在都直接叫"达西庄园了"了。这是电影商业化的巨大胜利。而这就如同过去我们误认黛安娜仅是一位富有的中产阶级家庭的女儿，而不知道她是伯爵的女儿一样；戏剧化地把阶层无限拉大给足了观众的浪漫度。而05版在拨高彭伯里的同时，无限降低班纳特家的环境，整个一个乱嘈嘈的平民阶层，而不是乡绅阶层。对比忠于原作的80版，班纳特家请客时杯盏觥筹的场景。05版为了商业需要，降低了原作讽刺批评现实的力度，而有些人仅凭电影就对《傲慢与偏见》评定，这是非常傲慢与偏见的。
Ⅱ 跪求名著阅读..读书笔记..3000字
当我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国家···这些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到这些就想快点往下看，想快点了解怎么会有小人国和大人国，国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读起了第一章。
这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”呢，因为我在阅读这本书时几乎入迷了，好像就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢，他总是给我一中“逆境丛生”的感觉，这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因，所以我坚决要向他学习这种精神，否则的话，若我以后遇到这种事情的话说不定早已经一命呜呼了呢！
这本书实在是太好看了，使得我读了几遍了还是觉的没看够，它实在太有趣了，我十分喜欢《格列佛游记》的这本书。怎么样？听了我的介绍你是不是有心动的呢？那就快读一读这本书吧！记住噢，它的名字叫做《格列佛游记》！
-读 《格列佛游记》有感1
格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。
在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。
我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。
读 《格列佛游记》有感2
长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说，据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着鲁迅，他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向，于是我便朝着那个方向，看上了《格列佛游记》--爱屋及乌。但是看过之后，大呼"上当"也于事无补，唯一值得安慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看，来显示自己是"文学青年"，更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。
每当回想起当年看这本名著的时候，历史的沧桑感便涌上了心头，那些日子真是没有成就感受，很失败。一天仅仅十几页，举"目"维艰，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，发自于肺腑啊！
打个比方，读《围城》是一种愉悦的享受，就像是用地道战地雷战打鬼子，越打越过瘾，正打在关头上，钱钟书先生将大笔一搁，鬼子投降了；读《骆驼祥子》也挺爽，应该属于三大战役的那种，共军三下五除二地把蒋介石赶到了台湾，我也三下五除二地干掉了老金；但读《格列佛游记》就大不一样了，是一种受罪，就像血战台儿庄一样，拉锯战，特艰苦卓绝，不但要跟斯威特作斗争，还要与瞌睡虫作斗争，不过"不破楼兰终不还"的我还是取得了"格列佛大捷"，但损失惨重，至今想起来还余悸不已。
因此，此后，看到鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样子，总会口不自禁地唱道："都是你的错，是你骗了我，还让我不知不觉满足被骗的虚荣但是，尽管受了骗，并未影响鲁迅在我心的地位，我依然固执地认为：斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的。
鲁迅，我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家；斯威夫特何许人也？英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员。他们的阶级属性有着本质区别（如果赶上"文革"就好了，分清敌我很重要啊）。其二，鲁迅是国产的，斯威夫特是洋货（这好像是废话）。至于第三点，我认为是最最重要的，鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨，斯威夫特的译本虽然都是大白话，但我就是不知所言，所言何干。
经过一番换位思考，我作出如下推测：大不列颠的可爱青年们也必然不知道鲁迅在说些什么，要表达些什么，以及"可能吧--那简直就是一定的"那种鲁迅特色的矛盾句式。
他们正如我一样。
究其原因，彼此在不同的国度，承着不同的文化，对于过去，对于历史，自己的从小就了解，别人的很少去触及。而没有一定的知识垫底，去读这种在特定时期特定环境下的指桑骂槐的作品，看不懂是不足为奇的。
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、 鞋跟之高低等"原则"问题的"高跟党"与"低跟党"的妙处。
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡（yahoo,不是"雅虎"）。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我知道，《格列佛游记》还需要再读上一遍，抑或是更多遍。这应该是以后的事了
Ⅲ 2010年五年级下册数学，语文，英语期末试卷及答案人教版 急急急
最佳答案苏教版国标本语文五年级（下册）期末测试
一、看拼音写词语。（10分）
gōng nǔ shǒu páo xiào xuàn yào jī hán jiāo pò
（ ） （ ） （ ） （ ）
bǎo mǎn áo xiáng hán xù chū yán bú sùn
（ ） （ ） （ ） （ ）
二、词语练习。（9分）
1、祖国的汉字非常丰富，光表示“看”的意思的词语就有上百个。你能按要求写出几个吗？(3分)
一个字的： 瞧 ________ __________ _________
四个字的：东张西望 _________ __________ __________
2、春回大地，到处充满生机，望着满园的春色，你想到的词语有：（2分）
___________ ____________ _____________ ______________
3、写几个新词儿：（2分） _______ ________ ________ ________
4、写几个日常交际用语：（2分）________ _________ ________ _________
三、句子练习。（一定要审清题目。）（11分）
1、修改病句。（在原句上修改）（2分）
（1）平静的江面，有一条小船迎着大风向岸边驶来。
（2）下课铃声一响，校园立刻热闹沸腾起来。
2、“麻屋子，红帐子，里边睡着个白胖子”指的是______________。请你自己再编个谜语________________________________________________________学习了《月光启蒙》这一课，你一定还学会了许多的歌谣，请写出一首： __________________________________________________________________（5分）
3、君子不失色于人，__________________。（先填空，再解释。）（3分）
___________________________________________________________________
4、例句：信赖，能创造出美好的境界。
信赖，不就能创造出美好的境界吗？
我们不会把你老人家忘怀。
______________________________ __（1分）
四、综合能力小测试。（7分）
1、你在春游的过程中看到过向动物乱投食物的现象吗？假如你看到了这种行为，你准备怎样劝阻他们，把你准备对他们说的话，写下来。（2分）
________________________________________________________________________________________________________________________________________
2、6月5日是世界环境日，日益恶化的地球环境，应引起所有人的重视。请你当一回导演，拍摄关于环保的公益广告电视。（5分）
剧本主题： __________________________________________________________
镜头1： _____________________________________________________________
台词1： _____________________________________________________________
镜头2： _____________________________________________________________
台词2： _____________________________________________________________
五、按课文内容填空。（14分）
1、走进玉澜堂的院落里，眼睛突然一亮，_________________________________
________________________________________________________________……
这段话选自__________，作者是_________。请简要介绍一下这位作者：________
_______________________________________________________________（6分）
2、它们的羽毛全变成金红色的了，_____________________________________
_____________________________________________________________俱乐部。
这段话选自___________，作者是__________，她曾经为了___________________
______而牺牲了自己年轻的生命。有人曾为她创作了一首歌，歌名是_________。
她用生命谱写了保护野生动?
是2010的~~~~
Ⅳ 《茶馆》读后感精选范文5篇
《茶馆》是老舍先生通过在茶馆里的人物来描述那个时代的小人物的悲哀状况。下面是我整理的《茶馆》 读后感 精选 范文 5篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
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《茶馆》读后感1
茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。
这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异大，有曾经做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。
《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和 文化 特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。
老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一起，如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正因为如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还可以做不少与茶无涉的事情;北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方;茶馆的老顾客是可以赊帐的，茶客也可以自己带茶叶来居坐;茶馆也是听书的好地方，说书人可以在此谋得一份生活的来源……
这类细节，给《茶馆》所要表现的主题，增添了一种真切的氛围。除了为表现主题服务之外，也展示了中国茶馆文化之一斑。《茶馆》的艺术价值不仅在于通过一个茶馆反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。
《茶馆》读后感2
老舍，一个本该被诺贝尔记住的人，可是最后，正如他的话剧《茶馆》所说的最后一句台词“我是爱我们的国的，可是谁爱我呢?”，就此陨落。
《茶馆》的角色说起来有七十多个，代表了那个时代各个阶层的小人物，老舍先生通过描写人物的语言、神态、动作栩栩如生地体现出角色们的喜怒哀乐，就像茶馆老板王利发的精明灵活，常四爷的耿直磊落，王掌柜的精明油滑，他们在与那个时代巧妙周旋的过程中背地里却都满满是无奈与辛酸。
我通过上网查阅资料知道了茶馆讲述的清末到抗战胜利后的五十年间的事，那个时代有人夜夜笙歌，也有人为自己的生机而八方应酬，而老舍先生塑造的茶馆老板王利发便是这样的一个经典形象，他只是一心想要让父亲的茶馆兴旺起来，这有什么错呢?可是他却如一个小丑一般，屡屡被世态炎凉所嘲弄。形形色色的人出入着茶馆，王利发看着他们的悲哀，也眼睁睁地看着自己同样掉进这个令人窒息的漩涡中，越纠缠越绝望，越绝望，越纠缠。
其间有好多细节触动着我，也彰显着那时整个社会不堪一击的华丽外皮下的衰亡。洋货充斥市场，太监买姑娘做老婆，洋货充斥市场暂且不提，毕竟尝试新事物是人类的本能，就拿“太监买老婆”一事来说，首先太监可说是君主立宪制时期的代表出产物，朝代又首推清朝，恰巧上一节说过这一 故事 涉及到清末这一时期，因此“太监买老婆”的主语咱们推敲完毕，下面是动词“买”，现代社会大家都知道，每个人在人格和法律地位上都是平等的，男女没有贵贱之分，更何提把人像东西一样买卖呢?最后又一个关键词“老婆”相信这也不必多说，除非是皇帝恩赐一位姑娘与立过大功的太监“同食”，否则太监是不能娶妻的。整个 短语 一下推敲完毕，我们用数学语言来说就是有证据A 、证据B 、证据C 来证明当时“大清帝国”的名存实亡。
再迷醉的外表，撕开不过是虚有其表。无论在什么时候透过表面看实质都是非常重要的，就像我们透过老舍先生笔下的一个个灵魂，窥见那个时代的特征。
《茶馆》读后感3
提起老舍先生，不少朋友的第一印象就是课本里学过的《济南的冬天》、《茶馆》、《骆驼祥子》节选等等。彼时年幼，不懂得课本里为何会选那么多老舍先生的作品，只是循规蹈矩按照老师的要求一一背诵，如今再读《茶馆》，才真正领略了老舍先生文学语言的通俗易懂、朴实无华、幽默诙谐，以及那浓浓的北京韵味。
作为中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，老舍先生为后世留下诸多小说、诗歌、曲艺、文艺作品。然而，无论何时提起，人们总忘不了最具代表性的话剧——《茶馆》。
《茶馆》的故事发生在北京城中的裕泰大茶馆。茶馆里人来人往，汇聚了社会上的三教九流，各色人物在时代的大背景中演绎着自己的小命运，轮流登场。而掌柜的王利发，历经几十年的世事变迁，凭着“改良”的信念想要经营好自己的一爿小店，却看遍悲喜人生，世态炎凉。
《茶馆》采用了所有剧本结构中最常用也是最传统的三幕剧结构。从第一幕的清末戊戌变法失败后，到第二幕十余年后帝国主义入侵军阀割据的民国，再到第三幕又三十年之后的抗战胜利后，国民党特务和美国兵在北京横行的时期，一幕一个时代，前后跨越半个世纪之久。茶馆里的人随时间老去，茶馆里发生的事却又和时代紧密相连和故人藕断丝连。人物的命运、社会的风貌、国家的历史、时代的变迁，都浓缩于短短的三幕戏剧之中。
虽然《茶馆》的人物众多，但由于特色鲜明，矛盾突出，关系明了，读起来并不令人感到混乱。而在老舍先生赋予每一个人物的台词之中，又都带有深刻的社会烙印，时时刻刻折射着一个时代的风貌，反映那个动荡年代中人们的无奈。
王利发的小心翼翼，苦心经营;秦二爷的年轻气盛，实业救国，最终梦想破灭;常四爷的义气耿直与老年潦倒;康顺子的命运坎坷，坚定善良……“莫谈国事”的纸条始终悬挂在茶馆里，然而谁又能真正和国事毫无关系?如今再读《茶馆》，已然不再是年幼时的浅薄与粗略，更能理解那个时代，那段历史，也更钦佩老舍先生对人物的塑造，以及对语言的精妙运用。
作为中国话剧首屈一指的代表剧目，《茶馆》不仅是北京人民艺术剧院的经典剧目，更是中国话剧一座里程碑，享誉海外，曾后多次被改编为同名电影、电视连续剧。不仅是于是之、蓝天野、郑榕、黄宗洛、英若诚等老一辈表演艺术家曾经饰演过剧中人物，我们熟悉的梁冠华、濮存昕、杨立新、宋丹丹、陈宝国等演员也以不同的形式表演过新版的《茶馆》。
《茶馆》的经典之处就深藏在每一个人物，每一句台词之中，这既是语言的艺术，也是舞台表演赋予的魅力。舞台上的《茶馆》焕发了剧本的全部光彩，这部戏剧也随之成为了“东方舞台上的奇迹”，戏剧教学的典范。一个演员的演技是否精湛，甚至也可以通过《茶馆》来检验。
多少年来，人们对老舍先生《茶馆》的喜爱，成就了这一舞台的经典，而真正的经典，永远不会落幕。虽然今天我们只是阅读剧本，但总有一天会有更多的人愿意亲临现场，走进“茶馆”，去这完成对这部戏剧的欣赏。
《茶馆》读后感4
《茶馆》是话剧史上的经典之作，也是我比较喜欢的一部作品。
在这部作品之前，做为一名小说家他已经写出多部传世之作。而戏剧方面经过多步创作为《茶馆》的成功做基础。
《茶馆》的故事发生在一个大茶馆里。茶馆里人来人往，会聚各色人物、三教九流，一个大茶馆就像一个小社会。里面有弱者也有强者但都是被压迫的人，只是弱者更多一点。我认为《茶馆》的 文章 好有三点：
一、每个人都在扮演着他们自己的故事。
二、无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，没有累赘。
三、语言功力富有个性。
每个人都在扮演着他们自己的故事，但他们却又与这个时代紧密相连。就像一条河，大主干很重要但没有无数滴水来汇聚又有什么精彩之处可言呢?这些人物怎么活着和怎么死的反映了那个年代。在《茶馆》一书中次要父子相承，如同文中的唐铁嘴、小唐铁嘴;刘麻子、小刘麻子都是同一个人衣着变了，但德行未改，这种写法有助于故事的连贯。文章中的人物虽然各说各的，却反映了时代。
无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，没有累赘。这篇文章是以一些下层人民来反映当时的社会那么就会用到很多小人物这些小人物如果一直存在那会让精彩的文章失去光彩，招之即来，挥之即去便是最好的 方法 。作为一名成熟的戏剧家，老舍已经成功了。
语言功力富有个性。老舍被称为“语言艺术大师”那么老舍肯定会使用好语言。在《茶馆》中每个人物的语言台词设计的到位。这样炉火纯青的语言功底归功于艺术锤炼，又来自于生活中的积累。老舍是一名出身卑微、平民色彩浓郁的作家，落社以小人物的视角展示了清末戊戌维新变法失败之后、民国初年北洋军阀割据的时期、国民党政权覆灭前夕三个时代生活场景，概括了中国社会各个阶层、几种势力的尖锐对应和冲突，揭示了半封建、半殖民地中国的命运。《茶馆》一文老舍将语言功力发挥到极致。
人物有主要人物和小人物之分。大人物也是主要人物的王利发，最初开始是二十多岁但他精明、有些自私，而心眼不坏。唐铁嘴吸鸦片，以 面相 为生。刘麻子和小刘麻子一样本质邪恶说媒拉纤、心狠意毒......从壮年到老年，贯穿全剧，故事虽然松散，却不至于说来说去，离题太远，不知所云。从老舍个体生命的历史来看：《茶馆》是一位生活阅历与个体 经验 丰富的作家。在新的历史情景中国望过去半个世纪的旧中国而写下的一部沉湎之作，它没有被老路子套住，它沉淀着历史的教训，揭示了历史前进的趋势。
《茶馆》的成功打破了“三一律”这一规范。有人评论说：老舍先生的《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。
《茶馆》读后感5
这一天，我随意打开书架，不经意间看到书架的角落里有一本老舍先生写的《茶馆》，这本书好像还没看过。于是，我就拿起这本书来看。
不看不知道，一看吓一跳。原来这本书的故事很精彩，很有哲理。这本书写的是戏剧，一个悲剧，一共分为三个幕，分别写了清末民初、民国中期，民国后期的人们生活经历与状态。这本书写了一个掌柜王利发的茶馆由兴盛到衰败的过程，最后被军阀势力逼死的事。同时，也写了一个农民——康六欠了别人的钱，被迫卖女儿被太监当老婆，结果害了自己女儿一生的事。
我看完这本书，竟然掉下了泪水。王利发一生中都趋炎附势，见到别人总打招呼，只是为了在乱世中得到生存。但是他的好话、他的鞠躬仍然不能让他顺利过完一辈子，结果落得个被军阀逼到上吊自杀的下场。康六的女儿在太监家里不敢出一声哼，直到太监死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到别人的追杀，被迫一路逃亡。唉，这是傅仪的错。傅仪统治时期，闭关锁国政策让人们的生活穷困潦倒，而傅仪却认识不到这个错误，以致于自己做了亡国君王，被剥夺了自由与权利。但这一生是不能后悔的，这就是错误所付出的代价。在这本书中，我为但是社会的黑暗而感到悲哀，为人们的自私自利而痛心疾首。其实，这不应该把过错归咎于普通百姓上，为了生计，每个人不得不变得狠心冷血。错就错在了军阀势力的统治衰败，让人们无处谋生，只得阿谀奉承，颔首低眉，像狗一样生活着。
其实，现在的社会这样的人也并不少。很多公司职员为了搏得老板的器重，为了在公司有一席之地，用尽各种肮脏的手段陷害别人，抬高自己。这些人难道不像那个时候的老百姓吗?但他们并没有看清楚这是个民主社会，这是个知识决定命运的社会。只要我们有本领，有知识，何愁没有伯乐呢?何处不是容身之所呢?
亲爱的人们呀，拿起你们的尊严，拿出你们的本领吧，不要做个绞尽脑汁的陷害别人的人吧，要做一个凭本领脱颖而出的强者。
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（—）主要人物形象
巴尔扎克在《高老头》中写了20余人。其中有贵族、金融家、退休商人、公寓老板娘、大学生、潜逃苦役犯、被父亲抛弃的少女、寡妇、老小姐、小公务员、仆人等。他们代表了巴黎社会的上层和下层。小说的主要人物有四个：拉斯蒂涅、高老头、伏脱冷和鲍赛昂夫人。他们的经历构成了这个小说的主要情节。
1、拉斯蒂涅
巴尔扎克的这部小说以“高老头”命名，但它并非是以这个人物为中心的。在写作过程中，拉斯蒂涅是贯穿小说始终的主要人物。拉斯蒂涅在《人间喜剧》中经常出现，是青年野心家的形象。他的第一次出现是在《高老头》中。《高老头》中的拉斯蒂涅是一个发展着的人物形象，巴尔扎克在《高老头》中描写了他野心家形成的全过程，这便是此书最大价值之所在。拉斯蒂涅本来是法国某省的破落子弟，家庭节省一切开支，供他到巴黎上大学，希望将来重振家业。这种做法在法国复辟时期是很普遍的。小说开始的时候，他21岁，是个热情且具才气的青年，聪明帅气，抱着发家致富、步步高升的想法在巴黎学法律。他本来想在毕业以后凭自己的本领按部就班地向上爬。但在巴黎不到一年，家境的贫寒和巴黎社会的繁华就使他向上爬的欲望增强了十倍。他发现在巴黎，女人对社会生活很有影响，于是就想去征服几个可以做他后台的妇女。他从自己姑祖母处知道有一远房表姐鲍赛昂夫人。就去向她求教向上爬的经验。当时鲍赛昂夫人正是情场失意，满腹怨恨，她对拉斯蒂涅说：“这社会不过是傻子和骗子的集团，要以牙还牙来对付这个社会。你越没心肝就越升得快。你毫不留情地打击人家，人家就怕你，只能把男男女女当作驿马。把他们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来。这样，你就能到达欲望的最高峰。”她让拉斯蒂涅隐藏起自己真实的想法，要善于作假，并在巴黎找个出人头地的太太作幌子。当时，她认为主宰地位的是金钱，就叫拉斯蒂涅去勾引有钱的纽沁根太太，作为他上爬的跳板。她说：“你能爱她就爱她，不能爱她利用她也好。”鲍赛昂夫人还把他带到社交界。这样，鲍赛昂夫人就给拉斯蒂涅上了极端利己主义的第一课，成为他向上爬的第一个领路人。拉斯蒂涅从鲍赛昂夫人豪华的府上回到他的公寓，环境强烈的对比更刺激了他的欲望。他要在上流社会鬼混，就需要钱。于是，就昧着良心写信回家，要母亲和妹妹凑1200法郎给他。但这时的拉斯蒂涅还没有完全放弃靠学问争取前途的想法，没有完全丧失良知。在写信回家以后，他心里也难受得要命。当他知道高老头为女儿牺牲自己的一切以后，认为高老头真伟大。他同情高老头，挺身出来做他的保护人，直到最后料理高老头的丧事。
他的第二个领路人是伏脱冷。伏脱冷是个潜逃的囚犯。他有丰富的社会经验，熟悉统治阶级的内幕。目光锐利，一眼就看出拉斯蒂涅不顾一切向上爬的心思。他想把拉斯蒂涅拉为同伙。他对他说：“这个社会有财便是德，凡是浑身污泥而坐在车上的都是正人君子，浑身污泥而搬着两腿走路的，都是小人流氓，扒窃一件随便什么东西，你就得到法院广场上展览。大家拿你当把戏看。偷上一百万，交际场中就说你是大贤大德。”他告诉拉斯蒂涅：“要向上爬，势必你吞我、我吞你，像一个瓶中的许多蜘蛛。”他说：“你知道巴黎人是怎样打天下的？不是靠钱财的光芒，就是靠腐蚀的本领。在这个人堆里，雄才大略是少有的，遍地风行的是腐化堕落。”他还对拉斯蒂涅说：“要弄大钱就得大刀阔斧地干，人生就是这么回事，跟厨房一样的腥臭。要捞油水就不要怕弄脏手。只消事后洗干净。今日所谓的道德，不过是这一点。”他指引拉斯蒂涅去色引泰伊番小姐。泰伊番小姐的父亲是个大银行家。在大革命时代谋财害命。巴尔扎克在短篇小说《红色旅馆》里写了他的发家史。他为了保存财产，把全部财产传给儿子，就把女儿赶出了家。伏脱冷建议他们两个合作，由拉斯蒂涅去追求泰伊番小姐，他设法去弄死她的哥哥。这样，泰伊番小姐就有一百万家财陪嫁了。伏脱冷要求事后能得到20万法郎。拉斯蒂涅虽不敢接受这个建议，但伏脱冷的话已深深印在了他的心里。以后他看见泰伊番小姐，就有个声音在耳边回响：“80万，80万……”
这两个引路人都对拉斯蒂涅分析了社会寡廉鲜耻的本象。金钱的力量招引他走以牙还牙，以不道德对不道德，不择手段的极端利己主义的道路。他们的话形式上虽不同，但实质一样。拉斯蒂涅曾说：“鲍赛昂夫人文文雅雅对我说的，伏脱冷赤裸裸地说了出来。”拉斯蒂涅既要不顾一切地向上爬，必然要按他们的话去做。他先去追求纽沁根太太，发现她没有财权（她的陪嫁被丈夫控制着）。他发现计划落了空，眼看着自己没有钱，没有前途，便又想起了伏脱冷的计划，转而追求泰伊番小姐。但就在这时，伏脱冷被捕了。拉斯蒂涅只好去追求纽沁根太太，因为他不想冒触犯法律的危险。他的野心家性格是在伏脱冷被捕，鲍赛昂夫人被抛弃和高老头之死三幕惨剧之后才完成的。本文之所以以“高老头”命名，是由高老头悲剧在文中的深刻意义所决定的。高老头的悲剧是拉斯蒂涅社会教育的最重要的一课，远比表姐鲍赛昂夫人和在逃苦役犯伏脱冷给他上的那两课深刻得多，是拉斯蒂涅野心家性格形成途中所受的最有力的一鞭。
2、鲍赛昂夫人
她是复辟时期贵族妇女的典型。她出身高贵，是普高涅王室的最后一个女儿，巴黎社交界的皇后。她的客厅是贵族社会中最有意义的地方，谁能在她的客厅露面，“就等于有了一封贵族世家的证书”，在上流社会通行无阻。巴黎的资产阶级妇女，做梦都想挤进去。但实际上她表面虽然显赫一时，内心却有衰落的感觉。她意识到金钱才是社会的真正主宰，唯利是图即道德原则。但是她自己却因袭着贵族的传统和傲慢，诋誉资产阶级妇女。可以说，她这个人是识时务的，但又不肯顺应潮流。她和西班牙侯爵阿瞿达相爱了三年，她的爱情是真挚的。但是她的情夫为了要娶一个有四百万陪嫁的资产阶级贵族小姐而抛弃了她。因此，她要告别巴黎社交界。临别时她举行了一个隆重的舞会，巴尔扎克用无限同情和婉惜来描写了这个告别舞会的场面。小说写到：“鲍赛昂府四周被五百多辆车上的灯照得通明透亮，无数上流社会的人都来送她，犹如古时的罗马青年对着一个含笑而死的斗兽喝彩。在金碧辉煌的大厅里，乐队奏着音乐，她内心却一片荒凉。在别人眼里，她身着白衣，安闲静穆，背地里她流着眼泪焚烧情书，作着出走的准备。”巴尔扎克用衬托对比的手法，极力渲染了她退出历史舞台时的悲壮气氛，唱出了一曲无尽的挽歌。以后鲍赛昂夫人在《弃妇》中再次被弃。她的悲剧，形象地说明了复辟时期贵族阶级的衰落和资产阶级的得势。高贵敌不过金钱，爱情敌不过金钱。
3、伏脱冷
他的真名叫约格•高楞，外号“鬼上当”，他是《人间戏剧》中重要的资产阶级野心家形象。在《高老头》里，他是潜逃的苦役犯，高等窃财集团办事班的心腹和参谋，经营着大宗赃物，是一个尚未得势的凶狠的掠夺者形象。伏脱冷很能干，手下有一班爪牙。他的阅历广，对上层社会很熟悉，看透了当时社会的政治、经济、法律的真相。他对拉斯蒂涅一针见血地指出：“强盗和统治者的差别只在于见血与不见血而已。”大资产阶级不过是受法律保护的大盗，这个社会有财便是德。他只要有四百万法郎就是“四百万”先生，合众国的公民，谁也不会来盘问他过去的历史了。他要发展，要以恶对恶，要以不道德对不道德，既像炮弹般轰进去，又像瘟疫般钻进去，谋财害命，引诱青年，不择手段地去攫取财富。他熟悉法典，会钻法律的空子，从不在落网的时候被判死刑。他很注重江湖义气，从来没有出卖过人。他对拉说：“说他是恶棍、坏蛋、无赖、强盗都行，只是别叫我骗子，也别叫我奸细。”连抓他的暗探也说他是条好汉。他的目的就是再搞20万法郎，然后到美洲去买200个黑奴，办大种植场。这个形象有很大的冒险性。伏脱冷反抗社会，是因为他受社会很大的排挤，野心不能得逞。他研究社会，揭露社会，是为了顺应这一套向上爬，只要他向上爬的野心一旦得逞，他便会变成维护现行制度的鹰犬。这个形象在许多作品中出现。《高老头》写他1819年被捕，以后他再次逃走，到西班牙过后又化妆回到法国。在《幻灭》里，他以西班牙神父的面目出现，在《交际花盛衰记》里，他当上了巴黎秘密警察厅厅长，在《贝姨》里他当上公安处处长，爬上统治阶层。据说，巴尔扎克写这个形象是以巴黎一个秘密警察头子的经历作为原形的。伏脱冷这一形象很复杂，他是资本主义社会的揭发者，也是罪恶的制造者。巴尔扎克对他的态度也是矛盾的，既把他写成社会罪恶的代表，加以批判，又欣赏他的洒脱、意气、能力，通过他的冷嘲热讽，来表达自己对社会的批判。小说中伏脱冷被捕的场面很有英雄气概，当时在场的画家说：“把他画下来倒是挺美的呢！”伏尔盖公寓的人都同情他，对出卖他的米雪诺小姐都很气愤，大家对她喊：“滚出去，奸细！”都反对和她住在一个公寓里。像这样精明强悍的强盗，也败在金钱手下！
4、高老头
巴尔扎克在1834年10月18日给韩斯伽夫人的信上提到他写《高老头》。他说：“我要在这部书中描写一种无比巨大力量的感情，作品的主人公是一位父亲。”高老头是父爱的典型。他早先是个面条商人，在大革命时期搞粮食投机，成为暴发户、商业界的巨头。他拥有200万家财，在帝国时期又当上巴黎区长。他做生意很精明，很懂得利用时机，小说写他在做生意方面“有国务大臣的才气”。但是在家庭关系上他却不能适应潮流。妻子死了以后，不少人要把女儿嫁给他，他都拒绝了。他把自己的爱都倾泻在自己的两个女儿身上，疼爱两个女儿的感情发展到荒谬的程度。他满足她们最奢侈的愿望。她们的生活豪华得像公爵的情人，15岁就有了自己的马车。长大以后，高老头给每人80万法郎的陪嫁，好让她们能攀上好亲事。大女儿阿拉斯达奇热衷于门弟，嫁给了贵族，成为雷斯多伯爵夫人；二女儿喜欢金钱，嫁给了银行家，成为纽沁根太太。高老头把财产分给两个女儿，这是他干的第一件蠢事。开始，因为他还有钱，女儿女婿还经常请她去做客，餐桌上总有他的一份刀叉，大家恭恭敬敬地看着他，就像恭恭敬敬地瞧着金钱一样。没多久，政治形势发生变化，波旁王朝复辟，贵族重新得势，门弟观念又抬头了。连纽沁根这样的银行家也挤进了保王党，高老头这样的面条商人当然就被上流社会认为是不光彩，是客厅里一块油纸的污渍，成为了不受欢迎的人，女儿就要求父亲停业。高老头满足了女儿的要求，把铺子盘了出去。这样，他就干了第二件蠢事，把自己的财源断了。1813年，他住进伏盖公寓。当时他虽然每年还有8000到10000法郎的收入，但是他要看女儿也只能从后门进去，或站在马路旁等她们的马车经过。两个女儿继续过着挥霍腐化的生活，只是在要钱的时候，才会去看看她们的父亲。高老头为了满足女儿们欲望，从二楼最好的房间搬到了三楼、四楼、五楼，食宿费也由每年1200法郎减到每月45法郎。他把能够卖的东西全卖了，他的人格也由高里昂先生变成了“高老头”、“老混蛋”、“老熊猫”，成了大家开心的对象。然而他的两个女儿仍然逼着他要钱，逼得他患脑溢血。在病危期间，他盼望看到两个女儿，而她们却忙于参加鲍赛昂夫人的晚会，“即使是踩着父亲的身体过去也在所不惜”。高老头终于明白他是被女儿抛弃了，无比悲伤地说：“我把一辈子都给了她们，今天她们连一小时也不给我。”他也认识到女儿们过的那种生活，“是我一手造成的，是我惯坏了她们”。他在死前悲愤地喊道：“钱能买到一切，买到女儿。”他凄惨地死去了，他的女儿女婿也没来料理丧事，只在出殡的那天，派了两辆漆着爵位徽章的空马车来。
高老头的悲剧，有着深刻的社会原因，巴尔扎克一开始就说：“这惨剧绝非杜撰，亦非小说，一切都是真情实事，真实得来每个人都可以在自己身上或心里发现这悲剧中的要素。”我们从高老头所处的社会来看，高老头的父爱也是有深刻的社会根源的。小说开始时，他已70多岁了，大半辈子都生活在宗法制社会里。他在发家以前是市民，市民的宗法制观念是很重的，这就是他父爱的社会根源。在大工业革命时期，他成了暴发户，只懂得追求金钱、只懂得用以金钱来满足女儿物质生活欲望的方式来表达父爱。虽然他的爱是真诚的，但客观上却帮助了社会用金钱来腐蚀自己的两个女儿，培养了她们的自私和拜金主义，以致使自己成了牺牲品。另外，他的两个女儿其实都是被丈夫控制着的，她们的行动都受到限制，而两个女婿分别是贵族和大资产阶级的代表，这样，对两个女儿的指责，必然导致对上流社会的控诉和批判。巴尔扎克同情高老头，夸大他的父爱，把他写得和基督教的殉道者一样，具有坚韧和自我牺牲的精神。他用伟大的灵魂和自我牺牲的感情，去批判这个人欲横流和道德沦丧的上流社会，批判这个社会的金钱关系和唯利是图的道德原则。高老头悲剧的意义不在于歌颂父爱，而是揭露金钱的罪恶。金钱毁灭人性、毁灭家庭到了触目惊心的地步。在那个社会中，人的价值是由金钱来决定的，人与人之间的关系是赤裸裸的金钱关系。正如马克思在《共产党宣言》中说的：“资产阶级揭下了罩在家庭关系上温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。它使人和人之间除了赤裸裸的金钱关系、除了冷酷无情的现金交易外就再也没有别的联系了。”
（二）《高老头》的思想内容
《高老头》通过上面四个人物的经历，反映了王朝复辟时期贵族阶级逐渐衰亡的趋势，揭露和批判金钱罪恶和人与人之间赤裸裸的金钱关系。
首先，小说反映了贵族阶级的衰落和资产阶级的兴起。《高老头》故事发生在1819到1820年王朝复辟时期，贵族阶级重新掌握政权，资产阶级为了提高自己的社会地位，竭力攀附贵族，像小说里面的银行家纽沁根也当上了男爵，参加了保皇党。拉斯蒂涅所以能踏进上层社会，靠的是鲍赛昂夫人地位的力量。但是贵族尽管显赫一时，终究败在金钱之下。鲍赛昂夫人的隐退和拉斯蒂涅的资产阶级化，就反映出贵族衰亡的两条道路。在鲍赛昂夫人满腹怨恨退出历史舞台的同时，纽沁根太太兴高采烈地登上了历史舞台。她在舞会上大出风头，为自己的成功好不得意。这两个阶级的代表人物，一退一进，一沉一浮，对比很鲜明。巴尔扎克不仅再现了这种历史现象，而且进一步探索其中的原因。在贵族方面，鲍赛昂子爵只讲究吃喝，雷斯多夫人的情人脱拉依是个赌棍，借下十万法郎的赌债。雷斯多夫人为了替他还债，不得不向高布赛克借高利贷，偷偷把丈夫家传的钻石拿去作抵押品。贵族阶级的这种寄生性、腐朽性就注定了他们必然要衰亡的命运。而资产阶级野心勃勃，不择手段地积累资本。伏脱冷是赤裸裸地掠夺，谋财害命。他所做的，正是银行家泰伊番过去所做的。高布赛克放高利贷，纽沁根卑鄙地霸占妻子的财产，买空卖空。巴尔扎克虽然同情贵族，但他作为一个清醒的现实主义作家，真实地反映出贵族阶级的衰亡和资历产阶级的兴起。
其次，小说揭露金钱的罪恶和人与人之间的赤裸裸的金钱关系，是对新兴生产关系的否定。巴尔扎克赞美高老头的父爱，主观上确实是反映了资产阶级的人道主义立场。他认为只有人人都有了善良的亲子之情、儿女之情等普遍人性，家庭关系才能维持，人类社会才能存在发展下去。高老头父爱之所以失败，主要有两点原因。第一，高老头的父爱并不是单纯的，而是复杂性的。它是交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则的父爱，因而具有自我抹杀性，正如高老头自己所说：“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。”第二，高老头父爱的失败，是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。
（三）《高老头》的艺术特点
《高老头》在艺术上体现出巴尔扎克现实主义风格的成熟，是《风俗研究》中的重要作品。
首先，作者善于描写典型环境。巴尔扎克是最早认识到环境描写重要意义的作家之一。他认为一处环境，甚至一个家具，都可以从中反映出时代的面貌。正如一块化石可以反映出一部生物史一样。所以他十分注意描写地区的外貌、街道、房屋、家具、陈设、衣服等等。通过对环境的描写来反映出时代的风貌。另外，他也看到生活环境对人物性格形成的作用，他的环境多为塑造人物形象而紧密结合的。这也是巴尔扎克现实主义的特征之一。巴尔扎克的小说经常在一开始的时候就有一大段环境描写，从环境引出人物，再进入情节，这就是巴尔扎克小说的三段式。这种环境描写可以增加小说的真实感。《高老头》就是先描写伏盖公寓，然后再引出人物。它的环境描写，在《人间喜剧》中具有代表性。《高老头》中着力描写了两个环境：一个是伏盖公寓. 它的一切都暗淡无光，人们一想到这个地方，就会不快活。小说从街道写到室内陈设，无一不是破旧的。公寓里的家具古旧、龟裂、腐烂、残缺，个别房间还有一股闭塞的、霉烂的、酸腐的气味，叫人发冷。这就是19世纪20年代初巴黎下流社会的宿影。另外一个环境是名门贵族和新贵族所代表的上流社会——鲍赛昂夫人的府邸。院子里停着豪华的轿车，门丁也穿着金镶边的大红礼服。楼梯是金漆栏杆，铺着大红地毯，两边布满鲜花。客厅只有灰和粉红两种颜色，陈设精美，又没有一点虚浮气。拉斯蒂涅来往于这两个环境之间，强烈的对比更刺激了他向上爬的野心。两个环境中的人，不同的表现都反映出金钱的重要性。拉斯蒂涅的两个引路人——上流社会的鲍赛昂夫人和下流社会的伏脱冷，都教他奉行利己主义道德原则，不择手段地去弄取金钱。他就在这样的环境中上了人生哲学的三课，最后完成了野心家性格发展的全过程。
其次，是典型化的人物形象。巴尔扎克规定自己的任务是写19世纪法国的风俗史。他认为只有塑造出典型的人物形象，才能完成反映时代的任务。要反映时代，就必须描写这个时代的主要人物，尤其是各种贵族和资产阶级形象。巴尔扎克对典型有自己的看法，他认为典型是类的样本，是某类人物最鲜明的性格特征。所以他笔下的人物都有鲜明的个性。巴尔扎克把人的欲望写成性格特征，他通常用夸张的手法来突出这类人物的某种情欲，让人物在这种情欲的支配下行动。比如，他写葛朗台对金钱的占有欲，邦斯舅舅的古董癖，《贝姨》中于洛男爵的好色等等。在《高老头》中，他竭力描写拉斯蒂涅不顾一切向上爬的欲望，用夸张的手法来渲染高老头的父爱，突出他的父爱。巴尔扎克笔下的人物是社会人，他注意从横纵两个方面来刻画人物。纵的方面，他写人物性格形成的过程；横的方面，他写人物性格在不同的场合、不同社会关系中各方面的表现，使人物形象丰满，有主体感。他对拉斯蒂涅就是这样去刻画的。另外，他还善于通过肖像、语言和细节描写去刻画人物，反映人物的精神面貌、身份和性格特征。书中描写伏脱冷的外貌：“四十上下，鬓角染色”、“人家看到他那种人都会喊一声好家伙！”他“肩头很宽，胸部很发达，肌肉暴突，方方的手非常厚实，手指中节生着一簇簇茶红色的浓毛。没有到年纪就打皱的脸似乎是性格冷酷的标记，但是看他软和亲热的态度，又不像是冷酷的人。”“他尽管外表随和，自有一道深沉而坚决的目光叫人害怕。”这个肖像，就表现出伏脱冷强有力、深沉、冷酷的性格特征，符合他潜逃犯的身份。伏脱冷的语言不论是长篇的议论，还是简短的几句话，都很生动形象，直截了当表现出他丰富的阅历、敏锐的观察力和爽快的个性。小说里面的细节描写很多，如写高老头把饭巾下的面包凑近鼻子去闻，这一细节就流露出他面条商人做生意的老习惯，是典型化的人物形象。
第三，严谨的结构。巴尔扎克学习的是莎士比亚的伟大结构。《高老头》中，主要写了两条情节线索。一是写拉斯蒂涅从贵族子弟堕落为资产阶级野心家的过程，一条是高老头的惨剧。这两条线索从拉斯蒂涅去鲍赛昂府邸回到伏盖公寓后就交织在一起。以后，由于高老头病态的父爱，给女儿拉皮条，这一做法就加速了拉斯蒂涅的堕落，同时也加快了他的死亡。另外，小说还写了两条次要的情节线索，就是鲍赛昂夫人的被弃和伏脱冷的被捕。这两条线索主次分明，写法不一。拉斯蒂涅的性格形成史是主线，其他人物的故事，都组织在这条线索中，对拉斯蒂涅野心家性格的形成起着不同的作用。高老头的故事，开始是侧面介绍他的过去，然后再正面写高老头的死，形成全书的高潮。小说层次清楚，逐层展开，戏剧性非常强。
http://www.lstc.net/jingpkj/waiguowenxue/htm/zpx/glt.htm
Ⅵ 中学生必读名著有哪18本
西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由吴承恩(1510?～1582?)最后完成。它是中国神话小说中最优秀的作品。
《西游记》模拟了一个秩序井然的神仙世界，这个世界带着清晰的现实社会的影子，那威严不可一世的玉帝、太上老君，“要人事”的佛徒、残暴的各色妖魔似乎都可与现实对号入座。
浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。书中作者幻想了一个超自然的世界，在这个世界里神话人物、他们的神奇法宝和所处的环境又大都有现实的基础，同时在神奇的形态下体现了人们的某种意愿。在各色神魔形象的塑造上，既表现他们超自然的神性和动物属性，又能找出社会化个性的踪影。象孙悟空灵活多变、急躁、好动的个性，分明就是猴的特点，这一动物特性与他乐观反叛的人格化个性和谐地融为一体，使得作品既有色彩瑰丽的奇想，又有细节的真实性。
《西游记》，一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著，作者是明代的吴承恩。
全书共一百回，分为三部分：
一至七回写孙悟空花果山称王和大闹天宫；
八至十二回写取经的缘由和唐僧的身世；
十三至一百回，写唐僧师徒在取经途中所经历的八十一难。
这部带有童话色彩的神话小说，重点塑造了孙悟空这个大胆的、富有反抗性的神话英雄形象，他敢于反抗天宫、地府的统治者，能上天入地、呼风唤雨。他的言行符合人民群众的愿望，寄托了古代人民征服自然的理想。
《水浒》宋朝统治者腐朽凶残，太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进入军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。蔡太师过生日，他的女婿搜刮十万贯金银财宝，送往京城庆贺，派杨志护送。晁盖、吴用、阮氏三兄弟等人定计智取生辰纲，事后与朝廷激战，最终大伙一块投奔梁山。又有打虎英雄武松因为西门庆勾结大嫂潘金莲害死大哥武大郎，因而将他们杀死，被判充军，最终经历一系列波折，他也被逼上梁山。此外还有宋江、鲁智深等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贫的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
《朝花夕拾》
鲁迅的朝花夕拾是回忆散文的结集，共十篇.
这十篇散文，是“回忆的记事",比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动，守旧势力进行了抨击和嘲讽。是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
《朝花夕拾》目录：
小引
狗·猫·鼠
阿长和山海经
二十四孝图
五猖会
无常
从百草园到三味书屋
父亲的病
琐记
藤野先生
范爱农
后记
《狗 猫 鼠》针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处 叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《从百草园到三味书屋》介绍了作者由童年的游戏、玩乐到长大读书的成长过程。
《阿长与〈山海经〉》鲁迅童年与其保姆阿长在一起发生的一些事。表达了作者对长妈妈的思念和哀悼.
《朝花夕拾》读后感
每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和青年的回忆。
鲁迅的“朝花夕拾”是鲁迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
在“朝花夕拾”中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。
从鲁迅写的（朝花夕拾）中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。
鲁迅的童年 和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆，
所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。
细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下那时鲁迅的美好童年。
《骆驼详子》长篇小说《骆驼样子》是中国现代著名作家老舍1899～1966的代表作．老舍，原名舒庆春，字舍予．满族人．他出生于北京城一个贫民家庭，在北京底层市民的生活环境中长大。1924年，老舍赴英国相田任汉语教师，一直工作到1929年。在那里，他阅读了大量西欧文学名著，并开始了小说创作．初期的作品，如《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等，幽默中含有讽刺，颇近于英国作家狄更斯的笔致，但夸张有时略嫌失度，几乎跌入油滑。然而，对于老会来说，初期的创作是不可缺少的练笔，到了三十年代，他的创作渐趋成熟，终于在1936年推出了自己的重头戏《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教》”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。小说并没有回避祥子与虎妞之间的本能欲望与一点点相互依恋之情，但同时也深刻地描写到，即使是这样的男女之情，也同样建基于金钱利益关系之上，所以虎妞要始终把钱拿到自己手上，“钱在自己的手中，势力才在自己身上。”虎妞与祥子的结合，无疑加剧了祥子的悲剧。
《繁星，春水》内容简介：本书是诗人平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。它自然含蓄，又富于哲理，给人以无尽的回味和思想的启迪。并熔感性与知识于一炉，通过鲜明独创的意象，表现出诗人真挚热烈的情感，和有教益的哲理的玄思。
《繁星》是诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者.通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。
在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。
《鲁滨逊飘流记》《鲁滨孙漂流记》是英国小说家笛福写的一部著名的小冒险小说。他的作品多达250种，除小说外还有游记、历史、诗歌等，这部小说是他的代表作。鲁宾孙·克罗索厌倦了英国家里恬静的生活，他决意成为一名海员，周游世界。他有很多激动人心的冒险经历，并于一六五九年登上了一艘从巴西开往非洲的船只。一天，来了一场可怕的风暴，帆船开始碎裂，克罗索和他的朋友们立即为求生而与愤怒的大海抗争。所有的朋友都死了，惟有鲁宾孙活下来了并到达了陆地。他发现自己在一个陌生的荒岛上，孤独无援，没有食物，没有船只无路可逃。随后的二十七年他将在那儿生活……
《格利佛游记》格列佛是英国一个酷爱航海旅行的人。他年青时学医，后来在海轮上担任外科医生，多次环游世界，到过许多地方，有过不少的奇遇。最值得称道的是他到小人国、大人国、飞岛国、慧马国的四次游历。下面便是他的游历见闻。
一六九九年五月四日，格列佛应“羚羊号”船长的雇请，乘船到太平洋一带航海，因遇风暴，“羚羊号”触礁沉没了。他和五个水手跳入救生艇中逃生，可是半途那艇也翻了。格列佛只身被风浪刮到利立浦特岛上。上岸后，他由于过度疲乏，躺在草地上酣睡了一觉。待他醒来时，他觉得全身都动弹不得，他的四肢、身体被紧紧捆缚住了，连他的头发也一根根地被缚牢在地上。他只能仰天躺着，太阳晒得他睁不开眼睛。这是，他听到四周有一种轻微的嘈杂的响声。同时，他感到他的左腿上有生物在爬动。那东西渐渐爬上他的身体，走到他胸膛，又去到他的下颔边。格列佛略略把眼光朝下一看，只见一个不到六英寸的小人，两手执着弓箭，背着箭壶，神气傲然地领头走着，后面跟着四十几个小人，全是戎装打扮。格列佛大喊了一声，吓得他们拼命奔逃。有的从他身上滚落到地面，有的自相践踏负了伤。
过了一会儿，小人又围拢过来。格列佛感到不耐烦了，把左手略微一翻动，便有几百支箭向他射来，他觉得被针剌一般。格列佛只好躺着不动。小人在他右耳约三、四码的地方，搭起了一座高台，一位很体面的长官模样的人站在高台上，向他发布演说，意思是要他投降。格列佛别无出路，只好表示归顺。于是有五十个小人跑上前来，割断了绳索，给他松了绑。格列佛用手指了指口，表示他饿得要命了。小人便在他身体两侧，安放了几把梯子，上百个小人挑着篮子，把一篮一篮的食物轮流往他的口里倒下去。格列佛一口得吞食二、三篮的食物，小人应接不暇地倒。他们为格列佛食量之大，惊奇不已。
接着小人用了一万五千匹御马把他拉进京城。皇帝（他比他的臣民高一指甲）带领他的大臣们站在一座高塔上瞻仰格列佛的风采。小人国的居民也络绎不绝地跑来观看，因为这是他们从未见过的巨人。皇帝召开大臣会议，讨论如何处置格列佛的问题。有人担心格列佛的食量太大，他一人的伙食，可供一千七百二十个小人的食用。光饮食一项，就有可能引起国内的饥荒；有人主张把格列佛弄死，但又担心他的庞大的尸体发臭后，会造成京城的瘟疫。最后，皇帝决定暂时让格列佛留着，派了五百人给他当差，还叫了三百个裁缝，按国内最时兴的样式，给他赶制了一件衣服。
一天，格列佛得到国王的允许，让他参观皇城和皇宫。那皇城四周是城墙，高二英尺半，阔十一寸，每十尺之间筑一雉堡。格列佛从西门跨进了城，他小心翼翼地在街上走着，生怕踩伤了市民。他身上穿着短衣，因为他怕衣襟挂坏了屋脊和房檐。街道两旁的房屋都是三层至五层，每幢房子窗口和阳台都挤满了看热闹的市民。两条主要街道有五尺开阔，那些巷子只能容纳格列佛的一只脚。皇宫在城市中央，有一带高二尺的御墙。国王希望格列佛参观他宏大的宫阙，但格列佛无法进去。后来，他想出一个妙法：在御园中选了最大的几棵树木，用小刀把它削制成三尺来高的两张椅子。一张放在外庭，一张放在内庭，他踩着椅子进入了宫殿，躺在宫内一块空地上，抬头仔细观看宫殿。在那儿，他看到了豪华的陈设和簇拥着婢仆的皇后和公主。
小人国的幅员并不辽阔。他们有着奇特的风俗。国王在选拔官吏时，让人们在绳上跳舞，谁跳得高便可以当大官。财政大臣被认为是全国跳得最高的人（超出别人一英寸）。在盛大的节日里，官员们还在皇帝执着的横杆上下表演特技。按表演技艺的高低，分别赏给不同颜色的丝带。这个国家有两个政党。他们的区别是一党穿的鞋跟高些，另一党的鞋跟低些。高跟党自认为是合乎古代制度的，而国王则偏向低跟党。因此，政府的官员都是低跟党的人担任。两党仇恨很深。皇太子则两边讨好。为此，他的鞋跟一只高，一只低。
这个国家常和邻近岛国不来夫斯古发生战争。战争起因是利立浦特岛国改变了吃鸡蛋的习惯，不先磕破大端，而是要人们先磕破小端。国内那些惯于遵循古制的人不服，分成在“大端派”和“小端派”。他们互相攻击对方是“异端邪说”。“大端派”在国内遭到镇压，他们便逃亡到不来夫斯古，引起两个帝国的战争。不久前，不来夫斯古新造了一批战舰，准备再度和利立浦特国开战。格列佛为了表示对利立浦特的忠心，他跨过海面，用绳子把敌方的战舰全部拉了过来。为此，国王赐给他尊贵的爵位。接着，国王又命令他把不来夫斯古灭掉，把它沦为自己的一个行省。格列佛不同意，他对皇帝说：“我永运不愿做人家的工具，使一个自由、勇敢的民族沦为奴隶。”国王和大臣便对他不满起来，要加害于他。
一次，皇宫失火。由于运水困难，格列佛撒了一泡尿浇灭了大火。这使皇后十分反感。加上海军大臣嫉妒他的功劳，财政大臣又怀疑他的妻子和格列佛私通，于是国王召开了一次密谋会，要给格列佛定叛国罪，并把他的双眼剌瞎。格列佛得知后，慌忙逃到不来夫斯古国。再从那儿找到了一只小船，便乘船离去。他在公海上遇到一只英国商船。他便搭乘这只商船，于一七○二年回到伦敦。从而结束了他的第一次游历。
Ⅶ 阅读短文
雷峰塔建于五代（975），是吴越国王钱弘俶为庆祝黄妃得子而建，初名黄妃塔。 雷峰夕照
因建在当时的西关外，故又称为西关砖塔。原拟建十三层，后因财力所限，只造了五层。明代嘉靖时，倭寇入侵，疑心塔内有伏兵，纵火焚塔，仅存塔心。 钱弘俶吴越忠懿王 ，字文德 五代十国时期 ，生卒年: 929—988 。是五代十国时期吴越的最后一位国王。 后汉天福十二年（947年）十二月三十（阳历为948年2月12日）将领胡进思趁吴越王钱弘倧夜宴将吏，发动政变，钱弘倧被软禁，钱俶被胡进思迎立为吴越王。钱俶嗣位三十余年，期间恭事后汉、后周和北宋。 宋太宗太平兴国二年（978年），钱俶奉旨入汴梁，被扣留，不得已自献封疆于宋，先后被封为淮海国王、汉南国王、南阳国王、许王、邓王。988年六十大寿，宋太宗遣使祝贺，当夜钱俶暴毙，或有怀疑其被毒杀者，谥号忠懿。好吟咏，自编其诗为正本集，陶谷为序。今存一首“宫中作”。 因而可以得知，雷峰塔为钱俶为庆祝宠妃黄氏得贵子而修建。 《夕照雷峰》 扬眉 夕照雷峰霞满天，天光云影碧水涟， 涟漪拍岸轻舟过，古塔辉煌万人瞻。
编辑本段雷峰塔祭倒，西湖水未干
雷峰塔
雷峰塔之所以远近闻名，与民间传说《白蛇传》有很大的关系。相传，法海和尚曾将白娘子镇压在塔下，并咒语：‘若要雷峰塔倒，除非西湖水干。’ 传说发生在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，文曲星驾临感动神灵，法力失效，宝塔坍塌。终于将母亲救出，全家团聚。还有那个可爱的小青也找到了相公。 《白蛇传》的传说源远流长，家喻户晓，是中国四大民间传说之一，（其余三个为《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《牛郎织女》）。被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。而正是这一凄美的传说，给诗话江南，水墨西湖带来了神秘的色彩，叫来到此地的游人，产生了无尽地幻想和轻幽的叹息。 1992年，由艺人赵雅芝主演的电视剧《新白娘子传奇》在播出，该版本是观众最为熟悉和追捧的版本，也是最受欢迎的版本。赵雅芝扮演的白娘子端庄、美丽、善良、贤惠的形象至今无人能超越；陈美琪扮演的小青以及叶童的反串也深入人心，《新白娘子传奇》是现在重播最多、最受观众欢迎的版本，经久不衰， 在人们心中，赵雅芝的形象就是白娘子的形象。 《白蛇山歌》 --- 逸名 正月梅花开满林，许仙西湖去游春； 雷峰塔
白娘娘一见中了意，小青作法起乌云。 二月杏花白如银，叫船摇到涌金门； 白娘娘上岸把伞借，许仙讨伞结成亲。 三月桃花红喷喷，白娘娘作法盗库银； 许仙拿仔元宝回家转，钱塘县破案发配苏州城。 四月蔷薇满墙红，许仙夫妻又相逢； 苏州开爿药材店，挂灯结彩满堂红。 五月石榴红盈盈，许仙游山遇道人； 茅山道士想降妖，白娘娘斗法忙逃生。 六月荷花结莲心，端阳饮酒起祸根； 白娘娘吃了三杯雄黄酒，珠纱帐里现原形。 七月凤仙结籽青，许仙唬死倒埃尘； 娘娘昆仑盗仙草，救活许仙还了魂。 八月木樨香阵阵，许仙一时起疑心； 金山寺烧香遇法海，说他娘子是妖精。 九月菊花黄似金，白娘娘金山把夫寻； 法海不肯放许仙，水漫金山动刀兵。 十月芙蓉小阳春，许仙逃回杭州城； 断桥夫妻重相会，白娘娘生下小官人。 十一月水仙盆里青，法海赶到清波门； 金钵罩住白娘娘，雷峰塔下镇残生。 十二月腊梅报岁春，小青祭塔报仇恨； 雷峰塔倒白娘娘出，法海躲到蟹壳去藏身。 十二月花名唱完全，法海从此留骂名； 人人同情白娘娘，雷峰胜迹留美名。
编辑本段古今多少事，杂谈说许仙
雷峰塔
1. 相公是许仙还是许宣 白娘子与许仙的爱情故事，为雷峰塔平添了许多神秘和伤感。在有关雷峰塔的历史文献和文学作品时，许仙这个传说中的人物在明清小说中，均称之为“许宣”，直到民国中期，才被“改名”为许仙。 雷峰塔建造之时，尚无白蛇故事。吴越国降宋后，市井乡野的说书艺人就一步步地衍化出这个传奇故事。故事的梗概与现代的传说基本一致，唯独这许仙被改了名。明代冯梦龙《警世通言》第25卷收录的《白娘子永镇雷峰塔》，是最早较完备地记载白蛇传奇故事的版本之一。书中在介绍男主人公时说到：“话说宋高宗南渡，绍兴年间，杭州临安府过军桥黑珠巷内，有一个宦家，姓李名仁。见做南廊阁子库募事官，又与邵太尉管钱粮。家中妻子有一个兄弟许宣，排行小乙。”这位“许宣”在书中又称“小乙官人”，即是如今家喻户晓的许仙。清代古吴墨浪子辑的《雷峰怪迹》一文，文字更为凝练，但许宣许小乙的称呼依然没有变。 至民国中期，文学作品中的许宣开始成为许仙了。鲁迅先生1924年发表的《论雷峰塔的倒掉》中说：“我的祖母曾经常常对我说，白蛇娘娘就被压在这塔底下！有个叫做许仙的人救了两条蛇，一青一白，后来白蛇便化作女人来报恩，嫁给许仙了……”建国后，著名京剧表演艺术家张君秋、昆曲表演艺术家白云生等都将《雷峰塔》、《白蛇与许仙》等剧目作为自己的代表作。电影《白蛇传》更是家喻户晓。从此许仙的大名盖过了“许宣”。不过，许仙之名确实较许宣有意思。而衍化中产生的这类变化，正是民间文学的一大特征。 2. 酒醉醉酒老和尚 雷峰塔在元末失火后，便已只存塔心。明张岱撰的《西湖梦寻》中说到一则趣闻，大意如下：李长蘅在题画时说，我的朋友曾听子将讲西湖上这两座塔，“保俶（叔加人旁）塔如美人，雷峰塔如老和尚。”这个比喻我极为欣赏。后来我与朋友观赏荷花时作了一首诗，当中有“雷峰倚天如醉翁”的句子，朋友见了跳起来说：“子将把雷峰比作老和尚不如您醉翁的比喻更得情态。” 当然，张岱本人也是才高八斗之人，他在《雷峰塔》诗中干脆活龙活现地写道：“闻子状雷峰，老僧挂偏裘，日日看西湖，一生看不足。时有熏风至，西湖是酒床，醉翁潦倒立，一口吸西江。”拿着雷峰塔的旧照读此诗句，不禁拍案叫绝。 3. 雷峰塔的来历 雷峰是现在杭州的夕照山的宝塔。根据宋淳（右加示旁）《临安志》卷八收录的《西湖胜迹》称：“昔郡民雷就之所居，故名雷峰庵。”明朝张岱在《西湖梦寻》中也说“宋有雷就者居之，故名雷峰。”但明《西湖游览志》卷三中又补充了一说，称“雷峰者，南屏之支脉也。穹隆回映，旧名中峰，亦曰回峰，宋有道士徐立之居此，号回峰先生。”该书也引录了雷峰因雷就居之而得名的说法。 不过“雷峰夕照”的真正出名，还得感谢梅妻鹤子的林和静先生，他作了一首诗：“夕照全村见，秋涛隔岸闻。”至此雷峰夕照之说不胫而走。 全诗如下： 林逋《雷峰》 雷峰夕照
中峰一径分，盘折上幽云。 夕照前林见，秋涛隔岸闻。 长松标古翠，疏竹动微薰。 自爱苏门啸，怀贤事不群。 4. 雷峰何以飘金山 在雷峰塔与白娘子的传说中，人们忘不了那个以“卫道士”自居的金山寺法海和尚。但为什么把远在长江边的金山寺拉到西湖之畔的雷峰塔旁呢？ 根据冯梦龙《警世通言》中的记载，许仙与白娘子是到镇江的码头边开一家药店后认识了金山寺的法海禅师的。由此，便将法海禅师扯进了这个传说里。不过，冯梦龙笔下的法海似乎还是个“正面人物”，大有替天行道之意。可能是时代进步的缘故，今人印象中的法海则完全是个坏事干绝的戏曲人物了。 或许将金山寺与雷峰塔挂上钩，不属偶然。金山寺在镇江西北部的金山上，始建于东晋时期，寺内殿宇楼台依山而建，向为我国佛教禅宗名寺。法海也据说确有其人。借名人名地增加传说的“真实性”，这是司空见惯的。但还有一点可能许多人没有留意，历史上镇江与杭州的联系是相当频繁的。 金山寺，有一幅对联：“适从云水窟来，山色可人，两袖犹沾巫峡雨；更向海天深处，邮程催我，扁舟又趁浙江潮。”此联的大意是说，刚从四川云雾迷漫的峡谷中飞渡而来，袖管上沾的巫峡雨水还没有干透，又要向海天深处的浙江杭州赶去了，行色匆匆，小舟还得趁早去赶浙江潮。对联中的“海天深处”指的就是浙江杭州。身处镇江的古人为什么独将杭州写上去呢？据了解，宋明时，长江沿岸走水路的人凡是去杭州的，莫不以镇江为中转点、歇脚站。而当时以丝茶闻名的杭州已经盛极一时，各路商人争着要来。行商们本来就是民间说书艺人“兜售”的对象，把客人熟悉的事物拉进说书的内容里，想来也就顺理成章了。
编辑本段雷峰忽然倒，香客取青砖
1924年9月25日下午，雷峰塔却忽然倒塌。倒塌原因，是江浙香客烧香挖取塔基的青砖，带回家驱怪辟邪，日久天长塔基松动，雷峰塔自然就倒塌了。还有一说：当时杭州一带的百姓经常到塔上盗砖，究其原因有两种说法，因为杭州的百姓养蚕的人家居多，蚕宝宝经常被蛇吃掉，人们认为雷峰塔镇压白蛇，其砖能够镇住蛇，所以纷纷去塔上拆砖。 当时文献当时记载：西湖南岸一声巨响。“老衲”突然仆倒，一时尘埃蔽天，鸦雀惊飞，雷峰之巅碎砖累累，不下万千，杭州城中万人空巷赶来看热闹，不少人还趁乱在塔砖堆里淘宝，居然也有发意外之财者。原来，塔倒之前，早已为挖塔砖者损坏提骸骸可危，因为民间谣传，雷峰塔砖有辟祸镇邪的‘神力’，故而盗挖者屡禁不绝，终于酿成大祸。浪漫诗人徐志摩在他一九一八年九月二十九日记中为我们留下了老衲 临终前险状的物写：“路上我们逛了雷峰塔—塔里面四大根砖柱已被拆成倒置圆锥体形，看了危险极了。” 鲁迅，就有著名的系列杂文《论雷峰塔的倒掉》，《再论雷峰塔的倒掉》等，一再借题议论，深沉感慨。鲁迅眼中的雷峰塔，其景象是：“但我却见过未倒的雷峰塔，破破烂烂的映掩于湖光山色之间，落山的太阳照着这些四近的地方，就是‘雷峰夕照’，西湖十景之一。‘雷峰夕照’的真景我也见过，并不见佳，我以为”。（《论雷峰塔的倒掉》）此真可谓一切景语皆情语。 而对于徐志摩来说，雷峰塔的轰然倒塌震醒了他的“完全的梦境”！这个极其偶然的事件，不啻于是徐志摩个人理想和精神追求遭受现实的摧残而幻灭的一个预言或象征。 《再不见雷峰》 徐志摩 再不见雷峰，雷峰坍成了一座大荒冢， 顶上有不少交抱的青葱； 顶上有不少交抱的青葱， 再不见雷峰，雷峰坍成了一座大荒冢。 为什么感慨，对着这光阴应分的摧残？ 世上多的是不应分的变态， 世上多的是不应分的变态； 为什么感慨，对着这光阴应分的摧残？ 为什么感慨：这塔是镇压，这坟是掩埋， 镇压还不如掩埋来得痛快！ 镇压还不如掩埋来得痛快， 为什么感慨：这塔是镇压，这坟是掩埋。 再没有雷峰；雷峰从此掩埋在人的记忆中： 象曾经的幻梦，曾经的爱宠； 象曾经的幻梦，曾经的爱宠， 再没有雷峰；雷峰从此掩埋在人的记忆中。 九月，西湖。
编辑本段老衲夕阳晚，重建结善缘
雷峰夕照
雷峰塔坐落于净慈寺北，南屏支脉夕照峰，亦称雷峰上。系吴越国王钱弘俶为庆黄妃得子而建，亦称“黄妃塔”。八面五层楼阁，这是一座八面砖木结构楼阁式塔，塔芯砖砌，塔檐、平座游廊、栏杆等为木构。塔内壁每面均嵌《华严经》刻石，塔下辟地宫，供奉金洞罗汉。 明嘉靖三十四年（1555年），倭寇海盗侵入杭州，怀疑雷峰塔中藏有伏兵，竟放火吞噬了木构檐廊，仅剩砖体塔身，塔顶也毁残了，老树婆娑，有人题诗叹为[雷峰残塔紫烟中，潦倒斜曛似醉翁]只剩塔芯的雷峰塔，仍然凌空兀立，以残缺美的特殊风姿又耸峙了四百余年。明末杭州名士闻启祥曾将他与湖对岸的保淑塔合在一起加以评说：“湖上两浮屠，雷峰如老衲，宝石如美人。”此说一出世人称是。清雍正年间成书的《西湖志》这样赞美雷峰夕照一景：“孤塔岿然独存，砖皆赤色，藤萝牵引，苍翠可爱，日光西照，亭台金碧，与山光倒映，如金镜初开，火珠将附。虽赤城枉霞不是过也”。 故有“雷峰如老衲”之说。 清时重建，因夕阳西照，塔影横空，彩霞披照，景象十分瑰丽，康熙御题之为“雷峰夕照”，为西湖十景之一。与保俶塔“南北相对峙，一湖映双塔”。后误传塔砖可驱邪，时人多取，致使该塔倒塌。近年来，有关部门将雷峰塔地宫进行了开启挖掘工作，60多件千年宝物重见天日，其中有精美典雅的漆器、青铜佛像、玉器、丝绸、皮革等实物，反映了当时文化和工艺发达的程度，同时广结善缘正式重建了雷峰塔。 民国十三年（1924年）九月二十五日（夏历八月二十七日）下午一时四十分，塔终因塔砖盗挖过多，加以塔址附近汪庄造屋打桩引起之巨大震动而轰然倒坍，当时杭州市民闻讯争往观看，万人空巷。《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经卷等珍贵文物真形显露。自此之后，西湖十景也因雷峰塔的消失而残缺经年。 1999年7月，省委、省政府作出了重建雷峰塔、恢复“雷峰夕照”景观的决定，成立了省“双景”协调小组及办公室。 2000年12月26日，雷峰塔重建工程正式奠基。 2001年3月11日，对雷峰塔遗址和地宫的发掘，出土了包括吴越国纯银阿育王塔、鎏金龙莲底座佛像等在内的一 雷峰夕照
批精美的文物珍品，轰动了海内外。 雷峰新塔，由清华大学建筑学院设计，建造在雷峰塔原址上。新塔五面八层，依山临湖，蔚然大观。新塔台基以下两层（包括地下的一层），平面呈八角形。台基周边，装饰有汉白玉雕制的石栏杆，台基以上，塔身耸立，外观五层，其中第一层内部实际分上下两层，只是外观上檐屋面较高，呈现为一层。 雷峰新塔各层屋面都覆盖铜瓦，每个转角处设铜斗拱，飞檐翼有下悬挂铜制的风铎。新塔塔身的二层以上，每层都有外挑平座，平座设栏杆，绕塔而成檐廊，可供游人登塔赏景。 新塔通高71米，其中台基高9.8米，塔身高45.8米，塔刹高16.1米。新塔台基占地面积达3133平方米，塔身建筑面积2956平方米，总建筑面积6089平方米。体量上，新塔台基对径为60米，边长为2334米，周长为186.72米；副阶对径为35.25米，边长为13.43米，周长为107.41米；塔身对径为28米，边长为11米，周长为88米。 10 雷峰夕照
月25日上午在雷峰塔景区举行了隆重的重建落成典礼；当晚，倾情上演了“雷峰夕阳“音乐大典。 10月28日上午，又举办了雷峰塔佛螺髻发舍利供奉法会。 雷峰塔新塔是继承与创新、历史与现代、自然与文化完美结合的典范。为切实保护好地下珍贵遗址，充分展示雷峰古塔的独特风采，对古塔遗址实行玻璃天棚覆盖，使古塔重生新塔，新塔彰显古塔，创下了中国古塔遗址原地保护的全国第一；新塔采用钢架结构作支撑，主梁跨度达30余米，创下了传统古塔采用现代钢结构支撑的全国第一；新塔装饰物全部采用以铜为主体的金属材料，并以化学腐蚀工艺再现了当年雷峰塔别具一格的彩绘艺术，创下采用铜件最多、铜饰面积最大的全国第一；由于采用钢结构作支撑，塔内窨大大增加，视野更加宽阔，创下了塔类建筑中塔内使用窨最大的全国第一；雷峰塔本身就是一座“文化塔”，新塔内精妙绝伦的文化陈设，使雷峰塔内的内涵更丰富、意境更深远，创下了塔类建筑中文化内涵最为丰富的全国第一。 交通信息： 乘K4、Y1、Y2、Y3、Y6、Y7、Y9、J5、K504、K808路净寺站下车，步行可到。
编辑本段仔细来考证，还得古文献
古代文献记载：雷峰者，南屏山之支麓也。穹窿回映，旧名中峰，亦名回峰。宋有雷就者居之，故名雷峰。吴越王于此建塔，始以十三级为准，拟高千尺。后财力不敷，止建七级。古称王妃塔。元末失火，仅存塔心。雷峰夕照，遂为西湖十景之一。曾见李长蘅题画有云：“吾友闻子将尝言：‘湖上两浮屠，保俶如美人，雷峰如老衲。’予极赏之。辛亥在小筑，与沈方回池上看荷花，辄作一诗，中有句云：‘雷峰倚天如醉翁’。严印持见之，跃然曰：‘子将老衲不如子醉翁，尤得其情态也。’盖余在湖上山楼，朝夕与雷峰相对，而暮山紫气，此翁颓然其间，尤为醉心。然予诗落句云：‘此翁情淡如烟水。’则未尝不以子将老衲之言为宗耳。癸丑十月醉后题。” 张岱《雷峰塔》 闻子状雷峰，老僧挂偏裻。日日看西湖，一生看不足。 时有薰风至，西湖是酒床。醉翁潦倒立，一口吸西江。 惨淡一雷峰，如何擅夕照。遍体是烟霞，掀髯复长啸。 怪石集南屏，寓林为其窟。岂是米襄阳，端严具袍笏。
编辑本段古塔景依旧，佛光换新颜
雷峰位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆重起，林木葱郁。虽小巧玲珑，名气在西湖上却是数一数二，因为山巅有吴越时建造的雷峰塔，是西湖众多古塔中最为风光的塔，七十余年前塔倒山虚，连山名也换成了夕照山。后来宝塔修复，风景依旧。山上种埴了大量香樟、枫香、榆树等观赏树木，夕阳斜照，宝塔生辉，佛光宝气，普映山水，景色富丽堂皇。元朝尹廷高《雷峰》诗云： 烟光山色淡溟蒙，千尺浮图兀倚空。
湖上画船归欲尺，孤峰犹带夕阳红。 夕照山麓的缓坡地带过去叫小蓬莱，现在远望翻修一新，但因闲杂人等不能入内，而入内的人才是闲杂人员，也就不能细细地考究它的史迹。古代文献记载： “小蓬莱在雷峰塔右，宋内侍甘升园也。奇峰如云，古木蓊蔚，理宗常临幸。有御爱松，盖数百年物也。自古称为小蓬莱。石上有宋刻“青云岩”、“鳌峰”等字。今为黄贞父先生读书之地，改名“寓林”，题其石为“奔云”。余谓“奔云”得其情，未得其理。石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱，三四层折。人走其中，如蝶入花心，无须不缀。色黝黑如英石，而苔藓之古，如商彝周鼎入土千年，青绿彻骨也。 贞父先生为文章宗匠，门人数百人。一时知名士，无不出其门下者。余幼时从大父访先生。先生面黧黑，多髭须，毛颊，河目海口，眉棱鼻梁，张口多笑。交际酬酢，八面应之。耳聆客言，目睹来牍，手书回札，口嘱傒奴，杂沓 雷峰夕照
于前，未尝少错。客至，无贵贱，便肉、便饭食之，夜即与同榻。余一书记往，颇秽恶，先生寝食之无异也。天启丙寅，余至寓林，亭榭倾圮，堂中窀先生遗蜕，不胜人琴之感。今当丁西，再至其地，墙围俱倒，竟成瓦砾之场。 余欲筑室于此，以为东坡先生专祠，往鬻其地，而主人不肯。但林木俱无，苔藓尽剥。“奔云”一石，亦残缺失次，十去其五。数年之后，必鞠为茂草，荡为冷烟矣。菊水桃源，付之一想。 张岱《小蓬莱奔云石》诗： 滇茶初着花，忽为风雨落。簇簇起波棱，层层界轮廓。 如蝶缀花心，步步堪咀嚼。薜萝杂松楸，阴翳罩轻幕。 色同黑漆古，苔斑解竹箨。土绣鼎彝文，翡翠兼丹雘。 雕琢真鬼工，仍然归浑朴。须得十年许，解衣恣盘礴。 况遇主人贤，胸中有丘壑。此石是寒山，吾语尔能诺。
编辑本段雷峰夕照山，佛光入梦酣
《雷 峰 夕 照》 －－扬眉 一抹残阳带着火红的温情， 无 雷峰夕照
奈地跌落北高峰山坳的韬光中； 一轮明月含着羞涩的娇容， 腼腆地爬上凤凰岭山峦的亭阁旁。 清凉的晚风从天竺云水间急切地吹来， 揉皱了平湖锦缎似的水面； 浓重的迷雾自玉皇沟谷中缓慢地踏至， 凄迷了柳浪玉带似的长桥。 蜜雅的香气飘逸花港里的牡丹亭， 在汪庄神秘的楼宇中停留； 婉转的清音传出柳浪间的钱王祠， 在香居曲折的水榭间缠绕。 伸延的南屏山余脉， 撩绕净慈寺的香火， 在春秋城池的江南， 在西施故里的钱塘， 与世无争地酣睡着青砖碧瓦， 超凡脱俗地寂寥着金顶塔楼。 钱王的伟业拯救了一池碧水， 富足了黎民的仓廪； 儒雅的文风熏陶了半壁江山， 充盈了士子的书奁。 可这也解除不了百姓的困苦， 他们需要知道从何生来； 可这也消除不了民众的疑惑， 他们需要知道往何走去。 他们需要知道世间， 为什么会有那么多的苦难， 折磨羸弱的身躯； 他们需要知道人间， 为什么会有那么多的磨难， 摧残无助的双肩； 他们需要知道世道， 为什么会有那么多的无奈， 支解恩爱的家庭； 他们需要知道天地， 为什么会有那么多的灾难， 降临美好的家园。 西子湖呦， 你这碗醉人的花雕老酒， 或许能麻痹一下清醒的大脑， 可也清洗不掉世间的苦难； 苏公堤呦， 你这匹眩目的桑蚕锦缎， 或许能遮蔽一下明亮的双眸， 却也擦拭不去人间的困厄； 雷峰塔呦， 你这碗明亮的苏油灯火， 却能长久地照亮漆暗的心房， 给人们以挣扎生存下去的希望。 八百里钱塘故郡楼宇参差， 十万户炊烟人家灯火斑斓， 夜幕下人们能够安稳地入睡； 三千丈锦绣河山含烟凝翠， 六万亩良田平畴绿波荡漾， 烈日里人们能够艰辛地劳作； 九万里辽阔疆域英雄辈出， 万万口善良民众安居乐业， 苦难中人们能够安宁地生活； 是因为每个人的心中， 都燃烧着一盏永恒不灭的灯火； 是因为每个人的眼前， 都矗立着一座千秋膜拜的宝塔。
编辑本段移山能搬景，落户圆明园
雷峰夕照在圆明园也有一个景点---- 涵虚朗鉴”。 是仿照杭州西湖十景之一“雷峰夕照”建造的。系圆明园四十景之一，圆明园的“涵虚朗鉴”，即杭州的“雷峰夕照”，位于圆明园的福海东岸，占地面积1.2万平方米。 涵虚朗鉴位于福海东北岸，建于乾隆初期。整个建筑坐东朝西，临湖岸建有平台。 乾隆皇帝有御诗： “左右云堤纡委，千嶂叠青，面前巨浸空澄，一泓净碧，日月出入，云霞卷舒，远山烟岚，近水楼阁”。
编辑本段西山落日早，涵虚映朗鉴
这里是欣赏湖景，远眺西山晚霞的好地方。涵虚朗鉴景区分南北两个景区，北面建有一座重檐四方亭，亭上挂乾隆御笔“贻兰庭”匾，亭南建有平台，平台西设有栏杆，东建有月亮门可供进出，墙上还有各式什锦窗，平台南有“会心不远”殿与其相连接。 在“会心不远”殿南面湖建有抱厦殿三间，殿外檐悬挂乾隆御比“雷峰夕照”匾。“雷峰夕照”也是与杭州西湖“雷峰夕照”同名，是圆明园内西湖十景之一。 有题诗如下： “结宁福海之西，左右云堤纡委，千章层青。面前巨浸空澄，一泓净碧，日月出入，云霞卷。远山烟岚，近水楼阁，来不迎而去不距，莫不落其度内。如如焉，亦无如如者，吾得之于濠上也。” 涵虚斯朗鉴，鉴朗在虚涵。 即此契元理，悠然对碧潭。 云山同妙静，鱼鸟适清酣。 天水相忘处，空明共我三。
Ⅷ 语文中考阅读题做法
中考语文阅读理解题解题技巧
最近几年记叙文考查主要有以下几点：
1：内容概括的形式命题：做这类题目，要抓住核心要素人物和事件。当然，
有时候，重要的时间、地点、人物的身份，事件的起因和结果也要体现在答题中，
同时，要注意题目是否有字数方面的限制，在字数范围之类，尽可能详细，字数超
过要删去次要信息。
2：记叙文的人称及作用：第一人称，便于直抒胸臆，读起来可以增添文章的真实
感。第二人称，如同作者和读者对话，读起来给人一种亲切感。第三人称，不受时
空的限制，能从多方面自由叙述。
3：记叙的详略：考试中，常以这样的形式考查：“什么内容为何要详写或略
写？”，回答的基本格式是“什么内容与什么中心或人物关系不大，所以略写。或者
是什么内容与什么中心或中心人物关系密切，能够更好的表达什么中心或更好的表
现什么中心人物，所以详写。”
4：记叙的顺序及其作用：常见的有四种：顺叙、倒叙、插叙、和补叙。
顺叙的作用是：按事情的发展为序，使叙事的层次更清楚。
倒叙的作用是：构成强烈的悬念，吸引读者阅读下文。
插叙的作用是：对主要的情节起 纯托或补充作用。
补叙的作用是：起补充、丰富、深化叙述的作用，使叙事更严谨，有时也起到突处
强调的作用。
5：记叙的线索：记叙的线索可分为：以人为线，以物为线，以事为线，以人物思
想感情变化为线（考查的较多），以时空转移为线。（这类题时常以填写题目出现）
6：记叙文人物形象刻画多样性：概括描写和细节描写；外貌描写、心理描写、动
作描写、语言描写和神态描写；正面描写和侧面描写等。
一般是以这样的题型出现：怎样的人物形象？对人物刻画的具体方法？并用例句进
行分析其作用是怎样的？（比如：“————”句就是通过什么描写刻画了一个什么样的
人物形象？）
7记叙文里的环境描写及其作用：（以自然环境描写考查的多）
自然环境的作用：表现了人物的心理活动；渲染气氛；为下文做铺垫；推动故事情
节的发展。（这几种考查的都较多）比如：划线句运用了什么描写？表现了人物的
什么心理（表现了人物的什么性格？），渲染了什么气氛？为下文做了怎样的铺
垫？）
8：记叙文语言评析：可以从语言本身的风格来评；可以从修辞格来评（这个方面
考查的比较多：时常是回答例句用了怎样的修辞？其作用是怎样？
这类题型是：某句话中加点词语为何使用好？答题有三步：第一，这个词表示什
么？是表示范围？是限制？或是估计等等；第二，联系本句内容做答；第三，使用
了加点词后产生了怎样的效果？如果这个词或是句子好也可能是因为运用了什么修
辞？首先回答运用了什么修辞,再回答其作用。如果是比喻或是拟人必须要回答“生
动形象的写出了什么内容？）
9：文段的作用：开头段的作用通常是总领下文或是点题；文中段时常是过渡段；
文末段是总结全文，或是深化主旨等。
（以上各点只是考点中的大部分，记叙文的题型设置比较多而灵活，但是掌握答题
技巧也很重要。）
归纳段意可用以下几种方法：（l）取舍法。有的段落中包括几个方面的内容，但有主次之分，可略去次的，选用主要的进行归纳。（2）综合法。有的段落中几个意思都重要，分不出主次，可把段中几个意思联接综合起来进行归纳。（3）摘引法。有的段落中有揭示中心意思的关键词语或中心句，就可以直接摘引来作为文章的段落大意。（4）概括法。对没有揭示中心意思的关键词语或中心句的段落，要用自己的话简明扼要地归纳出段意。总之，归纳段意要突出主要人物，主要事件，主要思想，舍弃次要人物、次要事件、次要思想
说明文阅读考点及浅析作答技巧
说明文作为一种实用性的文体，是中考语文试题重要考试内容，常见的考试内容如
下：
（1） 理解说明对象及其特征或者说明的事理及原因；
（2） 说明顺序的考查；
（3） 说明方法及其作用的考查；
4 说明文语言的理解分析；语言特点；重点词语、句子的含义及表达作用；
5 各种表达方式的辨析及在文中的作用；
6 归纳内容要点，概括文意或段落；
7 说明文写法的分析；
8 说明文语段的作用；
9 说明文结构的分析；
10 联系实践谈感受；
列出以下考查内容和答题技巧：
1、 说明文的分类：从说明对象的角度：事物性说明文、事理性的说明文。
2、 从说明文语言特征：平实说明文、生动说明文。
3、 说明的顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。 逻辑顺序的具体分类：主—
次、原因—结果、现象—本质、特征—用途、一般—特殊、概括—具体、整体—局部。
典型考题：本文使用了什么说明顺序对什么内容加以说明，使说明更有条理性。
4、 说明的方法：
常见的说明方法及其作用：
举例子：通过举具体的实例对事物的特征、事理加以说明，从而使说明更具体，更
有说服力。
分类别：对事物的特征、事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。
作比较：把什么和什么加以比较，突出强调了事物的特征、事理。
作诠释：对事物的特征、事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。
打比方：将什么比作什么，从而形象生动地说明了事物的特征、事理。
摹状貌：对事物的特征、事理加以形象化的描摹，使说明更具体形象。
下定义：用简明科学的语言对说明的对象、科学事理加以揭示，从而更科学、更本
质、更概括地揭示事物的特征、事理。
列数字：用具体的数据对事物的特征、事理加以说明，使说明更准确、更有说服力。
列图表：用列图表的方式对事物的特征、事理加以说明，使说明更简洁、更直观。
作引用：引用事例、数据（作用同上） 引用名言、格言、谚语是使说明更有说服力。
引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等，作用是增强说明的趣味性。如果引
用说明在文章的开头，还起到引出说明对象的作用。
5、 说明文的语言评析：
对整篇文章语言的评析，一般从两个角度：首先是准确，其次是形象生动或简明平
实。
6、 分析说明文中字词时常是对句中加点字、词进行分析：有三种考查方式：其
一是加点字有何作用？其二是能否替换一个词语；其三是加点词语能否删去？这种
题目往往要结合说明语言的准确性的特点答题。第二种题型还要在答题中比较二者
的区别。第三种题型还要加上“删去后不符合人们认识客观事物规律或是与客观事
实不符合”之类的表达。
7、 说明文写法分析：
结合说明方法谈：规范性的答题模式如下：这篇文章主要运用了什么说明方法，说
明了什么内容，使说明怎么样？
结合修辞手法谈：这是一篇生动的说明文，大量了使用了各种修辞手法，说明了什
么内容，使文章的说明形象生动。
结合表达方式谈：记叙、描写使说明更具体形象；抒情议论使说明更有感情。答题
的规范格式如下：这篇文章综合运用了多种表达方式，除了说明外，还有什么什
么，如举出例子，就是运用了什么表达方式的运用，使说明更具体形象，充满感情。
8：说明语段的作用：
结构、内容作用：或引出下文，或承上起下，或总结全文、前文。有时候在文章的
开头，还起着引出说明对象、说明事理的作用。
9：文章的结构主要有：总分总式；总分式；分总
议论文阅读考点和解题思路、技巧
（一） 议论文阅读考点
从全国各地的中考试题看，所选文章以课外为主；内容侧重于具有人文色彩的文
章，比如对学生进行人格、思想、品质、心理等方面的教育。题型由主观题占主导
地位，也开始尝试开放性试题，并有扩大的趋势。所以，我们要时刻关注语文教育
改革的进程。
阅读议论文，首先要有议论文的概念，即了解议沦文的有关知识，把握其文体特
征。假如做议论文的阅读题，答出“举例子”“打比方”“列数字”一类的说明方法来，
就不够规范。那么，有关议论文有哪些知识点呢
一、议论文的概念：又称沦说文，是一种以议论为主要表达方式，运用逻辑思维评
事论理的文章体裁。
二、议论文的分类：广义的议论文，一般可分为政治论文和学术论文。通常所说的
议论文，主要指的是政治论文。从论证方式来看，议论文又分为立论和驳论两种。
三、议论文的特点：内容具有理论性，结构具有逻辑性，语言具有概括性。
1．论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。只有准确地把握
文章的论点，才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。议论文一般只有一个
中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。区别中心论点和分论点并
不难。分论点是用采补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就能看出
哪是主哪是从，哪是纲哪是目。
2．论据：是证明论点的材料。它是被论点统率．为论点服务的。常用的论据有两
种类型事实论据和道理论据。事实论据：包括具有代表性的确凿的事例或史实。
道理论据：指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理
论，如哲学理论；也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、
警句等。
3．论证：指运用论据证明论点的过程和方法，是论点与论据之间逻辑联系的纽
带。论点解决“需要证明什么”的问题，论据解决“用什么来证明”的问题，论证解决
“怎样证明”的问题。论证方法多种多样，常见的有以下四种：①举例论证：列举确
凿、充分、有代表性的事例证明论点；②道理论证：用马列主义经典著作中的精辟
见解、古今中外名人的名言譬句以及人们公认的定理公式等来证明论点；⑦对比论
证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；④比喻论证：用人们
熟知的事物作比喻采证明论点。
（二） 议论文解题思路和技巧
做议论文的阅读题，一、找准论点：论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈
述，在形式上应该是完整的句子。有些文章，标题就是中心论点，如俭以养德。
有的文章开头就提出论点，这就要用明确的语句把它概括出来。
除了以上分析论点在文章中的位置来找沦点外，还可以用以下方法：1．分析文章
内容，有助于找出论点。2．分析论据有助于找到论点。因为论据是证明论点的，
分析论据，看它证明的是什么问题，这个问题就是论点。3。分析题目有助于找到
论点。注意区别：有的标题不是论点，而是论题。
二、分析论据：1．分清是事实论据，还是道理论据。2．找出此论据是用来证明什
么观点的。
三、明确论证方法：辨别文章使用了举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证中
的哪些方法。其中，举例论证比较好辨别。道理论证一般指引用了名人名言做论据
的。比喻论证指论证的语句采用了比喻这种修辞手法的。对比论证一般须找出正反
两方面的论述。
四、分析文章的结构：议论文的一般结构是提出问题分析问题解决问题即引
论本沦结论。要理清文章的思路：看开头提出了什么问题，是从几个方面分
析论证的，其中着重论述的是哪个方面，再进一步研究这么安排的道理。
五、分析议论文的语言特点：要注意理解富有概括力的关键性词语。议论文的语言
往往概括性强，利用比较抽象的词语表现丰富的内容。例如俭以养德中“俭以养
德”，意思是要生活节俭，以此来培养品德。它内涵丰富，警策动人，只有联系作
品背景和全文内容，才能有较深理解。
六、阅读议论文，同样涉及到语音、词语、句意的理解等基础知识，这就要在平时
做一个有心人，随时积累词语，遇到有意思的句子要揣摩、领悟。考题上出现此类
内容，要从文章内容上，尤其是从文章的中心上去理解。
七、要从整体上把握。答题要在通读了全文之后再动手，有时甚至需要读两遍，才
能真正读懂。只有读懂了。答题才会准确。
中考小说阅读指导
一、考点透视
现代文阅读主要考查两类文章的阅读：一是以获取知识和信息为主要目的的科普文阅读；一是以鉴赏和陶冶情操为主要目的的文学作品阅读。近年中考文学作品阅读中小说阅读的考查尚未考过，但考查的可能性不是没有，要重视。
二、小说考查的重点
1、小说是一种以塑造人物形象为中心，通过叙述故事和描写环境来反映社会生活的叙事性文学式样。
2、小小说的篇幅短小、人物少、情节简单，考查的可能性很大。
3、考查内容：
①把握人物形象
②概括故事情节
③分析环境描写
④理解小说主题
Ⅸ 赤色小子全文阅读
头大一团土块在空中滚了几滚，“噗”地落在晒坪右侧。那几只偷食麻雀着实吓个半死，“叽喳”惊叫，“呼”一下飞上屋顶。杂毛不敢松怠，随声跃起，向着那青灰瓦楞“汪汪”吠叫。麻雀挑衅般在瓦上左左右右地跳，觊觎那片金黄，却不敢再作妄想。
一切平息下来，四周重又寂静。日头白白亮亮，万里无云。暑热自上而下逼将过来，往四周蔓延。远处，地表腾着晃眼热气。一颗汗在瘦小眉尖欲坠不坠，痒痒的如同虫攀。瘦小一抹，掌上就湿渍渍一片。瘦小突觉口中渴得生火，喉间如梗了块燃炭。他对杂毛哼道：“杂毛，你守了那帮飞贼，莫让馋嘴东西啄食了谷米，到晚上我去秃头屠子那儿讨骨头犒你……”
杂毛似通人意，“狺狺”地叫了两声。
瘦小来到井边，那么跪在井沿。头探入水中，“咕口占，”就一顿饱饮，凉津津感觉自上而下。瘦小伏在那，突然见水中倒影，脸还是那么瘦瘦窄窄。
瘦小想：你怎么就长不胖?这日子好起来，你也没少吃呀。
Ⅹ 初中语文阅读理解题
初中语文阅读理解题
阅读下文，完成练习
（一）送花
生活的真谛并不神秘，幸福的源泉大家也知道，只是常常忘了，于是这才真有点奥妙。
故事是由一个守墓人亲身经历和看到的。一连好几年，这位温和的小个子守墓人每星期都收到一个不相识的妇人的来信，信里附着钞票，要他每周给她儿子的墓地放一束鲜花，后来有一天，他们照面了。那天，一辆小车开来停在公墓大门口，司机匆匆来到守墓人的小屋，说“夫人在门口、车上。她病得走不动，请你去一下。”
一位上了年纪的妇人坐在车上，表情有几分高贵，但眼神已哀伤，毫无光采。她怀抱着一大束鲜花。
“我就是亚当夫人，”她说“这几年我每礼拜给你寄钱……”
“买花。”守墓人应道。
“对，给我儿子。”
“我一次也没忘了放花，夫人。”
“今天我亲自来，”亚当夫人温存地说，“因为医生说我活不了几个礼拜。死了倒好，活着也没意思了。我只是想再看一眼我儿子，亲手来放这些花。”
小个子守墓人眨巴着眼睛，没了主意。他苦笑了一下，决定再讲几句。
“我说，夫人，这几年您常寄钱来买花，我总觉得可惜。”
“可惜？”
“鲜花搁在那儿，几天就干了。没人闻，没人看，太可惜了！”
“你真是这么想的？”
△“是的，夫人，你别见怪。我是想起来自己常跑医院孤儿院，那儿的人可爱花了。他们爱看花，爱闻花。那儿都是活人，可这儿墓里哪个活着？”
老夫人没有作答。她只是小坐了一会儿，默默地祷告了一阵，没留话便走了。守墓人人后悔自己一番话太率直、太欠考虑，这会使她受不了。
可是几个月后，这位老妇人又忽然来访，把守墓人惊得目瞪口呆：她这回是自己开车来的。
“我把花都给那儿的人们了，”她友好地向守墓人微笑着，你说得对，他们看到花可高兴了，这真叫我快活！我的病好转了，医生不明白是怎么回事，可我自己明白， 。
不错，她发现了我们大家都懂得却又常常忘记的道理：活着要对别人有些用处才能快活。
（作者：[美]F奥斯勒）
1. 解释词语：
（1）真谛：
（2）奥妙：
2. 在有“△”记号的一段话中，“那儿的人”是指 。他们爱着花、爱闻花是因为 。
3. 文中带点词“目瞪口呆”，是 描写，目瞪口呆的原因是 。
4. 亚当夫人的变化，“医生不明白是怎么回事，可我自己明白，”“我”明白的是（ ）。
A. 我觉得不应该哀伤。
B. 我觉得活着还有些用处。
C. 我觉得到处走走才有意思。
5. 文章开头“于是这才真有点奥妙”，“奥妙”的含义是（ ）。
A. 生活中许多道理极普通，常常被忘记。
B. 生活的真谛、幸福的源泉，道理深奥微妙。
C. 生活中许多道理很普通，可常常被遗忘；而一旦牢记它们时，情况就完全不相同了。
6. 读本文后，你体会到文章中要告诉我们的生活真谛是 。
【试题答案】
（一）1.（1）真实意义或道理 （2）深澳；微妙
2. 病人和孤儿；他们热爱生活渴望幸福
3. 神态；仅隔几个月；病得走不动的亚当夫人竟自己开车来到了墓地
4. B 5. C 6. 关心爱护别人的人，自己才能获得幸福
（二）悬崖上的草莓
他仿佛是天生的失败者，求学、创业、觅职，从来没做成过一件事。胸中万千梦想，都只是七彩的肥皂泡，瞬间破裂。那年春天他的失意到达顶点，甚至想就此结束自己的生命。有人告诉他：在深山云深不知处，有一位高僧掌握人间成功的秘诀，他便去找那位高僧。
他滔滔绝地倾吐着自己的痛楚，高僧只漫不经心抬手指示：“那边悬崖上有一丛草莓，如果你去采下来，我便告诉你该如何得到你想要的。”
山并不高，却极陡峭，那小红灯笼似的草莓，看上去可望而不可及，“我怎么爬得上去呢？”他在悬崖下始终想不出好办法，不由心烦意乱，想，或许高僧是骗人的吧，干脆算了。但他又明知，这里有自己的机会。
他沉定心思，对整座山认真研究，发现它的南面比较平坦，便向上攀登。但还不到1/3，他力竭而返。
抚着酸痛的四肢，他想到放弃，却在朦胧月色里，依稀看见远处的草莓。次日，他开始第二次攀登，而且成功了。
他掌中满是娇艳芬香的草莓，他急切地问：“大师，现在你可以告诉我成功的秘诀了吧？”
高僧只将草莓纳入口中，笑曰：“很甜哪！”然后扫问，“咦，你不是已成功了吗？”
他在瞬间恍然大悟。
这世上还有什么会比悬崖上的草莓更难采撷？他凭借的，无非是勇气、智慧、心中的渴望以及对未来的锲而不舍。
历尽艰险得来的成功，如在悬崖上采撷的草莓，格外甘甜与芬芳。
1. 文中的“草莓”和“悬崖”分别指什么？
2. 高僧的话暗含成功的秘诀是什么？请用原文语句回答。
3. 作者两次上山采草莓，为什么第一次没有成功？
4. 本文首尾段有什么联系，请简析
5. 根据本文内容，谈谈你对失败与成功的关系的认识？
【试题答案】
（二）1. 草莓：成功的果实；悬崖：艰难的处境
2. 勇气、智慧、心中的渴望以及对未来的锲而不舍。
3. 缺乏勇气、智慧和耐力。
4. 首段以作者的失败经历起笔，末段用作者成功感悟收束。首尾段有对比的意味。
5. 略。
（三）墙
①当或第一次穿过这条僻静的小径时，或就非常喜欢它了。我爱上它的寂静，爱上那一大片绿绿的田野，和那一望无际的云空。
②以后，每一个早晨与傍晚，我都要走过这条僻静的小径。每次我踯躅（zhízhú，徘徊）在途中时，总觉得这是我一天中最欢愉写意的一段时光。因为我可以抛开一切凡俗的琐事，可以洒落满腔郁闷，把思想放纵成一匹野马，让它恣意驰骋，跃过绿绿的田野，跃过人与人组合的世界，跃进蓝蓝的云空，溶入纯净思想的领域里。
③人生不如意的事太多了，真的，太多了！有时多得使人无法用微笑去接受，但也无法拒绝。不如意，仿佛是生命中最自然的韵律，正如郁闷，是组合一个“真”的生命的音符。但是，过多的郁闷，总会使人感到生命的乏味，茫然自问：活着究竟为了些什么？为了些什么？为了抖落这些茫然的情绪，有时必须把思想的羽翼放纵，让它随意翱翔在苍茫的太空。让多幻的白云，提示我生命的短暂。让我把一切郁闷幻化成飘忽的白云，飘远，飘散。
④已忘了哪一个日子，这条僻静的小径突然砌起了一堵墙，一堵厚厚的、红红的、高高的、坚固的墙。隔开了那一片绿绿的田野，截断了自然与我的吻合。我无法再将思想放纵成一匹野马，因为它无法跃过那堵墙——那堵高高的、厚厚的、红红的、坚固的墙。
⑤每天，我得在墙的阴影下走过，仿佛走在一条狭窄的暗道。看不见耀眼的朝阳，看不到绿绿的田野田和那一望无际的云空。这条小径也失去了昔日的僻静，因为有些人喜欢这堵墙，这堵阴阴暗暗而能躲避阳光的墙。所以，这小径变成一条普通的小路。为了避免阻碍交通，我再不能挪着极慢的步子踯躅，只像过往的行人一样匆匆来去。于是，这一段原属于欢愉的旅程，顿时失落了昔日的神怡。
⑥这原是一种微妙的意觉，我廉然由此领悟到善恶、美丑、得失相距的微小，小得有时我们无法用肉眼去衡量。你说这堵墙是自然的破坏者吗？然而，它却是时代的产物，它能替一些求庇护的人，挡住刺目的光线。墙又是时代文明不可缺少的装饰品。有人的地方，必须有墙。墙少的地方，只是落后的地区。墙越多越高的地方，是最进步繁荣的都市，你能否认这句话的真理吗？然而，世界上许多罪恶的事，都在墙的阴影下产生，你又能否认吗？因此，你说：墙是庇护人类？还是纵容罪恶？
⑦从这里，你就可以看到善恶相距的微笑，小得无法用真理去衡量。何况，真理也不是绝对的，都随着人类的思想而转移，正如从不同的角度去评判墙的善恶。有时，你以为最美好不过的东西，别人不一定认为完美。你最欣赏的人物，可能在别人眼中充满瑕疵。因为美丑、善恶、得失，还没有一定的标准界线，多少要掺入一些主观。所以，我们无须要求别人符合自己，也无须勉强自己去适应别人，这都是非常不智的。为什么不保持自己的独特？然而，人类就这样奇怪，总喜欢要求别人来符合自己，也喜欢委委屈屈地去适应别人，这是一种多傻的行为。像杀人吧，算是一种最罪大恶极的举动，但在战场上，杀人却是一种英雄的
表现。又如眼前这堵高高的墙，有人喜欢墙下的阴暗，而我却怪它挡住了那充满生命力的阳光。
⑧墙存在于世界上任何一个角落，是人类所不可缺少的东西，有人的地方，必定有墙。幸而墙是一种有形体的实物，我们随时建筑，又可以随时拆毁。因此，墙只能发挥它的功用，而不能恣意地贻害。然而，世界上还有许许多多无形体的墙，使我们束手无策，因为它建筑在人类的心里。这些墙，又比一切有形体的墙更厚、更高，隔绝了人与人之间的相处，截开了无数个原该吻合的心灵。他们把墙作为一种庇护物，为了一份莫名其妙的安全感，常常在心中建起了一堵不必要的墙，又不愿意在墙上开一个窗，窥视一下外面的世界，只在墙内猜测墙外的变动，在墙内估计别人的用心。这样，人与人之间怎会不发生误解、仇视、纷争？人与人之间的距离，怎不拉得更长、更远？
⑨墙原是人类不可缺的东西，但建筑在人类心里的墙，却是一堵绝对多余的障碍物。正如我认为这僻静的小径，无须要建起这一堵高高的墙。
1．给下列词语中加点的字注音。
①放纵（ ） ②恣意（ ） ③骤然（ ） ④庇护（ ）
2．阅读第⑥段，回答问题。
作者认为有形之墙对人类有弊有利。
①弊是：_____________________________________________________________。
②利是：_____________________________________________________________。
3．同是一堵墙，对人类有利有弊，你从中悟出了什么道理？
答：_______________________________________________
___________________________________________________
4．第⑥段中划线语句表明：（用原文语句回答）
墙是
5．回答下面两个问题。
①作者对无形之“墙”有何看法？（提示：可用原文回答）
答：_______________________________________________
___________________________________________________
②这样的看法表达出作者怎样的心愿？
答：_______________________________________________
___________________________________________________
6．本文以“墙”为题，却从“路”写起，用意何在？
答：_______________________________________________
___________________________________________________
7．本文善于运用比喻将抽象的事物形象化，如把人与人之间的隔膜喻为建筑在人类心里的墙，把自由的思想喻为放纵的野马，新奇而恰切。请你也写一个比喻句，将某一抽象事物形象化。
答：_____________________________________________
_________________________________________________
8．初中语文课本中有一篇课文写到两个人物见面时彼此之间也产生了无形的“墙”，这篇课文是《________________》，这两个人物是__________和__________。
9．本文作者写出了漫步在无墙遮蔽的小路上的欢愉感受。你置身于大自然中时感受如何？请形象地描述这种感受。
描述：____________________________________________________________
10．结合《墙》一文，以你和父母、老师或同学之间的沟通为话题，谈谈你的认识。
答：_________________________________________________________
参考答案：
1、①zòng；②zì；③zhòu；④bì。
2、①纵容罪恶（或是自然的破坏者，或挡住了那充满生命力的阳光）。②庇护人类（或是时代文明不可缺少的装饰品）。
3、善恶、美丑、得失相距微小（或从不同角度去评判同一事物会有不同的结果）。
4、时代文明不可缺少的装饰品。
5、①答案中有“一堵绝对多余的障碍物”或“多余”“不必要”字样即可。（或答：隔绝了人与人之间的相处，截开了无数个原该吻合的心灵。或答：使人与人之间发生误解、仇视、纷争，使人与人之间的距离拉得更长、更远。②对人与人之间真诚沟通的向往与追求。（或答：对无“墙”的心灵世界的憧憬）
6、为下文作铺垫，既和有形之墙形成反差，又隐含着对无“墙”境界的追求。（有“铺垫”意思的即可给分。）
7、此题为开放性试题，应根据“将某一抽象事物形象化”的要求和语言表达情况酌情给分。
8、《故乡》。“我”（或：迅哥）。闰土。
9、此题为开放性试题。能简单地描述，给2分；能形象地描述，给满分。
10、此题为开放性试题，不管从哪一个角度谈，只要切中沟通的话题即可给分。言之成理或有创见，且语言准确、生动，可给满分。
阅读下面文章，回答第1—7题。
（四） 秋天的怀念
双腿瘫痪以后，我的脾气变得暴躁无常，望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的攻璃砸碎；听着录音机里甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲这时就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼圈红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我瘫痪以后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我活着有什么意思！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭，说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活……”
可我一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，母亲常常肝疼得整宿整宿翻来覆去睡不了觉。
那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“刷刷拉拉”地飘落。母亲进来了，挡在窗前，“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求的神色。”什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。我的回答已经让她喜出望外了。”“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会儿坐下，一会儿站起。“那就赶紧准备准备。”“哎呀，烦不烦！几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌丘黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。
她出去后，就再也没回来。邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到竟是永远永远的诀别。
邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个未成年的女儿……”
又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。那黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，在秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……
1．这篇文章反复写“看花”这一内容的原因是：__________________________。
2．文中加点的“悄悄地”所要强调说明的是：____________________________。
3．文中有几处插叙的内容，请找出一处，用横线标出来，然后说说它在文中的具体作用。
答：________________________________________________________
4．结合内容说说文中加点的动词“扑”和“挡”为什么用得好。
答：__________________________________________________________
5．将第三段中加横线的“央求”换成”期待”好吗？为什么？
答：__________________________________________________________
6．文章结尾说“我懂得母亲没有说完的话。”你认为文中的“我”懂了吗？请结合结尾段中的描写内容具体说明。
答：__________________________________________________________
7．如果将这篇文章标题中的“秋天”两字去掉好吗？为什么？
答：__________________________________________________________
参考答案
1、①“看花”是全文围绕的中心事件。 ②“看花”是母爱的集中体现。 ③“看花”是“我”新生活的象征，是母亲愿望的达成。
2、①母亲十分体谅儿子的苦衷。 ②母亲周到细心，尽可能不去惊扰儿子。 ③母亲的心里更难受。
3、第一处：“母亲喜欢花……”。 ①母亲是一个非常热爱生活的人。 ②母亲为儿子放弃了对生活的享受。 第二处：“后来妹妹告诉我母亲常常肝痛……” ①补充说明母亲的病具体到了哪步田地。②母亲做出的超常努力。 第三处：“别人告诉我……”。说明母亲心里只为儿女的幸福着想，从未把自己放在心上。
4、母亲时刻为儿子着想，细节描写使人物性格刻画鲜明，感人至深。
5、①“央求”反映出母亲既盼望儿子早日摆脱阴影，又怕自己支撑不到那一天的复杂心理，若换成“期待”则不能突出母亲忍着巨大病痛仍一心为儿子着想这一特点。 ②从词义看，“央求”含有最低要求的意思，“期待”则指较高要求。
6、从结尾的描写内容看，“我”不仅懂了，而且已经像母亲期待的那样不再消沉了，和“妹妹”一起相互扶持着积极地去面对生活了。
7、①“秋天”是背景和“引子”，文中写景、叙事、记人，都与“秋天”有关。 ②“秋天”是“我”不幸遭遇、暗淡心情的写照，具有象征性。 ③“秋天”是“我”走出低谷、乐观生活的象征。
阅读下面文章，回答第1—6题。
（五）伞
“咔嚓——呼”，一声尖响，一阵冷风骤雨，沉闷拥挤的车厢里激起一片惊呼。原来，后车厢前排那块有裂纹的窗玻璃，在公共汽车急转弯中被震飞了小半块，幸好没伤人。
一阵忙乱之后，就听见乘客中有人说：“大清早就触霉头！”“现在乘车啊，真是……”
后门那位理着童花式短发的年轻女售票员红着脸，一声不吭的站起来，走到玻璃窗前。座位上一对盲人夫妇手握着手，默默坐着，雨水已打湿了他们的脸和前襟。姑娘的脸更红了，忙撑开手中的花折伞，堵住洞口。
车厢里一下子静了，大家的目光柔和下来。
“对不起，师傅们，这块玻璃应该换了。怪我们……”“姑娘柔气轻声地刚说了一半，一阵狂风把她娇小的身子刮退半步，话也咽了进去。这时，一只大手抓住伞柄，助她往前一顶。只听“咝——”，伞面被尖利的破璃撕开一道口子，伞骨也断了一根，但洞口又封住了。“唷——”在乘客的惋惜声中，姑娘却朝着身边这位四十多岁、面带歉意的大汉感激的笑了，笑得弯了眉毛。
“你去吧，我来！”大汉胸前红字告诉人们，他是一位钢铁工人。他的声音也像金属撞击一样铿锵有力。
姑娘又去忙着招呼售票，只是声音更甜更亮。
“玻璃窗修好了？”盲人夫妇问。
“雨停了。”大汉回答。
“那就好。”
乘客们都善意的笑了，车厢里显得格外温暖。
公共汽车又驶过两站。大汉身边一位正在背外语的小伙子突然伸出手说：“你该下车了，交给我吧！”“你怎么知道？”“咱们都是老乘客了。”“那，哈哈……”
又过了两站，小伙子也要下车了，一位女同志刚想接过来，可是伞柄却被一个面皮白白的学生急忙抢了过去。周围的人又笑了。
一站又一站，一人又一人。伞柄被众人握得暖烘烘的。这暖意不断传给后来者，也传给了车厢里的每一个人。（选自小小说《伞》）
1．本文运用的叙述方法是_____________
2．本文以___________为线索，记叙了在冷风骤雨的天气里，公共汽车车厢玻璃破了以后，售票员和乘客_______________________________________的事。
3．“大汉”“面带歉意”的原因是：____________________________________；姑娘却朝“大汉”“感激的笑了”的原因是：___________________________________________。
4．阅读文中画线部分，想一想：“大汉”为什么要“欺骗”盲人夫妇，乘客们为什么又“都善意的笑了”？
答：_________________________________________________________
5．本文的情节，可以分为“震飞玻璃”→“__________”→“__________”三个部分。
6．联系全文，可见文章结尾处的“暖意”指的是________________________________。
参考答案
1、顺叙。
2、伞。
3、用伞堵住破窗。
4、把姑娘的伞弄破了。大汉帮助她用伞把破窗堵住了。
5、因为大汉“欺骗”盲人夫妇是善意的，他怕盲人夫妇知道实情后内心不安；而乘客们也理解大汉的用意，故而善意的笑了。
6、堵住洞口。传下暖意。
7、人与人之间友爱互助的关系。
（六）品茶
茶，是最朴素、淡泊的美物。饮茶，是最朴素、淡泊的美事。
在一间陈设简单、干净、空旷的小屋里饮茶是最好的。华贵、复杂的房间里不宜饮茶，那高大、贵重的东西在茶面前摆谱、显阔，茶的自然气息就被埋没了。
饮茶的时候，心情越平淡越好。心情平淡的人，才能感受茶带来的宁静和清新。
每一片绿叶都在高山深谷里浴过风雨云雾，听过鸟声虫鸣。简单的叶子，却有着绝不简单的经历。但它们是沉默的，在滚烫的水里它们并不发出惊叫，接受了这过于热烈的邀请，它们慢慢吐露出纯洁而芳香的情愫。
此刻的杯子里漾出碧绿和淡淡的清香。在这个时候，茶是最香的，但在这个时候，我常常感到不忍：茶的一生，就这样了结了么？我想起人生的种种细节，想起那些珍藏在细节里的眼泪、微笑、期待和感动。茶的一生是怎样的呢？就这么喝下去，茶的一生就这么终结。
于是，我默默向茶感恩，向生活和大自然的每一个细节感恩。向云雾中采茶的那双小手感恩——那是我的妹妹，在鸟声和微风里站着，她伸出手，和着露水采下了一生中最纯洁的瞬间，采下了天空中渐渐呈现的一角蔚蓝，然后，她哼着一首险些失传的民间小调，将满捧的绿色盛进竹篮，盛进别人的生活和日子，盛进我的日子。此刻我的杯子里，那浮动的叶片上，印满她的手纹。
我喝下茶水，接受了感人的馈赠。
如果我们在生活中，不止停留于物品的色、香、味、形，而是联想到物品不平凡的来历及其蕴含的艰辛、忍辱、牺牲等等内涵，那我们与这些物品相遇，就是与生命和命运遭遇，它们就不仅进入了我们的身体，而且深入了我们的灵魂。
世界不只是一堆物，世界更是一个比物更丰富、更恒久、也更惊心动魄的精神过程。我们透过物的“物性”，看到的是更其深广和神秘的“神性”。一件物到达我们面前，它不仅吁请我们感受它自身，而且期待我们体悟与它关联的一切。
茶不仅仅是一种饮料，它更是一种有意味的东西。饮茶，就不只是为解渴和去乏，更是要感受在茶的氛围里所呈现的境界、情调和韵味，有时要达到一种智慧和觉悟。
由茶可以推想到树。树是一种意境，一种生命的境界——树根在深深的地下展开着纠结着，生命的明亮部分往往由其幽暗乃至苦难的根基所营养，由此才有树冠，那巍峨葱茏的生命高峰。
人的一生要喝多少茶，茶里的香味、甘味、涩味、苦味、意味、禅味，我们能品出多少？从第一杯茶到最后一杯茶，由浓郁到平淡，由浅尝到深品，永远有品头，永远品不到尽头。
1.如何理解文章开头所说：“茶，是最朴素、淡泊的美物。饮茶，是最朴素、淡泊的美事。”？
2.文章第6段插入了对“我的妹妹”采茶的描述，主要有什么作用？
3.“我们透过物的‘物性’，看到的是更其深广的‘神性’”这句话所说的“物性”和“神性”分别指什么？
4.在本文作者看来，茶和人生有哪些相似之处？请分条列举。
参考答案：
1．①茶生长于远离尘嚣的高山深谷中，叶子简单，颜色单一。②茶香是淡淡的。③喝茶要在简单、干净的屋子里。④喝茶时的心情应是平淡的。（共4分。每点1分）
2．①简单、朴素的茶中有着不平凡的经历（或突出茶这一美物来历之不凡）。②引出要向生活和大自然感恩这一主旨。（共4分。每点2分）
3．①物性指事物的外观特点以及内部特性。②神性指事物不平凡的来历和它们蕴含的艰辛、忍辱、牺牲等等内涵，惊心动魄的精神过程。（共4分。每点2分）
4．①朴素单薄的人生是最美的，犹如茶一样。②茶中有香味、甘味、涩味、苦味、意味，正如人生有苦有甜，有明亮辉煌也有暗淡朴素。③茶的生长要经历许多风雨云雾，人生也是如此，也要经受许多艰辛、磨难等。（共6分。每点2分）