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无上长生
作者：哀伤的鸵鸟
第一章 世界已经无法阻挡人们的穿越
更新时间2011-10-15 7:46:38 字数：3584
一片黑暗，仿佛置身一片虚无，在不知多远的地方似乎在闪着亮光。
犹如梦幻。
“吗的，我是不是穿越了”处于黑暗中的李超闪过这样一个念头。
不知道过了多枣码久，混沌仿若初开时，李超感到一种极为异样的感觉，犹如身子陵衫变轻，仿佛是灵魂出窍。然后又再次回归，但回归的身体却感觉并不是自己的。
一阵剧痛传来，想要吼几嗓子，但发现不能发出声音。
当李凳汪哪超醒来的时候。周围已经变了样。自己现在身处一悬崖顶峰上面，准确的是躺在地上，眼前天空广阔，万里无云，李超抽出一份心思，不由得感叹天气真是好。
李超站起身，看了看周围，是成群的山，准确的说是很多石头，没有长多少花草，在下面还有一个异常巨大的湖。
湖给人的第一感觉就是太大了，李超脑子里突然联想起了太湖。在湖上还隐有仙气游走。而在视野所能看到的极限地方，是一片被浓浓雾气笼罩的地方，在雾气里面还隐约的可以看到几丝绿色。
“吗的，我穿越了”，李超看了看自己身上白色的衣服，“这个世界已经无法阻挡人们的穿越了。我竟然无耻的穿越了”李超不禁感叹。穿越啊，竟然也沦到老子了。
李超七岁的时候母亲跑了，因为他爸喜好赌博，他爸也在他11岁的那年出门去麻将馆的路上，被车撞死。留下了一点遗产。为人父十一年，父亲留下的，除了这，就再无其他。
……
Ⅱ 文言文北冥有鱼阅读理解
文中极为重要的一句是：”若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉“。
解释一下：想要达到绝对的自由，需要顺应天地本有的样子，驾驭六气的变化，这样就可以不受时间与空间的束缚而逍遥自由，不需要凭借任何外物。然而如果你只读这一句，也许意思上能够明了何为真正的逍遥和绝对的自由，但思想上仍无法与庄子相通，因为庄子为了说明”顺应自然“这个简单的似乎无可辩驳的观点，在《逍遥游》中不断地先立而后破，以让人体会何谓”小大之辩“（小与大的区别），即”齐小大“的观点。
如何理解”齐小大“？绝大多数人会从朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖来入手。但实际上，”齐小大“让核的思想是贯穿《逍遥游》整篇文章的。
什么是”鲲“？在《逍遥游》中，鲲就是大鱼，然而实际上，古时鲲有小鱼之意。多小呢？鱼卵见过吧，在古人眼里小到不能再小。
庄子以鱼子的称谓命名硕大无朋的鱼，这是庄子“齐小大”思想体现其一。什么是”鹏“？鹏是大鸟，且有远志。
然而庄子《逍遥游》里的鹏果真寓意如此么？庄子真的对鹏是完全肯定的态度吗？如果是这样，那么鹏就应该能做到前文所说的“乘天地之正”一句，不需要倚靠任何事物，达到绝对的自由，真正的逍遥的境界。然而鹏却“去以六月息者也”（凭借六月的大风离开）。
由此可见，大鹏鸟看似励志逍遥，实际上庄子是先给人造成一种假象，让人觉得鹏很厉害，再间接否定这只大鸟，告诉我们别看它大，大未必就厉害。这是庄子“齐小大”思想体现其二。
庄子在阐述“齐小大”时，不单将小隐含在大中，将大否定，以避免我们对其产生相对于小的倾向，还通过两组小和大PK的PK，来进一步说明“齐小大”。第一组小和大的PK是蜩与学鸠笑大鹏鸟、斥鴳笑大鹏鸟。
这看似两组PK实际上表达的是一个意思，从蜩与学鸠和斥鴳那小人得志的嘴脸，我们就知道庄子要告诉我们以小笑大不可取。那么以大笑小可取吗？仍不。
第二组PK在宋荣子犹然笑的例子中，庄子告诉我们哪怕宋荣子这人能够清清楚楚地分辨外界与内我的差别而不受其影响，对于世间的功名利禄并不会拼命追求，但实际上仍不能“逍遥”，因为他“犹有未树”。未树的是什么？就是他以大笑小所体现出来的我们姑且称之为狭隘之心吧，因为真正逍遥的人，无论他是“大”还是“小”，他完全没有概念上的区分，所以更谈不上“比”的心理。
他面对比己“大”或“小”的事物，体验与感受都是完全一样的。从这两组PK中我们可以看出，以大笑小不可取，以小笑大也不可取。
此为“齐小大”思想体现其三。前面提到的朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖比较易懂，就不做详细解释，此为”齐小大“思想体现其四。
庄子先立大鹏鸟，然后而破之，立冥灵而后以大椿破之，立彭祖而后以冥灵大椿破之，立宋荣子而后以列子破之，立列子而后以”有所待“破之（这之间省略了多到数不清的类似关系）。庄子就是这样让我们领会到“齐小大”的思想的。
最后再来说说怎样达到绝对的自由，也就是真正的“逍遥”。“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉“。
顺应天地本有的样子，驾驭六气的变化，这样就可以不受时间与空间的束缚而逍遥自由，不需要凭借任何外物（而逍遥了）。(2)小说主人公李超扩展阅读：原文：北冥有鱼 【作者】庄周 【朝代】先秦 译文对照 北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也坦袭掘，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫禅型之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已。
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。
穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。
此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知？ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。
不亦悲乎！ 汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。
抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也？’”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
1、其翼/若垂天之云
2、①记载；②离开，这里指离开北海
3、因为鲲鹏胸有大志，入深海，翔九天，而蜩和学鸠却只能遇树而止，他们不理解鲲鹏所为，更不理解鲲鹏的志向，所以会讥笑鲲鹏。（意对即可）
4、庄子讽刺蜩和学鸠的目光短浅，“之二虫又何知”这句表现最为明显。
5、示例一：我更敬佩鲲鹏，因为鲲鹏胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、 *** 等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史的向前发展。
示例二：我更敬佩蜩和学鸠，因为蜩和学鸠知足常乐，淡泊名利，高洁伟岸，就像陶渊明不为五斗米而折腰，隐居山野，采菊东篱，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上作出不平凡的贡献。（言之有理即可）
[湖北卷] 阅读下面一段文言文，完成11-14题. 李超，字魁吾，淄之西鄙人.豪爽好施.偶一僧来托钵，李饱啖之.僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也.有薄技，请以相授.”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学.三月，艺颇精，意得甚.僧问：“汝益乎？”日：“益矣.师所能者，我已尽能之.”僧笑，命李试其技.李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾越移时，诩诩然骄人而立.僧又笑曰：“可矣.子既尽吾能，请一角低昂.”李忻然，即各交臂作势.既而各撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余.僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也.”李以掌致地，惭沮请教.又数日，僧辞去.李由此以名，遨游南北，罔有其对.偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢.尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落.有好事者，不妨下场一扑为戏.”如是三言.众相顾，迄无应者.李在侧，不觉技痒，意气而进.尼便笑与合掌.才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也.”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告.尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风.”李请之再四，尼不可.众怂恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是个中人，无妨一戏.但两相会意可耳.”李诺之.然以其文弱故，易之.又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名.方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角.尼乃起.少间李腾一踝去.尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起.尼笑谢曰：“孟浪忤客，幸勿罪！”李异归，月余始愈，后年余，僧复来，为述往事.僧惊曰：“汝大卤莽！惹他为何？幸先以我名告之，不然，股已断矣！” 11.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是： A.李超，字魁吾，淄之西鄙人 鄙：粗俗 B.又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名 要：求取 C.然以其文弱故，易之 易：轻视 D.偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场 适：到……去 12.下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是 A.吾少林出也.有薄技，请以相授 独是成氏子以蠹贫，以促织富 B.师所能者，我已尽能乏 径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑 C.李在侧，不觉技痒，意气而进 天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例 D.幸先以我名告之 每闻琴瑟之声，则应节而舞 13.下列句子，分别编为四组，全都表明李超武术技艺不精的一组是 ①李请之再四，尼不可.众怂恿之 ②僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余 ③三月，艺颇精，意得甚 ④李以为怯，固请再角 ⑤僧笑，命李试其技 ⑥方颉颃间，尼即遽止 A.①③⑥ B.①④⑤ C.②④⑥ D.②⑤⑥ 14.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 A.李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚李超，一脚 把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去. B.憨和尚德高艺精，机智风趣；李超敏而好学，豪爽好施；尼僧武技高超，争强好胜. 小说中几个人物形象写得栩栩如生. C.本文善于通过“笑”来塑造人物形象，表现憨和尚和尼僧高强的武艺、谦和的性情，这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷. D.本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言小说的独特魅力. 15.把第三题文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语.（8分） （1）李由此以武名，遨游南北，罔有其对.（3分） 译文： （2）众相顾，迄无应者.（2分） 译文： （3）李初不言，尼固诘之，乃以僧告.（3分） 译文： 参考答案： 11.A 12.B 13.D 14.C 15.(8分) ⑴李超从此凭武技闻名，走遍南北，没有他的对手.（3分） ⑵大家互相看着，最终没有应战的人.（2分） ⑶李超开始不说，尼僧一再追问，李超才把和尚的名字告诉她.（3分 [上海卷] 阅读下文，完成第18-23题.（16分） 冷泉亭记 唐白居易 东南山水，余杭郡为最.就郡言，灵隐寺为尤.由寺观言，冷泉亭为甲.亭在山下，水中央，寺西南隅.高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形. 春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气.夏之夜，吾爱其泉？，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情.山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平，坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上.矧又潺？洁澈，粹冷柔滑.若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去.潜利阴益，可胜言哉！斯所以最余杭而甲灵隐也. 杭自郡城抵四封①，丛山复湖，易为形胜.先是，领郡者②，有相里君造③作虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元？最后作此亭.于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣.后来者，虽有敏心巧目，无所加焉.故吾继之，述而不作.长庆三年八月十三日记. 【注】①四封：四边疆界.②领郡者：担任州刺史的人.③相里君造：姓相里，名造. 18.白居易的代表作是__________. （1分） 19.写出下列加点词在句中的含义（4分） （1）地搜胜概 概（ ） （2）物无遁形 遁（ ） （3）斯所以最余杭而甲灵隐也 甲（ ） （4）佳境殚矣 殚（ ） 20.下列对句中加括号的词用法判断正确的一项是[ ]（2分） ① 灵隐寺（为）尤/山树（为）盖 ② （而）撮奇得要/坐（而）玩之者 A.①相同，②相同 B.①相同。
北冥有鱼原文： 北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。
——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！ (2)小说主人公李超扩展阅读 北冥有鱼一般指逍遥游（庄子作品）。 《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别； 在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理； 最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。
Ⅲ 文言文李超是什么样的人
阅读下面一段文言文，完成5~8题。
李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。
偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。
有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。
三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”曰：“益矣。
师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。
李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾越移时，诩诩然骄人而立。僧又笑曰：“可矣。
子既尽吾能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。
既而支撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”
李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。
李由此以武名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。
尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”
如是三言，众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气而进。
尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”
即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风。”
李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是个中人，无妨一戏。
但两相会意可耳。”李诺之。
然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。
方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角。尼乃起。
少间李腾一踝去。尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。
尼笑谢曰：“孟浪忤客，幸勿罪！”李舁归，月余始愈。后年余，僧复来，为述往事。
僧惊曰：“汝大卤莽！惹他为何？幸先以我名颂耐扰告之，不然，股已断矣！” 5.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A.李超，字魁吾，淄之西鄙人 鄙：粗俗 B.又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名 要：求取 C.然以其文弱故，易之 易：轻视 D.偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场 适：到……去 6.下列句子，分别编为四组，全都表明李超武术技艺不精的一组是（ ）（3分野旦） ①李请之再四，尼不可。众怂恿之 ②僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余 ③三月，艺颇精，意得甚 ④李以为怯，固请再角 ⑤僧笑，命李试其技 ⑥方颉颃间，尼即遽止 A.①③⑥ B.①④⑤ C.②④⑥ D.②⑤⑥ 7.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）（3分） A.李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚李超，一脚把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去。
B.憨和尚德高艺精，机智风趣；李超敏而好学，豪爽好施；尼僧武技高超，争强好胜。小说中几个人物形象写得栩栩如生。
C.本文善于通过“笑”来塑造人物形象，表现憨和尚和尼僧高强的武艺、谦和的性情，这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷。 D.本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言小说的独特魅力。
8.把以上文本中划线的句子翻译成现代汉语。（9分） ⑴李由此以武名，遨游南北，罔有其对。
译文： ⑵如是三言，众相顾，迄无应者。 译文： ⑶李初不言，尼固诘之，乃以僧告。
5.A 6.D 7.C 8.(9分)⑴李超从此凭武技闻名，走遍南北，没有他的对手。⑵像这样说了三遍，大家互相看着，最终没有应战的人。
⑶李超开始不说，尼僧一再追问，李超才把和尚的名字告诉她。 李超，字魁吾，山东淄川西郊人.性格豪爽，乐善好施。
一次，有个和尚托着饭钵来化缘，李超给他饱吃一顿。和尚非常感激，便说：“我是少林寺出身，会点武术。
让我传授给你吧。”李超大喜，留和尚在客舍里住下，给他丰厚的待遇，早晚跟他学武术。
三个月后，李超对武术相当精通了，得意非凡。和尚问他：“你有收获吗？”李超说：“有收获。
老师能的，我已经全都能了。”和尚笑着叫李超一试身手。
李超就脱掉衣服，在手心里唾了一口，时而像猿飞跃，时而像鸟落下，翻腾跳跃了一阵子，骄傲地站在和尚面前，和尚又笑着说：“行啦。你既然把我的本领都学到手了，让我们比个高低吧。”
李超欣然同意亩桐。当即各自交叉双臂，摆出架势。
接着在支撑、格斗、抵挡的较量中，李超不断寻找和尚的破绽；不料和尚忽然飞起一脚，李超已仰面摔出一丈多远.和尚拍手说：“你还没全部学会我的本领啊！”李超甩手撑着地面，惭愧地向和尚请教。又过了几天，和尚告辞走了。
从此，李超以武术出了名，遨游南北，没人是他的对手。一次，李超偶然到济南，看见一个年轻的尼姑在场上耍武艺，四周围满了观众。
尼姑对观众说：“反来覆去，老是我一个人，大冷落了。有爱热闹的，不妨下场交手玩玩。”
这样说了三遍，大家你看我我看你，一直没有应声的，李超在场边，不觉手痒，信心十足地走进场内。尼姑笑着向他合掌致意。
刚一交手，尼姑就喝他停下，说：“这是少林宗派啊。”马上又问：“你的老师是谁？”开始李超不说。
尼姑一再追问，李超才告诉说是和尚。尼姑抱拳说：“憨和尚是你老师吗？要是这样，不必较量了，我甘拜下风。”
李超几次要求比试，尼姑不同意。那些围观者极力怂恿，尼姑才说：“既然你是憨师的弟子，我们就是同一路的人，不妨玩。
李超，字魁吾，淄川西边的人。为人豪爽，喜欢施舍。偶然有一和尚来化缘讨饭，李超给他吃得饱饱的。和尚非常感激，便说：“我是少林寺出身的，略有一点拳技，请让我传授给你。”李超很高兴，让他住在客房里，使他的供给丰富，早晚跟着学拳技。几个月后，拳术比较出色了，非常得意。和尚问他：“你觉得有进步吗？”李超说：“进步了，师傅的本事，我都能掌握了。”和尚笑着叫李超试一试拳技，李超便解开衣裳，吐口唾沫在掌里，（展开身手），活象猿飞鸟落，腾跳跃动了好—会，显出沾沾自喜样子，两手叉腰站着。和尚又笑着说：“行了，你差不多都掌握了我的拳技，请比试高低吧。”李超很得意，于是各人抱拳作势，开始交锋，不一会儿，互相扭抱格斗抵挡，李超不时地钻着和尚的空子，施展拳技。突然和尚飞起一脚，李超仰身跌出一丈多远。和尚拍着手说：“你还没全部掌握我的本事吧。”
见译文
李超字魁吾，淄西边邑人。
为人性格豪爽，喜欢施舍。有一天，有个和尚偶然到他这里来化缘，李超让他饱吃一顿，和尚十分感激，就对他说：“我是少林寺的和尚，会一点武艺，我想传授给你。”
李超心中不禁大喜，请他住在家里，供给他衣食，早晚向他学习武艺。过了三个月，李超的武艺已很精湛，便得意洋洋起来。
和尚问他：“你觉得自己进步了吗？”李超轻松地答道：“我觉得进步了，师父，只要您所能的，我已全部学会了。”和尚笑着让李超试一试武艺。
李超便马上脱掉衣服，朝手心吐了口唾沫，跳跃起来像猿猴一样飞行，落下来像鸟一样轻盈，腾跃了一阵子，露出骄傲的神色站在那里。和尚又笑了，说：“可以了。
你既然把我的本领都学会了，那不妨让我们来较量一下武艺高低。”李超痛快地答应了。
于是，两人双手交*，作好比试的姿势，然后两人格斗起来。李超想找和尚的破绽，没料到，和尚忽然飞起一脚，李超顿时跌倒在一丈以外。
和尚拍着手说：“你还没有完全学会我的本领啊！”希望对你有帮助哦。
（“遨游”“罔”各1分，文意1分。）⑵大家互相看着，最终没有应战的人。
（“顾”“迄”各1分，文意1分。）⑶李超开始不说，尼僧一再追问，李超才把和尚的名字告诉她。
（“初”“固”“诘”各1分，文意1分。） 小题1：试题分析：答题时要把实词放回到原文中进行理解，“鄙”字在文言中最常见的意思为“粗俗”，而在这里作为籍贯介绍的文字，它还有“郊野之处，边远的地方”这一常用意思。
小题2：试题分析：A“请以相授” 意为“让我传授给你吧”，在这里“以”是连词，表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。；“木欣欣以向荣”出自陶渊明《归去来兮辞》是课本中的篇目，在这里“以”也是连词，但表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。
B“师所能者”中“所” 字为助词，放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等；“失其所与”用法及意义相同。C“意气而进” 中“而”为连词，表示承接关系，可译为“就”“接着”，或不译；“而青于蓝”中“而”也为连词，表示转折关系，可译为“但是”“却”。
D“幸先以我名告之” 中“之”为代词，在这里表示她（指尼僧）；“师道之不传也久矣”中“之”为助词，放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。小题3：试题分析：A“憨和尚为了惩罚李超，一脚把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去”与原文不符，和尚并非是出于惩罚的目的而打败李超，更不是因为愤怒而离开。
B“尼僧武技高超，争强好胜”并不符合文意，从文中我们能看到“李请之再四，尼不可”。C表述基本将文章的特色描写出来，细节描写也是本文的一大特色。
D表述与文章主旨相差甚远，本文内容上为炫耀武技，思想上却寓示了“人外有人，天外有天”的哲理。小题4：试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。
关键字（1） “遨游”译为走遍，“罔”译为没有人。（2） “顾”译为看，“迄” 译为最终。
（3） “初”译为开始，“固”译为坚持、一直，“诘” 译为追问。【文言译文】李超，字魁吾，山东淄川西郊人.性格豪爽，喜欢施舍。
一次，有个和尚托着饭钵来化缘，李超让他饱餐一顿。和尚非常感激，便说：“我是少林寺出身，会点武术。
让我传授给你吧。”李超十分高兴，留和尚在客舍里住下，给他丰厚的待遇，早晚跟他学武术。
三个月后，李超对武术相当精通了，得意非凡。和尚问他：“你有收获吗？”李超说：“有收获。
老师能的，我已经全都能了。”和尚笑着叫李超一试身手。
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译文：李超是淄西人，豪爽好施。
偶然一次，一个僧人来托钵化缘，李超让他饱饭一顿。僧人很感谢，说："我从少林寺来。
有一点薄技，可以教给你。"李超很高兴，请僧人住下，好好招待他，早晚跟着学习。
三个月后，李超技艺精熟。僧人问："怎么样了？"说："可以了。
师父会的，我都会了。"僧人笑着让李超演示。
李超解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跳跃移了好一会，幸幸然叉腰而立。僧人笑着说："可以了。
既然你都会了，让我们来较量较量吧。"李超觉得好，于是二人既而交臂作势，既而支撑格拒，李超时时钻僧人的空子，施展腾挪。
忽然僧人飞起一脚，李超仰跌在一丈外。僧人拍手说："你还没有学会我的本事呢。
" 李超很惭愧，继续向僧人请教。几天后，僧人告辞而去。
李超渐渐有了名声，遨游南北，很少有对手。偶然到历下（在今山东济南），见一少年尼姑在场子上卖艺，观众水泄不通。
尼姑对大家说："来来去去一个人，场面很冷落。有愿意帮忙的，不妨下场一戏，让大家高兴高兴。
"说了三遍。众人相顾，没有人回答的。
李超在旁边，不觉技痒，意气而进。尼姑笑着给他合掌施礼。
才一交手，尼姑便请求停止，说："这是少林宗派。请问尊师是何人？"李超不回答，尼姑坚持问，于是告诉了僧人的名字。
尼姑拱手说："憨和尚是你师父？这样的话，不必再比试了，我愿拜下风。"李超请求再三，尼姑不比。
众人怂恿她，尼姑于是说："既然是憨和尚的弟子，都是个中人，不妨一戏。但双方只是点到会意就可以了。
"李超答应了。可是看她文弱，又年少好胜，私下想赢她，来博取自己的名声。
打到好处，尼姑就急止住了，李超问她原因，尼姑只是笑不回答，李超更觉得她胆怯，再三请求继续比。尼姑同意了。
一会儿，李超急腾起一脚去，尼姑五指作掌削下，李超顿觉膝下如中刀斧，扑倒不能起。尼姑谢罪说："一不注意冒犯了客人，希望不要怪罪！"李超回到家里，一个多月才好。
一年后，僧人又来了，听了李超的叙述，大惊说："你太鲁莽了！为什么要惹她呢？幸好先说了我的名字，不然的话，你的腿早就断了！"。
译文：
李超是淄西人，豪爽好施。偶然一次，一个僧人来托钵化缘，李超让他饱饭一顿。僧人很感谢，说："我从少林寺来。有一点薄技，可以教给你。"李超很高兴，请僧人住下，好好招待他，早晚跟着学习。三个月后，李超技艺精熟。僧人问："怎么样了？"说："可以了。师父会的，我都会了。"僧人笑着让李超演示。李超解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跳跃移了好一会，幸幸然叉腰而立。僧人笑着说："可以了。既然你都会了，让我们来较量较量吧。"李超觉得好，于是二人既而交臂作势，既而支撑格拒，李超时时钻僧人的空子，施展腾挪。忽然僧人飞起一脚，李超仰跌在一丈外。僧人拍手说："你还没有学会我的本事呢。" 李超很惭愧，继续向僧人请教。几天后，僧人告辞而去。
李超渐渐有了名声，遨游南北，很少有对手。偶然到历下（在今山东济南），见一少年尼姑在场子上卖艺，观众水泄不通。尼姑对大家说："来来去去一个人，场面很冷落。有愿意帮忙的，不妨下场一戏，让大家高兴高兴。"说了三遍。众人相顾，没有人回答的。李超在旁边，不觉技痒，意气而进。尼姑笑着给他合掌施礼。才一交手，尼姑便请求停止，说："这是少林宗派。请问尊师是何人？"李超不回答，尼姑坚持问，于是告诉了僧人的名字。尼姑拱手说："憨和尚是你师父？这样的话，不必再比试了，我愿拜下风。"李超请求再三，尼姑不比。众人怂恿她，尼姑于是说："既然是憨和尚的弟子，都是个中人，不妨一戏。但双方只是点到会意就可以了。"李超答应了。可是看她文弱，又年少好胜，私下想赢她，来博取自己的名声。打到好处，尼姑就急止住了，李超问她原因，尼姑只是笑不回答，李超更觉得她胆怯，再三请求继续比。尼姑同意了。一会儿，李超急腾起一脚去，尼姑五指作掌削下，李超顿觉膝下如中刀斧，扑倒不能起。尼姑谢罪说："一不注意冒犯了客人，希望不要怪罪！"李超回到家里，一个多月才好。一年后，僧人又来了，听了李超的叙述，大惊说："你太鲁莽了！为什么要惹她呢？幸好先说了我的名字，不然的话，你的腿早就断了！"
李煜（937—978），字重光，徐州（今属江苏省）人，一说湖州（今浙江省湖州市）人。
五代词人。初名从嘉，号钟隐，为南唐后主。
他继位时宋已代周。南唐形势，岌岌可危。
及后其降宋，被鸩杀。后人把他的词与李璟词合刻为《南唐二主词》。
其前期词多写其对宫庭豪华生活之迷恋。如《浣溪沙》（红日已高三丈透）写沉醉于歌舞享受，《一斛珠》（晓妆初过）尤为绮靡。
当时南唐一词人写道：“桃李不须夸烂漫，已输了春风一半。”细致入微地刻画了比亡国之君的精神面貌。
这些词都与西蜀花间派风格相近。被俘后，亡国之恨油然而生，“日夕以眼泪洗面”，故一改词之风格，转琦香绮丽为哀怨伤婉，丰富了词的意境。
高度的艺术概括力、白描的手法、贴切形象的比喻和质朴明净的语言，都显示它洗掉了花间派的绮罗香泽之态，表现了独特风貌，在词史上有重要地位。其后期词以《虞美人》（春花秋月何时了）、《浪淘沙》（帘外雨潺潺）、《乌夜啼》（林花谢了春红）等为代表作。
生平详见《新五代史》卷六二。有《南唐二主词》。
Ⅳ 老人与海的写作手法
一千个人有一千个哈姆雷特。海明威是值得敬重的长者。他的冰山理论实在是让人佩服。
哈姆雷特吗？也就是一千个读者看到一千个不一样的感觉。
冰山就是海面上一点点冰块，实际上海底下藏了一座山那么大。以下内容均为此号原创。
写作分两种。
第一种。李超生气地道：我长得帅，谁不服？说完，他面挂疑问扫向众人，场中像是凝了一层冰霜，大家不自觉裹紧衣服。
第二种。我长得帅，怎么？他扫过人，地板发出嘎吱声。他说。
第二种，一百个人读，有一百种不同联想。李超说这句话时候，是愤怒，冷酷，疑问，讥笑？到底哪种情绪？没明写。
李超眼光扫过人，扫过谁？漏了谁？是不是所有人，被扫过的人，会不会有某个人逃跑报信？
地板嘎吱？是有人逃跑，是有人动手？是有人害怕退后发出声音，是场面太静才显得声音刺耳？他说在后面，是不是李超注意到了嘎吱细节，正在准备，李超是冷静，还是慌张？
第一种太死板，做不到或者说很难做到哈姆雷特。李超很生气，面带疑问，路人害怕。都定格了，读者联想空间太小。网文凑字数就是这么写的，字多，一眼明了，通俗易懂。
第二种就是老人与海的写法。你不得不佩服作者，简单几个字，全靠你脑补。
这种写法高明之处在于，作品不是服务你一个人，每个人看到的李超都不一样。
你要是重头看，换个心情看，也能看到和之前不一样的李超。
还有个技巧。旁敲侧击。桌上一盘鸡架，咀嚼，骨头丢地。饭后，李超去晒太阳。
侧面表现出李超养狗，但没明说，到底养没养？也许是他懒，是他遇到事了，心情不爽。一盘鸡架，量不少，有些读者就会想看后面，比较在意这个垃圾在这里。当然，可能饭后收拾掉垃圾，只是没写。谁知道呢。
当代讲究符合时代的商品化。海明威这种写法，需要读者花精力花时间去自主思考。不符合快餐时代一目了然的快餐模式。不是完全奔着商业去的话，用这手法尽情写好了，非常锻炼人。
字不在多，在精。
网文几百万字，老人与海几万字。
本人知乎号已注销，如转载知乎或别处，请注明原创出处。
Ⅳ 张伟陈倩王建陈婷林超李珊是哪部小说里的人物
《三十》。《三十》是作者采石头的猴子所作的一部现代小说，主要讲述了张伟是李珊过不去的坎，就像是游戏里面没有攻克的大boss，总是在她青春记忆里面不断的被放大，被美化，即使10年，20年，随着时间的变迁，直到李珊看到和一张和张伟相似的脸，一切又回到了当初那个原点的故事，张伟陈倩王建陈婷林超李珊是里面的主要人物。
Ⅵ 李超叶清秋小说16章叫什么名字
第16章。
主角是李超叶清秋的小说叫做《战神出狱李超》，这本小穗败唤说的作者是苏苏最新写的一本都市生活类型的小说，内容主要讲述：神秘监狱出来的战神，与冰山总裁未婚妻同住一枯蔽个屋檐，扮猪吃老猜凯虎。为亲人，为爱人，为兄弟，狂战天下，无所畏惧，走上人生巅峰！
Ⅶ 抚其股 股已断矣
语出蒲松龄《聊斋志异 武技》，原文是：
李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”曰：“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跃移时，诩诩然骄人而立。僧又笑曰：“可矣。子既尽吾能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。既而支撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。李由此以武名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止，曰：“此少林宗派也。”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必较手足，愿拜下风。”李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：“既是憨师弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。方颉颃间，尼桥迹即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角。尼乃起。少间，李腾一踝去，尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑谢曰：“孟浪迕客，幸勿罪！”李舁归，月余始愈。后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽！惹他何为？幸先以我名告之，不然，股已断矣！”
译文：李超字魁吾，淄西边邑人。为人性格豪爽，喜欢施舍。有一天，有个和尚偶然到他这里来化缘，李超让他饱吃一顿，和尚十分感激，就对他说：“我是少林寺的和尚，会一点武艺，我想传授给你。”李超心中不禁大喜，请他住在家里，供给他衣食，早晚向他学习武艺。过了三个月，李超的武艺已很精湛，便得意洋洋起来。和尚问他：“你觉得自己进步了吗？”李超轻松地答道：“我觉得进步了敏芹并，师父，只要您所能的，我已全部学会了。”和尚笑着让李超试一试武艺。李超便马上脱掉衣服，朝手心吐了口唾沫，跳跃起来像猿猴一样飞行，落下来像鸟一样轻盈，腾跃了一阵子，露出骄傲的神色站在那里。和尚又笑了，说：“可以了。你既然把我的本领都学会了，那不妨让我们来较首锋量一下武艺高低。”李超痛快地答应了。于是，两人双手交*，作好比试的姿势，然后两人格斗起来。李超想找和尚的破绽，没料到，和尚忽然飞起一脚，李超顿时跌倒在一丈以外。和尚拍着手说：“你还没有完全学会我的本领啊！”李超用两手撑着地，惭愧而沮丧地向他请教。过了几天，和尚告辞离去了。李超从此以武艺出名，走南闯北，浪迹江湖，竟一直没有遇到对手。一次，李超偶然来到历下这地方，看到一个少年尼姑在广场上卖弄武艺，观看的人熙熙攘攘。尼姑对围观的人说：“颠来倒去就我一人，也太冷落了。有喜欢玩耍的人，不妨上场来较量较量权作游戏。”一连说了三遍，围观的人你看我，我看你，没有一个敢答应。李超在旁边站着，不禁技痒，便很神气地走进场中。小尼姑笑着与他合掌施礼。刚一交手，小尼姑便喊停下来，说道：“你这是少林派的武艺。”接着问他：“你师父是谁？”李超开始不作声，尼姑坚持追问，才告诉她是个和尚。尼姑拱了拱手说：“憨和尚是你师父吗？如果是这样，不必较量，我甘拜下风。”李超一再请求，尼姑不同意，大家在旁边怂恿他们比武。尼姑才说：“你既然是憨师的弟子，都是少林武林中人，不妨玩玩。但只要两人意会就行了。”李超答应了。但见她斯文瘦弱，有些看不起她，加上年轻好胜，一心想打败尼姑，以取一时的名声。正在不分胜负的时候，尼姑突然停了下来。李超问其中的缘故，尼姑笑而不答。李超认为她胆怯，坚决要求再交手。不久，李超飞起一脚，尼姑并起五指朝他大腿一削；李超觉得膝下像被刀砍了一样，跌倒在地上爬不起来了。尼姑笑着道歉说：“冒失地触犯了你，请你不要怪罪！”李超被人抬了回来，养了一个多月才痊愈。一年后，和尚又来了，李超给他讲述了这段往事。和尚吃惊地说，“你太鲁莽了，惹她干什么？幸亏你事先把我的名字告诉了她，不然，你的双腿恐怕早就断了。”
Ⅷ 叶清秋是女主
问：叶清秋是女主启则答
答：叶清秋是女主小说名悄慧《别闹薄先生》女主：叶清秋男主：厉庭深
作者：夜子莘
简介
C大迎新晚会，蒋南卿被学生会拦在门外：“同学你好，没票盯埋不能入内。”蒋南卿指着前方大摇大摆走进去的穆陵城：“他也没票，怎么就进去了？”“那是我们学生会主席
Ⅸ 财运亨通小说免费阅读，请大师帮帮看看八字 戊辰 壬戌 癸卯 辛酉 女
提起财运亨通免费阅读，大家都知道，有人问请帮帮看看八字 戊辰 壬戌 癸卯 辛酉 女 重庆 1988年10月15日 17：27分 我什么时候感情能定下来，另外，还有人想问有没有类似于之大的。你知道这是怎么回事？其实财运亨通txt全集，下面就一起来看看请帮帮看看八字 戊辰 壬戌 癸卯 辛酉 女 重庆年10月15日 17：27分 我什么时候感情能定下来，希望能够帮助到大家！
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集第四章勒索
李科行前一步，将他那个得意的面吼靠近那名刑事的面前忽然道：你不后悔！要是把我得罪了我可就麻烦哦！陈刑事听李科这一说！那个气啊！他当刑事这么多年，还是次遇到这样的事，大声喝道：什么？两人望着对方，定定地站在原地。正在用眼神交锋着。这边李超见状，偏过半边面，向着身后众混混：喂！我们向你恐吓勤索了吗？众人在这道上又不是一两天的事了，又怎么会不知道李科的来头，刚才看到李科和陈刑事针峰相对，早已个个出了一身冷汗，现在听见李超这样一问，方才将集中在李科和陈刑事身上收回，众人连忙摆手道：没……没有…..啊！是我们自愿给的。这边李科听到众人这样一说！急中生智地将手中的钱举过头顶道：这些钱是他们给我们学校学生会开校运会用的，不信你就问问她吧！说完一指站在看热闲的学生会会长林雨微同学。抓着一手钱头也不回就向前走。李超见李科都走人了，那有闲情待在原地，忙跟上李科的脚步，心里笑得……徐天免费阅读。
画蛇添足杯弓蛇影鹬蚌相争后生可畏后起之秀后来居上汗流浃背各得其所感恩图报覆水难收奋不顾身返老还童弄巧成拙南柯一梦名落孙山门庭若市行赏力不从心老生常谈老马识途口若悬河口蜜腹剑开诚布公九牛一毛井底之蛙精卫填海江郎才尽纪昌学射火树银花华而不实水深火热水落石出上行下效伤风败俗三生有幸三令五申三顾茅庐塞翁失马入吾彀中如鱼得水如释重负人言可畏人杰地灵千载难逢千金买邻气壮山河杞人忧天破釜沉舟披荆斩棘匹夫之勇先声夺人闻鸡起舞望洋兴叹妄自尊大亡羊补牢万死不辞完璧归赵土崩瓦解铁杵磨针天真烂漫天衣无缝天涯海角天罗地网天经地义钓鱼四面楚歌司空见惯一诺千金一鸣惊人一毛不拔一箭双雕一发千钧一代楷模一败涂地有备无患掩耳盗铃小时了了栩栩如生休戚相关胸有成竹兴高采烈小心翼翼以卵击石一意孤行一衣带水一叶障目一丝不苟一日千里一丘之貉一窍不通一钱不值一暴十寒一字千金一饭千金自惭形秽之乎者也月下老人约法三章羽毛未丰有名无实以身试法一网打尽一木难支一事无成不寒而栗哀丝豪竹成竹在胸尺竹伍吹竹弹丝垂名竹帛云酒酒厂徐方的。
翠竹黄花弹丝品竹刀过竹解调弦品竹调丝品竹徐天与乔燃。
东南竹箭豪竹哀丝急竹繁丝金石丝竹车竹马财运亨通txt。
柳门竹巷芒鞋竹笠茂林修竹名垂竹帛鲇鱼上竹
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品竹调弦破竹建瓴破竹之势曝书见竹敲竹杠
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妙手回春节外生枝
满面春风应节合拍
阳春白雪忠孝节义
春满人间高风亮节
快马加鞭乐此不疲
大快人心其乐无穷
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心直口快天伦之乐
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翠竹黄花弹丝品竹刀过竹解调弦品竹调丝品竹
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Ⅹ 十二岁文言文阅读答案
答案：
1、城里女人教训自己儿子的汪清指话深深 *** 了“我”，让“我”感到无比耻辱，觉得遭受到“自出生以来最为严厉的打击和摧残”.
2、比喻.生动形象地写出了当时“我”愤怒的状态.
3、示例：在别人眼里，收破烂的穷人的孩子，还会继续收破烂，要想改变着一切，只有靠自己的勤奋和努力.
题目：
1、读文中画线的句子，说说“我”在“十二岁那年夏天”受到了怎样的“心灵伤害”.
2、下面的句子运用了怎样的修辞手法？有什么样的表达效果？
我捏紧了小小的拳头，像一只发正芹怒的小兽一样······
3、结合文章内容，请你在第⒀段的画线处补出“我困配终于明白”了什么.
1谢仁祖①年八岁，谢豫章将送客②。
尔时语已神悟，自参上流。诸人咸共叹之，曰："年少，一坐之颜回③。
"仁祖曰："坐无尼父④，焉别颜回？"「注释」①谢仁祖：谢尚，字仁祖，官至镇西将军、豫州刺史。②谢豫章：谢鲲，字幼舆，曾任豫章太守。
③一坐：所有在座的人。坐，同"座".④尼父：指孔子，孔子被尊称为"尼父".父：古代男子的美称。
「译文」谢仁祖（谢尚）八岁的时候，父亲谢豫章（谢鲲）带着他送客。此时谢仁祖已经是聪明颖悟，应答敏捷的上流人才了。
大家都在赞扬他，说道："少年是坐中的颜回呀。"谢仁祖答道："坐上没有孔子，怎么能区别出颜回呢？"2讲的是吴兴太守张玄之八岁那年，掉了牙齿，前辈贤达知道他聪颖异常，故意戏弄他说：“你嘴里为什么开了个狗洞？”张玄之应声回答说：“正是为了让你们这样的人从这洞中出入。”
1、黄琬巧对 黄琬幼而慧。
祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。
京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。
琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。
【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。
②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。 【文化常识】 “太后”及其他。
自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。
皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。
【思考与练习】 1、解释：①诏 ②奇 2、翻译：①琼思其对而未知所况 ；②即以其言应诏 3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？ ①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。 4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？ 2、神童庄有恭 粤中庄有恭，幼有神童之誉。
家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。
将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”
庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
【注释】①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。
③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。
⑥火卒：军中伙夫。 【文化常识】 象棋。
围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。
“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。
至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。 【思考与练习】 1、解释：①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸 2、翻译：①诸役以其幼而忽之 ；②遽诘之曰 ；③庄以实对 ；④何难之有！ 3、曹植聪慧 曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。
太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。
太祖甚异之。 【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。
②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。
④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。
⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。 【文化常识】 文学家曹植。
曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。
因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。
他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。
【思考与练习】 1、解释：①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援 2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之 3、理解：“可观”的意思是什么？ 4、默写《七步诗》。 4、鲍子难客 齐田氏祖于庭，食客千人。
有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。
有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。
类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！” 【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。
②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。
④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。
⑥囋：叮咬。 【文化常识】 食客。
春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。
在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。
【思考与练习】 1、解释：①和 ②亦 ③并 ④类 2、翻译：①天之于民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为 。 5、曹绍夔捉“怪” 洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。
僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。
绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”
僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。
僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。
【注释】①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。
②术士：有。
【答案】
1、（1）这样（2）看
2、幼时接受学习（教育），书要读上许多遍，才大致顺口。
3、“暗记不复出声”者十年。
4、克服困难，努力不懈，就能获得成功
【翻译】
阎百诗先生是国中的经学大师，记忆力非凡。但是他的天资是非常愚钝，小时候读书，背诵上百遍才略微明白，他的身体又容易生病，他母亲不让他读书，他就暗暗记着不张口。就这样过了十年，一天，突然觉得豁然开朗。再看以前所读的书，一点都没有疑惑的地方。这是因为辛苦地堆积精力才会这样。世上的人以自己的愚笨而退缩。或者以自己生病为借口而荒废学业的人，和百诗先生相比，应该明白这是很惭愧的了。
【答案】【小题1】D【小题1】C【小题1】B【小题1】D【小题1】（1）老师的学问极其宏大，所以天下没有国家能容得下您。
老师是否可以稍微降低一点标准呢？（2）但如果以义为后，以利为先，那么大臣不杀掉国君而全部夺取他的财利，就不会感到满足。（3）把天下人的快乐作为自己的快乐，把天下人的忧愁作为自己的忧愁，这样却不能以王道统一天下的，没有这种情况。
【答案解析】【小题1】病：担心，忧虑【小题1】都是代词，通“尔”A表顺承“那么”/表转折，“却”；B表顺承，“就”/表转折“竟然”；D助，主谓取独，/近指代词，可译为“这”。【小题1】疑问句，其余为倒装句。
【小题1】后半句对原文“使尔多财，吾为尔宰”的误解，其中“使”是“假使”的意思。 全句意思是“如果将来你发了财，我愿替你当管家”。
【小题1】（1）“道至大”1分，“莫”1分，“盖少贬”1分，4分。（2）“苟”1分，“后义，先利”1分“不餍”1分。
（3）乐、忧“意动用法1分，”王Ƈ分，倒装1分。参考译文孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。
楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。
孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。
如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危俭了。 ”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。
孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。
但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气，来见孔子说：“君子也有穷困吗？”孔子说：“君子能固守穷困而不动摇，小人穷困就胡作非为了。
”子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你以为我是个博学强记的人吗？”子贡说：“是。
难道不是吗？”孔子说：“不是啊。我是用一个思想贯穿于全部学说。”
孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路而询问道：“《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。 ’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“猜想我们还没有达到仁吧！所以别人不信任我们。
猜想我们还没有达到知吧！所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐？假如知者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干？”子路出去，子贡进入见面。
孔子说：“赐啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。
老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。 君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容，如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。
赐，你的志向太不远了！”子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。
’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。
老师的学说已经努力修明而不被采用，这是当权者的耻辱。 不被容纳怕什么？不被容纳然后才现出君子本色尸孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。”
于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王兴师动众迎接孔子，孔子然后得以脱身。
[湖北卷] 阅读下面一段文言文，完成11-14题. 李超，字魁吾，淄之西鄙人.豪爽好施.偶一僧来托钵，李饱啖之.僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也.有薄技，请以相授.”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学.三月，艺颇精，意得甚.僧问：“汝益乎？”日：“益矣.师所能者，我已尽能之.”僧笑，命李试其技.李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾越移时，诩诩然骄人而立.僧又笑曰：“可矣.子既尽吾能，请一角低昂.”李忻然，即各交臂作势.既而各撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余.僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也.”李以掌致地，惭沮请教.又数日，僧辞去.李由此以名，遨游南北，罔有其对.偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢.尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落.有好事者，不妨下场一扑为戏.”如是三言.众相顾，迄无应者.李在侧，不觉技痒，意气而进.尼便笑与合掌.才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也.”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告.尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风.”李请之再四，尼不可.众怂恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是个中人，无妨一戏.但两相会意可耳.”李诺之.然以其文弱故，易之.又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名.方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角.尼乃起.少间李腾一踝去.尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起.尼笑谢曰：“孟浪忤客，幸勿罪！”李异归，月余始愈，后年余，僧复来，为述往事.僧惊曰：“汝大卤莽！惹他为何？幸先以我名告之，不然，股已断矣！” 11.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是： A.李超，字魁吾，淄之西鄙人 鄙：粗俗 B.又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名 要：求取 C.然以其文弱故，易之 易：轻视 D.偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场 适：到……去 12.下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是 A.吾少林出也.有薄技，请以相授 独是成氏子以蠹贫，以促织富 B.师所能者，我已尽能乏 径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑 C.李在侧，不觉技痒，意气而进 天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例 D.幸先以我名告之 每闻琴瑟之声，则应节而舞 13.下列句子，分别编为四组，全都表明李超武术技艺不精的一组是 ①李请之再四，尼不可.众怂恿之 ②僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余 ③三月，艺颇精，意得甚 ④李以为怯，固请再角 ⑤僧笑，命李试其技 ⑥方颉颃间，尼即遽止 A.①③⑥ B.①④⑤ C.②④⑥ D.②⑤⑥ 14.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 A.李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚李超，一脚 把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去. B.憨和尚德高艺精，机智风趣；李超敏而好学，豪爽好施；尼僧武技高超，争强好胜. 小说中几个人物形象写得栩栩如生. C.本文善于通过“笑”来塑造人物形象，表现憨和尚和尼僧高强的武艺、谦和的性情，这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷. D.本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言小说的独特魅力. 15.把第三题文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语.（8分） （1）李由此以武名，遨游南北，罔有其对.（3分） 译文： （2）众相顾，迄无应者.（2分） 译文： （3）李初不言，尼固诘之，乃以僧告.（3分） 译文： 参考答案： 11.A 12.B 13.D 14.C 15.(8分) ⑴李超从此凭武技闻名，走遍南北，没有他的对手.（3分） ⑵大家互相看着，最终没有应战的人.（2分） ⑶李超开始不说，尼僧一再追问，李超才把和尚的名字告诉她.（3分 [上海卷] 阅读下文，完成第18-23题.（16分） 冷泉亭记 唐白居易 东南山水，余杭郡为最.就郡言，灵隐寺为尤.由寺观言，冷泉亭为甲.亭在山下，水中央，寺西南隅.高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形. 春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气.夏之夜，吾爱其泉？，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情.山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平，坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上.矧又潺？洁澈，粹冷柔滑.若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去.潜利阴益，可胜言哉！斯所以最余杭而甲灵隐也. 杭自郡城抵四封①，丛山复湖，易为形胜.先是，领郡者②，有相里君造③作虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元？最后作此亭.于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣.后来者，虽有敏心巧目，无所加焉.故吾继之，述而不作.长庆三年八月十三日记. 【注】①四封：四边疆界.②领郡者：担任州刺史的人.③相里君造：姓相里，名造. 18.白居易的代表作是__________. （1分） 19.写出下列加点词在句中的含义（4分） （1）地搜胜概 概（ ） （2）物无遁形 遁（ ） （3）斯所以最余杭而甲灵隐也 甲（ ） （4）佳境殚矣 殚（ ） 20.下列对句中加括号的词用法判断正确的一项是[ ]（2分） ① 灵隐寺（为）尤/山树（为）盖 ② （而）撮奇得要/坐（而）玩之者 A.①相同，②相同 B.①相同。
【原文】先公四岁而孤，家贫无资.太夫人以荻画地，教以书字.多诵古人篇章，使学为诗.及稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录.抄录未毕，而已能诵其书.以至昼夜忘寝食，唯读书是务.自幼所作诗赋文字，下笔已如成人.【注释】先公四岁而孤：指失去父母的孩子，即孤儿.古代多指失去父亲的孩子.家贫无资：贫：贫穷.资：钱财.太夫人以荻画地：以：用.荻：与芦苇相似的草本植物.画：划.教以书字：以：用.书：书写.教他用荻书写汉字.使学为诗：使：让.为：写，做.及稍长：等到（他）稍微长大的时候.（稍：渐渐地）就闾（lǘ）里士人家借而读之：就：动词，接近，靠近，（此引申为）去.乡里，街坊.（（欧阳修）便就近到乡里的读书人家去借书来读.）假而读之：借.或因而抄录：或：有时.因：凭借.以至尽夜忘寝食：达到尽头唯读书是务：唯：只.是：无意义.务：致力.（唯.是.为固定搭配）【译文】欧阳修四岁时父亲就去世了，家境非常贫寒，没有钱供他读书.（他的）母亲用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字.还教给他诵读许多古人的诗文，让他学习写诗.到他年龄大些了，家里没有书可读，就到邻里的读书人家去借书来读，有时进行抄写.还没抄完，就已经能背诵其中的文章.就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书.从小写的诗赋文字，下笔就有成人的水平那样高了.【启示】个人在年幼时家境不好，表面看上去是悲惨的，但对于有志气的孩子来说却不见得是一个坏事.因为家境的窘迫会使孩子较早地品尝世态炎凉和生活艰辛，促使孩子早懂事，早立志——穷人的孩子早当家嘛！从现实看，一些富足人家的子弟因为眼前吃不愁、穿不愁，倒是少了许多学习的动力，使将来有所成就缺少了思想和性格基础.。