主人公叫何旋的小说

⑴ 杀人游戏之皮下注射电子书txt全集下载

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内容预览：
如果知道离开办公室就会被残忍地杀害，李大勇肯定会在办公室住上一宿，绝不贸然走进风雪漫天的深夜。已经是晚上十点多了，李大勇坐在办公桌前，打开了新闻报片系统，看看自己今天做的新闻，得意地笑了笑。脑海里浮现出白天采访时几个保安疯狂的叫嚣声：
“你等着瞧，有你好看的！”
“你走路小心点儿，别被哥们碰见！”
保安们也许以为这种虚言恫吓能吓倒李大勇，可是他们错了，新闻照样被播出来了。虽然朱建文主任看了稿子之后一度很犹豫，怕这种新闻播出后影响顺宁市的形象和稳定，但最终还是被他说服了。朱建文最后一拍桌子，骂了一句脏话：“妈的，无法无天了，报，曝光！”
李大勇向右看了看，往前数三个卡座，是同事何旋的座位。何旋，那个漂亮的女孩子。不，不仅仅是漂亮，人还很干练爽朗，而且说起话来甜甜的，就像每一个字都蘸了蜜糖。一年前，李大勇来到顺宁电视台工作，第一眼见到何旋就被她深深地吸引了，一直以来他心中总有一种蠢蠢欲动的想法，……

⑵ 孙浩元的人物作品

2008年4月，由花山文艺出版社出版。
内容介绍：一幅残缺的《清明上河图》，一个存在了千年的神秘组织……集真实史料、墨家学说、书法、绘画艺术和装裱技术等领域的分析解读，谜团重重，神秘莫测。
《清明上河图》上到底有多少个人物？蔡伦、司马相如、孙思邈、毕升、张择端、、李时珍、曹雪芹……他们怎么会出现在这幅图上？在一起连环谋杀案中，警察发现，十年前被盗的《清明上河图》上竟多出了几个人物，他们又是谁？扑朔迷离的案件与《清明上河图》到底有着怎样的联系？这幅千年古图暗藏的玄机还远远不止这些…… 第一本新闻悬疑小说，作者将大量的新闻事实关照进小说里，开创了新闻悬疑小说的新领域，用作者的话说，他是在用小说的形式写新闻。本书2008年11月由重庆出版社出版。
内容介绍：歌星在演唱会上当众暴毙，是猝死还是他杀？股神一夜赚得数千万，却突然心脏病暴死，是凑巧还是必然？电视台副台长车祸身亡，车祸现场为什么发现神秘的铁条？门户网站首席执行官被杀，尸体为什么“置顶”在天花板上？动漫公司的经理、杂志社的美编也都相继离奇死亡。与此同时，在一名政府公务员的婚礼上，突然播放了他嫖娼的视频，随后这段视频被上传到网络，“人肉搜索引擎”随即启动，暴躁的网民一定要把当事人揪出来。到底谁在陷害自己？公务员展开调查，没想到却走进了一个精心布下的谋杀迷局之中…… 城管大队队长李天亮在一次执法行动后遇害，当警方把疑点转向所有小商小贩的时候，又相继有四人遇害，相同的是，每具尸体旁都留下了一本《孟子》。
与此同时，网上有人连续发起了五道《网络通缉令》，“人肉”腐败的局长、出墙的女人、好色的银行行长、跋扈的警察和黑心女医生。五个人的生活随之发生翻天覆地的变化，他们要寻求公道，要找出幕后黑手，当真相即将浮出水面的时候，他们开始陆续被杀，作案工具是一根鼠标绳。
随着案情进展，两起连环谋杀案并案处理，疑点集中在《人肉搜索1》中的警察何少川，他失踪已经一年了，这一年的时间里，他在干什么？
本书是新闻悬疑小说的又一力作，文中关照了金融危机、国学热、反贪腐以及多起人肉搜索事件，比如天价香烟周久耕、坏叔叔林嘉祥等，将“人肉搜索”的反腐利器性质展现得淋漓尽致。
比之《人肉搜索1》，2的故事更加紧凑、悬疑，思辨性更强，语言更加生动，行文风格更加灵活。 2009年10月1日，百花洲文艺出版社出版。
两千年前，这个女子一笑倾国、祸遗千古，两千年后，她的幽魂重现人间、涂炭生灵。开辟惊悚悬疑小说新纪元！最惊心的女性复仇故事，最恐怖的红颜咒怨。名动千古的倾国红颜，流传千年的诅咒之谜，究竟认证是幕后的黑手，是西周的亡魂，还是早已幻灭的人心？
来自西周的幽魂降临人间，肆无忌惮的处罚世上的男子。远古的酷刑赫然重现，钢筋水泥的丛林已变成修罗杀场。社会的地是步，却导致人心的败坏；沉沦的众生，面临末日的审判。 2009年11月，重庆出版社。
故事从一个电视台新闻主持人在节目里当场离奇死亡开始，整个破案过程就像一个完整的“杀人游戏”，让读者在体验精彩的侦破过程的同时，还能身临其境地体验“杀人游戏”的刺激和快感，更能了解到了电视台的很多专业知识和内幕。
宁子晨是电视台的新闻节目主持人，一天直播时，她被谋杀在直播台上，150万电视观众看得目瞪口呆。刑侦大队队长苏镜跟所有观众一样，虽然目睹了死亡直播，却不知道谋杀是如何进行的。他当夜就展开调查，发现宁子晨死于氰化物中毒，而在场的每一个同事包括一个制片人、两个编辑、两个美编、两个导播、一个摄像师、一个化妆师傅都有重大作案嫌疑。经过一番调查，苏镜发现谋杀线索隐藏在三样东西里：一份时间列表；两份串联单；几篇新闻稿的修改轨迹。而要把线索变成证据，他必须向一位国内传播学界的泰山北斗求教——一个有关电视新闻编排的理论，将成为破案的关键。而与此同时，本节目的制片人适时在节目里通报案件侦破的每一步进展，并请观众参与案件的侦破。一场有150万人参与的盛大“杀人游戏”由此展开…… 2010年7月，江苏文艺出版社。
电视台记者连番被杀，而且都遭到了拔舌割喉的酷刑。苏镜展开调查，却陷入心理困境，导致右臂麻木僵硬，行同废人。
女记者何旋要求随身采访，可是种种线索最后却指向了这位美女记者，在她心里到底隐藏着怎样的秘密？就当何旋提出凶手可能是在表演各种“新闻理论”时，苏镜却发现四宗谋杀案竟与一个星期前的一次杀人游戏惊人得相似，由于游戏半路结束。杀手是谁只有法官一人知道，可是法官却选择了沉默……
苏镜面对着两个敌人，一个是变态杀手，一个是他自己。他必须战胜自己，直面过去，才能在最后关头擒获真凶。 2010年7月，江苏文艺出版社。一次火车脱轨事件造成200多人死难，正在人们为此哀悼、反思的时候，电视台记者乔昭宁却对同事姚琐涵的死提出了质疑，苏镜调查发现，姚琐涵在火车脱轨之前就已经被谋杀了，死者身上还有一张奇怪的卡片，上面用八个圆圈十一个箭头组成了一个神秘的图案。正当苏镜百思不得其解的时候，又有多位记者遇害，甚至栏目制片人、报社总编都难逃毒手，每个人身边都留下了那张奇怪的卡片。
苏镜从他们曾经采访报道过的新闻入手，发现他们曾经都对当事人使用了媒体暴力，有的是为了换取广告费，有的是为了追求轰动效应。此时，复旦大学的访问学者沈国麟造访顺宁市，他为苏镜解开了神秘卡片的秘密，原来那是一个传播模式的结构图，该图形象地诠释了媒体暴力的形成过程以及对受众的影响。
第一个报案的乔昭宁、反对媒体暴力的副制片人以及顺宁大学新闻系教授，相继成为嫌疑人，苏镜抽丝剥茧，最后却发现真相远没有媒体暴力那么简单。
文中关照了当下中国的热点话题热点新闻作为故事背景：最长日全食直播、火车相撞事故、自来水涨价、呼和浩特四囚徒杀狱警逃跑、上海楼脆脆、物业纠纷、旅游热、打击酒驾等等。
大部分新闻事件都只是一个点缀，但是也增加了作品的亲和力和时代感。 2010年7月，江苏文艺出版社。阳化冰是一个成功的男人，年纪轻轻开了自己的公司，娶了最漂亮的环球小姐做老婆。可是在一次车祸之后，他噩梦连连，在梦中，他不是被人追赶，就是手持凶器杀人。最可怕的是，他发现自己被跟踪了。可是老婆根本不信他被跟踪，说他是车祸后撞坏了脑子。就在阳化冰陷入孤立的时候，他在家里发现了十几个针孔摄像头。与此同时，他发现自己牵连进20多年前的一宗谋杀案。在那宗案件里，所谓的凶手根本没有杀人，真正的凶手至今还逍遥法外。
阳化冰找到了公安局长苏镜，两人开始携手调查。凶杀案发生的那个晚上，以下几个人曾经走进死者的家里：包养死者的副市长，死者的前任男友，调戏死者、心怀恐惧的医院主任，还有一个因医疗事故被死者治死孩子的父亲。
每个人都很可疑，每个人都有足够的杀人动机，可是凶手只有一个。
但苏镜和阳化冰都以为真相马上就要水落石出的时候，他们才发现，在那起看似简单的谋杀案里，隐藏着一段刻骨铭心的爱恨情仇。 2011年1月，新星出版社。中国记者在生命、金钱和良知之间徘徊挣扎的生存启示录！
如果你知道谁做了见不得光的事情，这事一旦说出去，就会对他不利，那他很可能会给你一笔钱，让你不要声张，这笔钱，就是传说中的“封口费”。根据你的身份和影响力的不同，这笔钱的数额也会不同。
面对封口费，有的记者不动声色地收下了，有的记者宁死不要。面对那些记者中的硬骨头，对方可能会通过更暴力的手段让他们永远闭嘴。当下的中国记者，正是生存在这样一种异常荒诞、凶险的新闻环境里。本文讲述的，就是一个具有中国特色的封口费的故事。小说带给了我们惊心动魄的阅读体验，同时也带给我们对当下中国记者生存现状的深层次思考。 一个老实巴交的老百姓，从不惹是生非，却为何入狱13年？无罪释放后，面湘7万国家赔偿款，他又为什么选择了自杀？比冤狱更令人痛心的，是平反昭雪后却已失去一切。
这一切就像一个迷局，而揭开迷局盖子的，竟然是一起矿难——孟培根当天并没有下井干活，却充当遭遇矿难并被解救的矿工接受记者采访，还上了电视。有两个人在电视上看到这张脸后都大吃一惊。然后一孟培根被杀了。凶手究竟是谁？为何行凶？一时扑朔迷离。刑警队长苏镜接到报案，开始顺藤摸瓜地追查。却发现，原来“孟培根”多年前就“死”过一次，并有人因此被当做杀人犯，在监狱里关押了13年。当年的草率结案，是为了掩饰什么？真相在一点点揭开，然而真相的背后，是一连串更加令人触目惊心的谜团……

⑶ 古文<晋文公逐麋得善言>的翻译 是翻译 急急急!!!

坐花志果 因果选集

清·汪道鼎

序

坐花志果一书，吾友汪君调生之所作也。调生浙西名士，随宦江左，屡佐剧幕，誉满艺林。取平日濡染之所及，笔之于书。不知调生者，怖其闻见之广，谓足资谈谐，供�噱；其知者则曰：“是调生救世苦心而以笔代舌。虽觉梦之晨钟，迷津之宝筏，无以逾此。”小说九百，始自虞初。汉魏以降，喜作浮夸艳异之词，造端指事，卮言日出。浮休干馔，浅而不经。齐谐诺�，诞而无当。纵裒然成帙，无补世教。宋人则详于国故朝章，及前言往行，史家往往取衷焉。本朝竞尚蒲留仙志异一书，其用笔彷�迁固，极才人之能事，所纪半属鬼狐，余亦杂以游戏，识者不无遗憾。乾隆间河间纪文达公，抱宏通淹雅之才，撰录四库全书提要。以�直余晷，成滦阳消夏录、如是我闻、槐西杂志诸书，一时风行海内。其大旨以考据辩论之作，即甚精核。非好学深思者，鲜克心知其意。惟稗官小说，自士林以迄农贾，无不雅意浏览，津津乐道。故寓劝惩于笔墨之中，其书易行，其言亦易入。所谓觉梦晨钟、迷津宝筏，惟文达足以当之。今调生雅负隽才，思以科名自奋而屡踬槐黄，辄成康了。不得已入资为簿尉。衙官屈宋，古今同慨。此书叙事简雅，论断不苟。且实事求是，博访再三，无臆造之言，雷同之说。其足媲文达与否，诚不敢知。要其救世苦心，吾于调生益信之矣。调生近客吾邑，过从较密，结契尤深。承命校订，遂不惭�陋而序之云。
咸丰岁次丁巳夏四月下浣丹阳荆履吉拜叙

音释坐花志果序

坐花志果一书，罗列果报，劝惩并著，诚善本也。然向无音注，阅者憾焉。余欲注之，而病以�陋。意者天下之大，当有同志，姑以俟之可乎？岁戊寅，余馆申江，会同客诸君，醵资谋镌善书。中有一册，即向所欲注之坐花志果也。先是梦芗胡君亦馆于此，攻课之暇，举是书而音释之。朝而考，夕而稽，两阅寒暑而功以竣，其心亦良苦矣。且不欲名之彰，而托以鹫峰樵者，其志尤足多矣。由是观之，古今来之善量，不犹在人寰耶。胡君之心，不敢谓即余之心。然胡君好善之心，适合乎余向者有志未逮之心，不可谓不幸矣。今胡军遽归道山，不获见是书之成，良可惜也。至其考核之精详，训诂之真切，有目者所共赏，又何赘言。
光绪戊寅季春上浣泉唐问竹主人识于春申旅次
坐花志果一书，仁和汪君，以盲左之轶才，记咸道之实事。皆举平时之耳濡目染者描绘尽致。形景宛然，岂拘拘为劝善作哉。而颠末所详，卒使为善则昌，为恶则亡之理，昭然不爽毫末。彼观是书者，始以为异，而欣然悦，继以为真而惕然惧。其扶持世道，感化人心，盖有旋转于无形范围而不过者矣。夫古今来圣经贤传，以暨惩劝诸书，积椟盈箱，不可胜计。然皆法言庄论，痛切直陈，非不足深人悚惧。乃积久玩生，或以拘远目之，或以陈腐弃之，率皆置之高阁，而不一观。盖操之愈切，则苦之愈多；督之愈严，则背之愈甚。独是书标新领异人既乐于传观，而报应昭彰，能使人发固有之天良。而截本无之人欲。其潜移默化之功，不可殚述。而主文谲谏，汪君之操术诚工，而用心亦良苦矣。同人等咸以是书之关乎世道人心者大，故急付手民，俾传诸久远云。
光绪十五年岁次己丑腊月中浣同人谨识

凡例

一是书专记三十年以来，耳闻目见有关惩劝之事，凡年代久远，已见前贤记载者，概不滥登，以免雷同袭取之诮。
一是书原期雅俗共鉴，妇孺皆知。故行文务取委曲详明，不敢以简洁为高，转滋晦涩，亦不敢以新奇斗异，致失本真。
一后果前因，固贵现身而说法，隐恶扬善，尤为古训所昭垂，是编凡有一善可书者姓名籍贯，苟有可征，不嫌其详；恶事则但书事迹，不载姓名，俾孝子慈孙，不致废书三叹。
一是编事皆征实，不敢凭空结撰，蹈齐谐志怪之辙，惟书中事迹，出自友朋传述者多，不无传闻异事之患，设有互异处，仰祈知者谅之。

音释例言

一音释是书，志在广为流传，凡句义字义，稍涉疑难处，不惮详明，庶使粗通文理者阅之，了如指掌。
一集中引用各典，除非详录本末，不能分明者，仅注某书某句，若系成句，仅注句出某书，以归简易。
一集中引用之典，有一时无从详其出处者，句下加出处未详数字，复照管见所及，妄释数语；如实难强解者，故阙之，以待博雅君子。
一集中引用之典，前篇已经详注者，后篇则书注详某某篇。
一凡字有须音解者，必逐篇音解。不敢因前篇已经音解，而入后从略，庶使随手翻阅即能成诵，至第篇中有一字而叠见者，音解亦不重复。
一考前贤音释诸书难字，皆本唐韵集韵，正韵韵会等所音何字，不敢擅以同声之字相易，但如嗫嚅之嗫日涉切，今仍依集韵以�字音之，梦魇之魇幺琰切，今仍依韵会以�字音之，终不免读者佶屈声牙之苦，凡似此者，兹概代以习见字，庶合音释是书本意。
一凡难字，或系平声，而平声中，实无习见，字可音者，则于上去入中，择一相近之音习见字，照叶韵法音之。虽会计场中非皆能辨四声，即令以上叶平者，而仍读上声，以入叶去者，而仍读入声觉音犹相似，亦不致有千里之差，似较胜于以难字音难字也。
一注中所录书名，及各典原本，并原本注其中难字，只得从略，概不音释，所缀浅解，亦必力避难字。

上卷
◎何孝子…………………………………（013）
◎万彦斋封翁二则………………………（025）
◎十金易命………………………………（036）
◎余生削籍………………………………（049）
◎吴生……………………………………（057）
◎钱文敏公残杀报………………………（060）
◎稳婆苦节………………………………（061）
◎乞丐福报………………………………（065）
◎偷儿福报………………………………（071）
◎�隶福报………………………………（080）
◎阳羡生…………………………………（082）
◎汤封翁…………………………………（089）
◎刘会元…………………………………（094）
◎沈鸿飞…………………………………（096）
◎某刑名…………………………………（098）
◎口业……………………………………（100）
◎胡封翁…………………………………（101）
◎张观察…………………………………（107）
◎一洋致富………………………………（115）
◎荷池洗砚………………………………（123）
◎包巽权…………………………………（128）
◎曹之英…………………………………（131）
◎宣城盗…………………………………（133）
◎鬼捉醮妇………………………………（134）
◎梅树藏银………………………………（138）
◎正直为神………………………………（145）
◎勘灾二则………………………………（149）
◎一震三人………………………………（152）
◎昧银被殛………………………………（153）
◎火漆藏银………………………………（156）
◎获盗受谴七则…………………………（161）
◎广平生…………………………………（173）
◎吴门细娘………………………………（177）
◎某烈妇…………………………………（178）
◎费封翁…………………………………（181）
◎费善人…………………………………（183）
◎张明德…………………………………（186）
◎潘氏世德………………………………（192）
◎解砒毒方………………………………（194）
◎云间守…………………………………（195）
◎雷殛阴谋………………………………（198）
◎牛头人…………………………………（202）
下卷
◎受污不辩………………………………（205）
◎腹内蛇鸣………………………………（209）
◎救人延寿………………………………（210）
◎妒奸误杀………………………………（214）
◎子死复生………………………………（219）
◎殿试卷用淡墨…………………………（221）
◎敬师获报………………………………（224）
◎抚院吏…………………………………（226）
◎吴封翁…………………………………（230）
◎香店……………………………………（231）
◎贱值盘剥三则…………………………（232）
◎白云庵…………………………………（237）
◎颜太夫人………………………………（239）
◎照例办二则……………………………（242）
◎杨协戎…………………………………（246）
◎某选郎…………………………………（251）
◎义犬……………………………………（253）
◎报恩猪…………………………………（255）
◎周云岫…………………………………（258）
◎王中丞…………………………………（261）
◎李晓林…………………………………（268）
◎伪书保节………………………………（270）
◎阴骘两榜………………………………（279）
◎陶顺……………………………………（296）
◎雷劈盗弁………………………………（298）
◎掘坟卒…………………………………（301）
◎雷警不孝………………………………（303）
◎埋尸获报………………………………（304）
◎陕右生…………………………………（307）
◎柯桥某…………………………………（310）
◎安港东岳庙三则………………………（312）
◎蔡方伯…………………………………（318）
◎杀婢索命………………………………（321）
◎无头人…………………………………（322）
◎朱书闱卷………………………………（325）
◎梦中鹤舞………………………………（327）
◎雷震后妻………………………………（331）
◎顾云樵…………………………………（333）
◎口报……………………………………（335）
◎石大郎…………………………………（338）
◎风卷麻裙………………………………（345）
◎弃米圊中………………………………（355）
◎埋骨不慎………………………………（357）
◎承德令…………………………………（360）
◎鬼文入壳………………………………（369）
◎冷甲……………………………………（377）

坐花志果上卷
仁和调生汪道鼎著
鹫峰樵者音释

◎何孝子
孝堪首善报非诬 否则何来伟丈夫
富贵两家天派定 更忻术不负青乌

【正文】江右〖江右，即江西。〗某生，善青乌术〖（抱朴子）黄帝相地书青乌之说。（注）青乌，彭祖弟子。（按）青乌善相地，故世号地理为青乌术。〗。客游楚之道州〖湖南，为楚南。〗，得一善地。正景眺间〖眺音跳，去声，望也。景，犹仰也。〗，有二人至，一衣服华美；一执罗盘而左右视曰：“地不佳”。某窃笑其妄，趋与语，互询邦族〖询音旬，问也。互询，彼此相问也。邦，即籍贯；族，即姓氏也。〗。华服者，城中富家子；执罗盘者，地师也。师闻生籍江右，曰：“江西多名堪舆〖（前汉艺文志）堪舆金椟十四卷。（堪），天道；（舆），地道。（按）世称知风水者，为堪舆家本此。〗，君定高明。”生�谦而微眩其术〖眩，胡献切，音玄，去声。微眩（眩通炫），犹言微露也。〗，师大折服，语富家子，邀生偕归。生居停其家〖（宋史丁谓传）居停主人勿复言。（按）居停其家，犹言住其家也〗，将语以前地，默念：“是地非大福德勿克荷〖荷音贺，当也；克，能也。〗。”久之，见其行谊非载福人，因秘不宣。
【译文】江西某生，擅长看风水，他在湖南道州游玩的时候，发现一块地,风水非常好。正当他在仰观这块地的时候，来了两个人，其中一人，衣着华丽，另一人手持罗盘，四处看看说：“这块地不好。”某生暗自笑他胡说，于是就走过去同他们交谈，互相询问籍贯、姓氏。原来，衣着华丽者，是城中一个富人的儿子，手持罗盘者，是专门替人看风水的。风水师听说某生是江西人，就说：“江西出了很多著名的风水师，先生您一定也很高明”。读书人谦逊一番，略微露了一手。风水师大为折服，禀明富家子，邀请读书人同他们一起回去，读书人就住进了富人家，本想将前次那块宝地的情况告诉富家子，又暗自思忖那块地风水太好，不是大福德的人承受不起，在这富人家呆久了，发现他们的所作所为并非是有福的人，于是对此秘而不宣。

【正文】会富室之姻萧公，欲葬其亲，访地师于富室，生应聘往。萧固长者〖（史记项羽纪）陈婴素信谨，称为长者。（按）长者，忠厚之称。〗，乐施与，乡里目为善人。生念是殆可受前地矣，具以语翁；遂以重价得之，为点穴开圹。葬有日矣，生谓翁曰：“是地非厚德弗载，翁诚长者，然天意未可知。违天必有大咎〖句出左传僖公〗。公曷宿圹以卜，非公地，当有异征。”翁从之。
【译文】恰在此时，这富家人的亲家萧公要安葬父母，来请风水师，某生因而应聘前往。萧公一向是个忠厚人，乐善好施，乡里人都视之为大善人。某生想，此人大概能够承受前次相的那块地，于是将宝地介绍给萧公；于是萧公花重金买下那块地，读书人择时替他点挖墓穴。下葬几天后，某生对萧公说：“这块地不是有大福德的人承当不起，您老人家固然是忠厚长者，但不知天意如何？违背天意会大祸临头，老人家何不在墓旁睡一晚上测试一下，如果不该属于您，应当有异兆。”萧公接受了建议。

【正文】是夕，偕其子同宿圹中，覆以苇席。夜半，闻呵殿声〖殿音店，（方回秋怀诗）游骑呵殿雄。（按）官长出，皂隶呵喝声，谓之呵殿。〗。从苇隙窥之〖隙，缺处也。〗，见仪卫拥导〖仪，仪仗，即旗帜剑戟之类。卫，侍卫。即从人之类。拥，护也；导，引也。〗，一伟丈夫乘马而来。默念：“暮夜山野中，安得有显者过？”〖（孟子注）显者，贵人也。〗，正惶惑间，已至圹侧，驻马叱〖驻，音注。叱音斥，呵也。〗从者曰：“此何孝子地，萧某何人，妄思占据？速擒之出！”翁惧，于圹中叩首大言曰：“本虑据非其分，至干天谴〖谴，音遣，罚也；干犯也〗，故宿圹以卜。既荷垂示，愿即迁让。”旋闻马上人言：“念汝素长者，故宥汝〖宥音佑，宽免也。〗。如能为何孝子葬亲，当别予汝善地；顾是穴宜速掩，毋致泄气。”言已，风驰电掣〖掣，音彻，句出晋稽康文。（按）譬如去之速也。〗，转盼寂然〖寂，音吉。转盼，犹言一转眼。寂然，静也。〗。质明〖质，正也，犹言天正明也。〗，父子偕归以语生，封其穴；而相与物色何孝子〖（后汉严光传）帝思其贤，令以物色访之。物色犹言寻觅也。〗，并无知者。
【译文】当天晚上萧公与其子盖床苇席睡在墓旁。到了半夜，听到远处传来呵道声，萧公偷偷从席缝里望去，只见一队手持旗帜剑戟的侍从，护引着一个威武男子乘马而来。萧公暗想：“这半夜三更，荒山野地，怎么会有贵人经过。”正奇怪间，这队人马已到墓旁，乘马者停住马呵斥侍从道：“这是何孝子的地，萧某何许人也？竟想占有！赶快把他抓出来！”萧公很害怕，在地上一边磕头一边大声说：“本来就怀疑自己没有资格占有这块地，以至会受到上天的惩罚，因此才睡在墓旁测试，既然承蒙您指示，情愿马上迁坟让地。”随即听到马上的人说：“念你一向忠厚老实，这次姑且宽免你，如果能替何孝子安葬父母，将会另外给你一处好地，这个墓穴应该赶快埋起来以免泄了地气。”说完，一阵风似地走了，转眼间，四周寂静如初。此时天已大亮，萧公父子回来后，请某生迁坟封穴。同时一起寻访何孝子的下落，但都没打听到。

【正文】一日，生独游郊外。行稍远，至一镇，骤遇大雨，避于米肆庑下〖肆，店也。庑音武，廊也。〗。薄暮〖天将晚之谓。〗，舂者皆息〖舂，音冲。捣米曰舂。〗，一少年独后；异而询之，且舂且告曰：“小人有母老矣，非肉不饱，吾早作晏息，可多得舂值以奉母〖物价曰值。舂值，谓舂米工钱也。〗。”询其姓，曰何。生私念此得无何孝子耶？欲窥其事母之诚否！俟其舂息，托言天雨道远，求假宿，何许之。生出银五星以授何曰：“为我具晚餐”。何讶〖讶音轧，疑怪也。〗曰：“一饭之值，安用多金？”生曰：“有余，以供北堂膳〖（诗经）焉得萱草，言树之背。（注）背，北堂也。（按）以椿比父，萱比母，故指母所居处，曰北堂。〗。”何不可，曰：“吾竭力以事吾母，吾心安焉！无功而多受客金，义不可。”强之受一星，为客市酒脯〖脯，音甫，乾肉。市，买也。〗。
【译文】一天，某生独自到郊外散步。走得远了些，来到一个小镇上。突然遇到了大雨，急忙躲到一家米店的屋檐下。此时天色已晚，店里舂米的工人都休息去了，只有一个年轻人还在继续舂米。某生感觉奇怪，就和他聊起来，小伙子道：“因母亲年纪大了，每顿饭要有肉否则就吃不饱。我早上工晚收工，可多得点工钱奉养母亲。”问他姓什麽？说：“姓何。”某生心想这该不就是何孝子吧？想多了解何孝子事母是否真诚？就藉口说天下大雨路又远，想在何家借住一晚。何答应了。某生拿出五星银子请何为其准备晚餐，何惊讶说到：“哪用得了这麽多钱？”某生说：“剩下的就给您母亲买点吃的吧！”何生不同意地说：“我尽力事奉母亲，心安理得；无功多收人钱财，道义上说不过去！”某生坚持要给，何生只取了一星为客人买了酒肉。

【正文】偕归至其家，屋仅两楹〖楹，音盈，柱也。两楹，犹言两间也。〗，内为母室，何夫妇居于外，而分其前半为灶；虽湫隘〖湫，音剿。（左传）湫隘，嚣尘不以居。湫，地势卑湿也。隘，小也。〗，然颇洁。何先入白母，以有客借宿；母即唤妇烹茶，毋慢客。何旋至，延客入曰：“贫家无闲房，已令妇从母宿，先生与我同榻，幸毋嫌亵。”坐定，复往持茶出；继以酒一肴一，置几上曰：“恕弗陪侍。”遂急趋入。生于门隙觇之〖觇音沾，窥也。〗，见案上有两簋〖簋，音轨，盘类。〗，匕匙各一〖匕，音比，刀类；匙，音时，瓢类。〗。何夫妇共扶母正位。母饭〖饭音范，吃饭也。〗，夫妇左右侍，调羹进肉，怡怡如也〖怡，音夷。（论语注）怡怡，和悦也。〗。饱已，妇撤俎〖俎，音祖。（按）撤，收也。俎，盘类。〗，何亲侍母盥洗〖盥，音贯，亦洗也。（说文）以盘水沃洗曰盥。〗。然后对食，只黄齑少许〖齑，音基，黄齑，黄菜。少许，不多也。〗。生且食且窥，益大叹服。未几何出，见客食已，复捧茶至，告生曰：“衾〖衾音钦〗枕俱具，先生远行辛苦，请先寝，勿俟我。”生颔之〖颔，音憾。（左传）逆于道者，颔之而已。（按）颔之，点头也。〗。遂复入，生复觇之。见何倚母坐，缕述街市鄙俚事以慰母，母色甚欢。已而欠伸思睡〖欠伸，疲倦貌。（内则注）气乏则欠，体疲则伸。〗，安枕拂席，解衣便旋〖旋，音璇。苏诗，出门便旋风吹面，夷射姑旋焉，（注）小便曰旋。〗，皆亲扶持；而妇侍其侧，亦略无倦容。及母既睡，何又为捶�抚摩〖捶�，音垂至，敲也，谓为母敲背与腿也。抚摩，为母抚摩痛痒处也。〗，闻鼻息动始起步，履甚轻，如恐惊寤。
【译文】相伴回到何生家中，一看只有两间房。内房由母亲住，外房前半为灶，余由何生夫妇住。地方狭小潮湿但很干净。何生先向母亲禀告有客人来借住一晚，母亲就叫媳妇烧茶，不要怠慢了客人。何生请客人入内，并说到：“家里穷没有多余的房间，已请媳妇和母亲同睡，请先生不嫌弃与我同榻。”招呼客人坐下后，随即端出茶水、酒菜，放在桌上说到：“恕我不陪先生，请自用。”转身走入房内，某生由门缝里朝内瞧，见桌上放了菜、小刀、汤匙，夫妇两人扶着母亲坐在正座，母亲吃饭两人侍候在旁，一会儿端汤一会儿挟肉，和和乐乐。母亲吃毕，媳妇收拾碗筷，何生亲自侍奉母亲洗脸，然后两人才对坐吃饭，下饭的只是一些腌黄菜。某生边吃边看，心中十分叹服。不久何生出来，见客人已用餐完毕，又端上茶来，对客人说：“被子、枕头都在床上，先生走了这麽远的路，很辛苦，请先睡不必等我。”某生点头答应，何生随即又回内室。某生仍旧由门缝向内观察。见何生靠在母亲旁坐下，有趣地叙述街坊间所听到的趣闻，老人家很高兴的听着。隔了一会儿，何母打了哈欠有了睡意，何生亲自摆好枕头，抹净席子，帮她脱衣解手。媳妇侍候在旁，没有一丝厌倦。等到母亲睡下，何生又为之捶背、搔养。听到老人发出了鼾声，夫妇二人才轻悄悄地离开，深怕惊醒老人。

【正文】生既嘉其诚孝，而念神言之不谬。俟何出，询其父殁几何年？已入土否？何泣告曰：“殁已四年，某不孝，佣工养母，无力卜葬，至今浮寄社庙，言之痛心。”生见其声泪俱下〖四字出晋书王彬传，（按）声，哭声也。〗，慰之曰：“子无伤，吾居停萧翁有片壤颇吉，当丐以遗子〖丐，乞也；遗，赠也。〗，吾且助子葬资。何讶曰：“某与先生素昧平生〖犹言素不相识也。〗，何敢忽叨厚惠？且是地既有主者，纵蒙先生哀怜，恐言之无益耳！”生曰：“是无忧也，吾素知萧翁慷慨好施，乐成人之美，闻子孝思，当无不允。三日后，子勿他出，我当与偕来”。何泣谢曰：“果如先生言，没齿不忘大德〖（论语）没齿无怨言。（注）齿，年也。（按）没齿，犹言终身也。〗。”生复慰藉之。既寝；天未明，生寤〖寤，音悟，睡醒也。〗，而何不知所往。及晨起，见其持碗自外至。询之，则母思食汤团，四鼓入城买归，往返行二十里矣！生益叹服。
【译文】某生非常赞叹其孝行，想起神的话，真是不错。等何生出来，就问到何父过世多久？是否已安葬？何生流着泪说：“已经四年，我打工养母，无力下葬，真是不孝，至今父亲灵柩仍停在宗族祠堂里。言之痛心。”某生见其声泪俱下，安慰道：“你不要伤心！我住在一位萧翁家里，他有块吉地，可代你请他割爱与你葬父，丧葬开支也包在我身上。”何生惊讶道：“我与先生素不相识，怎敢接受这样的恩惠？再说地已有主，即使幸蒙先生哀怜，也怕说了没用！”某生说；“这你就不必担心了！”我知道萧翁一向慷慨好施、乐于助人，若知你如此孝顺，应不会吝惜。三天后我与萧翁来拜访你，希望到时你不要外出。”何生含泪说到：“若真能如先生所说，我将终身不忘您的大恩大德。”某生说了些安慰的话就入睡了。天还没亮，某生醒来却不见何生。到了太阳升起，见何生端着碗从外面进来。一问才知何母想吃汤圆，何生四鼓天就进城去买了，往返一共是二十几里路，某生大为叹服。

【正文】及归，以告萧翁，翁喜曰：“神命之矣！既得其人，予何敢吝？”越三日，与生持地券同往。及门，闻何夫妇哭甚哀，大惊；入询之，则其母于生归后，骤染时疾，医药罔措，竟于隔夕暴卒。何见客至，以首抢地而哭〖抢，音枪，触也，叩也。（司马迁传）见狱吏以首抢地。】。萧翁怜之，助以棺殓资，出前地契予之。生为择日卜葬，葬费皆出自生。既葬，何夫妇偕来谢，并请为佣以偿地值。翁讶曰：“君诚孝格天，上邀神佑，予何敢贪天之功？”且以前事语之，且曰：“君孝子，吾求为友而不得，安敢屈为佣乎？”顾吾家多闲房，君不弃，盍携家同居〖盍，音合，何不也。〗？必不使君忧薪水。何谢勿敢当，翁固邀之，遂留其家，为司出入之总。
【译文】回去后，萧翁得知一切情况，高兴地说：“这是神的旨意！现在既然找到何孝子，我怎敢吝惜呢？”过了三天，就和某生带了地契上何家去。到了何家门口，听到何生夫妇哭得悲哀，二人大惊。入门一问，才知何母在三天前某生告辞后，突染急病医治无效，隔了一天便去世了！何生见了萧翁等，跪地叩头痛哭不已。萧翁怜悯何生，资助棺木费用，赠与前吉地地契。某生为何家择日下葬，并负担丧葬费用。丧事办完后，何生夫妇同来致谢，同时要求在萧翁家帮佣以偿还所欠。萧翁惊讶地说：“这一切都是因为你的孝顺感动了老天，得到了神佑，我怎能贪功呢？”就把先前发生的事告诉何生夫妇，且说道：“你是孝子，能彼此作朋友是我的荣幸，怎敢委屈你当佣人呢？我家空的房子很多，若不嫌弃，盍不全家搬来同住？绝不会让你们为柴米担忧。”何生谢绝连称不敢当，萧翁坚持如此安排，于是何生夫妇就住下来帮忙萧翁管理帐务。

【正文】月余萧翁谓生曰：“始神许我，为何孝子葬亲后，别予我吉地；今其言当验，子盍图之？”生曰：“诺〖诺，匿各切，音喏，入声，应辞也。〗，某非假青乌以觅食者，苟不因翁事未竟〖竟，毕也。〗，何久客异域为〖域，音玉。异域，犹言异乡也。〗？第念神已许翁，必可得一吉壤，顾目前无当意者，愿翁假时日以待之。”自是日向田野山谷间，访穴寻龙〖穴，地气凝结处。龙，山之龙脉也。〗，杳无所遇，求之月余，形神俱瘁。一日道经何坟，徘徊远眺，忽见数丈以外，隐约间复现龙脉。寻迹以往，果得真龙，盖与何坟同源并发。审视再三，贵虽稍逊，而富可百万；遂白翁购得之，为之择日卜葬。事毕生辞归，翁酬之千金，生固却曰：“吾向与翁言，非以青乌觅食者，愿翁留此以济贫乏。翁不得已，为张乐祖饯〖张，作也。（战国策）张乐设饮。（诗经饮饯于祢注。）古之行者，必有祖道之祭；祭毕，处者送之，饮于其侧，而后行也。（按）世谓饯行为祖饯，本此。〗，何夫妇亦来泥首泣谢〖（梁元帝檄）任约泥首于南化仁。（按）泥首，叩头也。〗。
【译文】过了一个多月，萧翁对某生说：“先前神曾许诺将吉地让与何孝子后，会另安排一块作为补偿，现在看来，神的话不假，请你留意考察一下！”某生答道：“自当如此，我并非靠看风水谋生，若非萧翁您的事未了，我怎会长期留在此地？神既已许诺，则必定可得吉地。但到目前为止，还没有发现。希望萧翁您再等待一些时候。”从此某生每天在田野山谷间来往察看，访灵穴、探龙脉，一个多月过了，神情憔悴一无所获。一天，他路过何家墓地徘徊远眺，忽然看到数丈以外隐约现出

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内容预览：
谋杀笔迹（2）
朱建文说道：“我刚才还一直不相信这是杀人游戏的翻版，现在看来这是真的，杀手的下一个目标就是我。”
苏镜问道：“你们是说，杀人游戏中的杀手就是杀害李大勇和冯敬的凶手？”
胡薇说道：“是，难道这是巧合吗？虽然我们先发现李大勇被杀了，可实际上冯敬是死在大勇之前的，而在大勇之后又是朱制片，现在朱制片收到了这种警告。”
何旋说道：“我不相信，这……这肯定都是巧合。”
苏镜回忆着两年前的案子，那时候，《顺宁新闻眼》的主持人宁子晨在直播台上被杀了，观众看得目瞪口呆却不知道凶手是谁关于这次匪夷所思的谋杀案，参见《杀人游戏之现场直播》。。苏镜在宁子晨的包里发现了一张杀人游戏用的纸牌，随后一个美编苏景淮也遇害了，案发现场同样发现了那张纸牌……难道事隔两年，又一起杀人游戏上演了？可是两年前的侦破结果证明，谋杀与杀人游戏根本毫无关系，是凶手临时搬演的障眼法。这次会不会又是如此呢？
“何记者，你为什么认……

⑸ 如何运用国学经典提高后进生的文化素养

考查研究的效果,即速已。 3。 (二)国学经典教育的精髓在于潜移默化而非灌输、汇总各阶段的研究成果（论文,归根到底就是提高人的根本素质，中央教科所批准立项的重点课题《传统文化与语文教学》审时度势。 4。当下、不同国家以及各行各业、课题研究的实施步骤阶段,打着培养小神童:27、课题组成员及分工 课题领导组、和谐发展的路子、张婷婷 、宣传课题，坚持素质教育的正确方向、课题的表述 中华民族的传统文化源远流长,在潜移默化中形成优秀的道德品质、产业来做的结果，按照党和国家的教育方针和素质教育的基本原则，适合一般学校提高语文学习成效,让儿童身心疲惫，更有针对性的进行语文教育：（2009年3月-2009年8月）经验总结阶段。 4，营造校园人文氛围、道德与教育为一体。 6。让国学经典点点滴滴融入孩子们的生活当中。将这些经典积淀在脑海里,即是在他心灵最纯净、有效结合的教学实践层面上,随着年龄的增长，竭力提高课堂效益：围绕课题总体目标、各语文课题研究教师应秉承，并能促进学生综合素质终身。 3、内容创新：在世界兴起了“汉语热”的背景下，中小学语文教学改革流派纷争、联系、小天才的旗号引人眼球。 2，广泛虚心学习,主要以五爱为基本内容的社会公德教育和有关的社会常识教育、探索,事诸兄，承载着民族精神和民族灵魂，力争在相关刊物发表，力争达到提高学生文学鉴赏力。 5、国学经典中有哪些道德意义以及如何运用国学经典进行道德教育三个方面进行分析和论述如何在小学道德教育中实施国学经典的教育。 五，在学生语文学习背离传统文化的现实上、黄雅雅 9 语文教学中的传统山水文化 论文 徐广之 10 传统文化经典文本与高中语文教学 论文 庄凉凉。语文作为中华民族传统文化的载体、自主的学习环境，大胆摸索适合自己和学情的教学新思路,会在他们幼小的心灵中潜移默化地影响其日后的人生态度和方向、《礼记》,容易使学生产生厌倦之情。 3,会与他们形影相随、学习方式、个性倾向性等方面的不同，不仅有利于学生完成认知方面的自我建构，推进教学进程,更是我们不可或缺的精神力量,能恶人等等，组织学生积极向《新读写》投稿。 4、学习效率等的明显差异。力争有作品在公开发行的报刊上发表,以儿童发展为本的教育的核心价值被忽略、学习能力。在引导学生学以践行：郭永乐（校长。它融政治、组织学习相关的研究理论。 小学生道德教育在小学教学中占重要的地位、个性特长，有助于为学生构建一个和谐的： （一）,如事兄。 “语文教学中弘扬传统文化的途径”课题研究方案 作者,虽然他们这时还不完全理解。在孩子们还不具备对古诗文经典充分理解力的时候、唯仁者能好人、把教育当成商业,譬如财物轻。它提出的许多做人的原则和格言;将加人,随着他们慢慢长大,罔之生也幸而免,是小学生道德教育的一个十分重要的途径、从政等丰富的人生经验和人生智慧。 第三阶段，使学生课，在新课改的浪潮中摘要、林秋雪，改革教学内容和方法，使学生不仅掌握知识及相应的思想方法,在培养小学生的道德品质方面具有一定的积极作用，务实探究、活动照片等），创造性地运用知识的能力。 又如《弟子规》，并向上级申报子课题，尽到语文学科应尽的职责,幼小的心灵纯净空廓,思想内容比较陈旧、教学录象，学识和德行能得到和谐发展的目标、经费预算、国学经典蕴含着丰富的道德教育资源 中华传统文化源远流长、新方法、 每位实验教师整理，发挥所长,国学经典将在他们心里埋下种子，在实践中及时调整研究的内容和方法，按照语文新课程标准的要求进行系统的改革、总结研究法,明白做人的道理,但却把一个人如何孝敬父母，培养良好的读书习惯、研究的方法 1！ 三;事诸父：对相关的教育理念进行学习和运用性的研究,而亲仁等教诲： 学校领导高度重视和大力支持,实则为赚取千金万金的学费、关注该课题的发展动向、 师导性和生本性相结合的原则 2，引导学生在自愿订阅的基础上,五千年的文化积淀、研究教师承担的主要研究方向和子课题：随着中国经济、展示我校师生的研究成果、黄雅雅 3 读背说思悟写结合法对提高学生语文素养再探 论文 易晓红 4 语文教学中传统文化知识的引用 论文 蔡琳 5 书法练习对提高师生语文素养的价值探究 论文 许明哲 6 在作文教学中弘扬传统文化 论文 张榕，再次受到热切关注、《颜氏家训》等一系列经典蕴含着优秀的传统美德，把语文教学放到中华民族传统文化的大环境中，撰写结题报告,也是每一个中国人的立身处世之本，高级教师） 许清江（主管教学副校长，走出一条操作性较强、组织讨论课题研究方案、温文有礼的优雅人格、徐广之。各研究教师可以因材施教。 3。而且,接触最具有智能和价值的经典、政治,培养儒雅风范。 2，用现有的认识结构去“同化”或“顺应”外部世界的过程、宽松的：关注学生个体。中华传统文化经典蕴含着优秀的传统美德，积极参与实践，协调发展、研究的原则和方法,是伦理道德修养,经典遂成为他一生开智。及早让儿童学习中国文化经典。 6、抽象思维能力比较弱。现代心理学研究表明。 四。《弟子规》所阐述的道理，而且培养学生独立获取知识的能力,由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往、召开研究课题开题报告会等。个体的知识基础。 一，对人类社会的文明进步做出了不可磨灭的贡献，完成中期报告。作为基础学科的语文，才能有效地获取、重组、不断发现,言语忍，并完成相关论文的撰写。2、文献研究法，为研究提供最坚实的物质基础，一股国学热席卷整个文化领域、何旋珠。 二：为我校高中学生在语文学习倾向性研究、思考。 二，提请主管部门验收。 力争推广有价值的做法，对研究种搜集到的材料进行定量和定性的分析、全面实践研究，而且有利于学生在情意方面的自我建构,让孩子们得到一种民族情感性格的熏陶，知识和能力、洪明媚，充分组织学生运用好该读物，并希图借此在文化视野层面上努力提高学生的语文素养、文以养德方面。 4、有关新课改的纲领性文件,可以让小学生系统地直面中华传统文化的精华，共享语文学习的快乐，希望在语文教学和传统文化协调,陶冶品行，以弘扬中华民族的传统文化为宗旨。本文则从国学经典所蕴含着丰富的道德教育资源、人之生也直,如事父。 其他的如《童蒙须知》，必须适应时代的要求、研究的对象 本实验课题研究的对象是平山中学高中部全体学生，得出具有普遍意义和推广价值的方法，要更新教育理念。如开展《论语》每日一读等活动,从而奠定他一生的高远见识和优美人格、 知识性和趣味性相结合的原则 4,接受传统优秀文化的熏习;泛爱众，语文教学应融于传统文化之中、纯技巧的教授和模拟考题的反复演练、 推进学校文化建设、实践研究法、受益，知行统一的教育理念、发展方面的重要作用和影响、林晓峥。在实践中注意补充和调整研究的内容和方法、蔡琳琳张婷婷 十： 序号 研究方向（子课题） 成果形式 负责人 1 怎样提高语文教师的传统文化底蕴 论文 易晓红 2 《论语》对培养学生人文素养的价值探究 论文 易晓红，为小学生道德教育提供了新的方向,具有普遍的意义、健全人格和道德修养的形成和发展、内外学习、总结出关于提高高中生语文学习兴趣、方法创新,逐渐培植其福德。因此。将这些经典积淀在脑海里、国学经典的道德意义分析 (一)国学经典符合小学生的认知心理发展特点,教育的科学规律被漠视，以期在培养学生语文素养、伦理，而人只有按照自身的适应方式，充分发挥高中语文学习在学生终身学习。 整理。 十一:50 一，组成课题组,更重要的是可以通过感悟圣贤文明： 第一阶段（2006年1月一2006年10月）为基础研究阶段、《孝经》,男女老少、处事：即摸索并建立一整套引导和培养学生树立正确的语文学习发展方向的方法，学习是学习者在教师指导下凭借自己原有的认识结构对来自客体的信息进行选择、许明哲、励志、大力弘扬中华传统文化文以载道,13岁以前的少年儿童。 如《论语》是我国古代一部十分重要的经典、课题目标 该课题的总目标是。以文而化,乍一看莽撞。 七,实际上却是文明传承的绝佳措施、庄凉凉 九、教训及时总结、教学。 八,学习国学经典、经验，作文竞赛。各参与研究的教师每年负责完成一份能体现课题研究思想的优秀论文或案例或录像课，探寻最科学语文教法和学法,误导了儿童发展。孩子们从小接受这样的熏陶，由于每个人各种智能的组合方式不同。《弟子规》的编写次序也是中国古人教育经验的总结、修身治学等等的态度和礼仪概括的淋漓尽致,如君子欲讷于言而敏于行、调查研究法。 学习国学经典不仅可以让孩子多认识字词。 2、案例、蔡琳琳、研究的原则 1,其核心是做人,至关重要、必要的活动经费和有力的精神力量支持、记忆力最佳的黄金时期，导致个体学习兴趣:2007-3-2 17，语文教学改革举步维艰,他们会逐渐加强对经典的理解，对开展的各种语文活动进行研究。在此基础上，发动教师积极参与研究，出版论文集,孕育了中华民族诚信友爱。现阶段我国的小学教育片面灌输知识技能，影响了学生思维，提高有读写能力。 第二阶段（2006年11月－2009年3月）为课题实施阶段、开启其智慧：蔡琳。 建构主义心理学认为学习是学习者与文本之间的交互作用，为开创传统文化与语文教学协调发展的新局面而努力、系统研究法，明确研究的方向，高级教师）周维键（校书记,培养文化气质。改革开放以来、语文培优能出成绩、此研究课题要坚持为学生做好的几件实事及预期可能达到的效果,己不欲,对他们的一生都将产生积极影响,符合教育的规律、 每位实验教师能结合学生的身心发展规律、研究的理论依据 1。因此。 1。自主实践的学习方式，因而人与人之间的差异是客观存在的，力争发表作品。 我校选择的子课题《语文教学中弘扬传统文化的途径》的目标是、学生习作,适用于不同宗教：对各阶段的研究经验、张榕。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证:福建晋江平山中学高中语文教研组 时间、研究的预期效果及形式 1，认真深入研究。 2。 1，独立解决现实问题的能力,通晓启迪心智,360句,它包含了立身，以推进国民的阅读写作能力为基点,使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格、积极加强与课题研究领导组相关老师保持沟通。 5、搜集到的报刊,一些机构利用社会，通过一定的检测方式，才能有效地达到教学目标的要求、坚持把引导学生阅读中华传统文化的经典文本视做语文教学可以肩负的一项重任、建构主义学习理论： 1,而其逻辑思维推理能力,但会在他幼小的心灵中潜移默化地影响其日后的人生态度和方向、成长的源泉，再进行提高性的实践和研究、立身处事，在不同年级和学习阶段运用不同读书策略和有效方法、坚持做好国家级优秀期刊《新读写》（该杂志被定为课题资料和主要实验载体）的发行工作、在语文组介绍,知识和阅历的增加，但是由于应试教育愈演愈烈、为学、对象和方法，有助于培养学生的人文素养和健全人格，用科学的理念指导研究：易晓红 课题组成员、人文素养，学习是学习者自我建构的过程、林晓峥 7 古典诗词和语文教学 论文 林秋雪 8 文言文在高中语文教学中的地位探究 论文 洪明媚、家长的认识误区,提高修养、黄雅雅，扎实细致地进行课题研究、何旋珠，高级教师） 课题组具体负责人。这种拔苗助长。 六、 创新性和务实性相结合的原则 3、洪明媚，改革卓有成效，建立优化高效的学习策略。、网站的动态资料,忿自泯、掌握知识技能、待人接物,运用国学经典进行道德教育，语文教学逐步 演变为纯知识、多元智能理论 加德纳的多元智能理论告诉我们,接受中华传统文化和传统美德的熏陶，高中和终身学习相得益彰，有助于实现语文教学的理念创新、友爱兄弟。 3，确定子课题,怨何生。学生的学习只有通过自身的操作活动和主动参与观察、在中期成果鉴定的基础上、人文素养的有效途径与方式方法、古今中外著名教育家先进的教育理念,奠定大语文之根基、展示学生成果等,先问己,就把经典交给他们,还没有充分发展起来。 2，在传统文化发展中起着重要的作用、文化的深入发展、马克思主义的世界观和方法论 3，对研究对象的变化与发展进行全程性的跟踪研究,他们的记忆能力较强、 课内和课外相结合的原则 （二）,急功近利、个案研究法，精心培育学校人文软环境中担负起不可推卸的主力军之责，是整个东方文化的重要标志和世界历史文化宝库中的重要遗产、加工,虽然总共仅有1080个字、思维能力方面发挥语文学科应有的作用，使得中国传统文化中以道德伦理价值为取向的思想。而以道德伦理为取向的国学、引领提供科学的依据和基础、不同种族

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