⑴ 卓王孙和王逸之是历史上的真人，还是小说里的人
卓王孙是有这个人的。但不是小说里的。
基本资料
卓王孙，生卒年不详，祖籍为战国关东赵国(今河北)人。卓王孙(卓文君之父)是冶铁世家，对冶炼技术有专长，他以廉价食物招募贫民开采铁矿，冶铁生铁，冶铸铁工具，供应当地民众和附近地区的少数民族生产生活之用，还远销云南等地。由于他善于经营。终致巨富，拥有家僮千人(汉书作八百人)，富比卓氏。 祖先原是山东有名的冶铁商。秦灭六国，其祖父辈识事务主动迁至蜀郡临邛，同时带去了先进的冶铁技术。到汉初，由于西汉王朝对一切经济活动采取了自由放任政策。所谓“开关梁，驰山泽之禁”，正如《盐铁论》所说的，殷实之家“一家聚众或至千余人，大抵尽收放流人民也，远去多里，弃坟墓，依倚大家，聚深山穷泽之中”。“放流人民”即在土地兼并之下失业的农民，许多就是靠招收这些无业游民经营盐铁致富。
相关典故
卓王孙与当地县令王吉多有往来。某日，卓王孙在家宴请王吉，司马相如也在被请之列。席间，免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之掌上明珠文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《凤求凰》。卓文君也久慕司马相如之才及相貌，遂躲在帘后偷听，琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔。后回到成都，家徒四壁生活窘迫，文君就把自己的头饰当了。回到临邛开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒，消息传到其父耳中，卓王孙既丢面子又没办法，还是面子重要，只得送了一大笔钱给他们。 有史书说司马相如追求卓文君只为卓王孙之财，但现在我们已无法考证，历史的事，过去就过去吧。
历史上没有杨逸之这个人。
⑵ 好看的全本小说
给个邮箱亲。。
⑶ 一个言情小说的名字 男主角王逸
《
一言唯其》【逸，研，微，其】
这个名字很酷的哦，别有风味，就像何以笙箫默差不多的感觉。
《青春飘逸》【有男主名字哦】
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⑷ 主角从末世穿越到异界 类似穿越空间之张氏 呆萌呆萌也看过了 求。
已完结文
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现在这是个毛状况，这个空气里冒着粉色心形的泡泡世界真是诡异。
接下来就安安心心泡杯茶养老，顺便远距离观察观察猛犬就好了。
啊喂，你去追你的庶民杂草就好了嘛，你扑我干什么，惹毛了我就砍了你。
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我是末世女，我的性格残忍而直接；
如果你对我好，那么，我也会对你好；
如果你对我不好，那么，就不要怪我先下手为强了。
PS：本文是看多了那些随身穿越明明有着金手指却唧唧歪歪的文，受不了才写的，文文里面的女主是标准的末世女心态，直接，残忍，冷酷，无情，于是，本文如果没有意外的话，无CP。
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如今世道变了，在这个“血流成河”，“丧尸横行”，“活命第一”的残酷世界里，这些“痴男怨女”们还能像过去那样吃得开吗？
一个生化环境里，琼瑶式人物的反应，很有想象空间。
末世之翡翠米米 （目前正在连载中，目测不是坑。。。）
米米，一个经历了末世的冷情女孩，一个胸无大志的二货。
米米的目标很简单，吃饱饭，住防弹屋，屯大米。
这个末世回到和平时代的女孩遇上了缺爱的王逸；
王逸决定收了！
米米“我只爱大米”
王逸“没关系，你抱大米，我抱小米，然后再生个小小米。”
这是一个末世奇怪女孩回到和平时代跟忠犬男过上一起赌石赚钱，抱大米的幸福生活的故事。
在那些没有丧尸的日子里（作者间隔时间较久的更文，应该算坑吧。。。）
“在没有丧尸的日子里
可以这样……过
也可以那样……过
爱怎么过怎么过。”
以上，就是本文女主在古代的生活感慨
但是，作者表示很寂寞。于是乎：开闸，放丧尸！
⑸ 小说中有人叫花如钰,女主叫沐芷晴,男主是战王逸王的小说，求书名
叫 战神伪高冷 天降医妃拐回家
⑹ 跪求一小说名，主人公名为王逸，还有一个女的名字叫陆桃夭
贴身透视眼
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⑻ 女主角从末世穿越到都市的小说
末世之翡翠米米复
米米，一个制经历了末世的冷情女孩，一个胸无大志的二货。
米米的目标很简单，吃饱饭，住防弹屋，屯大米。
这个末世回到和平时代的女孩遇上了缺爱的王逸；
王逸决定收了！
米米“我只爱大米”
王逸“没关系，你抱大米，我抱小米，然后再生个小小米。”
这是一个末世奇怪女孩回到和平时代跟忠犬男过上一起赌石赚钱，抱大米的幸福生活的故事。
从末世到未来
梦境警醒，觉醒异能的满小蛮做了万全准备，小心翼翼的度过了末世初期，坎坷奋斗到了最后，刚庆幸自己马上要迎来希望的曙光时悲催的挂了！
重生后发现自己变成了一个更加悲催的萝莉，未来世界缺什么？水果蔬菜白面馍。幸好满小蛮空间里有种子，在未来世界没常识也不用怕，咱边种菜边学习，混生活还是没问题滴。。。
可是为什么？？？好端端的在种地，怎么就要入伍参军了呢！我可没打算变女强人啊———
虫洞机甲精神力都OK！变异动植物很恶心也没关系，丧尸都看习惯了还会怕这些东西吗？
看满小蛮从末世到未来混出风生水起，活出的多彩人生。
⑼ 求一部小说名
《御月》
根据九州传世的《述异记》记载：君子国景帝七年，颜州一个女子前往波月潭清洗衣物时，看见一道白虹从天而降，化作一个容貌英俊的男子。两相欢爱之后，男子道：“我本天上仙人，今天暂且回去，改日定来接你。”说完复又化作白虹飞去。女子回家之后，发现自己已有身孕。
君子国向来礼法严谨，尽管女子说明真相，并坚信仙人终会来迎娶，家族仍然以此为辱。于是当女子生下一子，而仙人始终未再出现时，认为受到蒙蔽和羞辱的族人将女子和婴儿沉入波月潭中。
然而当两人沉入水底后，尚未来得及走远的族人却蓦地发现一道白虹从天而降，直没入潭水之中。不久又听人传说，颜州城外，有人看见一个全身水湿的男子抱着一个婴儿，招来一片云雾升腾而去。后来族人到波月潭中打捞，竟未发现母子两人的尸体。
这个语焉不详的故事记载的，就是望舒的来历，可惜只能留下一点破碎的真相而已。
望舒是中国古代神话中的月神。当时望舒还是一个普通的种玉仙人，望舒的父亲祈晔是仙界最普通的传信仙人（相当于邮递员），因为对天庭的不满，将委托之人的信件暗中扣压，以此发泄。后事件败露，祈晔自尽而亡，望舒为了弥补父亲犯下的错误，亲自将所扣信件一一送回。可时过境迁，有的信，当事人只是一笑而过，而有的信，却关系着千万人的性命……
该篇引用的典故出处
《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”王逸注：“望舒，月御也。飞廉，风伯也。”