『壹』 找一部很老的纯武侠的小说。主角是个孤儿，然后遭雷劈了，但是没死，而且根骨变的很好
我看过一本类似的，不过主角只有三个师傅，是武林四仙里的酒、色、赌三仙。主角好像是叫米天乐。书名上部是邪仙灵童，下部是极乐佛学。
邪仙灵童
作者：佚名|邪仙灵童内容简介：旷世奇人无极老人在穷究天下武学之巅“无极神功”之时，竟花了二百年的时间，于是他为不误人子弟，便将“无极神功”分为三份，而得他所授的三个弟子，竟以“无极神功”的三分之一绝学分别成为了“神界”、“仙界”、“鬼界”的三位武学至尊。
武林四仙中得“色、赌、酒”三仙因本身武学不为仙界正道，惨败于武仙之手，而他们在含恨而退时，为不使武仙一脉雄霸江湖，于是便合收一徒，以备将来完成自己等人的心愿，但也由于他们的决定以致一个无赖小子米天乐竟身怀三仙武学，独闯江湖。
而正当他在武林中花天酒地之时，正逢一代魔教欲统一江湖，正道之首“剑圣”为维护武林正义，便邀高手，对付魔教，而米天乐为追“剑圣”之女，也遂加入这正义的行列，同时竟使他被魔教所劫，因祸得福，不但得到天下间自阴自柔的掌法，还同时获得“百年内元”，还在圣母、武仙决战之时，因出手相助圣母，在其临死之前竟得到她传授教位及威震天下的“幽冥掌法”……
但却因其的领导失误，在攻打“天龙谷”之时，全军覆没，只剩他一人，负伤而逃，误入本教圣女隐居之地，得其所救，并告之圣教之秘，以助他重震雄风……
《极乐佛学》内容简介：
震世绝学“牡丹宝典”的创始人在以天下万花精华制造出一颗能使人劝力暴增二甲子的“万花精丹”，又以佛家慈悲之心及魔道纵横之气创造出两招“魔拂—界”的震世奇学，流传于世。
无赖米天乐因在攻打“灭龙谷”时全军覆投，却因自己的油嘴滑舌而博得一代圣女的芳心，竞使他机缘进入魔教圣室，不但得食神丹，还以自身之力悟出了魔道奇式.....“万道朝拜”。
同时天龙谷主“天地四杰”因五卜年前与武林四仙的一段宿怨．竟出手废了武仙传人的武学，经一神医指点，武仙才方明要使其徒恢复功力，唯有习得神界绝学“风流烟云散”，才能重震仙界雄风。
同时身为圣教之主的米天乐，虽已身怀无敌武学，但却因塞外“所罗门”欲吞并中原，挥师南下，从而无极三大绝学之一从现武林。
而米天乐因不敌“鬼界”绝学，身负重伤，巧幸苍天有眼，竞使其被—位门隐的百岁高僧所救，因祸得福，吞食了二百前纵横天下的“极乐活佛”所留的“金身舍利”，功力暴增，佛性大开，而使他悟出了那招无故天下的佛界奇学，从而大败所罗群魔……。
同时，也山于他的无赖行为，夺走武仙传人女友，顿使身怀“神，仙”两界武学的武仙传人得到其师叔“鬼界”之尊所罗老人之助，习成全部无极绝学。
但在双方火拼之时，少侠米天乐却将人、魔，佛三界武学汇聚—体，大败无极传人，问时也因佛道武学的祥和之气，终感化了群魔的凶性，从而天下太平。而这一无赖形式混乱讧湖的小子也终成了天下间有始以来击败无极绝学的不破神话。
『贰』 天地庙供奉什么神仙
朝拜的神仙为天公、地母、圣君
『叁』 问：灵士，后灵，灵先，先灵，道神，这是哪部小说
《求魔》耳根
该书主要讲述了主角苏铭，不甘命运被掌控，与命运斗争的故事。
主角介绍
姓名：苏铭
身份：四代蛮神、四大真界之意志、魔尊、第九峰大长老
化名：墨苏、陈苏、墨
性别：男
种族：塑冥族（其母族气息是暗晨魂族，受灭生之种迷惑得到修蛮资格。）
年龄：16岁（首次出场）
父：苏战
养父:苏轩衣
养母：（未知，其遗体安放至第五烘炉中）
生母：（暗晨圣族一脉，暗晨魂族）
阿公：墨桑/桑
命格：由死转生。若以四季为证，以寒冬为始，行血秋，化盛夏，最终万物复苏，生机满春！（浩劫前）
既然苏春不再，我何必去追求苏醒，我甘愿在那黑暗中，去寻找陪伴在我身边，破碎的身影。
既然睁开眼后看到的世界是这样的殇，我宁愿永远闭目，绽放在我眼前的会是无边无际的暗，将这暗， 带给世界，将这暗，送给众生，这……或许才是我的道！（浩劫时及之后）
人物特征：发色各有其表。
紫发指未来魔少之貌，而如今指厄苍分身，性格邪异诡谲，稍许癫狂。
红发表血秋之命。苏铭怨气、愤怒到极之时变化，性情癫狂，做事不计后果，只愿以万物之血洗涤自身怨气。
灰发表隆冬之命，撇去一切情感，理性，不被世情蛊惑。
金发表盛夏之命，苏铭少有善行之时显化。
黑发是苏铭心寂深孤之时显化，表苏铭心已寂灭之态。
雨萱：苏铭之红颜。首次出现在阴死之地，后因为救苏铭重伤被送回冥皇真界，拥有另一半灭生之种 ，为了救苏铭，牺牲本命真气，差点真的死掉，首次出场时，看出苏铭是塑冥族，把苏铭给卖了。三荒劫前被苏铭送往彼岸，三荒劫时因忘川逆流而被玄葬所杀。最后被成就大道的苏铭历尽无数岁月和一身生机复活。
许慧：苏铭之红颜。道晨宗凤门圣女，人称蝎女许慧，在神源星海与苏铭百年相伴，白凤是其师姐，道晨宗劫临时，与苏铭分离，之后相见在南盟。三荒劫前被苏铭送往彼岸，三荒劫时因忘川逆流而被玄葬所杀。
其他角色
玄葬：即古葬大帝，苍茫世界中道无涯修士，以道无涯的修为之力，生生撕开了苍穹，进去了宙宇之始的地方，与宙宇之始的最强者大战，将其斩杀，强行夺取证道树。但因其深受重伤，不得以施展神通，坐在罗盘上，带着九颗逆灵珠，在那苍冥中吸收桑相，寻找九大逆灵，目的就是要其复活。后再夺取第七逆灵之时,杀苏铭亲友，后被苏铭施展神通“夺舍”。
墨桑：首次出场与乌山，苏铭最为敬爱的阿公，实为苏轩衣的弟子，即使知道乌山只是一个虚假的记忆，但苏铭仍然不舍。三荒劫前被苏铭送往彼岸，三荒劫时因忘川逆流而被玄葬所杀。最后被成就大道的苏铭历尽无数岁月和一身生机复活。
其他身份：阴死之地 的阴死之魂，身份神秘，掌握整个阴死的力量而不死不灭。双目无神，其相貌在每个人得眼中都不一样，苏铭在看到这老人时，认出对方正是那修埙老人！！但某次苏铭看到其时，发现其竟然是他的阿公。
天邪子：苏铭师尊，修为疑似道无涯，第九峰的支柱，更是南晨三大强者之一。当年身受重伤，从而流落了蛮族，也是师尊的伤势一直没好，创造了心变之法，无论所修何种神通，根本不变的心变之术，来历身份极为神秘，只知道来自逆圣，被阴死之地的古老意志当作棋子，曾经出现在第五海，是自古以来传承的喜怒哀乐面具之其中一人，暗晨传送点被毁时，被传送走，不知去向，曾离开过阴死之地，拜入道晨宗一个长老为师尊。在阴死之地蛮族收了四个弟子。后被苏轩衣利用此外在神源星海建立了部落，因得到了第五石，被四大尊祖追杀。三荒劫时失踪，也出现在了古葬国内，成为了三皇子（苏铭）的师尊。
刑干：苏铭的大师兄，巫族九黎传承，这一代的巫主，修为虽不算深厚，但其意志却是足以逆天。为了强大，不惜被帝天利用，借帝天之力，自断其首，化身刑干！大斧在手，舞动苍天！
曾外出阴死之地去寻找他的小师弟，（师兄弟三人，被远古意志下了烙印，成为了暗晨的祭子）
加入一族，磨练自己，成为尖刀，然后反噬其族。三荒劫前被苏铭送往彼岸，三荒劫时因忘川逆流而被玄葬所杀。最后被成就大道的苏铭历尽无数岁月和一身生机复活。
花颜月：苏铭的二师兄，以花为名，温文尔雅，其身为鬼王之念，不知存活了多久，游荡天地之间，万鬼朝拜，若非蛮族大地太小，若是他能走出阴死漩涡，那么其未来不可限量。三荒劫前被苏铭送往彼岸，三荒劫时因忘川逆流而被玄葬所杀。最后被成就大道的苏铭历尽无数岁月和一身生机复活。
虎子：苏铭的三师兄，看似愚痴，但却是封印阴死之地阵宝所化，一切禁制，一切阵法在其面前如不存在，重情重义，更擅梦道之术，若此术大成，足以震动苍穹。三荒劫前被苏铭送往彼岸，三荒劫时因忘川逆流而被玄葬所杀。最后被成就大道的苏铭历尽无数岁月和一身生机复活。
帝天：仙族五帝之一，其真实身份为道晨真界轩尊，因被苏轩衣重伤从而夺舍帝天。之后为了对付苏轩衣，望利用苏铭的肉身换命成为塑冥族，证实了仙族联盟的帝天只是本尊的分魂所化，那是一次尝试，用来引出苏轩衣的棋子，试探出苏轩衣的本意，毕竟看不见的敌人是最可怕的，毁在了三荒飓风中。曾藏身于阴死之地的赤红空间，将自身命格与苏铭融合，三荒劫后被古葬国二皇子封印在体内，后破封印而出，反把二皇子封印，为复活其亲友，自愿迷失于虚幻世界。
秃毛鹤：本名孔摩，乃是逆圣联盟为夺三荒大界所派遣，曾被晨暗联盟所派遣的灭生老人写入永生歌谣，为九大生灵之一，也是第七逆灵。因三次重伤而分裂出的独立意志，肉身遗失，修为大退。贪财、喜欢晶石，为了晶石可以不顾一切。由于某种原因丧失所有记忆，身具奇异的能力，身具五色神光，是为极冥光等 成为了在阴死之地装神弄鬼的存在，天生无视任何阵法，曾对陆压道祖的葫芦大为忌惮，跟随苏铭一路走来，帮他夺舍厄仓，曾将半具肉身寄存在苏铭手里，另外的不知去向，有对其很重要的人，在逆圣联盟拥有很高的地位喜欢和苏铭做有关晶石的交易。三荒劫时为保护苏铭而与肉身融合，危急时被苏铭送入未知之界。
烈山修：蛮族之一代蛮神（苏轩衣的棋子），是个修为通天的疯子，是第一代的阴死之子，得到了阴死的全力扶持，曾战道晨而不死，自创蛮种无心大法，带领蛮族奴役万界，欲让道晨真界换天。但因阴死之地的古老意志，为了蛮族的崛起，不惜放弃尊严，放弃光明正大，投身阴暗，建立黑墨星，最终没能逃阴死的掌控，是灭生之仆喜怒哀乐四大面具中其中一人。三荒劫时发现自己的道是错的，后随三荒而灭。
苏轩衣：塑冥族皇族之人，手段残忍狠毒，为报灭族之仇，更为了重振塑冥族，展开了一个疯狂的计划。利用苏铭引导了一个又一个的骗局，一个又一个计划。最终以陨落为代价助其子雷辰夺舍灭生老人。
天灵老者：远古时代三族中的天灵部族人，其修为是八次升仙，为不可言的绝代强者，因其七次升仙时毫无知觉的灭杀了整个族群，对荒劫有极其强烈的仇恨，苏铭能出现荒劫，也是拜其所赐，是苏铭友族之前辈，因为约定来到了苏铭身边，并给予了他莫大的造化，对其帮助良多。因替苏铭裆下荒劫而于阴死漩涡中身陨。
德顺：德是品德的德，顺是买他的东西一帆风顺的顺，曾出现在殿下试炼台上，其表现让苏铭都愣了下，其修炼天赋很优秀，但此人不喜修炼，反而喜欢做些小生意，有着不俗的背景，曾在道晨废墟之地救了许慧，在许慧恢复记忆后，与苏铭仇恨，许慧意欲杀他但最终留了他性命。
白凤：风门的圣女，人赐外号为蛇女，此女蛇蝎心肠，儿时的白灵，少年的白凤，如今的凤门圣女，一步一步，编制了千年，这是冷漠的白凤，说着柔情的话语，试图影响宿命的心灵，心里一心想升仙，飞升逆圣大界，是她唯一的愿望。在道晨界破碎出缺口时死在罡风之中。
贝邦：道晨宗的长老，是主持殿下试炼的头领，地位很高，修为生心轮回，是生生不息的生机之力，是他傲然的地方，曾经难为过宿命，后被苏铭灭了阴圣镇守势力震慑。
火魁：一族的老祖，和苏铭在第五拱炉相遇，仇视，忌惮，最后的惺惺相惜，在第五海事件结束后，来到了宿命身边修为掌境曾交好道晨宗长老。三荒劫前被苏铭送往彼岸，三荒劫时因忘川逆流而被玄葬所杀。
朱有才：阴圣真界轩尊的弟子，体内两魂，修为生境，和苏铭做了桩交易，在苏铭身边做护卫，时间到时，会复活其妻子，其战力惊天，被称为战仙长河，在第五海时，一击，灭杀了众多大能，极其强悍。三荒劫前被苏铭送往彼岸，三荒劫时因忘川逆流而被玄葬所杀。
苗峰：仙族联盟，念塔族，曾想杀苏铭夺法宝，后来臣服苏铭。
道钟：道晨宗旁系族人，曾想杀苏铭夺法宝，后来臣服苏铭。
陈文司马玉：仙族联盟阵迯宗，曾想杀苏铭夺法宝，后来臣服苏铭。
文老怪：曾经想暗算苏铭，结果反被杀。
沙土之灵：自称先灵可实际上只是灵先的存在，和苏铭做了交易，后来因为灭生的分离，怕担心召唤沙土之灵，会出来不必要的麻烦。
暗晨圣女：苏铭的小姨，告诉了苏铭其母亲死亡，并特意送来绝意剑，因为苏铭生先时，觉醒了其母族的天赋，被她感知，另外也是要杀了他苏铭。
苏战：苏铭的父亲，在与肉身融合时发现的真相，为掩护好友苏轩衣而战死。
炎裴：降临了三荒，是暗晨三大晨皇其中之一。
赤火侯：是第五真界弥嗜族族人，修为在劫月境，在苏铭没夺舍厄苍分身前，与苏铭是交易关系，夺舍了厄苍，才真正的认可了苏铭，第五真界被灭，他被封印在了神源废地，就是火赤星，后来实力不够，出场次数很少。
玉柔：玉家明面上唯一一个闯过了三门道天的老祖，后来和苏铭做了桩交易，一直以侍女身份出现在苏铭身边。
钱辰：来自于桑相真界，无意间流落到阴死之地，在仙蛮大战期间，曾提出若是在战场上庇护自己保住性命，可以带苏铭去他的降临之地看看，后来在探寻三荒隐秘时再次相遇，并帮助他报了大仇。
雷辰：苏铭儿时的发小，身份竟是桑子，其父亲为苏轩衣。三荒劫时被苏轩衣帮其夺舍灭法老人渡过此劫，后来自愿迷失于虚幻世界的乌山中。
桑相：本体是苍茫中的九只蝴蝶的其一，和苏铭做了桩交易，它在这片天地停留了好久，想要回家，
三荒曾经对它进行了夺舍，但是只是夺舍了部分，另外的部分仍然是属于桑相。
三荒：无数纪以来的最强修士，曾经在浩劫毁灭来临时选择对桑相夺舍，成功的占领了它一半的身体，并且以后的很多纪其意志占据主动，桑相一直在躲避，这一纪得浩劫因为三荒导致浩劫提前了，五百年后就会来临。劫难到临前与苏铭、桑相决战，在桑相触怒苏铭后与苏铭联手，成功夺舍桑相，因此将桑相劫更名为三荒劫，死在玄葬手下。
黄台：华中部落出现的天骄，暗晨阵营的不可言。
虹祖：是当年被炎裴取代的暗晨阵营的不可言。
紫箬：一身紫色的长裙，一头黑色铺散的秀发，一张精致到了绝美的面孔，还有那眉心中几片紫色的两晶，她是暗晨阵营内，来自东汲部的紫箬晨皇。曾欲算计苏铭与其留下子嗣，但最后失败。
苍三奴：这老者双目炯炯有神，神色不怒自威，尤其是双目开阖间，竟在其眼中可以看到竖起的双瞳，一个黄，一个红，使得他整个人颇为诡异，即便是如今坐在那里，也仿佛可以改变这世界的规则。他是暗晨阵营内最强晨皇，后挑战苏铭，被其所杀。
非花：当初三荒缺口出现前，降临指环至宝的此界逆圣，也正是此女，让当时的秃毛鹤，神色出现了茫然与复杂。
萧松：中年男子，是逆圣阵营内第三位逆圣。
玄久：逆圣其一，擅长算计。
思空：此人就是邪尘宗内小辈中的第一人。
邬申：邪灵宗小辈中的首席，只是邬申多年前外出历练。
毕素：邪嗜宗的首席弟子，叫做毕素，呃……是素容的素，这是一个女子，可其天资之高，却是极为惊人……她与邬申，还有思空，在蛮族大地的邪宗，可谓是声名赫赫。”
申东：此人在仙族里身份非同寻常，是邪宗下三宗的三绝之一 。
荆南：那是他记忆里，当年第一次看到的开尘强者，那种心神震动的感觉，他至今还记得，那是风圳部落的蛮公。
宸冲：那个在风圳山上的微胖之人，那个隐隐有些滑稽，可却天赋颇高，次于叶望，但却给了苏铭很深印象之人。
咒方：此人在仙族天岚道中，执掌刑罚，杀人无数，一身煞气就连邪宗遇到，都要头痛，此人……被封命为蛮族天岚道宗门的宗主，也是太上长老。
石海：同样是熟悉的面孔，那是记忆里的风圳部石海，那个带着他去了风圳山的老者。
毕图：正是他记忆里，让乌山毁灭的黑山部蛮公，那个被他斩杀在了乌山的天空中的半蝠之人。
毕夙：为我邪宗第一轿子，压过了所有天骄之辈，是邪宗培养欲与正天道叶望对持之人。
北陵：帝天之徒，少君北陵……此人天资之高，据说只在叶望之下，与那陈冲相似，其性格据说更是沉稳……
山痕：北凌之父，乌山瞭首。
红罗：被帝天封印在苏铭体内的仙族轩帝之子，后因意外解封与帝天分身对抗中死亡。临死前送给苏铭一场造化。
蛮族修炼等级
修身之境：凝血、开尘、祭骨、蛮魂
修命之境：命格（血脉骤变，血，骨，魂均修有成，若内外一切圆满，此刻所修，不是己身，而是命格）
命缺：踏破命格，寻自身所缺之路
命宫：知晓自身缺陷，如知晓天地之憾，如明悟世间变化
命界：神主命宫，华芒无尽，可引界位之力
巫族修炼等级
战巫：巫族的战士，这一类的巫族是最多的，以肉身之力，以他们的刺腾之感，若祭献般，获得强大的修为
灵慧：量和智慧的结合就可以主宰他人命运，灵慧在巫族很特殊，每一个部落的巫公，都是修的灵慧，他的智慧至高无上，可以呼风唤雨，迫使本族的人以生命为代价来祭祀他们的神
预思：以本族最英俊的男人或女人来做为，调教他们的预感能力，易观天象、善治地利、更熟人和，强大的预思可以做到人发地元、地发天乾、天发皆众的恐怖程度
摄魂：善于进行红死之术，让人起死回生还魂之术，令人长生不死的不死巫术。
灵媒：给死人和活人主魂的，特别的同情死人，但不顾活人死活。单独的灵媒或许不强，但若是与摄魂在一起的强大灵媒，他们的组合，将是生者的一场浩劫
斯辰：是绝美的，罕见的，每一对斯辰都要巫族付出很大的心血才可培养出来，他们都是超脱自然，超脱现实的，传说他们可以随便的想象，都会成为现实！
注：每一类都分为初、央、后、绝四个层次。其中初巫堪比祭骨初期，央巫堪比祭骨大圆满，后巫堪比蛮魂初期，绝巫则如我蛮族的蛮魂大圆满。传说中的境界，是为空仅次于蛮族出现蛮神一旦斯辰出现了巫空境，那么就如同我蛮族出现了新的蛮神，甚至还要更强！
仙族修炼等级
第一步：凝气、筑基、结丹、元婴、化神、婴变、问鼎
第二步: 人修、地修、天修
位界之主、劫月、劫阳
第三步：掌缘生灭
分四境：掌缘生灭、缘起缘落、生心轮回、灭念苍穹
轩尊、不可言、九重道神（共九重，九重之后道无涯）
第四步: 道无涯
术法神通
火蛮传承——血月
“夫道蛮欲，穷八方之边，余火融血，念出焚苍，念尽燃穹……若火月出云，苍茫天地间……彼时默思，血火叠燃，九为极，一为法，燃蛮火九拜，成拜火之通！”
蛮族大地无火蛮之说，乃是三代蛮神黎山火修命分阴阳，其一化火蛮所创之术。
嗜灵
乌山蛮术，此术并非凭空施展，需以刚死野兽之尸，通过蛮血之线，感应死兽之灵，将其抽出，提升自身能力。
斩三煞
“斩三煞，太岁中杀也！所谓三煞，又称三杀！
天地间，绝胎养三方，绝为劫煞，胎为灾煞，养为岁煞！又可称为劫杀、灾杀、岁杀三术！”
乌山最强蛮术，此术颇为诡秘，是以推衍三煞之方，从而斩煞，打破天地格局！时而威力骇俗，时而凡俗无奇，极难掌握。但若可三煞司斩，即可掌握那虚无缥缈的三煞，若能掌握三煞，即可掌握八方格局！
实为斩缘之术，即“斩三缘”：劫煞即苍穹之缘，灾煞即虚无之缘，岁煞即岁月之缘。斩去他人三缘，令其无法掌握天地大缘，实属掌缘生灭修士之克星！
以“造画”创蛮术
第一式：蛮殇
依靠自身“造画”之意，运转蛮纹汇聚于指，蛮力为墨，虚空一笔，天地分离！
第二式：鬼刹
神速之法，造“金鹏翱翔”之画，施展时如刹那芳华，鬼影皆灭，无与伦比。[1]
风蛮传承——离风斩·三式
蛮族“风雨雷雾”之风蛮传承秘法，共有三式，主以御风化式。
第一式：开阳。分三层次，一为送风，二为借风，其三融风，最终开阳。收方圆灵风，融于拳中，将其打出。即在这出拳之际，拳中之风交叠旋转，风龙乱舞，破碎虚空！
第二式：葬阴。凝聚冷、热二旋，交叠分合，遂化飓卷，于风四周之生灵，皆成过往，撕作云烟。
第三式：离风。意融灵风，为风之上。率周风之令，尽数退散，成真空之象！
日月星辰幻
“蛮族有祖，开天造人，遗留万代至今。持蛮者，飞天入地移山倒海。有蛮纹通天，可摘取日月星辰。”
以二代蛮神传承蛮术“蛮神日月星辰变”为本，观火赤星日月星辰齐现异象，通悟“相信便存在”的幻术奥义所创。凝练一日、一月、一星于自身双瞳之中，睁眸之刻三星齐烁，煊照万物。任何受光淋浴之人事物，只需令其相信，便可将心中所想化作现实。
如今通悟“篡改记忆为幻之最”的幻术奥义，依靠神通窥看他人记忆岁月，乃至篡改！
移山
晨暗一百八十界之移山界历经天变衍化，天成神通之法。由第五烘炉受轩尊木牙老祖传承所得，乃是木牙老祖七式绝学第一式。一旦明悟其中移山道意，便可动苍穹万界之山，齐临所念之处。
上天有道，入地有门，天之路可踏，地之遥可望。术分两仪，—为融苍穹之意而移山，曰柔；二为霸天地念移山，曰悍。山，与三同音，化三点构山，此点为天地之初，乃是力之源！以此山为始，以念招引，苍穹万千山！
以移山之法通悟“震”之奥妙，逆圣称之“震之本源”。后由道海之先提点，领悟反震之法。
倒海
在虚无空间内获得明悟，捕捉到极冥光而创。[1]
三山映月
苏铭以“移山”为构架，自身命格化术为根基所创，望能以此功成“由死转生”，直入第四步“生心轮回”之境！以移三山为点，主神为中，三分身各掌一山，化“冬”、“秋”、“夏”三命，道化劫月，成“三山映月，不动天荒”之象！以三者证三季，集于本体，化“春”生机之命，就此新生！而以三月相合，劫阳永照！
塑冥族本命神通：
宿命变：塑冥族本命神通，现已通悟第二变。
第一变——“过去与未来之间，是宿命”
化过去白发死婴、未来紫发魔少融于自身，成就宿命之身！可由此突升自身修为实力，亦可以此掌握岁月规则。
第二变——“过去与未来之间，是现在”
是以宿命之身为基，化灰发死寂之貌，不仅可掌握岁月规则，更可逆转岁月！
夺舍：塑冥族天赋，夺舍其生，掠夺他人一切！身有何缺，夺舍补缺，乃是塑冥一族的依仗，亦是成就了塑冥族“本尊修魂，分身修体”的修炼途径。不尊天地，不守天规，无须苦修隐炼，只需夺舍，便可成就他人穷其一生已无法迈入的境界，且天赋本尊入分身，实属骇人听闻！
塑冥：是以依靠自身“冥之觉醒”后，方能通悟。如今疑似有两者同名异法：
一、塑造冥界：是以塑造一方冥界，令死者之印记寄宿其中，便可令其死而复生！乃是塑冥族闻名之术，亦是因此术，塑冥族方被三荒达界称为“唯一一支能令死人复生的种族”。（具雨萱所言，传说冥皇真界便是上古塑冥族依靠此术塑造）
二、塑冥：令一方真界腐朽生劫，气运大衰，厄运莽天！乃是一种类似于诅咒的本命神通（苏轩衣因妻之死、因儿之殇，悲愤怒吼，一声“此界塑冥”令道晨真界自此气运大衰，阴死之气覆界遮天，多年无可化解）[1]
其他神通术法
①“打草绳结”之通悟结合烛九阴“诅咒”之术——打草绳“劫”诅咒之术
苏铭结合修命所悟与凡人打草绳结之态，再以烛九阴诅咒之术相辅开创。借修命之力，以他人发丝为介，打草绳结，依靠烛九阴诅咒之法，进行诅咒，所打出之草人，与发丝之主，冥冥感应，草人所受，主人亦承！所谓结，实为“劫”！
②七冥阴死印——第一式：青冥印。
③藏龙宗“风雨雷电·春夏秋冬”四象四季符文之术。
④雷蛮传承——雷动九天。
⑤红罗传承：
七术神通“九变十化雷同一律，白山黑水千人一面......行化入神！”
共有七术，须以通悟语中之意方可修成。
第一式：九变。此法可幻化世间术法神通，在他人施展之际，施展九变，便可幻化，如出一辙！共有九次演化之数。以此法铭刻于任何事物，令其产生九次变化，璞至极致，增其奥妙！
第二式：十化。乃变化之术，可有十次化身。选择所化之物，与之融合，随之变化，最后与变化之物毫无补漏。
第三式：雷同一律。
⑥二代蛮神蚩山魄传承：
蛮神七踏 蛮神之吼 蛮神掌纹
蛮神天地人三荒
蛮神日月星辰变：二代蛮神蚩山魄观日月星辰所创，共有三式，记载于蛮神宝扇中。
第一式：星劫·星煞。
第二式：月动·月杀。
法宝
灭生之种
遥远的岁月历史中，有一位灭生老人，可编写永生的歌谣，别写入的生灵们，获得迈入灭生天舟，永生长存的资格。不知多少年后，老人化作了石像，石像分裂成十三块，散落天地之间。在那一刻，众生脑中响彻着一句话语：“灭生之种......”[1]
为灭生老人所化之物，唯有被记载于永生歌谣的生灵方能继承，获得灭生之号，拥有编写“永生歌谣”的资格。内有一方世界，具有“欺骗”神能，藏有淬散之法。铭刻“养·灵朽”三字，是以万灵腐朽，孕养灭生之灵，故传承者须以淬散之法，完成灭生之种所命任务，令一散朽万灵，成就灭生之灵。
绝意剑
塑冥族族器，与大蛮部荒鼎齐名的……七剑！这是七剑中的绝意剑！”，绝意剑，九剑中第三剑，此剑可绝一切意志，破假幻真，斩身无血，直接灭魂！这是大冥部的圣器，这么多年来它竟一直完好，要知道其他部落的圣器在那场浩劫下几乎全部粉碎，此剑……要超出你的指环，此剑当年就是叱咤苍穹，如今……更是绝伦三荒。
至宝指环
不可言层次的至宝，其威力极为强大 ，存在了一缕不可言的气息 ，若能明悟 ，则修为暴增之路。
陆压葫芦：使用此葫芦的方法就是说“请宝葫芦杀人”，秃毛鹤对此宝有很深的印象。
邯山钟
东荒蛮族圣器——“东荒钟”仿造之物，寄宿九婴之灵。现已占据九婴六首。后被东荒钟赐予“一山”之能。
九首神通：——印决“九·婴·南·皇·通·形·杀”
第一首：获得邯山钟的初步操控。第二首：钟鸣震魂。
第三首：将钟融入体内，使其防护自身。第四首：封印。
第五首：九婴化形。第六首：自身变化。
太平有象
日月二神神源之宝，须以神源方可驱使，与道馗山所化厉鬼相合可成“厉鬼秤象”！
道馗山
又名道馗纳蝠，可化道馗厉鬼，山体有一残缺，疑似苏铭曾手持牙棒形似之物所致。与太平有象所化厉鬼相合可成“厉鬼秤象”！
往生枪
真名“枉生枪”，乃是阴圣真界战仙长河（朱有才）扬名之物。
第五烘炉
第五真界至宝。炉中孕育奇珍“第五石”。
其他法宝:
青光剑：邯山老祖扬名之物，以祭灵破碎。
如意牙棒：威力巨大，且具有变化如意之神能，已碎。
命书：为白家先祖白元化意外寻得，记载对命之解，为残缺物。
葬邪甲：葬邪一脉传承之宝。为一代蛮神烈山修斩下外域天邪圣，撕下其所化之皮，以星光为痕，将其炼化，耗其五百年时间，葬于大虞王朝深渊之底万年温养，镇垩压邪圣后裔而成，仅有一件。
葬邪枪：葬邪一脉传承之宝。而为一代蛮神于九阴界获得，来历莫测，蛮修无法使用，苏铭手持之物乃是仿品。若被此枪所杀者，跳脱轮回，灵魂封于枪中，增其阴死之力。现已祭灵爆碎。
修真第一步：
【求魔蛮族】凝血、开尘、祭骨、蛮魂
【求魔仙族】凝气、筑基、结丹、元婴、化神、婴变、问鼎
凝气、筑基---凝血;结丹---开尘;元婴---祭骨;
化神---蛮魂初期;婴变---蛮魂中期;问鼎---蛮魂后期;
第一步第二步过渡阶段：
【求魔蛮族】蛮魂后期大圆满，又称半步命修
【求魔仙族】阴虚阳实
修真第二步：
【求魔蛮族】修命四境，即命格、命缺、命宫、命界
【求魔仙族】人修、地修、天修、位界之主
第二步第三步过渡阶段：
【求魔蛮族】劫月劫阳
【求魔仙族】劫月劫阳
修真第三步：
【求魔蛮族】修灵四境，即蛮骨、蛮脉、蛮血、灭境蛮身
【求魔仙族】掌缘生灭，即掌缘生灭、缘起缘落、生心轮回、灭念苍穹(掌控一界的灭境后期修士称劫主，掌握一界神源的灭境修士为轩尊，轩尊之上为不可言强者)
劫主(缺少对比反向推导得出)
轩尊(轩为掌控一真界神源修士然出场较少无详细交手描写掌控神源可主宰所在真界众生生灭)
可言(此境界出自天香阵阵灵之口居言为轩与不可言中间的境界由于描写几近没有姑由之后的境界推导对应)
不可言
第三步第四步过渡阶段：
【求魔】九重道神(三重道神称道灵，六重道神称道尊，八重道神称为为大道尊，九重为道神)
第四步：
【求魔】道无涯(苏铭、玄葬、灭生)
『肆』 主角的许多法相神通凝成神轮的玄幻小说
帝尊
作者：宅猪
简介
月光下妖狐问书生：“若你成为武道强者，皇朝只有回修成神轮的高手可以与答你比肩，你还会满足于平凡么？”
书生思索：“我若是神轮高手，自然要登朝拜将，青史留名。”
“若是你以武入道，修成神通呢？”
妖狐踏前一步，直视书生的双目，言语直指他的本心：“你神通广大，可以凭借一己之力颠覆一个皇朝，甚至自己做皇帝，建国立业，开疆拓土！”
“若是你修成神君神帝呢？诸天万界，你唾手可得，你修行的目的，还仅仅是做凡人的皇帝么？”
“野心越大，能力越大！无穷的野心，才是你前进的动力，才是你获得更大成就的动力！”
书生怔然，拜道：“请教我。”
古老的神庭，封尘的历史，统治万界的诸神，补天神人和仙人的传说，由此展开……
『伍』 那个小说的主角姓苏,大师兄无头,小师兄叫虎子,
《求魔》 耳根著。
苏铭:本书主人公，第五真界塑冥族族人，苏战之子。生来夭折，第五真界被破时被苏轩衣利用，身魂分离。用一滴血和暗晨禁术十亿尸魂禁伪造成肉身，被阴灵族偶然发现，带到阴死之地的九阴真界，后被二代蛮神从九阴真界抱回蛮族大陆。仙族攻陷大虞，二代蛮神被分尸，苏铭尸体被帝天所获，发现其尸体中孕育有魂，将其魂沉沦在蛮族大地，以其塑冥天赋实现自己的计划。随着修为的提升，发觉记忆中的层层虚假，自己命运被人操控。为了重新掌握自己的命运，苏铭踏上了这条修命之路。
为蛮族四代蛮神，夺厄苍分身，具备灭生之种，一生曲折，造化无尽。最终走遍苍茫，收集亲友印记，自身寿元耗尽复活记忆中的世界。
在《我欲封天》中出现，已经复活，为神魔鬼妖中的魔，断罗天一指后离去。
墨桑:大蛮部族灵先。首次出场与乌山，苏铭最为敬爱的阿公，实为苏轩衣的弟子，即使知道乌山只是一个虚假的记忆，但苏铭仍然不舍，曾在阴死之地以修埙老人身份多次帮助苏铭。三荒劫前被苏铭送往彼岸，三荒劫时因忘川逆流而被玄葬所杀。最后被成就大道的苏铭历尽无数岁月和一身生机复活。
天邪子:苏铭师尊，苍茫星空道无涯修士。第九峰的支柱，更是南晨三大强者之一。当年身受重伤，从而流落了蛮族，拜入道晨宗，创造了心变之法，收了四个弟子。后被苏轩衣利用此外在神源星海建立了部落，因得到了第五石，被四大尊祖追杀。在第五海心变时被灭生老人干扰，成为的喜怒哀乐使者中一人，目的是见证他的道对与错，三荒劫后出现在古葬国内，再次成为了化身三皇子的苏铭师尊。后陪苏铭沉沦在苏铭的轮回世界中。
刑干:苏铭的大师兄，巫族九黎传承，这一代的巫主，修为虽不算深厚，但其意志却是足以逆天。为了强大，不惜被帝天利用，借帝天之力，自断其首，化身刑干。后被阴死之地远古意志下了烙印去寻找他的小师弟及师尊。三荒劫前被苏铭送往彼岸，三荒劫时因忘川逆流而被玄葬所杀。最后被成就大道的苏铭历尽无数岁月和一身生机复活。
花颜月:苏铭的二师兄，以花为名，温文尔雅，其身为鬼王之念，不知存活了多久，游荡天地之间，万鬼朝拜，若非蛮族大地太小，若是他能走出阴死漩涡，那么其未来不可限量。三荒劫前被苏铭送往彼岸，三荒劫时因忘川逆流而被玄葬所杀。最后被成就大道的苏铭历尽无数岁月和一身生机复活。
虎子:苏铭的三师兄，看似愚痴，但却是封印阴死之地阵宝所化，一切禁制，一切阵法在其面前如不存在，重情重义，更擅梦道之术，若此术大成，足以震动苍穹。三荒劫前被苏铭送往彼岸，三荒劫时因忘川逆流而被玄葬所杀。最后被成就大道的苏铭历尽无数岁月和一身生机复活。
『陆』 求推荐几本无敌流小说或者极限装逼流小说 要求主角城府极深。阴险狡诈。精于算计。或者对敌的时候直接碾
天下无“爷”
内容介绍：
女扮男装文，女强VS男强，强强联手，爽文无虐。
◆
她是修罗鬼医，人人闻风丧胆。
他是罗刹太子，鬼神退避三舍。
当修罗对上罗刹，唯我独尊PK天王老子，是惺惺相惜，还是相憎相杀？
◆◆谁输？◆◆
——爷，太后又送了一个美人来。
某男厌恶皱眉。
——爷，美人又进了太子妃的院子了。
某男抬头：“第几个了？”
——十、十三。
嘣！
手中毛笔应声而断。
好你个乔青，嫁给老子三天时间，拐了老子十三个小妾！
◆◆女人？◆◆
路人甲：“放屁！”
路人乙：“半夏谷主、四宗尊主、七国臣服、万人朝拜……”
路人丙：“绝对是个纯爷们！”
路人丁：“乔爷之后，天下无爷！”
◆
前世医学天才，今生乔家废物。
宗门倾轧，阴谋深深。势力纷争，七国战乱。
当仇恨入骨，挑衅来袭……
我欲为良善，你逼我入魔。
你毁我天堂，爷还你地狱！
凤无绝：“繁华鼎盛，我伴，刀山火海，我随！”
且看废柴崛起，夫妻并肩。
从泥沼到云端，从嗤笑到膜拜，从任人拿捏到手掌生死，从废物乔九到……
——天下无爷！
『柒』 有一部小说，主角和他师傅还有两个师兄住在山上，师傅一天到晚飞来飞去，衣服老换，二师兄会入梦但是老失
《求魔》作者耳根。
主角：苏铭
天邪子：苏铭师尊，修为疑似道无涯，第九峰的支柱，更是南晨三大强者之一。
刑干：苏铭的大师兄，巫族九黎传承，这一代的巫主，修为虽不算深厚，但其意志却是足以逆天。
花颜月：苏铭的二师兄，以花为名，温文尔雅，其身为鬼王之念，不知存活了多久，游荡天地之间，万鬼朝拜，若非蛮族大地太小，若是他能走出阴死漩涡，那么其未来不可限量。
虎子：苏铭的三师兄，看似愚痴，但却是封印阴死之地阵宝所化，一切禁制，一切阵法在其面前如不存在，重情重义，更擅梦道之术，若此术大成，足以震动苍穹。
『捌』 有一部小说主角受到万鬼朝拜后变成鬼宗
凭想象建造的"阴曹地府"——鬼城丰都 还沉溺在睡意朦胧间，我便被叫醒，丰都到了。 尽管已经早晨6点，可走出船舱，四周依然一片漆黑。簌簌江风吹得人横身直打寒战。随着导游的一声“大家跟着我见鬼去吧”，我把头裹缩在大衣的领子里，跟着人群没有目的地在丰都城内向前走着。 黑暗中，我随人流登上了丰都的名山索道。索道在缓缓上升，名山脚下的丰都城星火稀疏，阵阵鸡鸣传来，此起彼伏。站在名山，给人感觉是在天宫与人间中徜徉。 2003年，三峡大坝蓄水，我们脚下的丰都，将全部被淹没，成为名副其实的‘鬼城’”、“心里有鬼不能走过‘奈何桥’”、“左边桥是金桥，右边桥是银桥。过‘金桥’的能升官，走‘银桥’的会发财。”“夫妻牵手走过黄泉路，下辈子将不会和鬼结婚......”我在导游不时地鬼扯中漫漫醒来！马不停蹄地跟在导游的后面如同赶集一般，匆忙间还没有弄明白，导游说，下山的时间到了！ 在码头，我买了本有关鬼城的书。那些丰厚的鬼城文化相继走入我的脑海，看完有关鬼城的厚重历史，我为这里的导游感到悲哀，胡说八道，胡编乱造些莫名其妙的鬼事，根本不懂文化！ 其实，鬼城丰都以其悠久的历史，独特的文化内涵，神奇的传说，秀美的风光和难以替代的观赏价值，不可多得的鬼文化研究载体和独特源泉，向中外游客展现出神秘的东方神韶。丰都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”，人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分，不寒而栗。 丰都名山，古名平都山，系道家七十二洞天福地之一，因其地处秦、楚争雄要地，蒙黄河、长江文化孕育，秦风楚韶、蜀气巴魂，多有浸润。降及魏晋唐宋，沧海桑田，几经兴衰，渐融入儒家精髓，佛家教义，道家风骨，仙家灵气，互有补正。据北宋大文豪苏东坡游览丰都时所写“平都天下古名山”诗句而改称名山至今。 名山上的古刹多达27座。“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱、酷刑等，构思奇特，神态逼真，集中反映了中国人的神和鬼、天堂和地狱的观念。山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏。 唐代大诗人李白“下笑世上士，沉魂北丰都”的诗句，更使鬼城之名远扬。经明清小说的渲染，益发神秘怪诞。历代文人墨客吟咏鬼城的诗、词、赋、歌，对联达上百首。鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一体的阴曹地府，以惩治生前作奸犯科者，遂使海内外善男信女们进山朝拜，或祈会教化功用又为人们所称道。 丰都古城商贾云笼罩，景区林木苍翠，花香鸟语，建筑古色古香，雕塑、绘画民风质朴。暮鼓晨钟，江山一派；朝霞夕照，风光醉人。庙宇殿堂神像森罗，楼台亭阁依山而立；名人骚客留墨遗雅，碑刻诗联韶味隽永。奈可桥、鬼门关、黄泉路、十八地狱、天子殿、考罪石，化顽慑奸、惩恶扬善，传说神奇。阴司街、阴司牌坊、神道、鬼国神宫，建筑雄伟、气势恢宏。 “奈河”，是佛教所说的地狱中的河名。“行十余里，至一水，广不数尺，流而西南。观问习，习曰：”此俗所谓奈河，其源出地府‘。观即视，其水皆血，而腥秽不可近。“因河上有桥，故名”奈河桥“。桥险窄光滑，有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布，波涛翻滚，腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中，就好似《西游记》第十回中的描写：”铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路“。不由让人想到阴间奈河的恐怖。 民间谣传：人死后亡魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血河池受罪。《丰都宗教习俗调查》一书对此有过详细的描写：“……桥分三层（或三座），善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬。每年香会时，香客争以纸钱或铜板掷入池内，并以炒米撒入池中，以为可以施给饿鬼。许多老年香客，喜欢从上走过，以为走过此桥，死后可以免去过奈河桥之苦。”由此可见，建国前一些善男信女到桥前烧香化纸，施舍钱物的虔诚，只求死后佛能护佑过奈河桥。庙里僧尼们更是生财有道，为了捞取更多钱财，故意在青石桥面涂上桐油、蛋清，使过桥香客，尤其是老人和小脚女人行步更难，常常摔倒在桥上，人人诚惶诚恐，只好拿钱消灾。从而加深了奈河桥的神话色彩。 …… 站在甲板上，看那朝霞一点一点地射入天边的山后，心中的狂躁、忧思仿佛也随着遁入了
『玖』 推荐一本你们自己觉的非常…非常…非常好看的网络小说，主角要是男的啊！一人一本就行了
番茄的，三少的~