将军族小说人物主人公形象

⑴ 《将军族》作家是通过哪些艺术手法来表现这两个主人公的精神世界的

短篇小说。作者，陈映真。发表于一九六四年《现代文学》第十九期，这是一篇意蕴深刻的作品，为台湾文坛所瞩目。本书紧扣时代脉搏，风格独特，一九九九年在台湾入选为三十部“台湾文学经典”之一，在大陆被评为“百年百种优秀中国文学图书”。《将军族》堪称中国当代文学史中不朽的名篇。
《将军族》这篇小说通过台湾一对小人物由隔阂到真诚相爱，因相爱而从容赴死的殉情故事，揭示了小人物悲惨的生活处境和命运，对黑暗、丑陋、不公的现世表达抗议，赞美了小人物高贵的品行和纯真的情感。
望采纳。

⑵ 陈映真的《赵南栋》的赏析

作者简介 陈映真，1937年生，著名作家、评论家。原名陈永善，笔名有许南村。台湾台北县莺歌镇人。台湾淡江文理学院毕业后任《文学季刊》编辑。他的第一篇小说《面摊》发表于1959年。20多年来他用陈映真的名字写小说，用许南村的名字写文艺评论。著有短篇小说集《将军族》、《第一件差事》、《夜行货车》、《陈映真选集》等，《陈映真小说选》收集了他各个历史时期的作品。陈映真出身于农村一个破落家庭，信仰基督教。其父经刻苦自修而成为知识分子，随后迁入城市。1958年其父亡故，家道中落，这种由沦落而来的灰暗记忆以及因之而来的各种困顿挫败情绪，成为他早期作品苍白惨淡基调的主要原因。1968年，应美国爱荷华大学“国际写作计划”邀将赴美前夕，因阅读毛泽东、鲁迅著作而为当局逮捕，在狱8年。1975年释放。1977年，台湾乡土文学运动兴起，陈映真成为主将，先后写了《建立民族文学的风格》、《文学来自社会反映社会》等文维护乡土文学的现实主义品格，明确主张反对文学全盘西化，建立民族风格；文学要关心民生和民族自由独立；文学要推动社会进步。1979年12月他因“高雄事件”再次被捕，旋即因无辜而被释放。陈映真创作大致可分三个时期：1959—1961年，投稿于《笔汇》的小说，主要是描写小资产阶级生活和思想情绪，作品充满着忧郁、感伤、苦闷的浓重色调；1961—1965年，投稿于《现代文学》的小说，主要描写大陆人的生活及乡愁，表现统一祖国的理想；1975年出狱以后，作品中感伤主义消失，出现明快、理智和嘲讽色彩，从刻画个人内心转向对现实生活的描绘，《夜行货车》、《上班族的一日》和中篇小说《云》、《赵南栋》是作家这一个时期最优秀的作品。陈映真的作品多取材于台湾小资产阶级的生活，作品充满热情和理想主义光彩，只是在各个时期表现有所不同。他的表现方法以写实为主，也具有较浓的象征主义和浪漫主义意味，前期作品以刻画人物内心为主，后期作品则注重通过人物言行表现人物的性格个性。陈映真在用许南村笔名发表的《试论陈映真》一文中，曾为自己和台湾当代文学作精彩评论。

内容概要 1984年9月7日，叶春美到台北东区的丁医院探望赵庆云。她不禁回忆起监禁的日子来。她19岁被保密局带走，1975年大赦回家时已经是44岁的中年妇女。赵庆云的妻子宋大姊，是难友。宋大姊受刑时，是孕妇。即使被人拷问，因为一心想着婴儿，甚至能忘掉肉体的痛苦。“我把身体蜷起来呢，两手死命地护着肚子，只担心他们踢坏了我的孩子，他们踹我的头，我的腿，我的背，只要不踢我的肚子，我就不觉得痛了……”宋大姊那种坚强、使人感到不知道怎样去说的母性的温暖。孩子就是赵南栋，结实如芭乐子，所以叫小芭乐，叶春美总忘不了那一刻：大声嘶喊，静静地走出押房的宋大姊，在那生命至大的沉默的一瞥里，向她托付：——春美，小芭乐子的事，无论如何，就拜托你了……可打那以后，她再也没见过小芭乐，尽管一再向上打报告询问他的情况，但总是以她和婴儿无直系亲属关系，拒绝她提出的抚养要求。直到现在，她看到了病中的宋大姊的丈夫，却始终没见过长大了的赵南栋。9月11日。赵尔平这几天真是心力交瘁。父亲病危，自己地位的溃灭，拼死地保卫自己，这一切，使他对生命有种深刻的体察。父亲或许只在维持他那细线般的生命吧。他6岁时第一次看到弟弟赵南栋。他十分秀美，温驯得像个女孩子。少年的赵尔平，就立下一个强烈的志愿：早日自立，成家立业带着弟弟长大……弟弟一日比一日秀美。他在学校中流浪，根本无法完成学业。他吸引所有的女性，他喜欢吃，喜欢穿扮，喜欢一切使他的官能满足的事物。他善意的脸上刻画着天真，没有心机，但从那双好看的眼睛中燃烧起来的热情，却可以使所有女人都拜倒在他的脚下。有一天，赵尔平发现弟弟吸毒后，竟然与一赤裸的男子睡在一起，暴怒之下，把弟弟赶出家门，从此再没有生活在一起，赵尔平自己也步步为营，滑进了一个富裕、贪嗜、腐败的世界，成了有污点的生意人，他对自己的变化感到厌恶。父亲出狱后，特别想见南栋。赵尔平费尽气力找到弟弟。他依然美得不可思议，赵尔平感觉到心中的伦理的构造被击倒了。赵南栋卷入了贩毒及一些桃色事件中，他坐了三年牢。莫葳是他的情人。赵尔平找到她时，她对南栋还有无法扼制的爱恋，而她是真正看清南栋的人。“是个双性恋，他们是让身体带着过活的。身体要怎么样，他们就怎么样。他们毫不羞耻地表现他们的欲求。“赵尔平眼前浮现出两具好像死去了的、赤裸裸躺在床上的男体。9月12日，上午9点赵庆云睁开了眼睛，看见一室温蔼的亮光。他见到了妻子宋蓉萱。依然年轻，依然那样专注。他又见到音乐学生张锡命。他在狱中指挥萧斯塔科维奇的降C大调第三号交响曲，给人以崇高的精神享受，他见到其他的难友。40年的监狱生活，整个的一代人，为祖国而生、而死，现在到了安息的时刻。就这样，脑海中回荡着昂扬的乐章，雄浑的生命之曲时，赵庆云疲倦地离开人世。9月12日。下午6：50从台北市的一个阴暗、荒芜的角落走出来的赵南栋，突然感到焦躁不安，他赶到了医院，却只见到了业已死去的父亲，父亲备受折磨以后，死后却十分平静，他始终没有流泪，他感到眩晕，手开始发抖，脸色青苍。从口袋里取出麻醉剂，贪婪地吸着。眼睛空洞，仍不失秀气。一个小时后，叶春美来到医院，她一眼看见眼神空荡的赵南栋。“小芭乐！宋大姊，这是你的儿子！”她像母亲看见了自己的骨血一样，上前扶住了虚弱的、神志不清的赵南栋。毕竟，她找到了他。她拦下一部计程车，先安顿好赵南栋，等自己坐稳了，用力关上了车门。然后，对司机说：“石碇仔。”

作品鉴赏 陈映真在这部中篇小说里用那么美的文字，论述“存在与虚无”的问题。赵南栋，美丽无比的躯壳，却隐藏着令人痛苦的虚无。通过叶春美的回忆知道，他降临人世多么不易！受刑的母亲宁愿把身体的其他部分做挡箭牌，来保护发芽的种子。赵南栋在未诞生时，就已经成为被爱护、被迫害的对象了，他那种诞生，乃是传奇、大悲之中至尊的母爱。他的痛苦却不是他的痛苦，而是他的虚无给爱他的人带来痛苦。赵尔平、曼丽、莫葳，他们疯狂地喜爱着一个失去灵魂的人。赵南栋没有心机，“爱”的意义对于他是不爱，因为他根本不懂得爱。而他，被人们捧为“爱神”。至少，陈映真意欲表现两种虚无，一是性，一是生命。赵南栋毫无疑问，就是性的化身。他俊朗、迷人，处处受到欢迎。而对这种“性”的反思，却令人不快地想到空虚。因为，这个“性”是压抑的、苦难的。赵尔平对弟弟的感情超过了血缘的界线，他迷恋弟弟的性感，时刻把他置于一种女性的、受自己庇护的地位。弟弟是他生命中最不可揭示的内容。他爱他，但只会失去他。同时，赵尔平是实存的，赵南栋却非常虚无。弟弟那种放荡不羁的性生活，在哥哥看来不亚于一首牧歌，时而狂野，时而宁静，动人极了。他容忍弟弟的一切女友，因为他是无能的，不风流的，却不能忍受南栋的同性恋行为，因为他不能取代那人，因为他无能。赵尔平的回忆完全可以算做爱的思绪，把一份深沉的爱投到回忆中去，只不过爱恋的对象是弟弟赵南栋。但是，赵南栋虽作为众人眼中的性的表征，他本身却是失去性欲的。诚然，他很美，坦然而执迷的眼光可以吸引所有的女人，生活中永远不曾缺乏新的女伴，而这一切，只不过是他的躯壳，一具名叫赵南栋的美丽躯壳。他的真心苍白、孤独、病态。正如莫葳说的“他们是让身体带着过活的。”在美丽的躯壳里，没有灵魂，没有欲望。赵南栋总是那样令人担忧地追求快感，追求享乐，其实只为掩饰失却心灵的痛苦。他变本加厉地体验性爱，无论男与女，吸毒、犯罪。感官刺激的气息制止住人的呼吸。陈映真这样生动地刻画一尊性的化身，无非想传达一种概念：在无历史的一代人中，性爱最重要，而他们本身早已迷失了本性。始终在“无性”的基础上交流着性爱。性爱本身荒谬、虚无。可以参照《唐倩的喜剧》中的一段话：“男性的一般是务必不断地去证明他自己的性别的那种动物；他必须在床第中证实自己。而且不幸的是……他在永久不断的证实中，换来无穷的焦虑、败北感和去势的恐惧。”赵南栋最后出现时，剩下苍白的本色，被叶春美母性的手一把抱住。男性的焦虑感十分强烈。至于生命，主要通过赵庆云夫妇来表现它的幻灭、深意。赵庆云夫妇，终其一生，大部分时间都在囹圄中度过。他们生下如赵尔平一样堕落、庸俗、如南栋一样虚无的儿子，自己却很有信念，并且一生不忘其志。他们总用大手笔来描绘生命。宋蓉萱以无法言传的母爱去爱生命，一条小小的、虚无的生命。赵庆云在自己生命终结时，听到最洪亮的萧斯塔科维奇的交响曲。在死亡的途中，根本存在一种大起大落的情趣，证明，即使死亡，也并不虚无。而大喜大悲的那一代人，用生命去谱写乐章的那一代人，被后来的虚无主义者代替。世界上生活着平庸、没有灵魂的人，历史的存在也终究作为历史，面临着空虚。赵庆云不是听完MayDay，感到很疲倦，就悄然入睡了吗？他把自己的死想象成将复活的“睡”，但儿子赵南栋看着死去的父亲，却没有流下一滴眼泪，父亲假想的绚烂的生命，在儿子看来一钱不值。性是空虚的、生命也同样空虚。当然，虚无感诞生在90年代至80年代，大肃清政策背后掩藏的血泪交并的恐惧岁月，历史有它不可推卸的责任。《赵南栋》的语言维持陈映真作品的一贯风格。如蒋勋所说“陈映真的小说，一直保持十分独白式的文体，类似心灵的告白，所以在用词造境上，形成了特殊的气氛，形成了陈映真式的诗意的小说语言。”他的语言有种收放自如的优越性。可以由他来控制情感，使它不致于泛滥。如对赵南栋的性感，平平淡淡说来，犹如一副色泽浓烈，但阴郁的油画，发出陈旧的、冷寂的美态。全文的结构很明显呈发散性。以赵庆云的病史为支点，也就是说，它是契机，再逐一录下有关人物的主观镜头。具有现代派小说的特点，时间多次被重复，人物的心态却一次一次地深入。颇像多侧面表现的电影，每个人物都被注意到了。而且，发散的结构有个牢固的中心，就是主人公赵南栋。叶春美回忆他的小时候，赵尔平则想起弟弟的颓废，空虚的成长经历，赵南栋写实性地表现自己那种幻灭的存在，赵南栋的虚无成为主题。不过，陈映真对形式的追求还是比较有限的，尽管采用多声部的形式，依然十分严谨。就在这样严谨的写实风格中，体悟着性爱的空虚，生命的大悲。（张潮）

这一篇小说既以史书纪传体方式来叙写，塑造人物行事风范及特殊性，当然是传记不可或缺的内涵，希翼以小说人物为主体来传达作者意念及思想，写作的企图亦不言可谕，写作的态度严肃，似乎欲以此方式立言，将作者的深层意识在文字间流露，指涉的范围也带有坚强虔诚的信仰意义。

篇中的赵庆云因为政治事件而入狱，几至濒临死亡的境界，读者初始阅读，总以为是专制威权时代的悲剧，应该是作者对此时代的控诉，乃至对当时执政者不仁不义的批评，随文字安排，却让人有另一层的感受。宋蓉萱发挥坚韧的母爱，面对严刑拷打，唯一的希望就是呵护保全腹中的胎儿，而狱友相互扶持的情操，则予人高贵的人性光辉，即使预知可能的死刑的执行，从容勇敢，丝毫看不到死亡的恐惧，作者对这样的人物赋以视死如归的坚强形象，代表殉道执著，无怨无悔的自觉。

赵庆云离开禁锢的牢笼后，他却以「不是我不说」，「整个世界全变了。说些过去的事，有谁听？有几个人听得哩！」不说作为其内在的信仰的交代，却在弥留回光返照之际，将一生的行事流露出来：对弈之局，蔡宗义和林添福依然不动如山地，以同样的姿势俯视著地板上的棋局，四十年的历史正如棋局，劳动意识深入心灵，民主化与和平改革寄托在劳动民众，这是他的信仰，「为之生，为之死的中国，还是深深地担忧」，虽是蔡宗义无限缅怀的言语，赵庆云却感觉整个病房回绕四十年的历史烟云，像高山上的云海，像北漠呼啸的朔风，真正不被打垮的信仰都已清楚流露出来。

赵尔平在艰困的环境下成长，理解到特殊的命运，成家立业比起同龄的同学都渴望，认清作为小学老师不是他永远的依附，以苦读英文作为进身之阶，在商场竞争中，苟取贪得、竞利营私、尔虞我诈的物质欲海中翻滚浮沈，即使心中偶然涌现「他感到对自己，对眼前这一切事情极度的厌恶」，那只是瞬间的念头，随之而来的，投入竞争的谋略；虽是置身功利的染缸，对於父亲的态度是从小期待团圆，谨守传统孝道的行为，完全不因为父母亲坚持信仰而流离失所的不满，其内心的本质仍是中国传统的秩序。

赵南栋在母亲呵护下诞生，在兄长赵尔平的爱护下幸福地成长，因为外貌出众，博得周遭异性的青睬及亲近，生活缺少目标，全按照自己的感官生活，让身体带著过活，吃穿高兴快乐，有什麼欲求，就亳不以为羞耻地表现欲求，颓废腐败。

叶春美这样的人物好像在文中似跑龙套的角色，其实是全篇贯串的主轴，她在思想信仰的政治迫害，完全是无辜的牵连者，却见证赵庆云夫妻的苦难，虽是受宋蓉萱的托附传统责任，在故事发展中，标题人物经由她而连接在一起，全篇的底层意义而深化，她是宋蓉萱的感召者，非以理想及言论的另一种实践者。寻觅赵南栋的过程，就是一种实践。赵南栋在苦难中出生，照常理应是秉承父母亲的志向而有不俗的奋斗，事实的呈现却是荒唐堕落，看似不可思议，其中实有隐而不彰的寓意：赵南栋初生因为小而结实，似台湾野生的果树，而被称为小芭乐，长成后，反而高大俊美，但坚韧的生命力是否消失？频繁的更替异性亲昵关系是否有所指？当叶春美出狱后要见他却见不到，见到时，赵南栋在不自主地前往医院会父亲临终一面，迷茫空虚地吸食强力胶，而神志不清，一身瘦弱汗臭，叶春美竟然一眼认出，而带他回纯朴的乡村——石碇，是否代表会经由改造而新生？尤其在赵庆云弥留时回想蔡宗义的言语：「麦帅总部在日本各部门掀起了措手不及的肃清，日本的工会和社共双方都遭到严重的打击」，美国不是能信托的对象，应该放在劳动民众，不能爱的莫莉就是美国的化身，当厌烦时就可不眷恋的离开赵国栋，小芭乐就是台湾的象徵，众多的异性就是曾与台湾有过关系的列国，当赵南栋在纯朴的乡村，叶春美替代宋蓉萱母亲的角色，传承感召他，让他远离腐蚀心志的物质社会而再生，重新恢复坚韧的生命力，原来赵氏夫妇的信仰传递，而赵南栋（台湾）在其思想中也具有独特的主体性、主导性，「认识中国，先认识台湾和中国的历史关系」，赵庆云是中国，赵南栋是台湾，血脉相传，自有另一种肩负的责任在身，作者的企图也带有使命的表达。

⑶ 《海底世界》作者 石友 简介

《石友》创办于1995年，是由甘肃省黄河石协会与兰州民间工艺美术协会创办的。2006改由甘肃省黄河石协会主办。至目前，《石友》共出七十余期，发表文章2000余篇，800多万字，刊登各种石照5000余张，目前在全国及加拿大都有《石友》的读者。《石友》在这十余年间，为创新赏石理论，丰富社会文化生活，提高奇石爱好者的艺术修养，构造和谐社会，发挥了很大作用，受到赏石界的广泛赞誉。
中文名称
石友
主办单位
甘肃省黄河石协会与兰州民间工艺美术协会
创刊时间
1995年
快速
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石友特点办刊过程石友网站信息联系石友
石友简介
《石友》创办于1995年，是由甘肃省黄河石协会与兰州民间工艺美术协会创办的。2006改由甘肃省黄河石协会主办。至目前，《石友》共出七十余期，发表文章2000余篇，800多万字，刊登各种石照5000余张，目前在全国及加拿大都有《石友》的读者。《石友》在这十余年间，为创新赏石理论，丰富社会文化生活，提高奇石爱好者的艺术修养，构造和谐社会，发挥了很大作用，受到赏石界的广泛赞誉。 《石友》当初只是作为协会的一项工作，预定每年只出一期，把会员中的赏石论石文章汇集成册，名字叫《黄河奇石文集》，但出版后，受到了国内广大石友的热烈反响，应广大石友要求，从当初的每年一期黑白版变为每年两期、三期、四期、六期。到2007年，为满足更广大石友的愿望，改为全年十二期全彩，铜版印刷，名称也从最初《黄河奇石文集》改为《黄河石友》、《石友》。
石友特点
在十年的创办过程中，《石友》形成了这样几个特点：
把握政治方向 具有明确的思想性
《石友》坚持以马克思主义的艺术观为指导，以弘扬中华民族的先进文化，引导广大奇石爱好者，用高雅文化陶冶情操，增进身心健康，促进社会的和谐稳定为宗旨，引导大家创新思维，以心会石，以石养人，使奇石走向市场，为促进社会经济发展服务。
注重理论创新 具有明确的指导性
对在新形势下我国的观赏石文化如何继往开来，使之持久健康地发展，进行了有益的探讨，发挥了积极的启迪作用和导向作用。先后提出了“心石”学说、《奇石鉴赏的四要素》、《赏石当重奇与美》等赏石理论。赏石界公认：奇石市场在柳州，赏石理论在兰州。
突出雅俗共赏 具有广泛的可读性
文章篇幅有长有短．论理有深有浅，丰富翔实，作者面和读者面都比较广，具有广泛的群众性，读者阅后都受教益，各得其所。许多石友说：《石友》是自己诚

⑷ 自考汉语言（专科）

全国2007年10月高等教育自学考试
中国当代文学作品选试题
课程代码：00531
一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1.作家余光中属于( )
A.蓝星诗社 B.创世纪诗社
C.七月派 D.九叶诗派
2.虚拟的啤酒店主妇这一形象出自( )
A.《慕尼黑》 B.《与李贺共饮》
C.《浮躁》 D.《归来的歌》
3.副标题为“纪念鲁迅有感”的作品是( )
A.《风云初记》 B.《父亲，树林和鸟》
C.《有的人》 D.《太阳下的风景》
4.《鲁鲁》中刻画小狗鲁鲁形象的主要手法是( )
A.暗示 B.比喻
C.拟人 D.夸张
5.“他只是遗憾/他的祖先没有像他一样想过/不然，见到大海的该是他了”。以此作为结尾的诗歌是( )
A.骆一禾的《岁月》 B.曾卓的《悬崖边的树》
C.绿原的《重读<圣经>》 D.韩东的《山民》
6.《哎，大森林》的情绪基调是( )
A.喜悦 B.冷漠
C.激愤 D.平静
7.台静农的《记波外翁》中波外翁的性格是( )
A.孤傲嫉俗，重情义轻生死 B.狂放不拘，目空一切
C.唯唯诺诺，毫无主见 D.随和质朴，热情开朗好动
8.小说《“锻炼锻炼”》在艺术上的特点是( )
A.线索较多，但情节完整，结构精当
B.叙事写人多用白描手法，注意刻画人物形象
C.语言典雅洗练，幽默风趣
D.积极探索心理描写的新方法
9.《春天，遂想起》中，“江南”的象征含义不包括( )
A.故乡记忆 B.历代诗文典籍中的描述
C.早年的刻骨铭心的爱情 D.祖国大陆和传统文化
10.巴金的《怀念萧珊》一文，出自他的散文集( )
A.《英雄的故事》 B.《再思录》
C.《随想录》 D.《新声集》
11.《中国，我的钥匙丢了》主要采用象征手法表达主题意蕴，诗中构成象征系列的意
象是( )
A.钥匙、家、画片、三叶草、《海涅歌谣》
B.钥匙、门、抽屉、三叶草、书藉
C.钥匙、桅杆、画片、三叶草、《海涅歌谣》
D.钥匙、书橱、抽屉、画片、三叶草
12.《夜航船》从一位明代文人所著的同名著作引发联想，这位明代文人是( )
A.郑板桥 B.孔尚任
C.纪晓岚 D.张岱
13.《拣麦穗》中对“我”特别疼爱的老人是( )
A.看瓜园的 B.卖灶糖的
C.卖针线的 D.卖米酒的
14.琦君的《髻》是一篇( )
A.优美精致的忆旧抒情散文 B.质朴平实的悼亡散文
C.情节曲折的记事散文 D.富于童心的游记散文
15.不从正面展示主人公的内心心理，而是用周围邻居的外在视角展开叙述，以白描为主，间以客观性的议论，通篇显示了客观、内敛的叙述风度的小说是( )
A.《高女人和她的矮丈夫》 B.《我的第一个上级》
C.《活动变人形》 D.《女房东》
16.“我要用手指那天边的排浪，我要用手撑那托住太阳的大海”一句出自( )
A.冀汸的《我》 B.穆旦的《冬》
C.郭路生的《相信未来》 D.舒婷的《双桅船》
17.下列均属“七月派”诗人的是( )
A.流沙河、曾卓、绿原 B.穆旦、流沙河、绿原
C.绿原、曾卓、冀汸 D.穆旦、冀汸、流沙河
18.《将军族》中“三角脸”与“小瘦丫头”的关系是( )
A.兄妹关系 B.父女关系
C.夫妻关系 D.恋人关系
19.小说《游园惊梦》反映的是台湾20世纪( )
A.五、六十年代的现实 B.七十年代的现实
C.八十年代的现实 D.九十年代的现实
20.作品大多以塞外大漠为背景，语言雄浑俊迈、奔放洒脱，情感浓烈饱满，意境阔大深远。具有上述艺术风格的散文作家是( )
A.周涛 B.杨朔
C.秦牧 D.牛汉
21.“你让我在舒适的靠椅上坐下，／你微现慌张地为我倒茶，送水。／我眯着眼一一因
为不能习惯光亮，／也不能习惯你母亲般温存的眼睛。”这段诗出自( )
A.《庐山面目》 B.《童年二题》
C.《有赠》 D.《与李贺共饮》
22.《草木篇》中“白杨”的象征寓意为( )
A.顽强的生命力 B.蓬勃向上的精神
C.刚直孤傲的品性 D.寂寥孤独的情绪
23.《太阳下的风景》的作者黄永玉和沈从文的故乡都在( )
A.鄂西 B.湘西
C.赣南 D.黔南
24.下列作品中，截取主人公一生的几个片段来描写其命运遭际的是( )
A.《下放记别》 B.《春天》
C.《邢老汉和狗的故事》 D.《透明的红萝卜》
25.小说《棋王》的主人公是( )
A.阿成 B.阿城
C.王医生 D.王一生
26.“如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。”以这样的句子开头的作品是( )
A.《北方的河》 B.《在山区收购站》
C.《哦，香雪》 D.《大淖记事》
27.出自《双桅船》一诗的一组意象是( )
A.船、岸、风暴、灯 B.船、岸、雾、浪
C.船、岸、灯、月 D.船、岸、风暴、月
28.下列小说中明显具有散文化特点的是( )
A.《组织部来了个年轻人》 B.《陶渊明写挽歌》
C.《三里湾》 D.《受戒》
29.小说《百合花》中，借以刻画人物性格的最主要地点是( )
A.文工团驻地 B.新媳妇家
C.前沿包扎所 D.前沿阵地
30.《茶花赋》中的“茶花”象征着( )
A.美好的童年 B.热烈的爱情
C.祖国的面貌 D.战士的鲜血
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
在每小题列出的五个备选项中有二至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
31.《我的第一个上级》中老田的性格特征包括( )
A.热情开朗、幽默风趣 B. 性格油滑、工作疲沓
C.经验丰富、沉着果断 D. 临危不惧、身先士卒
E.高傲孤僻、目中无人
32.散文《秦腔》的内容和艺术特点是( )
A.描写了秦腔专业艺术家的精湛演技与动人唱腔
B.描述了秦人自导自演自观自评秦腔的传统风格
C.表现了秦人刚烈、粗放、忍耐的民族气质和精神
D.叙述观点上采取内视结构，将外在景物作为个体情感的投射对象
E.富于历史感和史诗韵味
33.诗歌《冬》表达了作者穆旦( )
A.在政治风雨中长期蒙难的生命感受
B.对历史灾难和现实矛盾的曲折批判
C.那一代知识分子对正义归来的渴盼
D.对冬天的诅咒和对春天的向往
E.对青春和爱情的热诚歌颂
34.《关汉卿》一剧中，属于反面人物的是( )
A.阿合马 B.何总管
C.郝祯 D.王和卿
E.白和甫
35.下列作品中，写于20世纪70年代末的有( )
A.《太阳下的风景》 B.《慕尼黑》
C.《有赠》 D.《草木篇》
E.《双桅船》
三、简答题（本大题共3小题，每小题8分，共24分）
36．简述《法门寺》对传统文化以及当代文化现状的态度。
37．简析《麦地》中“麦地”、“麦子”和“月亮”等意象的含义以及诗歌的主题意蕴。
38．简析《女房东》的艺术特色。
四、论述题（16分）
39．结合作品所反映的时代背景，从老舍对王利发这一形象的塑造，来分析《茶馆》的主题思想。
五、阅读分析题（20分）
40.阅读《我的大学》，结合作品实际，写一篇不少于600字的文学评论短文。要求：
(1)紧紧围绕本文的思想内容与艺术特点来写。
(2)不要写成读后感。
(3)表达通顺、书写规范、卷面整洁。
我的大学
第一次高考落榜以后，我流下了很多眼泪。爹用他那一双粗糙的大手擦去我脸上的泪水，对我说：“儿呀，咱不哭。咱好好复习复习，明年考上去，啊!”
第二次高考落榜后，我流下了很多眼泪。爹用他那一双粗糙的大手擦去我脸上的泪水，对我说：“儿呀，咱不哭。咱好好复习复习，明年考上去，啊!”
第三次高考落榜后，我流下了很多眼泪。我对爹说：“爹，我不考了。我笨，我太笨了，我永远也不会考上大学的。”爹用他那一双粗糙的大手擦去我脸上的泪水，对我说：“儿呀，咱不哭。咱好好复习复习，明年考上去，啊!”
爹说完这话，就蹲在地上哭了起来。他一边哭着一边说：“儿呀，你不笨。你像你妈，一点儿都不笨，你一定会考上大学的。”
我妈确实一点都不笨。她厌倦了小山沟里的穷日子，一个人悄悄地走了，连声招呼都不打。爹从来没有责怪过妈，他说：“儿呀，都是爹不好，爹没钱给你妈治病。她才撇下咱们走的。”
那几年的日子简直糟透了。爹为了凑齐我复读的学费，起早贪黑到处打零工。舍不得吃，舍不得穿，头上的白发越来越多了。他的手掌像砂纸一样，摸到石头上，能发出沙沙的响声；摸到桌子上，也能发出沙沙的响声；摸到我脸上，沙沙的响声没有了，我的脸却会火辣辣地痛起来。
我的情况并不比爹好多少。我的心情跟我的学习成绩一样，越来越坏。我对高考产生了一种恐惧感。我有时会很羡慕我妈，她一个人静静地躺在山坡上，啥闹心事也没有，多么好啊。
今年，今年我必须考上大学。我不敢不考上大学。如果我考不上大学，我爹会受不了的，他也许会死的。
可是，我真的能考上大学吗?
听说高考的分数下来了，我赶到学校去看。只看了一眼我就昏倒了。老师和同学把我送到医院，舞弄了很长时间我才醒过来。我号啕大哭。我想我再也没脸去见爹了。我想我肯定是天底下最大号的笨蛋，复读的时间越长，高考的分数越低。我想我干脆死掉算了。
傍晚的时候我回到家里。爹做了一桌很好的饭菜，还买了一瓶白酒。他肯定把家里的那只大公鸡杀掉了。至于他从哪里弄到一条鲤鱼，我就猜不出来了。
我不知道爹为什么要整这么一桌饭菜。不年不节的，搞什么名堂呢?
爹打开酒瓶，倒了满满两杯酒，对我说：“来来来，咱爷儿俩好好喝两杯。”
我一声不吭，接过酒杯一饮而尽。
爹说：“儿呀，今年考得咋样?”
我脱口而出。说了一句连自己也感到吃惊的话：“挺好的，差不多能考上。”
爹咧开嘴巴嘿嘿地笑了起来。他说：“我找算命先生看过了，他说你能考上。我琢磨着，你肯定能考上。来来来，咱爷儿俩再喝一杯。”
又是一饮而尽。我的泪水下来了，在脸上流得一塌糊涂。
爹笑嘻嘻地说：“儿呀，你这是咋的啦?”
我用手胡乱抹了自己的脸，说：“我，我是高……高兴的。”
高考的录取分数线下来了，我装模作样到学校周围转了一圈儿，连学校的大门都没有进就回来对爹说：“我的成绩比录取分数线高了不少，兴许能考个好大学。”
爹笑着点了点头，说：“好，好。”
随着时间的推移，我的谎言也在继续，我不敢把真相告诉爹，我怕把真相告诉他以后，弄不好就能要了他的老命。
又过了一段时间，我的大学录取通知书到了。真不赖，我考上了辽宁大学。通知书是我在县城的打字社里打印的，印章是我自己用土豆刻的。我在同学那里见过不少录取通知书。觉得自己造假的本领还不错。
我在心里打定了主意，再过几天我就假装去上大学，实际上是出去打工。我不会让爹给我寄学费的，我会说我在沈阳半工半读挣了不少钱。我甚至还会每个月都给爹寄一点儿钱回来，我不能再让他过以前的苦日子。我最后要做一件事，是四年以后，花钱买一个假毕业证，在爹的面前晃一晃，打个马虎眼就行了。
我把录取通知书拿给爹看，爹高兴极了。他挨家挨户把我考上大学的消息告诉村里的父老乡亲。爹以前是个不爱说话的人，那几天他却变成了一个碎嘴子，见到谁都爱说话。
我看见爹对两个不懂事的孩子说：“你们要好好学习，将来像我儿子那样，到沈阳上大学。”爹的表情太严肃了，两个孩子听完他的话，小眼睛滴溜溜地转了几转，突然哇的一声哭了起来。我心里很难过，真的很难过。我恨自己!几天后，我来到沈阳，我找到了辽宁大学，我在辽宁大学门口照了一张相。是请附近一家影楼的摄影师照的，为此我多花了两倍的钱。
我把照片寄给爹，然后就到劳务市场找工作去了。
我的“大学时代”终于开始了。
(选自漓江出版社《2004中国年度小小说》，作者侯德云

全国2007年10月高等教育自学考试法律基础与思想道德修养试题2008-5-14 13:57:00 来源： 频道：自学考试
一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1．一个国家根据一定的原则和标准划分的本国同类规范性法律文件的总称，称为（ ）
A．部门法 B．法律体系
C．法律规范 D．部门法体系
2．一切国家机关、党派团体、社会组织和任何个人，都必须遵守法律，依法办事。这是我国社会主义法制基本要求中（ ）
A．有法可依的要求 B．有法必依的要求
C．执法必严的要求 D．违法必究的要求
3．在我国的国家机构体系中，人民检察院是（ ）
A．国家权力机关 B．国家审判机关
C．国家法律监督机关 D．国家权力机关的执行机关
4．根据《中华人民共和国宪法》规定，我国的公民是指（ ）
A．年满18周岁的人 B．出生在我国的人
C．具有我国国籍的人 D．享有政治权利的人
5．下列规范性法律文件中，属于规范市场秩序方面的是（ ）
A．《中华人民共和国审计法》 B．《中华人民共和国公司法》
C．《中华人民共和国保险法》 D．《中华人民共和国反不正当竞争法》
6．特别行政法是指对特别的行政关系加以调整的法律规范的总称。下列选项中，属于特别行政法的是（ ）
A．公务员法 B．行政处罚法
C．教育行政法 D．行政程序法
7．下列行政处罚的种类中，只能由公安机关行使，而不能由其他机关行使的是（ ）
A．罚款 B．行政拘留
C．吊销许可证 D．责令停产停业
8．某法官在审查一个民事案件的证据时，发现原告提交的一份证据不能证明该案件的任何真实情况，从而没有采信该份证据。这体现了诉讼证据应具有（ ）
A．主观性 B．客观性
C．关联性 D．合法性
9．在我国，有限责任公司的组织机构一般由股东会、董事会、经理和监事会构成。在这些机构中，属于公司的权力机构的是（ ）
A．经理 B．监事会
C．董事会 D．股东会
10．甲医药公司为了将自己生产的药品卖给乙医院，在帐外暗中给予乙医院回扣。甲医药公司的这种行为属于（ ）
A．搭售商品的行为 B．商业贿赂行为
C．不正当有奖销售行为 D．低于成本价格销售商品的行为
11．甲在某餐馆就餐时，因不满餐馆的服务质量而向该餐馆经理提意见，结果遭到了餐馆经理无端的谩骂。该餐馆经理的行为侵犯了甲的（ ）
A．人身安全权 B．公平交易权
C．财产安全权 D．人格尊严受尊重权
12．根据我国税法的规定，以财产的价值额为纳税对象的税是财产税。下列税种中，属于财产税的是（ ）
A．增值税 B．房产税
C．土地使用税 D．证券交易税
13．甲作为乙的代理人，正当行使代理权与丙签订了一份买卖电脑的合同，将电脑卖给了丙。则在这个电脑买卖合同中，出卖方的法律后果应由（ ）
A．甲承担 B．乙承担
C．甲和乙承担连带责任 D．甲和乙各承担50%的责任
14．甲生前立一遗嘱，写明在其死后将其居住的一幢房屋给其表侄子乙。甲死后，乙接受了这幢房屋。则乙取得这幢房屋的方式为（ ）
A．遗赠 B．法定继承
C．遗嘱继承 D．遗赠扶养协议
15．《中华人民共和国婚姻法》规定，结婚的男女双方必须达到法定年龄，即（ ）
A．男不得早于20周岁，女不得早于18周岁
B．男不得早于22周岁，女不得早于20周岁
C．女不得早于20周岁，男不得早于18周岁
D．女不得早于22周岁，男不得早于20周岁
16．甲开发了一套学习英语的计算机软件，则甲对该软件可享有（ ）
A．著作权 B．商标权
C．实用新型专利权 D．外观设计专利权
17．甲寄存在某车站寄存处的数码相机被毁损，则甲请求寄存处赔偿的诉讼时效期间为（ ）
A．1年 B．2年
C．3年 D．4年
18．《中华人民共和国刑法》规定：在犯罪过程中，犯罪分子自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生的犯罪行为，是（ ）
A．犯罪既遂 B．犯罪预备
C．犯罪未遂 D．犯罪中止
19．下列犯罪分子中，有可能适用缓刑的是（ ）
A．甲是累犯 B．甲被判处2年有期徒刑
C．甲被判处4年有期徒刑 D．甲被判处5年有期徒刑
20．由人民法院判决，对犯罪分子不予关押，但限制其一定自由，由公安机关执行的刑罚方法是（ ）
A．管制 B．拘留
C．拘役 D．有期徒刑
21．深圳歌手丛飞生前身患癌症，生活艰难，却捐赠上百万元资助很多贫困山区的失学儿童。他在帮助别人的过程中得到了快乐。丛飞的行为表明（ ）
A．人的价值就在人自身
B．人生价值的本质就是社会对个人的尊重和满足
C．人生的社会价值的实现总是以自我价值的牺牲为代价
D．人生的自我价值必须与社会价值相结合，并通过社会价值表现出来
22．从内容来说，理想可概括为四大类：生活理想、职业理想、道德理想和社会理想。其中，居于核心地位、规定和制约着其他方面的是（ ）
A．社会理想 B．道德理想
C．职业理想 D．生活理想
23．为什么人服务的问题是道德的核心问题。我国社会主义道德的核心是（ ）
A．为人民服务 B．为小群体服务
C．为特权阶层服务 D．为先富起来的人服务
24．民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。在五千多年的发展中，中华民族形成了伟大的民族精神。中华民族精神的核心是（ ）
A．社会主义 B．集体主义
C．爱国主义 D．人道主义
25．爱岗敬业是职业道德的核心和基础。对从业人员来说，爱岗指的是（ ）
A．按照自己的主观愿望，主动选择工作岗位
B．干一行爱一行，忠于职守，尽心尽力地工作
C．在职业活动中自觉、主动地奉献社会，从不考虑个人利益
D．在职业活动中兼顾国家、集体、个人三者的利益，追求社会公正，维护社会公益
26．人们在处理个人与他人、个人与社会关系的一系列行为中表现出来的比较稳定的道德倾向和特征，称为（ ）
A．道德理想 B．道德行为
C．道德品质 D．道德原则规范
27．在人际交往中，个人的心胸开阔，情绪乐观，为人豁达、慷慨、幽默、风趣等，是增强人际吸引所需要的（ ）
A．强健的体魄 B．正确的人生观
C．良好的心理品质 D．与人交往的基本方法和技巧
28．在充满竞争的现代社会中，对于竞争的正确认识是（ ）
A．竞争是人类社会得以形成的根基
B．知道有竞争就会有成功者和失败者
C．竞争是个人与个人、群体与群体之间为相互利益而协调一致的活动
D．竞争必然使人产生焦虑，出现心理失衡、情绪紊乱、身心疲劳等问题
29．现代社会自我修养的内容包括多个方面。加强爱国主义、集体主义思想修养，坚持走中国特色的社会主义道路，努力实现祖国的繁荣富强。这属于自我修养中（ ）
A．道德修养的内容 B．文化修养的内容
C．心理修养的内容 D．思想政治修养的内容
30．现代中国人人生修养的目标应该是（ ）
A．坚持“慎独”，纯洁品质
B．保持人格的完整和健康
C．促进文明、健康、科学的生活方式的形成
D．做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人
二、多项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
31．政治权利和自由是指公民依法享有的参加国家政治生活方面的权利和自由。根据《中华人民共和国宪法》规定，我国公民享有的政治权利和自由包括（ ）
A．选举权 B．被选举权
C．言论自由 D．出版自由
E．结社自由
32．诉讼法是调整和规范国家司法机关和当事人以及其他诉讼参与人之间发生的诉讼活动关系的法律规范的总称。我国现行的诉讼法包括（ ）
A．《中华人民共和国仲裁法》 B．《中华人民共和国民法通则》
C．《中华人民共和国民事诉讼法》 D．《中华人民共和国刑事诉讼法》
E．《中华人民共和国行政诉讼法》
33．在我国，环境法主要包括自然资源法和环境保护法。而自然资源法是指对各种自然资源的规划、开发、利用、治理和保护等多方面关系调整的法律规范的总称。下列规范性法律文件中属于自然资源法的是（ ）
A．《中华人民共和国水法》 B．《中华人民共和国水土保持法》
C．《中华人民共和国土地管理法》 D．《中华人民共和国矿产资源法》
E．《中华人民共和国大气污染防治法》
34．劳动法是指调整关于劳动关系以及由劳动关系产生的其他关系的法律规范的总称。下列选项中，属于我国劳动法的基本原则的有（ ）
A．自愿原则 B．按劳分配原则
C．男女平等原则 D．劳动者民主管理原则
E．公民享有劳动权利、履行劳动义务的原则
35．剥夺政治权利，是指剥夺犯罪分子参加国家管理和政治活动权利的一种刑罚方法。《中华人民共和国刑法》规定，剥夺政治权利包括（ ）
A．剥夺选举权和被选举权
B．剥夺担任国家机关职务的权利
C．剥夺对国家机关及其工作人员提出批评和建议的权利
D．剥夺言论、出版、集合、结社、游行、示威自由的权利
E．剥夺担任国有公司、企业、事业单位和人民团体领导职务的权利
36．人生目的在人生实践中具有重要的作用。在我国社会主义初级阶段，我们所提倡的高尚的人生目的有（ ）
A．先公后私、先人后己的人生目的
B．为个人和全家求温饱的人生目的
C．为个人求权力、求享乐的人生目的
D．主观为自己、客观为他人的人生目的
E．一心为公、全心全意为人民服务的人生目的
37．社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则。在我国现代社会中，社会公德的主要内容有（ ）
A．文明礼貌 B．助人为乐
C．爱护公物 D．保护环境
E．遵纪守法
38．爱情是一个古老而常新的人生话题，人们不惜用最美丽的语言来描绘它的永恒和不朽。但不管怎么说，就本质和特征而言，爱情是（ ）
A．一个男子和一个女子之间相互爱慕的关系，容不得第三者插足
B．男女双方发自内心的、自觉自愿的选择，不依赖任何客观现实基础而存在
C．男女之间基于一定自然基础之上，并受制于社会物质和文化因素的互相爱慕精神
D．男女双方真诚相爱，渴望对方成为自己终身伴侣的一种极为强烈持久的情感关系
E．男女双方彼此用自己的生活对对方的生活作出完全承诺的决定，终生对爱侣承担责任
39．人们总是通过修养的过程，完善自己的人格，使自己的人生境界逐渐提高。现代社会自我修养的途径主要包括（ ）
A．认真学习，把握自我 B．与世隔绝，封闭自我
C．勤于实践，塑造自我 D．严格要求，完善自我
E．投机钻营，成就自我
40．科学文化素质是现代人才素质的最重要方面之一。提高个人的科学文化素质，应该（ ）
A．树立科学思想，弘扬科学精神
B．掌握心理调适方法，学会自我调节
C．发展智力和能力，构建合理的知识智能结构
D．积极参加各种审美活动，自觉按照美的规律塑造自己
E．努力学习自然科学、社会科学和思维科学等各方面的知识
三、简答题（本大题共5小题，其中第41、45每题4分，第43题5分，第42、44每题6分，共25分）
41．简述我国宪法的基本原则。（4分）
42．简述合同一般应具备的条款。（6分）
43．简述人生观的含义和主要内容。（5分）
44．为什么要把集体主义作为社会主义道德的基本原则？（6分）
45．在社会生活中，人际交往应该遵循哪些基本原则？（4分）
四、论述题（本大题共2小题，其中第46题12分，第47题13分，共25分）
46．中共十六大报告指出：适应社会主义市场经济发展、社会全面进步和加入世贸组织的新形势，加强立法工作，提高立法质量，到2010年形成有中国特色社会主义法律体系。结合我国社会主义法律制定的概念，论述我国社会主义法律制定的基本原则。（12分）
47．结合信念在人生中的重要作用，论述当代青年应该确定坚定的社会主义信念。（13分）

⑸ 《将军族》作者是通过哪些艺术手法来表现“三角脸”和“小瘦丫头”的精神世界的

建人物经常的做法是通过一系列动作心理描写或者是语言描写写出人物的特点。

⑹ 陈映真的作品揭露了哪些问题

1961年至1968年是陈映真的创作由超现实向现实主义过渡时期。此时，他的作品涉足于实实在在的生活之中，揭露、讽喻现实取代了原本的无奈和逃避，两岸关系成为他作品中的主题：描写台湾姑娘与大陆老兵演绎爱情悲剧的《将军族》，既突出了人物自愧的心灵美，也突出了对现实的控诉，残酷的现实生活摧毁了有情人终成眷属的希望。

《将军族》的问世，将陈映真的创作从幻想拉回到现实，落脚在坚实的土地上。而在他另一部小说《唐倩的喜剧》中，又可感受到他的思想有了飞跃性的变化，从现代派文学的灵魂——存在主义的阴影中挣扎出来，走向灿烂、多姿的现实：女主人公的四次换偶轮转与存在主义信徒的试婚，到信奉存在主义且又挣脱，正显示出作者冲出现代派的樊笼迈入新的创作行列。

⑺ 有没有 陈映真《将军族》》电子版书籍百度网盘下载

《将军族》网络网盘txt 最新全集下载

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1964年陈映真在《现代文学》发表短篇小说《将军族》。这篇小说通过台湾一对小人物由隔阂到真诚相爱，因相爱而从容赴死的殉情故事，揭示了小人物悲惨的生活处境和命运，对黑暗、丑陋、不公的现世表达抗议，赞美了小人物高贵的品行和纯真的情感。

⑻ 师陀的作品鉴赏

小说人物形象
在乡村社会背景下，芦焚小说里出现了两类主要的人物形象。
一类是受尽欺压，乃至被残杀而永无申冤之日的小人物， 如《头》里的孙三、《牧歌》里的雷辛、《谷》里的匡成等等。《头》里的孙三是个受压迫的乡村小人物，无辜遭人陷害，被诬与别人勾结，偷了庞局长的无匹骡子，结果被军警杀死，人头被挑回来，钉在村里的槐树上示众。小说通过村人的议论，从侧面写出孙三永远无法得到申雪的冤枉。
另一类是历尽人生险恶，到头来却落得茫无从去向者，如《过岭记》中的老兵，《人下人》里的叉头，《鸟》里的易谨等等。这些人物，虽然其身份与个人经历不同，但无论是中途踬覆的过客，浪迹归来的游子，还是酒徒、女巫、寡妇，其精神气质都是强壮的、倔强的与和平的，他们都具有一副潇洒而极为倔强的风貌，宛如一身仆仆风尘却仿佛永远不能歇脚的过客。他们走出去时是一颗伤感的心，回来时还是一颗伤感的心。
在这两类人物身上，都注入了作者强烈的反抗精神，前者表现为一种死不瞑目的冤魂的抗争，后者则表现为一种孤傲的藐视与远离。
作品特点
师陀的作品深沉淳朴，擅长描摹世态人情，刻画社会风习，有时带着诙谐与揶揄的情趣，却又流露出淡淡的哀愁与沉郁的情调。文笔纤细，叙述简约，笔锋蘸满了感情，善于表现人物的心理状态。他的作品虽然缺乏强烈的时代精神，但对于社会黑暗现象的揭露与憎恶，对卑微小人物的同情，跃然纸上。早期作品较多地取材于农村。具有浓郁的乡土气息，以后逐渐转向描写城市的中层社会。在创作上对于作品艺术风格与意境的追求，怀着浓厚的兴趣。有些作品虽然对旧社会进行了揭露与控诉，但未能深入地发掘社会黑暗的根源。
师陀称不上是中国现代散文史上的散文创作巨匠，他在文坛上的成名也得力于小说而非散文。但他的散文诚如他为第一本散文集《黄花苔》命名时说的那样，“是野生植物”，有一种顽强的生命力，一直执拗地充满生气地开放着。
师陀散文中，除了写故乡农村的一些篇章之外，最多的当推人物小品了，它们也应受到我们的重视。师陀散文创作的基该方法是属于把散文当小说一样的写。他的前期散文创作成果《黄花苔》、《江湖集》和《看人集》就已基本定型，大多是采用小说笔法来写的。
其一：以乡村中国和平民关怀的题材为主。师陀是一位在30年代初期进入文坛的作家，当时中国的文化和政治中心已从北京转移到上海，西方文化和革命思潮的影响特别明显，整个文坛可以说比以往更为开放、多变，商业色彩比较浓厚。而北京毕竟是个有着浓厚历史和文化积淀的古都，在文化取向上仍趋于守成和稳健，文学意蕴突出，少见商业和政治味道。因此，像许多京派作家那样，师陀深受这种纯文学氛围的感染，并出于对文学政治功利性和商业性的不满、对现代文明入侵后的乡土中国的变化怀着矛盾的心态，而尽力尝试避开时代的滚滚潮流，毅然将创作重心转到文化观照和反映最普通现实的中国民生之上。且看：
在其第一部短篇小说集《谷》中，悲惨故事系列的描写充分展示了黑暗而罪恶的旧世界，看到30年代在国民党新军阀统治下劳动人民的苦难生活。《过岭记》中对长工茨儿的描写与寄托美好梦想，体现作者对劳动人民精神美的发掘、对其不幸遭遇的同情以及对压迫者无休止的精神与肉体折磨的谴责。另外，《果园城记》反映了20世纪初到抗日战争前日益凋敝的中国封建乡村小城的生活场景，让我们更多地体会师陀对原始质朴的乡村习俗和平凡生活的认可：《果园城》中的小城温馨宁静，充满诗意，人与人之间温情脉脉，生活悠闲自在，颇有点“世外桃源”的味道，似牧歌般动人，连路过的旅客也不禁伫足而观，为之叹息不止：多幸福的人！多和平的城！寄寓了作者对和平安定的向往和认同。同时，作者热衷于发掘美好的人情和人性，力求在淳朴的文学世界中实现纯正文化的复归：《邮差先生》中的邮差热心体贴、尽职尽责，即使你忘记贴上邮票，也愿意帮你垫上，那种信任和善解人意着实让人心头一热；《期待》中的年迈夫妻虽然知道儿子已经不可能回来，却仍然坚持在“等待”中生活着，每天在餐桌上安放着一双筷子，甚至担心着他的胖瘦……浓厚的亲情顷刻间表露无遗。
在师陀一系列短篇小说中，不难发现，他总是有意识地选取富有代表性的人情百态以及各种各样的人物作为叙述对象，带有浓重的乡土情结和平民关怀意识，这恰恰从各个侧面反映出当时那个黑暗绝望、该诅咒的乡村中国的历史与实况。因此，乡村中国和平民关怀也就成了他写作中极有代表性的题材，也最能给人震撼力。
其二：作品着重靠诗意的抒情或是优美而富有讽刺意味的语言来刻画人物形象，再现生活的场景，少有惊险的情节，抒情味和讽刺味突出。《桃红》中被守旧母亲耽误了终身大事的老处女素姑，本是个“像春天般温柔、看见人和说话时总是婉然笑着，走起路来像空气在流动似的”可爱少女，却不幸从聪明伶俐、年轻貌美变得呆板苍瘦、憔悴不堪，犹如书桌上《漱玉词》中的诗句“人比黄花瘦”所述。青春逝去、爱情无望、生命褪色，其处境不正像一朵即将凋谢的“黄花”吗？此刻，一股悲凉之情立刻涌上读者心头。又象《头》中那个卸任局长，作者以讽刺的笔调，紧扣其生理特征，寥寥几笔便勾勒出一个可憎可恶的丑陋形象。再看《谷》中对阳光毒辣的描写是“太阳是把大熨斗，单就脸皮烙烫”，马上使人真切感受到反常天气的可怕。
由此可见，作者的语言文字及刻画功夫相当纯熟，往往三言两语足以准确、生动、传神地表现人物个性和场景，是京派作家注重文学功力，讲求“文章之美”的体现，也是京派作品具有比较强的可读性的特色表现。
其三：恪守从容节制的审美趋向，作品基调含蓄而矜持。我们知道，京派是以学院文人为主体的，追求作品“和谐”的艺术美，少掺杂政治感情色彩其中，崇尚节制与内敛。因此，他们笔下尽管出现了许多悲剧，但往往作了艺术处理，能够控制住情感的强烈宣泄。师陀曾说：“过于悲惨的世界，不忍把它们赤裸裸地摆出来示众，也不想让别人明明白白的看见。”于是，在《果园城记》中，他以朴实的感情、滞重哀痛的基调和抒情的语言，仿佛一个说书人在向你娓娓道来一个个凄凉而又亲切的故事。没有鲜明的感情色彩，却使人承受了感情的重压；在摇撼心灵的描述中，让人深刻感受到血泪的控诉，从而自觉地向那黑暗而窒息的社会发出诅咒。
读了师陀的作品，你会发现，他是个滞留城市却未忘情于乡村的叙述者，写作总是突出乡村文化背景，总是赋予平民百姓更多的关怀和热情；无论写人写景，似乎都着重从平凡的人生中细细品味，寄寓自己的人生理想。读着读着，你会被那带着哀伤的抒情基调、荒凉的自然界和辛酸的人事所打动。在当今和平和发展为主旋律的年代里，读着这样的作品，仍能感同身受，也许这正是师陀以及京派作家作品的魅力所在吧。

⑼ 我爱上秘书,想跟老婆离婚

废物。
如果你幸福。你就毁了你老婆和你儿子。
如果你不幸福。你毁了你原来幸福的一家。
只给你2个字。垃圾。